不知如何下笔来写作文是大部分学生的通病，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写作文时一定要在脑子里提前构建好框架，你是不是正好也在寻求好的作文当参考呢？推荐你看看以下的观后感作文徐沁烨，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

观后感作文徐沁烨 篇1

这天我们看了徐泌烨的故事，本来她的生活很好，但是，徐泌烨的妈妈得了重病，住院了。出院后，她妈妈开始绣画。母子俩齐心协力，最后绣好了画。她妈妈说：这幅画绣好了，给你长大了当嫁妆，我死了也值得。之后徐泌烨想让电视台找一些好心人把这幅画买走，因为她不想让妈妈死，有一位好心的叔叔给了徐泌烨二万元，但是画没有带走，还给了她。治疗费虽然凑齐了，但是几个月后，徐泌烨的妈妈还是去世了。

我边看边流泪：徐泌烨姐姐，你那么爱妈妈，而且学习成绩又好，我要向你学习。

就说说我那92岁的太太吧。二年级时一次放学，负责照顾太太的奶奶来接我，太太却在阳台上不留意滑了一跤，摔在地上把腿给摔骨折了。太太住院的日子里，我自己上学放学，回家就做功课，妈妈说我很懂事。太太出院回家了，我每一天抢着把太太的尿盆倒掉。晚上吃饭，太太每次都把好菜放到我的碗里。晚上，奶奶用中草药烧水给太太泡脚，我就在一旁扶着太太不让她摔跤。上个月有一天凌晨四点左右，太太不行了，奶奶叫我赶紧起床，我的心砰砰砰跳得很快，怕太太会有事，就赶紧打120，到了医院，经医生抢救，过了几天就出院了，真是有惊无险啊!此刻我要好好照顾她，不让她离开我们。我爱我的太太。

观后感作文徐沁烨 篇2

相信大家都是孝顺的人，当自己的父母生病时我们都会很担心，但是当你的父母快要离开你时，你会用多少去回报他们。我承认，当我看最美孝心少年的过程中，我的眼泪也会忍不住的流下来，个性是那群孩子为爸爸或妈妈付出时，我真的不能不流眼泪。因为他们的孝心，真的很感人!

对我记忆最深刻的是徐沁烨的故事，徐沁烨是个漂亮孝顺的小女孩，她的妈妈因患了病，很快就要离开她了。但是她的妈妈用了两个月绣了一幅旭日东升给她，给她当她以后的嫁妆，他的妈妈就应已经明白自己快要离开女儿了，才花费时间修起了这幅旭日东升，送给女儿，做她给女儿最后的回忆，但是她的女儿却要卖了它，因为妈妈的医药费不够了，一位好心人花了两万块钱买下了它，又把它还给了徐沁烨。

我看了这个节目后，真的觉得以前的自己很不成熟，我以前从不理解妈妈的难处，老是和妈妈闹脾

大人们常说书是好东西，多看书你就会变的聪明．高尔基也曾经说过：“书是人类进步的阶梯”。从小我们就接触过无数的书籍，从童话故事到古诗，再到文学作品。可以说书是一直陪伴着我长大的，说它是我成长的台阶一点也不为过。

小时候真正意义上看过的第一本书叫《好玩国历险记》，讲的是主人公‘虾米’偶然间到了一个叫好玩国的地方。真的十分有趣，让我百看不厌。如今这本书还在我的书柜上，再倒回去翻一翻时，发现这本书真的旧了，边角有些磨损，但它给我的童年带来欢乐。

上了小学四、五年级时，班里特别流行“阳光姐姐”的书，书中的故事就是我们那个年龄的真实写照，当然了，还告诉了我们不少生活常识。

再大一些，就开始接触四大名著，《水浒传》里的绿林好汉，真是让我爱不释手，还有红楼梦里的宝玉和黛玉的凄美爱情故事，让我看到了在封建年代，连恋爱都多么奢侈，也许是当时的想法总是太肤浅，等现在再重新翻开时，又是一种感悟。

现在的我特别喜欢看厚厚的、稍稍有点科学知识之类的书，比如儒勒.凡尔纳先生的书，如今我已看过《海底两万里》，《地心游记》和《神秘岛》三本书，书中的故事真的精彩绝伦，仿佛一个个故事都在我的眼前展开。

我喜欢厚书，因为拿在手上的重量感让人感到踏实。书的纸张和那种触感从指尖划过，总让我感到舒服。还有书香，书的气息在我的人生路上环绕，它总让我感到安心。就像是一位老友带着我走天下，教我做人，带我了解历史，学会感谢......

