田园交响曲读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？我们的小编特意搜集并整理了田园交响曲读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
田园交响曲读后感（一）
这是一首描写田园生活的交响乐，以乡村生活的回忆，写情多于写景而闻名，而这仅仅是由一个双耳失聪的音乐家谱写的。这就是贝多芬一首闻名于世的交响曲，这就是《田园交响曲》。
这首交响曲节奏多变，共分为五个乐章，每个乐章都有着自己的主题，让人听着心旷神怡：
不太快的快板，初到乡村时的愉快感受由双簧管呈现出明亮的心情，充满着浓郁而清新的乡间气氛，使我们感受到贝多芬投身到大自然后的喜悦。音乐在平静安宁的气氛中进行，形成恬静清新的自然美景，自然流动，表现出人们在大自然的怀抱中得到的精神安宁。
接着，溪边小景展现在我的眼前。在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴与大提琴的伴奏下，所呈现的主题显得悠扬而且明亮、清澈。有如清澈的溪流，舒缓平静，偶有微风吹拂，水面上荡起轻微的涟漪，扭动了倒映的白云树影。远处的树林好像在做着深呼吸，暗示着一种生命的韵律，音乐更加富于诗意。
乡村欢乐的集会在小溪旁举行，如牧笛风格的旋律，单纯活泼，欢笑的乡民来自四面八方，并跳起了快乐的舞蹈，活跃而喧闹，质朴而粗犷，像一幅色彩鲜明线条粗豪的民间风俗画。当欢乐的场面达到顶点的时候，出现了一些不安并很快变成远处的雷声，欢乐的集会被打断。
暴风雨即将到来。在这一乐章中，狂风呼啸，裹挟着雷电排山倒海般袭来，转瞬间便笼罩了一切。整个乐队都在急速飞旋，整个乐队的心情都同曲调的高低而变化，让人听着就像想把人带进地狱一般。但是，阳光总在风雨后，暴风雨慢慢的的平静了。
最后一个乐章，主题开阔而明朗，就像牧人在田野里自由的歌唱。大地恢复平静，草地发出清新的馨香，牧歌传达着对大自然的感激心情。整个交响曲在这种喜悦的气氛中结束。
田园交响曲读后感（二）今天，我聆听了世界着名音乐家贝多芬的着作之一《田园交响曲》，在这其中，我的感受很多，也是我想像到了很多。
乐曲一开始，声音柔亮，使我的眼前一下出现了许多农民，仔细一看，啊！原来这是庄家啊！农民在这里耕地干活，各个充满精神。接着，乐曲进入了高潮，哈哈，今年又是一个大丰收，看那田园里的人们，小池里的鸭们，泥地里的蚯蚓，都发出快乐的笑声，庆祝这今年的丰收。就在他们洋洋得意之时，一场暴雨降临了，农民们边跑边不舍的看着田地，他们担心大雨会浇到他们的庄稼。但塞翁失马，焉知非福天机难测，谁知，一场大雨过后，庄家有涨高了一截，这次可以过个好年了！人们和动物们排成一排，向南鞠躬，哦，他们是要感谢老天爷呀！丰收的庄稼到处生机勃勃，就如人们一样。
乐曲在快乐的环境下结束了，使人感到依依不舍
田园交响曲读后感（三）愈是虔诚的人，愈怕回头看自己。但比起那些一往直前从不回身反顾者，这种回头看自己的人，既可能多了一些掩饰自己的虚伪，也可能会同时获得几分自我审视的反思性。至少在《田园交响曲》的牧师这里，时时反顾内心，在道德良知和本能爱欲之间挣扎，并每每戴上道德假面自我辩解，为小说带来的是心理探究和人性解剖的深度。
盛澄华指出：
纪德作品中的人物差不多都作着一种不断的内心分析。这里个人显明地被分置在两个壁垒：一方面是动作着的我，而另一方面是在观察与判断的我，所以纪德的作品很多都用日记体写成，因为只有这体裁最适宜于内心生活的分析。
《田园交响曲》中也同样存在这样两个我，一个是在故事情节展开过程中行动的我，另一个即是那时时回头看自己的观察与判断的我。小说中更值得关注的正是在内心中自我纠结自我剖析自我崇高的我。而作品的人性解剖的心理深度正由这个观察与判断的我带来的。在某种意义上说，《田园交响曲》是一部心理小说，或者说是一部探究复杂人性的小说。(.org)这就是纪德选择了一个第一人称我做小说主人公的原因之一。他（纪德）之所以爱用第一人称写作，因为构成他小说材料的都是一些所谓内在的景致（paysagesintrieurs），一些在他内心中相互挣扎，相互冲突的思想，所以如用客观的手法，他无从把握他所创造的人物的错综性每一人物也就是他自己无数部分的化身，但小说中的人物虽以第一人称出现，而小说的作者对这无数的我却只采取一种旁观的态度，这也就是所以使纪德说这些都是他带有讽刺性，批评性的作品，而这也正是所以使纪德小说表面的坦直与单纯恰恰形成它们内部的曲折。纪德登上文坛之际，正是弗洛伊德所发明的关于人类的深蕴心理学精神分析学说大行其道的历史时期，对人类心理与人性的复杂性的关注，诱惑了当时众多的小说家，也催生了随后兴起的意识流小说流派。纪德笔下经常出现的两个我，即与纪德对人性构成因素的复杂理解有关。纪德以为每个人的生活当是由两种相反的力所构成。这两种力的相互排斥、挣扎，才形成一切生命的源泉。所以在艺术中我们有想象与现实的对立，在意识中有思想与行动的分歧，在社会中即形成个人与集团的抗衡，在恋爱中即形成情与欲的冲突。因此他的作品所表现的常是一大片战场，在那里上帝与恶魔作着永远不断的角逐。
这所谓的两种力，在《田园交响曲》中主要表现为道德与私心以及理智与爱欲的冲突。纪德之所以把这部小说也视为批评性的作品，并不是对牧师最后占了上风的自我与爱欲进行谴责，在某种意义上说，纪德视道德与自我的对峙以及理智与爱欲的冲突为人性中两种力必然抗衡的结果。纪德的批评真正针对的是牧师自我欺瞒所表现出的虚伪人格。当牧师声称我决不愿意去注意吉特吕德不可否认的美的时候，当牧师骨子里出于对大儿子雅克的嫉妒却冠冕堂皇地断言雅克很会说理，这么年轻的人的思想中已经有那么多僵硬的教条，叫我见了痛心，否则，我必然会欣赏他的论证的高超和逻辑的一致的时候，当读者终于意识到牧师妻子其实很善解人意忍辱负重不肯伤害丈夫和盲女，而牧师却总想让读者感觉到她的不近人情的时候，牧师的虚伪人格跃然纸上。而小说最高明的地方在于纪德含而不露地通过牧师自己的日记生动地传达出了读者可以辨识的这种虚伪性。
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田园交响曲读后感范文900字
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田园交响曲读后感范文 篇1
路德维希·凡·贝多芬是一位著名的音乐家，他生于一七七零年。他的父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。他的母亲是女仆，初嫁男仆，夫死后再嫁给贝多芬的父亲。
一开始，人生于贝多芬就显得是一场悲惨而残暴的斗争。这是因为：贝多芬四岁时就被钉在洋琴面前，或者和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。十一岁，他加入戏院乐队;十三岁，他当大风琴手。一七八七年，他丧失了热爱他的母亲。十七岁，他做了一家之主，负着两个弟弟的教育之责，还要养家糊口。
