新世纪的学生——读《最后的奏鸣曲》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的新世纪的学生——读《最后的奏鸣曲》有感，相信会对你有所帮助！
选至于《故事大王》，是篇反映社会真实事例，值得令人深思的文章。《最后的奏鸣曲》一文记叙了一位名叫晓晓的五年级的学生，经不起低分的挫折，纵身跳下窗户，没有再起来......
五年级，正是每个小学生尽情享受美好童年的好时光。为啥她会走到这一步？是因为她是一位差生？是一位父母对她置之不理？还是因为......刚好相反，晓晓的父母和老师对她寄予无限的期望，连同学们都称她为一百分王，她对自己更是严格，她觉得低于九十分就是不及格。对于这一切无形的压力，她比别人放弃的欢乐和睡眠时间。可是，这次的数学测验只有八十分，尽管已是全班的第一，但她还是不能原谅自己。当我读到她突然想到：只要跨出窗口，就再没有无边无际的烦恼与耻辱，永远......我多么想立刻阻止她，开导她，告诉她死不能解决任何问题，留下的只有悲伤与后悔。并且告诉晓晓的父母亲不要给她太大的压力，给她假日的时间和她去游乐场或让她做她喜欢的事情。然而悲剧却不能阻止......对于我们，晓晓一家只是社会上的一个小例子而已。还有许许多多的家长逼自己的儿女成龙成凤，把星期六，日的时间全排满课程，什么钢琴，英语，科技，书法......让孩子喘不过气来。亲爱的家长们，难道你们要自己的儿女成为第二个晓晓吗？
不要再发生同样的悲剧了。试想一下，每当测验卷子发下来的时候，同学们都心惊胆战，教室有一片不寻常的安静。这时候，总能听见一些今晚又要挨巴掌了过几天才给爸爸看吧！......你们愿意再看见这样的情况吗？让家长与孩子建一座桥梁，让我们与家长心连心。
让我们做一个能承担任何风雨的新世纪小学生！
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《克莱采奏鸣曲》读后感
《克莱采奏鸣曲》是俄国文豪列夫托尔斯泰的作品。这部作品的奇特之处在于因为其题材的敏感性而曾经被禁，没有出过单行本，只在全集里才有，而普通百姓又买不起厚重昂贵的全集，所以这部作品并未广为流传。
从内容上看，的确是非常优秀的作品，也有其被政治查封的合理性。《克莱采奏鸣曲》文名取自贝多芬的同名交响乐，主人公在文中受到音乐的感召。
《克莱采奏鸣曲》之所以非常优秀在于作者非常诚实地写出了男人的心理。事实上，笔者从未在哪部作品当中见过此类心理描写，而此类心理描写是非常真实的。人类基于礼教及羞耻心经常将真实的情感藏匿起来，能够诚实地说真话的都是非常勇敢的人。所以不禁对托翁肃然起敬。
《克莱采奏鸣曲》上半部分写了男子对女子不可遏制的肉欲需求，写出了男人色情狂魔的本性。后半部分写出了男人步入婚姻之后的嫉妒之情。这无缘由的嫉妒促使主人公杀了自己的妻子。极强的文学张力。
本文顺便探讨了婚姻的本质，在情欲与爱情的冲突之下扭曲的婚姻，真的有存在的必要吗？《克莱采奏鸣曲》当中婚姻的困境，其实也是托翁本人苦恼的婚姻的折射。近乎歇斯底里。主人公既受不了他的妻子，又忍不住要与她发生性关系，又受不了他的妻子……恶性循环。而且，在文中，没有什么能拯救婚姻。所谓的爱情是空中楼阁，从来都没有发生过。主人公与妻子在结婚之前没有爱情，结婚之后互相仇恨厌恶，更是没有机会发生爱情。抑或是，两人根本就不相互了解。孩子也不能成为婚姻的润滑剂，甚至更糟。主人公与妻子所生的孩子，成为他们夫妻二人吵架的工具，真是不配为人父母，以及这样的婚姻生活，真是人间地狱。
婚姻是人类史上绕不过去的话题，托翁深深为此苦恼，《克莱采奏鸣曲》的主人公曾经多次想自杀。
真正优秀的文学作品是描写人类苦难与痛苦的，阅读起来很难受。《克莱采奏鸣曲》便在优秀文学作品之列。
《青春奏鸣曲》读后感700字
