文章里的张杰，是台州市椒江公安分局刑侦大队的民警，它之所以会被称为追逃能手，是因为他所追捕的省外逃犯在去年就占全局追捕的30%。哇塞，那么多！他是怎么做到的呢？别急，待会儿你就会知道了的。

张杰之所以能够抓捕那么多逃犯，是因为他在用智慧与逃犯拼搏。文章讲述了张杰与逃犯的5件事。我最喜欢的是第一件事。事件的经过大致是这样的：，椒 江公安分局刑侦大队获悉，某抢劫集团头目藏在某新村。张杰与同事周杰前去调查并将犯罪头目捉拿归案。俩人来到出租房，见房中有4名罪犯，可张杰他们只有两 个人，实力无法与罪犯硬拼。怎么办？张杰急中生智，立刻想出了对策，对出租房里的人说了一件与此案毫无关系的事。罪犯进了圈套，随后跟随张杰来到公安局， 被民警们绳之以法了。张杰真厉害！

看来，做事不能光用粗，更要用智慧。即使你的力气再大，可中了敌方的计谋，成了瓮中之鳖，最后被敌人瓮中捉鳖，那可是赔了夫人又折兵！ 相反，若是你智勇双全，把敌人的计谋分辨出来了，使用了计谋让敌人引蛇出洞反被蛇咬。你瞧瞧，咱们可不能小看智慧!其实，在电视上也有许多这样的人 物，大家熟悉的喜羊羊也是一个智勇双全的羊。同伴经常被捉，有时是好吃懒做的懒羊羊，有时是爱打扮的美羊羊，有时是村长慢羊羊，还有时是一同被捉，可每次 喜羊羊都有计策成功脱险。在我的印象中，记忆最深的是一次美羊羊生日，结果大家装作不知道，美羊羊生气了，便离开了羊村，不料被灰太狼捉住。那天，也是红 太狼的生日，灰太狼把美羊羊当蛋糕的内陷，不料中了喜羊羊的计，最后，把美羊羊救了出来。而灰太狼他们呢，得到了一个蛋糕实际上是一个炸弹。当他 们把蛋糕切开的时候，轰得一声，被炸飞天了。

这是我联想到了当班长时候的我。那时，同学们自习的时候在座位上说话，我拿起实心球就说：谁敢说话，我就砸死谁！现在想一想，可真后悔。若是那 时用激将法，也可以让说话的同学乖乖地闭上嘴，可我偏偏动粗。唉，那时不但没让讲话的同学闭上嘴，反而让一些没讲话的同学讲起话来了，悲哀！看来，智慧高 于武力。以后，我一定要用智慧办事！

【篇一：逃逃读后感】

在这个暑假里，我看了一本书，叫做《逃逃》。这本书讲了几段很有趣的故事，令我记忆犹新。

逃逃是其实爸爸的儿子，而后妈王阿姨为了面子只得把逃逃当做侄子。所以逃逃每当碰见王外婆，外公就的管爸爸叫叔叔。因此逃逃决定和大大大一起离家出走，他们打算到大大大姑婆家去，但却因车坏了，只到了苏州，在那里，他们认识了小疙瘩小四川和小山东，后来误入彩云学堂，原来这里是一个小偷训练营。小山东和小四川还有龙龙都是被迫当小偷的。逃逃和大大大在施行小偷计划时逃跑了。大大大碰见小疙瘩，过了几天富足生活，而逃逃则是碰见一个老奶奶，并且住了下来，可是天有不测风云，老奶奶的侄子竟是彩云学堂的人，名叫胡子，还好后来胡子跟彩学云堂的司机打了起来，逃逃才逃离了。然后他撞见了大大大，得知小疙瘩的家人非常欢迎他们，于是在几天富足生活后，他们给家里人打电话，但却得知逃逃弟弟陶金被拐，后来终于在两位好人的帮助下回了家。没想到逃逃在回家途中捉住了一个骗子，他成了一个小英雄。他的真实身份被王外婆，外公知道后，对他的态度好转了。

