认真翻阅了外小下发的《人类共同的财富》一书，有感慨，更有收获。全书分四个版块儿讲述了人类共同的财富，这四个版块儿有音乐，有绘画，有雕塑，还有建筑。

音乐是人类相通的语言，的确。最让人震撼的还属那些古老的中国乐器和古典音乐，印象最深的是那首《十面埋伏》和那首《广陵散》，它们的源远流长为中国的一代又一代讲述了那些古战场上的英雄故事，一次又一次地再现了当时的历史背景。这些曲子听来真可谓高妙绝伦、荡气回肠。因为楠楠在学古筝，所以对古筝也有所了解，这次从书中更加了解了古筝的悠久历史，从而也更加喜欢它了，相信楠楠读过此书以后，也会更加喜欢她的这一特长训练，从而也有益于提高她今后学习古筝的动力。

绘画艺术也成就了许许多多世界历史上以及现代化的伟大艺术家，看到他们的伟大创作，心中敬意油然而生。出自世界各地的远古的岩画，北宋著名的《清明上河图》，现代画家齐白石的《河虾》，还有那些西方国家著名的油画，无一不让人感到艺术的无穷的魅力。如果孩子们看到这些，更会激起他们对艺术的向往。

美国的著名雕塑《自由女神》、挪威的雕塑公园等诠释着造型艺术的精华。古今中外的各种伟大建筑展现了人类凝固的艺术，它们是人类不断进步的足迹，也是人类不断进化的历程。

看完此书，我和我的女儿将更加尊敬伟大的人类，更加尊重人类所共同创造地伟大的奇迹。

成功的入场券读《财富》有感

成功和失败仿佛是两个不同的音符，人生如戏，不可能总是失败，也不可能永远成功。命运全在自己掌握，努力进取，勤奋拼搏才有希望。为了梦想，去抓住成功的门环，叩响成功之门。

题记

翻开那本精美的书,往里一瞧,两个楷体小字财富映入了我的眼幕。怀着好奇心，我细细地品味起来

三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！这是我国南宋时期著名的抗金名将岳飞所著的《满江红》。岳飞之所以成为广大人民心目中的英雄，一身好武艺，也是靠小时侯的勤奋好学所练就的。有一年的一天早晨，北风呼啸，大雪纷飞，和岳飞住在一起的小师兄弟因怕冷都不肯起床练功。只有岳飞迅速起来，穿衣提剑，迎着寒风走出了屋子。屋外狂风夹着碎雪直往岳飞衣领里钻，可岳飞不怕这些，依然迎风斗雪，挥剑起舞。早在一边仔细观察的师傅不禁暗暗称赞，心想岳飞这样刻苦练武，将来必定是国之栋梁。果然，不出师傅所料，岳飞长大后精忠报国，骁勇善战，抗击金兵入侵，还创立了纪律严明，能征善战的岳家军，成为了千古的一代名将。就是因为他从小就树立了报效祖国的雄心壮志，努力拼搏，才有了今朝如此的辉煌。可以说，勤奋就是一笔莫大的财富。

我们的生活中何尝没有这样勤奋的人。邓亚萍，凭着自己的努力和那种不服输的精神获得了世界冠军，为祖国和人民赢得了荣誉，实现了心中的梦想。个子矮小的她正是以勤补拙，以坚韧的毅力与刻苦的练习才创造了乒坛上的奇迹，同样也给自己的人生画上了精彩的一笔。

海伦靠着一颗不屈不挠的心，与黑暗世界做抗争。她用勤奋的努力和毕生的精力创造了一个又一个的奇迹。困难能使一个人前进的路变得曲折，但不能使一个人走向成功。

难道只有这些人吗？不是的，每个人都能收获成功。可我呢，既没有像岳飞那样在寒冬九月刻苦练习，也没有像邓亚萍那样坚持不懈，而是躺在温暖的被窝中，享受着父母用汗水灌溉的果实。其实，每个人都有一双隐形的翅膀，托着我们飞向成功。

