做一个高自尊的人——听《恰如其分的自尊》有感

中国有句古话很有教育意义：“筑室道谋三年不成”。意思是说建造房子不相信自己的能力而去征求过往人的意见，最后房子建了三年也没有建好。这个故事中，建造房子的人明显是一个低自尊的人。而低自尊属于自尊问题之一，自尊又能够影响到我们的生活。

自尊是自己对自己的看法，自尊又分为三大支柱，分别是——自爱、自信和自我观。这之中，自信是重点。自信的人能在恰当的场合做出恰当的行为，而且他们还敢于承认自己的不足，逐步进入一个“发现不足→改正不足→越来越好”的良性循环；而不自信的人则反之，他们听不惯别人批评他们，甚至连意见也听不进去，只会一味的辩搏。而过多的辩博只会阻碍我们前进的步伐，最后陷入一个“越来越坏”的恶性循环。所以，我们要做一个自信的人。

做一个自信的人是为了使自尊提高。自尊分为高自尊与低自尊，高自尊的人效率高、行动快，失败后也能快速恢复；低自尊的人则遇到问题难以决策，容易被周围的人影响，遇到困难很容易放弃。所以，我们要做一个高自尊的人。

而要想脱离低自尊，则要学会每天自我省察，与人交际以及付出行动，只有这样才能脱离低自尊，迎来高自尊。

不过，高自尊也有弊端，需慎重决择。

恰如其分的自尊一书由克里斯托弗安德烈和弗朗索瓦勒洛尔合著，这本书教会我们如何对自身的自尊进行检讨。下面小编带来的是恰如其分的自尊读后感1000字。

走进阅读的世界，慢慢地让我的内心变得强大和豁达，更清楚的了解自己，接纳自己。

当我读到叔本华《人生的智慧》一书中说道：不少人羡慕他人在生活中发现和遇到饶有趣味的事情，其实前者应该羡慕后者所具有的理解事物的禀赋才对。

我便明白，看似两个不同人生的结果，区别是来自于这个人的感知，对于这个世界的理解不同。

我们日常生活中的行为、表现及性格，大部分来自于自己的自尊水平。

自尊包括自爱、自信和自我观，很大程度上与童年受到原生家庭的爱和滋养所形成的价值观。

无论什么情况下，都能客观地对自己的优缺点做出合理的评价。

（）并且是积极的，就会成为一种内在的力量，能经受住挫折的考验达到人生目标。我们的自尊需要的养分就是：

感觉到被爱，归属感，

感觉自己有能力，价值感。

所以人是群居动物，无论内心修炼到多么强大，喜欢独处的人，时不时的都要走到集体当中来接受这种养分。

怪不得武侠小说里，那些室外高人会定期地进行闭关修炼，感情是复盘和内化啊

没有读这本书，还真不知道自尊的纬度不同，导致的行为表现会那么的分裂。

一下子顿悟，身边的人有很多以自己的认知，不能理解的行为，甚至包括自己的一些行为解读。

书中给我感触最深的是在怎样修补自尊中的描写，建议人们要接受失败，因为做事越多的人失败越多，成功周期多，行动经验越丰富。

想起曾经做酒店管理，年会上高管的圆桌聚餐，老板的一段总结，始终记忆犹新。

他说那些平时经常犯错误被我骂的人，我会很敬重他，因为做的事情越多，犯错就越多，那些害怕被我骂，不犯错的人，无功就是过。

看吧，不敢接受失败的本身就无从经验可谈，何来行动力？明哲保身主义在现代职场是行不通的。

人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历来唯一不变的事实，就是一切都会改变。

只有不断地调整舒适区，把抱怨化作行动的目标，才能重塑自尊体系的感触。

值得一提的是，我们得记住，任何资本都会日渐消耗，用进废退。需要主动投入，如果没有持续主动的投入，我们的自尊终将变得脆弱而稀薄。

人生没有一帆风顺，为了防患于未然，我们应具备练习挑战的思维意识，为逆境做准备。

尝试从未做过的事情，写作、读书、运动等等，不管是什么，只要是自己不那么擅长的事情，就尝试去克服接触。

