《寻找安详》读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？经过收集，小编整理了《寻找安详》读后感，仅供你在工作和学习中参考。
有一种幸福叫安详作者/吴建邦
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……
读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。
《寻找安详》告诉我们。安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。
新疆伊宁市第24小学教师
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寻找安详读后感范文
读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……
是谁蒙蔽了我们的双眼，是谁玷污了我们的心灵，是谁让我们在纷杂的人世中争名夺利，到头来，又怎一个“累”字了得！归根求源，源于我们每个人心底深处的那个“贪”字。在物欲横流的社会中，郭文斌的《寻找安详》就宛如一泓静水，安妥灵魂，温暖人心，荡涤心中的欲望、杂念，一种无法言状的感觉氤氲着全身的每个角落。
但看全书的引子就深深地吸引了我，郭文斌一语中的指出：安详是一剂良药。所有的疾病，所有的是非，都来自非安详。一个人，一个家庭，一个单位，一个国家，要想康泰就要长养安详之气，我们当下就应读安详之书，做安详之事，而我们平时熟视无睹的《论语》《老子》《庄子》《坛经》之类的经典之书，都是一剂良药，都是安详之书。每天都要去读读，是否读懂并不重要，关键是读，一遍一遍的读，使自己始终处在一个氛围之中，你想不安详都难。想想自己，真是读之少之甚少。
人的一生，就是寻找安详的历程：
“三十而立”大概就是初证安详，然后再*三十年，通过“不惑”“知天命”才达到“耳顺”境界，应该是无漏安详；“七十而从心所欲不逾矩”就是究竟安详了；我想，到耄耋之年该是一种更高层次。
“安详”因果关系，只有“安”，才能“详”；只有“大安”，才能“大详”，如果我们把“安”视为“定”，那么“详”就是“慧”。当一个人真正能够得定，他的身心自然轻安，而一个人只有真正身心轻安，他的心灵才会变成一个纯静的镜面，世界在其面前，才不变形。安详来自人们对*的体认，抛却一切杂念。
读书足以修身养性，但真正去读懂一本书，更需要我们换一个读的方法，那就是“做”，从书中吸取精华，并付之行动，指引我们在人生的路途中踏稳每一步，守着一方净土，一方心灵的净土，一点一点地做着，一寸一寸地守着，寂静又芬芳。春花秋月，月圆月缺，不都是一种快乐吗？
人生的快乐来自安详，随缘的安详之门，“命中该有终须有，命中没有莫强求”。而要随缘必须自在，要自在必须放下，要放下必须看破。“千金散尽还复来”放下世俗中的欲望，放下“假”；看破红尘中的虚伪，看破“假”。回到真我，回到当下，回到安详的身边，向内心求安详。其实安详本身就是喜悦，就像月光，无论照在谁家的房顶上，它的清辉都是皎洁的；就像清泉，用什么勺子舀出来，用什么杯子去喝，它的味道都是甘醇的。
事多不怕累，事少不怕闲；人多不怕闹，人少不怕静；位高不怕显，位卑不怕贱；财多不怕福，财少不怕穷。时时处处，跳出事相之外，以一种旁观者的姿态，清醒的活着，这是一种坦然，一种幸福。
如果你生活在欲望中，对生活有太多的“求”，那你会离幸福越来越远，从欲望中寻找幸福犹如缘木求鱼，用物质解决心灵的疾患，犹如拿油灭火。只有水一般纯净的安详才能真正浇灭燃烧在我们心头的火焰，试问：大千世界，芸芸众生中，有几人把心态放平，有几人能做到“但知行好事，不必问前程”，就拿我们做教师的来说吧，当别班比你考好时，你内心不也不平过吗？话语之中不也是连讽带刺吗？当别人取得荣誉时，你不也嫉妒过吗？这就是人，这就是人性。其实，我们都是被“欲”蒙蔽了双眼，你没有看到事物的另一面，别班、别人好过我们，我们为什么就不能与他们一起分享快乐，并汲取他们成功的经验呢？毛主席曾讲过“凡事一分为二去看”，而我们常常看到龌龊的一面；孔子也曾说要“思无邪”，我们太多的“思有邪”。如果我们内心能结缘安详，凡事我们都能心平气和了。
人生的悲剧莫过于开着幸福之车却拼命寻找幸福，最后把车胎都开爆了，仍不知幸福是什么？这就源于我们的心上满是尘垢，源于我们的心不平，气不和。“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”忍人所不能忍，行人不所不能行，成人所不能成，你就能沉浸在喜悦的大海中。日月是喜悦的，那是因为它对大地的爱；大地是喜悦的，那是因为它对万物的爱。
郭文斌先生在书中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原点就是一个“爱”字，而在很多时候，我们的“爱”都迷失了方向。正是因为丢失了“爱”，呈现在生活中的是一个一个的“假”我，带着面具的我们活的该多累！虚伪、虚荣、不能坦然接受身边所有的一切。其实生命就是一次播种和收获，只有我们耕耘了，付出了，何必一定要在意结果……所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”，这样我们也就问心无愧了。
安详是坦然地活着，坦然来自清醒，来自凡事能看透，偏偏有些人不能坦然，一生为名利憔悴不堪，疲于奔命，而当我们踏上奈何桥的时候，所有的这些又有什么意思呢？其实幸福就在我们每个人手中，就在此时此刻，就在当下，何必做骑驴找驴的拙事呢？“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”回到当下，做个安详之人吧！
大地无言，万物生长；日月无语，昼夜放光。我们如能把身心融入这一切，你就会听到快乐的声音，长久乐，久存仁，常克己，时习之……安详就会驻于你心，当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮，半丝半缕中，就可以感到世界上的幸福。否则，即使你拥有整个世界，也可能和幸福无缘。
读安详之书，做安详之人，不以物喜，不以己悲，活在当下，止于至善……
寻找安详读后感300字【范文2篇】
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。下面是小编为大家收集的寻找安详读后感300字，希望能够帮助到大家。
寻找安详读后感300字一
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，()柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意。久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……
读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”的意义，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。
《寻找安详》告诉我们，安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。
寻找安详读后感300字二
