家族文化读后感。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下由小编为大家精心整理的“家族文化读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。
篇一：家族文化读后感7月23日，上午在沈师汇文楼的305教室，朝一陽一兴隆大家庭在企业管理经理赵冬梅的带领下，对家族文化进行了重温之旅。家族文化一本一精一致的文化手册，凝聚着兴隆人19年风雨历程，是家族文化的积累沉淀，承载着兴隆文化的发扬光大的使命，通读讨论，真是越深入学习越有深得感触。二八原理，对于我们很多人来说都听得明百，可是现实生活中做好却是不易。由于没有抓住重点，2011—2012年度，朝一陽一兴隆两个商场没有完成功劳线任务，留下了遗憾。由于没有抓好本职工作而失去了晋升的机会等等。每个人结合自己的理解及案例，告诫大家一定要按照家族文化的要求去做，反复阅读做到心灵神会。将家族文化一精一髓运用到实际工作中，才能赢取成功。
篇二：
中国经典名着》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。这个学期，我们学校开展了一次阅读《中国经典名着》的活动，我阅读了许许多多有关中国经典名着的书，有的故事让我受益匪浅，有的故事让我明白了很多的道理。其中，我读了一个最令我深刻难忘的故事----《西游记》。
《西游记》是我国古代“四大名着”之一，这本书是由一位名叫吴承恩的作家写的。
《西游记》里的唐僧师徒在西天取经的路上，不仅帮助了许多贫民百姓消除了妖魔鬼怪，还让他们过上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困难，帮助唐僧西天取经，特别是孙悟空，他非常的机灵，而且也非常的忠心；唐僧也非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可一爱一；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游记》里共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人共同努力，经历了千辛万苦取得了真经。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的６西游记》这本书也就验证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过坚持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！而这个这个故事也深刻地告诉我们：正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目不罢休，绝对不能气馁，这种一精一神正是我们青少年所要学习的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断的头脑才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点儿挫折和困难就要放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，再加努力一把，咬咬牙齿不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
篇三：
从未有过如此低调的情绪，对于他的人生，我的心在流眼泪。一位闻名于古今中外的文化使者，让人为其感动，为其流泪，为起伤心。他的人生经历深深感染着一颗懵懂的心；他的孤独，他的无助，会让意识彻底瘫痪掉。
特别是其晚年思念家乡，怀念童年的确伤感。他不知道，这触一动了无知的少年；他不知道，在不知不觉中，为无数人指明了方向。他是灯塔，让无数扬帆出航的懵懂少年深记回家的路。他的人生旅途是多么凄凉沧伤，一副副失落的面孔，在其文字中释义的流露出来。“他变极一爱一掉眼泪，美好的天气，美丽的事物，却会让他掉泪。”也许我不能有他那么伟大，能将中西文化结合，将它发挥得淋一漓尽致。可是，我愿意为他忘记时间，忘却空间。我更愿意是不是他身边的一个童仆，不管在什么时候都在他的身边，希望他能在我的付出中得到一点安慰，可毕竟是‘天方夜谭’，充满同情的夜空，请给我一片宁静，也好让我入梦去，然后回到那个时候，让梦把我安排在林语堂的身边。
篇四：
这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。”作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的机会，也使心灵经过了一段漫长的洗涤。