成功固然重要，但对于人生来说，更具意义的是努力奋斗的过程。也许这过程并不那么美好，有时甚至是痛苦的，可不经过痛苦蜕变的蛹永远成不了蝴蝶！要记住，勤奋永远是成功的入场券！

从前，我觉得作为一名学生，老师的话和课本上的知识永远是真理。今天，我读了一篇文章，它的题目叫《难忘的0分》，它讲述了我六年级的自然老师，通过第一堂课和第一次测验告诉我们，不要迷信书本，也不要迷信权威。

文中自然老师给我们讲的动物，是根本不存在的。我却相信了。其实，只要我思考一下，就会发现老师话语中的很多破绽，他已经一次又一次地提醒了我们，我们却因为他是老师，是权威，而深信不疑，结果全班同学都考了个0分。这篇文章让我改变了以往的想法：是啊，权威不一定都是正确的。我们一定要善于观察，善于思考，敢于挑战权威，这样才能发现真理。

意大利科学家伽利略小时候就作文显现出过人的智慧，他在听老师讲课时，如果发现有错误，都会毫不犹豫地告诉老师。他的勇气使许多同学都很佩服他。成年后，他对亚里士多德的落体运动法则产生了怀疑，经过了多次实验，证明亚里士多德的理论是错误的。但是，当时所有人都视亚里士多德的理论为真理，纷纷指责他。于是，伽利略带领他的学生，在比萨斜塔上做了一次公开的实验。实验证明亚里士多德关于落体运动的法则是错误的，伽利略用他的胆识和勇气，推翻了人们心目中的权威和真理，树立了新的自由落体定律。

所以，我们不要盲目迷信权威，要用自己的眼睛多观察，用自的脑袋多思考，多问几个为什么，这样，我们才能更好地学到知识，取得进步。

《培根随笔》是英国培根的一部文学著作，每一篇培根对其谈及的问题都有发人深省的独到之见，读完第三十四篇论财富，也让我对如何致富和正确消费有了更深的见解。

在论财富的第一句，笔者写了这样一句话，财富不过是德行的包袱。这里的包袱有障碍的意思，即财富能让人背弃道德。之中还有这样一个虚构，财神普路图斯首天帝朱庇特派遣时总是磨磨蹭蹭，而受冥王普路托差遣时却跑得飞快。这段虚构的寓意是，靠诚实和汗水致富通常很慢，但靠他人死亡发财则快如钱财从天而降。作者有写若把普路视为魔鬼，当财富来自魔鬼时，的确来的很快。这里的魔鬼则指靠欺诈，压迫和其它不公正的手段获取财富。可见，为了取得财富，神都可以昧着良心采用不正当的方式，更何况人呢？！

这里的财富，无非是一种物质的欲望，这固然是人的本能。占有和谋取，追求和获得，大概也是与生俱来的，但当欲望膨胀到无限大时，人就会忍不住这巨额的诱惑，不顾道德和信义，采取各种手段不达目的不罢休。这样我们就不难理解一些赌徒和犯罪分子的心理，虽然他们是得到物质或是经济的满足，但却失去了人最宝贵的品质道德，最后都会遭世人唾骂的！

这几年，贪污受贿这个名词在我们眼前也是频繁出现，这也让我们记住了一个个令人痛心的名字--文强，成志杰他们都是禁不住金钱作文的诱惑，受贿的金额也让人触目惊心。人无贵贱，財无多少，人的品质并不是鸟为食亡，人为财死并不是有了钱就什么都有了。他们最终也都是受到法律的严惩。

