《寻找圣人》这一篇短文让我记忆深刻。美孚石油公司董事长贝里奇看到一位黑人员工在感谢一位圣人，他让黑人去大温特胡克山顶找圣人指点迷津，但黑人在山顶除了自己什么也没看到。后来，黑人成了总经理，他说：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。

读了这篇故事，我非常敬佩贝里奇，他能明白这个道理并且指点那位黑人。但我更喜欢那位黑人，因为他能够坚持爬到山顶去寻找圣人，明白了发现自己的时候就能遇到圣人的道理。

发现自己的那一天，就是遇到圣人的时候，这句话，让我想起我小时候爬山的事情，爬到半山腰就哭着喊累，拖着妈妈要下山，妈妈好不容易把我劝好了，快到山顶时，我又走不动了。妈妈没办法，只好带着我回家。

今天，读了这个故事后，我知道了要努力发现自己的闪光点，朝着好的方向去奋斗，做事要懂得坚持，不能半途而废。我以后会改掉这个坏毛病，向那位黑人学习。

万物尽然，而以相蕴。

在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为奇书。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类奇书中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。

在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。

庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。

庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。没有任何限制的绝对自由。

天地与我并生，万物与我为一。抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。

对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。

凡人之心险与山川。一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。

不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。

举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。

古人说：战国之文深于比兴，即深与取象也。这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，寓言十九。庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。

我读庄子，读他：彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。我读庄子，读他：知天之所为，知人之所为。我读庄子，读他：谨守而无失，是谓反其真。

读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。

至人无已，神人无功，圣人无名。

庄子，圣人无名。

卑鄙的圣人读后感（一）

说起曹操，无疑让人一提到他就想到了奸诈狡猾四个字2020。他真的是这样的卑鄙小人吗？但是《卑鄙的圣人曹操》这本书却做出了不同的解释。作者认为曹操更是个心怀天下的圣人。曹操到底是怎样的人呢？我有了新发现。

我觉得，曹操本应是个好人，就如《三字2020经》里所说的：人之初、性本善。少年时的曹操，是个机灵、善良的孩子。他尤其擅长兵法，把对《孙子兵法》中的一些理解写的头头是道。对兵者，诡道也这句话理解的通透无比。连前朝元老桥玄老人家都连声称妙。他的出生是宦官世家，从小看着自己的亲戚干尽坏事，遭人唾弃，父亲曹嵩，可以为了权利，花上一亿元买官当一人之下万人之上的司空，声名狼藉。但是曹操个性耿直，小小年纪不怕自己受牵连帮助太学的何颙逃过兵将们的追捕。

青年时的曹操，有了自己的理想与愿望。他广交朋友，与鲍氏兄弟、袁绍等人谈天说地，无话不聊，像兄弟一样。他想造福一方黎明百姓，不受贪官污吏的压榨，执法严格刚上任没多久就棒打朝廷高管的亲戚，结果被罢了官。也使用了一些小小的计策，得来了治世之能臣，乱世之奸雄的评价。

中年被罢官的曹操，心灰意冷，看尽世间冷暖。一气之下回了乡下，决心永不从政。但是皇帝的一句话却让他的心死灰复燃。皇帝点名要他当典军校尉。却在那时候，他的野心膨胀了，他不想当治世之能臣了，他在乡下住的那几年里，广纳贤士，招揽人才，组织军队。斗倒了董卓，这下，所有人都对曹操俯首称臣了，人人都臣服于曹操的脚下。曹操稳问鼎三公，当上了权倾朝野的司空。但曹操的志向并不只是这样，他要称霸天下！扫平了袁家，荡平了青海，统一了北方。就在那时，曹操勾心斗角借刀杀了孔家子孙孔融；斩了比他聪明的一代名士杨修；毒死了死心踏地跟着他的荀彧当他做完这些见不得人的事时，却发现刘备、孙权在他不经意之间，实力突飞猛进，掌握了江山版图的半边天，成了他的心头大患。我认为曹操就是在这时候变成了倍遭骂名的奸诈之辈，成为了人人皆知的卑鄙小人。

晚年的曹操自封丞相，除了在赤壁大战时狼狈得差点死掉，其他时候都过足了皇帝瘾，锦衣玉食，政治上有了大群谋士为他出谋划策，接班的是文武双全的孩子曹丕，过得好逍遥自在，倒也死的明明白白，开开心心。

人生在世，本就会有许多变数，有些事会改变人生。受到各种方面的影响，人总是在成长并不断变化着。就像曹操，他从一个光明磊落的少年变成了一个遭千万人唾弃的无耻之徒，经历了风风雨

