《克莱采奏鸣曲》是俄国文豪列夫托尔斯泰的作品。这部作品的奇特之处在于因为其题材的敏感性而曾经被禁，没有出过单行本，只在全集里才有，而普通百姓又买不起厚重昂贵的全集，所以这部作品并未广为流传。 从内容上看，的确是非常优秀的作品，也有其被政治查封的合理性。《克莱采奏鸣曲》文名取自贝多芬的同名交响乐，主人公在文中受到音乐的感召。 《克莱采奏鸣曲》之所以非常优秀在于作者非常诚实地写出了男人的心理。事实上，笔者从未在哪部作品当中见过此类心理描写，而此类心理描写是非常真实的。人类基于礼教及羞耻心经常将真实的情感藏匿起来，能够诚实地说真话的都是非常勇敢的人。所以不禁对托翁肃然起敬。 《克莱采奏鸣曲》上半部分写了男子对女子不可遏制的肉欲需求，写出了男人色情狂魔的本性。后半部分写出了男人步入婚姻之后的嫉妒之情。这无缘由的嫉妒促使主人公杀了自己的妻子。极强的文学张力。 本文顺便探讨了婚姻的本质，在情欲与爱情的冲突之下扭曲的婚姻，真的有存在的必要吗？《克莱采奏鸣曲》当中婚姻的困境，其实也是托翁本人苦恼的婚姻的折射。近乎歇斯底里。主人公既受不了他的妻子，又忍不住要与她发生性关系，又受不了他的妻子……恶性循环。而且，在文中，没有什么能拯救婚姻。所谓的爱情是空中楼阁，从来都没有发生过。主人公与妻子在结婚之前没有爱情，结婚之后互相仇恨厌恶，更是没有机会发生爱情。抑或是，两人根本就不相互了解。孩子也不能成为婚姻的润滑剂，甚至更糟。主人公与妻子所生的孩子，成为他们夫妻二人吵架的工具，真是不配为人父母，以及这样的婚姻生活，真是人间地狱。 婚姻是人类史上绕不过去的话题，托翁深深为此苦恼，《克莱采奏鸣曲》的主人公曾经多次想自杀。 真正优秀的文学作品是描写人类苦难与痛苦的，阅读起来很难受。《克莱采奏鸣曲》便在优秀文学作品之列。

家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德、善与恶、真与假，始终是列夫托尔斯泰苦苦探求的问题，这部不到10万字的中篇小说《克莱采奏鸣曲》仍然有着托翁一贯的思想主题和思辨色彩。其间随处可见的议论让我感到托翁的清醒与深刻，他对婚姻的绝妙讽刺可以让年轻的女性读者对家庭完全丧失兴趣和信心。倘若读者是一个从来不知道托尔斯泰的中年女人，则会想，这个作家是谁呢，怎么说的都是我们的事？ 这是经典文学作品永恒的魅力所在。 故事本身很具有讽刺意味。一个少妇完成生育三个孩子的任务后复苏了生命，在丈夫（荒淫无度的地主）波兹德内谢夫眼皮底下与小提琴手（贵族）特鲁哈切夫斯基产生爱恋，二人通过演奏贝多芬的《克莱采奏鸣曲》传递心曲。地主起先为妻子也有了解闷的方式高兴，后来听到了钢琴和小提琴的对话，知道生米将煮成熟饭，醋劲大发，灵魂展开了激烈搏斗。终于，他在一个夜晚从贵族会议上赶回，冲进客厅，把正在与小提琴手大吃大喝的妻子杀死。当地主冲进客厅时，小提琴手吓得爬到了钢琴下面，任凭地主把尖刀扎进少妇的腹中少妇死在了两个男人手里，她以生命换取了终极解放，鲜血染红了她美丽的躯体。 托翁在扉言中引道：门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说，这话不是人人都能领受的。唯独赐给谁，谁才能领受。（《马太福音》）这段引言，直白得一目了然，庸常得即使放在今天也一样具有启示作用。读经典，时常感到历史惊人的相似。前进的是时间，人的行为方式并没有多少改变。在我们周围，一百多年前的故事无时不在真真实实地上演着，家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德引发的男人女人的战争时时刻刻进行着，而妇女在其中时常扮演着固有的角色，重复着性别，重复着自己。 托翁曾悲观地说：妇女的解放不在学校里，不在议会里，而在卧室里。他的悲观论调曾遭到列宁的善意批评。我从一个方面来理解他的这句话。卧室当然是女人生命的一部分，反叛卧室是一种勇敢的行为，但是，卧室解放无法涵盖女性所有的解放，女性还有更多的解放自我的方式。例如，像娜拉一样勇敢地走出家门，舍弃荣华富贵，与死水一潭的家庭作彻底诀别。而像波兹德内谢夫之妻那样把又一类贵族作为解闷对象，最终遭遇灭亡，便不奇怪。女人呵，丧生于性别之外，根由在性别之中，不是吗？ 小说中的妻子，在遇到贵族特鲁哈切夫斯基之前早已厌倦了固有的生活，与丈夫有过无数次争吵，且产生过自杀行为。但是婚姻的惯性使他们继续保持