《逃逃》是一本童话书，它比其他童话书更具有吸引力的地方就是贴切生活，百看不厌。它同时也是一本十分有幽默性质的书。

【篇二：逃逃读后感】

在暑假里，我读了叫《逃逃》的小说，《逃逃》的作者是秦文君，她是一位著名的儿童文学作家。读了这本书之后，我知道了逃逃是一个非常重视友情的小男孩，这点让我很佩服。

逃逃的本名叫陶一，可为什么叫逃逃呢？是因为他常常逃课，所以，大家都叫他逃逃了。他有一个小弟弟叫陶金，特别顽皮，他还有两个好朋友，分别叫大大大和小小小。

故事是这样的，有一天，大大大跟逃逃说：有一个地方叫迷人巷，在那里你可以见到你想要找的人，包括天堂上的人都可以到。逃逃听了非常高兴，因为自己的妈妈在天堂，他是多么想去看看妈妈呀！事实上迷人巷这个地方是不存在的。在大大大和逃逃一起去找迷人巷的路上遇到了很多的坏人，比如坏司机、小偷、骗子和大爷叔等，给他们带来很多麻烦和困难，当然，好有很多帮助逃逃的好心人，像龙龙、小山东、小四川、奶奶和李大叔，由其是奶奶对逃逃的帮助，让他一辈子都忘不了。

在寻找迷人巷在过程中，逃逃把友谊放在心中的第一位，有一次，坏司机要来抓他们，大大大和逃逃就分头跑，坏司机看大大大跑得很慢，先去追他，眼看就追上了，逃逃在远处看见大哭了起来，从中我能感受到逃逃是多么重情谊。

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逃逃读后感 篇1

在这一次习作课上，我阅读了由法国作家玛格丽特写的名著——《逃跑的小兔》。这本名著中叙述了小兔子多次想要离开家，但都被妈妈说服了，最终没能实现离家出走的愿望。

读完了这本书后，我不禁想起了现实生活中的我们与父母。我们的母亲就如这兔妈妈一样，用尽所有的心血来无怨无悔的教育我们，虽然有时对我们相当得严厉，但也希望我们快乐成长；而我们这些孩子就像小兔子一样，总是身在福中不知福，没有体会到父母的良苦用心，还会产生一些离家出走的心理，家长们却将压力与不悦埋藏在心里，每天都用笑脸面对我们，而我们只有在遇到困难时才会想到家——那个温暖的港湾。我想：不管我们逃到天涯还是海角，父母都会绞尽脑汁地找到我们，尽管见到我们总会有一些批评的话语，但字里行间都显现出那份亲情的美好。

同时，我也联想到了生活中的点点滴滴，比如：有一次，我抱了一大堆作业本放到书桌上，嘴上不停地嘀咕：“什么嘛！那么多作业，呼——”当时的我，简直是气急败坏，心中不由得想要摔门而出，可事后又一思考，发现这种行为是错误又可笑的。这时才反应过来，其实妈妈让我做练习题并非是想让我劳累，烦恼，而是想让我掌握更多的知识，长大后成为对社会有用之人。

我坚信，若有一天我也成为了一个孩子的母亲，我一定不会让他有任何烦恼，还会让他指出我做得不对的地方，让我与孩子共同成长。

逃逃读后感 篇2

我今天看了《逃家小兔》这本书，这本书对我映象很深刻。

这本书讲述了一个小兔子和妈妈用语言玩捉迷藏的简单故事。这个故事简单的不能再简单了，简单到了只剩下几段简短的对话，但就是几段简短的对话却让我为之着迷。

事先没有一点征兆。一天，一只小兔子突然对妈妈宣布说，我要跑走啦！尽管后来我们知道，这并不是出于他的叛逆或是遭遇了什么委屈，他不过是想知道妈妈有多爱他。但我们还是不能不佩服机智又勇敢又豁达妈妈，他没有惊诧，甚至没有问一个为什么，而是欲擒故纵地说：你要是跑走了，我就去追你，因为你是我的小宝贝呀！紧接着，一场在幻想中展开的欢快而有奇特的追逐游戏就开始了。小兔子上天入地，可不管他扮小河里的一条小鱼、花园里的花朵、一块高山上的石头，还是一只小

