我觉得“竹林公主”很适合大小朋友看，希望大家可以找机会看这本书，或与家长一起阅读，包你可以吸取许多知识。

令我印象最深的书是《竹林公主》，因为内容丰富又感人，原本竹林公主与老爷爷、老奶奶过幸福的生活，不过“人无千日好，花无百日红”，就在中秋节那一天，竹林公主必须回到天国的月宫，变回嫦娥仙女，老爷爷与老奶奶真可怜。

看完这本书，我替老爷爷、老奶奶感到难过。得到小孩，不过最后又失去小孩，如果是我，我一定会像老爷爷、老奶奶一样，伤心欲绝、柔肠寸断。虽然不是亲生的，但养育过她，就有感情，就像小王子驯养了玫瑰花，狐狸驯养了小王子一般。而那种失去孩子的痛楚像一把刀一直割着、刺着胸头上的肉一样。故事中的那些年轻人们，我觉得他们太没信心了，遇到小挫折就放弃，如果是我，会不顾一切的追求竹林公主，失败一次不要紧，因为古人有云：“失败为成功之母”和“打断手骨颠倒勇”，失败不要放弃，到最后一定会成功。我真希望竹林公主可以永远不用回月宫，永远与老爷爷、老奶奶过着幸福快乐的生活。

不知道竹林公主为何要在中秋节回月宫，不在其他节日回月宫？不知道是不是刚好日期在中秋节结束，还是因为中秋节才能赏月、吃月饼或烤肉？不知道这个谜的答案到底是什么原因？还是就只是个传说、故事。说到烤肉，让我联想到中秋节的聚会，我在中秋节时，我都会回外婆家烤肉，我和一些兄弟姐妹在玩，每次玩完我们都快疯掉了，因为玩的太激烈、太开心了，尤其是我，光顾一个表妹就快累死了。不过人常常说：“吃苦当作吃补”，所以我一点也不会累。

最后我觉得“竹林公主”很适合大小朋友看，希望大家可以找机会看这本书，或与家长一起阅读，包你可以吸取许多知识。有人说：“没知识，也要看电视”，这个资讯有小小的错误，奉劝大家要多看书，不要只看电视，也能增加我们的生活知识，同学们“不看书，不看报纸”那你就落伍了喔！想跟上时代的脚步吗？那就快看书与报，让我们通通都变成知识小博士，新时代的超人。

竹林的故事读后感（一）

作者：莲心

在中国人的眼中，竹子壹直是高洁出尘的象征，这是壹个发生在青翠的竹林里的故事，是一个世外桃源里的鲜为人知的故事。

這是著名京派作家废名的代表作，讲述了居住在竹林里的壹家人的故事。女主人公三姑娘是個淡雅素净的女子，她的父親很早去世，留下她和母亲两人相依为命。三姑娘是壹个平淡如水的人，不喜欢热闹，也不爱梳妆打扮，培育着一个菜园子，卖菜为生。后来母亲也过世了，她嫁了人，还是过着和从前没多大分别的平凡生活。可以说，这篇小说没有高潮，没有所谓的跌宕起伏的情节，通篇辞藻朴素，清澈透底的小溪，缓缓流过读者的心田。作为乡土文学家，废名却不像其他人一样，将落后农村里人们的愚昧揭露给世人看，也不会一个劲地批判封建思想有多么束缚人的发展。他所写的乡土农村，就像《竹林的故事》里那样，悠闲自由，没有条条框框的限制，没有残暴的礼义制度，有的只是纯真的人们的故事，透着淡淡的禅意，给人一种心灵的安定，让人读之忘却周遭的一切事物。