贝多芬的一生宛如一个雷雨的日子——先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着可怕的静默，一阵负一阵的狂风，《英雄交响曲》和《第五交响曲》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混合着一种热病，一种毒素。黄昏降临，雷雨也随着酝酿，后是沉重的云，饱蓄着闪电。给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始——突然当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜晚在空中给赶走，由于意志之力，白日的清明又还给了我们。
这样坚强的意志，让我立刻想到了《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒，那位在听力、视力和说话能力上都有严重障碍的重度残障女作家!马克·吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个人是海伦·凯勒。”如果说，拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命时期的乱世枭雄;那么，海伦·凯勒则是生活的勇士，是拒绝向命运低头、立志去除人生黑暗的光明使者。
在海伦·凯勒88年的人生岁月中她仅在生命的头十九个月拥有光明和声音，之后海伦凯勒就跌入了黑暗与孤寂之中。但是她却在老师安妮·沙利文的教育和帮助下，凭借着坚强的意志和顽强不屈的奋斗精神，克服了与外界沟通的障碍，学会了读书、写字和说话，并在24岁时以优异的成绩完成了哈佛大学拉德克利夫学院四年的学业，成为历史上第一位获得文学博士的盲聋人。
贝多芬的一生也同样几乎都在和病魔纠缠和战斗，一七九六年至一八零零年，耳聋已经开始它的酷刑，耳聋对于普通人来讲是半个世界的死灭，而对于音乐家来说是整个世界的死灭，但是他打算重造这个已经死灭的世界，渐渐的，他的内脏也受着剧烈的痛苦。但是他自己光靠着坚强的意志和他的天才，就完成了那么多伟大的创作，当我听到《命运交响曲》的时候，就会觉得这是多么像贝多芬的人生!还有那古典的悲剧——《第五交响曲》;那夏日的神明的梦——《田园交响曲》，还有他自己认为他奏鸣曲中最有力的，从莎士比亚的《暴风雨》感悟得来的《热情奏鸣曲》······
当我们听到贝多芬的这些著作，不要忘记，这是永垂不朽的音乐巨人——贝多芬的创作!一个非常不幸的人，贫穷，残废，孤独，用痛苦造成的人，世界不给他欢乐，但是他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来制造成欢乐!
通过《贝多芬传》，我了解到了贝多芬坎坷而伟大的人生经历，以及他面对各种苦难时所表现出来的巨大勇气和不懈的拼搏，也正因如此成就了他伟大的音乐人生!凯伦海勒也是这样，还有其他很多的人也是这样。
这让我认识到，在遇到困难和挫折的时候，不能轻易退缩，要拿出勇气，以积极乐观的心态去面对，努力坚持向前，只有努力去做了，才有可能达成自己的目标!这个拼搏和坚持的过程可能很痛苦，但只有经历了这样的痛苦，才能享受到成功的欢乐!
正如贝多芬的一句豪语——那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：
“用痛苦换来欢乐!”
田园交响曲读后感范文 篇2
打开音响，我的耳边响起了一首美妙的音乐——贝多芬的田园交响曲。
听着听着，我被这美妙的音乐陶醉了，闭上眼睛，我仿佛看到了田园四季繁荣的景象：
春天到了，你瞧!春风姑娘把麦苗弟弟唤醒了，麦苗一个劲儿往上蹿，田园里霎时间变成了一片片绿色的海洋。一阵微风吹来，麦苗荡起了一圈圈波纹，多么像海洋的波浪呀!人们也纷纷脱掉厚实的棉袄，走出家门，尽情的呼吸着春天的气息，欢迎着春天的到来。
夏天那灼热的太阳在天空上吃“烧烤”，晒得大地发烫，知了在不知疲倦的提醒着：“快糊了!快糊了!”。人们穿着薄薄的衣服，但还是不住的流汗，汗一落到地上，立刻就蒸发了。夏夜，月亮就像一个美丽的玉盘，“玉盘”的周围的星星就像向前在天空中的一颗颗美丽的珍珠，闪烁着的光芒是那么诱人。人们坐在竹椅上，尽情的欣赏着这美丽的夏夜景色。
习习秋风吹来，带来了一片片枯黄的树叶，也带来了一年一度的大丰收。在田园里，人们正拿着镰刀高兴地忙着收获着!麦田里，人们的说话声、笑声交织成一首交响曲，好像正在庆祝着丰收季节的到来。
忽然，一阵“呼呼”的北风呼啸而来霎时间树木只剩下一棵棵光秃秃的树干，在雪花美容师的装饰下，披上厚厚的白色大衣。大地，一片茫茫的白，树上、房屋上、麦田里、田园里都是一片白色。孩子们可高兴了，一个个正忙着在雪地上堆雪人、打雪仗，我仿佛也置身其中，正玩得兴致勃勃……
等我苏醒过来，音乐早已结束，但我仍意味深长。
田园交响曲读后感范文 篇3
内容简介：一名乡村牧师收养了一位成为孤儿的盲女吉特吕德，不仅对她关怀备至，而且还向她进行文化启蒙。牧师先从悲悯之心出发，渐渐被吉特吕德深深吸引而堕入情网，却不敢面对现实，而当他得知儿子雅克也爱上了盲女后，却又百般阻挠，在他的误导下，吉特吕德拒绝了雅克，造成了雅克的极端痛苦。当吉特吕德医治好眼疾，重见光明后，发现自己爱的是雅克，但已追悔莫及，在情与义之间承受着折磨的她，最终跳河自杀……
田园交响曲读后感，来自当当网上书店的网友：真相、事实摧毁了一个少女的幻想、信仰、爱情、生命。现实世界与心中勾勒出来的世界之间差距的张力让人无法承受，两者间的魅力高下立判。由“现实的人”指引，让对文明茫然无知的少女学会思辨、想象、构建、憧憬，恢复视觉，可以真正欣赏、审视世界，而这却引到死亡。“若知其幸”，“若不知其不幸”：不知自己不幸的人才是幸福的，“你们若瞎了眼，便没了有罪”，“我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了”——与其认为纪德在追问信仰、矛盾、真伪，不如觉得纪德在发现、呈现事实——“……她迫使我对那些习以为常、处之泰然的事物去进行思索。这样我第一次发现，越是接近地面的动物就越是沉重，越是忧伤”，“你们若不回转、变成小孩子的样式、断不得进天国”——以挚诚的态度，美丽隽永的语言陈述，最后和读者抵向“心灵比沙漠还要荒凉和空虚”。
田园交响曲读后感，来自卓越网上书店的网友：在展开对纪德《田园交响曲》这部作品的评述之前，我想提一提乐圣贝多芬的同名交响曲。交响乐并非完全忠实于纯粹的田园风光的白描主题，尽管在第一乐章中以弦乐奏鸣曲描绘了在原野树林深呼吸般的翕动中涵泳着生命的律动与自然广博的轮廓。到了第四乐章，整支曲调已由轻舒柔缓的第一乐章管弦乐向快板蹿跳。伴随大提琴的怒号预示阴云压城，短笛......