我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。来自：作文大全读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏一感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉
篇五：
正如余秋雨先生说的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。虽然没仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》。
小时候，知道宁波有一座藏书楼——天一阁，感到无比骄傲，因为它就在我所在的城市——宁波。上完初中，到宁波读书，感觉离天一阁近了许多，但却从未走近过它。记得读师范的时候，我们的语文老师也曾向我们介绍过天一阁，当时的我听的特入迷。看了余秋雨先生先的风雨天一阁，更是记忆犹新。
天一阁之所以叫天一阁，是创办人榷易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。”对我有极大的震动。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的一精一神史攒聚起来，为我们建构了一个一精一神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！
文中也提及了书法大师丰坊和他的侄子范大澈，他们也是藏书家，却并未传承下去。藏书仅凭一人之力，是不能久远的。范钦不仅仅把藏书作为一爱一好，更把藏书看成是一种使命，
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驴家族读后感
驴家族读后感（一）
步芮嘉
《驴家族》是作家汤素兰写的一篇童话故事，当我读完这个故事的时候，深深地被文中的父母感动了，禁不住流下了眼泪。
故事讲述了来自驴家族的父母，对"我"的弟弟，付出了很多的爱，"我"开始怀疑：也许我根本不就不是父母亲生的，只有弟弟才是他们的亲骨肉，最后决定离家出走，独自躲到山洞中，变成了一头驴。爷爷奶奶为了照顾"我",也先后变成一头驴。而父母为了照顾无法变成驴的弟弟，不得不忍痛离开了这个家，同时奶奶也告诉"我"一个秘密：我们家族人都有一个特殊的本领------能变成驴子。爸妈妈离开家的真正原因，如果他们继续留下来，他们会因为渴望和我们生活在一起，而忍不住变成驴子，那么谁来照顾弟弟呢？弟弟还那么小，而他又不是我们驴家族的一员，无法像我们一样变成驴子。这个故事在带给我感动的同时，也让我从中感受到了世界上各种不同的爱。
世上有一种爱是亲情：当故事中的"我"变成一对斜眼睛，长出了一对又长又尖的驴耳朵，家人依然说"我"是越来越漂亮了，让我"我"觉得他们简直虚伪透顶，直到"我"变成驴子后才突然明白了，他们真的非常非常爱我！哪怕我是斜眼，长着一对驴耳朵，他们也认为我是最漂亮的女孩！父母亲情之爱是最伟大的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的。亲人是不论你是总统还是乞丐，不论你是疾病还是健康，我们永远都是亲人心中割舍不下的珍贵生命。家，对于每一个人，都是欢乐的泉源！和家人在一起再苦也是温暖的！
世上有另一种爱超越亲情：这种爱是世间大爱，故事中，父母对于弟弟的爱，是超越骨肉亲情的世间大爱。就像"芬必得"广告中所展示的可亲可敬的石青华校长，他有一个特殊的身份—103个孩子的"爸爸",他收养了103个无家可归的流浪儿，他创办了光爱学校----"光爱之家".因为有了这个家，100多个生命，从此互相取暖，不再流浪，因为有了这个家，100多个流浪儿走上了上学路。这份大爱让失去了父母，失去了家庭的孩子，有了更多的好心人向他们伸出了爱的双手，把他们带回家，给了他们亲情，给了他们一个家，让这些孩子感受到了社会的温暖，享受到了更多的爱。
爱如阳光，阳光是无私的，爱更是无私的，让爱像阳光一样无私的温暖每一个人，大爱无疆！只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！
驴家族读后感（二）
今天我读了一篇非常感人的童话《驴家族》，故事讲的是一个小女孩的妈妈，在医院里住了一段时间以后，回来的时候，带回了一个小弟弟，女孩总感觉全家人都只关心小弟弟，小女孩很生气，觉得家人不爱她，甚至认为只有那个弟弟才是他们的亲生骨肉 ,从此以后，斜着眼看人，竖着耳朵偷听家人的谈话，最后甚至长出了长长的驴耳朵，但是她的家人仍然十分关心和喜欢她，可女孩却不这么认为，甚至离家出走，最后完全变成了一头驴子，后来为了安慰她她的爷爷奶奶也变成了驴子，最后她终于知道了了一个秘密，原来小弟弟是他们捡来的，而他们家族都有特殊的本领能变成驴子，她的爸爸妈妈怕自己也会变成驴子而不能照顾小弟弟，所以离开了家……
通过这个故事，我深深感受到爱的伟大和无私，也懂得了爱不仅仅是感受，更重要的是奉献 .
