张宏杰的《北宋变法名相王安石》读后感2000字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？也许下面的“张宏杰的《北宋变法名相王安石》读后感2000字”正合你意！希望能对你有所帮助，请收藏。
腹有诗书气自华，读史使人明智，读诗使人灵秀。一位教育家曾说：一个人的阅读史就是一个人的成长史。一个人精神的成长是多么微妙，多么难得，尤其是我们大学生，处在人生中个人品味、价值、性格、修养、智慧、魅力、胸怀、勇气、抱负等各种人生观、世界观和价值观形成的重要时期，在这个时期中，书籍无疑会带来重要的帮助。
余近日有幸拜读张宏杰所著《北宋变法名相王安石》一书，感悟颇多，让人不忍释卷，为与读者诸君交流心得，故将余之拙见陈述如下，如有不妥之处，还望各位指正。
中国历史上，可能没有比王安石更复杂更受争议的人了，然而，争议本身就是意味着价值。从政治操守来看，他当然有足够的资格被列入清官廉吏之列。他是不通世故的政治家，著名的改革家，特立独行的思想家、杰出的文学家、标新立异的文字学者、素养深厚的佛学居士，我相信，从任何一个角度都可以为王安石写一部传记。
当时的北宋，有诸多政治经济和军事问题亟待解决，因此，介甫（王安石）顺应时势，采取一系列变法措施，以天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤为为官之道，以因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费为原则，从理财入手，颁布了农田水利法、均输法、青苗法、免役法、市易法、方田均税法，并推行保甲法和将兵法以强兵。变法取得的成果是有目共睹的，因此经仁宗、英宗至神宗时期社会趋于稳定，经济规模空前，文化更是盛极一时，王安石的变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。但由于保守势力过于强大，王安石两次推行新法，均以失败而告终。内心有着文人的脆弱和哲人的敏感，加上内心的苦楚与疲惫，使他去意已定，决定第二次罢相。
在变法中，王安石的很多思想都是超前的，甚至有过类似今天农业银行的构想，然而在那个观念陈旧迂腐的社会中，他的多项措施当然得到反对派的大肆抨击，是王安石力挽狂澜，让北宋的政府经济收入有所结余。但毕竟一拳难敌四手，只能落得变法夭折，自己的精神几乎完全崩溃。
王安石亦是一位口才极佳的辩者，这也是能够在种种非议下能够说服神宗实行新法的一个重要原因，神宗在变法顺利时用心过急，逆境时摇摆不定。同时，介甫不信天命，正如其理论天变不足畏，又一次，变法的途中遇到天灾，大旱导致过度聚集了众多流民，神宗认为这是上天的惩罚，就避殿减膳，以表其城，希望感动上苍。而王安石却不认为这是上天的惩罚，说道：水旱常数，尧汤所不免。夫天，有天道和天神之分，天道乃天地万物，变化成象，有目可睹，有手可着。天神乃子虚乌有，诞谩荒唐，无影无形之臆想，为愚者之所倚，弱者之所托也。然畏天神而不解天道，故杞人忧天。
在与皇帝的对话中，可以看出王安石刚直的性格，口气就像教导学生一般，但是此时的神宗对王安石很是尊敬，几乎视为自己的偶像，也因此得到了很多朝中官员的看不惯。后来司马光评价说：介甫素刚直，每议事于皇帝之前，如与朋友相争于室，不降辞气，视帝王之威如无物也。
这本著作中，对王安石的文学成就相当尊敬，这一点，也是后代评价王安石时争论最小的地方了。书中提到《答司马谏议书》，在这封回信中，对于司马光数千言的批评，只用了百十来字，就全部驳回，用笔峭拔刚进，大家风范，一览无余。只下一二语，便可扫却他人数大段，是何简贵！另外，王安石著《三新经义》，神宗评价说不拘俗见，不袭人言，新颖而有见地，将使天下学者归一，道德一统。王安石的诗名在宋朝的诗人中也是屈指可数的，注重炼字，著名的《泊船瓜洲》中春风又绿江南岸，一个绿字，曾经用过到、过、入、满，都觉得缺乏色彩，动感也不强烈。今天不知道多少次出现在高中的语文试卷中。
虽然身为中国十一世纪的改革家（革命导师列宁如是评价），但是从本质上说他不是一个官僚机器上的合格零件，而是一个彻头彻尾的书生，他是一个纯粹的理想主义者，金钱和地位并不能带给他快乐，实现心中的政治抱负才是他生存的目的。变法失败，又加上儿子的去世，使他失去了不少激情，带着带着哀伤的情调，离开京都，在江宁置一田地，以书籍和山水为伴，以佛学为精神寄托。
站在江的这一边，不望清角吹寒的黄昏，不望荒凉的长河落日，只言灵魂的感伤。当看到王安石晚年生涯一章时，苏轼在移官途中来看望闲居的介甫，他们同为耿直磊落的性格，同遭贬逐飘摇的坎坷，突然觉得只有苏轼可以理解他八年变法的苦衷，两位见面之后问候，我的内心不觉产生一种同情的悲凉心境，一丝感慨油然而生，甚至为介甫的遭遇而留下清泪。