我一直觉得，在同辈之中，我属于胆子较小的那一类人。我认认真真的学习，小心翼翼的听从父母的话，从不与他们说反话。我也从不冒险，绝不做没有百分百把握的事情。这样的我，与书中的女主角米兰简直无法比较。米兰是个勇敢的女孩，考上大学后却选择了踏入社会。这样的勇气，是多么难得，多么可贵！

其实仔细想想，我有时也曾想要改变自己的现状，尝试不一样的东西，但最后都放弃了。为什么呢？因为我缺少勇气。勇气又是什么呢？勇气是不顾一切的胆量，是一种可贵的品质，是成功的必要因素之一。若无了勇气，人只会变得唯唯诺诺、优柔寡断。岂会有下决定时的果断、大胆、坚定呢？所以，勇气于人是十分重要的。若是有一天你失败了，凭着心中的勇气，依旧可以重新再来。失败并不可怕，只要心中存着勇气，终会成功。勇气是一股强大的力量，为成功助力。

有句话说得好，事实胜于雄辩。以薛之谦这位一线大咖为例，他也曾经历过“那时候没有宣传”“公司没有任何渠道做推广”“接机也没有，有一次只有一个粉丝举着牌子在接我”的辛酸时刻，可是他从未放弃自己的音乐梦想。我想，这不仅是因为他对音乐的热爱，还因为他有勇气。因为勇敢，所以选择坚持。否则，他可能就被埋没了，世界也可能少了一位执着的音乐人。很多时候，我们习惯于将自己的成功归功于自己的努力与坚持。殊不知，勇气也起到了极大的作用。因为有了勇气，我们才敢追寻自己的梦想，为了自己想做的事情努力。纵使失败与否，也不负自己，不负年华。所谓勇敢即有勇气才敢做，这是我的理解。

米兰敢做敢闯，敢于拼搏，她身上的勇气是我不曾拥有却极其羡慕渴望的。很多时候，我们只差一点。而那一点很有可能就是那一点勇气。当你害怕的时候，当你犹豫的时候，当你准备放弃的时候，请告诉自己：“我不是没有能力，只是缺少勇气。再勇敢一点，踏出那一步吧。”

米兰，勇气是你值得骄傲的地方。我希望有一天，我也可以似你一般勇敢。

选至于《故事大王》，是篇反映社会真实事例，值得令人深思的文章。《最后的奏鸣曲》一文记叙了一位名叫晓晓的五年级的学生，经不起低分的挫折，纵身跳下窗户，没有再起来......

五年级，正是每个小学生尽情享受美好童年的好时光。为啥她会走到这一步？是因为她是一位差生？是一位父母对她置之不理？还是因为......刚好相反，晓晓的父母和老师对她寄予无限的期望，连同学们都称她为一百分王，她对自己更是严格，她觉得低于九十分就是不及格。对于这一切无形的压力，她比别人放弃的欢乐和睡眠时间。可是，这次的数学测验只有八十分，尽管已是全班的第一，但她还是不能原谅自己。当我读到她突然想到：只要跨出窗口，就再没有无边无际的烦恼与耻辱，永远......我多么想立刻阻止她，开导她，告诉她死不能解决任何问题，留下的只有悲伤与后悔。并且告诉晓晓的父母亲不要给她太大的压力，给她假日的时间和她去游乐场或让她做她喜欢的事情。然而悲剧却不能阻止......对于我们，晓晓一家只是社会上的一个小例子而已。还有许许多多的家长逼自己的儿女成龙成凤，把星期六，日的时间全排满课程，什么钢琴，英语，科技，书法......让孩子喘不过气来。亲爱的家长们，难道你们要自己的儿女成为第二个晓晓吗？