田园交响曲读后感范文 篇4
愈是虔诚的人，愈怕回头看自己。但比起那些一往直前从不回身反顾者，这种回头看自己的人，既可能多了一些掩饰自己的虚伪，也可能会同时获得几分自我审视的反思性。至少在《田园交响曲》的牧师这里，时时反顾内心，在道德良知和本能爱欲之间挣扎，并每每戴上道德假面自我辩解，为小说带来的是心理探究和人性解剖的深度。
盛澄华指出：
纪德作品中的人物差不多都作着一种不断的内心分析。这里个人显明地被分置在两个壁垒：一方面是动作着的我，而另一方面是在观察与判断的我，所以纪德的作品很多都用日记体写成，因为只有这体裁最适宜于内心生活的分析。
《田园交响曲》中也同样存在这样两个我，一个是在故事情节展开过程中行动的我，另一个即是那时时回头看自己的观察与判断的我。小说中更值得关注的正是在内心中自我纠结自我剖析自我崇高的我。而作品的人性解剖的心理深度正由这个观察与判断的我带来的。在某种意义上说，《田园交响曲》是一部心理小说，或者说是一部探究复杂人性的小说。这就是纪德选择了一个第一人称我做小说主人公的原因之一。他（纪德）之所以爱用第一人称写作，因为构成他小说材料的都是一些所谓内在的景致（Paysagesintrieurs），一些在他内心中相互挣扎，相互冲突的思想，所以如用客观的手法，他无从把握他所创造的人物的错综性每一人物也就是他自己无数部分的化身，但小说中的人物虽以第一人称出现，而小说的作者对这无数的我却只采取一种旁观的态度，这也就是所以使纪德说这些都是他带有讽刺性，批评性的作品，而这也正是所以使纪德小说表面的坦直与单纯恰恰形成它们内部的曲折。纪德登上文坛之际，正是弗洛伊德所发明的关于人类的深蕴心理学精神分析学说大行其道的历史时期，对人类心理与人性的复杂性的关注，诱惑了当时众多的小说家，也催生了随后兴起的意识流小说流派。纪德笔下经常出现的两个我，即与纪德对人性构成因素的复杂理解有关。纪德以为每个人的生活当是由两种相反的力所构成。这两种力的相互排斥、挣扎，才形成一切生命的源泉。所以在艺术中我们有想象与现实的对立，在意识中有思想与行动的分歧，在社会中即形成个人与集团的抗衡，在恋爱中即形成情与欲的冲突。因此他的作品所表现的常是一大片战场，在那里上帝与恶魔作着永远不断的角逐。
这所谓的两种力，在《田园交响曲》中主要表现为道德与私心以及理智与爱欲的冲突。纪德之所以把这部小说也视为批评性的作品，并不是对牧师最后占了上风的自我与爱欲进行谴责，在某种意义上说，纪德视道德与自我的对峙以及理智与爱欲的冲突为人性中两种力必然抗衡的结果。纪德的批评真正针对的是牧师自我欺瞒所表现出的虚伪人格。当牧师声称我决不愿意去注意吉特吕德不可否认的美的时候，当牧师骨子里出于对大儿子雅克的嫉妒却冠冕堂皇地断言雅克很会说理，这么年轻的人的思想中已经有那么多僵硬的教条，叫我见了痛心，否则，我必然会欣赏他的论证的高超和逻辑的一致的时候，当读者终于意识到牧师妻子其实很善解人意忍辱负重不肯伤害丈夫和盲女，而牧师却总想让读者感觉到她的不近人情的时候，牧师的虚伪人格跃然纸上。而小说最高明的地方在于纪德含而不露地通过牧师自己的日记生动地传达出了读者可以辨识的这种虚伪性。
田园交响曲读后感范文 篇5
今天，我聆听了世界着名音乐家贝多芬的着作之一《田园交响曲》，在这其中，我的感受很多，也是我想像到了很多。
乐曲一开始，声音柔亮，使我的眼前一下出现了许多农民，仔细一看，啊！原来这是庄家啊！农民在这里耕地干活，各个充满精神。接着，乐曲进入了高潮，哈哈，今年又是一个大丰收，看那田园里的人们，小池里的鸭们，泥地里的蚯蚓，都发出快乐的笑声，庆祝这今年的丰收。就在他们洋洋得意之时，一场暴雨降临了，农民们边跑边不舍的看着田地，他们担心大雨会浇到他们的庄稼。但塞翁失马，焉知非福天机难测，谁知，一场大雨过后，庄家有涨高了一截，这次可以过个好年了！人们和动物们排成一排，向南鞠躬，哦，他们是要感谢老天爷呀！丰收的庄稼到处生机勃勃，就如人们一样。
乐曲在快乐的环境下结束了，使人感到依依不舍
田园交响曲读后感范文 篇6
“亲亲，该起床了，我们去姥姥家了!”妈妈话音刚落，我一骨碌爬起来，装扮好自己，飞快地跑下楼。刚进姥姥家门就问道一股韭菜的香味，我生气的对姥姥说：“不是说好去割韭菜吗，怎么又买了呢?”问的姥姥不知所措。
在我的催促下，我们驱车去菜园了。刚到菜园一股菜的清香向我扑来，绿油油的一片。从始至终菜的清香一直伴随着我。
我礼貌得和看菜园的爷爷打招呼。先拔麻渣菜，一片麻渣菜披着一片片小绿叶，特别可爱，我都舍不得拔，爸爸说麻渣菜对韭菜不好，属于野菜，于是我飞快得拔了起来，不一会就拔了一袋子。
这里的韭菜非常茂盛。远看像一片绿色的海洋。我拿着勾刀割起来，我老是把韭菜就断了，爸爸说那样对韭菜的在生长不好，教我把勾刀平到地面以下，慢慢地拖。我掌握了技巧，不一会就割了一兜。
抬眼一看，在绿色的茄树下一个个紫色的茄子有大有小，颜色有深有浅，参差不齐。相对来说摘茄子容易多了，只要掐断茄颈就能摘下一个个可爱的茄子。
到了豆角架下面，好凉快啊，豆角架很高，我只能摘底下的，豆角长长地、细细的、嫩嫩的，像一条条绿色的丝带，远看又如美丽的姑娘披散在肩头上的小辫，又如一条条绿色的瀑布，好美啊!
经过拔、割、摘、採，我们满载而归。
和爷爷说再见时，爷爷只收了3元钱，爷爷还答应我等玉米熟了给我煮玉米吃。爷爷一直把我们送到了路口。在路上，姥姥说这是第一次看到爷爷这么高兴，这么客气。平时不见爷爷说话，我开心的笑了!
等下次来时一定和爷爷照张像，给爷爷带一份特别的礼物。
田园交响曲读后感范文 篇7
我最欣赏《田园交响曲》这支曲子。它是由贝多芬谱写而成的。当贝多芬谱写这支曲子时，双耳已完全失聪。一个耳朵不好的人能作出这么优秀的曲子，真是太神奇了。
贝多芬是德国作曲家、钢琴家、指挥家。还是维也纳古典音乐派的代表人物之一。
现在让我们一起来听听这支曲子吧!