回首变法全过程，再看王安石如今的遭遇，顿感万物皆空，古今多少事，都付笑谈中。是非成败转头空，倒不如随手鞠一把清辉，借着淡淡的月色，让内心从浮躁走向静谧。六根清净，万事不扰。一个人的世界里，四周总是那么的宁静，远离了喧嚣的尘世，拂去了内心的狂躁，带着一份随意的心境去感知这陌生而又熟悉的世界。茫然的人生不断在身边上演，岁月的刀刻画着我的容颜，我只愿在今后的生活中，拥有一份淡定与从容来装点内心。
夜静了，云倦了，清风徐来，关上书房的门，面对一盏清茗，书房是他的堡垒，只有这里，他才感觉最安全，最舒展。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
张宏良文章读后感
张宏良文章读后感
读过张宏良先生很多文章，应该说，其中的一些还是具有很大价值的，但一直没有谈过感想。不过，在他的文章中，却看过很多网友留言，大多都是张天师会忽悠一类。我以为，忽悠也有两种类型：一是醒着的忽悠，这是有意忽悠别人的：二是梦态的忽悠，自己本就不清醒，忽悠别人时也在忽悠自己。
张先生属于哪种忽悠？直到昨天读过他的《张宏良：茅于轼的天则所落山了，厉以宁的研究中心起来了》（下简称《茅落》）后，还是不敢妄断。这篇文章批露的事实很有价值，但以厉的起来断言茅的落山恐怕就不行了。因为决定这种起、落主要并不在私情而在于道，厉的起不能注定茅会落。
今天的中国让人想起了当年抗战胜利后的情形，庆祝抗战胜利的欢呼声还没有结束，内战的枪声就打响了。习近平总书记系列讲话和整顿意识形态的一系列举措，刚刚激起了人们的兴奋和希望，高尚全、江平、厉以宁等旧的代表人物就又回到了舆论舞台，成为了决策咨询机构和媒体的中心人物。各种私有化的忽悠，再次开始占据上风。（见《茅落》）
比如农村三权分置改革，就是对习近平总书记、对百姓的最大忽悠。 （见《茅落》）
忽悠百姓倒也说得过去。忽悠习近平总书记？习近平总书记有这么好忽悠的么！有这么好忽悠还能当习近平总书记！这是小学生都能明白的简单道理，但是，张先生却不明白，所以很多人都感到他是装不明白，是有意在忽悠百姓的。我也一直没弄明白，这样的简单道理张先生为什么就不明白？
今天，读过张先生的《评四中全会》后，我总算弄明白了，张先生是真的不明白，他一直在做着一个梦。梦中的他，相信政毛经邓的格局的自动改变会是真的。梦中的他，也希望别人都相信这是真的，这就是他一次又一次忽悠大家的原因。今天，张先生的梦终于醒了，在他预料中的左右交锋没有发生交锋的平静中而大梦初醒了。于是，就有了他的《评四中全会》！于是，就有了他的对改革开放以后中国才进入法制时代的重重敲打！于是就有了他的法无授权不可为与法无禁止皆可行的面对面厮杀！
有网友今朝都到眼前来留言，认为 宏良先生的见解敏锐、深入、透彻、到位，有利于人们看清当前的形势！
又有宋懋网友留言： 张老师这篇文章很及时，拨云见日，醍醐灌顶。
还有更多的正评，这里不一一转录。
看起来，昨日的天师，已成今天的战士了。
《北宋政治改革家王安石》读书笔记250字
《北宋政治改革家王安石》读书笔记250字
翻开书没几页，就能看到王安石手迹《楞严经》，他的字显得随性随意，让人观之很是舒畅。王安石从不以“书法”之名传世，时人与后人对他的字也是褒贬不一，但在我看来，他的字飘逸超迈，让我很是钦佩。
昨日，到好友处，看到好友的毛笔临帖，我极为赞叹，叹其毅力叹其雅兴。前几日，有一个村干和我交流，说现在的年轻人很少能写得一手漂亮字，有得甚至和“狗爬”一样，想起我刚工作时，发现身边四十岁以上的乡干、村干基本都能写得一手好字，让我很惭愧，老祖宗的东西不能丢，好好练字罢。作者：刀客文人
天才与疯子---读《苏东坡传》第七章王安石变法有感
天才与疯子---读《苏东坡传》第七章王安石变法有感
郦安原
在苏东坡一生中有个十分重要的人，叫王安石。可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。
王安石与他的变法运动是分不开的。人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。
然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。首先，王安石对于经济学，确实有一定研究，否则，他也无法让皇帝动心，排除万难，也要变法到底。其次，王安石骂名很多，却仍然被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。最后，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，确实王安石的变法是错的，确实王安石的《三经新义》很烂，确实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战争、甲午战争了，才试着变法图存？这难道不应该反思吗？
