《诗经·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”这一句了。从字面上来理解，可能会认为这是一首描写风景的诗，其实这首诗却有着更深刻的内涵。 在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途。这本来是一件令人兴奋的事，然而我们在这里看不到一丝欢愉，只感到一片悲凉。长久的戍边生活在戍卒心中留下了难以弥合的精神创伤，他是怀着一颗破碎的心走向故乡的。他忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”──当年我离开家乡的时候，正是春天，柳丝低拂；而今天呢？“今我来思，雨雪霏霏”──今天我重返故乡，却是雪花漫天飞舞的冬天了。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用大雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深远，味之无尽。 这四句是诗经中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分具体生动，而且非常形象地揭示了这个戍卒的内心世界。“杨柳依依”表现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的许多磨难，并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。 读了《采薇》，想到诗歌中士兵们有家不能归，战争让多少人流离失所，让多少家庭家破人亡。我很庆幸，庆幸自己能生活在和平年代。可以专心学习，可以享受家庭带给我的温暖。我希望世界上从此没有战争，永远充满着和平。

采薇读后感（一）

初读《采薇》的时候，刚读过《采苓》，那时觉得古代人特别有意思，不是《采苓》就是《采蘩》，还有《采苹》《采葛》等等，都是在采某种植物的过程中产生了一些情愫，进而做诗抒情。虽形式随意，却自然直白，直抒胸臆，饱含深情。再读《采薇》，就被歌者那亲切真挚感人的语言感动了。

《采薇》这首诗主要写士兵久戍边不归时产生的思念家乡、渴望回家的心情。《采薇》把士兵思乡的心情逐步升华，最后以我心伤悲，莫知我哀的悲痛情绪写尽了士兵的孤苦生活和无尽的感伤。前三段写士兵久戍边疆的苦思。以薇菜刚长出芽、发芽、已经变老为时间顺序，一次一次想要回家却被公家差事耽误，想要休息也没有空。心里焦急、愁闷、痛苦。生怕从此回不去！第四、五段写士兵的军中生活。将帅乘大车架高马去征战，士兵怎敢安居军营不出战？君子所依，小人所腓。一月三捷。将帅倚车把仗打，士兵靠车把身防。一月要争几回胜？从这两段中我似乎读出士兵对君王将帅的不满：君王将帅只想着打仗扩大自己的地盘，有没有想过百姓士兵的生活？壮年百姓服兵役去当兵，家人省吃俭用交赋税，饥寒交迫盼亲人归，可能等来的也只是亲人的一纸死亡通知书。士兵呢？冲在战事第一线的是士兵，死伤最多的是士兵，吃不饱穿不暖的还是士兵。可士兵得到了什么？没有稳定富足的生活，没有人身自由自主权也就罢了，连回家都成了奢望。可能临死都见不到家人一面，战死他乡，成了孤魂野鬼。为什么处在水深火热之中的总是百姓士兵，享福享乐的总是君王将帅？第五段以柳代春，以雪代冬，写出戍卒士兵的感伤和故乡的物是人非。行道迟迟，载渴载饥生动形象的描写出士兵回归家园时身心疲惫的样子。仰天长呼我的心里太伤悲，谁能知道我心悲。

感伤过后是思考：一个国家的富强稳定对这个国家的百姓来说是多么重要的一件事啊！虽然现阶段我国因为钓鱼岛事件、南海事件等出现了领土的争端为题，但国家领导人并未因此大动武力，劳民伤财发起战争争夺领土，而是尽量以和平的各种方式解决问题，给国民一个稳定安全的国家。国家领土完整固然重要，但人民的生命更重要。在这两者中，国家领导人选择了保护人民的生命，(.org)领土完整再通过其他途径解决。从这里也可以看出，人类越是向着文明发展，解决问题的方式也会趋于文明化。作为国家领导人也会事先考虑百姓的疾苦，为整个国家、整个民族着想，尽量避免武力带来的伤亡。相信每个国家的领导人都这么想这么做的话，整个地球将不会再有

