走出了童年的稚气与天真，匆匆忙忙地步入了这个多梦、多爱、多感慨的花季。就在我虔诚地许了三个愿、而后又神圣地吹灭了生日蛋糕上的14枝蜡烛时，从心底油然升起一份喜悦，却也伴着一丝淡淡的惆怅。人生的14块里程碑，被我用尚还稚嫩的双手颤巍巍地竖了起来。蓦然回首，昨天走过的13个春、夏、秋、冬，那些不规则的脚印牵出我几缕眷恋的情丝。不禁对眼前陌生且需要独行的路生出几分胆怯。

然而人不能永远倚慕昨天，我要自信而勇敢地开始新的旅行。凭着那份执着，那颗年轻而凝重的心，我洒脱地挥挥手，开始了坚定的第一步

当风雪无情地向我袭来，令我束手无策时，我后悔过；当密林中的荆棘划破衣衫、肌肤时，我抱怨过；望着无限漫长而又坎坷崎岖的道路，我想过退却；常为沮丧而无奈的成绩，低吟着今天不回家；徘徊在屋门口，聆听着父母焦急等待我的踱步声，面对那扇熟悉的门，却迟迟不敢举起沉重的双手。我希望在内心深处祈求得到一丁点儿的安慰，然而属于我的却只有寂寞、呵斥与嘲讽。干涸的心上那一道道暴裂的伤痕正在无言地叙述着伤感和苦楚。被那一个个的骇人的关卡，撞得头破血流，遍体鳞伤，却只能含笑地爬起来，自勉一句：我还行！

经历了这些磕碰，感到疲倦时，我静坐着、思忖着：是否没有面对现实的信心，是否没有坚强的意志突然，天更暗了，我的心像受到了震撼似的，我意识到：黎明将要来了。困难正像黎明前的黑暗，我体味到了人生的真谛：14岁，生命已赋予我们舵手的重任，生活不能让别人来主宰，要用自己的双臂竖起生命的擎天柱，让困难、失败成为走向成功与辉煌的垫脚石。

我背起空空的行囊，抬起头，瞥一眼前方，誓用心中的那份赤诚与庄严，点亮生命的火炬，划去本不该属于青春生命中的失落、焦灼、惘然与气馁。等到胜利女神垂青的那一天，用灿烂譬一顶最美最美的桂冠。

沙尘暴帮助我们充分认识了土地荒漠化的恶果，治沙成为大家十分愿意关心和参与的事。但如果不按照真正科学的方法去解决土地沙化问题，治沙行动开展得再热烈，也可能会收效甚微。有事实表明，一些在沙漠上人工种树治沙的方法不仅不能帮助生态的恢复，反而会引起周边自然环境大面积恶化，其结果是：人为治理活动加重了荒漠化问题。会引起土地沙化的重要因素有两个，一是土壤中的有机质流失，二是土地下面的地下水储量减少

。因此，不注重使用有机肥和不断抽取地下水是石油农业生产方式导致土地荒漠化的关键。在自然环境中，土壤有机质的积累和地下水的储存主要靠生长在地面的植被。年复一年，植被的生长和凋落会给地面带来大量的腐殖质。在昆虫和微生物的作用下，腐殖质被分解成土壤的营养供新生的植物生长，也使土壤形成很好的透气、通水的团粒结构，因而不形成扬沙。下雨时，透气的土地和植物的根系能很快将雨水吸收入地。地下水资源的丰富反过来又会保障地面植被的旺盛生长。只有保持好了自然界的这种正循环模式，才能使土地免遭沙化、荒漠化。从保护土质的角度去看，动物是一座很好的将植物加工成有机肥的工厂。

成熟的植物如果仅靠自身在土地中腐烂，变成土壤有机质，所需的时间大约要半年。但如果这些植物被动物吃掉后，在数小时内，就能在动物体内腐烂，被动物排泻到土地中，直接成为上好的有机肥。因此，动物的粪便对保护土质和防止荒漠化是很有帮助的。土地荒漠化的恶果很严重，防止土地荒漠化是我们面临的一个大问题。

