多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[跟我写读后感]野草读后感(6篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

野草读后感【篇一】

鲁迅的《野草》是独语式抒情散文，它是以丰富的、深刻的、幽深的、神秘的意象，把鲁迅生命哲学的体验传达出来了，这种诗性的想象与升华，深化了我国的现代散文诗的艺术和思想意境。所以说，现代有知识的人应该去读一读鲁迅的《野草》，而对我们现在的年轻人来讲是学习进步的最好读物，同时也提高了自己的思想觉悟。我从文中节选了《死火》“我梦见自己在冰山间奔驰，这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。一切冰冷，一切青白，但我忽然坠在冰谷中。上下四旁无不冰冷，青白。而一切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。这是死火。

有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，象珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化成无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”《死火》它很美，跟写一个故事不一样，讲了一种内心情绪、内心的哲学思考，讲了被冻灭的热情，一种想象，那个时代人的精神，革命者的战斗情绪，一代人追求者的灵魂。他冻死了，还要把他救出来，自己想用生命把他救出来，最后死火一跃而起把他救了，他却死了，而死火也同归于尽。你想走进鲁迅的心灵世界吗？你想走进鲁迅的深层世界吗？多读几遍鲁迅的《野草》，更能了解鲁迅的精神世界最深的东西，因为它是一个窗口，是看鲁迅灵魂的篇章。

野草读后感【篇二】

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它让我受益匪浅。

《野草》一文主要讲野草把一切不可用机械分开的骨骼野草却分开了。野草为什么会把致密骨骼分开？都是因为它的坚持，它的乐观！

连一种植物都能乐观和坚持，那人呢？

百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志浅薄之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，更不知有多少心胸懦弱的人银受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。

难道，我们就连小草不如？草亦如此，何况人也，岂不更加努力拼搏，奋发图

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？以下是小编收集整理的“范例模板：野草读后感(640字)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

野草读后感(篇一)

就在今天，我们学习了夏衍《野草》的这篇课文，这篇课文讲到了，作者运用《野草》这篇课文，表达了对侵略者的憎恨。

在这篇课文中，说明小草的力气之大，不过没有一个人将小草称为“大力士”，小草的力量之大，的确是世界无比。这种力，是看不见的生命力，只要生命存在，这种力才会显现，土地上的石块、土，根本不足可以以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性征屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。在唐朝白居易的诗中就有写道有关小草的诗句，写到：“野火烧不尽，春风吹又生”。这就说明了小草顽强的生命力。

有些小草长不长在肥沃的土地里，而生长在瓦上，他们坚持生长，努力地生长，他们的精神是值得我们学习的。

野草读后感(篇二)

暑假里，我在家里看了一篇文章，名字叫《野草》，它让我受益匪浅。

《野草》一文主要讲野草把一切不可用机械分开的骨骼野草却分开了。野草为什么会把致密骨骼分开？都是因为它的坚持，它的乐观！

连一种植物都能乐观和坚持，那人呢？

百世沧桑，不知有多少心胸狭窄之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，不知有多少意志浅薄之人因受挫折放大痛苦而志气消沉；万古旷世，更不知有多少心胸懦弱的人银受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊。

难道，我们就连小草不如？草亦如此，何况人也，岂不更加努力拼搏，奋发图强？

我们应该像野草一样乐观地面对生活，勇敢地面对所有困难，克服它们！乐观、拼搏、坚持造就了一个个伟人。霍金，他瘫痪却还在坚持真理；海伦凯勒，她双目失明却还是用惊天动地的顽强意志写下了着名的《假如给我三天光明》；贝多芬，他双耳失聋，却还用心谱写出《欢乐颂》《命运交响曲》等等。他们正是有了野草的品性才拥有了令人叹为观止的戍就。野草用自己的努力使鲜花自愧不如，作为新时代的主人，我们更以乐观、向上的心去迎接一个个坎坷、挫折、失败，迎接更美好的明天！

我爱野草，更欣赏具有野草品性的人。

野草读后感(篇三)

利用课余时间，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集

对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？下面是由小编为大家整理的“【热门读书心得】野草读后感简短(5篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

野草读后感(篇一)

有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！

人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。

鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。

鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。

对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰！

我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。

野草读后感(篇二)

站在书屋里，看着眼前满目琳琅的书籍时，脑海里突然一片空白，在我脑海里不停地旋转着一个问题，我到底该看那一本书呢？手指不停地在书上面一本一本的划着过去，手停顿了一下，是《现代散文鉴赏辞典》，拿起这本书，给我第一感觉就是：哇！好重！好厚哦！

曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的焦距调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为南蛮，而当菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，教外别传，不立文字，见性成佛，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝重臣的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!