采果集读后感（一）

泰戈尔的【采果集】虽然写在【飞鸟集】之后，却没有多少人知道它。这本书不像【吉檀迦利】那样厚，但它所包含的一精一神的重量是一样的。

此书中句子都很短小，但句句包含深意。它像飞鸟集一样清新、自一由，朴实自然。比如：花一蕾企求的是夜和露，而盛开的花朵却要求光和自一由。泰戈尔以他卓越的哲理、优美的语言为我们构造了一座宏丽而静谧的诗的乐园。这小小的诗集让人捧阅时感到每张纸都散发着光彩，有一种神圣感。

泰戈尔的个人修养极高，所以他能看见万物之间所蕴藏的哲理，当他把自己的所闻所感写成诗歌后，我们也就品味了他的思想，也跟着他有所提高。由他那至为敏锐、清新又优美的具有高超技巧的诗所表述出来的就不再是诗，而是一种一精一神的宝藏了。

每天读一读泰戈尔的诗，可以让我忘却世上的一切痛苦，这是英国的叶芝对泰戈尔的评价。由于这些诗所处的境界之高，以致于它们不再是纸上的文字，而是文明的宝藏。

采果集读后感（二）

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所一爱一的人更遥远的距离。相一爱一却不能相处，有情一人不能成眷属，是千古遗憾的情一人间的距离，而明明一爱一着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对一爱一的藐视，是面对一爱一自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把一爱一远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以一爱一为主线，诗人敏一感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组不是而是构成，采取驹比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的一爱一呢？

别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。

饥饿游戏毒浆果读后感 张宇轩 《饥饿游戏》这本一时风靡全球的书，作者为苏珊·柯林斯，她对于《饥饿游戏》的写作动机是这样说的：“那来自于某一天扫电视频道时得到的灵感，现实生活的真人秀竞赛和有关的战争的报道交织在一起，都令人感到不安。”这两者间的界线模糊了，她于是有了这个故事的构思。 看了这本书后，觉得很不错，这是一个以电视真人秀为主体的生存竞争游戏，一共有十二个区，每年每区各选一男一女作为“贡品”，年龄在12-18岁，24个人最终只能存活下来一人。故事主人公——凯特尼斯·伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被选中，为了保护妹妹，凯特尼斯自告奋勇要替妹妹上场，在这场游戏中，尽管她从小就会狩猎，并逐步掌握了这一技艺，但她在比赛中要与残忍强壮的其他区选手比拼，还要面临来自同一地区的“救命恩人”的爱情，这是对她极大的考验。 从中，我得出了以下几个结论，也许是主人公获胜的原因：1.爱的力量：姐妹间深情的爱，使得主人公为了实现对妹妹的承诺，这种必胜的心态使得她的能力得到进一步提高，使她最后获胜2.智慧的力量：一开始的出场就给观众带来了深刻的印象——燃烧的女孩，这个称号由此得来；游戏开始时， 凯特尼斯与搭档并不急于抢武器，而是去找水源，这样既可以保留实力，又可以不被追杀3.胆量的力量：无论是参加还是竞争，必不可少的就是胆量了，如凯特尼斯冒险为皮特取药，与人、野兽斗争，与恶劣环境对抗，这都是需要勇气与胆量的4.技能的力量：这次获得胜利的关键在于主人公有她父亲传授的射箭这门技艺，十分精准；皮特的“隐身术”可以将自己伪装起来。 这一系列的书我虽然还没有看完，但是已令我感触颇深，现在社会竞争如此激烈，找个工作都很难，所以我们必须要有一项特殊的才能，去赢得社会对你的尊重，从而被采纳，最终走向成功。

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。

采果集读后感（一）

泰戈尔的《采果集》虽然写在《飞鸟集》之后，却没有多少人知道它。这本书不像《吉檀迦利》那样厚，但它所包含的精神的重量是一样的。

此书中句子都很短小，但句句包含深意。它像飞鸟集一样清新、自由，朴实自然。比如：花蕾企求的是夜和露，而盛开的花朵却要求光和自由。泰戈尔以他卓越的哲理、优美的语言为我们构造了一座宏丽而静谧的诗的乐园。这小小的诗集让人捧阅时感到每张纸都散发着光彩，有一种神圣感。

泰戈尔的个人修养极高，所以他能看见万物之间所蕴藏的哲理，当他把自己的所闻所感写成诗歌后，我们也就品味了他的思想，也跟着他有所提高。由他那至为敏锐、清新又优美的具有高超技巧的诗所表述出来的就不再是诗，而是一种精神的宝藏了。