谁人能像三姑娘这般淡泊宁静？像她这般洗尽铅华，美好得叫人屏住呼吸？废名并没有刻意从外貌上描写三姑娘，但从"颜色淡得同月色一般"、"栖在竹林的雀子"中不难发现三姑娘的美。她的美是不食人间烟火的，美得让买菜的人掏出钱也会自觉俗气。我最爱的还是废名笔下小时候的三姑娘，她喜欢跟着爸爸去打鱼，她总是静静地看着爸爸的举动，等待鱼上了钩，"三姑娘小小的手掌，这时才跟着她的欢呼的叫声热闹起来，"一个天真活泼的小女孩的形象跃然纸上；有时候她又会把爸爸忘记了，"只是不停地抠土，嘴里还低声的歌唱，头毛低到眼边，才把脑壳一扬",一个可爱纯洁的小女孩就浮现在我们的脑海中。

后来三姑娘渐渐长大，更加乖巧恬静，亲戚朋友逢年过节喊她出去游玩，她都微笑着推辞，人道她不喜热闹，殊不知她是放不下家中孤单一人的母亲。她的懂事让人心疼。她勤劳善良，每天早起将房里的家具抹得干净，卖菜时总会给顾客多称一点。每当外头敲锣打鼓、繁闹非凡的时候，她也会想起死去的父亲在她小时候经常带着她出去玩耍的场景，然而只是怀念而已，之后还是乖巧地留在家中照顾母亲。

做女子当如三姑娘这般淡雅恬静，知世故而不世故，才美好得叫人怜惜。

竹林的故事读后感（二）

废名先生《竹林的故事》上演的是一个普通的故事，但却真挚感人。他以三姑娘的成长为线索，把竹林的故事与人物的心境相结合，在朴实之中，透露着淡淡的忧愁，文中没

《竹林中》这一本的作者是芥川龙之介，很多的读者用逻辑推理读本来读，却难以分辨出来哪一个是真哪一个是假。书中为我们微缩了一个人生道场，要避免偏执。下面是小编带来的竹林中读后感1000字，有兴趣的可以看一看吧。

近日我总是翻旧书看，倒是别有清奇。芥川龙之介的《竹林中》看完，连人都要正襟危坐拿自己来参照一番。

黑泽明拍的电影《罗生门》，其实就是取材于《竹林中》的故事。他却借用了罗生门三字，也是有自有道理。罗生门与竹林中都是相通的，黑泽明是看到了两者中的共同。影视与文学之间也能有这种通，却是很难把握。

读过原作，才会知道到底还是文字要好些。文字里才有诸法空相中的空，这便能长远，有无限的意思。太实就是业的深，反而不好。影视作品往往就是太实，把虚的部分都遮蔽掉了。

林黛玉葬花若拍成电影镜头，便落到了规则与步伐的实处，真实而不虚，却不知虚里才有灵气。这是庄子说的，虚乃大。天尽头的镜头应该是空的，香丘也只是一种感，不是觉。电影里的空镜觉不同于人生的空境，镜头再空也仍是实相。

竹林中的故事起于一具男尸。各目击者在面对判官时各执一词，这才有了竹林的扑朔迷离。我是这时才知众生里的众一字真是好，它和众香国土的众一样，都像人生的迷明。

很多人将《竹林中》作逻辑推理读本来读，不自主地将自己变成审判官，志要得出一个结论断出真凶。最终却陷在各人的证词中走不出来。

这样的读书和与人争执又有何区别呢，读书的事不见得要处处据理力争。这还是一种执念。

如果说书中的众生是因无明而看不出真相，作逻辑分析而去求证凶手的读者也同样在这样的无明里。人生的修行是不能求一个切实的目的，因为实相饱满，而实即是灭。

在众生眼里佛走到尽头便是涅槃，它是终结，佛法的涅槃却是生与死的圆融。死生同状，万物同府。 佛法里说，涅槃寂静，寂静跨越了障碍与概念，才能达到无限。

执着的读者是不知文学就有这样的好。它是虚的，虚里有真，却不见得人人都抓得住。

读书才最见人的修为。因为书中多有拈花微笑的禅味，众人却只求花叶沾身。读书讲机缘。我曾听有人纠结于东野圭吾在《白夜行》里对氯化氢杀人的真假，便生出一种同情来。我知道无明是众生都有。