无聊集这个题目曾经叫我沉思了很久。虽然无聊的人并不一定写得好诗，但自古留得好诗的人却都无聊，那些庙堂上做栋梁的做橼子的有用之材，到底也逃不过一句屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘，如果能这么看这么想，无聊倒也不坏。

中国的文艺评论一向不太正常，第一，作为被评论者，对公平评价的期望过高，这是作者群的自身素养问题;第二，对于评论者来说，是作为附庸还是权威，这个定位一直没有解决，如果评论人不能处于一种独立、超然的地位，真正意义上的文艺评论也就不会出现;第三，由于商业社会带来的炒作风气，使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的)，恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。

引起我注意老流氓的起因，是缘于他的一篇译作：蒲白的隐居赞，这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错，用五古体，最突出之处，是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白，平白得叫人看不懂，而现在品得动五古的人确实也少。由此，我觉得这个人的品味不错，不是光看着字面读诗的人。后来事实证明，我的眼光还是有的。

叫我看走眼了的是老流氓的年龄，这里有一首叫次韵答静闲子的七律：

意气初回朔漠外，片帆还寄大江东;神州风景时时异，禹甸笙歌处处同;恨倘能消全仗酒，言无可立况于功;兴亡莫说前朝事，独立残阳怅晚风。

首联起得雄健幽远;颌联句式看来非常工稳，其实是很险的，如果一首七律在颌联就对应得这么稳，整篇很容易死板，关键在句尾的异和同这两字字意相反，反而与其内容扣得贴切，嘲讽之意尽出;如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜，那么到了颈联，所有的苍凉、沉痛，则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致!难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时，是多么的惊讶!那应该是一个中年人的感受呢!

善于思、乐于思，在另一首七律中也体现得极好，最佳者尾联：

沉思

百千思绪结蛛丝，独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在，冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅，荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落，冰轮终古出江湄。

老流氓自称不善写词，而据我仅见过的两首，其实是不错的，比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子，必定有他的理由。在广泛吸收的前提下，把脑力集中使用在一个专门领域内，是明智的。诗词俱能、诸体皆备，是当今网上评定才子的一条基本标准，如果这条标准真正成立，落选了也不必难过，因为大部分古代一流诗家都是要陪着落选的，莫非时

这一篇，是苏格拉底在受到控告后，于衙门口遇到欧悌甫戎与之探讨虔诚一事。梅雷多等人控告苏格拉底，其实就是控告他给下一代灌输邪门歪道，歪曲神灵，毒害青年等莫须有罪名，以此延伸到虔诚一词。

好家伙，第一次看到苏格拉底论证哲学的方式，我脑中第一个概念是唐僧 。特此抄录一段让读者感受一下吧。

可是，亲爱的欧悌甫戎啊，如果神灵喜爱的和虔诚是一回事，那么，如果虔诚的是因为虔诚而被喜爱，神灵喜爱的也就是因为神灵喜爱而被喜爱;而如果神灵喜爱的是由于神灵在喜爱它而成为神灵喜爱的，虔诚的也就是由于它被喜爱而成为虔诚。现在你就要看到，这二者是对立的，因而必定彼此完全不同。还有好多，不想打了 开始这种如线团一般的逻辑思维，很快就把我绕在里面了。反复的读反复的看，才真的读到苏格拉底想要表达的表层意思。虔诚，是神灵喜爱的，但神灵喜爱的却并非只有虔诚。就如同数字与奇数的关系，数字涵盖奇数与偶数，正如此我们不能说奇数就包涵数字，虔诚便包涵一切神灵喜爱的。

这段对话并未透彻虔诚二字背后真正的意义，而是在欧悌甫戎匆匆离去而结束。我存在的一个疑问，在刨开虔诚之后，苏格拉底延伸，或者叫正视提出问题：祭祀是像神灵送礼，祷告则是像神灵索取。虔诚则是与神灵送礼与索酬的知识。而他们那时所得到一切美好东西皆属于神灵的恩赐，可人类送给神灵什么?他试图想追问欧悌甫戎，你如何得知你给神灵如尊荣、崇敬等那些你认为神灵满意的，便是神灵想要的，是对神灵有利的事情?他带有隐晦地攻击性言语，预想引导欧悌甫戎解刨的到底是什么? 其实说探讨虔诚，而虔诚的对象神灵，雅典人所信封的神灵，与他们之间的有如契约一般的背后，这似乎是苏格拉底想要追问的答案。会是什么?