但科学家为我们指出的可行之路却并不复杂，那就是，只要遵从下面两个原则，我们就应该走在了治理和防止土地荒漠化的正确方向上：

1）严格遵守自然法则，尊重天然植被，保持有限数量的动物在土地上的活动；

2）在遵守自然条件的原则下，帮助植被的恢复是有益的，但有时在没有人干扰情况下，自然植被的恢复可能会更合理，更富有地域特色性和生物多样性。

转眼毕业在即，我却忘不了我们的语文老师，忘不了我们那次不很成熟却很成功的合作

那天，放学了。只剩我一人呆在教室里无声叹息明天校里评比黑板报，我这个文娱委员却忘得一干二净。我真希望这时上帝派个天使下来助我一臂之力，唉！

我正在黑板上瞎折腾，忽然窗外闪出一个人影，原来是李老师推车回家。她似乎看见了我，跑进教室来。我不好意思地说：李老师，我把出黑板报给忘了。

李老师没答话，走过来操起一支粉笔为我题了报头：春天的旋律。然后又自个儿画了起来。老师，你我不知是感激还是不安，竟梗塞了。怎么，嫌我的艺术水平低呀？李老师转过头来狡黠地冲我一笑，两只可爱的羊角辫跟着晃动起来。我本沉重的心忽而轻松了，似有很多话要说，但竟一句也没说出口。

我我俩配合得很默契，她管绘画，我管写字，各司其职。我的字写歪，写错了，她冷不防来一句：pay attention！(请注意)我都被逗笑了。呀，糟糕！原来我大意失荆州，原来应紧密相连的两段中间却被我空了大大的一截，看看辛辛苦苦写下的两大段文字，我真是又气又急。我刚拿起黑板擦要擦，她又来一句：且慢。说着用粉笔在两段之间画了一幅山水画，恰与这篇桂林山水相辅相成，配合得无衣无缝，我暗自称赞。她也毫不谦虚：怎么样，姜还是老的辣吧。

终于大功告成，我们欣赏着自己的杰作。兴奋之余，我发现她画的大熊猫少了一只耳朵，便像对一个老同学似的拐弯抹角的问道：李老师，你是不是发现了独耳熊猫啊？她若有所思地向她的熊猫看去，大家都会意地笑了。

在与老师的那么多次合作中，我总觉得这次合作最难忘，最成功，最真挚它冲破了师生之间的隔膜，逾越了师生之间的代沟，达到师生间相信相依，亲密无间的境界。

蛹在不起眼的角落蜷缩，唯念那破茧而出的斑斓；蚌在潮起潮落中挣扎，唯念那蕴含于胸中的无限价值；凤凰在熊熊烈火中隐忍，唯念那涅槃重生的辉煌。

佛经曰，心念一转，苦与难皆是助道。生活的困苦不可避免，但唯有我们克服对人生风雨的恐惧，瞄准目标，全力前行，才能把握人生之舵，驶达鲜花锦簇的彼岸。

在狂风暴雨中，解开缆绳的信念超越了风雨的呼啸，战胜内心的恐惧，更换来了全船的安全，然而对于年轻水手来说，向目标无畏前行的精神，才是他最大的收获。

在挫败中昂首，他只为攀登理想的文学巅峰。

“不折不从，亦慈亦让，星斗其人，赤子其人。”墓铭十六字，字字珠玑，点透了沈从文辉煌而坎坷的一生。他少时从军，随军队四处辗转，只小学毕业；脱下军装，报考燕京大学未果只能旁听蹭课；受到胡适赏识站上讲台，却洋相频出，备受奚落；生活的天平将苦难偏向沈从文，但他从来不畏惧，始终坚持着对文学的追求，始终致力于文学，终于迎来了世界范围的“沈从文热”。

在硝烟中生存，他只为播种爱与希望的种子。

在浮华迷乱的舞台上，在枪林弹雨的惶恐中，人们需要灵魂的歌者，胡塞尼便是如此。自幼生活在阿富汗，他是立志拂去阿富汗脸上灰尘的美国作家，感受着战争带来的悸动与不安，他扛起肩上的重担，毫不畏惧向目标前行。从《追风筝的人》到《灿烂千阳》、《群山同唱》，他为世人点亮盏盏启明之灯。

在黑暗中行走，鲁迅为救国的热忱从一衣带水的日本回到中国，毅然剪断希望的脐带，转而向绝望宣战，将革命热水浇泼在分崩离析的政府、蝇营狗苟的小人、冷漠麻木的看客身上。在纷乱中思考，闻一多为百姓安康十年面壁，唯念为贫弱的祖国寻求疗救良方。

生活之舟由自己掌舵，唯有沿坚定目标之航线，定无畏前行之经纬，方可乘风破浪，扬帆远航。

等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待;“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待;“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。

