不同的人有不同的追求，不同的追求则决定了一个人的命运。淡泊则是一种人生追求的最高境界。

古往今来，文人墨客总是淡泊的最佳“代言人”，他们都已达到了这一境界。记得英国有句谚语说得很好：“凡是一无所有的，什么都会有。”当文人墨客以淡泊面对生活时，他们获得了精神上的最大享受。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是最好的诠释，陶渊明的淡泊给他带来的是自由自在充满乐趣的生活。在这种生活状态中他写出了不少富有田园生活气息的诗歌，可谓是精神上的一笔巨大财富。

以淡泊面对人生，我们才能明志、才能致远。诸葛亮为了使诸葛瞻成才，写下了著名的《诫子书》，同样也给了我很大的启发，文中说：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊能使我们有志向，并且达到人生追求的高远境界。正所谓“淡泊明志，夙夜在公”。

在我们当代，也有许多淡泊名利的文人墨客。如大学者钱钟书，他终身淡泊名利，甘于寂寞。面对新闻媒体的采访，他婉言谢绝。有一国外女士读了钱钟书先生的《围城》后，想一睹的他风采，都遭到他的婉拒，还幽默地对这位女士说：“如果你吃个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”就是这种淡泊名利，使他活得很轻松。

在我们生活中，有多少人在名利这个“舞台”上争得痛苦不堪，他们勾心斗角，尔虞我诈，一直将自己放在一个紧张的状态下。我想说：若你们亲近一下淡泊，或许能生活地轻松一点；若你们持有点不以物喜，不以己悲的心态，你们就能明白名利并不重要。任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值，人越是淡泊，精神才越是自由！

淡泊是一种品格、一种美德、一种做人的要求。因此，我认为淡泊是一种人生态度，更是一种人生的境界。

有一样东西，像春风，轻轻地拂过人的心畔;有一样东西，像清泉，静静地流过人的心田;有一样东西，像薄云，悄悄地掠过人的头顶;有一样东西，像太阳，默默地温暖人的心灵。

这一样东西有一个温馨的名字??——幸福。

小时侯，我有父母的疼爱，上学后，我有老师的关怀，同学给我的帮助，朋友给我的支持，这些都让我感到莫大的幸福。

随着年龄的增长，我学会了挑战，然而挑战并不总是成功，但我并不沮丧，因为我坚信，即使苦难占生命的一大半，生命也不会因它而失色，那是因为幸福在。

抱着对幸福的渴望，我终于在失败这苦咖啡中品出了异样的香甜，我获得了一次又一次的成功，感受到一次又一次的幸福。过了好久，那香甜仍不散去，这不散去的香甜正是那挥之不去的幸福。

渐渐地，我读懂了幸福。

幸福是孩子嘴里的糖果，只尝一口，便是快乐。

幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。

幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悦。

幸福是中年理想的事业，一旦成功，就是自豪。

幸福是老年渴望的儿孙满堂。

幸福是慈母为子女缝补的衣裳。

幸福是严父对顽子的体谅。

一块巧克力，一杯牛奶，一份礼物，一句轻轻的祝福，一个温暖的呵护，一束激励的目光，一句体贴的话语，一丝灿烂的微笑及一个热情的拥抱，所有这些被认为平常的事。被认为普通的动作，何尝不是幸福?只是它太平常了，所以常被忽视，但幸福是生命中的闪光点，是笔无形的财富。

生活，因为有春风才有绚丽的花朵;生活，因为有清泉才有清亮的歌;生活，因为有薄云才不失高雅;生活，因为有阳光才有温暖与光芒!

我们因为有幸福，才有微笑，才有欢乐，才有多彩人生。

曹操曾经说过：“宁愿我负天下人，莫让天下人负我”。我总认为这个想法太过自私，今天又看到了材料中讲到藤寄生子树生长，树却慢慢的死去。忽然感到树有一种舍我其谁的大无畏精神。

舍我其谁，应该是一种境界吧！他能准确地看清自己的生活，能够明白得懂得自己的价值并很好地使用自己的价值。舍我其谁，能够说出是如此之易，但能够做到是如此之难。

司马迁甘愿忍辱负重，写下让后人为之叹服的《史记》，因为他知道舍我其谁；周恩来为中华之崛起而读书，最终成为为我国屈指可数的总理，他之所有这种决心，是因为他明白舍我其谁；韩信甘受胯下之辱，最终实现大业，当他面对受辱之现实时，他并没有逃跑退缩，并不认为这是件让人丢自尊的事，他心中有自己的梦想，舍我其谁。