驴家族读后感（三）
幸福街小学三。五班张武韬
同学，你读过汤素兰阿姨的童话故事吗？那真是一本耐人寻味的好书呢！其中那篇驴家族深深地感动了我。
书中讲了一个漂亮的小姑娘，在七岁那年妈妈住院，回来的时候，抱着一个弟弟。从此一家人的眼睛都盯在弟弟身上。她生气，开始怀疑自己根本不是爸妈亲生的。眼睛因为总是斜着看人，慢慢地，就变成了斜视；耳朵因为总是渴望听到秘密，而越长越长。后来长出一对又尖又长的驴耳朵。快乐的是弟弟。他喜欢揪她的耳朵玩儿。
可是爷爷和爸爸会说："这孩子，真是越来越漂亮了。"她觉得他们简直虚伪透顶！可恶至极。她再也不想看见家人。躲进山洞里，不知过了多少天，她竟然真变成了一头驴子。后来，家人发现了她。他们流泪在哭泣。她很想对他们说爱他们，可是，只能发出："咴——咴——"的驴叫声。
后来，奶奶也变成了驴子。奶奶说怕她太孤单不能照顾自己。当然，是用驴的语言。
再后来，爷爷也变成了驴子。
爸爸妈妈把弟弟紧紧抱在怀里，痛苦极了。
他们走了。驴爷爷告诉她一个惊天大秘密：家族的人，都有一项特殊的本领——能变成驴子。奶奶说了另外一个秘密：弟弟不是妈妈亲生的，是在医院的台阶上捡来的。接着她知道了爸妈离开的真正原因：他们会渴望和我们交谈，渴望和我们生活在一起，变成和我们一样的驴子。那，谁来照顾弟弟呢？他不是我们驴家族的成员，无法像我们一样变成驴子。
文中的驴姑娘一直和爷爷奶奶住在乡下。每到黄昏，都会站在竹林里，望着门前的小路，等待着爸爸妈妈回来。他们也许会回来，也许不会。但她的心里，对他们充满了温柔的思念。
不管是不是他们的孩子，不管是不是驴子，他们一样的爱我们。天下的父母真是伟大啊！可怜天下父母心！请爱他们吧！
《白象家族》读后感
白象家族读后感
我读过很多书，可是《白象家族》这本书，让我印象很深刻
在一个风雨交加的夜晚，作者遇到了一头白象，因为它的鼻子是银灰色的，所以给它起名为：银灰鼻。它们的感情越处越深。可是作者为了经济问题，背叛了他的朋友，偷了象牙。从此，他失去了这群朋友
在生活中就有这样的例子。人们在生活中为了金钱什么都可以干得出来，甚至不惜把所有的树木砍伐掉。这样会使我们的动物没有生活的地点。有些人还靠杀动物来赚钱，他们真的很残忍，难道他们不会为动物们考虑考虑吗?我真希望所有的人类都能好好爱护动物，好好保护它们，而不是乱杀乱宰。
动物和人类的友谊是纯真的，我们要好好保护它们
注：内容请关注专题
红高粱家族读后感
篇一：《红高粱》读后感。
《红高粱》读后感
因为诺贝尔文学奖，我知道了莫言，因为莫言，我又让自己回到了抗日的那个年代，对历史的深入了解和感情的波折起伏，让我们这一代不属于革命激扬澎湃的年轻人恪守了抗日那历历在目的痕迹。莫言老者的《红高粱》，一个在我们学生时代无法主动拜读的书籍，就这样深深的烙在了我的脑海里。
--题记
黑土地上的红高梁 是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为近二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇 的爱情故事。小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以
汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
爱情：红高粱家族的爱情是这样的“狂热的、残酷的、冰凉的爱情，如此的循环往复，以致不息。
莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一小片地方间接但生动地演绎着整个中国的混乱局势，国民党的奸诈和近害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的中国人名怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。是比中国现在的繁荣和平是建立在先人血和身躯上的，广大的抗日民众，抗日英雄用自己的身躯为中国铺就了一条走上独立强国之路。南京30万亡魂见证着中国的痛与恨，壕沟，战场见证着中国的不屈与坚持。 在德国人民因国家曾经的过错而低头悔过时，日本政府却做着中国同胞和全世界爱和平的人民义愤填膺的事情，参拜靖国神社不把中国政府的抗议放在眼里，篡改教科书，误导后代的历史事实观。中国学子热血激愤，北京，上海等各大城市涌起了“拒绝日货”的游行示威。 和平与发展成为世界发展的主题，中国也是主题的积极拥护者和倡导者，中国十三亿人中也是眼望着“和平”，可是中国人也是有自尊，非常自爱的一个民族，怎能够容忍日本政府做出如此污辱中国民族 言的事，也许总有很多人好了伤疤忘了痛的习惯，能有多