另外，我认为，尽管许多文人、史学家否认王安石，但许多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，成功了是天才，失败了是疯子。
即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”
大唐名相读后感
有句名言说的好：以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。历史，无疑是人们最好的借鉴和模仿对象，它就像一面明镜，让人们可以发现自己的缺陷和不足。就连唐朝鼎鼎有名的凌烟第一臣长孙无忌的舅舅高士廉都曾在他的孩童时代翻着书页教导他，要从历史中学知识，学礼仪，学为人处世的道理。而古之名相，不是人中之杰，今之人可以为鉴否？答案是肯定的，因为以名相名臣的经韬纬略从政，可以成就伟业；以名相名臣的器量胸襟经商，可以创造财富；以名相名臣的深谋远虑处事，可以步步领先；以名相名臣的聪明才智治学，可以博古通今
但是，有个成语说：学以致用。光有学，没有用，肯定还是不够的，我们得把从书中学到的知识提炼并汲取精华后运用到生活学习当中去，才是真正的学好了。就拿我本人来说吧，有一次我在课外班进行小组合作来完成任务时。我的课外班同学由于可能不是很了解我，所以当他们分配给我任务时问了句：你能做好吗？我说：作文能。但他们可能不是很放心，又问了句：你真的能做好吗？我有些不耐烦了，但还是说：能！可是他们却又问了句：你真的真的能做好吗？俗话说一、二不过三。我已经有点恼火了，正想发作时却想起了《大唐名相》中的长孙无忌、郭子仪等人，他们使我学会了人要有涵养，要有气度。同学之间更不应该为了如此小事而伤了彼此之间的和气。所以我压下怒火，说：我保证会做好的。然后，我仔细地将我的计划娓娓道来。他们听完后露出了会心的微笑，说：好吧。看你这么有准备，有计划，肯定能将这件事完成得很好的。如果你还有什么需要我们帮忙的，别客气，尽管说。随后，我们相视一笑，他们就将这个任务交给了我
类似这样的事还有很多很多，说也说不完，道也道不尽，所以，我在此衷心希望大家能多读一些名著，多读一些对我们有益的好书，而远离那些对我们没有帮助，哗众取宠的闲书。这样，我们会更加进步，会离超级五班的目标更近一些！
商鞅变法读后感
商鞅变法读后感（一）
我读了《商鞅变法》，有了很深的感受。
商鞅原名公孙鞅，卫国贵族，收秦孝公招募，在秦国当左庶长。秦国新法创始人。最后也死在自己的法中。
有一件事表明了他的命令不含糊。他命令让老百姓从南门的一棵三丈高的木头搬到北门，谁搬得动赏十两黄金，人们都不相信有怎么好的事，都不敢去搬。赏金又增长到五十两，这时，一个汉子把木头搬到了北门，商鞅立马给他五十两黄澄澄的金子。人们都议论纷纷，说左庶长的命令不含糊。他又趁机搬出新法
这件事使他的名声大振，因为说话算数才能使人们相信你，就算你的新法多么公正，人群不相信你，你也没有办法。
商鞅变法读后感（二）商鞅从一位魏国丞相的门客中庶子，到处都没人接受他的法家精神。他流落到百家争鸣最开放的齐国，在论坛中都不能说服其他各派。各派认为商鞅的法治会损害统治阶级的特权。统治阶级维护着刑不上大夫，而商鞅却执行太子犯法与庶民同罪。但是秦国新任国王敢于冒天下的大不韪，向天下发出招贤令，商鞅为自己的理想到秦国应试，并用三个月走遍秦地，深入内地，将秦国山川了解清楚。商鞅以法治改革氏族意识最强的秦国，只有当时统治者秦孝公赢渠梁一人独撑，得罪的是统治阶级，受益是奴隶和农民等劳动人民。
商鞅本想20年完成秦国法治，却忽视隐形的老氏族巨大阻力，导致最后本地虫大胜过江龙。商鞅一心为公，得罪了太子赢驷和王兄赢虔。商鞅虽然被秦惠王五牛车裂，但是他所制定的法治政策却继续执行。商鞅唯一成功在于精神深入民心，大多数人们受益，综合国力迅速增强，秦国自始强大于其他六国，流芳百世。
1978年的改革开放，主持者是被压迫后平反的统治者，统治阶级刚刚重新站起来。响应者是广大贫穷的中国人，所以改革获得上下支持拥护。
改革前要审看时势和权衡得失。古时候秦国商鞅变法、北宋王安石变法、清朝维新变法。这些改革都是损害了统治阶级的利益而失败。统治阶级习惯苟安生存，解决社会积弊的途经，轰轰烈烈的革命多于潜移默化的改革。