篇一：卑鄙的圣人曹操读后感

卑鄙的圣人曹操读后感

卑鄙的圣人曹操读后感（一）

古人尤注重名节，常流行说这样一句话，功过自有后人评说。后人观点虽不尽然相同，但是多在有案可稽的基础上尊重和还原了部分的历史事实。百家讲坛无疑在通俗的普及历史方面提供了一个好的平台，同时，来自民间的各博学草根作家也用其戏谑的手法和独到的见解来剖析历史和在历史舞台上粉墨登场的人物，比如有《明代那些事儿》以及《卑鄙的圣人曹操》等等…

历史上对曹操的评价向来褒贬不一，同时代的许劭曾评价曹操是乱世之奸雄，治世之能臣,《卑鄙的圣人曹操》一书主要从以下两点剖析青年时期曹操如何成长为后来的乱世之奸雄，治世之能臣

一、家世

曹操是个不折不扣的官二代。其父是大宦官曹腾的养子，二叔曹炽官拜长水营司马，四叔曹鼎后因宋后的姻亲关系荣升郎中，兼任尚书。曹操虽非名门之后，但作为官宦世家，从小耳濡目染父亲以及族叔在官场中行事办法，自然政治见解早熟，异于坊间的草莽英雄。

同样，家世条件为曹操提供了良好的教育。不说博古通今，最起码四书五经、孙子兵法等的研读，为幼年时期的曹操奠定了厚实的文化素养和军事教育基础。曹操的才情，由《登高赋》可见一斑。

自古都说一人得道鸡犬升天，更何况曹操生在这样一个权贵的官宦世家呢，在其父亲曹嵩的引荐打点之下，曹操获得了他仕途上的第一个职位：洛阳北部尉。这种便利的入仕途径是一般人难以企及的。

背靠大树好乘凉，入仕后的曹操虽然最初当的是洛阳北部尉这样一个小职务，但是初生牛犊不怕虎，一身正义凛然，却因打死权贵闯下大祸，幸亏父亲曹嵩买通朝廷上下才瞒天过海。后曹操屡教不改,又上表圣上，弹劾大宦官曹节的亲信，其诏书被曹节私自扣留，若是其他小官，必定遭曹节报复，死无全尸。又是曹父上下打点，才保曹操一命，仅做将曹操逐出洛阳放任外官的处理，所以曹操那时如高呼一声我爸是李刚是绝对不为过的。处入仕途刚正不阿的曹操，因为这样的家庭背景，并没有因为其与汉末昏聩的官场习气不相容而吃太大的亏。相反，通过这样的历练，曹操更深刻的洞悉了官场的周旋之道。

二、三人行，必有我师

曹操不是生来能文能武能征善战的，在他成长的路上遇到了很多对他有重要帮助的人，其中有能助他成就霸业的能臣，也有最终分崩离析的挚友。

袁绍、袁术是曹操最初结识的名门之后。通过袁绍又认识了许攸、楼圭、王儁三人。这三人均是汉代功勋显著的元老桥玄的闭门弟子。桥玄出现的意

《神奇圣人王阳明》读后感（一）

前段时间我因为看《明朝那些事儿》这本书后迷上了明朝的历史，最近我又买了一本关于明朝重要人物---王守仁的书《神奇的圣人王阳明》。

王守仁是明朝最杰出的政治家，军事家和哲学家，也是中国历史上仅有的两个立德，立功，立言三不朽的圣人之一，他可以与孔子相提并论。

故事从大元末年刘伯温平海盗不成开始，再到王纲被迫出山，他的儿子王彦达生了王与准，王与准后面是王杰，接着王伦，王华每个人都是非凡了得，到了王守仁，这个最最杰出的人出生了。

王守仁有和他的祖辈一样有着天生的文学基因，到了他这一辈这一优势已经是发展的相当成熟了。从小他就会用聪明的猫头鹰占卜术从后妈那里夺回权益，之后竟然打通三大终极问题从而进入圣贤思维。阳明先生可将百年之后的运筹学述廉运用，也可以把别人需要两个月干完的工程5天完成。

大刘瑾时代，他曾被迫跳江，这个跳江也没能淹死他，他发现自己居然具备游泳运动员的潜质。当大刘瑾时代瓦解之时，他被食人族抓去，但因为他会解梦，从而脱险。后来他被王琼发现他的聪明才智，让他去抚顺去平贼。打得大土贼满头是包，抱头鼠窜。他越战越勇，仅花了14天平息了宁王的叛乱。他是地地道道的文武双全，样样精通

现在再来看王阳明的知行合一，你会发现与苏格拉底的致良知是样的道理，只是说法不同。可见，阳明先生在那个时代的理念是多么的高深和现代。所以后来历史上的各路名人，明朝的张居正，清朝的曾国藩，现代的孙中山，蔡元培，再到蒋经国，毛泽东，梁启超等都视他为偶像。因为他的理论和处事观点不会因为时间的变迁而过时。甚至在浮躁的现代社会中，他也是最后的一剂心灵解药。