我一直觉得，在同辈之中，我属于胆子较小的那一类人。我认认真真的学习，小心翼翼的听从父母的话，从不与他们说反话。我也从不冒险，绝不做没有百分百把握的事情。这样的我，与书中的女主角米兰简直无法比较。米兰是个勇敢的女孩，考上大学后却选择了踏入社会。这样的勇气，是多么难得，多么可贵！
其实仔细想想，我有时也曾想要改变自己的现状，尝试不一样的东西，但最后都放弃了。为什么呢？因为我缺少勇气。勇气又是什么呢？勇气是不顾一切的胆量，是一种可贵的品质，是成功的必要因素之一。若无了勇气，人只会变得唯唯诺诺、优柔寡断。岂会有下决定时的果断、大胆、坚定呢？所以，勇气于人是十分重要的。若是有一天你失败了，凭着心中的勇气，依旧可以重新再来。失败并不可怕，只要心中存着勇气，终会成功。勇气是一股强大的力量，为成功助力。
有句话说得好，事实胜于雄辩。以薛之谦这位一线大咖为例，他也曾经历过“那时候没有宣传”“公司没有任何渠道做推广”“接机也没有，有一次只有一个粉丝举着牌子在接我”的辛酸时刻，可是他从未放弃自己的音乐梦想。我想，这不仅是因为他对音乐的热爱，还因为他有勇气。因为勇敢，所以选择坚持。否则，他可能就被埋没了，世界也可能少了一位执着的音乐人。很多时候，我们习惯于将自己的成功归功于自己的努力与坚持。殊不知，勇气也起到了极大的作用。因为有了勇气，我们才敢追寻自己的梦想，为了自己想做的事情努力。纵使失败与否，也不负自己，不负年华。所谓勇敢即有勇气才敢做，这是我的理解。
米兰敢做敢闯，敢于拼搏，她身上的勇气是我不曾拥有却极其羡慕渴望的。很多时候，我们只差一点。而那一点很有可能就是那一点勇气。当你害怕的时候，当你犹豫的时候，当你准备放弃的时候，请告诉自己：“我不是没有能力，只是缺少勇气。再勇敢一点，踏出那一步吧。”
米兰，勇气是你值得骄傲的地方。我希望有一天，我也可以似你一般勇敢。
生命的尺度_《青春奏鸣曲》读书笔记1200字
生命，不需要延伸长度，只需扩展宽度。
题记
对天空来说，它的澄清只需白云的飘逸;对大海来说，它的神秘只需多彩的鱼类，而对于人来说，又将如何吹响人生奏鸣曲，扩展生命的宽度?
残阳西下，余晖拉出一条长长的影子，冷不防地泄露时光的足迹。在嘎嘎作响的摇椅上，一位老人，手捧枯黄的相册，静静回味年少的时光。是的，这就是米兰母亲。她，是茫茫万千的一粒，年轻时，谈过一场轰轰烈烈的爱情，但最爱并不能给她执子之手，与子偕老的幸福，步入婚宴殿堂的，只是一个适合她的男人。张爱玲曾说过：于千万人之中，遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻的说一声哦，你也在这里吗?她，迟早会遇见那个人，那个她为之倾心的人。她，恋爱过，私奔过，造反过，虽然明知青春是一场大雨，会淋湿感冒，但她依然不怕。即使爱过之后是飞蛾扑火后的毁灭，她依然期待这样一场大火，这样一场毁灭她的燎燎大火。因为爱过，所以没有遗憾;因为挥洒过，所以痛也不会哭;因为没有结果，所以更加怀念。
生命的尺度，不需要惊天动地，只要经历过，拥有过，生命依然很精彩。
落霞孤鹜，秋水无尘。倚一扇老旧的轩窗，看过落花飞雨，又见明月中天。终于明白，只要内心澄明，哪怕身处乱世，风云骤起，日子也可以过的有声有色。米兰母亲年轻时哭过，笑过，快乐过，失落过，该经历的她都经历过。老来，她或许并不是国家的退休干部，亦不是德高望重的学者。她，只是普普通通的一个，茫茫人海的万千一个。但她亦是比别人来的幸运些。她，何其有幸，可以牵着老伴度过晚年，享受着儿孙绕膝的欢乐，闲来无事，吵上两句，闹几个别扭，平凡中的粗茶淡饭，何尝不是另一种精彩?胡兰成曾这样在他与张爱玲的一纸婚书上写下岁月安好，现世安稳的诗句，奈何岁月作弄人，胡兰成的绝情，胡兰成的风流，断送了这样一位民国世界的临水照花人。其实，张爱玲向往的，又岂是一场风花雪月的爱情。她要的，只是简简单单的生活，你牵着我，我牵着你，就这样无尽头地走下去而已，就只是这样而已。可是，这对于她，对于我们，又岂非如此简单。这样说来，命运真的待米兰母亲不薄，给了她一个平凡又不凡的人生。