一开始，一阵柔和的乐音传来，原来是双簧管。这一段音乐充满着浓郁而清新的乡间气氛，使人间感受到了贝多芬投身于大自然的喜悦之情。
过了一会儿，一段小提琴的演奏开始了。你听，多像一条潺潺的小溪，再加上中提琴、大提琴的伴奏，真是太美了。音乐舒缓平静，就好像是平静的水流。有时，还有微风佛过，水面上荡起轻微和涟漪，远处的树林好橡在做深呼吸，暗示着一种生命的韵律。突然，一组木管乐器模仿的鸟鸣打破了宁静，使音乐更有诗情画意。
第三乐意开始了。这个乐章的主题是乡村的集会。你听，农民的欢笑声从四面八方传来，还有人跳起了舞蹈。当欢快达到了顶点的时候，一阵不安的声音传来，渐渐变成远处的雷声，集会结束了。
狂风怒号，雷电如移山倒海般袭来。弦乐刮起一阵旋风，大提琴发出沉重的怒号，短笛的尖啸像狂风的呼哨，整个乐队都在飞旋着……
暴风雨很快就过去了，代替它的是田园牧歌，乐章恬静，像牧人在田野里歌唱，最后，整部交响曲在喜悦、安宁、欣慰中结束。
田园交响曲读后感范文 篇8
这是一首描写田园生活的交响乐，以乡村生活的回忆，写情多于写景而闻名，而这仅仅是由一个双耳失聪的音乐家谱写的。这就是贝多芬一首闻名于世的交响曲，这就是《田园交响曲》。
这首交响曲节奏多变，共分为五个乐章，每个乐章都有着自己的主题，让人听着心旷神怡：
不太快的快板，初到乡村时的愉快感受由双簧管呈现出明亮的心情，充满着浓郁而清新的乡间气氛，使我们感受到贝多芬投身到大自然后的喜悦。音乐在平静安宁的气氛中进行，形成恬静清新的自然美景，自然流动，表现出人们在大自然的怀抱中得到的精神安宁。
接着，溪边小景展现在我的眼前。在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴与大提琴的伴奏下，所呈现的主题显得悠扬而且明亮、清澈。有如清澈的溪流，舒缓平静，偶有微风吹拂，水面上荡起轻微的涟漪，扭动了倒映的白云树影。远处的树林好像在做着深呼吸，暗示着一种生命的韵律，音乐更加富于诗意。
乡村欢乐的集会在小溪旁举行，如牧笛风格的旋律，单纯活泼，欢笑的乡民来自四面八方，并跳起了快乐的舞蹈，活跃而喧闹，质朴而粗犷，像一幅色彩鲜明线条粗豪的民间风俗画。当欢乐的场面达到顶点的时候，出现了一些不安并很快变成远处的雷声，欢乐的集会被打断。
暴风雨即将到来。在这一乐章中，狂风呼啸，裹挟着雷电排山倒海般袭来，转瞬间便笼罩了一切。整个乐队都在急速飞旋，整个乐队的心情都同曲调的高低而变化，让人听着就像想把人带进地狱一般。但是，阳光总在风雨后，暴风雨慢慢的的平静了。
最后一个乐章，主题开阔而明朗，就像牧人在田野里自由的歌唱。大地恢复平静，草地发出清新的馨香，牧歌传达着对大自然的感激心情。整个交响曲在这种喜悦的气氛中结束。
像谜一样的小说——读《田园交响曲》
像谜一样的小说读《田园交响曲》
文/钰儿
纪德的《田园交响曲》，原以为是浪漫抒情的散文，结果一看是艰涩难懂的小说。第一次读纪德的作品，不习惯他的风格，不知道他如此写的用意，只能说这又是一本我看完却没理解的小说。
我手上的这本《田园交响曲》共有三个短篇小说《帕吕德》《田园交响曲》《忒修斯》。
第一篇《帕吕德》，这个题目翻译出来是沼泽地的意思（无法理解这个和小说的关系），作者描写主人公我一直在写一部小说帕吕德，然而周围的人似乎都不太赞同，我和自己的女朋友交流，也同样得不到支持，而我设计的小说主人公蒂提尔也是一个这样的人，毫无目的地游逛，站在窗口看花园，在塔楼垂钓，什么也钓不上来整部小说内容很琐碎，似乎没有主题没有结构，总之很随意很无意义，但很明显的是象征性很强，只是我没看出来它到底想要告诉我们什么。
我看着这部小说，心里觉得有可能就是在说我们自己的生活吧，也是如此琐碎无奈，但是我们并没有觉得毫无价值，还是依然这么过下去，每天在这些柴米油盐中过着，而小说中的我似乎对这种琐碎生活也是如此看待，坚持着自己的做法，没有把结果看的那么重要。总之，纪德似乎在写一个很深奥很哲理的一个主题，而我只是管中窥豹，看到了一点皮毛而已。
《忒修斯》更是不着边际了，完全没有看明白，以一个神话故事来讲述一些象征含义，这个故事我连管中窥豹也达不到，纪德让我伤心了，看不懂，自己的文学涵养还远远不够啊，很想看看某些名家对此书的解读。
唯一能看懂故事的就是与书同名的这篇《田园交响曲》。
这是三篇中看得有点意思的小说，小说是日记形式，独白手法，写善良的牧师收留了一个盲女热特律德，并且教育她，让她有了灵魂和感情，在这期间牧师和热特律德相爱了，但彼此是一种无意识的，牧师总以为自己这种爱是关爱是帮助，而盲女可能也在思考自己是不是仅仅是感恩。但是牧师的妻子看出来了，她吃醋了，她有点不高兴，觉得牧师付出太多给这个陌生的女孩，特别是牧师竟然抽出自己仅有的时间陪盲女孩去听交响曲，而对自己家人没有如此耐心和热心过。
接下来牧师的儿子雅克爱上了盲女，牧师却不高兴了，当他找各种理由阻止儿子的时候，慢慢才知道原来自己也爱上了盲女热特律德。只是他一直不敢承认，现在终于明白了。而盲女突然明白自己爱的不是牧师而是他的儿子雅克（其实这一点在小说中很模糊，不知道盲女真正的心思，只能猜测），当盲女恢复了眼睛，看得见这个世界了，她首先看到的是牧师妻子的愁容，于是她知道了自己的爱给别人带来了痛苦。她选择了自杀，假装摘花掉下河去，然后就这样死去了。这样的一个悲剧不知道我该如何去理解，有点可怜可悲可叹。
我不是很明白的是盲女当看不见的时候能感觉细腻，能清晰知道自己的情绪，但是眼睛明亮后，反而一下子转变了自己的看法，难道牧师长得很难看，盲女是个颜值控？在《忒修斯》里也写到类似的情节：我刺瞎眼睛，就是要惩罚自己没有看到明显的事实，正如人们所说的瞎了眼。不过，老实讲噢！这事儿，我不知道如何向你解释谁也不明白我当时的这声喊叫：黑暗啊，我的光明！连你也不明白，这我能感觉出来，不比别人多明白点儿。他们听出是一声哀叹；其实，这是一种确认。这喊声意味着黑暗为我豁然洞开，射出照亮灵魂世界的超自然的光明。这喊声还表明：黑暗，从今以后，你对我就将是光明。蔚蓝的天空，在我面前已经黑暗重重，与此同时，我内心的天空却星光灿烂。瞎了眼反而看到的更多真实，有时候肉眼看不到真实，心灵才看得到，我们需要屏蔽眼睛看到的纷繁世界，用心去体会。《忒修斯》和《田园交响曲》相反的构思，一个变成瞎眼，一个恢复视力，由盲到看见世界，但是感受却完全不一样。