少有在走进南京大屠杀纪念馆能感受到数万亡魂的不 也许这只不过是他们旅程中的一个景点而已吧！
读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。 独特的极富张力的“高密东北乡”语言 造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。
看完莫言的小说，我试着看了由张艺谋执导，姜文、巩俐主演的电 《红高粱》，这部电影在1987年拍摄，而莫言的这部小说是1986年发表的。如果你没有看过这部电影，我想说的是或许你是幸运的，因为相比来说莫言《红高粱》的小说更加精彩，更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角，并不是说电影如何，而是一向以来，图书可以给你更多的想象空间。《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，
《红高梁》的“我爷爷”和“我奶奶”已完全失却了抗战电影中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是
报已“私仇”。通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠，扩大了中国电影的国际影响，被柏林电影节评委认为是中国大陆电影于西方世界的“创世纪”，第一次让西方世界知晓中国内地“有电影”。而今年诺贝尔文学奖悲哀莫言这位老作家纳入囊中，本应是理所当然的，因为文字的驾驭能力在学术上和生活上至今在我国往事小说文学届没有人可以和他媲美。与其说唯一一位中国籍的莫言老者获得了诺贝尔文学奖，不如说这个奖来的太慢了。
《完》
篇二：读《红高粱家族》有感
读《红高粱家族》有感
作者莫言获得诺贝尔文学奖之后，我才知道他的作品。《红高粱家族》是莫言早期的作品，经过张艺谋用电影艺术手法表现之后，不但捧红了巩俐，也让人知道了原本不为人知的高密东北乡，还让莫言的《红高粱家族》也顺风顺水地红了一把。悠悠知道有莫言这么一名作家，也就是在那时，从张艺谋的电影开始。直至现在莫言获奖，才激起悠悠阅读的念头。从民间视角对正史颠覆、解构，是《红高粱家族》的主旨特征。从民间立场上看，《红高粱家族》着重写了抗日战争史，并对正史予以解构。“历史是人写的，英雄是人造的”，这是莫言民间历史观的真实写照。
小说情节由两条线索交织而成：一是民间武装伏击日本汽车队的起因和过程；二是余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事。在第一条线索中，作者突破的传统历史军事小说的写作套路，在这里，抗日的主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是民间自发组织的一支土匪军队。小说脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。小说中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。小说中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。无论故事的情节气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他那丰富的想象空间和澎湃辗转的辞锋总是叫人惊叹不已。而他那赤裸裸的毫无保留性的暴力描写，却总能给人一种窒息的压迫感。同时莫言的这种暴力奇观也往往以身体暴力为中心。如“肚子着了阳光，胀到极点，便迸然炸裂，华丽的肠子像花朵一样溢出来”。这是从听觉和视觉两方面来写这一瞬间“奇景”的。当然瞬间的爆发需要长久的积累，那就是被浸泡在水中的尸体经过长时间的烈日曝晒，肚子胀到了极点，也就蓄积了强大的力量，使爆炸在一瞬间收到了完美的效果。肚子的爆炸并不是缓慢进行的，而是迸然炸裂，然后散发着腐臭气息的肠子却如姣好美艳的花朵一样溢出来，这种比喻谁能联想到？将腐烂丑陋的事物与美好温柔的事物相联系，反而形成了反面的达到颠峰的刺激效果，从而将人的精神联想推到了极点，使人不得不正视这样一个场景。