当你明白

我们日常生活中的行为、表现及性格，大部分来自于自己的自尊水平。 自尊包括自爱、自信和自我观，很大程度上与童年受到原生家庭的爱和滋养所形成的价值观。 无论什么情况下，都能客观地对自己的优缺点做出合理的评价。 并且是积极的，就会成为一种内在的力量，能经受住挫折的考验达到人生目标。我们的自尊需要的养分就是： 感觉到被爱??归属感， 感觉自己有能力??价值感。 所以人是群居动物，无论内心修炼到多么强大，喜欢独处的人，时不时的都要走到集体当中来接受这种养分。 怪不得武侠小说里，那些室外高人会定期地进行闭关修炼，感情是复盘和内化啊…… 没有读这本书，还真不知道自尊的纬度不同，导致的行为表现会那么的分裂。 一下子顿悟，身边的人有很多以自己的认知，不能理解的行为，甚至包括自己的一些行为解读。 书中给我感触最深的是在怎样修补自尊中的描写，建议人们要接受失败，因为做事越多的人失败越多，成功周期多，行动经验越丰富。 想起曾经做酒店管理，年会上高管的圆桌聚餐，老板的一段总结，始终记忆犹新。 他说“那些平时经常犯错误被我骂的人，我会很敬重他，因为做的事情越多，犯错就越多，那些害怕被我骂，不犯错的人，无功就是过”。 看吧，不敢接受失败的本身就无从经验可谈，何来行动力？明哲保身主义在现代职场是行不通的。 人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历来唯一不变的事实，就是一切都会改变。 只有不断地调整舒适区，把抱怨化作行动的目标，才能重塑自尊体系的感触。 值得一提的是，我们得记住，任何资本都会日渐消耗，用进废退。需要主动投入，如果没有持续主动的投入，我们的自尊终将变得脆弱而稀薄。 人生没有一帆风顺，为了防患于未然，我们应具备练习挑战的思维意识，为逆境做准备。 尝试从未做过的事情，写作、读书、运动等等，不管是什么，只要是自己不那么擅长的事情，就尝试去克服接触。 当你明白一件事情的底层逻辑，只要花时间去琢磨去研究，就不会太难的时候，更大的困难也就能够有勇气迎难而上了。 就如最近发生在自己身上的一件小事。 关注了一个手机改换铃声的app，看了一眼觉得好麻烦，要下载好几个软件来回切换地操作。顿觉自己好像操作不了，就搁置了。但是手帐的安排计划，让自己去克服这件事情的时候，沉下心来一

自尊由三种的因素组成，自爱，自信，自我价值观。这是原生态环境影响而成，从而沟通低自尊和高自尊，当中稳定和不稳定之说法，而我恰巧是不稳定的高自尊的表现，高自尊来自于自我能力的肯定，不是很在乎他人的评价，会参考最终还是会形成自我主见，这也是听了《心经》的收获，眼耳鼻舌身意感官给我触动会比较会逐渐减弱，自我认知度的提升。而今晚发生了一件事让自己患得患失，是最近同一个女孩聊天得知她要去出差，自己的心也跟随她去，刹那间觉得我的世界失去什么了，会不断上演假想我失去她会怎么，自己站在站阳台上，多少也能理解那些失恋的自由落体运动的当时的心情。然而当时也会有点沉溺当中的幻觉，刹那间察觉自己不应该是这样的，当下的情绪体验只是我生命的一部，通过抽离刚刚情景，回到现实的场景，让自己不断地感知现场物体的视觉感官，听觉，通过吃东西来调起味觉，触摸来感知触觉，通过调整会所调整。

当今晚原本计划都取消和搁置时，刹那间让丧失目标感，让自己很没有了方向，陷入了茫然，开着车在街上浪，找人喝茶也没有空或是不接电话，想去觅书店环境来平复自己的内心也不是件容易的事，因为自己搞掂自己不是件容易的事。当时想到今晚青草地有个读书会，自己不管有没报名，以及主办方怎么想了，只知道自己通过集体活动那里来拜托自己当下的情绪困扰，得依托那种活跃团队氛围来获得满足感的自尊，事后去了之后也确实收获到，效果也得以彰显。