那么，盲女在看见这个世界后，她感受到的是这个世界的美还是丑？我觉得应该是丑，在她原有的心里是世界美好得如同梦幻一般，周围长满了美丽芳香的百合，但是牧师告诉她没有百合，然而她固执地在心里已经描绘了自己的理想画面。当眼睛睁开，看见这个世界如此这般无奈时，她一定是失望的，所以选择自杀。这是不是在告诉我们理想与现实的巨大差距呢？
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命运交响曲读后感（一）
每当看完一部电视连续剧总在想一个问题，这个电视生活中出现的几率有多大，又有多少是可以相信的，毕竟电视总是电视，可总有那么些生活中也是应该存在的吧。
就如《命运交响曲》，说实话，看之前觉得安娜真的很坏，但当我看到了12集后才发现为什么会这么坏，那么强势的一个人，不愿在别人甚至家人面前表现自己脆弱还要隐瞒恨意的人内心一定很苦吧！其实人性本善，只是在后天的生活中由于种种原因而走进了坏的泥潭不可自拔，可现实生活中又有多少像安娜这样的人，不争不斗行吗，没有心机又行吗，不这样做升职会没有你的份，客户只会让别人拉走生活中那一件事不是争来的呢，虽然没有学会争的方法与心机，但认识到这种情况应该也是必须的吧。每个人都是在这个大社会中被迫改变，只为了更好的适应社会，更好的生存下去。安琪这样的人社会中有吗，我现在是不敢相信，以前相信《还珠格格》中的紫薇并像她学习，总觉得善良可以征服所有的人，也以为所有的人都应该真心对待，可结果呢只是被别人当做傻瓜，真是可笑、可悲。现在的自己依然善良，但绝对不会对所有的人善良，看到街上东张西望的人我会去问他要不要帮忙，看到街上的小朋友我会小心的护送他过马路，看到流浪的小狗，我会去和它玩并给它买零食吃但不会相信所有的人！
至于爱情，安娜真的爱承昊吗，不见得，三年多，身边没有一个人的安娜或许只是把他当成了自己唯一可以依赖的亲人，这算不上是爱情吧，当承昊遇见安琪，安娜或许只是直觉的认为，这个唯一的亲人也要被以前自己的情敌抢走而害怕、不服气，心里的那种感觉应该是没有人能体会到的吧。对于承昊来说安娜又是什么呢，真的像他说的。只是把安娜当做妹妹吗，也不见得，三年多的相互扶持，特别是在和家人关系不好的情况下，不只是妹妹那么简单吧。但不得不承认，安娜或许对他来说真的没有那么重要，毕竟他还有对自己来说更重要的母亲。这样看来，安娜真是可怜呀。至于尹浩明，也不算付出没有回报，毕竟安娜愿意为他生下孩子，而且是在陌生的美国，身边没有任何一个可以依靠的人的前提下，这个决定应该是不容易下的吧。安娜是爱他的，只不过安娜自己都不知道，以至于错过那个对自己最好的人，其实和一个爱自己的在一起比和一个自己爱的在一起要幸福的多。可所有的事情好像都不是这样，看来爱情真是盲目的，怪不得现在流行相亲，没有爱情就做将来的亲人。
忽然想起这部电视中的一个共同点，小三在社会上真是挺吃香的，这部电视里大有认同的现象。安娜的妈妈是，安琪的妈妈是，假象一下，如果安琪的爸爸没有死的话，估计安琪妈妈的小三角色会继续下去，只不过不同的是，安琪的妈妈还是属于那种好的小三，可现实中这样的小三有吗？有多少女子愿意没有任何好处的与自己不爱或者是与自己相差几十岁的人在一起，真是可悲、可悲呀！
可不管电视怎样演，生活毕竟是生活，电视之余可以思考一下自己该借鉴那些东西，但生活仍然要自己继续而且要活出自己的精彩。
命运交响曲读后感（二）这个周末，何老师给了我一些励志故事，让我去读读，说很有意思的。回到家，我便迫不及待地看了起来。一个个的故事虽然短小，但都很感人。其中《贝多芬和他的〈命运交响曲〉》最令我感动了。我觉得贝多芬是一个敢于和命运搏斗，热爱音乐胜于自己生命的人，非常令人敬佩！
26岁，多么年轻啊，但贝多芬却在这个时候双耳听不见声音了，这样的命运对他是多么残酷呀！当时，他十分绝望，甚至想要自杀。因为，在贝多芬的心中，音乐比生命还重要！听不见声音，就像鸟儿失去了飞翔的翅膀！但是，后来，他还是战胜了自己，又回到了钢琴边，用牙咬住特意装在钢琴上的木棍，去感受音乐的震撼，用心去感受声音，用意志与命运顽强搏斗，最终创作出了举世闻名的《命运交响曲》。读到这里，我觉得他真是太伟大了！
想想我自己，虽然也比较喜欢音乐，钢琴也学了快四年了。但是和贝多芬比起来简直什么都不是了。(.org)我发现我的喜欢只是嘴上说说而已。因为，我练琴的时候总是不专心，一会上厕所，一会儿喝开水，一会儿剥剥指甲从来都没有非常投入地练习弹琴，用心地享受音乐的美。特别是爸爸突然离开我们去天国后的那一年半里，妈妈沉浸在痛苦中，没能陪我学琴，我几乎都没去碰琴，好像弹琴是为妈妈弹的。想想贝多芬，耳朵聋了，对爱音乐的他来说，是多么大的打击啊，可他战胜了痛苦，又坐到了钢琴前面，弹琴作曲，最后，创作出这么美妙的曲子。我有明亮的眼睛，有灵敏的耳朵，有这么好的学习条件，但是却不珍惜，真是不应该呀！如果，我也能像他一样真正去热爱音乐，不只是嘴上说说而已，那么，有一天，或许我也能像他一样，弹奏出美妙的乐声，创作出能激动人心的乐曲的。
贝多芬，你爱音乐胜过自己的生命，你是我的榜样！
命运交响曲读后感（三）今天听了《命运交响曲》这首乐曲，在我眼前浮现出这样的情景：