《神奇圣人王阳明》读后感（二）

讲述了王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。王阳明的一生都是传奇，他曾是叛逆少年行事乖张，后来怎样潜心向学，终成大器？走上仕途，官场险恶，王阳明如何化险为夷，举重若轻？身为一介书生，王阳明为什么能料敌制胜，用兵如神，只用十四天平定宁王叛乱？目睹政治黑暗，民生疾苦，王阳明如何集儒释道三家之大成，创立阳明心学？在五百年后的今天，神州大地为何掀起王阳明热，将阳明心学视为最后的一剂心灵解药？雾满拦江

运用最新史料，以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生，从中理清阳明心学的脉络，解读成大事业者必备的终极智慧。

雾满拦江这本书，适合作为普及性

  不管是从京剧还是电视剧，电影还是话剧。曹操无疑都是一个奸诈类的人物。“白面曹操“、”奸佞小人“都在他身上徘徊，今天我读了《卑鄙的圣人曹操》之后，对曹操有了更深的见解。例如：

  当年，关云长关羽过五关斩六将，杀了汉朝四位州郡太守，以及曹操赠予他的战袍置之于地。大骂奸臣的作为，而他统统不计较，反而敬重他，让使者放行，这充分的体现了曹操敬重忠义之士的大度与仗义，奸佞小人会这样做吗？肯定不会，他们早把关羽剁成肉酱了。

  曹操杀黄祖，令其部下陈琳不满，上缴文讨曹，击鼓骂其为奸佞小人，曹操礼贤下士，询问他原因，原来陈琳的故友被曹操奸杀，曹操见他如此重义气，不但没有怪罪他，反而尊他为上卿。曹操的大度与胸襟是如此的宽广。

  曹操这个人，他的计谋。奸诈程度往往突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人，而且他还是一个天才横溢、柔情万丈、敏感、孤独、自卑的诗人，他的作品有龟虽寿。观沧海。短歌行等。

  虽然曹操的计谋，奸诈程度有屡屡突破道德底线的时候，但他也有大丈夫正人君子的一面，父亲曾经让他以钱换官，他拒绝了，最终凭自己的实力考取了官名，并成为了的政治家、思想家、军事家。

  通过这本书让我了解到曹操的双面性格，使我认识到在成长的过程中要回避对他人的不信任，更不能骄傲自狂，并且做人要有像曹操圣人般的情怀，更要有胸怀大略的远大抱负。

  不管是从京剧还是电视剧，电影还是话剧。曹操无疑都是一个奸诈类的人物。“白面曹操“、”奸佞小人“都在他身上徘徊，今天我读了《卑鄙的圣人曹操》之后，对曹操有了更深的见解。例如：

  当年，关云长关羽过五关斩六将，杀了汉朝四位州郡太守，以及曹操赠予他的战袍置之于地。大骂奸臣的作为，而他统统不计较，反而敬重他，让使者放行，这充分的体现了曹操敬重忠义之士的大度与仗义，奸佞小人会这样做吗？肯定不会，他们早把关羽剁成肉酱了。

  曹操杀黄祖，令其部下陈琳不满，上缴文讨曹，击鼓骂其为奸佞小人，曹操礼贤下士，询问他原因，原来陈琳的故友被曹

《卑鄙的圣人：曹操（全集）》读后感1000字

小时候听袁阔成老先生的评书，就对《三国演义》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。

这本书讲的是曹操的一生，作者有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。

曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。

奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。

加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。

漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。

默默无闻诸葛亮，作者可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。

曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。

还有很多很多人物给人印象深刻。

这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。

有一种幸福叫安详 作者/吴建邦 我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。 安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。 如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。 《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。 书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情…… 读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草