生命的尺度，不需要山河灿烂，只要执手相待，与子偕老，静看星辰，生命依然很精彩。
浮生如梦，人心亦不负过往。船行长江，仰见飞云过天，沙鸥阵阵。千百年来，风云起落，多少历史沉没江底，埋没了一群人，又涌现了一群人。米兰高考失败，又重拾梦想，带着信心满满上路，奔赴人生的另一个战场。她，绝望过，哭泣过，更曾放弃过，但人生就是如此残酷，高考失败，这是铁一般的事实，哭泣又有何用?但请记住，在尘埃里，总会开出另一朵花。米兰最后亦是实现了自己的梦想，实现了自己不同的人生价值。人生，何尝不是这样，困难有何可惧，只要战胜自我，战胜挫折，以狼狈的姿势倒下，同样可以精彩地站起。只要你站起来，你就是最棒的!
生命的尺度，不需要始终完美的姿态，只要倔强地站起，战胜自我，生命依然精彩。
生命的尺度，没有一个标准，或复杂，或简单，并不是辉煌独揽就是成功。生命的价值，亦是如此。只要你爱过，珍惜过，战胜过，心中没有遗憾，平凡中也可以熠熠生辉，生命依然会很精彩，生命尺度依然很宽。
《克莱采奏鸣曲》读后感2000字
家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德、善与恶、真与假，始终是列夫托尔斯泰苦苦探求的问题，这部不到10万字的中篇小说《克莱采奏鸣曲》仍然有着托翁一贯的思想主题和思辨色彩。其间随处可见的议论让我感到托翁的清醒与深刻，他对婚姻的绝妙讽刺可以让年轻的女性读者对家庭完全丧失兴趣和信心。倘若读者是一个从来不知道托尔斯泰的中年女人，则会想，这个作家是谁呢，怎么说的都是我们的事？ 这是经典文学作品永恒的魅力所在。
故事本身很具有讽刺意味。一个少妇完成生育三个孩子的任务后复苏了生命，在丈夫（荒淫无度的地主）波兹德内谢夫眼皮底下与小提琴手（贵族）特鲁哈切夫斯基产生爱恋，二人通过演奏贝多芬的《克莱采奏鸣曲》传递心曲。地主起先为妻子也有了解闷的方式高兴，后来听到了钢琴和小提琴的对话，知道生米将煮成熟饭，醋劲大发，灵魂展开了激烈搏斗。终于，他在一个夜晚从贵族会议上赶回，冲进客厅，把正在与小提琴手大吃大喝的妻子杀死。当地主冲进客厅时，小提琴手吓得爬到了钢琴下面，任凭地主把尖刀扎进少妇的腹中少妇死在了两个男人手里，她以生命换取了终极解放，鲜血染红了她美丽的躯体。
托翁在扉言中引道：门徒对耶稣说，人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说，这话不是人人都能领受的。唯独赐给谁，谁才能领受。（《马太福音》）这段引言，直白得一目了然，庸常得即使放在今天也一样具有启示作用。读经典，时常感到历史惊人的相似。前进的是时间，人的行为方式并没有多少改变。在我们周围，一百多年前的故事无时不在真真实实地上演着，家庭与婚姻、感情与情欲、性与道德引发的男人女人的战争时时刻刻进行着，而妇女在其中时常扮演着固有的角色，重复着性别，重复着自己。
托翁曾悲观地说：妇女的解放不在学校里，不在议会里，而在卧室里。他的悲观论调曾遭到列宁的善意批评。我从一个方面来理解他的这句话。卧室当然是女人生命的一部分，反叛卧室是一种勇敢的行为，但是，卧室解放无法涵盖女性所有的解放，女性还有更多的解放自我的方式。例如，像娜拉一样勇敢地走出家门，舍弃荣华富贵，与死水一潭的家庭作彻底诀别。而像波兹德内谢夫之妻那样把又一类贵族作为解闷对象，最终遭遇灭亡，便不奇怪。女人呵，丧生于性别之外，根由在性别之中，不是吗？