这其中的情绪的起伏不定，确实是不稳定的高自尊的体现，自己得尝试怎么去调整为稳定的高自尊方向靠近。既然之前形成了家庭等因素无法改变，自己得想着怎样去调整，认可凡事至少三个的解决方法：

① 继续念读《心经》让自己的日常情况下自尊水平波动小;

② 较少花费力气吹嘘自我的表现

③ 处于少数劣势、面对批评或失败时少为自己辩解

④ 理性倾听批评

不断地总结，形成自我价值观，让自己不断地朝着遇见最美好的自己前进。

在茫茫人群中，一个人难逃“比较心”，有比较便会有高下，有人自尊，有人自卑，程度而已。《恰如其分的自尊》，研究的就是这个问题。

一个人的自尊从什么时候开始？自尊的起源与自我意识的起源有关。儿童大约在8岁左右开始有整体的自我意识，“三岁看小，七岁看老”，或许真的是这么一回事。年轻的父母们，在七岁以前，你不用足够的爱喂饱你孩子身上的“小人儿”，你把他的身体喂得再高大，再壮实，也是枉然。当你的孩子评判自己并表现出怀疑和抱怨时，一定要认真对待！

对一个孩子来说，重要的评判有四种：父母、老师、同辈，以及好友。对幼儿而言，父母几乎是全部；3-6岁时，女孩喜欢一对一，男孩开始成群结队；青春期，家庭外的人变得日益重要。

要想让孩子有自尊，父母必须平衡好“安全感”和“规则”，既让孩子知道父母爱他，又提醒孩子遵守规则。严厉的父母削弱了安全感，溺爱的父母削弱了规则感，放任的父母失去一切，激励的父母收获所有。

孩子是靠从父母那里获得的爱来滋养的。光有爱意是不够的，要让孩子充分体会到。有了情感的滋养，还要教会孩子拥有融入社会的能力，让他能在群体中找到位置，读书笔记感到舒适。在一个激烈竞争的社会，想让孩子远离竞争是不现实的，你是在推孩子下悬崖!事实上，你的孩子从小就生活在矛盾冲突、拉帮结派、嫉妒、排斥的环境之中，概莫能外!他们早已习惯了这样的生活。

弗洛伊德说：“在情感生活中，不被爱的时候自尊降低，被爱的时候自尊上升。”自尊=成功/自我要求。当然，本书更多讲述的是自尊异常后的现象与处理，留待您去研究。作者；玉可

许凤坪 《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，它讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。 简.爱是一个勇敢、坚强，可以毫不犹豫地去追求所爱的富有激情的女子，是一个和我不一样的、比我优秀太多的女子。那时的我是一个胆小、内向又懦弱的人，我惧怕着外界，除了上学，不得已出门的时候，我整日整日的躲在房间里，我自卑于自己的外貌，自卑于自己的无能，自卑于自己的一切，甚至有时我会想，与世界而言，我是否是一个有意义的存在。那时，陪伴我的只有书籍，直至我看到了《简.爱》。 可以说，我被吸引了，就像蜜蜂被花香吸引、飞蛾被火光吸引、平凡的人被优秀的人吸引一样，我被书中的简.爱深深地吸引了。简.爱的童年是悲惨的、不幸的，她并没有像寻常人家，拥有一个幸福美满的家庭，她的大部分时光，是在挨打、辱骂中度过的。但她并没有因此放弃，她依旧坚强的活着，正如她所说：“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”我不由代入自己，如果我生活在简.爱所生活的那个环境中，我会变成什么样？大概会更自卑、懦弱吧。再回想现在，我反思着，我比简.爱要幸福，我有一个爱我的家，但我确是在逃避生活，逃避现实，我没有做到，坚强地面对事实，勇敢地承受事实。我就像一只蜗牛，一有风吹雨动，就缩回自己的安全屋，不去面对，便自以为安全。 越渺小，越孤独，越要学会尊重自己。简.爱贫穷、低微、不美，但她活得有尊严，活得潇洒，她不为世俗的目光所困扰，她并不认为她与罗切斯特的爱情是不平等的，她坚持着他们的爱情。这样的她，是我所敬佩的，我没有她的刚强。我的自卑源于小学。小学时，年纪尚小，总容易被周围环境影响。当时不知怎么流行起了选出班花和杂草，在接着，喜剧一般，杂草落到了我的头上，我成了杂草。接下来的时光，同学们看我的眼神渐渐变了，变得厌恶，朋友们也离我远去，我的左边和右边渐渐空旷起来。我终于成了当之无愧的杂草。我也由一开始的不知所措到反抗，再到后来的迷茫，退缩。也许是认清了现实，我不再反抗，我开始自我催眠，我更加注意周围的目光。我祈求着，希望着，哪一天，他