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。当我再次读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。郭文斌老师的《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，一条最近的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬。慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的肯定和信任。如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意，久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情。
读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。
《寻找安详》告诉我们。安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的'幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。
《寻找无双》读后感
半梦半醒
《寻找无双》读后感
城市慷慨亮整夜光/如同少年不惧岁月长/她想要的不多只是和别人的不一样
《历历万乡》
这本书成与1993年，是王小波第一部长篇。和青铜时代的其他两篇小说一样，故事都被安排在了唐朝，一个开明的时代，但是每一个故事又都透露出一种希腊神话中的那种命运强加于个人身上的苦难和无奈。
这是一本关于智慧，更确切地说，关于智慧的遭遇的书。
《寻找无双》里，王二的表哥这么说：每个人一辈子必有一件事是他一生的主题，就好像，王仙客的主题就是寻找无双。而其实，无论何时何地，生命有主题的人都不会是主流。但也理所当然天赋异禀，就比如他们的神经，虽然时常崩溃，但又时常缓过来。
给人以希望的是，总有那一部分人热爱思维的快乐，即使苦涩依旧。王仙客就是这样的一个人，这种质疑直至他生命的尽头，王仙客临终的时候说，他始终也没有搞清楚什么是现实，什么是梦。在他看来，苦苦的思索无双在哪里，就像是现实，因为现实具有一种苦涩味。梦具有一种荒诞的真实性，而真实具有一种真实的荒诞性。除了这种感觉上的差异，他说不出这两者之间有什么差异。这样的结果，多少透露出王仙客的痛苦和悲哀。
多年来，所谓理想已经失去了那种热血沸腾、即时改变世界的面目，变得更真挚和深藏，我想万物万相都不是我有权利决定的，最终的情感和精神寄托只能诉诸内心。每个人最终都要独自面对自已。像平民一样生活，像上帝一样思考，如此足矣。
突然间，我明白了一点，明白了王小波，因为正统的东西太多了，中国人活在道德的绑架中，表面太过于一本正经了，我们的节日中没有狂欢节就可以看出来，我们需要荒诞，更需要荒诞中嬉笑怒骂的嘲讽，读他的杂文，看他的黄金时代，只是喜欢他，看完青铜时代之后是越来越爱了。
我们都知道，基于时间的不可预测性、概率的无限可小性，在这个世界上，除非什么东西彻底死掉了，否则永远不能绝对靠得住。所以，别指望理想有多靠谱，常年累月的此消彼长，必将把理想的面貌搅和得一塌糊涂。
一切都是个谜。
王仙客到底为什么要寻找无双？为了娶她为妻？为了替鱼玄机写传？还是为了弄清楚十几年前的兵乱？最后王仙客连自己是谁都糊涂了，他发现首先得证明的是自己。
智慧的遭遇，总是这样。你以为已经接近真相，却发现离题千里；你以为答案昭昭，却发现证明过程曲折难辨，陷阱重重。
想要写一个童话，写出来却变成了阴暗的寓言。但寻找无双本身并不阴暗，一点也不，甚至是美好的，太美好的。
当你在路上走过数十年后，梦和回忆此时已纠缠不清，你会发现自己走了很长的路，离它却似乎越来越远，连方向都忘了，你所能肯定的是你的心里有过无双。
从一开始，你就知道无双很难找，正是有了这个思想准备，你不会因为一时找不到而气馁。但是和宣阳坊的君子们，他们对你的思想准备缺乏思想准备，对你的旷日持久难以旷日持久。他们并不是坏人，只是你说的无双，你谈的理想，在他们的记忆里已不存在。也许存在过，现在不复存在了。总而言之，他们忘记了。
在最后的最后，王二给出的结论是尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。
而你呢？仍继续寻找吗？
今天残酷如此，年轻的我们却不能放弃寻找。明天会更残酷，毫无退路的我们更不能逃避。
共勉。
寻找黑骑士读后感400字:寻找黑骑士读后感
日子一天一天的从指尖划过，不知不觉间，小猫们慢慢长大了，他们都到了该交朋友的年纪。在翠湖公园小树林的交友会上，胖头、二丫和三宝都没有交到真正的朋友，三只小猫懊恼不已。又一片树叶在秋风中飘落时，三宝告诉他的爸爸笑猫，他决定离家远行，他要去寻找自我最好的朋友黑骑士。于是，笑猫和球球老老鼠陪伴三宝踏上了这段不断寻找、思考和发现的成长之旅。外貌相似的黑色拉布拉多寻回犬到处都是，可威武的黑骑士究竟在哪里?直到有一天，他们在一个调琴师的家里看到了一只外貌和气质都与黑骑士相似的黑色拉不拉多寻回犬，他是一只导盲犬。最后他们在中秋的月夜里，最后找到和这只导盲犬对话的机会，他就是黑骑士!三宝最后找黑骑士了，他们满载而归，带着这个好消息回到了翠湖公园。
读了这本书，我最大的收获是：真正的朋友只有一两个。想要找到真正的朋友不容易，所以我们必须要学会珍惜身边的每一个朋友，或许，他们会成为我么一生最好的朋友。
寻找黑骑士读后感700字:寻找黑骑士读后感
《寻找黑骑士》主要讲了：日子一天一天的从指尖划过，不知不觉间，小猫们慢慢长大了，他们都到了该交朋友的年纪。在翠湖公园小树林的交友会上，胖头、二丫和三宝都没有交到真正的朋友，三只小猫懊恼不已三宝的朋友叫山姆，虽然勇敢，但并不孝顺，所以，三宝和山姆绝交了。二丫和一只叫爱娃的猫交朋友，爱娃的毛黑黢黢的，走路的时候还耸着肩，拧着脖子，还半眯着眼睛，爱娃连说话也不好好说，她那哼哼唧唧的声音像是从鼻孔里钻出来的一样，爱娃觉得二丫的名字很土，毛也不好看，想让二丫改名，但听完笑猫的话后二丫明白了自我名字的好处，便放下了改名的打算，第二天，笑猫家来了一只黑猫，笑猫问了才明白，原先那只黑猫是二丫，虎皮猫当场被气晕了，二丫吓得跑了出去，它又遇见了菲娜，就把事情告诉了它，菲娜听后告诉它自我从来没有认为过二丫很土，它觉得二丫身上还散发出虎皮猫的高贵，二丫醒悟了，立刻跳进河里洗干净，并和爱娃绝交了。而胖头交的则是酒肉朋友，它每一天都从家里带些吃的出去，之后笑猫开导胖头，胖头第二天便没有带吃的出去，结果，胖头和它的酒肉朋友也绝交了。又一片树叶在秋风中飘落时，三宝告诉他的爸爸笑猫，他决定离家远行，他要去寻找自我最好的朋友黑骑士。于是，笑猫和球球老老鼠陪伴三宝踏上了这段不断寻找、思考和发现的成长之旅。外貌相似的黑色拉布拉多寻回犬到处都是，可威武的黑骑士究竟在哪里?直到有一天，他们在一个调琴师的家里看到了一只外貌和气质都与黑骑士相似的黑色拉不拉多寻回犬，他是一只导盲犬。最后他们在中秋的月夜里，最后找到和这只导盲犬对话的机会，他就是黑骑士!三宝最后找黑骑士了，他们满载而归，带着这个好消息回到了翠湖公园。
读了这本书，我最大的收获是：想要找到真正的朋友不容易，所以我们必须要学会珍惜身边的每一个朋友，或许，他们会成为我么一生最好的朋友。