快乐的寒假开始了，我的读书计划也总于可以实行。我看的第一本书，名叫《逃逃》。

这本书主要讲了一个名叫逃逃的小男孩，爸爸给他找了一个后妈，后妈又生了一个弟弟陶金。他就觉得自己是这个家多余的人，决定和朋友“大大大”一起离家出走，结果变成了流浪儿童，还被人拐卖去骗钱，吃了太多的苦。好不容易才逃出来，打电话回家却得知弟弟为了找他被拐，他心里伤心极了，决定找到弟弟再回家。功夫不负有心人，他后来终于找到了陶金，还抓住了一个骗子。周围的人了解到他的经历后纷纷夸奖他，他成了同学们心目中的小英雄。

这个故事告诉了我，不管怎样，家才是最温暖的地方。爸爸、妈妈和家人才是最疼爱我们的人。我们不能因为一件小事而不理解他们。同时，主人公逃逃虽然是一个淘气的小孩，但也很聪明、勇敢，他的优点也是值得我们学习的。

阅读如品一杯好茶，需要静静的去品，读完作品，我们的三观也许会有所改变。 以记录读书过程的方式，体会阅读的乐趣和意义，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为您准备的最新关于“逃逃读后感”的范文，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

逃逃读后感【篇1】

听，”哈哈哈“一声声银铃般的笑声不时从电影院传了出来，这是我们在看《巧奔妙逃》这部电影呢！

《巧奔妙逃》主要讲一位八路军把日本鬼子的”战略进攻图“交给了他的弟弟，让他到车站把它交给八路的联络员。告诉他暗号是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。那个“战略进攻图”经过千辛万苦，通过几个人的密切配合才送到八路军的手中。其中中国人用八路的乐谱如假包换了”战略进攻图“做的.天衣无缝。气得鬼子吹胡子直瞪眼。

这部电影中还有许多让人高兴的事，如：鬼子拿到弹棉花的工具以为是乐器；曾有一位中国人拿着这弹棉花的工具为日本鬼子演奏，演得唯妙维肖，一位冒充鬼子的中国人巧妙地向日本军官解释那首弹棉花时唱的歌说是一首呼唤爱情的歌曲……这一个个镜头都让我们捧腹大笑。

这部电影有许多生动形象的情节，这些都表现了中国人无穷的智慧，教育我们遇到危险时应沉着应战，不能慌张。我们要向电影中的英雄人物学习，学习他们巧妙地避开敌人把“战略进攻图”成功地送给八路军。从这部电影中我知道再苦的地方也有快乐，再强的敌人，只要沉着应战，冷静思考，也能战胜他。

逃逃读后感【篇2】

书是人类进步的阶梯，也是人类的朋友。今天就让我们一起畅游书的海洋，体会那无穷的奥妙。

在这个炎热的天气里，我躺在床上，无意间看到了书架顶层有一本书《状元母亲弃家而逃》，便拿起来兴致勃勃地看了起来。宋朝时，有一个书生考中了状元，入朝为官后，铁面无私、节俭清廉，受到了皇帝的赏识。这也引起了一些官员的嫉妒，他们准备戏弄一下状元的母亲。有一天，状元的母亲上街买菜。一个年轻人急匆匆地跑到她的面前说：“你的儿子惹事了，他杀人了！”状元的母亲毫无反应地走了。几天后的一个晚上，状元的母亲正在纺织机前纺纱，这是又有一个人慌慌张张地跑进门，对状元的母亲说：“你的儿子已经逃走了，官府正在捉拿他。”状元的母亲依旧不理睬。没过多久，一个自称是状元年轻时的朋友来了，他边哭边说：“伯母，你的儿子被抓了，朝廷正在派人往这儿赶，准备查抄你的家，快逃吧！”状元母亲见三个人都这么说，急忙连夜逃走了。