从前，我觉得作为一名学生，老师的话和课本上的知识永远是真理。今天，我读了一篇文章，它的题目叫《难忘的0分》，它讲述了我六年级的自然老师，通过第一堂课和第一次测验告诉我们，不要迷信书本，也不要迷信权威。

文中自然老师给我们讲的动物，是根本不存在的。我却相信了。其实，只要我思考一下，就会发现老师话语中的很多破绽，他已经一次又一次地提醒了我们，我们却因为他是老师，是权威，而深信不疑，结果全班同学都考了个0分。这篇文章让我改变了以往的想法：是啊，权威不一定都是正确的。我们一定要善于观察，善于思考，敢于挑战权威，这样才能发现真理。

意大利科学家伽利略小时候就作文显现出过人的智慧，他在听老师讲课时，如果发现有错误，都会毫不犹豫地告诉老师。他的勇气使许多同学都很佩服他。成年后，他对亚里士多德的落体运动法则产生了怀疑，经过了多次实验，证明亚里士多德的理论是错误的。但是，当时所有人都视亚里士多德的理论为真理，纷纷指责他。于是，伽利略带领他的学生，在比萨斜塔上做了一次公开的实验。实验证明亚里士多德关于落体运动的法则是错误的，伽利略用他的胆识和勇气，推翻了人们心目中的权威和真理，树立了新的自由落体定律。

所以，我们不要盲目迷信权威，要用自己的眼睛多观察，用自的脑袋多思考，多问几个为什么，这样，我们才能更好地学到知识，取得进步。

自尊自信自强自立—读《虹与石桥》有感

虹是美丽的,石桥的生命是长久的,这些本是它们各自的长处,但是,虹却因石桥生命长久而自愧不如,石桥因虹的美丽而自惭形秽。它们所以陷入困惑,皆因不能认清自身价值而妄自菲薄所致。虹正是由于刹那间雄跨长空,凌驾于万物之上的英姿,才成为美的永恒留在人们的记忆里,如果它真的像石桥一样长久,那定然会平淡无奇。石桥呢,则是因为它年复一年默默地给行人以方便,才有了它存在的价值。世上万物总有一份属于他自己的美。 生活也应该是这样。可常有人伤感地说:“他的成绩那样好,而我......”,也不时听到有人慨叹:“人家活得多潇洒,可我......”类似的话不绝于耳。我要大声地说一句:正确地认识和对待自己!总有一份是属于你的。 人与人之间存在着种种差别,因为各人成长的环境、生活的经历不同。那么，我们又何苦苛求自己同别人一样呢？跳出狭小的自我圈子，重新认真审视一番自己，你定然会发现一方属于自己的美丽天空，并自强不息地去充实它、完善它。到那时，别人也会为你的美丽而赞叹。若是“石桥”，你大可不必因为虹的美丽而自贻伊戚，只管默默地奉献就是；假如你是虹呢？那就权当彩练当空舞，尽心尽力地把美撒向人间。我们应该记住：世界是由一个个完全不同的你、我、他组成的，因此才显得如此多姿多彩。正因为你不同于我和他，你才是你自己。否则，“你将不是你”了。你失却了你，我失却了我，他失却了他，这将是人类的悲哀。 一个人是这样，一个民族、一个国家何尝不是如此？曾有人说过：“美国的月亮比中国的圆。”这是昏话。正常人是不会相信的。不久前乃至现在，又有人说：“自由女神应该到天安门广场落户。”这话使有些人迷惘了。于是，东施效颦者有之，邯郸学步者亦不乏其人。有的国家率先将自由女神请进国门，有的国家不甘落后也跟着效法。结果呢？前者只能靠嗟来之食苟且偷生，后者顷刻间便失去了往日的威风，由不可一世的超级大国成了趴在地上任凭女神牵者鼻子走的哈巴狗。人有个性差异，国有国情不同，盲目崇拜和模仿，结果只能丧失自身最宝贵的东西——自尊、自信、自强、自立。有人断言中国将被世界经济列车远远抛在后面，可中国人硬是抓住了本世纪的最后机会，奋力拼搏，经济持续稳定地发展，改善了人民生活，增强了综合国力。中国人民比以往任何时期都过得自在、潇洒，这是任何人也无法否认的事实。中国人的成就举世瞩目，中国人的自尊、自