《红高粱家族》中最触目惊心的莫过于活剥罗汉大爷的暴力场景。莫言对此仿佛有种享受式的痴迷，甚至可以说是达到了变态的程度。他对整个场景的书写可谓是巨细无遗——无论是描述整个过程的宏观流程，还是每一个部位的微观审视。比如他述及罗汉大爷的那两只被割掉的耳朵的状态时，他就不无暴力地指出“父亲看到罗汉大爷的
两只耳朵在磁盘里活泼地跳动，打地磁盘丁冬丁冬响”。而最血腥的剥皮场面，莫言的描写可谓是完全不顾读者的心理承受能力，他只是一味地发泄自己的兴奋之情，而这种兴奋的高潮也是他的癫狂状态。不得不说，在这方面莫言有点类似于１９世纪西方备受争议的作家萨德。两者都是极度地倾向于暴力描写，为了将这暴力描写到狂欢的程度，他们可谓是倾其精力，用尽了各种手段和办法。他们都是一只从黑暗处伸过来的手，打开了被藏匿了许久的潘多拉的盒子，于是各种丑陋、阴暗、龌龊的事物都纷纷逃将出来，跑入了活着人群中。而从根本上来说，他们这种暴力倾向也从根本上反映了民间世界与生俱来的粗鄙的文化形态。对于莫言来说，他对这种民间粗鄙的文化形态不加选择的表现方式，也会愈加显示出低俗趣味的性质，而当这种描写一旦失去了某种理念的支撑，那么它就会很自然地堕落成作者感官上的自我放纵。而幸运的是，作者尚有民间理念的支撑，那就是抗日情感。在此场景中，正是对暴力的如此宣泄式呈现才会激起亲历者、旁观者（包括读者）对日本侵略中国、草荐人命的残暴方式的痛恨，同时在小说内部也推动了不同力量抗日激情的勃发和实践。所以，单纯地判断并定性莫言对暴力的变态迷恋也是有失公允的。
《红高粱家族》是暴力与性爱的结合体，而在性爱描写中也搀杂了莫言那充满原始味的粗野、狂放的暴力文风。小说中著名的“野合”场景是具有些许朴素的浪漫色彩的。“风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。”但在此之余“野合”也同时彰显出其中扑面而来的肉欲气息。在这场民间式的云雨中，在男女二人的相
互欲望期待中也游走着浓郁的暴力色彩：余占鳌的“粗暴”和“刚劲”引发了奶奶“尖刻而锐利的痛楚和幸福”，肉体的狂欢、暴力、勃发、对话就这样风风火火地展开了。
莫言在《红高粱家族》中的暴力书写从某种程度上来讲，可谓是２０世纪８０年代中国文学最具有代表性的暴力话语言的独特品格，他的暴力书写开拓了另类的书写模式和叙事风格，而从中所产生的巨大弹性空间也为其在逻辑创作上提供了丰富的土壤和情境。莫言经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨，他认为这是一种退化，而他必须对此进行纠正。但问题在于，他反击和拯救退化的手段正是暴力书写，而他的暴力书写在为这种退化注入阳刚之气的同时，却也形成了纷纷扰扰的叙述暴力。他那不可遏抑的文字在令人振奋之余，却也有冗长和絮叨之感，他那无节制的言辞同时也反映了他背后的深层空虚。当他用他那刺激的暴力呈现出奇异美感时，也惟有他那饱满的艺术理想能够作为一种支撑，去体现作品中所蕴涵的人文关怀。 红高粱家族》是莫言的一部影响甚大的作品，他在本书中通过“我”的叙述。描写了抗日战争期间“我”的家族里的先辈们一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着另后代相形见绌的传奇爱情故事。书中洋溢着莫言对暴力的丰富饱满的想象力和另人折服的感觉描写。无论故事的情节气氛是华丽炫目、荒诞无稽还是鬼灵精怪，他那丰富的想象空间和澎湃辗转的辞锋总是叫人惊叹不已。而他那赤裸裸的毫无保留性的暴力描写，却总能给人一种窒息的压迫感。同时莫言的这种暴力奇观也往往以身体暴力为中心。如“肚子着了阳光，胀到极点，
篇三：红高粱家族读后感3 文档
莫言2012年获得了诺贝尔文学奖，是首位获得该奖的中国籍作家，不知道是因为《红高粱家族》，《蛙》，还是《丰乳肥臀》获得的奖，反正是值得拿来一看的，偶然看到了这本红高粱家族，就决定来看一看。