刚开始认为苏格拉底是个钻牛角尖，不懂得待人的人。 之所招来控诉后被处死，其实归根结底，是他与他人探讨哲学，寻求智慧、真理，所屡屡得罪人招来的杀身之祸。看到这里令我想到孔子的一句话：可与言而不与之言者，失人，不可与言而与之言者，失言。智者不失人，亦不失言。

放假后看陈丹青的这本《荒废集》真是看得爱不释手，我喜欢读的书通常分两类：一种是依靠别人的脑袋来思想，看到人家说出了自己想说而没有说出来的话，便有一刹那的舒坦和痛快；另一种是我需要稍稍踮起脚仰起头才够得到的水平，我需要多了解我所不知道的世界，我需要让自己不断地获得间接经验，也就是说，读一本书能够让我有所汲取和进步。碰到第一种书要看机缘，属于可遇不可求的范围之内；划入第二种的书就太多了，因为我自己阅历有限，看什么都新鲜。而《荒废集》在我看来，属于两点皆具备，就分外显得难能可贵了。陈丹青在1980年就凭借《西藏组画》成为蜚声海内外的中国油画界巅峰人物，码字不是他的本行，他写一点东西算作玩票，但很多散文家写不出这样的文字，文字的真正价值不在于文采，而更多取决于写作者选取的角度和表达的情怀。他的写作风格卓然，他对中西艺术及社会现象等诸多问题都进行了颇有价值的思考。陈丹青做过很多演讲、访谈，他对教育、城市、影像、传媒等。文化领域、社会诸多现象有独到见解并以其率性与机智，给予公众心智与感受力的冲击，是目前中国最具影响力的文化批评者，是中国具有良知与鲜明的独立人格，敢于公开表达自己思想与观点，并大声疾呼的公众人物，是被很多人认可的一位现代中国以自由主义精神深刻思考的坚定先行者。在陈丹青身上，有着很多知识分子已经不具备的人道情感和人格力量，敢于对现实提出质疑对很多社会事件有着知识分子本该有的冷静思考和犀利批判。公众对陈丹青的掌声与拥护，也传递了一种渴望：便是希望这个国家多几个陈丹青，来改变集体沉默、习惯了伪装的时代面孔希望中国的知识分子能再勇敢一些、再犀利一些、再清醒一些每一个他都是真实的他那股子独有的对真实的追求就是他。

之前看过朱伟的《重回八十年代》，那个年代是剧痛之后伤口愈合的年代，书里最让我心动的一段话是“八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路，从张承志家里走到李陀家里，在李陀家楼下买了西瓜，在路灯下边吃边聊，然后又沿着朝阳门外大街走到东四四条郑万隆家里的时代。从卡夫卡、福克纳到罗布·格里耶到胡安·鲁尔福到博尔赫斯，从萨特到海德格尔到维特根斯坦，那是一种饥渴的囫囵吞枣。黄子平说，大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子，但大家都在其中亲密无间、其乐无穷。”这

希区柯克推理经典集：后窗 读后感 第(1)篇

希区柯克——悬疑界一块闪亮的招牌

目前，提到悬疑，我能首先想到的典型代表人物就是东方东野奎吾，西方希区柯克

希区柯克的短片作品较少故弄玄虚，写实性强，悬疑平平。悬疑的外壳下是丰富的社会人性，叙事方式低沉缓慢，基调过于平稳，波澜略少，剧情斗转罕见，灰色调的背景环境过重，压抑氛围弥漫始终

最有名的《后窗》——反倒不如前面的个别短篇。由于做好了心理准备，本以为是场跌宕起伏的案件；所以前半部分我对主人公的所有猜测持观望态度，看完99％之后，我心中的剧本依然从未改变——主人公误解了推销员，案件的本来面目应该包含除了推销员之外的芭蕾舞女孩，主人公的女友或护士甚至主人公自己搞得鬼（看东野奎吾作品留的后遗症……）

谁料……我苦等多时的情节大转折、大揭秘哪里去了？

整篇文章读下来，你会逐步加深对主人公的厌恶，因为他是神经质！……而知道了作者所给的结局之后，回头一想——哎呀呀！！！主人公可是作者煞费苦心设计的正面的英雄人物！不顾所有人的非议，始终坚持自我，最终赢得胜利！