小说中的妻子，在遇到贵族特鲁哈切夫斯基之前早已厌倦了固有的生活，与丈夫有过无数次争吵，且产生过自杀行为。但是婚姻的惯性使他们继续保持着夫妻关系，直到新的贵族出现。地主波兹德内谢夫的醋劲也许可以让人联想到奥瑟罗，特鲁哈切夫斯基的怯懦则让我想到这样一个真实的故事。20世纪的某一天，在中国中部地区的一个城市里，一位妇女回到家中，遇见自己的丈夫和一个女人躺在卧室里；丈夫慌乱之中丢下情妇跳上窗台逃跑，但是他没有勇气往下跳，只能双手扒着窗沿将身体悬挂在窗外，以此来躲避妻子的羞辱。妻子见状， 把他拉了上来。她没有羞辱丈夫，而是起草了离婚协议书。后来，她一个人生活，创立了自己的公司，把事业做得有声有色。唉，这个男人跳窗的细节与托翁笔下小提琴手临阵脱逃的细节多么如出一辙。然而，男人们相似的细节并没有带给女人相同的命运，相反对比出今天的女性的伟大。今天，女性处理感情变故的能力肯定大大超越了一百多年前的女人，甚至超越了今天的男人。她们学会了在感情的风浪中保护自己，其保护自己的方式是积极的：分手，离异，健康地活下去。按照现代观念，还会有更多的选择方式，例如，宽容，有的人还会选择一报还一报。但第一种方式无疑是最具女性色彩的。历史前进了，女性复苏生命不再总要依赖于男性。类似托翁故事中的地主之妻的女人当然还有不少，但是这样的女人不再是一个时代的特征，而是附着在时代之上的水草，一旦遇到旱年，便要沉入河底与泥土粘在一起，而行走在河岸上的，总是那些聪明的、具有女性意识的女人，哪怕她们只是一些雨树。在《克莱采奏鸣曲》中，托翁关于妇女问题的议论比比皆是。他借人物之口说：人们在大学和议会里大谈妇女解放，但同时仍把她们当做行乐的对象。我们这里就是这样教育妇女的，要她们把自己看做是男人行乐的对象。
地主杀了人，只被俄国的法律判了11个月。11个月后，他出狱了，在火车上遇到了我，忍不住向我讲述了事情的经过。他哭着说：我明白了是我，是我杀死了她，由于我铸成的大错，她这个生气勃勃、行动自如、躯体温暖的人，变成了一具僵硬、蜡黄、冰冷的尸体，而且不论什么时候，不论到什么地方，不论用什么方法都无法补救了。地主呜呜地哭着，追悔莫及。他又说：那场悲剧擦亮了我的眼睛，我用完全不同的眼光来看待这个问题了。
呵，这完全不同的眼光到底是什么眼光呢？ 托翁没有说。他有些悲观，不相信人类还能建立男女之间平等、和谐的关系。我则想到，它该意味着一试管婴儿时代的到来，夫妻制的解体，单身世界的壮大；该意味着一男儿从自身的血脉中剔除悠长的奥瑟罗情结，女人用温厚的目光注视男性的心灵，并且给予更多的注目。惟其如此，两性在世界的共存才是可能的。托翁如此感叹倾心多少时间？ 一个月，两天，还是半个小时？不，哪怕只有半小时。仁慈的男女会在半小时之后互相怜悯到永远，而凶手，只属于疯子，属于连半小时也要忘却的疯子。
托翁曾经非常喜欢贝多芬的《克莱采奏鸣曲》。我在猜，他是听了这首曲子才有了人和妻子的故事呢，还是先有了人和妻子的故事，然后把曲子放了进去。他以文学和音乐的双重功效为今天的男女敲奏了一串警钟，让他们为和睦相处做好了准备。
读《新世纪教师素养》有感
读《新世纪教师素养》有感
有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。造就具有创新的新一代，是历史赋予我们的神圣使命。
教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。
师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
1．爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求
教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
2．热爱学生、教书育人是师德的核心