书是人类进步的阶梯，没有它,那些有贡献的人,有具大影响力的人，他们真的会轰动世界吗？如今的我也要好好读书，更要多多看书，我想我这辈子也不可能离开它了!

书成了我成长的阶梯，我将一步一步，脚踏实地的攀登，让书香沁入我的心灵，让我成为一个书香姑娘!

读《徐文长传》有感

徐渭的人生悲剧在于：一个从容祥和的人，他的内心应该是通畅无碍、自在一如的，没有矛盾，而于徐渭，他的身上却有好几个矛盾。

一、入世与出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之态。但他既没有入世成功也没有出世彻底，没能入得自在，出得解脱。其实，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脱离现象的执缚。

二、理智与情感的矛盾。徐渭因疑杀妻，这反应了他性格中偏激的一面。他晚年以斧击面、用竹穿耳，映射出他内心的不平和忿怨。就像西方的某些艺术家，因情与理不能圆融，就陷入痛苦的深渊，自残甚至自杀。

三、自我与他人的矛盾。徐渭是一个内心很狂傲的人，不愿随顺众人，随顺世态。他踽踽独行于尘世，一颗心得不到归顿，孤苦无依。他的自我属性太强，容不下众人。自然，众人也就容不下他。

从境界上来说，他还没有达到飘飘然超然物外之境，他期翼自己的才华得到世人的认可，在世间施展发挥，但他又瞧不起俗流之辈，不愿与之相交，不能融入大众。

总之，他是一个边缘化的人物，自我属性无处归顿的人物。上不着天、下不着地。与现象层面相脱离却又未达本质。其实，本质并不存在于现象之外，而就存在于现象之中。

徐渭有才，却对道的体悟不够，他不能以道调心、以道安心，总是有"上天负我"的心态，不能反观自己。一个有道之人，他的才华是自然从他的心田里流露出来的。

一个有道之人，他的才华不仅体现在诗词文章上，更体现在其见行觉止、行住坐卧上。他的一言一行都是大道应用于万物的显现，都是绝美的画卷和诗篇。

如果一个人很有才华，却不能驾驭自己的才华，那就会被才华所累。所以，一个人的道行应与其才华相匹配，这样才能万般才华皆为我所用，顺境也从容、逆境也从容。

▎2014.3月

【原文】

徐文长传

作者：袁宏道

余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望："《阙编》何人作者，今邪古邪？"周望曰："此余乡徐文长先生书也。"两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。薛公蕙校越时（11），奇其才，有国士之目（12）。然数奇（13），屡试辄蹶（14）。中丞胡公宗宪闻之（15），客诸幕（16）。文长每见，则葛衣乌

人们总在正道和风景间徘徊，不知是专心赶路，还是悠然赏景，因为正道尽头有着声声呼唤，风景又是那样异彩纷呈。在无尽的徘徊中，往往一生就这样过去，最终也没能找到答案。

而我想，何必要这样以日日惶恐来折磨自己？何不吟啸且徐行？活在当下，时走时停，途中赏景，景中忆路，岂不快哉？

尼采说过，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。在生命中起舞，在路途中赏花，并不是游手好闲的无所事事，而是对世间美好的积极探求。若脑中空有目标，只为达到目标而盲目奔跑，即便实现所谓的理想，一回头往往也只剩满目凄凉；眼中发现美好，在前进的同时悉心观望，即便错失目标，百年阅历也足以不虚此行。因此，我们不必被正道桎梏了目光，不必计较锱铢毫厘的偏差，身轻方能登高，登高方能望远。