寻找黑骑士读后感300字:寻找黑骑士读后感
这天我读了一本书，名字叫《寻找黑骑士》，主要是讲胖头、二丫和三宝这三只小猫交朋友的故事。
开始它们并没有交到真正的朋友，三只小猫懊恼不已，可三宝决定要去寻找真正的朋友，它要去寻找以前和它一齐做个搜救工作的黑骑士，结果，找了好多地方，最后找到了已经做了导盲犬的黑骑士，黑骑士的主人是调琴师，但是他是个瞎子，虽然他看不见花开，却听得见花开的声音，他看不见草长的颜色，却听得见草长的声音，虽然他看不见这个世界，却一向努力地用耳朵倾听这个世界，用心感受这个世界，他在中秋节这天，用心弹奏了一首《月光曲》。让分别已久的三宝和黑骑士最后相认，并且成了真正的好朋友。
读完这本书，我才明白，有一个知心的朋友不容易，我们要用心对待朋友，用一颗真诚的心，才能结交真正的朋友。
《寻找方法》读后感
《寻找方法》读后感
本学期我们小组共同阅读了大卫莫里森的《寻找方法：焦点小组和大众传播研究的发展》一书，通过小组读书会的讨论以及结合专业课的其他知识，我对焦点小组和拉扎斯菲尔德有了更深刻的认识。
尼尔波兹曼在《童年的消逝》中写道：我们可以像詹姆斯凯里一样大胆地说：我们可能发现我们的意识结构被重新塑造，以便跟传播结构相匹配;我们可能发现我们已经成为我们所制造的东西。人类社会的发展史就是人类从自然赋予的传播能力出发，在生产劳动和社会实践的动力推动下不断发现和创造新的传播媒介，不断使社会信息系统走向发达和完善的过程。媒介是社会发展的基本动力，在现代社会中拥有强大的影响力。
从19世纪30年代大众报刊出现之后，大众传媒不仅成了人们获得外界信息的主要渠道，而且深深地渗透到个人、家庭和社会生活的各个方面，同时两次世界大战过程中，各个国家、政党、团体等等都对传播媒介的利用达到了空前的程度，因此大众传播的相关研究逐渐成为热点。
在大众传播效果研究的领域，各类经验性方法研究以及实地调查型研究竞相出现，对研究方法的探讨也呈现出空前热烈的景象。《寻找方法：焦点小组和大众传播研究的发展》一书中，作者便是围绕着方法论上的论证，详尽地阐述焦点小组方法的发展，并从真理探求的高度、而不是技术或程序的角度，去讨论定量研究与定性研究的关系，以及对研究方法的选择问题。
作者在书中写道：
我们常常认为方法是乏味的甚至是无聊透顶的;在任何书或者文章中，关于方法的部分总是被读者一扫而过，他们更关心结果和现成可用的理论。这是件令人感到遗憾的事情......我们使用什么语言决定了我们怎样与世界交流和描述世界。从另一方面讲，方法是我们阐述事情的技术根基，因此不仅仅只是技术，它是研究工作的语言，简洁明了地阐释我们怎么做事情。
作者点出了方法的重要性，提示我们任何研究的成果绝不仅仅是最终的结论，还有贯穿其间的研究方法，任何一种理论的产生都离不开科学的方法的使用，对方法的重视是一切理论成果的根基。
在阅读中我了解到，传播学领域的研究方法最初来自于社会科学中的量化和实验方法，之后大量的人文学科方法被引入，开始更多地将文本和语言作为研究对象，从而引发了定量和定性方法的争论。研究者们认为，定量研究法都是不假思索地直接利用了那些其实还需要基本检验的实证事实，而随后焦点小组被默顿发明了出来，伴随着的就是关于这种方法的好处的声明：它可以解释通过定量方法收集来的数据，然而就像詹姆斯柯伦的评论，有些研究者过分依赖焦点小组，把它的优点过分夸大，因为这个方法产生出来的数据不能够推广到总体。作者从方法发展的源头说起，回顾历史过程，从掳夺、玷污两个角度述说焦点小组方法在市场领域以及学术领域出现、消失、又重新兴起的过程，最终，学者们达成统一，即定量与定性两类方法应相互结合，保持一种平衡状态，才可以有效促进研究的发展。
除了关于方法本身的介绍，本书的另一特点便是对拉扎斯菲尔德和默顿的介绍，带读者深入了解了两位学者以及他们的思想，也让我对拉扎斯菲尔德这个无数次出现在传播学领域的名字，有了一个更深刻的了解。正如作者所说，人们常常看到拉扎斯菲尔德在边缘领域的创造性，以及在个人层面及更广层面上被压抑的热情。从他的成长环境和气氛来看，阿德勒给予了他很大影响，督促他学习数学，也将他的目光引向了政治和社会生活。阿德勒将自卑视为人格发展的动力，对于自身身份的强烈自卑使得拉扎斯菲尔德迫切希望通过努力工作、取得成就来证明自己。拉扎斯菲尔德认为单个琐碎的研究会发展处更高层次的普遍理论，而是要通过一系列这样的研究进行整合构筑。
每一个成功的人身后都不乏支持他的良师益友，拉扎斯菲尔德的成长有着许许多多伟大学者的帮助，其中最重要的便是默顿。默顿是文风雅致的作家，是善于改善他人作品的优秀编辑，是概念创作者的杰出典范。罗杰斯在《传播学史》中写道：默顿是一个温文尔雅的知识分子，因其在书写和言谈中对于词语的出色选择而广受敬重。默顿出色的文字运用能力几乎贡献于拉扎斯菲尔德的每一篇著作中，例如默顿交给美国社会学学会的题为《实证研究对社会理论发展的意义》的论文。
拉扎斯菲尔德从来就不是一个纯实证主义者。他与持理论取向的默顿友好合作，试图用其中层理论设想来弥补经验研究理论化力度不足的问题;他曾在广播研究中积极吸纳阿多诺进入，期待批判研究视角能够为经验研究注入新的力量。拉扎斯菲尔德不愧为对后来的传播学研究方法影响最大的一位。
《寻找母亲》读后感
《寻找母亲》读后感
深圳福田外国语高级中学 贾迎萍
“这是关于世界上所有子女的原罪的故事。这是在依赖母亲的同时又推开母亲的我们自己的故事。这是令人心痛的故事，给犹然未晚的人以大惊醒，给悔之已晚的人以悲伤的安慰。”
故事开始于从乡下进城的妈妈迷失在首尔地铁站。她的丈夫和子女开始追寻她的痕迹，复原对她的记忆，《寻找母亲》自始至终都保持着悬念。作家不断变换女儿、儿子和丈夫的视角，层层推进，生动地展现了为儿女奉献终生的母亲的形象。作家精心安排，把母亲的失踪作为偶然，让家人们重新获得了走近她的契机。丈夫和子女们四处散发传单、刊登广告，想方设法地寻找母亲，作家把这个过程叙述得具有很强的吸引力，牢牢地抓住了读者的心。小说并没有止步于复原“只知道丈夫和儿女的母亲”。小说中的母亲也有自己的欲求，苦恼和彷徨，必欲吐之而后快，这才是最让读者震惊的地方。作家总是能够将叙事技巧和情感因素完美融合在一起。
小说中的母亲也是我们每个人的母亲。她们在家庭生活中湮没了自我，她们的存在既是不可或缺，然而又是可有可无，尤其在家庭成熟、子女成人之后。作家的深意正在于此：通过生命中的深情回望，重新寻找和发现母亲，并且在被社会生活填塞已满的心灵深处重新留出母亲的位置。
《寻找黑骑士》读后感
笑猫日记寻找黑骑士读后感
今天，我读完了杨红樱最新出版的书《笑猫日记之寻找黑骑士》。说实在的，我对杨红樱的《笑猫日记》看过很多本，但这本书让我越看越有劲。
这本书中主要讲的是翠湖公园开了一次交友会，虎皮猫和笑猫的孩子二丫、胖头、三宝都去交友会上交了朋友。可是，最后他们都没有交到好朋友。就在小猫们快要放弃的时候，三宝突然想起了黑骑士一条瘸腿的搜救犬。那次望龙山的大地震后下落不明了。它是一条很英勇，很善良的大黑狗，它觉得黑骑士才是自己最好的朋友，便下了决心要寻找它。于是，它和爸爸、老老鼠，一起开始寻找黑骑士。一路上，它们找到了许多黑色的拉布拉多犬，都是瘸腿的，但都不是黑骑士。直到有一天，它们找到了金毛。在金毛的帮助下，它们找到了一位黑色导盲犬，还瘸了一条腿。这只瘸了一条腿的大黑狗就是它们要找的黑骑士。在那个月圆的中秋节，三宝和黑骑士终于见面了。