商鞅变法读后感（三）我非常喜欢商鞅这个人，喜欢他有三点。一：他很聪明，想让老百姓都信任他，就想了个点子证明了他说的话肯定算话。二：他改革制度不是只想着贵族和官差，主要还是让老百姓们能得到些好处，老百姓就有劲头去种地了。三：赏罚分明，打仗有功的人，就可以分封土地。只要有人反对新法，他就按律治罪，就算是太子犯法，照样治罪。
他想了个什么点子让老百姓相信他呢？他在南城门立了一根普通的木头，出了告示说谁能把木头搬到北门，就赏十两金子。(.org)老百姓都觉得天下哪有这么便宜的事儿，都以为是开玩笑的，没人去搬，他就把赏金提高了五倍，终于人群中有人抱着试一试的态度搬了木头，果然得到了五十两金子。这下大家都相信了商鞅。
他制定了哪些制度让老百姓愿意去种地呢？主要有两条：一是交税可以不用出官差，二是他把国内尺的长短、斗的大小、斤的轻重规定了统一的标准，让老百姓不再因为交税交不起背井离乡。
因为杀敌立功就可以升官封侯，将士们就都愿意做勇敢的战士，秦国的兵力也就越来越强。但是他的新法也有很多人反对，有一回一天之内杀了700多反对新法的人，四年后太子也因为犯了法把太子的两个老师定了罪。
商鞅言出必行，赏罚分明，所以他的变法很成功，秦国也一天天富强起来了。
北宋资治通鉴的史书读后感
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们读了作者写的资治通鉴以后，心中常有许多感想，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。我们从哪些角度来写资治通鉴的读书笔记呢？为满足您的需求，读后感大全小编特地编辑了“北宋资治通鉴的史书读后感”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
北宋资治通鉴的史书读后感(篇一)
有人说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”有人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”还有人说：“读史可以明鉴，知古可以鉴今。”种种这些，让我坚定的`认为爱上历史，是多么正确的决定。
之前的我，虽然喜欢读书，但对历史没有一点兴趣；之前的我，觉得历史很遥远，所以避而远之；之前的我，一直专心学习语文课本，却忘了了解我们华夏五千年来的历史。
不过，庆幸的是，我改变了学习观，开始认识历史。这个寒假开始，我们班展开了历史研学活动，通过音频学习历史，记笔记，在研学群里交流、探讨。老师也会适当指导。
历史学习内容是由“熊大叔”来讲解著名的《资治通鉴》，“熊大叔”那幽默风趣的口吻和《资治通鉴》那生动的情节、鲜活的历史人物着实勾起了我对历史的兴趣，也第一次让我觉得历史也没那么枯燥，反而挺有趣的。
日复一日，我对历史从感兴趣逐渐变成喜爱，又从喜爱渐渐变成热爱，我的笔记也变得更加实际性，现代化。
学习历史，让我更加清楚地看透人世间的人情世态；学习历史，让我知道了一个个成语、典故的由来；学习历史时，我们不免会有惋惜、痛恨、失望等多种情绪，我们虽然不能篡改历史，但我们能借鉴前人的方式方法，尽量不让一些悲惨历史重演，这些这些，足以看出，学习历史的好处不胜枚举。
回望历史，我们直视着无数有才华的人。
功绩显著的君主：统一天下的秦始皇、推行胡服骑射的赵武灵王、建立汉朝的汉高祖……
廉洁奉公的忠臣：清廉的诸葛亮、铁面无私的包拯、德才兼备的王安石……
文武双全的将军：孙膑、岳飞、吴起、辛弃疾……
才高八斗的诗人：诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易……
他们书写了历史，历史也将他们记载，如此之多的伟人，难道不是我们学习的榜样吗？
纵观悠悠历史，历史上的失败数不胜数，但是我们中华民族不怕失败，越王勾践不怕，他卧薪尝胆，最终打败吴国；孙中山不怕，他愈挫愈奋，最终推翻腐败的清王朝；我学习历史最大的收获就是明白了：“失败并不可怕，每一次挫折都是新的起点，只要坚持不懈，加倍努力，终将到达胜利的彼岸”
朋友，一起来学习历史吧！为了让我们的民族，我们的国家更强大，更繁茂，更和平。争取让中国成为一个文明的国家！
北宋资治通鉴的史书读后感(篇二)
《资治通鉴》宋代著名史学家司马光历时19年编纂而成的史学巨著。至今为止我国最大的一般编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，因此司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。