我觉得莫言的作品给人一种残忍的力量，撕去了文明社会中温情脉脉的面纱，直接拨开战争，死亡，情欲外面的画皮，展现最残酷的一面给读者，始终以狂野不羁的野性生命力为其根本。
《红高粱家族》读后感
《红高粱家族》读后感
虽然之前看过张艺谋的电影《红高粱》，还是忍不住借了莫言的《红高粱家族》来看。从整体上，电影对小说有很大的改动，前面情节基本一致，可是在小说中，墨河之战以后，故事还在继续，日本继续反击着，余占鳌和豆官继续抗战。我还没有看完这本小说，但是关于戴凤莲有太多的话想说，不吐不快。
戴凤莲，也就是我的奶奶。她既是封建社会的牺牲品，又具有女性主义意识，还是抗日的积极分子。奶奶被贪财的外曾祖父卖给了麻风病人，她是个不屈服的女人，但作为女儿，她听从了家人的安排。在轿子里，她藏了一把剪刀，不让麻风的丈夫近身。她是个想要追求自己幸福的人，在轿子里偷偷的看轿夫，被爷爷的魁梧身躯吸引了。后来在省亲之时，外曾祖父喝醉了，出现了一个蒙面人。开始受到惊吓，后来发现他就是那天的轿夫之后，两个人在高粱地里野合。这一画面被张艺谋拍得很美。在读小说的时候，没有这一画面。小说中之时略有提到，虽然我奶奶与他已经在高粱地里凤凰和谐，这让人不得不佩服张艺谋的拍摄技巧。
后来爷爷刺杀单廷秀父子之后，奶奶成了寡妇，这不由让人怀疑是不是奶奶勾结外人刺杀单家父子。经过曹梦九断案，还了九儿，也就是奶奶的清白。一个女人以后该如何料理一个酿酒坊呢？这时奶奶上前三步，跪在曹县长面前，把一个粉脸仰着，叫一声爹！亲爹！后来迫于无奈，曹县长认奶奶做干女儿，为奶奶以后治理酿酒坊的靠山。之后，奶奶时不时的去曹县长活动活动，联络感情。好聪明的一个女人呀！
奶奶追求自己的幸福，嫁给单廷秀当天，遇到了劫匪，被爷爷英勇的赶走了。爷爷是一个勇猛的人，知道心爱的女人别土匪抢走，他勇闯虎穴，巧妙地接近土匪头子，给他个措手不及。真正让奶奶深陷情网，敢于冲破封建礼教的，是爷爷独有的野性。从土匪那回来后，他大闹酿酒厂，先是撒尿，再是将蒸炉里的高粱用力地全挑出来。这都展现了他男性的阳刚，繁衍所必备的健壮。最终，奶奶被他征服，但他再去抱她时，她没有反抗，也不顾伙计的看法，一心随了他。这一次，是超越欲望的灵魂上的结合。
后来，父亲三岁的时候，外曾祖母去世，奶奶回家奔丧，又偏逢大雨，困住了奶奶，好几天不能回家。爷爷在家百无聊赖，只能借酒消愁。恋儿只比奶奶小一岁，已经吾家有女初长成，亭亭玉立。二人在喝酒的时候，乱了性，后来就做爱做了三天三夜。这自然躲不过观察细致入微的奶奶。奶奶发现以后，把恋儿饱满的脸抓出十几道血口子，有对准爷爷的左腮打了一巴掌。爷爷一巴掌把奶奶打翻在地。爷爷因厌烦奶奶的醋劲，在邻村买了一排房屋，把恋儿接出去两人单过了。这是一个女人的悲哀。爷爷听说奶奶与黑眼一个帮会的头目好上之后，心里百感交集。我在想，究竟是恨多一些还是爱多一些？
奶奶这样一个优秀的女人，也抵挡不住爷爷出轨的趋势。这不禁让我反思：夫妻之间究竟有没有忠诚，有没有永恒？读罢苏轼的《江城子》十年生死两茫茫。不思量，自难忘，会觉得苏轼是一个多么神情的人啊。可是，在其妻王弗去世三年的时候，苏轼娶了王弗的堂妹王闰之，两个人携手走过25个岁月，共同历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！后来苏轼死后，苏辙将其与王闰之同葬，实现了二人惟有同穴的愿望。苏轼很深情吧！可是，他还有第三任妻子王朝云，她是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为天女维摩。如果王弗地下有之，不知该为丈夫写下十年生死两茫茫这么深情款款的诗句高兴还是为丈夫连续再娶伤心呢？还有，朱自清的《给亡妇》表达对妻子的多么不舍和眷恋，可是，后来因为新妻身体不适，就没有去看望亡妻，这是多么讽刺呀！
我很欣赏奶奶这样的人物，即使离开之前的某人，生活依然依旧，活得更好、更加有滋味。后来奶奶被日本人打死以后，爷爷更加思及奶奶的好，可是上泉碧落下黄泉，两处茫茫皆不见，思念又能怎样呢？当时为什么不惜取眼前人，偏要出轨呢？
白象家族读后感
白象家族读后感
人与动物，本是互不相干的种族但在利益的驱使下在慢慢的变化。
这段时间我买了18本关于动物的一些小说,可我每看一本就感慨万千。书里说了很多的人和动物的一些事情，往往在书里我看的最多的却是人受到利益的驱使对动物做出伤害它们的事情......