《竹林中》是一个微缩人道场，有佛法里说诸漏皆苦。书中七个辩者实则都在这样的痛苦里，他们陷落于无明而造出的软弱，看不清自己。

真砂不敢承认自己的虚伪，便将自己隐于受害者的身份中；多襄丸受我执心的驱使，把自己在这

正巧，这两天刚刚从国外回来，便得到上海作家竹林送我的一部描写淞沪抗战题材的儿童长篇小说《流血的太阳》，怀着对“传统题材”作品的传统观念，出于对朋友的尊重，我懒懒地在临睡前当作催眠曲翻阅起来。不料，读着读着，我的精神振奋了，心中的欣喜不由自主，于是，就趁一下子不能入眠的机会写下心中的一点感触：

这部小说冲破了以往描写传统题材作品的窠臼，用儿童们纯洁、善良而又爱憎分明的目光和情绪观照那个战争年代的生活——这种生活虽然充满血与火，但阿毛、阿雪这群孩子们的童年依然丰富多彩；虽然被日本鬼子的入侵蒙上了苦难的阴影，但苦难中既有战斗，也充满了人情、友情和爱。你看，孩子们秘密喂养了一头十九路军留下的小马驹，大家视它如珍宝，但为了要从鬼子手中救出阿雪姐姐，孩子们只好忍痛割爱舍弃了它的生命。阿狗的爸爸是汉奸，大家对他恨之入骨；但当阿狗失去了爸爸以后，孩子们却对他充满了怜悯、同情与爱……尤其是小说的结尾，向人们指出了应当如何正确认识和对待历史、如何理解人类的大爱精神——“历史仿佛是一个多棱的水晶体，它总是从不同的角度展示给人们不同的面貌和不同的真理。”将爱提到了“人类之爱”的哲学和理性的高度，能给读者以全新的感悟和启迪。

落满霞光的竹林读后感（一） ———商喆 小依是一个笑得像芒果一样甜得孩子，有一次她不高兴，是不认真写作业被老师批评了，大家都不知道小依怎么了。放学后小依像小秧鸡儿走着走着，小依在缅甸大婶得篱院门口捡了一个芭蕉裹着的包包，打开包包一看是八个洁白的鸡蛋，小依写了一张纸，上面写着： 缅甸大婶： 您家的芦花鸡跑到我们这边下了蛋，一共八个，给您送来，请收下。 此致 敬礼！ 读完落满霞光的竹林我明白了：要是捡到别人的东西，要归还给人家，做到拾金不昧。 落满霞光的竹林读后感（二） 周末，我读了【落满霞光的竹林·】这本书，它主要讲的是，缅甸大婶的一只鸡，跑到了界碑这边，下了八个鸡蛋，可爱的小依香给缅甸大婶送鸡蛋的故事。 妙语连珠；在缅甸大婶的篱院前，种着一些凤尾竹，太阳的光像万缕金光洒下来，缅甸大婶望着那些洁白如玉的大鸡蛋，脸上露出了满意的笑容。 落满霞光的竹林读后感（三） 这篇文章主要讲述了一位傣族的小姑娘小依香的故事。小依香是个活泼可爱，善良，诚实的小姑娘，而这几天她突然失去了笑声，哪是因为一只在缅甸的母鸡，来到中国下了八个洁白如玉的鸡蛋，当小依香通过努力把鸡蛋送还给缅甸大婶哪里，小依香的笑声又回来了！ 通过这个故事，让我感受到小依香的善良，诚实，值得我们每一位同学学习！ 妙语连珠；这个傣家小姑娘的心里，像有一群花翅膀喜鹊做了窝，关不住的笑呀，飞上眉梢，溢出嘴角。 小依香像小秧鸡儿一样钻进竹林，眼睛一眨不眨地盯着前面。 落满霞光的竹林读后感（四） 我读了落满霞光的竹林这篇文章，书中写了一个叫小依香的傣族小姑娘，特别爱笑，不知道小依香如何闷闷不乐，后来因为缅甸大婶那边的母鸡从界碑这边下的鸡蛋，要送还给缅甸大婶，他的笑声又回来了，我要向小依香学习，不能占为己有。 我读了一朵红玫瑰一课非常喜欢这篇文章，故事的主人公小熊乐于助人还特别勇敢，有一天早上大雾弥漫了整个森林所有的小动物都饿的咕咕叫，不敢出去找早餐 ，因为他们怕遇到危险，怎么办呢？终于太阳出来雾散了，等小动物出门找食物时，奇怪的是每个小动物的门口都放着食物，是谁放的呢？把大伙叫到一块，小猴子想了一个好办法，其实我早就知道是谁放的，我偷偷地在他的胸前别