舍我其谁，应该是一种甘于承担责任吧！它能够很好地并愉快地接受自己背上的包裹：它能够恰当的办好自己各个角色，敢于承担自己应负的责任。

逢年过节道路上一个个像蜡像一般站着的交警们，他们无论什么日子，纵使别人在家中享受着那天伦之乐，他们仍无怨无悔的工作，因为他们敢于并甘于承担责任，这就是舍我其谁；每次在大灾大难面前，那些无私奉献的人们，他们有的是医生、护士、警察，有的是企业家、明星、商人，有的只是孩子、普通大众中的一员，但他们都想到舍我其谁。

舍我其谁，应该是一种追求吧！它能够明确自己的目标并跟随自己的目标不断前进，它能够抓住自己的信念并勇拼到底。

向日葵总是面向太阳，因为太阳是他的追求；飞蛾总是不顾一切向火中扑去，因为火是它的梦想；露珠总是在天空明亮之前离去，因为迎接光明是他的追求。

舍我其谁，是一种追求，是一种甘于承担责任，是一种境界。

舍我其谁，大树慢慢的死去成就藤的生长。

舍我其谁……

《台北人》读后感700字

要说对这本书的整体感受，大概是用寥寥几笔的14个短篇，撑起了一个历史感极强的时代。书名虽为《台北人》，但实际描写的却尽是当时因颠沛流离漂泊来台的大陆人，他们对台北没有归属感，他们一生都在思念海峡彼岸，对岸的一切已深深融入他们的骨血里，他们在台北的生活也全部建立在与大陆的对比效仿之上。 最触动人心的是，你会看到这一个个恢弘的历史事件是如何深刻地影响那一代小人物的命运。辛亥革命，五四运动，抗日战争，国民战争，它们不是教科书上冷冰冰的文字记录，它们改变了读书人，军人，军眷，戏子，歌女，以及千万万和他们一样的人的一生。海的对岸是他们无法摆脱的羁绊，是他们不能放下的过去。这样的“过去”是完美的，是高尚的，是纯洁的，它承载了“台北人”们的爱情，理想，家国梦，向往的生活。而现实却是悲凉的，丑陋的，冷酷的，令人绝望的。所以书中许多小人物，在理想的“过去”坍塌之后，在意识到梦幻灭之后，他们的精神世界会瞬间崩溃，生活的意义忽然消失，就像一艘在茫茫大海上迷失了方向的孤舟。因而死亡成为了唯一的解脱。 白先勇是极擅长写女人的。印象最深的是《金大班的最后一夜》，上海滩的纸醉金迷，当年金大班的倾国倾城，对爱情的痴心守候，以及如今被现实打磨得棱角全无，看尽世间悲凉的冷漠在她的神态和追忆过往的心理活动中表现得淋漓尽致。有评论说白先勇对世界的态度过于悲观，但你看，金大班在听说小妹怀孕劝其打胎未果之后，恍惚间想起了当年也曾爱过月如的自己，然后给小妹留下了一笔让她和腹中孩子可以安度一年的钱。我想，这也是作者想要传达出的人生观吧。即使过去无可回头，现实令人绝望，但我们内心深处，也还是有那么些美善的东西在。

《斜杠青年：如何开启你的多重身份》读后感700字

《斜杠青年》这词最近听到的很多，就是在多个领域都很出色的人。我们it界比较有名的斜杠青年是图灵，他是计算机专家，图灵奖是计算机领域的诺奖；他在二战中又转型为密码学家，破解了最难的德军电报密码；他跑马拉松也很厉害，比世界记录差了11分钟，还在一次比赛中赢了奥运会银牌获得者。

做的牛的斜杠青年很多都是自由职业者，好处是比较自由，可以自己规划自己的时间和工作重点。

斜杠青年五种模式：

1.稳定收入+兴趣爱好的组合：

这种模式适合于还在兴趣爱好探索阶段或者兴趣爱好收入不足以支持生活开支的人。例如有些人拥有固定的工作和稳定的收入，但在工作之余，他们积极学习并掌握一门新技能，利用新技能开启人生新的篇章。