刀锋上的圣人：范蠡的算盘读后感 第(1)篇

最早知道范蠡应该是高中，第一印象是这个人拥有大智慧，能够功成名就而急流勇退。毕竟金杯共汝饮，白刃不相饶的典故已是不胜枚举。能够当机立断的拒绝眼前巨大诱惑也是鲜有几人。狡兔死走狗烹，过河拆桥是巩固帝业的惯用手法，也是帝王权术常用伎俩。但是在那样的年代能够明白的人多，能够拒绝的人少。这就好像你说的我都懂，但是臣妾做不到啊。直到后来读书多了，才对范蠡多一分了解顺带被圈粉了，甚至连网名也改成了他[呲牙]n在春秋时代，士农工商等级歧视严重，商人位列末端，能够大开大合的由仕入贾，需要的不仅仅是魄力还要拥有超脱的眼光，曾有人评价古代人物更像从现代穿越去的角色，鬼谷子，王莽，在我看来范蠡绝对是不可忽视的一个，作为由仕入贾千古第一人，又能够行商至圣更是我等难以企及的境界。放在如今世界也是拨动风云的巨擘之手。作者说范蠡逐渐被大众所认可，其实在我看来是因为商人的社会地位骤然提高，人们以财富实力论英雄造成的，而且作为商界三圣，南阳五圣之一，曾拥四大美人之一在怀，官至权倾朝野，富至足可敌国。拥有无上智谋，又胸怀天下。这样的人不火能行吗？[色]我绝对是范蠡的死忠粉哈哈n接下来评价一下此书，其一，他不是严谨的史书，甚至可以说不是一本专业的人物传记。如果想通过此书学习历史知识怕是收获不多，不论是历史年份，人物名字，事情梗概，都略显模糊，甚至部分章节存在着关公战秦琼。其二，作者的文笔和描写手法都不全是大家之作，也许一些“高水准”的读者会吹毛求疵，一脸嫌弃的模样。其三，是作者之神秘，度娘竟然没有记录，本人有一个习惯读完书后总想查查作者其他作品。结果over。好了，实在贬低不下去了[偷笑]，主要我非常喜欢作者的写作风格，也非常喜欢范蠡这个历史人物，尽管在大多数人看来此书不是上乘之作，但是作者在里面写出了自己的想法，还大量加入了心理的描写，时而写法灵动，时而语句诙谐，颇有几分当年明月老师的风采，读起来轻松惬意非常适合闲暇时阅读。因为想读此书多次放弃了追剧的念头，不得不说作者的文字深得我心。最令我惊喜的就是作者有意无意的向读者推送的思想，这些带走哲学意味的箴言，每一句我都深表认同。当读到最后时，我尽然觉得我会和读者成为朋友，所以不论我看了多少其他读者的负面评论，咒骂。我依然认为这本书真的是值得读下去。他述说的道理，简单而又复杂，深入浅出。像是友人娓娓道来，又像是自言

半梦半醒

《寻找无双》读后感

城市慷慨亮整夜光/如同少年不惧岁月长/她想要的不多只是和别人的不一样

《历历万乡》

这本书成与1993年，是王小波第一部长篇。和青铜时代的其他两篇小说一样，故事都被安排在了唐朝，一个开明的时代，但是每一个故事又都透露出一种希腊神话中的那种命运强加于个人身上的苦难和无奈。

这是一本关于智慧，更确切地说，关于智慧的遭遇的书。

《寻找无双》里，王二的表哥这么说：每个人一辈子必有一件事是他一生的主题，就好像，王仙客的主题就是寻找无双。而其实，无论何时何地，生命有主题的人都不会是主流。但也理所当然天赋异禀，就比如他们的神经，虽然时常崩溃，但又时常缓过来。

给人以希望的是，总有那一部分人热爱思维的快乐，即使苦涩依旧。王仙客就是这样的一个人，这种质疑直至他生命的尽头，王仙客临终的时候说，他始终也没有搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦的思索无双在哪里，就像是现实，因为现实具有一种苦涩味。梦具有一种荒诞的真实性，而真实具有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么差异。这样的结果，多少透露出王仙客的痛苦和悲哀。

多年来，所谓理想已经失去了那种热血沸腾、即时改变世界的面目，变得更真挚和深藏，我想万物万相都不是我有权利决定的，最终的情感和精神寄托只能诉诸内心。每个人最终都要独自面对自已。像平民一样生活，像上帝一样思考，如此足矣。

突然间，我明白了一点，明白了王小波，因为正统的东西太多了，中国人活在道德的绑架中，表面太过于一本正经了，我们的节日中没有狂欢节就可以看出来，我们需要荒诞，更需要荒诞中嬉笑怒骂的嘲讽，读他的杂文，看他的黄金时代，只是喜欢他，看完青铜时代之后是越来越爱了。

我们都知道，基于时间的不可预测性、概率的无限可小性，在这个世界上，除非什么东西彻底死掉了，否则永远不能绝对靠得住。所以，别指望理想有多靠谱，常年累月的此消彼长，必将把理想的面貌搅和得一塌糊涂。

一切都是个谜。

王仙客到底为什么要寻找无双？为了娶她为妻？为了替鱼玄机写传？还是为了弄清楚十几年前的兵乱？最后王仙客连自己是谁都糊涂了，他发现首先得证明的是自己。

智慧的遭遇，总是这样。你以为已经接近真相，却发现离题千里；你以为答案昭昭，却发现证明过程曲折难辨，陷阱重重。

想要写一个童话，写出来却变成了阴暗的寓言。但寻找无双本身并不阴暗，一点也不，甚至是美好的，太