作文是锻炼学生语言表达能力的最有效途径之一，多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法，大家在写作文时会不会很纠结写不好？我们不辞辛劳将创意融入制作中打造了这份“小竹林作文”，欢迎大家参阅本文！

小竹林作文(篇1)

我爷爷家的门前有一片小小的竹林，这片竹林给我带来了不少欢乐。

春天，小竹林是美的。清晨 ，一层薄雾笼罩着竹林，犹如美丽的仙境，又如蒙着面纱的少女若隐若现。一缕阳光驱散了薄雾，这时可以清晰地看见地上一个个可爱的小笋芽破土而出，爷爷告诉我这笋芽长得可快了，只要几天就可以长得比我还高呢。竹林前的溪水淙淙地流着，发出了“丁丁冬冬”的声音，好像在唱着歌：春天在哪里？春天在哪里？春天就在美丽的竹林里……。我听得入了迷。

春天的竹林，我爱你！

夏天，小竹林是无私的，就像我们的妈妈一样，为我们挡住了炎热。竹叶长得葱葱茏茏，密密层层的竹叶把竹林封得严严实实的，挡住了太阳，走入竹林，你会感到阵阵清凉。

夏天的竹林，是我的最爱。

秋天，小竹林是金色的，就像一片金色的海洋。一片片竹叶纷纷摇摇的飘落在地上，好像给大地妈妈穿上了一件金色的礼服。

秋天的竹林，你真美！

冬天，小竹林是白色的。你看，天空中白雪漫天飞舞，枝头上结满了雪白的“梅花”，地上铺着一床雪白的棉被，我在雪地里打雪仗。

冬天的竹林给我带来了无穷的欢乐！

我爱你，小竹林！

小竹林作文(篇2)

我们村子的下方有块小竹林，那里四季常绿，竹林下面还有青青的小草，有五颜六色的小花，蜜蜂嗡嗡地在花儿上采蜜。蹲在竹林里，芳香扑鼻。鸟儿在欢快的唱歌、跳舞，太阳像个调皮的孩子，它不顾竹叶的阻拦，透过竹叶之间的缝隙，尽情地抚弄着地上的小花和小草。抬头仰望上空，竹林里仿佛下起了一道道晶亮的阳光雨。几只美丽的小鸟在竹枝上嬉戏，它们叽叽喳喳的互相追逐打闹着，它们是自由的，无忧无虑的。偶尔听到还有其他小动物在我耳边轻轻细语，但我却找不到它们的身影，兴许是它们太害羞了，把自己藏起来了。

置身在竹林里，我亲密的接触到大自然的美妙。闭上眼睛深深地呼吸，我能感觉到大自然那清新的气息正向我体内注入，有一种和大自然融为一体的感觉。我用心静静地聆听着大自然为我奏响的这曲动人的乐章，如此清丽悦耳，如此超凡脱俗，令我如痴如醉，如同在梦境里一般。在竹林里平静地呼吸，耳朵像被清洗过一样，清晰敏锐，把大自然中的声音都收集起来了。我幻想着自己变成一只美丽的蝴蝶，在

名士风流：竹林七贤 读后感 第(1)篇

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者也是用了传说而非用了“据确切考据”等等话语……史实资料的齐备与真实可靠，此乃第三处之长也；