在这个故事里，我知道了友谊是很珍贵的，朋友是很重要的!我以后要好好和同学相处，珍惜我们之间的友谊，不和同学们吵架。
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寻找鱼王读后感
【篇一：寻找鱼王读后感】
这个暑假，我读了《寻找鱼王》，这本书主要讲了住在山里的一个小男孩，为了学习捕大鱼的本领，先后拜了旱手鱼王和水手鱼王为师，学习捕鱼的故事。
在这本书里，长辈领三里，自己走七里，一辈子十里这名话使我的感悟最深。这句话是旱手鱼王对那个小男孩说的，这是他从跟自己父亲学习捕鱼的经历中总结出来的。意思是说，长辈教了教了后辈某些知识后，后辈还要自己亲自尝试、研究、探索、总结，直到能随心所欲地运用这些知识。也就是说，学生跟老师学东西，老师讲了，学生要自己融会贯通。比如我在学羽毛球的时候，教练先给我们做示范，然后我自己练习，固定动作，然后再加球，自己找感觉，再改进，直到球能受自己控制为止。其实，不止是学习羽毛球，所有的学习都需要这样。
通过这本书中的故事，我明白了：要想成功，不能只靠老师教，更关键的是自己的不断尝试、总结、感悟，也就是我们常说的：师傅领进门，修行在个人。
【篇二：寻找鱼王读后感】
在干旱缺水的大山深处，鱼成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公我立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的旱手和水手、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的我又找到了女鱼王，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，我跟着那位女鱼王，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的鱼王。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
【篇三：寻找鱼王读后感作文】
我从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表老族长才吃得起。听我的妈妈讲，普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。听了妈妈这一番话，我立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的鱼王拜师。
我和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了鱼王一个八十多岁的老爷爷。爸爸求鱼王收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重原来老人是旱手鱼王的后人。看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，我看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里人的一辈子都在学，最后也不能说学成了他说的这些话我会一直铭记在心。
【篇四：寻找鱼王读后感】
最近，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他浑吃，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位鱼王拜师学艺了。那鱼王住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位鱼王。到了那个鱼王的屋门前爸爸突然跪了下来，向鱼王求情，想让作者留下来。作者就陪伴了鱼王很多年，在鱼王临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个鱼王害死了，他买了一条毒鱼害死了人说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
【篇五：寻找鱼王读后感】
在暑假里我读了一本书，名叫《寻找鱼王》，它是作家张伟写的，讲的故事是一个男孩主人公寻找鱼王，来学习捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。
主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到鱼王捉鱼高手。鱼王分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。
随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公爸爸的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了：不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
【篇六：寻找鱼王读后感】
张炜的《寻找鱼王》说，坚守干旱的大山深处，人们相信山洞里总会有一条鱼王，它是看护水根的，它让大山总会有水穿过。这个中篇同样以小孩的笔触，描述了一个玄妙的象征故事。在干旱的深山大林里，生存远超越读书，而鱼尤其尊贵，于是小孩弃学，告别父母，寻找鱼王。寻找鱼王的过程也像大山一样艰难曲折，最终找到了一个老头，他似乎就是鱼王了。然而，故事显然不这么简单，他是鱼王之一的旱王之子，然后引出了原旱王与水王之争的故事，因二王为讨好老族长。再后来，争夺延续在旱王之子与水王之女的凄美爱情。寒冬之后，老头去世，再引出这个水王之女，现在已是老太婆了，老太婆最终让小孩自己找到真正的鱼王，其实就是大山深水里的一条大鱼，这条大鱼被作者赋予了象征涵义，它是大山的护水根，没有它，老天爷就不喜欢这里，就会把水连根拔走，那时整个大山就会一滴水也没有。大山深处总会有一潭深水，这潭深水总会折射着生灵的魅力之光，我们需要这样的护水根，而我们也需要这样爱护生灵。
这篇小说的丰富深刻远不止于此，它将现实的笔触和灵动的意象结合起来，笔法多变自然，微妙之处令人动容。《寻找鱼王》的故事如大山深处的藏在蓝色雾幔里，又如藏在大山深处的深水洞里，那么曲折幽深而动人。
《寻找鱼王》让小孩来寻找鱼王，寻找支撑大山深处各种生灵的护水根。总之，用孩子的视觉来描述生灵之美或生命之谜！
【篇七：寻找鱼王读后感】
这个暑假，我看了一本书，书名叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后很有感触，下面跟大家分享一下。
本文讲述的是一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年轻时想当渔夫，可是当渔夫必须要找到鱼王，鱼王是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。大山里有两个鱼王，一种是旱手，一种是水手。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游来游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用。男孩也想捉大鱼，他爸爸带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师最终同意男孩留下来。老头是个旱手，是他爸爸传给他的，只有想吃鱼时才去抓鱼。男孩在那里呆了几年，学到了一点东西，老头这才放心，安然离世，他离世前让男孩寻找他年轻时那个女孩，现在也是老太太了，她爸爸是老头的杀父仇人。女孩的爸爸是个水手，他把本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼。