热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。爱学生，怎么爱才是真正的爱，近来一些舆论批评某些教师是制造自卑者的教师。好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
3、更新观念、努力创新是师德的新发展
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以教为出发点转变为以学生的学为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。
4．以身作则、为人师表是师德的人格力量
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
5．终身学习、不断进取是师德的升华
我们的路还很长，不管有多坎坷，只要你把它当作一次经历，一次磨练，你会为你比别人的经历丰富而自豪，你会为自己经受得住磨练而骄傲。今天，我们远离家乡，远离亲人，我们能在一起合作，那是我们的缘分，不要为一些小事而斤斤计较，不要为一些小委屈而耿耿于怀，我们应该珍惜这来之不易的机会，相互学习，相互促进，相互关心，相互理解。不管在哪里，不管到何处，要坚强，要进步，要合作，更要快乐。让我们为了美好的生活，携手共进！
助人为乐，争做新世纪的好少年——读《雷锋》有感
读了《雷锋》这本书，在我的脑海中时时刻刻都会闪现出雷锋伟大而又平凡的形象。
雷锋叔叔只是一个普通的汽车兵，而他却做出了不平凡的举动，好事做得不计其数。雷锋叔叔之所以这么伟大，是因为他把远大的理想和生活、工作中最细小的事情联系在一起，用革命的干劲深深地鼓舞着自己，用党的光芒照亮着自己。战友的棉裤破了，他不声不响地把棉裤补好；大嫂的车票丢了，雷锋主动用自己的津贴补车票；当战友家有困难的时候，他偷偷地以战友的名义寄钱……他常说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”这就是说，不单单是补棉裤、寄钱……雷锋叔叔这种助人为乐的精神是到处都可以闪光的。
每天在学校，我也想做好事，受到老师的表扬。假如我捡到钱包，一定会毫不犹豫地交公；假如同学遇到了困难，我一定会主动帮助他的；假如……可是这些事情我偏偏就碰不到。直到我读了《雷锋》这本书，我才知道雷锋叔叔做好事并不是为了完成任务，并不是为了受到表扬。雷锋叔叔的伟大，完全出自于平凡，而这些都是表现在一些极小的事情上。
其实在我们班也有许多“小雷锋”，学校要求搬花，同学们争先恐后地从家里拿来最漂亮的花；班里的水盆坏了，同学们偷偷地买来新水盆；班里的窗帘脏了，同学们主动洗；班里的桌椅坏了，同学们主动修好……
我每时每刻都要学习雷锋叔叔助人为乐的精神，让雷锋精神永远闪烁着耀眼的光芒！
《新世纪教师素养》读书笔记
《新世纪教师素养》读书笔记
一名优秀的、成功的教师的专业素质应包括专业知识、专业技能和专业情意三个方面。
1.宽广深厚的教师专业知识 广博的普通文化知识。
教师的工作像蜜蜂采蜜，需要博采众长，不仅要有渊博的普通文化知识，还要饱学有识，将其内化为个人的文化素养。
足够的所教学科知识。教师是知识的传授者，在一定的限度内，教学的有效性是与教师所掌握的本体性知识呈递增关系，因此丰富的学科知识是一个好老师的必要条件。
扎实的教育学科知识。教育学科知识涉及老师对如何教问题的理解。教学过程，应该是教师使用教育学和心理学规律来思考学科知识，对具体的学科知识作出符合教育学和心理学的解释，从而将自己具有的学科知识转化为学生可以理解的知识。教育学科知识不仅包括普通教育学、心理学、教育心理学知识，还应包括学科教育学和教材教法知识。