因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主;因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座;因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。

因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福;寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动;刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。

因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世;汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱;刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。

当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。

曾经听到这样一个故事：有两个人，一个挑着担子，一个拎着个大包，两人相遇在独木桥上，桥下是万丈深渊，俩人各站一端，都不相让。一个小孩看见了，哈哈大笑说：“你们这两个傻子，不能侧着身子一起过吗？”两人便这样做了。当他们走到桥中央时，互相推了一把，结果可想而知。从中我知道了：退一步海阔天空，人要懂得宽容，要谦让，这样生活才会更美丽。

小时侯，我是一个头脑简单的小女孩，为一点小利也会大动干戈。有一次，我和好朋友在一块儿谈论最近新买的书，我拿出一本炫耀了起来。那本书正巧是她最喜欢的作家写的，她诚恳地问我借，我有点儿不愿意，那是我刚买的;可回头看了她一副央求的样子，我狠了心说：“好吧！不过不能弄坏、弄脏，否则就要你赔。”过了几个星期，她没还我，我起了疑心，上前问她：“你怎么还没还我那本书？”“我，我不小心丢了。”“什么，丢了？”我顿时火冒三丈，“丢了，不行，你得赔我一本。”过了几天，她买了一本另一版本的还给我，我不要。于是，为了这事，我打算再也不和她说话，我们的友谊就僵在那儿，一直没有“解冻”。直到她转学，另一个朋友才告诉了我真相：其实她已经在丢失那天去书店找过了，可是已卖完，她怕我不高兴一直没说，后来又去了几次还是没有，只能买另一个版本了。她从来没生过我的气。我的脸一下子红了，我原来那么无情，真是无地自容啊。从那起，生活教会了我宽容。我要用宽广的心胸面对世事。生活中，出现摩擦、不快、委屈是常有的，我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨如一只气球，越吹越大，最后会发展到无法控制的地步，面对怨恨，我们要宽容。

雨果说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。”生活是人生最好的老师，它教会我在人生多彩曲折的路上宽容面对一切。

一路跌跌撞撞，磕磕绊绊，从懵懂走向成熟，我们一步步脱去幼稚，退去任性。伴着日月星辰，我们慢慢成长。

曾一度无知地认为自己还是一个孩子，不必懂得太多人情世故，开心就好。但这种自以为是的想法，让自已错过了很多，也失去了很多。总以为日子很长，明天很多，总以为不必在乎那么多，一切都随遇而安；总以为“车到山前必有路，船到桥头自然直。”似乎一切都不在意，但不经意间，总是少了些什么吧。

当我还自以为是地把自己当做孩子看待，沉积在自己那不着边际的遐想中时，却不知时光流逝，一切都在悄悄变化，我也已慢慢长大。

我已经不是小孩子了，要学会成长，不再让时光白白流走，我应抓住些什么，留下些什么，或者说是为以后留下些回忆。

日月为影，星辰为伴。不知不觉中，自己依然改变了许多。习惯了自己现在的生活状态，不在整日抱怨；即使每天的学习枯燥无味，但为了自己的未来也要努力拼搏，不在轻言放弃！开始懂得冷暖自知，不再将自己所有的心事都表现在脸上，即使不开心也懂得收敛心情。慢慢地，自己愈发稳重，做事不再冲动而不考虑后果；也开始懂得为家人分忧，替朋友解难。

或许连自己都没有发现，自己改变了很多。能够冷静地去面对一件件突发状况，灵活机智地处理一些棘手问题，也能巧妙的化解一场误会。现在的自己已经退却了那些稚嫩，平添了一份自信与成熟。

其实，我们无时无刻不在改变，无时无刻不在成长。

老子云：上善若水，水善利万物而不争。细细想来，不就像水善于以柔克刚，善于转变吗？人亦如此，只有在成长中改变，才能在改变中成长。

或许我们正沉浸于自己的过去，或许我们正迷恋自己的骄傲，或许我们正憧憬着美好的未来。但是我们一定不要忘记：随着时光流淌，每个人都会发生改变，同时也是成长。

责任，是指自己分内应做的事，做好了就没事，做不好就要负责。

责任，有大有小，有重有轻，每个人都有责任。

责任，或多或少，或难或易，拥有责任也拥有负责。

分得清责任，才能正确引领自己。某一中学生，总觉得自己屈才，和同学相比，成绩差了就抱怨老师“水平太低”，参加比赛没获奖就埋怨比赛组织“有眼无珠”，父母是普通百姓就埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件。

当我看到这里时，突然感到很滑稽，我想应该有很多人这么想吧，还是他的朋友比较明智，知道责任所在。

你可知道，同一间教室，同一个老师，自己比别人差，这是为什么。老师的责任是教书育人，他们对待每一个人都是一样的，交给每一给人的知识也是一样的，而不一样的是自己的心态，同学课后的努力不是你课后的嬉戏可以相比，同学课时的认真不是你课时的神游可以相比，同学繁多的笔记不是你空白的书本可以相比，你的成绩差是谁的责任?