在一个风雨交加的雨夜，海浪拍击着海岸。--这三声钢琴声描绘出了海浪十分急促，凶猛。好似千军海中游，万马海上奔。的一声，又画出一副海浪拍击海岸的图片，并伴随这巨大的响声，好像平地炸了一声响雷。低声的小提琴又像海水退去，准备更猛烈的进攻。时不时，一声号响，如同一道闪电划过夜空，发出惊天动地的响声，又嘎然而止，干脆利落。几个浪头刚过去，一个巨大的浪头如同奔驰的骏马，朝岸边铺天盖地地压过来，它以排山倒海的阵势，势不可当地涌过来。哄的一声，撼天动地。又以低声小提琴结束这场海啸。
听完了，我陷入沉思：生活总是会有不如意，那些困难像一个一个巨大的海浪，要把你给击垮，被海浪吞没。我们遇到一些困难，打击，挫折时。为何不尝试用笑脸面对困难，用乐观化解打击，用快乐改变挫折呢？用左手拍响右手，我们不向困难低头，用右手拍响左手，我们大踏步向前走。人生像在大海上的小船，无论前方多么危险，无论你对前方多么一无所知，你只要握紧手中的舵，就勇敢地向那新大陆驶去吧！
《锅碗瓢盆交响曲》读后感
榜样以及社会主义的新生事物，不管经历着怎样的艰难曲折，毕竟是有生命力的。在《燕儿窝之夜》里，主持油库工作的是干活不分轻重，里里外外一把手，有着忘命千狠劲的林秋月，连倩倩这样的调皮鬼，在她的感召下，都意识到一个人不能老是为了自已活着，谁能说我们的青年，都是垮掉的一代当油库遭到洪水猛烈的袭击，油的安危维系着大桥的安危，联接着市区人民的生命财产，严峻的考验，终于促使这些吵吵闹闹的姑娘们意识到自己的神圣的责任。她们一个个仿佛都一下子忘记了个人的生死存亡，团结起来同狂风暴雨、惊涛骇浪奋力地拼搏，以血肉之躯结成一堵人墙，保护了国家和人民的财产。正是在这两夜一天共命运、同生死的战斗中，作者不只生动地描绘了她们相互间怎样以自己的温暖融化了过去隔阂的冰块，而且令人信服地刻画了那奋力拼搏的境遇怎样激发了她们潜在的英雄素质与革命豪情，怎样洗净了她们的灵魂。当然，作者又并没有把她们神化成超人的英雄，她们仍然是一群普通的姑娘，战胜了洪水，她们也在心疼宝石花手表进了水，惋惜吃三个月咸菜才买到的弹力呢裤子,但是，更使她们满怀欣慰的，是金不换油库保存下来了，这场洪水的冲击，已经把她们的思想感情升华到一个崭新的境界，而作者的成功，正在于从她们的平凡的生活气质里发掘了她们的崇高的英雄品格，突出了集体主义精神的闪光。
《锅碗飘盆交响曲》的主人公们所经历的，虽不是前两篇作品那样的水与火的生命的拼搏，但它所反映的关系着社会主义经济发展的新课题，却日益在深人人心。请看，琢磨经理牛宏来春城饭店的一番经营改革，虽然遭受了挫折，也还会遇到困难，一但他却给饭店以及偌大的饮食公司带来了冲击波，并改变了春城饭店职工们的精神面貌。不是连政治哑巴赵永利都开口讲话了吗?要求改革不合理的经营管理的潮流，正不可阻挡地在我们的社会生活里形成，而牛宏的形象，则是目前文学作品中较深刻地概括了开创新局面的现代化创业者的茁壮成长。蒋子龙同志又一次敏锐地把握到我们社会生活的重大主题。
田园交响曲：纪德中短篇小说选读后感(3)篇
窄门、田园交响曲、背德者，被称作纪德三部曲，据说都带有自传色彩。比如纪德12岁丧父，并且炽烈追求他的表姐，最终也与表姐结婚，这听起来很像《窄门》的故事。但是，自传色彩，毕竟只是色彩，不是真的自传。
然而，我可能不该拿这个来看待纪德。他的小说，不容易与他本人分得开。
一
我平常读小说，不喜欢与作者个人的经历混起来。可是，阴差阳错地竟读了一本介绍纪德生平的书，发现《窄门》的自传性不是一般得强，主要人物和关系几乎都复制了纪德真实的生活。早年丧父，舅舅家二女一男，舅妈外遇，爱上表姐，表姐对宗教狂热，有一个姨妈等等，这些小说中的元素，同时也是纪德本人的真实情况。
小说中有一个关键情节。杰罗姆去找阿丽莎，下人拦着不让进，他闯进去后，看见舅妈在会一个军官，阿丽莎一个人在一间房里跪着流眼泪。这件事不是虚构，是纪德和表姐的亲身经历，几乎原封不动地被写进小说。
在小说中，阿丽莎发现妹妹朱丽叶（纪德母亲也叫朱丽叶）爱着杰罗姆，立即拒绝了杰罗姆。读者想当然以为，阿丽莎是因为可怜妹妹，才坚决拒绝的杰罗姆。这把戏纪德最拿手，一个完美借口，骗自己、骗杰罗姆、骗读者，把大家都带到坑里了。但阿丽莎的坑比这个深。她受父母婚姻问题的刺激，排斥情爱，投身宗教，一心要走窄门，结果走上了窄路，终于陷入绝境。她的迅速死亡，非病非灾，她是纠结死的，纠结在爱情和窄门间，用虚幻的道德理想，扼杀了现世活生生的生命。小说最后阿丽莎的日记，写得压抑沉郁，无法卒读。这是推出一大堆沉重的筹码，要上帝兑现窄门的承诺吗？
母亲出轨事件，给阿丽莎造成巨大刺激和压力。其强烈程度，可能是现代人所不能想象的。推想一下，她憎恶母亲的行为，又无法摆脱对母亲的感情，可怜于父亲被蒙蔽，处在几种思想的剧烈拉扯之中，该是多么纠结。她是长女，要顾念妹妹和弟弟，她没人可以指望，只能独自承受，自责自怨。她自己也是个大孩子，思想幼稚，情感脆弱，她对情欲的厌恶很难不泛化到她与杰罗姆的爱情上，甚至把母亲的不轨与自我的不洁混为一体也说不定，这就使她陷于重重束缚，解脱不得。
阿丽莎投身宗教，宗教没能给她拯救，而是给她服下一味毒药：生而为人的原罪感，与母亲血脉联系和个人情爱的双重不洁感，追求虚假拯救、隔绝人世而不是勇敢走向生活、艰苦成长。
在作家真实的生活中，纪德历经万难终于与表姐结婚，而他们的婚姻并不幸福。这篇《窄门》的创作，未尝不包含妻子（表姐）的真实心路。
比起一心走窄门的阿丽莎，承受爱情折磨的朱丽叶对痛苦的承受，生的坚韧，是多么顽强。朱丽叶年幼，母亲的事对她的压力肯定小于对阿丽莎，这是她的幸运。
当初读《战争与和平》时，娜塔莎说了一句未必冰冷却十分无情的话：“有些秧子，注定是不结瓜的”。这句说索尼亚的话，太无情了，近乎刻薄，不该是可怜而并无过错的索尼亚该得的，也不该是性格那么温厚的娜塔莎说出来的话。
可是这句话中的真理却不可忽视。《源泉》里的凯瑟琳，《窄门》里的阿丽莎，都是这句话：“有些秧子，注定是不结瓜的”。爱情也罢，哀伤也罢，都是理由，又都不是理由。路，最终是自己走出来的。然而把人引向窄门的，不也有许多非人性的东西吗？索尼亚那里是寄人篱下的地位，凯瑟琳那里是托黑舅舅的权力野心，而阿丽莎这里是宗教。