知识的沟通与融合。以上三个方面的知识不能是孤立存在的，教师应将这三种知识相互沟通与融合，形成具有个性特点的专业知识结构。在教育教学活动中，教师需要结合教学对象的特征对学科知识作出符合教育科学和心理科学原则的整合，以便教学对象能够很好地接受和理解。因此，可以说教师的教育学知识对学科知识的传授起到理论性支撑作用，普通文化知识使教师具有了一定的人文素养，能够在教学活动中具有应对复杂教学情景并能够有远见卓识。不仅如此，教师在完善自己的专业知识结构中，应注意有意识地沟通理论性知识和实践性知识。
2.纯熟的专业技能 熟练的教学技巧。
教学技巧是引导学生的学习活动，控制课堂气有的专业情意。
专业理想。教师的专业理想是教师成为一个成熟的教育教学专业工作者的向往和追求，它为教师提供奋斗目标，是推动教师专业发氛和学生的注意力，使教学活动顺利完成的教师行为方式。包括导入技巧、讲解技巧、提问技巧、变化技巧等等。
良好的教学能力。优秀教师必须具有良好的教学能力，包括教学设计的能力、教学实施的能力和学生学业检查评价的能力。
3.特展，并献身于教育工作的根本动力。
教师的专业理想，包括事业心、责任感和积极性，也就是我们所说的师德，其核心是对学生的爱。
专业情操。教师的专业情操是构成教师价值观的基础，是构成优秀教师个性的重要因素，也是教师专业情意发展成熟的标志，它包括：理智的情操（对教育功能和作用的深刻认识而产生的光荣感和使命感）和道德的情操（对教师职业道德规范的认同而产生的责任感和义务感）。
专业性向。教师的专业性向是教师成功人事教学工作所应具备的人格特征，或者说适合教学工作的个性倾向。优秀的、创造力强的教师的人格特征应该包括：有见识、有献身精神、有敏锐的洞察力和分析能力、有独立性，在人际关系上，耿直、坦率、不拘小节，诙谐、幽默。
专业自我。好的教师首先是一个人，是一个具有独特人格的人，是一个知道运用自我作为有效的工具进行教学的人。因此，新世纪的教师，要倾向于以积极的方式看待自己，能够准确地、现实地领悟他们自己和所处的环境，对别人有深切的认同感，具有自我满足感、自我信赖感和自我价值感。
《新世纪教师素养》读后感
《新世纪教师素养》读后感
读了整一学年的《新世纪教师素养》这本书后，为自己的无知感到惭愧的同时，又对于漪老师的言论深为折服。最大的一个感受就是：名师之述好矣！其实，毕生的经验之谈，又怎一个好字2024了得！在教育教学中身为新世纪的教师应具备怎样的优质素养，于漪老师已经阐述得非常详尽而又独到。
最近我又抽空阅读了《新世纪教师素养》，使我学会如何建构生命课堂，并且明确了下列问题：
教学过程的本质是什么？课堂教学的本质是什么？新课堂的特点是什么？教师的课堂行为应发生哪些转换？怎样运用现代教育技术提高教学效益？怎样让课堂充满生命活力？
下面是读书笔记摘要：
一、教师课堂行为要变化：
1、由重知识传授向重全面发展转变。
2、由大一统教育向让每一个孩子向适合自己的教育转变。
3、由以教定学向以学定教转变。
4、由重结果向重结果更重过程转变。
5、由知识权威向平等和谐转变。
6、由教学模式化向教学个性化转变。
二、变课本剧为教育诗
在新课程的实施过程中，我们要变课本剧为教育诗。教育诗有三重含义：变计划性课堂为计划性和生成性互补课堂；把课堂变成学生自主探索未知世界的窗口；让学生在每一堂课都能产生美妙的生命体验。
1、变计划性课堂为计划性和生成性互补课堂。所谓课堂教学的生成性，是指充分重视师生生命活动的多样性和教学环境的复杂性，根据实际情况决定教学流程。
2、要把课堂变成学生自主探索未知世界的窗口。传统的课堂教学以教师传授知识为重点：将知识、技能分解，并从部分到整体、有组织地加以呈现，学生通过倾听、练习和背诵，再现由教师所传授的知识。
3、让学生在每一堂课都能产生美妙的生命体验。由以知识本位、学科本位转向以学生的发展为本，真正对知识、能力、态度进行了有机整和，体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。
三、运用现代教育技术应注意的问题