合上书我从中悟道了很多

腹有诗书气自华，读史使人明智，读诗使人灵秀。一位教育家曾说：一个人的阅读史就是一个人的成长史。一个人精神的成长是多么微妙，多么难得，尤其是我们大学生，处在人生中个人品味、价值、性格、修养、智慧、魅力、胸怀、勇气、抱负等各种人生观、世界观和价值观形成的重要时期，在这个时期中，书籍无疑会带来重要的帮助。

余近日有幸拜读张宏杰所著《北宋变法名相王安石》一书，感悟颇多，让人不忍释卷，为与读者诸君交流心得，故将余之拙见陈述如下，如有不妥之处，还望各位指正。

中国历史上，可能没有比王安石更复杂更受争议的人了，然而，争议本身就是意味着价值。从政治操守来看，他当然有足够的资格被列入清官廉吏之列。他是不通世故的政治家，著名的改革家，特立独行的思想家、杰出的文学家、标新立异的文字学者、素养深厚的佛学居士，我相信，从任何一个角度都可以为王安石写一部传记。

当时的北宋，有诸多政治经济和军事问题亟待解决，因此，介甫（王安石）顺应时势，采取一系列变法措施，以天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤为为官之道，以因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费为原则，从理财入手，颁布了农田水利法、均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。变法取得的成果是有目共睹的，因此经仁宗、英宗至神宗时期社会趋于稳定，经济规模空前，文化更是盛极一时，王安石的变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。但由于保守势力过于强大，王安石两次推行新法，均以失败而告终。内心有着文人的脆弱和哲人的敏感，加上内心的苦楚与疲惫，使他去意已定，决定第二次罢相。

在变法中，王安石的很多思想都是超前的，甚至有过类似今天农业银行的构想，然而在那个观念陈旧迂腐的社会中，他的多项措施当然得到反对派的大肆抨击，是王安石力挽狂澜，让北宋的政府经济收入有所结余。但毕竟一拳难敌四手，只能落得变法夭折，自己的精神几乎完全崩溃。

王安石亦是一位口才极佳的辩者，这也是能够在种种非议下能够说服神宗实行新法的一个重要原因，神宗在变法顺利时用心过急，逆境时摇摆不定。同时，介甫不信天命，正如其理论天变不足畏，又一次，变法的途中遇到天灾，大旱导致过度聚集了众多流民，神宗认为这是上天的惩罚，就避殿减膳，以表其城，希望感动上苍。而王安石却不认为这是上天的惩罚，说道：水旱常数，尧汤所不免。夫天，有天道和天神之分，天道乃天地

《巧奔妙逃》观后感

看电影喽！看电影喽！同学们高兴地都快把书抛向天空，来表达这种难以用语言来表达的兴奋感。这几天，我们就像农民一样辛勤地播种，希望过后能有丰硕的成果丰收。今天，我们终于可以放肆一下了。

可是，连电影都与我们过不去，放的竟是一部爱国主义的电影，真倒霉。

不过还好，电影里还有幽默的镜头。比如说山穷水尽疑无路，柳岸花明又一村，弹棉花啊弹棉花让我们捧腹大笑。这些是让人发笑的镜头，但有的镜头，却让人想起抗日战争的英雄们，他们与电影中的八路军相比，那些幽默的事情是那么的遥不可及。

一想起那个时候，我眼前总是一片血淋淋的场面，鲜红鲜红的血沾满了日本鬼子的双手。看见红色，我会想起红旗，会想起那些为了新中国的诞生而牺牲自己生命的英雄。我为这些战士感到遗憾，以为他们无法看到用他们鲜血换来的祖国是怎样蓬勃发展的；我为他们感到骄傲，因为他们能够生活在中国，为新中国的成立立下汗马功劳想到这些，看到任何搞笑的镜头我都笑不出来。

是啊，我们的幸福生活是建立在先烈们的生命上的，我们有何权利不珍惜现在的一切呢？

其实一开始没特别想攻略谁，但是后来被师父吸引了~我想他一人独自在挽风台上，孤独还是会偶尔袭上心头的吧......不知道为什么，一次次望着他深邃的蓝眸，总会不由自主深陷其中