这本书让我明白了为什么师傅会抓鱼，而不多捉鱼：世上万物须以大自然的平衡为主，不然的话所有的世间万物都会遭致毁灭。从这本书中还学到了：要追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功的！这本书中还讲了许多妙趣横生的民俗场景，这对于我来说相当陌生和遥远。而作者向我们传达的是：在网络时代，我们要多想一些大自然的正是感受，这些正是现在所稀缺的东西。
【篇八：寻找鱼王读后感】
暑假里，我看了一本名叫《寻找鱼王》的书，这本书讲述了是一个山里的孩子为捕鱼出门拜师学艺的故事。它给我们带来了许多的启示。
从前，有一户山里的村民，由于山里经常有大旱，所以鱼成了山里最珍贵的东西。这位山里人的孩子寻找山里的鱼王，这位旱手鱼王年纪以经八十多了，老人同意收孩子为徒。老人给孩子讲了一个故事，故事讲的是：旱手鱼王和水手鱼王的关系很好，旱手鱼王跟水手鱼王学艺，水手鱼王故意把旱手鱼王带到这个水塘，最后旱手鱼王被鱼咬死了。
过了一个多月，老人走了。老人让孩子去找水手的女儿。最终，孩子学会了游泳。老人带着孩子去找真正的鱼王，原来鱼王是一头大鱼，老人说：没有鱼王就没有鱼。
这本书不仅教育我们不能贪心，如果人会贪心那么后果不堪设想。它也让我们知道了世界上万物都是平衡的，如果我们恶意的破坏它，就会受到大自然的惩罚。同时，我知道了大山里的家庭是那么的贫困，连一条鱼都吃不起，想必他们的生活是多么的艰苦。只有富予的家庭才能吃的上一条鱼，但现在我们城里的孩子直接去买就可以吃到既大，又新鲜的鱼了。书中有一个情节非常让我欣引，就是真正的鱼王竟然是一条大鱼，更神奇的是如果没有这条鱼就没有万物。我觉的在书里真正的鱼王是那条大鱼，而现实生活中的鱼王是像老人一样，是一个不贪心，也不会为了挣钱去破坏环境的人。
读完《寻找鱼王》这本书后，我从书中知道了许多的道理，我推荐大家看一看这本书。
【篇九：寻找鱼王读后感】
我从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表老族长才吃得起。听我的妈妈讲，普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。听了妈妈这一番话，我立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的鱼王拜师。
我和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了鱼王一个八十多岁的老爷爷。爸爸求鱼王收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重原来老人是旱手鱼王的后人。看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，我看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以平衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里人的一辈子都在学，最后也不能说学成了他说的这些话我会一直铭记在心。
【篇十：寻找鱼王读后感】
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。
书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着鱼王的传说。一个八岁的孩子因鱼王是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找鱼王学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王--两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。
书中我最喜欢的一个人是我。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想；寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学习。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接近大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。
【篇十一：寻找鱼王读后感】
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。
由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。
假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的我们出门远行。他寻找会捉大鱼的旱手，我们寻找能上天揽月的立命和安身--在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找渔，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
您童年时关于鱼的记忆是什么？
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。
我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
作品中的每个人物都有独特的哲学意味，旱手鱼王老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，水手鱼王老婆婆隐居在水边，守护水根您最喜欢哪个人物？这里面包含着您对生命哲学怎样的理解？
讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么哲学之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
【篇十二：寻找鱼王读后感】
一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，那他们缺少实践、没有教训，积累不了经验当然技术不好。
由此可见，没有教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取平时在学习中的错误，积累经验，在学习中取得进步。
假期路上读完。八岁的少年出门求艺，正如十八岁的我们出门远行。他寻找会捉大鱼的旱手，我们寻找能上天揽月的立命和安身在广义的层面上，我们都在寻找一个返归内心的自我，并在找的路上不断质疑，否定，反思，再出发。由此，这个事关成长的少年故事，与其说是找鱼，不如说是找渔，在个体与世界的双重镜像里建构起山水间的波澜不惊。
