在这一群人中，独独望向你。琵琶音无法穿越千年，却依旧可在心中惊起一滩波澜。竹林里，清澈湖水边，你的眼里一片宁静。

我从不曾想过，我会如此地去欣赏一个离我遥远得无法感受真实的人。无字无句，无像无碑，低调得如同从未出现过。其实不能说你低调，你只是由着性子挣扎在那个你所绝望的世界。这般文采卓绝，却不留下一字一句。琵琶犹咽，却无人可再聆听你手中的徐徐长音。仅剩的故事是晒衣风俗里那番不能免俗的言论，是与猪同饮醉酒的笑话，是不顾人言追逐心爱姑娘的荒唐。可我，却欣赏着这份荒唐与不可思议。

竹林七贤的名号常与放荡不稽，孤傲厌世结合，我并不管别人如何评价他们独善其身，隐居山林的消极。在那个说句话都有可能变成冰块砸死自己的年代，他们并未独善，内心也并不安宁。阮籍的末路穷哭，嵇康的广陵散曲，向秀的无声控诉。。。活得痛苦，活得绝望，才于酒中换一时的不愿清醒。

阮咸绝望吗？绝望，且认为他是最绝望的那个，有着极端的决绝。有人说，喜欢一个人，一本书，一首诗，喜欢的往往不是它们本身，而是从中折射出的我们自己，那一部分兴许是最珍贵的自己。那么，我呢？

是他的绝望吧。那一份入骨刻心的绝望衍生出的不在乎，让他在那么个困顿的世界活出自己的洒脱与随性。而我，是活在某人世俗角落的世俗之人，侵染世俗的味道，在意世俗的眼光，所以没有阮咸的勇气，更没有他的不在乎。浅显或深刻的道理谁都会说会懂，可实践到生活似乎总那么差强人意。我还未达到内心空灵得可以毫不在乎的地步，渴望挣脱自己内心的束缚，却依旧徘徊在命在里与命在外的思维混乱当中，自己都不好意思地纠结着。我欣赏阮咸的洒脱，里面有个我追寻的自我。

另一原因，与其说我欣赏，不如说我惋惜。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。即使不在乎的心态可以让他在人群嘲笑时依旧享受自斟自饮，可刻骨的寂寞在那种夜深人静的时刻过阳光明媚的日子里生出浓烈的忧郁。绝望之中也夹杂着期盼吧，期盼着有人懂得那些感受，不求全部，只愿有过那么一丝的共鸣，那么一段的共路，否则不会在清醒被掩埋之前，嘱咐知己明日再来。或高山，或流水，你来，我定不负这情这意。

我为他惋惜，在这长长的期盼当中失了流年，最后的最后，陪伴他的是自己的清醒与糊涂。我不会如同曾于里叹一句：恨自己的生不逢时。我自知，我看得见他的寂寞解不了他的愁，时光即使再挽留，我也不是那个懂他，得他心的知己。所以唯有替他轻轻的叹息，也为自己如他般的期盼……

阮

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者也是用了传说而非用了“据确切考据”等等话语……史实资料的齐备与真实可靠，此乃第三处之长也；

第四，本书在力尽逻辑史实严谨可靠之外，还有幽默诙谐之处……给了读者以快意恣情之乐事……此乃第四长处也；

第五，本书用语规范典雅，不故作生涩拗口，读来能立解其意而不左右而言他让人左右观望，实乃第五大长处是也；

最后，也是最值得表彰的是作者袒露表白了自己对于“竹林七贤”的立场观点，也有了自己鲜明的立场与倾向性……这也是值得推崇的……

愿每个想了解史实的文人墨客，都能从中学到真正的魏晋风度……着一身风流骨，染红一段芳华岁月

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者

嵇康，是三国时期著名的思想家、音乐家、文学家，是竹林七贤中的一个人物！他的弟弟阮籍就是穷途之哭的主角，一样是很有才华的人！那么，你在看了嵇康传之后，有什么感悟呢？下面是小编为大家整理的嵇康传竹林七贤其中之一观后感500字，供大家参考。