不要再发生同样的悲剧了。试想一下，每当测验卷子发下来的时候，同学们都心惊胆战，教室有一片不寻常的安静。这时候，总能听见一些今晚又要挨巴掌了过几天才给爸爸看吧！......你们愿意再看见这样的情况吗？让家长与孩子建一座桥梁，让我们与家长心连心。

让我们做一个能承担任何风雨的新世纪小学生！

生命，不需要延伸长度，只需扩展宽度。

题记

对天空来说，它的澄清只需白云的飘逸;对大海来说，它的神秘只需多彩的鱼类，而对于人来说，又将如何吹响人生奏鸣曲，扩展生命的宽度?

残阳西下，余晖拉出一条长长的影子，冷不防地泄露时光的足迹。在嘎嘎作响的摇椅上，一位老人，手捧枯黄的相册，静静回味年少的时光。是的，这就是米兰母亲。她，是茫茫万千的一粒，年轻时，谈过一场轰轰烈烈的爱情，但最爱并不能给她执子之手，与子偕老的幸福，步入婚宴殿堂的，只是一个适合她的男人。张爱玲曾说过：于千万人之中，遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的说一声哦，你也在这里吗?她，迟早会遇见那个人，那个她为之倾心的人。她，恋爱过，私奔过，造反过，虽然明知青春是一场大雨，会淋湿感冒，但她依然不怕。即使爱过之后是飞蛾扑火后的毁灭，她依然期待这样一场大火，这样一场毁灭她的燎燎大火。因为爱过，所以没有遗憾;因为挥洒过，所以痛也不会哭;因为没有结果，所以更加怀念。

生命的尺度，不需要惊天动地，只要经历过，拥有过，生命依然很精彩。

落霞孤鹜，秋水无尘。倚一扇老旧的轩窗，看过落花飞雨，又见明月中天。终于明白，只要内心澄明，哪怕身处乱世，风云骤起，日子也可以过的有声有色。米兰母亲年轻时哭过，笑过，快乐过，失落过，该经历的她都经历过。老来，她或许并不是国家的退休干部，亦不是德高望重的学者。她，只是普普通通的一个，茫茫人海的万千一个。但她亦是比别人来的幸运些。她，何其有幸，可以牵着老伴度过晚年，享受着儿孙绕膝的欢乐，闲来无事，吵上两句，闹几个别扭，平凡中的粗茶淡饭，何尝不是另一种精彩?胡兰成曾这样在他与张爱玲的一纸婚书上写下岁月安好，现世安稳的诗句，奈何岁月作弄人，胡兰成的绝情，胡兰成的风流，断送了这样一位民国世界的临水照花人。其实，张爱玲向往的，又岂是一场风花雪月的爱情。她要的，只是简简单单的生活，你牵着我，我牵着你，就这样无尽头地走下去而已，就只是这样而已。可是，这对于她，对于我们，又岂非如此简单。这样说来，命运真的待米兰母亲不薄，给了她一个平凡又不凡的人生。