《寻找鱼王》还原了许多妙趣横生的民俗场景，比如以前过年借鱼的故事、木鱼的故事，那曾经是一代人的共同记忆，而对现在的孩子而言却相当陌生。您童年时关于鱼的记忆是什么？
这部书写了我的童年，也写了许多人的童年。特别是大山里老渔人的故事，我想是尽可能地还原了他们的生活、他们的苦乐实情。
我生活在海边，少年时代关于鱼的记忆，有一部分与书中写的完全不同。但是后来我到大山里生活了一段时间，这才有了书中所写的那些经历。现在的孩子则不同，他们在现代物质流通的便利中生活，早就习惯了看超市中的鱼、冰箱里的鱼。他们大概很难想象在交通隔绝的大山深处，常年不闻鱼腥的山民会怎样渴望一条鱼。鱼对于深山里的人，有时真的会成为很神秘的一种向往。
作品中的每个人物都有独特的哲学意味，旱手鱼王老头儿一生隐姓埋名、寡居深山，水手鱼王老婆婆隐居在水边，守护水根您最喜欢哪个人物？这里面包含着您对生命哲学怎样的理解？
讲述者只想好好说出自己的故事，说出尽可能完整的故事，而不会过多地考虑什么哲学之类。这个故事只要真正完整，没有遗漏，应该有的一切元素，特别是思想元素，也就包蕴其中了。不同的读者有着不同的悟性，当然他们的理解力会相差很大的。
我不会忽略书中的每一个人物，他们有的善良有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物，想拒绝其中的某一个也不行。他们和我们一块儿生存在这个世界上，我们也就不得不与之相处了。书中的那些可爱的人，可爱的动物，我们可以引为朋友或知己，但有一些则要远远地躲开。
寻找前世之旅读后感
寻找前世之旅读后感（一）
前阵子偶尔发现一本小说，Vivibear的《寻找前世之旅》，只看了一部分就相当着迷了，上班看，下班看，在家也看，反正就是只要一有时间就抽空看会，呵呵，巴不得赶紧把结尾看完，今天终于把续集也一同看完了，真的很喜欢，叶隐的每一次穿越，仿佛都会给我深深地感受，叶隐，司音，飞鸟，撒那特思，拉美西斯一系列的人物之间所发生的亲情，爱情，友情等都深深感动着我，一次次地奇迹，一次次的感动，真的很好！也曾看到热泪盈眶，也曾感同身受，随着一个个历史故事的上演，真的是超喜欢，哈。每一段穿越的历史故事中的人物都是有血有肉的，不单单只是枯燥的历史，真是很佩服作者的想象力。
叶隐和拉美西斯的那一段故事很感人，每一次的穿越到了分离时便是最痛苦的时候，尤其是当叶隐踏入埃及国家博物馆的大门，再一次地回忆起他和拉美西斯之间所发生的事情时，我已经完全控制不住自己的眼泪了，接着当她被埃及老人拦住问及手上的手镯时，更是赫然心痛，那是他从手镯是竟然刻着一行字2020隐--拉美西斯之妻，太感人了，这个隐字2020是叶隐只教过拉美西斯一次的，他居然会记得，虽然这只是个小说中的情节，但是我也感同身受，我被深深地感动着，呵呵。
当然我也超喜欢撒那特思，一直记得那句话：
我撒那特思会为了隐而永远存在！无论你转世成什么，无论男人，女人，还是动物，植物，甚至是一块石头，我都会找到你，都会守护着你！很感人呀！
虽然续集的结尾是撒那特思和司音都为了叶隐而使自己的一只眼睛失明，以让叶隐重获光明，虽然并不是大团圆的结局，但是觉得这样的结局已经很好了，吸血鬼与人类的完美结合，也变得完全不那么可怕了，甚至还是幸福的，超幸福的，呵呵，不说其它的，至少撒那特思和叶隐这对相爱的恋人可以一直幸福地在一起，司音应该可以成为一个很不错的天帝的，这也许就是人各有命吧，这样应该是最好的。
刚刚在网上搜了一下，有新的续集了，是写撒那特思和小隐的女儿的事情，同样是穿越，我要继续加油赶紧看完，呵呵，不写了，赶紧去看了。
寻找前世之旅读后感（二）阴雨绵绵，我懒得出门，便翻出了一本以前看过的书《寻找前世之旅》，可能以前功课太繁重，只是把它当成一本小说看待，可是，自从上了大学之后，我发现自己感性了不少，合上书后心里竟然有一种说不出的感觉，悲凉亦或是祝福。
张薇薇笔下的爱情唯美得让人心动，心痛！
每一次主角的穿越都会让读者看到一个全新的社会，既惊叹于她对于历史的掌握，又惊异于她对轶文趣事信手捏来的本事，似乎那些历史中枯燥的名人伟人在她的笔下每个人都变成了风姿绰越，玉树临风，温柔多情的绝色男子。
唯美而心痛的爱情不可避免的来临，多少人义无反顾地栽进那唯美的爱情世界里。
那有着妖狐血液，笑起来可以迷惑整个世界，清凉如水，梦幻如云般的阴阳师安倍晴明，他的爱情也依然如云般迷离，如水般隐忍，欣赏这样的男子，欣赏这样淡淡地却又让人心痛的爱恋，所以当晴明留下那一根头发将其幻化成的式神，留在身边，日日看着那熟悉而牵挂的眉语，眼中总是闪过丝丝的落陌，心总会不由地为之而痛。平静而繁华的平安京，却终究留不住想留的身影，徒然留下了樱花雨下失落的身影。原来，温暖窝心的微笑只是为了掩饰心中那一道道难以抹平的伤痕，可是，那抹微笑为何不能先感染自己呢？从何时而起，安倍晴明，化作了心底最难以抚平的伤痛。最绚丽的平安城，可是却也最可怕的京城，安倍晴明居然成为了那个血雨腥风年代最美妙最哀婉的一笔。
撒拉特斯，冷峻的外表下却有着一颗火一般炽热的心，即使他一笑，冷颤了多少人的心，可是谁又能感觉那丝丝落寞下隐隐作痛的心呢？作者显然也是非常疼爱这个男子的，她赐给了他一段超越生命的爱情，唯美得让人痛心。此刻，毫无悬疑，女主角出现了，平时在食物面前嗜血的可怕吸血鬼，却表现出了春拂面般的温柔。为了所爱的人，即使灰飞烟灭也在所不惜，牺牲了又如何，只要自己最爱的人好好生活下去，(.org)这不是比一切来得重要吗？在艰难抉择面前，他放弃了重新成为人类的机会，不是因为害怕死亡，只是很单纯地害怕下次的轮回转世找不到心爱的人。穿越了百年的爱恋，也许仅仅会出现在小说里，现实总是无情地打碎这些唯美的梦境。现代社会的爱情多么的脆弱，脆弱得经不起一块面包的敲打。没有爱只有金钱的爱情，有的恐怕只是躯壳，而没有任何实质的支点。
爱情是无价的，一个不能用一个不能用金钱来衡量来买断的的一种心动相吸，信任，暖心的感觉。爱了，就算裸婚，我想很多人会愿意的。婚纱照、酒席、大肆的请宴，不就为了让别人见证相爱的幸福吗！在一起，不离弃，就是最好的证明，你爱着我，会用你特有的方式告诉大家有关我们相爱相伴爱情的幸福，只要你爱我心中惦记着我，记得我们有个共同的家，这样的爱情并不逊色于出卖爱情，并不逊色于纸醉金迷的幸福。他们有的只是物质上的依赖，内心的空洞，我们有的却是满满的幸福，简单的问候，生活的依偎，我们可以不离不弃。千万人之中的遇见，如果爱了就就紧紧的握住，物质只能带来短暂的快感，剩下的日子，当你孤单，无助，谁会来相陪相依，不要把遗憾留给自己，或者留给错过的他。
也许每个人心中多多少少都有那么段温暖的回忆，一段感情，一个人，零零碎碎、索索落落的片段，却让我们学会爱与被爱。生命中的形形色色的人，多少的归人，多少的过客，时间却无情地模糊了那个你曾经熟悉的身影，可是，就这样了，淡忘了，却又能怎样呢，不是你的终究不是你的，何必强求呢？珍惜身边值得珍惜的人，有的人，错过了就是一辈子。
寻找前世之旅读后感（三）今天看了一本书，vivibear的《寻找前世之旅》，一般是不怎么看小说的，今天实在是无聊，手边又刚巧有这本书，看过的都说还不错，就用此来打发时间了，是穿越的类型的小说，平时很少看，关键是自己看书的速度实在是有点慢，不能做到一气呵成，呵呵有点拖拖拉拉的那种，看了两段，还好每一段都不是很长，适合我看，平时都是让学生写读后感，今天看了这书我也想写点读后感了，第一，很羡慕书中的叶隐，是一个很奇怪的名字2020吧，呵呵，可以回到过去，有灵术，还有就是简直就是博览群书，知识好丰富，不由得让我嫉妒起来了，看来我是该好好读书，拿起那久违的书，再次细细品味，第二，无论到哪里，都有一个知心的人，这种人总是轻而易举的出现，并且伴着关爱，也是羡慕啊，想想现在有的时候，感觉自己的世界很孤单，没有伴，真的是一种无法言语的心情，我自认为不是一个坚强的人儿，可是可是我却需要学会自主独立的过生活，等待着，期盼着，一个人的出现。