嵇康，字叔夜，汉族，三国时期魏国人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风（玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。），主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为竹林七贤（魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。）的精神领袖。嵇康曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构陷，而被司马昭处死。 人物生平 广陵散

嵇康年幼丧父，由母亲和兄长抚养成人。幼年即十分聪颖，博览群书学习各种技艺。成年后喜读道家著作，身长七尺八寸，容止出众，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，育有一儿一女。

嵇康擅长音乐，作有琴曲《风入松》；又作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。又通绘画、书法。唐张怀在《书法会要》中目之为草书第二。

嵇康尚老庄，曾说“老庄，吾之师也！”，讲求养生服食之道。主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道。他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛曾推荐他做官，他作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”“二不可”，坚决拒绝为官。司马昱谓叔夜“俊伤其道”。

吕安之妻貌美，被吕安的兄长吕巽xx，吕安愤恨之下欲状告吕巽。嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑，以全门第清誉。但吕巽害怕报复，遂先发制人，反诬告吕安不孝，吕安遂被官府收捕。嵇康义愤，遂出面为为吕安作证，触怒大将军司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机劝说司马昭，将吕安、嵇康都处死。

嵇康临刑前，三千名太学生联合上书，求司马昭赦免嵇康，并让其到

我觉得“竹林公主”很适合大小朋友看，希望大家可以找机会看这本书，或与家长一起阅读，包你可以吸取许多知识。

令我印象最深的书是《竹林公主》，因为内容丰富又感人，原本竹林公主与老爷爷、老奶奶过幸福的生活，不过“人无千日好，花无百日红”，就在中秋节那一天，竹林公主必须回到天国的月宫，变回嫦娥仙女，老爷爷与老奶奶真可怜。

看完这本书，我替老爷爷、老奶奶感到难过。得到小孩，不过最后又失去小孩，如果是我，我一定会像老爷爷、老奶奶一样，伤心欲绝、柔肠寸断。虽然不是亲生的，但养育过她，就有感情，就像小王子驯养了玫瑰花，狐狸驯养了小王子一般。而那种失去孩子的痛楚像一把刀一直割着、刺着胸头上的肉一样。故事中的那些年轻人们，我觉得他们太没信心了，遇到小挫折就放弃，如果是我，会不顾一切的追求竹林公主，失败一次不要紧，因为古人有云：“失败为成功之母”和“打断手骨颠倒勇”，失败不要放弃，到最后一定会成功。我真希望竹林公主可以永远不用回月宫，永远与老爷爷、老奶奶过着幸福快乐的生活。

不知道竹林公主为何要在中秋节回月宫，不在其他节日回月宫？不知道是不是刚好日期在中秋节结束，还是因为中秋节才能赏月、吃月饼或烤肉？不知道这个谜的答案到底是什么原因？还是就只是个传说、故事。说到烤肉，让我联想到中秋节的聚会，我在中秋节时，我都会回外婆家烤肉，我和一些兄弟姐妹在玩，每次玩完我们都快疯掉了，因为玩的太激烈、太开心了，尤其是我，光顾一个表妹就快累死了。不过人常常说：“吃苦当作吃补”，所以我一点也不会累。

最后我觉得“竹林公主”很适合大小朋友看，希望大家可以找机会看这本书，或与家长一起阅读，包你可以吸取许多知识。有人说：“没知识，也要看电视”，这个资讯有小小的错误，奉劝大家要多看书，不要只看电视，也能增加我们的生活知识，同学们“不看书，不看报纸”那你就落伍了喔！想跟上时代的脚步吗？那就快看书与报，让我们通通都变成知识小博士，新时代的超人。

竹林的故事读后感（一）

作者：莲心

在中国人的眼中，竹子壹直是高洁出尘的象征，这是壹个发生在青翠的竹林里的故事，是一个世外桃源里的鲜为人知的故事。

這是著名京派作家废名的代表作，讲述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是個淡雅素净的女子，她的父親很早去世，留下她和母亲两人相依为命。三姑娘是壹个平淡如水的人，不喜欢热闹，也不爱梳妆打扮，培育着一个菜园子，卖菜为生。后来母亲也过世了，她嫁了人，还是过着和从前没多大分别的平凡生活。可以说，这篇小说没有高潮，没有所谓的跌宕起伏的情节，通篇辞藻朴素，清澈透底的小溪，缓缓流过读者的心田。作为乡土文学家，废名却不像其他人一样，将落后农村里人们的愚昧揭露给世人看，也不会一个劲地批判封建思想有多么束缚人的发展。他所写的乡土农村，就像《竹林的故事》里那样，悠闲自由，没有条条框框的限制，没有残暴的礼义制度，有的只是纯真的人们的故事，透着淡淡的禅意，给人一种心灵的安定，让人读之忘却周遭的一切事物。