“每天读一读泰戈尔的诗，可以让我忘却世上的一切痛苦”，这是英国的叶芝对泰戈尔的评价。由于这些诗所处的境界之高，以致于它们不再是纸上的文字，而是文明的宝藏。

采果集读后感（二）

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离却是痛苦的。全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露着痛苦而无奈的情感，不能不令人从容。诗歌简短而整齐，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离，并把诗人情怀感染给每位读者。读至最后令人恍然大悟时——世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离，早已泪眼模糊。

人，为何不放下心的冷漠，把心与心的距离拉近，好好去感受别人赋予你的爱呢？

别让心与心成为世界上最遥远的距离吧！这是一种悲哀。

诗经采薇读后感（一）

《采薇》是《诗经》中的名篇，这首诗就是一个戍边的士兵久历艰苦，在还家的路上又饱受饥寒，痛定思痛后悲伤心情的真实写照。这首诗描写了周人向往和平稳定的生活环境，对战争的厌倦。北方游牧民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。出征前杨柳依依，惜别之情溢于言表。三年后，生还归来之时雨雪霏霏，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感犹然而生。

从戍边者思乡的悲歌中，感悟个体生命的无能与叹息。在保家卫国的精神中，感受个体精神境界对于自然生命的超越。归途中感受个体生命对苦难的体认，《采薇》通过情绪诗意般的流露和宣泄，提出了一个冷峻的理性思考。生命的解读。在浩瀚博大永恒的宇宙中，人渺小的不及一粒微尘，人来这个世界的时候不是自己的选择，离开这个世界的时候也不是自己的选择。同样在生存期间，虽然有生存的意识，所谓生存的权利，但你同样没有生存方式的选择。人类不过是装在宇宙这个化学试验瓶中的最微小的一个不等于零的分子，瓶中任何元素的变化，都会影响到人的变化。不管是天灾，还是人祸，都会使生命的个体陷入困境。《采薇》中的主人公一场战争将他无辜的卷入。他只有一个小小的愿望--回家，却难以实现。战争给予他的生存体验是既痛苦而又兴奋的。在这里作者没有写战争中流淌的鲜血，残缺的人体，扭曲的面孔，燃烧的战火，堆积的死体。是因为人在社会主流意识的洗礼中短时间会被蒙蔽，而只是展现了他来自群体意识的兴奋维常之花，君子之车，四牡业业，象弭鱼服，让他体验了从未有过的荣光和威风。同时也给他带来无限的思家的苦痛。战争结束了，经过了生命的苦苦挣扎，他还是他，载饥载饿。试问战争对他究竟有什么意义呢？不过是一种经历，一种体验而已。而这种经历与体验原本就不是他的选择，即使他想选择也选择不了。任何生物只能是自然的选择，而选择不了自然。

诗经采薇读后感（二）

《采薇》表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

《小雅采薇》是出自《诗经小雅鹿鸣之什》，为先秦时代的华夏族诗歌。全诗六章，每章八句。是一首戎卒返乡诗。诗歌表现了将征之人的思家忍苦之情，并将这种感情放在对景物的描写及对军旅生活的述说中表现。

一般小学的话只有：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

全诗六节（每八句为一节），模仿一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回

采蒲台的苇读后感（一）

远处的炮火还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的血液的记忆。

读完了着名作家孙犁爷爷《采蒲台的苇》的故事后，我的第一印象就是白洋淀不单纯是因为淀里的苇草好看而闻名，是因为苇塘英雄事迹很多很感人而闻名于世：那里的每一片苇塘都有着英雄的传说，那里的人们用鲜血保卫了自己的家园--采蒲台。

有一次，敌人包围了采蒲台，全村的干部和村民都被赶到了冰上，有的干部还带着枪，敌人搜查时，他们认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉干部，把枪藏在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人，十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。

短短几句不仅写出了全村的干部们为民族凛冽大义的献身精神，更赞颂了智勇双全、临危不惧、有超人胆略的女人们，。十二个女人不约而同地这样做了。这仇恨是对日本侵略者的仇恨。这爱是对战士们的关爱，对家乡的热爱。在这危急关头，她们用智慧与敌人斗勇斗智取得了胜利。