你的文章写得好吗?是如李白诗文一样浪漫?是如毛泽东文笔一样豪放，是如李清照美词一样凄婉?自己的文采不如他人，是组织者有眼无珠?你可有在你的文章中做过修改，你可有在这次落选中吸取教训，你可知道你的文章的缺陷。你没有获奖是谁的责任?

父母是普通百姓又如何，父母是百万富翁又如何，那都是父母的，父母也曾努力过，他们还没有让自己的子女受苦，他们现在的努力就是让你改变这一切。鲁迅一家曾是官宦之家，但后面也变成了普通百姓，过着无比艰辛的生活。即使这样，他们也很努力，让这一切发生了改变，周建人的自学成才更令我敬佩。同样的环境，不同的变化，家庭条件不优越又能怎样，自己可以努力的去改变，这一切这也是我们成长的垫脚石，磨练坚强意志的源泉所在。自己的不知足，是谁的责任?

自己的责任自己负责，推卸责任没必要。

人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽？

牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不！我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界！”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光。

周敦颐有文：“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达，难道称不上精辟吗？绝世的美人难道非要将毛孔放大到清晰可见才看得见美？五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味？精妙的诗句一定要把一个字扩展成一段话才能欣赏？这个世界已经够繁琐了，一定要将细节一一展现吗？

滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去？与其在俗世间滚爬，不如畅游山巅，共红日之沉浮。南山下的雏菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸，世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱，地位，声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能真正看得清呢？有时，回头不顾，在青山外眺望着似云似雾的一切，也是一种勇气。

人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而有时努力追求的是一种残缺、遗憾，而在远处眺望时，你收获的却是完美。

中国五千年的文明历史,有着许多优良传统,直至现在,大部分中国人还具有的,恐怕便主要是谦虚了吧。这里所说的谦虚也许有些片面，根据这个时代，我的理解是：自己原本好的，因为谦虚，便有点承让的感觉。哪里哪里，过奖了。我怎么配呢，马马虎虎而已。此便所谓谦虚。

现在很多人当然是假谦虚，人家说你好，心里其实高兴得不得了，嘴上却说反话，不好不好，这就和英美人的西方文化有很大的差异，人家夸他们时，他们很自然地而又不失礼貌地说thankyou!这才是真绅士。而一些所谓有着谦虚这种美德的中国人，假惺惺的，还不乏巴结的成分：哪比得上您啊。只会做作。他心里才不是那么想的。别人说你好，你否认，别人说你不好，你也否认，这算什么?这大概便是一部分中国人的写照。

另外，也因为谦虚，会使一个人才错失发展良机。从最小的说起，形如无记名投票选举班长，自己当然想当，也有能力胜任，可又怕别人说闲话：这人真不要脸，自己选自己!于是乎，违心地写下了几个人的名字，唯独没有自己的。为了体现谦虚嘛。我便深有体会，因为自己也曾不止一次地做过这样的愚事。毛遂自荐是打破这一理念的一个很好的例子，且也受到了后人的称赞。主要原因还在于毛遂成功了，若其没成功，怕也就不会有毛遂自荐这个成语了。但我觉得，不论如何，这都是极难能可贵的，因为其不再谦虚，他既已成功，更显示出肯定自己，承认自己的重要性。

刘禹锡在《陋室铭》中写道：斯是陋室，唯吾德馨。当时就有人对我说：这刘禹锡真狂妄，说什么自己品德好房子就不显得简陋了。而我则真心佩服刘禹锡，他是一个摆脱谦虚的人，而我相信，事实原本如此，他只不过实话实说罢了。

在这个竞争激烈的年代，从某种意义上来说，我们更要摆脱这已被中国人誉为金针的美德谦虚，认为自己好就大胆承认!是的，我很棒!这才是一个新时代主人的精神风貌。