借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，比如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。《通鉴》中记录刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的运用更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交；更反映了项羽的多疑，优柔寡断，他的心胸狭隘直接导致了他的败北。《资治通鉴》中详细的描述了垓下之战，项羽战败之后并未轻言放弃，反而镇定自若，一改原先的多猜忌，偏听偏信，充分地表达了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在《通鉴》中经常见到。在楚军节节败退的情况下也可以看到刘邦与韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最后导致了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。
巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒渐渐衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族与附属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之！唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡！臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下！司马光在本章的最后对当朝天子提出劝诫左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉借故解今的意味不言而喻。
北宋资治通鉴的史书读后感(篇三)
学者必读的书在众多的历史书中，我最喜爱的是宋代司马光著的《资治通鉴》。这本书是我爷爷直接传给我的。它书页很皱，这是我爷爷经常翻看造成的。书里面的字，我已经看不清了，但书皮却很硬，让我经常认为它是铁皮做的。
翻开书的扉页，上面写着：学历史，必读此书也。赠睿睿下面落款是邵庆尧。送书时间是XX年8月28日，现在回想起来，应该是我10岁生日那天送的。《资治通鉴》是我国历史上规模最大、成就最高的一部编年体通史。共294卷，主要记载了上始周威烈王二十三年，下迄五代后周显德六年（公元959年）间1362年的历史。里面讲了许多闻名中外的历史故事，如：举案齐眉、官渡之战、闻鸡起舞等。与《史记》并列为中国史家之绝笔。我很喜欢清代王鸣盛用于赞美此书的名言：此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书也我想也是，既然这本书是世界上必不可少的，也是学者必须要读的，如果我们不读它，就不知道这段历史，机智勇敢的蔺相如、英勇无畏的荆轲等英雄人物的事迹就不能知晓，古人的爱国情怀和献身精神也就学不到了，这是多么遗憾的事啊！从这本书中，我还知道了一句家喻户晓的名联：有志者事竟成，····· 破釜沉舟，百二秦关终属楚；有心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。我用它作为座右铭，时刻激励我发愤学习。
《资治通鉴》真是一本好书，我要好好珍藏它，到时传给我的下一代。
北宋资治通鉴的史书读后感(篇四)
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋的司马光主编的一部多卷本编年体，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1326年的历史。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的位置。
司马光从幼年时期就好史学，为官后，将战国跟秦代的史事编写成八卷，进给宋英宗，很受英宗夸奖，命他连续编撰。为此特设一个史局，由他自己选用助手，他选定了刘恕、范祖禹跟刘？作为主要助手。当时北宋的局势比较牢固，政府收藏的书籍很多，他们能够任意参考。
《资治通鉴》中唐朝中后期的历史很详尽，有六十多章，可以看到一个大帝国怎么缓缓地变成了分崩离析的藩镇割据的局面。从代宗的放任开始，到唐德宗的无奈，有宪宗、武宗的振作，到昭宗的任人使唤。即使宰相有像陆贽、李德裕，也只能抖擞一时，而不能改变历史变迁的常态。