何妨吟啸且徐行，要将心态放轻。有叶梦得冥鸿天际，尘事分付一轻芒的淡泊，有庄子天地与我并生，而万物与我为一的通达，才能体会到蔷薇细嗅的甜美。将步伐放慢，用心感知物我的融合与周边时代同频共振，才能见识得幽静风景的怡然。历经万般红尘动，犹如凉风轻拂面。是生活的酸甜苦辣，培养了人类欣赏他的情愫，而这善于探究的情愫，则势必也会回报给他无尽的满足。何妨吟啸且徐行，也要不迷道路。风景说到底也只是途经，更重要的还是坚守大道。舟循川则游速，人顺路则不迷。正路与美景，二者不可偏废。心中秉持信念，便无畏重山峻岭的阻隔；甘于风餐露宿的苦楚，以荆棘为奇葩，以天堑为风景。不因点点困境消沉停滞，于险艰奇伟处觅得风景，途中吟啸，不断向前，才是真正的智慧。

两千年沧海，骨血中的那片桑田，茂密如初。中国人的骨血中隐藏着从容淡定、不紧不慢的智慧。从舜至成汤，强大的经验给了我们细细思考的能力和矢志不移的情怀。上有苍天，下有大地，其间有芸芸众生，人似乎渺小，但共万物同呼吸，人本身其实也孕育着宇宙大道。徐行于途景，吟啸而向前，走过料峭寒风，终得斜照相迎。

无论正道与风景，何妨吟啸且徐行！

读《浣溪沙》有感——徐佳圆

“一曲新词一杯酒，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来……”读到这阙词时，我停住了，心中一遍又一遍地揣摩着“无可奈花落去，似曾相识燕归来”一句。此时，我的心中不禁起有了一丝疑问，这读着就让人感觉伤感的句子到底讲的是什么呢？

翻看了诗句的解释，我明白了作者是用花开花落的轮回和燕雀北飞南渡习性来感叹时光的流逝！这看似平淡无奇的句子，道尽世事变迁的规律，说尽了人世变幻的沧桑，让人看了不由得与作者感同身受！花开花落我们不能挽留，燕雀北飞南渡我们不能阻止，我们能做的唯有把握当下，当花开时赞叹它的风姿，当花落时感悟人生的真谛，当燕雀北飞事感叹时光的流逝，当燕雀南渡时体会岁月的消亡。

我默默地想着，是啊，我们人生不也正是如此吗？我们在时光的长河中渐渐走过千山万水，在这个过程中我们不可避免地要失去一些东西，也许是时间，也许是财富，也许是……每当我们失去一些东西时我们都会因此十分伤心、难过，可事情已经发生了，伤心又有何用呢？还不如在你拥有的时候去好好珍惜，活在当下，正所谓“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”说的不正是这样的道理吗？

正如宋词里面说的那样“时光只解催人老”、“浮生岂得长年少”，岁月总是无情的，它始终按照自己的步伐向前迈进，不曾为谁停留。不知不觉间，我们就会由天真无邪的孩童变为英姿勃发的少年。记忆中无论有过多少的喜怒哀乐，有过多少悲欢离合，过去的一切终归已经过去，我们无力也无法去改变什么。既然如此，我们又何必再伤怀，就让过去的一切成为我们美好的回忆吧！

如果我们始终固执地留在过去，不肯向前迈进，等待我们的只会是停滞不前和失败沦落。君不见，多少英雄豪杰因为沉迷昔日的荣光而终止了自己前进的步伐，最终只能在回忆里度过余生；又有多少失意人深陷过去失败的泥潭中而止步不前，最终只能在平庸和自怨自艾中了却余生。对于将来的一切，我们应该用一颗积极向上的心来迎接它、面对它！只有抱有这样的态度，我们才能坚信生机勃勃的春天将会很快悄然而致！