其实，一个个小故事，挺没劲的。作品没有什么能让人印象深刻的特色

希区柯克推理经典集：后窗 读后感 第(2)篇

前面的短篇描写的甚是反转，贪婪的欲望，利益的索取，描绘出一幅幅人性阴暗扭曲的画面。最为暖心的大约就记得两篇，一个是椰子糖，另一个是第三个电话。

椰子糖里妹妹死于歹徒之手，姐姐发现了凶手一个致命是漏洞，便沿着妹妹当初走过的路线一天天走，以此来引诱凶手，终于有一天凶手抢走了她的包，也吃了她特意为凶手制作的有毒的椰子糖，为妹妹报了仇。其实这也算动用另一种意义上的谋杀，因为姐姐知道凶手爱吃糖。但是姐姐并没有主动给他逼他吃下去，是凶手抢走了姐姐的包，主动把糖拿出来吃。那么这也是逃脱了刑事责任，那么为什么她还要当着警察的面把那个剩下的椰子糖吃进去呢？不是很理解。

第三个电话我就注意到所有爸爸都是信任自己孩子的这句话。就想到有的孩子在学校被欺负是时候，回家跟父母诉说的时候得到就是是“你先惹了人家吧？是不是就你有问题，为什么其他人不欺负就欺负你的？”的言论。从没有说孩子我相信你。当老师打电话说孩子在学校闯祸的时候也是先把孩子说骂一通，而不是问孩子到底发生了什么。对于孩子而言，父母的信任真的是一种强有力的安全感啊。

希区柯克推理经典集：后窗 读后感 第(3)篇

看来之前还是“低估了

我今天看爆笑校园，里面的主人公呆头发生了好多件非常搞笑的事情。比如说：呆头的村子白痴村就发生了好多事情，有一天呆头的一个朋友，叫班花，她是女的。她去白痴村坐公交车，那个保安却拦住了她。你猜怎么样？保安说：女的不准坐公车。班花说：为什么不能坐公车？那女的坐什么车？保安说：当然是坐母车。母车就是公车套上一个裙子，还有几个最搞笑的笑话你们听一听。

呆头的朋友旺财家有一个女的天天打开窗户大叫，而且还住在一楼。呆头想了个办法，夜晚去画了画。第二天旺财哈哈大笑，因为呆头夜晚画的画就是那个女的两脚踩着鳄鱼嘴巴的一边乱叫。第二个故事是呆头在厕所尿尿，呆头先看觉得好笑。后来又哈哈大笑，尿就尿到了自己朋友旺财的头上。旺财说这是汗吗？全身冒着杀气。第三个故事是呆头的朋友班花跟别人聊天，班花隔壁班的人就叫班花红杏出墙，班花说：应该叫。呆头说：家丑外扬。呆头就被打了一顿。

这本书虽然非常好看，但是我提一个建议。要少看，因为这本书这是解闷的，里面有很多不良的行为。所以我劝你们要少看。

我看了老妈给我新买的书《阿衰》，其实我家里有很多《阿衰》的书，只是没打出来。我现在介绍《阿衰26集》！

阿衰第二十五集续：阿衰把指南针的针头当剔牙的剔了。小冲想出了手表定位法，但是阿衰看见前面有一个小土堆，就直接跳了上去。结果掉到蚂蚁洞了，但是里面都是吃衣服的蚂蚁。他们三个都以为阿衰死掉了，都在那儿哭。结果阿衰出来了，他们都以为阿衰的灵魂出来了。阿衰吓了吓他们，他们都抱着小衰。他们又继续走，最后走到了自己家里。他们饿死了，只得吃书。他们也是无可奈何才吃书的，电视台访问了他们。他们都说饿死了，结果电视台又让他们吃书。他们又吃了几本书。他们都饱死了。最后他们四个人每人说了一句话，这个故事就完了。第二个是小衰敬业片：里面有小衰假如当上了什么什么的怎么样：阿衰当上了老师会在晚上交给家长，阿衰当上了警察会给小孩子贴罚单。小衰当上了魔术大师，小衰不用自己搓澡，自己变出钱来，自己不怕挨打，也不怕大脸妹阿衰。因为打了阿衰大脸妹会身上爬很多蚯蚓。自己不用写作业，自己不用扫地，自己不用挨揍，自己不用倒水喝。最后就是阿衰吃了很容易放屁的东西，阿衰说：五、四、三、二、一。阿衰就飞上了天空。想看下面就看二十七册。

这个我也很爱看，因为我有很多本。这个主人公阿衰非常强，非常厉害，虽然身上有很少的优点。但发生过很多搞笑的事情，所以我喜欢看《阿衰》。