我曾经也收到过财富的困扰。我四年级时，一次和朋友去书店看书，目光受到朋友手中的一本少女图画的诱惑，哪有可爱的贴花赠品，全市市场上买不到的可爱的贴花。我被迷住了，和朋友互相互赞叹着。禁不住诱惑，油然而生了偷得想法，我环顾四周，手拿着的书悄悄伸到后面，准备撕下组后一页贴画。最贼心虚的我又拿了一本书装作看的样子，脚却紧张地没了知觉。一想：这书店多安静，撕书的声音那么大，被人发现怎么办？头望着天，眼睛一转，眉头一皱，计上心来。我若无其事的与朋友大声搭讪起来，背后悄悄往下撕。终于撕下来了，我偷偷卷起来塞进口袋，可这纸竟然太长，衣服盖不住，没法带出去，只得放弃，现在回头想想，当时的做法是多么幼稚，多么愚蠢，也庆幸当时没有犯下这严重的错误。让我明白：不是自己的莫伸手，伸手比被捉

财富是德行的包袱，并不是说对金钱不屑一顾，而是要求我们获得财富要分清有道无道，就像书中所说：他追求财富增加显然不是为满足

读《通往财富自由之路》有感1000字

龙猫先生

1关于作者

李笑来，是连续跨界创业者，做过销售、英语老师、留学机构合伙人。

目前是区块链专家，专注于区块链的投资。著有《把时间当作朋友》、《托福核心词汇21天突破》等书。

2关于专栏

本次与此前的书有所区别，这是一个专栏，并且是用一年的时间打磨出来的作品，订阅者同样跟随作者的脚步，进行了一年的学习、成长与进步。

关于专栏，与其说是实现财富自由，不如说是关于财富观念的升级，即"财商".