2.左脑+右脑组合：

这是理性思维与创造性思维共同发展的模式。例如有的人白天是计算机程序员，晚上就化身为科幻小说创作者。

3.大脑+身体组合：

这种模式也很好理解，有的人在工作中是一位管理者，工作之余是一位健身教练。

4.写作+教学+演讲+顾问组合：

alboher博士本人就是这个黄金组合模式的代表人物，这4种身份之间可以形成完美的循环推动。

5.一项工作多项职能型：

有的工作岗位涉及不同的领域，需要有全面和综合的能力，能胜任这类岗位的人，即便并没有多重身份本质上也是一个斜杠青年。最典型的，ceo就是一个斜杠青年。

susan这本书又是自由体，有几十本书摘录的精华，还有涉及了各种领域，通识教育，积极心理学，哲学，经济学，个人时间管理，知识管理，冥想练习，crossfit健身，所以这书只能片段片段的读了。斜杠青年们知识面涉猎太广了，也得好好提炼提炼。

《孽子》读后感700字

这个主题，在那个时候，还是相当沉重的。小小王国里的这群人，偶尔想要拥抱外面的世界，可是往往先被外面的世界拒绝。开始我还在想，为什么公园里的这群人要这样生活呢？可是，如果不这样，一群十几岁不被世人理解和接受无处可去的人，又该如何生活呢？有时候，只是生活使然。我认为书里最讽刺的就是，“安乐乡”变为“香妃”，变得只是性别，世人就接受了。

我想，作者是偏爱阿凤的，他只出现在别人的回忆里，但是生和死都给人留下了深刻的印象。

公园里有一群有情义的人。

阿青作为书里第一主人公，他的身份也正好对应了题目“孽子”。阿青两次离家，一次是被赶出家门，一次是主动逃走。如果说被父亲赶出家门，心里还存在着回家的希冀，那么当他回到家又拼命逃走的时候，就是再也回不去了，他害怕面对父亲。傅老爷子给他传达了作为父亲的想法后，也许，总有一天，他会回去和他的父亲达成和解。

小玉是最执着也是最清醒的那个，拿的起放的下，不给自己找麻烦也不给别人添麻烦。任何事情都不能阻止他去东京，不能阻止他寻找父亲，为自己更为母亲。如果上天可怜他，他和父亲一定会重逢的。

老鼠是一个有偷窃怪癖的人，有一个会打他的哥哥，“第三只手”还把自己送进了管理所…谁又能知道，那会不会是一个开始重新的机会呢？

吴敏这个人，爱到卑微甚至卑贱，他真是爱惨了那位，为他自杀，被赶走还是会回到身边，是一个极致深情的人。

傅老爷子用一生在忏悔赎罪。失去了儿子的傅老爷子和失去父亲的龙子好像就是来给阿青做教材的，用亲身经历来引导阿青，引导他该如何处理他和他父亲之间的关系。

在结局里，这些青春鸟，终于都活在了阳光下，不用再躲藏。

《只有医生知道！1》读后感700字

最近有点上瘾了，天天总会不由自主的看，对于学医的我真的是一种感受和体验，书里很多剧情不由浮现脑海，不由让我走进作者的世界，感受那种胸怀和气度，看惯了许多东西，你渐渐发现很多东西都身不由己，在他们那个年代以及我们这个年代是，虽然时隔很久很久，但也有很多相似性，其实虽然都要毕业了，但是我不知道怎么定位自己的位置，我不知道我自己以后想要从事那一块，是内科，外科，儿科，甚至是妇产科，都说只有足够的喜欢才会做好，可是我总是为自己现在的能力堪忧，还记得第一次接触妇产科的时候，并没有什么太大的感触，而且虽然有哪些不好的照片放映，还有各种生小孩会遇到的困难，但是都不及这本书讲的详细，以前知道生小孩痛苦，同桌及前后排的同学都说，以后生双胞就好了，但是看了这本书才让我更加深刻的领悟到，不管那种方式都有风险，做女人真的好累，特别是以后成家立业的时候，要是遇到好的婆婆和老公还好，要是遇到那种。。。。真的不堪设想，经历了很多东西，看透了很多，才发现我现在只是一点点皮毛，还幻想着毕业就可以当医生，毕业就可以找工作，等等一系列的问题，才发现我现在显得微不足道，或许都是比较零零散散的看了，虽然对我有感触，但是不太喜欢写读后感，也写不出来，所以就在这里胡乱的说一通，但是即使乱说，日结月累我想我也可以写一次让我自己满意的观后感，所以再接再厉，只要每次有收获都不算太迟，只要每次都让自己学会了一些东西都不算浪费，前车之鉴一点都不假，看别人的文字，想自己的人生，所以感谢能看到这本书，废话也不多说了，过一久接着看第二部第三部，希望能收获不一样的东西，养成一个爱读书的习惯，加油吧骚年[奋斗][奋斗][奋斗][奋斗][奋斗]