在割据势力强盛时，不得不缓缓而动。唐德宗开端武力削藩，导致李希烈、田悦、王武俊、李纳等人叛乱。后来转变态度，对藩镇一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壮志，图强振兴，履行改造。但一遇挫折，这些措施便消失殆尽。所以子曰：“三年无改父之道，堪称孝矣。”为政也是这样，一开始不熟悉情况，需要一段时光的观察，之后办法才华有所兴。
这是一部可能媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占据举足轻重的地位。大家都来看看吧！
北宋资治通鉴的史书读后感(篇五)
如水的月光打在素净的白纸上，月光微凉，顷刻间就流转在字里行间。柔光轻轻盈盈的如蜻蜓点水般落在尘封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一个高大挺拔的身影。他站在铜镜前，一件一件任由内侍为他穿上皇帝冠服，中衣中裤，罗縠单衣，玄衣降裳，襭夹，黼黻腰带，通天冠——自此，一个统一的多民族集权时代来临。
我隔着五千年时光模模糊糊的看着他，我抚摸他，试图唤起沉睡已久的他；我以眼泪祭奠他，祭奠他那惊心动魄、功齐三代的人生。
我看着那字里行间的惊心动魄，似一幅泼墨山水，一笔一画都惊心。曾几何时，年少轻狂的他在不知不觉间成长为一个笃定威严的君王，并六国，夺九鼎，称皇帝，统一天下；制郡县，征四方，修长城，力保疆土；度同制，整交通，开沟渠，发展经济；书同文，行同伦，收客卿，进化思想……这皋牢百代的功业耗费了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦胧间的丝丝晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇开花了，它的身影摇曳在阿房宫冰凉的玉阶上。灿烂如阳，妖冶如血。
爱江山更爱美人，有爱情的君王才更生动。我的眼前再次出现了他的身影，这千古一帝历经狼烟，已然沧桑落寞。他站在阿房宫的玉阶上，迎着夕阳，是在想念那善良美丽的阿房女吗？远方传来了飘飘渺渺的歌声，“日夜背负着相思的重担，让英雄气短就唯有爱，假如半生奔走最后留不住红颜知己为伴，就算手握无边江山也有憾。逞好强纵有泪不轻弹，酒一干满怀苦心已酸，世间最难为铁胆柔情男儿汉，难为男儿汉……”
秋风骤起，一夜间合欢落了满地，当最后一抹血色的残阳融进黄昏里，阿房宫的大火烧了三天三夜，也烧毁了他的千古功业，虽然并没有阿房女。
历史匆匆，跨越千年，旧茔新坟，上演着功与过的悲喜剧。历史，终究只有真正经历他的人最清楚、。但是我看他，就如同看旧友，他就站在那，带着五千年的风霜雨露，带着五千年的毁毁誉誉，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天长地久！
用智慧办事——读新闻《追逃能手张杰》有感
文章里的张杰，是台州市椒江公安分局刑侦大队的民警，它之所以会被称为追逃能手，是因为他所追捕的省外逃犯在去年就占全局追捕的30%。哇塞，那么多！他是怎么做到的呢？别急，待会儿你就会知道了的。
张杰之所以能够抓捕那么多逃犯，是因为他在用智慧与逃犯拼搏。文章讲述了张杰与逃犯的5件事。我最喜欢的是第一件事。事件的经过大致是这样的：，椒 江公安分局刑侦大队获悉，某抢劫集团头目藏在某新村。张杰与同事周杰前去调查并将犯罪头目捉拿归案。俩人来到出租房，见房中有4名罪犯，可张杰他们只有两 个人，实力无法与罪犯硬拼。怎么办？张杰急中生智，立刻想出了对策，对出租房里的人说了一件与此案毫无关系的事。罪犯进了圈套，随后跟随张杰来到公安局， 被民警们绳之以法了。张杰真厉害！
看来，做事不能光用粗，更要用智慧。即使你的力气再大，可中了敌方的计谋，成了瓮中之鳖，最后被敌人瓮中捉鳖，那可是赔了夫人又折兵！ 相反，若是你智勇双全，把敌人的计谋分辨出来了，使用了计谋让敌人引蛇出洞反被蛇咬。你瞧瞧，咱们可不能小看智慧!其实，在电视上也有许多这样的人 物，大家熟悉的喜羊羊也是一个智勇双全的羊。同伴经常被捉，有时是好吃懒做的懒羊羊，有时是爱打扮的美羊羊，有时是村长慢羊羊，还有时是一同被捉，可每次 喜羊羊都有计策成功脱险。在我的印象中，记忆最深的是一次美羊羊生日，结果大家装作不知道，美羊羊生气了，便离开了羊村，不料被灰太狼捉住。那天，也是红 太狼的生日，灰太狼把美羊羊当蛋糕的内陷，不料中了喜羊羊的计，最后，把美羊羊救了出来。而灰太狼他们呢，得到了一个蛋糕实际上是一个炸弹。当他 们把蛋糕切开的时候，轰得一声，被炸飞天了。