我十分喜爱“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这阙词，她使我明白了时间是一去不复返的，我们应当珍惜现在所拥有的。同时，我们也要不辜负每一寸光阴，以充足的信心去迎接明天，用加倍的努力去实现自己的梦想！

《徐文长传》读后感 读完《徐文长传》之后，我与众多读者一样叹息：这样的才子才终生怀才不遇，愤疾而卒。但叹息之余，免不了反观徐文长为什么医生怀才不遇，真的是当时都没有认识这批“良马”的伯乐，还是徐文长吧自己的才华隔绝于现实之外？ 徐文长是个全才，他不仅擅长于诗文，书画，在戏剧写作方面更有一番展现，袁中朗尊之诗文为名代第一，郑板桥对之诗画也非常敬服，层刻一印自称“青藤门下为走狗”，还有近代大师齐白石对之诗画也非常倾慕，另外，汤显祖对他的戏剧也是极力支持。如此一个得到名家名人普遍认可的才子理论上应有所作为，但他却终生不得志与有司，在科举考试中，一度落选。这时，我们可能会想那是科举制度的失败，淹没了人才，那是有司的不公，那是世俗的不能容人，我们现在作为后人来纵观历史，固然清楚科举制度的弊端，但是在当时那个年代，科举是千百年来呗君主认可的选拔人才制度，它怎么可能因为一个徐文长而改变它的选拔内容和标准呢？生于那个年代，想要有一片伸展才能的天地，就必须适应时代发展的趋势，否则它会被淘汰的。 徐文长这样一个才子却八次科举落选，似乎有点不可思议，但细细分析，也有合理之处。科举考试要求考生正儿八经，规规范范地答题，而徐文长生性固执，偏激，喜欢独树一帜。在考场上个性飞扬，按照科举筛选标准，徐文长必被淘汰无疑。 除此之外，徐文长生性孤傲，这有注定了他与官场无缘。他擅长于书画，在当时人人皆知。对于那些达官显贵一重金上门求书画，他却无情拒别人与门外。可知，那些达官显贵可是处于上等地位，平时习惯了寿下属的巴结与承奉。而徐文长当时只是区区一名穷书生，却让那些达官显贵台阶课下。并不是人人都有海般度量，纵使徐文长再有才华，也难得博的官员开心。当然，不可否认，也有像胡公这种“伯乐”，但是这种伯乐只是少数，当这种伯乐不得世时，良马也只能捂自己的才华与怀中，终究被世俗所淹没。 在这里，我想，假如当时徐文长没有太过自我，或许结果会完全不同。写到这里，我想起了另一个全才——王守仁。他俩旷世奇才，但他们的命运却完全不同，王守仁这一生可谓是想什么就得到什么，同意是才子，为什么道路会如此不同呢？终究归根于个人人对生命的主宰。徐文长处人待事的确是太过于自我了，从鸣锣科举到杀妻入狱，不都是他过于注重自我的表现吗？而王守仁心中一直都“有他”，无论是“守仁格竹”，还是平定“宁

徐文长传读后感

玖完【徐文长传】，我只知有一位文人，生于明代，奇才也，但数奇。

我既没有读过他的诗文，也没有赏过他的书画。我料想他是和李白那些才子一样的，因为一性一格的桀骜不驯，才错失良机，酿就了他的悲苦人生。

所谓一性一格决定命运。他自满于自己的才华，不将官员放在眼里，任一性一格为所欲为，八次科举才不第，不得不放弃功名事业，只能得到一个才子的雅称。但是，命运虽然注定他会历经坎坷，也曾给过他几次机会。他虽然科举屡试不中，但他幸运的遇到了他的伯乐胡宗宪，故他才能在朝廷中小露头脚却又可以不被礼数拘束。只可惜改朝换代太快，他的事业之路因此中断。不过，他有幸逃过一劫，虽无官宦身份，却也能保存一性一命。古人云，留得青山在，不怕没柴烧。可是徐先生不仅不一爱一惜生命，甚至于多次自一杀，且手段残暴。哎！霉运不断的他确实可怜啊！再后来，他一精一神失常杀了妻子张氏，入狱七年。他本可以逃过一劫，可是他不懂圆滑变通，硬要认罪，才会在浑无天日的狱中浑浑噩噩地度过七年，落下各种风湿类的病根。五十三岁那年，他出狱后，上天又给了他重生的机会，放了他一个大长假，让他游山玩水去陶冶情怀，本来一切美好，可是他却愚昧不懂人情世故，与友人决裂，而言辞又不知轻重，一味遵循自己的心魂，以至忍饥月下独徘徊，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人的结局。