二
许多人喜欢《田园交响曲》。《窄门》过于简单，《背德者》过于晦涩，而《田园交响曲》是浓妆淡抹总相宜的好故事好文笔，又浪漫又深情，又美丽又传奇，又侠义又哲理，风景如诗如画，音乐行云流水，雅俗共赏。
上帝如果先创造夏娃，他会不会爱上夏娃？那样恐怕就没亚当他老人家什么事儿了。当然了，这是有前提的：上帝他老人家是个男的。我不知道纪德是不是有过这个想法，大概是不会有的。写小说人的不幸，在于他无法像我们这样超然净心地读自己的作品，并且常常把作者没有的想法加在小说头上。
在浓密大雾的层层包裹中，在一个从未踏足过的、前不着村后不着店的简陋村舍里（注意这个场景描写），牧师被带到一个刚刚死去的老妇人面前，举行死后仪式。老妇人生前孤身一人，但牧师发现，屋里还有一个活物，一个十几岁的女孩，牧师说像一团没有灵魂的肉，牧师妻子说是个“玩意儿”，没有视力，不会说话，看不出智力，被满身虱子啃咬着。
（这个开头会不会觉得熟悉，好像哪里见过。对了，就是聊斋。那么接下来的故事也像聊斋，三四分像。）
牧师不知该怎么办，不能眼看孩子饿死，也没有可以托付的人。他做了所有人都会做的事，把这个没有灵魂的活物带回家去。
可是牧师家里已经有几个孩子了，一个乡村牧师当然不会多么富有。仅仅给这个他们命名为热特律德的孩子一口饭已然不易，牧师又发下弘愿，还想对她教育启蒙，教她说话，向她传授上帝的福音。这工作不说多繁重，光有无可能已教人费尽踌躇了。
在牧羊人眼中，一只离群的羊的价值可能高过整个羊群。要理解这个道理，数学不能太好。反正牧师就是这样认定了，他要为这个野兽一样的孩子开启灵魂。他成功了。按照现在中国式父母的看法，这个不仅输在起跑线上、而且输在赛程接近终点的女孩一旦开启了进化的节奏，就以几乎一天一个变化的速度，迅疾地赶上同龄人。她听到了世界的五颜六色，听到了天光中变幻的雪山，听到了四季里黄绿的森林，听到了草地上开放的花朵，听到了枝头上鸣叫的小鸟，她看到的世界，就是一首贝多芬的田园交响曲。
可以想像吗？在这一天又一天里，每天都有新的惊喜在撞击这位乡村牧师的心。他每天投入心血，等着看有什么新的惊喜，而那惊喜也如期而至，远远超出他的预料。那不是电子宠物，不是联网游戏，而是个又聪明又美丽的十五岁少女，每天在这个一直宣扬上帝奇迹、却从没见过奇迹的穷牧师眼前展现神奇，打开眼前世界不为人知的奇幻之境。他不再是个乡村穷牧师，他真的成上帝的使者，甚至上帝本人。这个开辟鸿濛的创世之举肯定会让牧师身心激荡，不出所料，他爱上了他找回的迷途羔羊，他连神职身份和已有家室都不顾，连儿子都决裂了。
在围绕着收养热特律德的家庭矛盾中，牧师的老婆先是抱怨，后来又尽力尽心（如果不乐意也可以叫尽心的话）照顾这孩子，及至发现牧师感情不对劲时，也只是嘟囔几句，发点牢骚而已。这个诞生了圣女贞德的民族，女性在很多方面都与中国人很像，隐忍，克己，吃苦耐劳。很自然想起《约翰克利斯朵夫》里奥里维的姐姐安多纳德、《项链》里的玛蒂尔德，甚至《包法利夫人》里的家庭。
如果故事延续，那就成了牧师出轨事件了。但是，盲女又上演了新的奇迹，经过手术，她居然恢复了视觉。
纪德说：如果双目失明，那么罪孽就消失了。但小说说的是，如果双目复明，爱情就消失了。爱情与罪孽，总埋伏在彼此的华荣道上，这似乎成了纪德的套路。原本爱上牧师的盲女，看见牧师之后，就奇怪地失足落水，染疾去世了。
在盲目的状态，她没有爱，只有情，就像夜晚没有太阳只有腊烛一样。烛光虽暗，但它是一份刻意，一份深情，关乎拯救，无关乎道德。双目失明是情义之境，双目复明是自由之境。阳光虽亮，但它是自然普赐，不含情愫。等眼睛复明，美丽的阳光涌入眼眸，谁还看得见那点烛火，于是情义不见了，罪孽产生了。可怜的牧师，为了一只垂死的残羊不管99只羊，可是换不回女孩的爱。这个悲情，假如有上帝，他也会为黯然。
有人建议，读《田园交响曲》，应该听着贝多芬的第六交响曲。这个主意真不赖。
三
《背德者》，总的来讲是晦涩的。据说小说题目另一个译法是《非道德的人》，说这是更符合作者本意的译法，非道德只是说未按道德行事，并非就是背德。然而，从文中强调，写这件事并不是要审判米歇尔这句话来说，翻译成《背德者》也不算过分。
然而看完小说，让人不解的却是，米歇尔背了什么德？他结婚后没有了研究历史的兴趣，家产也快挥霍光了，妻子也病死了，但这些只能说他生活能力差，人情世故不够练达，或者不会照顾病人，这与德不德没有关系。为什么把背德作为小说的中心？
这正是小说的晦涩之处。这晦涩不怪读者，而是作者故意捣乱。纪德有意在表象的故事下，藏着另一个故事，故意话只说半句，后半句不说了。
其实纪德已在白描中把什么都写得明明白白，可就是点到为止，不把掲破谜底。要想弄明白，还得辛苦读者把不同的描写对照来看，才能明白其中的真意。
比如说，小说只说米歇尔的妻子马思琳美丽，但从没有描写过她脸长什么样，眼睛长什么样，手长什么样，衣服怎么样，姿态怎么样，更没有写出她是如何美，如何有魅力。
有人说，他们是亲戚，从小熟悉了的，而且米歇尔也说了：“我对马思琳没有爱，但我也从未爱过别人”。这个解释真的可以，也真的免强。事实上，小说从头到尾，根本没有描写过任何一个女人的美和魅力。
可是，再来对照一下他对一个小男孩的描写：
他先是感觉难受。看小孩子为什么会难受，人的生命本能都是喜欢小孩子的。这不怪吗？再说他对小孩的身体、服装、表情、姿态，无一不细细写来，也是不寻常。
再往下看，当他不自在的感觉消失了，开始盯着小男孩看（注意他的眼睛在看什么）。
他又是欣赏他的手腕脚腕，又是欣赏他娇嫩的肩膀，又把身体靠过去，又假装（假装两个字不奇怪吗）喜欢他的玩具，又是给钱。这什么意思？
接着就写道：“第二天，我觉得有些无聊，这还是第一次。”他生病那么久，经过那么长途的旅行（法国—意大利—突尼斯—土耳其，没有地理概念的可以找一张地中海地图看一眼），几乎死去，可他怎么会第一次无聊呢？那真的是无聊吗？这无聊不奇怪吗？