《失控》读后感700字

慕名看的本书，此书亮点是诞生于二十年前，其中描述的科学规律命中了未发生的互联网规律，就是失控。 互联网改变了以前的组织创新规律，取而代之的是组织里的个体创新，组织的控制（规则）反而会束缚个人，所以失控是导向好的结果。所以很多互联网企业自然形成了相对失控的管理结构，导向失控。 传播失控，传统的传播是靠渠道，宣传，量变到质变。互联网现象级产品传播，天生就是失控的，仔互联网没有地界甚至没有国界，传播不在可控。 互联网由于变化快，环境变量巨大，所以坚持一些长期有价值的事，可能从结构上有新的繁荣可能。比如暴风视频输给优酷，不下牌桌但是vr起的早。比如财付通不如支付宝，但是微信出现了。整体是不可控的。 还有方法层面的，不求最优但求多目标和鼓励犯错。说的是行业里的“试错”和“精益创业”，选择一个方向的时候，不要构造最优解，市场变化太快，逻辑错误率高。应该用最小成本（精益），然后用市场声音来证明靠谱（试错），迅速迭代，再迅速试各种可能性。都是适应互联网变化快的方法。 边界最大化也是方法论，颠覆创新通常都是从边缘地带发起的，这也是为什么科技公司很难火太久的原因。不是不重视对手，而是没想到对手哪里来。所以边缘存在可能，最大灰度的可能性会导致意想不到的创新。 再有就是分布式这类，小团队作战。云计算逻辑，这种推定事实。 简单来说，就是有很多科学规律很有趣，说明了自然界的不可控，这些也出现在行业和企业中。 但是介绍科普的篇幅过重，过于啰嗦，含金量比较低。然后整体结构也比较零散，就是科普小知识分享＋猜想。 写在二十年前的书，很多事实现在已经更清晰的展现，所以到现在更加不值得精读的书。

《圣女的救济》读后感700字

一直喜欢东野圭吾的书，除了悬疑与推理 还夹杂着人情与冷暖，将书中的悬疑与情感串联起来，多了一份从人性角度的思考 上一次看这本书是去年元旦前夕 ，中途把书不小心弄丢了，才看到1/3 后来气不过 又在同一家书店再买了这本书 ，终于读完了圣女的救济，又重新回味了这本书里面的一些情节。

可能大多数读者开始第一感觉是女主真柴绫音杀害了丈夫真柴义孝，而若山宏美不是杀人凶手，可是很好奇为什么会通过净水器达到致命的手段？

《假如岁月足够长》读后感700字

乍看像是便利屋二人组多田与行天的老年版，但是政比多田更古板更不善言辞，除了源、源的徒弟以及徒弟的女友似乎便再无可亲近的人，与老婆孩子们的关系也是非常疏远…真真不会与人交往的典范，而多田好歹还能比较正常地与便利屋的客人们打交道;源则比起行天更“正常”一些，有专心致志做好的工作——簪花，并且是匠人级别，有此生独爱一人的感情生活，还有悉心教导的徒弟，与孤僻怪异的行天还是有区别的。 虽然与多田和行天差不多，源政和源除了彼此似乎也没有更多的交际圈（政能够与彻平和麻美熟识也是源于源二郎是彻平的师傅），但是却不觉得他们孤单。虽然都有深藏着的伤心过去，但“好歹，此生有你”，又觉得其实他们挺满足，挺快乐的。 政一生循规蹈矩，去大家认为稳定体面的银行工作，到了年龄就选择一位“贤妻良母”娶妻生子、侍奉父母;而源也更加洒脱，坚持要做簪花手艺人，爱一个人便穷尽一生轰轰烈烈。一个严肃刻板，一个吊儿郎当，两人交往自然会有许多冲突矛盾，特别是政的那些小心思，看之不觉厌烦反而觉得十分有趣，引人发笑。 政常常感到嫉妒，为何大家更偏爱那个只剩几根头发还染成五颜六色的吊儿郎当的老头源。其实，源不就是我们内心想成为的人吗？人这一生，若不求大富大贵，能做一份自己挚爱的工作，娶／嫁一个真爱之人，有一个怎么闹别扭也散不了的挚友，年老了，手艺还有人继承，夫复何求？当然，遗憾的是源的亲人、夫人均早逝，不然源真的非常幸福了。但是，谁的人生又能完美无缺，没有一点遗憾？源的开朗、乐观、豁达，自然也是大家爱他的原因，也是他具有魅力的原因。 三浦紫苑一贯的文风即使如此，平平淡淡的语言，把日常、回忆娓娓道来，为什么太大的悬念、曲折，却能打动人心。