生命的尺度，不需要山河灿烂，只要执手相待，与子偕老，静看星辰，生命依然很精彩。

浮生如梦，人心亦不负过往。船行长江，仰见飞云过天，沙鸥阵阵。千百年来，风云起落，多少历史沉没江底，埋没

新世纪的学生——读最后的奏鸣曲有感

本文选至于故事大王，是篇反映社会真实事例，值得令人深思的文章。最后的奏鸣曲一文记叙了一位名叫晓晓的五年级的学生，经不起低分的挫折，纵身跳下窗户，没有再起来……五年级，正是每个小学生尽情享受美好童年的好时光。为啥她会走到这一步？是因为她是一位差生？是一位父母对她置之不理？还是因为……刚好相反，晓晓的父母和老师对她寄予无限的期望，连同学们都称她为“一百分王”，她对自己更是严格，她觉得低于九十分就是不及格。对于这一切无形的压力，她比别人放弃更多的欢乐和睡眠时间。可是，这次的数学测验只有八十分，尽管已是全班的第一，但她还是不能原谅自己。当我读到“她突然想到：只要跨出窗口，就再没有无边无际的烦恼与耻辱，永远……”我多么想立刻阻止她，开导她，告诉她死不能解决任何问题，留下的只有悲伤与后悔。并且告诉晓晓的父母亲不要给她太大的压力，给她假日的时间和她去游乐场或让她做她喜欢的事情。然而悲剧却不能阻止……对于我们，晓晓一家只是社会上的一个小例子而已。还有许许多多的家长逼自己的儿女成龙成凤，把星期六，日的时间全排满课程，什么钢琴，英语，科技，书法……让孩子喘不过气来。亲爱的家长们，难道你们要自己的儿女成为第二个晓晓吗？不要再发生同样的悲剧了。试想一下，每当测验卷子发下来的时候，同学们都心惊胆战，教室有一片不寻常的安静。这时候，总能听见一些“今晚又要挨巴掌了”“过几天才给爸爸看吧！”……你们愿意再看见这样的情况吗？让家长与孩子建一座桥梁，让我们与家长心连心。让我们做一个能承担任何风雨的新世纪小学生！

采薇读后感（一）

初读《采薇》的时候，刚读过《采苓》，那时觉得古代人特别有意思，不是《采苓》就是《采蘩》，还有《采苹》《采葛》等等，都是在采某种植物的过程中产生了一些情愫，进而做诗抒情。虽形式随意，却自然直白，直抒胸臆，饱含深情。再读《采薇》，就被歌者那亲切真挚感人的语言感动了。

《采薇》这首诗主要写士兵久戍边不归时产生的思念家乡、渴望回家的心情。《采薇》把士兵思乡的心情逐步升华，最后以我心伤悲，莫知我哀的悲痛情绪写尽了士兵的孤苦生活和无尽的感伤。前三段写士兵久戍边疆的苦思。以薇菜刚长出芽、发芽、已经变老为时间顺序，一次一次想要回家却被公家差事耽误，想要休息也没有空。心里焦急、愁闷、痛苦。生怕从此回不去！第四、五段写士兵的军中生活。将帅乘大车架高马去征战，士兵怎敢安居军营不出战？君子所依，小人所腓。一月三捷。将帅倚车把仗打，士兵靠车把身防。一月要争几回胜？从这两段中我似乎读出士兵对君王将帅的不满：君王将帅只想着打仗扩大自己的地盘，有没有想过百姓士兵的生活？壮年百姓服兵役去当兵，家人省吃俭用交赋税，饥寒交迫盼亲人归，可能等来的也只是亲人的一纸死亡通知书。士兵呢？冲在战事第一线的是士兵，死伤最多的是士兵，吃不饱穿不暖的还是士兵。可士兵得到了什么？没有稳定富足的生活，没有人身自由自主权也就罢了，连回家都成了奢望。可能临死都见不到家人一面，战死他乡，成了孤魂野鬼。为什么处在水深火热之中的总是百姓士兵，享福享乐的总是君王将帅？第五段以柳代春，以雪代冬，写出戍卒士兵的感伤和故乡的物是人非。行道迟迟，载渴载饥生动形象的描写出士兵回归家园时身心疲惫的样子。仰天长呼我的心里太伤悲，谁能知道我心悲。

感伤过后是思考：一个国家的富强稳定对这个国家的百姓来说是多么重要的一件事啊！虽然现阶段我国因为钓鱼岛事件、南海事件等出现了领土的争端为题，但国家领导人并未因此大动武力，劳民伤财发起战争争夺领土，而是尽量以和平的各种方式解决问题，给国民一个稳定安全的国家。国家领土完整固然重要，但人民的生命更重要。在这两者中，国家领导人选择了保护人民的生命，(.org)领土完整再通过其他途径解决。从这里也可以看出，人类越是向着文明发展，解决问题的方式也会趋于文明化。作为国家领导人也会事先考虑百姓的疾苦，为整个国家、整个民族着想，尽量避免武力带来的伤亡。相信每个国家的领导人都这么想这么做的话，整个地球将不会再有