看他接下来的话：
他会为了一个阿拉伯小孩第一次感到无聊，他会因见不到这个小孩烦躁到不能忍。这难道都是正常的心理吗？
接下来发生了什么？米歇尔在公园里遇到了一群小孩子，他本来很喜欢这些小孩子，可是他嫌不痛快。为什么不痛快？他嫌马思琳在场。心中想的是以后自己一个人来。果然，后面他就不让马思琳跟来了，都是一个人跟那些小男孩玩。
作者也是生怕别人不明白他的意思，偏偏在第一次跟小男孩巴基尔外出游玩时，遇见了他的妹妹，并且也有几句描写。为了对照，也可以抄录下来，看看有没有不同：
这种眼光何其客观，何其平淡，何其流水账。有阅读敏感的读者马上就能比较出与看巴基尔时的区别，甚至想起米歇尔说起马思琳的冷淡语气。
总之，在一群小男孩的陪伴下，米歇尔突然找到了自己。垂死之人也来了精神，天天外出散步（当然是不带马思琳的），竟然康复起来。
并且也是在这个时候，他与马思琳就宗教问题发生了第一次冲突，他严厉地拒绝了马思琳为了他去天主教堂里祷告。这个只怕也是作者唯恐人们不知道小说的意思而刻意安排的吧。不管叫背德者，还是叫非道德的人，这都是他对道德、信仰方面第一次有意识的表达。
然后就写了他剃胡子的事，剃胡子算什么大事呢？可是在纪德笔下，那仿佛不是剃胡子，而是如清末男子剪辫子或者再晚些女子放缠足一样的天大事情，简直像是关系前途命运甚至性命名誉的一生豪赌一样。
然后他去了他们家的田庄，就遇见了十七岁的男孩夏尔，初识夏尔和池塘摸鱼的情节写得风光旖旎、耐人寻味，又是天天早起出去骑马（当然也是不带马思琳的）。
如果把这一切串联起来，还没明白米歇尔在干什么，那只怕不是未经世事，就是读书不得其法了。当然如果真不明白，再看一遍，还有比上述细节说得更清楚的表达。
许多人不明白梅奈尔科是怎么回事。这么个来无影去无踪、说话云里雾里的人是干什么的？他在说什么啊？理解了以上的东西，再来看他说的话，只怕就很清楚了。
梅与米歇尔谈过三次话。第一次谈话他表示知道米和小男孩之间的一切秘密。第二次谈话他要米做自己，听从生活的召唤，不要被道德标准所控制，还要求他在最后一夜与他在一起。第三次米歇尔抛下急需照顾的马思琳，两个人心情疾切动荡地相见，在一起呆了一夜。
把这一切放到一块，米歇尔的问题作者说得够清楚了。为什么读起来这么不清楚呢？这不怪读者，而是作者故意布置迷魂阵的结果。
第一个方法是移花接木，真真假假，放了很多烟幕弹。比如在他第一次紧紧盯着小男孩时，接下来马上解释说小男孩刀伤流血，让他感受到了小孩健康的血和他的咳血之间多么不同。这未必为非，但却是以假乱真，把一些真正重要的事情遮掩过去了。再比如，他说到夏尔，马上扯上庄园管理的事。联想起《窄门》中插入朱丽叶来搅乱爱丽莎的问题，也是同一手法。
第二个方法是话只说半句，其余的留着不说。比如说到他剃胡子的事，他只说，“我觉得像是摘掉面具，露出了真正的自己，当时我并没有兴奋，而是一直在抑制自己心中的恐惧”，“我看到自己俊俏的模样，不担心人家因为相貌对我说三道四，怕的是被人看清了我脑子里的东西，被我的思想猛地吓一跳。”真正的东西是什么，恐惧什么，怕被人看清的脑子里的东西是什么，作者就不说，让你猜。在与小男孩来往、与梅奈尔科的一夜，都是只说部分，没说的让人去猜。
所以小说是有明暗两条线的，或者说故事下还藏着个故事。
作为明线，马思琳的命运十分突出。她嫁过来前，是个健壮、美丽、性格也很平和的人。结婚后一段时间，身体越来越坏，终于死去。令人惊异的是，米歇尔跟她走了条此消彼长的交叉曲线，一开始米歇尔病到垂危，可当马歇尔身体好转时（也是性情大变时），马思琳的身体开始急剧恶化，没有明显的原因，而且医学没有什么好办法。
这两条交叉曲线是不相关的吗？还是如中国人说的命里相克？可能真正的原因是，婚姻对米歇尔是精神摧残，而走上“非人性”（马思琳语）生活道路的米歇尔，则是马思琳无法摆脱的梦魇。在米歇尔不顾妻子怀孕生病，去与梅奈尔科度过一夜，回来时发现妻子流产，则成了二人命运的重要转折。这可能正象征两条曲线的发展，不是无关的巧合，而是有着相互促进的关系的。
《窄门》
通往上帝的门比较窄，只能过一个人，所以她愿意用她的爱情成全他高尚的品德。如果宗教带来的只是原罪的束缚，那最后的悲剧也是必然的。
《田园交响曲》
当她是个盲人的时候，想象中的他是由他所有的思想堆积出来的，是他用爱将她与现实隔离，那种虚幻的真实 美好的不掺杂旁物。当她终见光明，眼前的他不是想象中的模样，他们的爱情带给别人的伤害也清晰可见。当活生生的现实展现在她眼前，她开始怀疑爱情、怀疑美好。这对比下的冲击，带来的是毁灭性的打击。
《背德者》
他说“一个人在小的时候，别人对他灌输的道德将会对他产生深刻的影响，将其紧紧束缚”。所以，一旦意识这种束缚他就会不顾一切地摆脱它。这也正对应了他从最初的人性压抑到人性苏醒再到人性放纵的过程。在道德与人性之间，他选择了人性，放弃了道德，最终导致了自己的沉沦和迷惘。
《个性与命运交响曲》读后感
最近看了德国心理学家卡尔·柯尼希的《个性与命运交响曲》一书，觉得书中阐述的内容，非常朴实而深刻。它对人的的性格特征进行了归纳和总结，他认为人的性格分为抑郁型性格、强迫型性格、羞怯型性格、歇斯底里型性格、攻击型性格、精神分裂型性格，并对每种性格的特点进行了分析。他在娓娓而谈中道出了深刻的道理，让人叹服。
对照书中的相关理论，学以致用，分析自己性格的优缺点，我觉得该书的理论确如一面镜子，让自己更加科学地认识自己的性格，从而去有意识地克服性格中的缺点，发扬性格中的优点，做一个身心和谐的人。
由此，我也觉得，这再一次说明了书要读杂，学哪一门并不意味着只掌握这一门，就不顾其余了，要做一个综合素质的人，还要多方面地汲取营养，对于写作而言，不是为了单纯的写作而写作，写作是脑中积存、沉淀的多种养分，在一瞬间喷薄而出，形成思维结晶的过程。
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