今天我看了一本叫《白象家族》的小说，主角是一个在西双版纳的插队落户，一天主角（因为作者在写的时候没有说明名字，所以就用主角代替）在家听见有人敲门，刚走到门就有一只小白象冲了进来，他被吓了一跳，见到小象的感冒发烧了就让它吃了一些药。第二天小白象的病好了母象来找它就带它走了。过了几天主角上山挖木薯又见到了小象，原来小象为了报答主角把他介绍给了自己的家人，它的家人一共有四头公象和三头母象。自从小白象把家人介绍给了主角，他和它们的感情越来越好。
一天主角上山挖木耳，正当要回家的时候突然草丛里蹦出来了一只老虎，他被吓得拔腿就跑，可两条腿的怎么跑得过四条腿的老虎呢?还好前面有一棵树，他连忙爬上，去可惜他从小都不会爬树爬两下就滑一下，还有几次就被咬到了，他想起了小白象，他连忙呼唤它的名字，很快一头公象就冲了过来把老虎撞到一边，原来象群听到了头象跑了过来，之后剩下的象陆陆续续来了，经过激烈的战斗终于老虎被打跑了，可象群中的老象为了小象被老虎抓伤了，在是一头年过花甲的老象再过几个月就要去象冢了这次受伤加快了老象的死亡节奏。老象是因为主角才受伤的所以在老象受伤的这几天主角天天都有去帮老象上药，一天主角想平时一样帮老象换药可老象把他退开了它转身去呼唤象群，原来老象要去象冢了。它们正要出发的时候头象把主角推开了，原来象冢是神秘的除了象谁也不能进。可主角坚持要去就跟踪结果次次都被发现，后来老象同意了。送完老象后主角一直都很揪心，因为他家庭环境不好一对象牙至少要两千更何况稀有的白象象牙.......
后面的故事你们应该也猜到了，主角把象牙偷了，但在回来的路上遇到了象群，头象看在小象为他求情就没有把他杀死，从此主角再也没见到象群了，利益的诱惑有一次战胜了理智，象群对他那么好连象冢都给他进，结果他却为了自己的利益舍弃了他和象群的友谊。看完了这本小说我的心又寒了一次，为什么人们主张保护动物可却总有一些人为了自己的利益一次次伤害动物......
《白象家族》读后感200字
【第1篇】
《白象家族》这本书描述了作者和濒临灭绝的珍贵的白象之间发生的故事。
作者是在一个狂风暴雨的夜里遇见了受伤的小白象，他帮助它包扎了伤口，和小白象建立了信任，成为了朋友。随后作者和白象家族去热带雨林散步，一个熊蜂蜂巢挂在树上，象群想吃蜂蜜，作者冒死摘蜂巢，和象群结下了更 深的友谊。最后他和来到了白象家族居住的地方，这时作者对象牙打起了歪主意，结果没有得逞，同时也失去了白象家族对他的信任。
【第2篇】
下午读书的时间到了，我翻开《白象家族》，便默默地看下去。
看了书我知道了世界上有非洲象和亚洲象。故事主要讲了一只受伤的小白象想治好病，无意中悄了作者的门，热心的他二话不说，帮小白象包扎了，随后给它取名银灰鼻。在一次路途中遇到危险时，还认识了白象家族。并且冒死的帮象族摘蜂窝，我被他的热情深深地感动了。
大象是爱橧分明的动物，更是个善良的动物。如果人类能像大象一样，那该多好！
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