若月

平时看着笑脸嘻嘻的他，内心深处却也掩埋着一抹不为人知的忧伤即便平日里和姚遥开开玩笑吵吵闹闹却也总带着一抹悲伤的色彩。

皎洁的月，孤寂的背影，一段不可触碰的过往，与一个近在咫尺的人恍然一愣，究竟是从什么时候起，有那么一个身影在那不知不觉间融入心间。

许是见她为他做饭时，许是看她为修炼而努力时，许是在他难受伴他左右时，也许时带她一起去看海被她看破自己心情时亦或许，仅仅只是因为那人是她罢。

因为是你，所以我愿对你敞开心扉。

即使有一天我须心顾天下，但我也不会忘记要对你好。

若有一天我消失了，你是否会为我伤心

当然会啦

那为了日后不要因为见不到我而伤心，嫁我为妻可好？(某遥:泥（）奏凯，凑表脸的 某月:那为妾？ 遥(脸一黑):gun)

即便身处高位，也只要你一人

君离

其实一开始打算先攻略他的，毕竟初始好感-20我还真不信那邪就是要和你对着干咋滴～但由于我有入坑前看精评的习惯，知道后面会有误会，于是怂了怂了，中途转攻若月了2333【捂脸】

君离可以说是一个外冷内热的人吧，只是不善言表如果无视他那怼起人不偿命的技能的话每每看见师父与若月斗嘴时，我都忍不住感叹着，这小两口感情真好啊(咳开个玩笑～表示我是一个纯洁的宝宝)

或许就如云墨所说的那般，师父他是一个天生的孤独患者。

喜欢安宁，喜欢平静，享受着独自一人的世界也许曾有那么一瞬间孤独曾袭上心头，寂寞曾弥漫双眼，但，终究散去，毕竟早已习惯孤身一人。

如果温暖终将逝去，那你是否会宁愿从未得到？

我不知当姚遥失忆时他是怎样的心情，也不知他可曾害怕就此失去，或许内心想着只要她无事便好，但见她如此疏远，心里终究会有些受伤。要是如此，本宝送你一个字，该！(谁叫你当初不信任姚遥呢～这是报应呐～)

不过我倒是挺喜欢瑾柔的，人还不错～但，这好像也没我什么事毕竟师叔不能攻略呐

说来比起看师父害羞的一面，我倒更喜欢见他吃醋的样子呢。会因为姚遥和若月牵手生闷气，会因为她和云墨的关系好而不开心，后来还因为姚遥赌气说若月的好话，竟然暗搓搓的把若月踹回了云墨那，简直萌炸了有木有～(当然，那一刻师父在我心里的高冷形象瞬间崩塌也在此为无辜躺枪的某月哀默一秒hahahaha)

呐呐，这

阿加莎的灰色细胞

——《罗杰疑案》读后感

写在前面/川

我是一个热爱侦探小说的人。在我看过的所有侦探小说里，阿加莎的《罗杰疑案》最让我为之震颤，并且毫无疑问地摘取我心中第一名的桂冠。如果你也曾看过，那么此篇或许能引起你的共鸣；如果你还没来得及看，但有此意向的，作为读者，我建议你可以直接从倒数第三段看起，免得你失去了真正阅读时的乐趣。

?正文/九月？

读完《罗杰疑案》时，正值深夜。尽管之前刚看过《尼罗河上的惨案》，对阿加沙·克里斯蒂侦探小说中那种疑云密布、奇事迭出的布局已深有体会，但《罗杰疑案》的谜底仍旧让我大吃一惊。读到小说第二十五章结尾，真相大白的那一刻，我倒吸了一口冷气，很恐怖的一种感觉，甚至都不敢上洗手间了。

怎么说呢？打个或许不十分恰当的比方，假如你是在阅读福尔摩斯的故事，一步步看着他与华生一起破案，到头来却被告知凶手竟然是华生，那该是怎样的惊悚？这惊悚不光是因为案件结果的出乎意料，更在于，你突然间发现，一个你心目中（也是大家眼中）值得尊敬和信任的人，其真实面目原来竟是如此的狰狞！