百度徐文长，都是大篇幅的介绍他的坎坷生世、惊人才情和桀骜不驯的一性一格。我不懂，拥有五千年历史的中国难道就没有这样的才子吗？要才情，要不羁，要穷困潦倒，这些人还少吗？他一性一格扭曲，不善与人沟通，不懂如何才能施展才能并让人接受，不是他自己的问题吗？他的悲苦，是命中注定，是他自己一手捏造，我们又何必过多感慨？

直到那一副【墨葡萄】把我感动，我才意识到，我了解的这个人，不是本真的徐渭，只是一个人们口中时代造就的悲剧人物。

【墨葡萄】题诗言：半生落魄已成瓮，独立书斋啸晚风；笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。而【墨葡萄】的画风可谓前不见古人，后不见来者。他以墨色简单着色，笔调柔软，手法细腻，不似传统画家笔下的山水画那般大气豪迈，也不似传统画家笔下的青竹那么苍劲有力，更不似多数古人一大为赞颂的寒梅那样娇一艳傲雪，倒像是女儿家的心事那般圆一润细腻。在我看来，他的画倒是比郑板桥的画多了几分神韵，比齐白石的虾、徐悲鸿的马多了几分灵气。见画如见其人，我看到的是不一样的徐文长，我看到的他的灵魂

这个星期把这本书看了三遍，现在跟大家分享一下感受：

1.有一定要的决心。态度决定一切！思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力，你所拥有的一切，都是你自己的思想吸引过来的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定单，想好的积极的，就吸引好的积极的事物；想坏的消极的就吸引坏的消极的事物；想远大的目标，就吸引着远大目标的实现！

2.设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事，做别人做不到的事情！其实成功者之所以比别人成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量的行动！在成功者的心中，只有目标没有障碍！一个人没有明确的目标的人，就象船没有罗盘一样，不知前进的方向。从现在开始，找出你一生中最想要得到的东西，并立刻着手去得到它，借着帮助别人得到同样好处的方法，去追求你的目标！

3.坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡，战胜多少困难，再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候，都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人，不能犹豫不决应该立即断绝所有后路，有“破釜沉舟，斩断后路”之勇气的人，更容易成为强者，犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功！

4.持续的学习力。心有多大舞台就有多大！格局的大小决定成功的大小！要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里，你年轻时，有没有钱有多少钱都不重要，最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。

5.跟成功的人士学习。时间永远大于金钱，平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间，再跌到再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年，三十年终于了解到成功的秘诀，可自己已经老了！那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。

6.感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少，你要感恩的事情会越来越多！

7.建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。

8.帮助身边的人，想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多，谁就会最快速成功！一个人为金钱而活会活得很辛苦，为理想和使命而活的时候，他就会活得很富有，很快乐！