天色灰蒙蒙的，我心想，不会是要下雨了吧！忽然，狂风大作，呼啸而来，仿佛千万只猛虎下山似的，震得门窗发出阵阵声响。我们都手足无措，就近躲到一个小蓬子里，心想：爸爸怎么还不来，不会是要我一个人自己回家吧！

正当我想到这里，我看到一个身影—没错，那就是我爸爸！

可爸爸的伞太小了，根本抵挡不住那狂风暴雨，我们走着走着，我就成了一只名副其实的“落汤鸡”！

身上的衣服已经都湿透了，沾在了我的身上，那种滋味可真不好受。噼里啪啦！噼里啪啦！雨如千军万马向我们狂奔而来！往远处看，只见密密的雨交织在了一起，仿佛上天没有关上水龙头，源源不断地水流入人间，一切变得模糊起来，天地之间只剩下这像泼似倒的雨。依稀地看远处的行道树，在这突如其来的狂风暴雨之中东倒西歪，让人们看了心惊胆战。

雨渐渐地变小了，那时我们也已经进了汽车，那是老天爷对我们开的玩笑吗？老天爷有那么调皮吗？

我带着这两个问题想了很久很久，最后得出的答案是：对，老天爷是多么的顽皮，而这场大雨，也是为了我们而下的。

那场突如的大雨，而成为“落汤鸡”的大雨的滋味，在我心中永久的保存了下来，永远不会忘记。

读了这篇《投给乞丐的硬币》，我深受感动，心中不免联想到：再穷的人，只要有自尊心，别人也就会尊重你。

这个故事我是在《创新作文》上看到的，作者是清风慕竹。《投给乞丐的硬币》主要讲了一个名叫哈维。格鲁布的小男孩，发现了两次乞丐。第一次，他将一枚一美元的硬币随意地投进那个杯子里，可那个乞丐面无表情地看着他，丝毫没有感谢之意，他显得有些生气。这一切，校长都看在眼里，校长对他说，要尊重别人，就算再小的面额别人也会很感谢你的。第二次，小男孩掏出了一个十美分硬币，弯下腰，轻轻地放入另一个乞丐的杯子中。然而，这个乞丐的态度却与上一个乞丐的态度截然不同。他说了些十分感谢的话语。小男孩从中悟出了真理，从此学会了尊重别人。这篇故事使我感悟至深

一枚硬币，无论数额大小，它本身是冰冷的；让它充满人情味的，是我们投掷它的方式。很多时候，决定成败的不是才能，而是我们的态度。

事实上，我也曾有过和这个小男孩类似的经历。

那天，我走在繁华热闹的街道上。忽然，我看见了一个乞丐正坐在地上。头发已脏乱不堪，手指甲早已变黑，衣服上下补了好几个大洞，隐隐约约还散发出一种臭熏熏的味道。许多衣衫华丽的贵人从未在这个角落停下脚步，伸出他们附有爱人的双手，贡献出自己亿万分之一的财产。无论是谁，稍微有点感情、人性、爱心的，都应该献出自己的一小份爱心，都应该帮助这位年长四海为家的孤独的人。一瞬间，我情不自禁地浮现出一个念头---帮助这个可怜的老人。我掏出自己身上仅有的零花钱，那都是一些一元和五角，总共也就四五元吧！我缓缓弯下了身，慢慢地放入了那个小杯子里。乞丐见了，眼中不禁湿润了起来，不停说了声谢谢。听了这句话，我心灵仿佛得到了净化，心情顿时舒畅了许多。

是啊，如果你想让别人对你心存感激，你就应该像尊重自己一样尊重别人！

五年级:彩虹上的作文迷 谭文笑