阿加莎 克里斯蒂

小说是以第一称来写的。"我",谢泼德医生，作为受害人罗杰的朋友，当地小镇上公认的和蔼可亲、广受尊重的人，因为种种原因，很自然地成为了私人侦探波洛查办罗杰疑案的协助者。"我"积极努力地配合波洛，关心关注与案件有关的一切人与事。波洛貌似也是非常地信任"我",不光让"我"参与大部分的侦查工作，和"我"一起分析探讨案情，有些具体事（比如了解某个相关人的背景、打探某个相关人的情绪状态等）甚至直接交给"我"做。罗杰的家人和朋友（也几乎都是案件相关人）也无一例外地把"我"当成一个正直的人、当成罗杰的好友、当成有能力协助破案的人来信任和看待，向"我"倾诉苦闷，请我向波洛传递信息或解释误会，或当着"我"的面向波洛阐述某些隐秘情况。如此种种，在读者（至少是我）的眼里，很自然地把"我"看成了以侦探波洛为代表的正义阵营里的一员，知道"我"是波洛查找凶手的协助者，而根本没想到将"我"也列入嫌疑人行列。（反之，案件中的其他相关人，几乎每个人都或多或少地被怀疑，至少小说在字面上给人造成这样的感觉。）

此外，还有很重要的一点。所有的一切，都是"我"在叙述。作为阅读者，亦是很自然地就站在了"我"的视角和立场，某种程度上，或某些时刻，甚至阅读者和叙述者的角色混淆在了一起，合二为一了。而我又怎么会

向往天堂——《北逃》有感 “人死了之后，真的能和死去的亲人团聚吗？” “是的，天堂是一个没有饥饿，没有疾病，没有悲伤的地方……“ 当一个人开始向往天堂…… “好舒服啊，如果能在这时候去天国，那该是多么幸福的事啊……“ 美善如愿地走了，走的时候是幸福的，带着自行车上混着泥土青草香味的风，带着俊伊懵懂的思恋，带着对天堂的向往。 俊伊走的时候也是幸福的，望着大漠苍穹中的神圣繁星，祈祷着死后的自己能去其中最亮的那一颗，希冀着梦醒后一睁眼就能看到爸爸…… 他走了，带着零星却弥足珍贵的美好回忆，带着对天堂的向往…… 当一个人开始向往天堂…… “这本书里写着的，是能给我们食物的东西……“ “是什么啊？‘耶稣给了我们食物……’“ 当世纪伊始的人们陷入绝境时，他们创造了创造他们的上帝，为自己创造了一个救星，为自己创造了一个信仰。 当苦难的人们失去亲人时，他们却再也不相信虚无的上帝，而是为自己创造了一个没有饥饿，没有疾病，没有悲伤的天堂，为自己创造了一个长眠初醒的未来，一个美好的憧憬与希冀。 因为信仰，所以它们存在着； 因为信仰，所以它们固若金汤。 有谁忍心打破一个苦难的人心中最后的幻想？又有谁会反复论证推理而迫使人们相信“没有天堂”呢？ 人们可以不相信存在上帝。因为有人上天入地布下天罗地网，而尚未寻得蛛丝马迹。 但人们不会有证据否认天堂。因为没有人能从死去的世界回归，告诉我们那个人类苦苦寻觅的真理。 信仰和科学是两个平行的存在，人们不能用科学去论证信仰、否决信仰，就像思维的长度无法度量。 “连主耶稣都只会在富裕的国家吗！” 食不果腹，人性沦丧，谈何信仰。 对苦难中的人们来说，“信仰得救”，只是在不知“死亡和明天”哪个更先到来的时候，紧紧抱住对天堂的美好向往，支撑自己度过和昨天一样暗无天日的今天。 孔子说，当人拥有精神满足时，就不会奢求于物质。 然而，当人们既没有物质保障，又失去了精神所依时，就会奢望于幻想，而幻想升华为信仰。 我们太幸福了。我们无法想象，当一个人开始向往天堂…… 当一个人开始信仰天堂……