采果集读后感（一）

泰戈尔的【采果集】虽然写在【飞鸟集】之后，却没有多少人知道它。这本书不像【吉檀迦利】那样厚，但它所包含的一精一神的重量是一样的。

此书中句子都很短小，但句句包含深意。它像飞鸟集一样清新、自一由，朴实自然。比如：花一蕾企求的是夜和露，而盛开的花朵却要求光和自一由。泰戈尔以他卓越的哲理、优美的语言为我们构造了一座宏丽而静谧的诗的乐园。这小小的诗集让人捧阅时感到每张纸都散发着光彩，有一种神圣感。

泰戈尔的个人修养极高，所以他能看见万物之间所蕴藏的哲理，当他把自己的所闻所感写成诗歌后，我们也就品味了他的思想，也跟着他有所提高。由他那至为敏锐、清新又优美的具有高超技巧的诗所表述出来的就不再是诗，而是一种一精一神的宝藏了。

每天读一读泰戈尔的诗，可以让我忘却世上的一切痛苦，这是英国的叶芝对泰戈尔的评价。由于这些诗所处的境界之高，以致于它们不再是纸上的文字，而是文明的宝藏。

采果集读后感（二）

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所一爱一的人更遥远的距离。相一爱一却不能相处，有情一人不能成眷属，是千古遗憾的情一人间的距离，而明明一爱一着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对一爱一的藐视，是面对一爱一自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把一爱一远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以一爱一为主线，诗人敏一感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组不是而是构成，采取驹比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的一爱一呢？

别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。

采果集读后感（一）

泰戈尔的《采果集》虽然写在《飞鸟集》之后，却没有多少人知道它。这本书不像《吉檀迦利》那样厚，但它所包含的精神的重量是一样的。

此书中句子都很短小，但句句包含深意。它像飞鸟集一样清新、自由，朴实自然。比如：花蕾企求的是夜和露，而盛开的花朵却要求光和自由。泰戈尔以他卓越的哲理、优美的语言为我们构造了一座宏丽而静谧的诗的乐园。这小小的诗集让人捧阅时感到每张纸都散发着光彩，有一种神圣感。

泰戈尔的个人修养极高，所以他能看见万物之间所蕴藏的哲理，当他把自己的所闻所感写成诗歌后，我们也就品味了他的思想，也跟着他有所提高。由他那至为敏锐、清新又优美的具有高超技巧的诗所表述出来的就不再是诗，而是一种精神的宝藏了。

“每天读一读泰戈尔的诗，可以让我忘却世上的一切痛苦”，这是英国的叶芝对泰戈尔的评价。由于这些诗所处的境界之高，以致于它们不再是纸上的文字，而是文明的宝藏。

采果集读后感（二）

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时——世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？

别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。

诗经采薇读后感（一）

《采薇》是《诗经》中的名篇，这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦，在还家的路上又饱受饥寒，痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境，对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。出征前杨柳依依，惜别之情溢于言表。三年后，生还归来之时雨雪霏霏，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感犹然而生。

从戍边者思乡的悲歌中，感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中，感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认，《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄，提出了一个冷峻的理性思考。生命的解读。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微尘，人来这个世界的时候不是自己的选择，离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间，虽然有生存的意识，所谓生存的权利，但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一个不等于零的分子，瓶中任何元素的变化，都会影响到人的变化。不管是天灾，还是人祸，都会使生命的个体陷入困境。《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望--回家，却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血，残缺的人体，扭曲的面孔，燃烧的战火，堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽，而只是展现了他来自群体意识的兴奋维常之花，君子之车，四牡业业，象弭鱼服，让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了，经过了生命的苦苦挣扎，他还是他，载饥载饿。试问战争对他究竟有什么意义呢？不过是一种经历，一种体验而已。而这种经历与体验原本就不是他的选择，即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择，而选择不了自然。

诗经采薇读后感（二）

《采薇》表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

《小雅采薇》是出自《诗经小雅鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

一般小学的话只有：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

全诗六节（每八句为一节），模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回