没有看完的书，明天继续，羡慕的人儿，总是我，幸福的人儿，却不是我，呵呵，不过还在期盼中
《寻找鱼王》读后感
《寻找鱼王》读后感
张炜的中篇小说《寻找鱼王》讲的是一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝。作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了旱手、水手两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
读这篇寓言式的小说，有更多的感慨，较深的感受，一是小说隐晦反映了两代鱼王世家的恩怨情仇；二是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用；三是无论做什么事，都要靠自己去领悟体会，正所谓师傅领进门，修行靠个人。
小说中揭露的黑暗的弱肉强食的现实是通过旱手鱼王的遭遇体现的。旱手鱼王的父亲和水手鱼王的父亲虽然是要好的朋友，但为了偷学旱手捉鱼技术，赢得老族长的青睐和山民的尊敬，水手鱼王的父亲想方设法接近旱手鱼王的父亲，在学艺不成后不惜设下圈套将旱手鱼王的父亲置于死地，并妄图将自己的女儿许配给老组长有残疾的家人，独享鱼王殊荣。但学旱手技术未成和山里缺水、只有夏季汛期有水才能一展身手的现实又让水手鱼王在一年大部分时间难有用武之地，最后他为捉到魂牵梦绕的大鱼丧身水中。旱手渔王的儿子因父亲被害担心自己也遭暗算隐居山中，逃亡之际练就了旱手捕鱼绝技，历经苦难之后对自然有了敬畏之心，悟出取之有道、知足常乐的人生真谛，但其观点却不为以主人公父亲为代表的追名逐利的大众所理解，只好隐居山中过自给自足的生活，直到年老体衰之际才无奈接收主人公这个关门弟子，终将自己坚持的人与自然和谐发展的理念成功传给了主人公一家。
第二点感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，人类应该合理有序利用。这在小说最后体现在水手鱼王对山中真正的大鱼鱼王的态度上，也正是她的这种态度改变了主人公一家的观念，最终主人公一家陪伴年老的水手鱼王幸福的生活在深山之中。这象征了人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，技术可以无限发展，但自然资源是有限的，就如旱手水手两个鱼王共同的观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。想想我们周围的环境，经济发展了，却没有了飘着白云的蓝天，没有了俯下身可以饮用的洁净河水，没有了可以大口呼吸的清新空气，我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，自然也给了我们沉痛地教训和警示。
第三，小说的结尾写道：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。小说中旱手鱼王和水手鱼王并没有刻意、专门教给主人公我捕鱼的本领以及人应与自然和谐相处、知足常乐的道理，然而，在与鱼王师傅共处的山居岁月里，我最后明白了，没有人能够真正成为鱼王，因为鱼王的核心不是人，而是鱼，更确切地说，是鱼背后需要我们人类去敬畏的山、水、泥土、空气等生命的根脉，而不是人类去自私、肆意掠夺、占有的私人财产。这些正是小说最后总结的一段话长辈人牵手走三里，自己走十里。
一部中篇小说容纳不了这么多沉重的话题，所以作者只能通过寓言警示人们，将希望寄托于未来，期盼人与自然的关系更加和谐，不要等社会运转不良、人类生存困难时追悔莫及。
《寻找康熙》(读后感参考)
这个假期，我读了一本名叫《寻找康熙》的书。很有趣。
康熙，大家一定都很熟悉吧！是宫廷戏中经常出现的人物。他是清朝第四代君主，我们总是康熙、康熙的叫着，以为他的名字就是康熙，而谁又真正知道他的名字是爱新觉罗·玄烨呢？而康熙这个名，只是他的年号罢了！庙号圣祖、清圣祖这些都是他获得的名号。他-不但是中国400多位帝王中在位最长的，也会其中最有成就的一位。从智擒鳌拜开始，到薄赋轻税，他一直爱民如子得到老百姓的夸赞不说，还开创了历史上著名的“康乾盛世”，也开创了中国帝国的一个黄金时代。
一代雄主，奠定了今日中国的面貌，从一个幼小的孩子接替一个国家的皇位，到成为一代名主，其中的风风雨雨真的是难于表达。
顺治帝剃发出家，把一个刚刚奠基没有多久的国家就交给了康熙，一个刚刚几岁的孩子，在成人的眼中，这仅仅是一个小孩子，很多事情还需要大人操心，但是他并没有让人失望，在康熙登基2年后，就把朝廷中的桀骜不驯之人给拿下，成功稳定了朝廷的大局，这不能不说是雄才大略，而平定吴三桂的叛乱更显示了他的智慧，在不声不响之中，把不对调停得当，这其中的用人是一个大智慧，如果没有超人的毅力，很难支撑那样的局面。平定叛乱，减轻了朝廷的压力，从而为盛世奠定了基础。收复台湾也是他的一大决心。一个没有同意的国家，在他看来就是一个残局，那不是一个真正的王朝应该面对的事情。很多人认为，是郑成功收复台湾的，然而并不是。郑氏父子，一直反对清政府，三天两头来找事。而康熙收复台湾志在必夺，而其中的阴谋也是让人不寒而栗的，将士的鲜血，成就了一代名主，但是其中又有多少人倒了路途当中呢？时间对人是一个很好的标尺，在一个盛世的朝代前，很多人就沾沾自喜，不知道居安思危，想不到朝廷腐败到如此的境地，买官卖官，成了这个朝代腐败的一个最大的问题，土地的兼并更为严重，很多人流离失所，终无定处，必将导致国家政权的倾斜。一个人的努力，在一定的范围中能够搅动一团湖水，心志的高雅决定一个人的品性，从小在皇宫中所收到的培养和熏陶，让康熙自己具备了成就一代雄主的条件，而其高傲的性格也让人很难揣摩他的言行。
所以很多事情看似平淡，其实这位皇帝已经思忖再三，领导一个国家其实和一个人管理一个家庭或者一个班级又有多大的差别呢？用心去处理一些事情，稳妥的处理事情，在平稳当中能进一步有所发展。
《寻找时间的人》读后感
这几天，我读了一本书，名字叫做《寻找时间的人》，是爱尔兰作家凯特汤普森的作品。
在书店买书时，我背书背面的几句话吸引了。来自《卫报》的一句话：读完这个故事，如同刚从梦中苏醒，朦胧中看到正在消失的梦境一样。爱尔兰《INIS》杂志所说：书中既有阴暗、大胆、颠覆的一面，也有勇敢的一面，还有颠覆性的纯娱乐的一面该书开创了新领域，将会乘务经典之作。
这本书，名字叫做《寻找时间的人》，而且书中是不是的会出现那句话时间去哪了。这本书主要讲述了主人公吉吉.利迪为妈妈买时间作为生日礼物的一本关于时间.音乐.亲情和人性的故事。
书中讲述了15岁的吉吉利迪的故事。在肯瓦拉或爱尔兰的任何地方，是将好像永远都不够用。所以当家人问海伦利迪需要什么生日礼物时，他回答：世间。我只想要时间。
利迪家世代都是音乐家，十五岁的吉吉也继承了这个传统。可是，有一天，当他在学校操场是玩耍时，他发现音乐不是在他血脉中唯一流传下来的东西。他的曾祖父真的是谋杀犯吗?