1、教师要通过有效地利用网络资源备课来为学生提供大量的背景资料。
2、要在化解难点、突破重点的同时留给学生思维的时空。我们不能一味地为了形象直观和化难为易而代替学生的思维。
3、要通过网络使学生在乐学的基础上会学，创造性地学习，我们要给学生猎枪，而不是个干粮。
4、要促进学生的实践能力而不是取代学生的实践活动。我们应尽量让学生亲自操作、亲自观察，让学生获取第一手资料，享受第一感觉。
5、要与传统的教学手段和方法相结合，不要一位否定传统的教学观念、手段和方法，要善于继承优秀的经验。
6、不要让网络取代教师，教师要发挥自己作为主导者的地位，我们反对教师一位地对学生进行灌输，但也不能让学生脱离教师而单纯与机器交互学习。
7、该出手时才出手，不可滥用网络。教学手段是由教学内容决定的，不能滥用于网络。 通过阅读我觉得师德是教师的根本，师德修养比教师知识和能力更重要。德育是素质教育的核心，在学校教育中最具有灵魂性的工作，对中小学生健康成长和公民道德教育起重要作用。现在 新课程要求教师有良好的德育素养，要求我们不断挖掘教材中的德育内涵，在学科教学和日常生活中渗透德育。
所以有以下几点感悟共勉：
1、一 教师需要有体面的生活，更需要精神充实的人生
2、作为一种职业，教师必须有对职业的忠诚（对得起这份工作）；
3、作为一种事业，教师必须有对事业的忠诚（对得起学生）；
4、教师的价值既体现在职业上，更体现在事业上；
教师的智慧和创造力的发挥是教师自我价值实现的根本途径。学校是教师实现人生价值场所，展示才能的舞台，学校发展依赖教职工精神上的追求。 苏霍姆林斯基说过：请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人
师德自古是教师神圣的象征，是教师令人尊敬的根本。中国古代就把优秀教师尊称圣贤。那时，教师们也把圣贤当作榜样。但时代变了，教师的身份，工作的条件，社会的要求，现代理念等因素都影响着教师世界观的形成。那么，新世纪师德标准是什么？如何拥有适合现代教育要求的师德？这些决定中国今后发展的重大问题困扰着许多教师。本人读了《新世纪教师素养》一书，边读边思考，逐渐对现代教师职业道德
《新世纪诗典》读后感600字
《新世纪诗典》是诗人伊沙开设的微博诗歌荐评专栏，《新世纪诗典?第1季》包括了该栏目最近一年内推荐的三百多首现代汉语诗歌。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为唯一评价标准，它是新世纪以来中国诗歌的首次集体呈现，它记录时代的声音，它展示国人沉郁的生存，它传递诗人激愤的情感。
夜读此书，不由得感叹，如今诗歌已经离我们越来越远。诗歌一直以来都应是中国人的骄傲，但我们不得不承认，当代的诗歌发展进入了死胡同，诗歌评论更是不成气候，大多数人写的诗歌让人读起来感觉是无病呻吟，而这本《新世纪诗典》，多少唤起了我们一些古老的经典记忆。
这的确是一本很精致的书，包含着编者伊沙的真诚用心，她细心的将三百多首诗歌汇编成册，并在每首诗后附上了简短的点评，生动凝练，句句切肤，更熔铸着一份深沉的挚爱。
诗歌需要慢慢去品读，它不在乎字数的多少，重在表达的意境以及心境。我没有囫囵吞枣的一下子读完整本书，而是选择每天读一两首，静静品味其中的底蕴。每一个字似乎都有自己的生命，每一行字像跳跃着的音符，每一首诗都像一首拥有灵魂的旋律。每一个人读一首诗，都会有不同的感受。
读这本书，更多的带给我的是心灵的触动，指尖触碰精致的文字，仿佛潺潺溪流从心上淌过，我能感受到诗人内心的沉淀，我能感受到诗歌带给我的感动与激情。
感谢您阅读“好读后”的《新世纪的学生——读《最后的奏鸣曲》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读抽屉上的新锁有感专题，希望您能喜欢！