谁人能像三姑娘这般淡泊宁静？像她这般洗尽铅华，美好得叫人屏住呼吸？废名并没有刻意从外貌上描写三姑娘，但从"颜色淡得同月色一般"、"栖在竹林的雀子"中不难发现三姑娘的美。她的美是不食人间烟火的，美得让买菜的人掏出钱也会自觉俗气。我最爱的还是废名笔下小时候的三姑娘，她喜欢跟着爸爸去打鱼，她总是静静地看着爸爸的举动，等待鱼上了钩，"三姑娘小小的手掌，这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来，"一个天真活泼的小女孩的形象跃然纸上；有时候她又会把爸爸忘记了，"只是不停地抠土，嘴里还低声的歌唱，头毛低到眼边，才把脑壳一扬",一个可爱纯洁的小女孩就浮现在我们的脑海中。

后来三姑娘渐渐长大，更加乖巧恬静，亲戚朋友逢年过节喊她出去游玩，她都微笑着推辞，人道她不喜热闹，殊不知她是放不下家中孤单一人的母亲。她的懂事让人心疼。她勤劳善良，每天早起将房里的家具抹得干净，卖菜时总会给顾客多称一点。每当外头敲锣打鼓、繁闹非凡的时候，她也会想起死去的父亲在她小时候经常带着她出去玩耍的场景，然而只是怀念而已，之后还是乖巧地留在家中照顾母亲。

做女子当如三姑娘这般淡雅恬静，知世故而不世故，才美好得叫人怜惜。

竹林的故事读后感（二）

废名先生《竹林的故事》上演的是一个普通的故事，但却真挚感人。他以三姑娘的成长为线索，把竹林的故事与人物的心境相结合，在朴实之中，透露着淡淡的忧愁，文中没

《竹林中》这一本的作者是芥川龙之介，很多的读者用逻辑推理读本来读，却难以分辨出来哪一个是真哪一个是假。书中为我们微缩了一个人生道场，要避免偏执。下面是小编带来的竹林中读后感1000字，有兴趣的可以看一看吧。

近日我总是翻旧书看，倒是别有清奇。芥川龙之介的《竹林中》看完，连人都要正襟危坐拿自己来参照一番。

黑泽明拍的电影《罗生门》，其实就是取材于《竹林中》的故事。他却借用了罗生门三字，也是有自有道理。罗生门与竹林中都是相通的，黑泽明是看到了两者中的共同。影视与文学之间也能有这种通，却是很难把握。

读过原作，才会知道到底还是文字要好些。文字里才有诸法空相中的空，这便能长远，有无限的意思。太实就是业的深，反而不好。影视作品往往就是太实，把虚的部分都遮蔽掉了。

林黛玉葬花若拍成电影镜头，便落到了规则与步伐的实处，真实而不虚，却不知虚里才有灵气。这是庄子说的，虚乃大。天尽头的镜头应该是空的，香丘也只是一种感，不是觉。电影里的空镜觉不同于人生的空境，镜头再空也仍是实相。