这是我联想到了当班长时候的我。那时，同学们自习的时候在座位上说话，我拿起实心球就说：谁敢说话，我就砸死谁！现在想一想，可真后悔。若是那 时用激将法，也可以让说话的同学乖乖地闭上嘴，可我偏偏动粗。唉，那时不但没让讲话的同学闭上嘴，反而让一些没讲话的同学讲起话来了，悲哀！看来，智慧高 于武力。以后，我一定要用智慧办事！
商鞅变法的故事之我见读后感3000字
商鞅变法的故事之我见读后感3000字：
《史记》中有这样一件事，说在商鞅变法之初，曾受到了甘龙、杜挚两人的反对，此时商鞅反驳说：“论德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便国不法古。””他认为，能干大事的人会高瞻远瞩，敢于尝试，勇于创新，常常遭到世俗的质疑与排挤，而两位大臣却主张法先王，守旧制，不可贸然变法。
这场辩论的最终结局大家自然知道，商鞅以他过人的口才赢下了这场舌战，得到孝公的肯定，他的变法也得以推行，尽管商鞅最后因失去秦孝公的庇护而被处以车裂极刑，但他制定的法却没有因为他本人的死而被废止，而是一直沿用至秦国灭亡的那一天，他的法，可以说对秦国乃至对整个中国历史的发展，都非常有着深远的影响，可以算是中国历史上为数不多的成功变法了。
可是就是这样一位成功的法家代表人物，太史公评价说其“天资刻薄人也........刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩”，其评价的依据无非是他的生平经历，仔细想想，不难发现，他生平干的最大一件事不就是他的变法吗？换句话说，司马迁认为商鞅刻薄少恩，正是从他那不够人道的变法中得出结论的，而变法正是商鞅在前述辩论中所坚持的东西。
这样说，并非是毫无根据，因为太史公说过：“余尝读商君《开塞》《耕战》，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”意思是读了商鞅的两篇大作之后，简直与他的为人处事一模一样，终于明白他在秦国人见人恨的原因了！《开塞》与《农战》（即太史公所说的耕战），都是《商君书》的篇目，而《商君书》就是商鞅对其变法中关键内容与核心理念的集中表达，太史公却说读过之后，明白了他为什么会遭人憎恨的原因，自然他对商鞅变法的反对态度也就溢于言表了。
那么这到底是个什么法，竟让人们如此厌恶？如果说这个法究竟还是不得人心，那么对之前的辩论中，他旁征博引，侃侃而谈的观点又应该作何评价呢？
“智者作法，愚者制焉”，的确，似乎那些高瞻远瞩，有创新思想的人，总是遭到世俗的质疑排挤，而他却丝毫不顾及他人的目光，坚持走自己的路，最终获得了成功，据说曾经有苹果公司的顾问，问乔布斯，说在做新产品之前，要不要征求一下顾客的意见，问问他们到底想要什么？乔布斯摇了摇头说，只有当你把精巧的新理念产品放在他们的面前时，他们才知道自己想要的是什么！就是顾客根本不懂产品，也不知道自己真正想要的是什么，只有你把产品做出来，他们才会说：“哇！这正是我想要的！”这就是成大功者不谋于众，这样的例子有很多，包括我们之前讨论的伍子胥，不也是遭受着世人的质疑与辱骂么？假使他为这些世俗的言论所左右而死去，又与蝼蚁有何区别？
看来商鞅的这些道理本身似乎没有错误，商鞅，似乎也是这样一位智者，勇于创新，却遭到了世俗的质疑，当然应该坚持自我。
可是！你有没有想过，商鞅所谓的“勇于创新”，影响的不仅仅是他本人的命运，更是千千万万秦国普通黎民百姓的命运，以创新变法的名义，驱使千千万万人奔向未知的旅途，商鞅是否担得起这份责任？我们之前所讨论的人物，他们在人们的质疑之下，不走寻常路，最终影响的都只是他们自己，不会影响他人，所以也不会为别人所憎恶，换句话说，你乔布斯创新失败，把公司弄垮也不过是自己破产，与我们无关，顶多我们没有智能手机用而已，你伍子胥若是复仇失败，也不关旁人的事，顶多笑掉别人两颗大牙，可是与上面两位为自己命运做选择的人物不同，商鞅站在创新变法的道德制高点上，为别人选择，况且还带着强制力，其性质自然与前文所述人物不同，你不谋于众，不在乎别人的建议，这不是赤裸裸的强迫和阴谋吗？更可悲的是，商鞅的法还真不是什么便民的好法，现在的法治讲究的是捍卫人权，商鞅的法，更擅长的是剥夺人权。换句话说，乔布斯的创新是赌上了自己身家财富，商鞅的变法，是剥夺百姓选择的自由，在命运的天平上，强行赌上千万黎民百姓的头颅！这不能不令人怀疑了。