妇女们一起沙着嗓子说：没有，没有。这句话写出了人们对日本侵略者极其残忍手段的愤怒。是人们愤怒的吼声！

读完全文，不禁让我想起连续剧《小兵张嘎》的主人翁小嘎子和他的伙伴们，凭着机智、勇敢与敌人周旋，痛击日本侵略者的故事。

采蒲台的男人们、女人们、孩子们，他们都是智勇双全的英雄，他们的血是坚定的，死是刚强的！我们将永远记住他们为保卫家园、打击侵略者的丰功伟绩。

采蒲台的苇读后感（二）

远处的炮火还不断传来，人民的创伤并没有完全平复。关于苇塘，就不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的血液的记忆。

读完了着名作家孙犁爷爷《采蒲台的苇》的故事后，我的第一印象就是白洋淀不单纯是因为淀里的苇草好看而闻名，是因为苇塘英雄事迹很多很感人而闻名于世：那里的每一片苇塘都有着英雄的传说，那里的人们用鲜血保卫了自己的家园--采蒲台。

有一次，敌人包围了采蒲台，全村的干部和村民都被赶到了冰上，有的干部还带着枪，(.org)敌人搜查时，他们认为是最后战斗流血的时候到来了。妇女们却偷偷地把怀里的孩子递过去，告诉干部，把枪藏在孩子的裤裆里。搜查的时候，干部又顺手把孩子递给女人，十二个女人不约而同地这样做了。仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个。

短短几句不仅写出了全村的干部们为民族凛冽大义的献身精神，更

这世界上有一千种等待，

最好的那一种叫做来日可期。

我愿意站在这里，

从这一秒开始倒数，

等待多年后的相遇

这是我看完《诗经·采薇》后，脑海中浮现出来的一段话。

“曰归曰归”是《诗经·采薇》中每一位戍边战士心中急切的呼唤。可是这样的等待却迟迟不能实现。从开始的“薇亦作止”，到后来的“薇亦柔止”，再到“薇亦刚止”，随着时间的流逝，薇菜从春天的破土发芽，到到夏天的幼苗柔嫩，再到秋天茎叶老硬，这一生长过程，暗示我们戍边战役时间的漫长，“曰归曰归”，却久戍不归。从开始的“岁亦莫止”到后来的“ 心亦忧止”再到后来的“岁亦阳止”，思归之情愈加浓烈。久思而不可得的东西，在我们心中会变得弥足珍贵。于是，这份等待就会更加持久。因为等待，是我们和时间之间的一场博弈。等待的不可知性，是一份考验，一天一天，一步一步走向希望或者失望。所以等待的过程，就会变得更加的煎熬，这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”， “曰归曰归”的心情更加迫切。

因为“猃狁之故”，戍边战士们“靡室靡家”，因为“猃狁之故”，戍边战士们“不遑启居”，因为“猃狁之故”，戍边战士们“戍未定，靡使归聘”，因为“猃狁之故”，戍边战士们“不遑启处，忧心孔疚”。

一方面是怀乡情结，另一方面是为国赴难的责任感，戍边战士一边等待着回归家乡，与亲人团聚；一边却要拼死杀敌，为亲人创造一个和平的环境，平安度日。思乡之情与保家卫国的责任感在戍边战士的心中此起彼伏，唯一的解决方案是世界太平。

于是戍边战士心中的思归之情转而为激昂的战斗之情，“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。”兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗,戍边战士，奋力拼搏，只为早早结束战事，回到思念已久的家乡，见到渴盼已久的亲人。“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！”

戍边战士们每天忙碌地战斗者，在战车的掩护和将帅的指挥下，紧随战车冲锋陷阵。一匹匹战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为猃狁实在猖狂，怎么能不每天戒备呢？

戍边战士思归之心急切，可是在国难家仇面前，他们唯有奋力拼搏，别无选择，因为国家兴亡匹夫有责。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我出发的时候，杨柳依依，今天我归来之时，却已大雪纷飞