因为作者认为财富这个东西，最为核心的是对其观念的升级，若是没有升级观念，那么人无法做出准确的思考，也无法做出正确的行动。

作者列举了52个看似与财富毫无相关、实则息息相关的观念，值得注意的是，这些观念与社会上流行的观念往往是相反的，也会让人感觉到不适，因为它是反认知。

3书中的两点摘要

通读专栏，我发现作者主要围绕以下两点来开展：

第一，什么是财富自由？

第二，如何实现财富自由？

第三，为此，你需要做些什么？

1）什么是财富自由？

我们一看"财富自由"一词，自然会联想到有一天再也不用为钱发愁，有钱想干就干嘛。

这很正常，但实则对此的片面理解。

作者给出的定义是：有一天你再也不用为金钱出售自己的时间。

怎么来看？

我们去工作赚钱，就需要付出我们的时间，一天8个小时，那么企业就是购买我们的时间。

如果有一天，我们不需要为金钱出售自己的时间，那就意味着你有能力、有实力地安排自己的时间。

换言之，你已经有了足够钱，用来购买属于自己的时间，并且用钱来购买他人的时间。

2）如何实现财富自由？

作者给出的颠覆认知的52个观念，比如选择、成长率、鼓励、抱怨、学习能力、写作能力……

同时作者认为如果读者不主动升级自己的观念，不去思考与行动，那么永远只停留在知道52个观念而已。

其实，实现财富自由之路的最重要途径是思考与行动。

对作者提供的观点，作为读者的我们应该要学习、辨别、实践、反思，然后得出自己的结论，并结合自身实际情况，对观点进行批判、修订、增补、升级等。

更为重要的是要实践作者的观点，先不管正确与否，尝试去做着，在行动中的思考永远是最有效的。然后得出自己的结论，与作者的观点进行比较，最后不断修正自己的行动。

由于这本书所涉及的都是观念层面上，因此所提供的方法也是这个层面上。

3）你需要做什么？

作者认为有以下三个点：

第一，你需要只字不差地阅读这

践行 ——读《财富自由之路》有感 虽然读了很多书，但更多的是在思想上改变自己。真正践行的，这是第一本。理由有二：一李笑来写的太有说服力了；二李笑来的方法真的很简单。所以今天要好好记笔记，因为未来几年准备确如《财富自由之路》所说的去做。 一、观念。心平气和地认定理财的资金可以被判“无期徒刑”。 二、gafata 是互联网世界的垄断巨头。包涵以下公司： google\amazon\facebook\apple\tencent\alibaba. 三、挑股票这件事一定要自己做，不要找别人推荐。投资依据必须仅靠自己的深入思考而得。 四、刚开始先虚拟投资。具体方法如下：创建excel表格，设想用1元买了选中的几只股票，每个月月底更新一下股票价格（这个月的其它时间绝对不要去看这个数据），算出1元的涨跌幅，至少持续一年。 五、定期等额购买可有效规避风险 。 完事儿。 我自己看着都难以相信这么简单。这和连岳长期持有阿里巴巴、腾讯、茅台的股票如出一辙。本质上是相信这个公司的长期发展，相信中国经济的上行趋势。而且李笑来还真不是什么大牛，他做投资的时间还很短，这些策略全是对投资小白讲的。可他用这本书成功的说服了我，会再试试看。 “再”是因为多年前有过尝试，却掉进了李笑来书中所写的好多的坑。现在我想在不影响家庭整体财况下，把自己的财商变的更好，弥补过往的错误。当然，这得承担一定风险，毕竟把钱放在支付宝和微信里踏实多了。但几乎所有的进步都是放弃部分安全感的情况下才有可能获得的，所以我会尝试起来。 其实这本书更多的是阐述思维方法。比如写抱怨只是无能和无奈的表现而已。不向别人抱怨是基于自己的能力与坚韧：能解决的去解决是能力；不能解决的去承受是坚韧。还有一个有意思的知识点“乌比冈湖效应”，就是几乎每个人都自认为高于平均水准。原因是我们并不能感知整个世界，我们只能通过感知自己的周遭来判断自己是否处于平均水准以上。好在现今互联网连接了世界，我们能更好的判断自己的水平，尽量避免夜郎自大。 最后写几句题外话。写读书笔记整三年了，我越来越相信我生活中的任何问题都能在书中找到答案。这半年挑的书还算对路，其实“挑书”和“挑股票”还有生活中的其它抉择都是一回事，基于

林兰英信守和母亲的约定，为实现自己许下的诺言，付出了别人想象不到的刻苦与勤奋。对我们来说，每学期的期末考都要得到第一名，这是多么不容易呀！但她仍然信守承诺，努力去实现自己的诺言，这是很难得的。这个诺言很难实现，但林兰英没有放弃，我相信，我们生活中一定也许下过诺言，这些诺言一定比林兰英许下的这个诺言，来得容易实现一点吧！那我们有没有尽自己的力量去努力实现它们呢？这么难实现的诺言林兰英都要去努力实现，我们的这么小的诺言为什么就不能稍微努力一下，坚持一下，拼命一下呢？

以前，我给我的一个很要好的小伙伴许下了一个诺言：以后有福同享，有难同当，相互没有秘密，互相帮助，不能吵架。有一回，她带了作业到我家来玩，我很高兴。我们玩了一会儿，玩累了，便一起做起了作业。一会儿，我的小伙伴没铅笔芯了，问我有没有。我想：昨天妈妈给我买了一包，但是不能给她呦！很贵的，而且是新的，我还没有用过一根呢！可是我许下过诺言的，算了，骗她一次又没关系，她又不知道我有没有，难道她要翻我家呀！我回答说没有。她就没做作业了，玩去了。

读了这篇文章，我知道我错了，我们要信守承诺，信守约定，我们要诚实，诚信。诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信像根，牢牢的抓住成功的土壤，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。诚信是人之本，民之基，国之根。我们应当懂得，人生苦短，更当以诚为本。再自作聪明的人，蒙人最多也只能几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩成一个不堪回首的笑话。我们应当记住，与其遮遮掩掩虚度人生，不如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人！那么，纵然是的一瞬，也会因真实的美丽而灿烂一生。同学们，拾起你诚信的“背囊”吧！用你的诚信战胜风浪，以你的诚信来创造更美好的人生！

指导教师：严利文

读了这本《为财富加上n次方》，我感触很深，这本书告诉了我们人格养成的小秘诀以及改变人生的真理，那就是学会勤俭。这本书分写了勤劳加智慧，等于成功第一步；减去奢华，收获快乐；勤奋乘节俭，令成就翻倍；除以耕耘，收获更显价值，其中勤俭特为重要。