在吉吉去为妈妈购买时间的途中，它领悟到了有关音乐、亲情、神话、和爱尔兰魔法的真谛。
有谁知道时间到哪里去了?吉吉知道。
读完了这本书，真相《卫报》中所说的：如同刚从梦中苏醒。我反复的看到那句时间去哪了，我也感同身受，我也觉得自己越来越忙碌，时间是越来越少，总是不够用。我也想问一下自己，时间去哪了。
书中说到了一种生活
人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了;有空在乡间小路上闲逛了
我也向往这种生活。作者在最后一针见血解释了时间去哪了：肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。也许，我们感觉没有时间是因为我们没把时间安排得当，在假期，除去正常的睡眠时间，在加上这事那事也需要时间，时间好像被抽走了一样。
时间是一个计时器，它可以记录一分一秒。时间如流水一般，以前并不觉得宝贵，当时间流逝后才会觉得珍惜。时间是个好东西，好好利用它，不要辜负它。
寻找正能量读后感
寻找正能量读后感（一）
闲时翻阅了被誉为英国大众心理学传播第一教授理查德怀斯曼撰写的【正能量】一书，颇有感触。
当今社会中，无处不在的竞争、不断加快的节奏，以及其他林林种种的因素，会让人产生很多负能量，导致对个人及家庭乃至社会的一些不一良影响。而很多时候，想立竿见影地改变外在不太现实，更多时候，自我排解和应对就显得格外重要。实践，以消极的态度去面对正面的事物，也有可能产生消极的结果；而以积极的态度去面对哪怕是完全负面的东西，也有可能产生积极的结果。
正如这本书的书评中，毕淑敏如是说：能量有正负，应用需智慧。葡萄糖和汽油是能量，炸药和海啸也是能量。大脑和心灵，需要源源不断正能量濡养，否则人生将变得灰暗无序。当正能量持久稳定地制造并储备起来，有效使用，你就能驱散能量的黑暗，人生不断走向一精一彩。我们在日常的生活中，当不如意十有八九时，如果用心去寻找身边的快乐能量，学会对抗负面情绪，不仅能让自己的生活透射进更多一陽一光，而且能打造超级意志力，最终获得心理健康以及丰富人生。
特别是，一陽一光的人，不仅会让自己愉快，也会带给别人带来快乐。尤其作为一名老师，怎样首先让自己成为一陽一光的人，继而成为一个一陽一光的播撒者，用自己的正能量感染和引导学生，这是我们必修的课程。
寻找正能量读后感（二）
现实往往叫人绝望，我们像被上紧发条的机器人一样，疲惫地奔波于梦想和生活之间。房价太高、物价飞涨、老板难伺候、养老没有着落，理想很丰满，现实很骨一感。在这样焦虑的大环境下，正能量备受推崇也就不足为奇。
有一所不大但能让人心安的房子、有一份看上去体面的工作、有一个不对自己天天挑刺的一爱一人、有一个懂事听话的孩子这大概是绝大部分中国人最朴素的愿望。而现实往往叫人绝望，我们像被上紧发条的机器人一样，疲惫地奔波于梦想和生活之间。房价太高、物价飞涨、老板难伺候、养老没有着落，理想很丰满，现实很骨一感。在这样焦虑的大环境下，正能量备受推崇也就不足为奇。
绝心理学家理查德怀斯曼的【正能量】一书，可谓来得正是时候，坚持正能量，人生不畏惧是他写给读者最温暖的寄语。如何在混乱的时势和焦虑的当下保持内心的平和宁静、如何将源源不绝的正能量传递给更多的人，是这本书所探讨的核心主题。之前很多激励大师和商业领袖经常向人传播这样一个理念：要改变自己的生活，就要先改变自己的思维方式。而实际一操一作时，这种方法往往行不通。怀斯曼则提出了一个革命一性一的理念：只有改变我们的身一体和行为，才能进而改变我们的思维，行为才是决定我们情绪和内心能量的关键。
每个人心中都有一点正能量
理查德怀斯曼身为英国大众心理学传播第一教授，他十多年来孜孜不倦地研究人的行为与情绪之间的亲密关系，【正能量】一书里的观点彻底颠覆了一性一格决定命运乐观主义者是天生的等惯常认知，它严谨又趣味十足地讲述了正负能量之间的转化关系，揭秘了什么样的行为模一式，会真正影响到我们的信念、情绪、意志力。
我们每个人的身上，既有正能量，也有负能量。而如何才能将体内的正能量激活出来？怀斯曼提到了很多实质一性一的方法，而且通过一个个看似怪诞的实验，去揭示我们思维上的盲点和误区。比如在教人如何快速减肥时，他推荐了一个推拉的心理暗示游戏：在你要进餐时，尽量将高热量的食物推离你远一点，并试着将就餐的灯光调亮，或者对着镜子进食、关闭电视等外在干扰源，这些行动，能让你不再做习惯的俘虏，激发前所未有的能量。再比如在研究着装是否能影响人的情绪时，怀斯曼惊奇地发现，喜欢穿深黑色衣服的人，往往容易专制、具有攻击一性一，而喜欢穿颜色鲜亮衣服的人，则常常表现得很宽容、乐于助人。这些都展示了我们的行为模一式对于内在能量的决定作用。
寻找正能量读后感（三）
每个人的心里都有一扇窗，每个人都有一扇门，假如有天我们的窗户布满了灰尘，门锁也坏了，那房间里还会留下什么呢。
其实在很小的时候，我们都知道，在我们的心里都有一扇窗户，那是心灵的窗户，也许我们透过那小小的窗户，能够了望着美丽的世界。打开窗户 我们能够闻到窗外的一丝花香。感受着那一年四季的春暖花开。小时候我们的窗户开始落灰尘的时候，我们的父母会很用心的帮我们擦干净。渐渐的，我们开始进入了自己的生活。在我们的生活里，有着许许多多如灰尘一般的碎事总是不断的困扰着我们，也许是一次与上司的意见不统一，也许是跟女朋友的的约会迟到。总会落入我们的窗户上面。当我们不试着打扫它，当灰尘越积越多，我的世界会是怎么样，也许我们再也见不到那绚丽的一陽一光，也许我们的时间里留下的只是那丝丝的一陰一霾。
每个人的世界都有一扇门，也许通过这一扇小小的门，可以走入到我们的心里深处。可以在我们的深处一览无遗的浏览这我们的内心，那些内心里最淳朴，最简单的世界。也许这些人，我们可以如同邻居一般的来往，也许这些人像盗贼一样，盗取着我们很简单的感情。当我被盗的次数慢慢的多了，我们开始伪装着自己，开始像隔壁老何家一样，换了一扇一扇的防盗门。里三层，外三层的把自己锁在那一陰一暗的房间里面，守旧那布满着灰尘的房间，了望着那灰暗的世界。
忘记了，自己尝试着去擦一拭那曾经明亮的窗户，忘记了曾经走入心间那甜蜜的笑容。
其实很简单，灰尘，只要我们自己努力的去擦一拭，总会被擦一拭掉的。我喜欢那一陽一光如瀑布般的洒落在我世界的每一个角落。我喜欢勇敢踏出房门，走在那绿郁葱葱的草地上，我喜欢闻着那丝丝的花香，感受着那春暖花开。去感受那一爱一的世界。
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