竹林中的故事起于一具男尸。各目击者在面对判官时各执一词，这才有了竹林的扑朔迷离。我是这时才知众生里的众一字真是好，它和众香国土的众一样，都像人生的迷明。

很多人将《竹林中》作逻辑推理读本来读，不自主地将自己变成审判官，志要得出一个结论断出真凶。最终却陷在各人的证词中走不出来。

这样的读书和与人争执又有何区别呢，读书的事不见得要处处据理力争。这还是一种执念。

如果说书中的众生是因无明而看不出真相，作逻辑分析而去求证凶手的读者也同样在这样的无明里。人生的修行是不能求一个切实的目的，因为实相饱满，而实即是灭。

在众生眼里佛走到尽头便是涅槃，它是终结，佛法的涅槃却是生与死的圆融。死生同状，万物同府。 佛法里说，涅槃寂静，寂静跨越了障碍与概念，才能达到无限。

执着的读者是不知文学就有这样的好。它是虚的，虚里有真，却不见得人人都抓得住。

读书才最见人的修为。因为书中多有拈花微笑的禅味，众人却只求花叶沾身。读书讲机缘。我曾听有人纠结于东野圭吾在《白夜行》里对氯化氢杀人的真假，便生出一种同情来。我知道无明是众生都有。

《竹林中》是一个微缩人道场，有佛法里说诸漏皆苦。书中七个辩者实则都在这样的痛苦里，他们陷落于无明而造出的软弱，看不清自己。

真砂不敢承认自己的虚伪，便将自己隐于受害者的身份中；多襄丸受我执心的驱使，把自己在这

正巧，这两天刚刚从国外回来，便得到上海作家竹林送我的一部描写淞沪抗战题材的儿童长篇小说《流血的太阳》，怀着对“传统题材”作品的传统观念，出于对朋友的尊重，我懒懒地在临睡前当作催眠曲翻阅起来。不料，读着读着，我的精神振奋了，心中的欣喜不由自主，于是，就趁一下子不能入眠的机会写下心中的一点感触：

这部小说冲破了以往描写传统题材作品的窠臼，用儿童们纯洁、善良而又爱憎分明的目光和情绪观照那个战争年代的生活——这种生活虽然充满血与火，但阿毛、阿雪这群孩子们的童年依然丰富多彩；虽然被日本鬼子的入侵蒙上了苦难的阴影，但苦难中既有战斗，也充满了人情、友情和爱。你看，孩子们秘密喂养了一头十九路军留下的小马驹，大家视它如珍宝，但为了要从鬼子手中救出阿雪姐姐，孩子们只好忍痛割爱舍弃了它的生命。阿狗的爸爸是汉奸，大家对他恨之入骨；但当阿狗失去了爸爸以后，孩子们却对他充满了怜悯、同情与爱……尤其是小说的结尾，向人们指出了应当如何正确认识和对待历史、如何理解人类的大爱精神——“历史仿佛是一个多棱的水晶体，它总是从不同的角度展示给人们不同的面貌和不同的真理。”将爱提到了“人类之爱”的哲学和理性的高度，能给读者以全新的感悟和启迪。

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感参考：《增广贤文》读后感范文简短七篇”，仅供您在工作和学习中参考。

《增广贤文》是一本好书，我越读越想读，读起来朗朗上口，里面句子，告诉我们许多知识，更重要地是告诉我们做人的道理，有些句子我每时每刻都牢记在心，作为为人处世的座右铭。现在我来举个例子：知己知彼，将心比心。这句话使我深受教育。

以前我做事从来只考虑自己，没有设身处地为他人着想。记得有一次，我捡了一支钢笔，当时我自己没有笔写，捡了这支笔留给自己用那多好啊！可是第二天，老师在班上说，刘兰掉了一支钢笔，是她外公从北京带给她作纪念的，她心里很着急。当时我心里一惊，不敢承认，但心里却很难过，心想，假如我这样一支心爱的笔被别人检了，又该多可惜，心里也很难受的。“知己知彼，将心比心”啊！

放学后，我主动来到老师的办公室，把这支钢笔交给了老师，并把我的想法向老师一五一十地说了，老师在班上表扬了我，这是“增广贤文”中的名句教育我这样做的。

读经典是我的最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。

《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。

其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。

另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来

《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。

我最喜欢的故事是海鸥与人。

从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一齐玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。

这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。

第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。

这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。

《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们就应在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。

我最喜欢的故事是海鸥与人。

从前，海边住着一个人，他十分喜欢海鸥。每一天都要跟海鸥一齐玩耍嬉戏。时光一长，他就跟海鸥结成了朋友。每一天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他十分亲热。

这个人的父亲十分贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。

第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。但是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。

这个寓言告诉我，不管一个人以前多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。