第四，本书在力尽逻辑史实严谨可靠之外，还有幽默诙谐之处……给了读者以快意恣情之乐事……此乃第四长处也；

第五，本书用语规范典雅，不故作生涩拗口，读来能立解其意而不左右而言他让人左右观望，实乃第五大长处是也；

最后，也是最值得表彰的是作者袒露表白了自己对于“竹林七贤”的立场观点，也有了自己鲜明的立场与倾向性……这也是值得推崇的……

愿每个想了解史实的文人墨客，都能从中学到真正的魏晋风度……着一身风流骨，染红一段芳华岁月

名士风流：竹林七贤 读后感 第(2)篇

本书还是很不错的……文不在长，有韵即为贵……书虽短，但却最大程度上解读了“竹林七贤”中各人的浮世起落……对每个人都做了详细的首尾交代……可谓长处其一也；

第二，本书尽数分析解读了“竹林七贤”狂放不羁背后的人生体味——“……在这些任诞放达的行为举止的背后，包含了他们对时代的思索，对礼法的蔑视，对生命的享受，对自由的追求……”，文末的总结分析，还算很是到位的，尽管开头在表述时有没有完全尽意的地方……比如说七贤的文作只是心中对理想人格的一种向往……其实非也，因为“七贤”之所以成为“七贤”，并非其坐而论道，而是身体力行……不过好在之后作者即进行了分析，指出“七贤”是在身体力行自己的人生理想……还是很不错的……能尽数分析解读七贤内在精神体悟，其第二长也；

第三，本书所援引事实还算真实可靠，偶有传说，作者

为纪念抗战胜利60周年，今年出版的关于抗日战争题材的文学作品不少。大多数是正面描写我抗日军民与日本侵略者英勇战斗的故事，这对激励人民增强民族自信心，培养爱国主义情操，显然是十分必要和有意义的。但是，作为与时俱进的文学作品(小说或其他艺术样式)，我总觉得它们在思想的延展和艺术的开拓方面，还缺了点什么。

正巧，这两天刚刚从国外回来，便得到上海作家竹林送我的一部描写淞沪抗战题材的儿童长篇小说《流血的太阳》，怀着对“传统题材”作品的传统观念，出于对朋友的尊重，我懒懒地在临睡前当作催眠曲翻阅起来。不料，读着读着，我的精神振奋了，心中的欣喜不由自主，于是，就趁一下子不能入眠的机会写下心中的一点感触：

这部小说冲破了以往描写传统题材作品的窠臼，用儿童们纯洁、善良而又爱憎分明的目光和情绪观照那个战争年代的生活——这种生活虽然充满血与火，但阿毛、阿雪这群孩子们的童年依然丰富多彩;虽然被日本鬼子的入侵蒙上了苦难的阴影，但苦难中既有战斗，也充满了人情、友情和爱。你看，孩子们秘密喂养了一头十九路军留下的小马驹，大家视它如珍宝，但为了要从鬼子手中救出阿雪姐姐，孩子们只好忍痛割爱舍弃了它的生命。阿狗的爸爸是汉奸，大家对他恨之入骨;但当阿狗失去了爸爸以后，孩子们却对他充满了怜悯、同情与爱……尤其是小说的结尾，向人们指出了应当如何正确认识和对待历史、如何理解人类的大爱精神——“历史仿佛是一个多棱的水晶体，它总是从不同的角度展示给人们不同的面貌和不同的真理。”将爱提到了“人类之爱”的哲学和理性的高度，能给读者以全新的感悟和启迪。

其实，就我所知，竹林是从写儿童文学起开始走上创作道路的。她前后写过许多儿童文学作品，如长篇小说《夜明珠》《晨露》、儿童散文集《阁楼上的天空》《老水牛的眼镜》等等，都以她独特的人性的视角，从人类之爱出发，以优美细腻的文字展示了儿童们纯洁无邪的心灵和丰富多彩的生活。可以说，她的儿童文学是独树一帜的真正的童心文学、人性文学。因此，《流血的太阳》有这样的特色，也就丝毫不奇怪了。