勤俭，古人云：俭，德之共也；侈，恶之大也欧阳修说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。这些都是千年古训。古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。勤俭节约是中国人的一种传统美德，小到一个人、一个家庭，大到一个国家，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约。勤俭应该成为人生前进的轨道。

春秋战国时期，景公作了一个台，台做好了，他又很想做个钟，晏子劝景公说：敛民作钟，民必哀，敛哀以谋乐，不祥。景公听了晏子的话，改正的铺张浪费的错误想法，成了大家称赞的国君。毛泽东以厉行节约，勤俭建国为治国的经验，成功地领导全国人们逐步走向繁荣和进步。这样的例子举不胜举。

又如书中《四分钱的早餐》，文中刘老师小时候，家境贫困，直到上高中了，他每天都买二两大馇子饭来顶肚子，而二两大馇子饭才四分钱，刘老师连五分钱的汤都不舍得买。我看着看着，落泪了。在困难面前，四分钱也能解决一顿饭。可是，我们呢？我们在父母的溺爱下，成了一个 饭来张口，衣来伸手的小皇帝，不知把勤俭丢在哪。

勤俭，不但要要勤劳，也要节约。还记得一则大家耳熟能详的寓言：一个以勤俭为荣的老人临死前给了两个儿子一个牌子，上面写着勤俭二字，可兄弟两个却把它分开了，大的得了个勤，小的得了俭字。大哥得了勤拼命的工作，而花起钱来却大手大脚。小的呢，只知道节俭，恨不得把一元当二元用，可他却懒样样呆在家里，什么也不积极做。最后两人都一事无成。这些例子时刻提醒我们，勤俭两字不分开，在勤劳的基础上学会节俭，才能成就一个人的事业，一个人的愿望。

勤俭，为我所学，为我所用。

体育组读书心得：最宝贵的财富

作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师一言堂已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。

当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会亲其师而信其道；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

一、时刻警醒自我

对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗赤子之心，才能以自己的心去发现学生的心。多改变自己，少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。

二、在合作交流中，不断提高自我

新课程标准非常明确地把合作交流作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐

经济学初体验，关于社会原始资本的积累与使用。

文风简单，很适合初高中，刚接触经济、政治方面的时候阅读。

加深了我对于薪水收入的认识:只有被储存下来那一部分，才是真正的收入。其他都是工作成本!

资本复利的三种形式:投资、利息、地产。

用于投资

合理的预期收益=资金利息+时间成本+量化风险(这属于可冒险部分，当然，对于大多数追求资本的富人，只看重预期损失)

用于利息

合理的利息收益=地产收益+量化风险

用于地产

地产收益=年收益+地产增长

合理的地产收益=利息收益

思考

如果一个国家大量的资金流入地产行业，那么可预期的会导致流动资金减少，利息增加，削弱投资，打击全行业。

全体行业的衰弱，就会导致资本外流，影响人民生活。

文在寅收高税之后韩国企业搬到东南亚，美国企业出国等也佐证了这一事实。

虽然中国特色社会主义，对社会掌控力更强，但也没必要自残手脚吧。

对国家的行为看不懂啊，意义在哪里?

抽取大量民间存款，如果用于民生建设、行业成长都可以理解，为什么给房地产?

为了让报表好看?饮鸩止渴，地域内斗。

如果说是为了提振经济数据，让外国更看重我们，各种归化、合作之类的，我没有查阅资料，确实不知道。

希望有用吧。

亦或者国家认识到国际关系的紧迫，抓住美国被中东拖住的机遇，奋力爆种?

还有一种可能，高估了国家的智能程度，政府作为整体可能代表了先进生产力，但作为部分的各地政府只相当于人体的末端，是没有理性的思想指导的，只凭本能的反应行事。

更可悲的是，前者也未必是事实。