它是由徐谕编写的著名小说，存在于中国现当代文学作品选集。小说运用了大量的修辞手法，塑造了一个优美的环境，主要叙述了一个女鬼与一位男性扑朔迷离的友情，也或许是爱情吧。这时，我们会不约而同的想起有张国荣｀王祖贤主演的现有被广泛翻版的脍炙人口的电影－《倩女幽魂》，那你就错了，聂小倩与宁采臣着实让人感动信服。但再完美的故事经过电影的加工色彩的雕琢并不会给他加分，终究会遮盖他们感情的纯真，最终成就在荧幕上夺取人们眼泪的失败的商业片。俗话说得好人鬼殊途也就决定了这部电影悲惨的结局，人鬼殊途，那为什么人人也会殊途呢？ 《鬼恋》中的他们相识在一个入冬的时节，第一次他因一盒era＇香烟，姻缘巧合碰面。他走在悉悉索索的雪花上，他凝且长视这一幕，脸上并无任何表情。她叫住了他，问他：人，请告诉我斜坡路的方向、他看向她，有种锐利的眼光，但她低着头。似蒙娜丽莎的微笑启明了整个新时代的晨曦，他不禁细心观察她。他感觉她像红楼梦中林黛玉那样病态伤感却又美丽无匹，毫无媚俗的情调。他看得出神，冷不丁一句：你在想什么，不顾别人问你路吗？一句话打断了他的思绪，他意识到她叫他人而不是先生或长者，后来，她冷艳的说＇她是鬼＇。他笑了她是鬼他平生最不信这个了。经她这么一说，他便带着她向黄土坡走去。后来他每天晚上都来这里与她聊天，她尽管和他说她是鬼，问他怕不怕。他都是一个回答：你不是鬼，我不怕 有时感情就那么简单。 他和她相处得很融洽，但她从不带他回她家，她总是说鬼住着的地方都是坟墓，她怕吓着他，而他每次都是笑着回应你不是鬼，我不怕。 或许她是鬼，她和他只是朋友，而他不以为然，又或许她不是鬼。她是一个被世事欺侮的人，宁愿住在深山中她记忆的深处就只有一痕淡淡的影子，在微雨中在花树下，她悄然离开。他终究确定她是人了，而他却找不到她了。 从而作为青少年即将成年的我们明白了：他们相互拥有却依然是两个独立的个体，很多时候她就像风一样在他周围留下飞翔的歌然后就欢快的飞行了，即使他的目光被她牵着而她却不愿为了他而留下。 出院后他找了她许久，或许时间是愈合伤口的良药。没错！或许他并不是他想的那般依恋她，或许她只是在他惊慌失措心情低落时给他开明道路的人；又或许他想通了，既然不可能心心相印就应当心平气和微笑着分离。把那份痛苦忧愁深深的埋在心里。俗话说得好，爱一个人就是心疼一个人，爱的深了，潜在的父性或母性必然会参加进

读《红楼梦》有感（徐瑶） 都说四大名著每一本都好看，《三国演义》的三国之争，《水浒传》各路好汉的豪迈，《西游记》的神魔世界，但我却最钟情于四大名著之首——《红楼梦》。 《红楼梦》这本书讲了贾、史、王、薛四大家族由繁荣走向兴衰，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情故事为主，贯穿了整本《红楼梦》。 其中，令我印象最为深刻的就是林黛玉了。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？是呀！花死了，会有谁去可怜它，就如林黛玉，自小就过着寄人篱下的生活，也只有宝玉让她觉得是最珍贵的东西，渐渐的，黛玉爱上了宝玉。可直到宝玉和宝钗成亲的那一刻，黛玉伤心过度，再加上自身虚弱。吐血身亡。黛玉临死前说的那一句话：宝玉，你好……让我至今印象深刻。黛玉死的那一刻，有谁去怜惜她，只有那些下人，奴婢们。难道在身份高的人看来黛玉的命就不是命了吗？ 其次，薛宝钗也极为可怜，她在贾府中什么事都得忍着，没和宝玉成亲之前，宝玉每天逗黛玉开心，可成亲之后，黛玉死了，宝玉也为此悲伤，对宝钗的态度大不如从前，至少从前，他们一起玩耍作诗，现在反而是宝钗去哄宝玉，最后贾府衰败，宝玉出家当和尚，宝钗当上了贾府的当家奶奶，孤独终老。 后来我去百度上查找了曹雪芹的身世背景，才发现红楼梦其实是她自己的故事，原来曹雪芹的一生是如此凄凉。《红楼梦》这本书反衬出当时一些地位高的人的腐败无能，只知饮酒作乐…… 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！