家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德、善与恶、真与假，始终是列夫托尔斯泰苦苦探求的问题，这部不到10万字的中篇小说《克莱采奏鸣曲》仍然有着托翁一贯的思想主题和思辨色彩。其间随处可见的议论让我感到托翁的清醒与深刻，他对婚姻的绝妙讽刺可以让年轻的女性读者对家庭完全丧失兴趣和信心。倘若读者是一个从来不知道托尔斯泰的中年女人，则会想，这个作家是谁呢，怎么说的都是我们的事？ 这是经典文学作品永恒的魅力所在。 故事本身很具有讽刺意味。一个少妇完成生育三个孩子的任务后复苏了生命，在丈夫（荒淫无度的地主）波兹德内谢夫眼皮底下与小提琴手（贵族）特鲁哈切夫斯基产生爱恋，二人通过演奏贝多芬的《克莱采奏鸣曲》传递心曲。地主起先为妻子也有了解闷的方式高兴，后来听到了钢琴和小提琴的对话，知道生米将煮成熟饭，醋劲大发，灵魂展开了激烈搏斗。终于，他在一个夜晚从贵族会议上赶回，冲进客厅，把正在与小提琴手大吃大喝的妻子杀死。当地主冲进客厅时，小提琴手吓得爬到了钢琴下面，任凭地主把尖刀扎进少妇的腹中少妇死在了两个男人手里，她以生命换取了终极解放，鲜血染红了她美丽的躯体。 托翁在扉言中引道：门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说，这话不是人人都能领受的。唯独赐给谁，谁才能领受。（《马太福音》）这段引言，直白得一目了然，庸常得即使放在今天也一样具有启示作用。读经典，时常感到历史惊人的相似。前进的是时间，人的行为方式并没有多少改变。在我们周围，一百多年前的故事无时不在真真实实地上演着，家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德引发的男人女人的战争时时刻刻进行着，而妇女在其中时常扮演着固有的角色，重复着性别，重复着自己。 托翁曾悲观地说：妇女的解放不在学校里，不在议会里，而在卧室里。他的悲观论调曾遭到列宁的善意批评。我从一个方面来理解他的这句话。卧室当然是女人生命的一部分，反叛卧室是一种勇敢的行为，但是，卧室解放无法涵盖女性所有的解放，女性还有更多的解放自我的方式。例如，像娜拉一样勇敢地走出家门，舍弃荣华富贵，与死水一潭的家庭作彻底诀别。而像波兹德内谢夫之妻那样把又一类贵族作为解闷对象，最终遭遇灭亡，便不奇怪。女人呵，丧生于性别之外，根由在性别之中，不是吗？ 小说中的妻子，在遇到贵族特鲁哈切夫斯基之前早已厌倦了固有的生活，与丈夫有过无数次争吵，且产生过自杀行为。但是婚姻的惯性使他们继续保持

《小雅采薇》是中国古代现实主义诗集中的一篇，这是一首戎卒返乡诗，它唱出了从军将士们的艰苦生活和思念归还的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，但也深感征战之长苦，将士们的心中深深地渴望和平的心绪，末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。该小节运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》反映现实生活，开创了中国现实主义优良传统。饥者歌其食，劳者歌其事。（诗经）文章合为时而著，诗歌合为事而作。以抒情诗为主流，出于天籁，成于自然。四言形式，赋比兴手法，重章叠句，双声叠字叠韵等众多艺术特色。其中的赋、比、兴的表现手法更为一大亮点。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言简意赅，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。

这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述不遑启居、不遑启处、岂敢定居、岂不日戒和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚；棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪等诗句，都烘托了军士们日戒的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真切切的思想感情，在含义上多了一层忧伤的情调，但它并不影响本篇作为爱国诗篇的价值。正是因为爱国之深，害怕国家被猃狁所占领，所侵略而表现出的忧愁，这样一群有血有肉的将士们为了共同的目标而坚守着自己的岗位，一边防御着猃狁的入侵，一边期望能够早日打败敌人回到故乡这样一种矛盾但又真实的情感深刻地反应了当时劳动人民渴望和平的期盼。忧伤的情感恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。

第一部分的三章采用重章叠句的形式反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是采薇采薇，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。第一章开头两句写道的从春到秋，薇菜从刚刚绽出嫩绿的芽尖到叶片肥嫩