要说商君之法，不得不要分析一下商鞅变法的理念，作为一名法家代表人物，商鞅是坚信人性本恶的，他认为人就是趋利避害的欲望体，而且他认为民强国弱，民弱则国强，百姓的能力一旦强大，便会难于管理，统治成本升高。因此围绕以上两点，他制定了以“农战”“赏刑”为中心的法条体系，农战，就是一套军国主义的战争体系，内部专心务农，不断生产，外部发动战争，不断扩张。所谓专心务农者，就是对其他行业如商业的无情打压，让大家都成为不黯世事的朴实农民，其目的也是愚民弱民。而“赏刑”，更加用意明确了，既然人是“趋利避害”的动物，那我就利出一孔，把胡萝卜与大棒紧紧捏在朝廷手里，并把胡萝卜大棒的作用发挥到最大，诱使并强迫人民执行商鞅的农战策略。赏还好说，至于刑就过于残酷了，单说刑法的连坐制，就足以灭绝人性，连坐就是一人犯罪，全家受罚，连累自己的邻里也将遭到牵连，并且商君法鼓励互相检举，举报有奖，隐瞒严惩。于是在极端的高压下，一时间，爱情，友情，亲情，人情，统统荡然无存，每一个人都不值得信赖，子女会出卖父母，朋友会出卖朋友！人人都成为警察的同时，也全部成为了小偷（黄仁宇先生语）！由此看来，商鞅的法中似乎没有一丁点人性中美好的东西，有的只是威胁、伤害，利益、欲望，在商鞅的世界里，人已经不是人，而是互相撕咬的群狼！这也不奇怪，毕竟商鞅在他的《农战》篇中说过：诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。意思就是什么诗经啊，音乐啊，善良啊，国家有这些便无法强大。当然这些美好的东西都在他的变法中被无情的抹去了！的确，他的变法成功让秦国成为一个对内疯狂压榨、对外疯狂扩张的战争机器。可是，百姓呢？他们的想法呢？难道人群应该像羊群一样被鞭子抽动着驱赶吗？那还是人的世界吗？
回到之前的辩论，虽然甘龙与杜挚没有提出有效的措施，显得保守，但是他们的出发点仍是“吏习而民安之”，使百姓安居乐业。可商鞅说的是：“便国不法古”，他出发点是便国，是有利国家，但国家又是谁的？是秦孝公的，而为了达到孝公富国强兵的目标，并实现自己的理想抱负与荣华富贵，你商鞅就可以任意屠杀人们的肉体和灵魂，把千千万万的百姓变成趋利避害，行尸走肉的动物？一个人的选择，居然能自私到这种地步！
动物尚有情感，毕竟虎毒不食子，亲情尚在，而人们活在商鞅的法令里，居然逐渐在功利的侵蚀和酷刑的威胁中，变得六亲不认，被抹掉一切人类的美好情感，我想这才是商鞅创新成功之所在了，只是这种创新，我实在不敢苟同。文|于乐天
王安石伤仲永读后感
篇一：王安石伤仲永读后感
仲永虽然才智过人，拥有上天赋予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。
这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学习，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的光，而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学习有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学习将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。
篇二：王安石伤仲永读后感
最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就泯然众人矣，才能完全消失，和普通人一样了。
这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学习和工作，天资再好也会像方仲永一样泯然众人。《伤仲永》读后感
天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么神童，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦
鲁迅曾说过：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王，成为后人尊敬、学习的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位发明大王成功的秘诀时，他答道：天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水!
天资聪颖，并不意味着一定成功;天资平凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难;相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。
李宏《做人做事宝典》读后感1000字
感谢您阅读“好读后”的《张宏杰的《北宋变法名相王安石》读后感2000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了王安石变法读后感100字专题，希望您能喜欢！