读《沙克尔顿的领导艺术》有感

蒲锐

悠途商学院为我们打开了一扇门，一扇思考的大门。作为策划小组组长，我和大家一起分享今年读过的一本书《沙克尔顿的领导艺术》，电子工业出版社出版，全球销量10万册。

写在前面

这样的一个雨夜，一杯茶，一段沙克尔顿历险的视频，我完全沉静下来，用心感受着视频中强烈的视觉冲击，慷慨激昂的音乐，笃定而铿锵有力的旁白，跌宕起伏的真实情节，与主人公沙克尔顿同进退，扣人心弦。恍惚间，我仿佛穿越到惊涛骇浪中的船上，与团队一起向着目标与肆虐的狂风暴雨搏斗；恍惚间，我就是那第28个船员，追随沙克尔顿出生入死，荣辱与共；恍惚间，我就是沙克尔顿，带着自己的团队，勇闯夺命岛；恍惚间，我收获了团队信任，勇气，荣誉；恍惚间，我带领团队再次起航，不管前方路途如何坎坷，我与团队有着必胜的信念。视频中，我被深深的感动，当沙克尔顿出发寻求救援100多天后，所有的队员才全部获救。沙克尔顿留给待救援船员的字条内容与船员对沙克尔顿的信任口述出奇的一致，深深的感动了我。"我一定回来救你们；如果我没有回来，说明我已经尽力了"vs" 你一定会回来救我们，如果你没有回来，我们知道你已经尽力了".沙克尔顿横跨南极大陆的传奇故事大家都是耳熟能详。

引发思考

这本书《沙克尔顿的领导艺术》是结合领导力和团队协助两个方面审视故事，启发我更多的思考。

l 作为领导者从极地的探险家身上可以学到什么？

l 什么样的关键点是能够促使我们的组织从优秀到卓越？

l 在风起云涌的市场环境变化下，沙克尔顿能带给我们那些思考？

令人生疑的招募广告

带着思考，我翻开书，沙克尔顿跃然纸上，把我带入了100多年前的最传奇，最感动人心，最值得思考的事件中，九死一生。1914年9月5日，欧内斯特。沙克尔顿率领英国皇家横跨南极洲的探险队，从南大洋的南乔治亚岛起航，此次探险的目标是：首次完成徒步横跨南极大陆的壮举。我相信沙克尔顿的经历的艰苦和挫折超出我们的想象。沙克尔顿绝境重生历时2年，经历外部自然环境和内部冲突危机的重重考验，他在绝境中展现的领导力对于今天的领导者具有重要的启示。是什么促使人们为了英国伦敦一则令人生疑的广告，自告奋勇？

"诚聘男性船员参与危险旅程，报酬低，天气寒冷，数月不见天日，危险不断，不确定是否能安全返回。如若成功，则将获得荣誉和赞誉".数以千计的勇士前来报名。沙克尔顿选择了符合他要求的26个伙伴，性情各异

《领导艺术手册》是2010年华文出版社出版的图书，作者是《资治文摘》。

内容简介

激扬领导智慧，提升领导艺术。全书从领导干部要务实、领导干部要有性格、领导干部要懂礼仪、领导干部要会说话、领导干部要常自省等方面系统介绍了领导艺术真谛，告诉读者如何巧妙提升领导力，怎样建立信任储蓄，如何穿出领导魅力轻松阅读中一窥领袖之道。它是领导人的随身锦囊、管理者的案头经典，为全面提升领导干部行政能力提供了切实可行的方法、技巧，且可随翻即用。

本书特点

1. 系统，该书从领导干部要能务实、要懂礼仪、要会说话、要常自省等方面系统阐释了领导艺术一词，理论+案例，既有专业论述，又不失阅读趣味；

2. 权威，《资治文摘》是面向政府及企业高层、学术权威及有识之士的专门刊登各类学术论文的国家级高端理论期刊，是一份服务公务人群、兼顾商务人群的政商类高端杂志。其宗旨是为社会主义精神文明和物质文明建设服务，为更好地构建和谐社会建议、建言。2008年，该刊获得2007年度全国报刊媒体媒体创新奖，成为十大创新媒体之一，其获奖理由是不仅填补了公务人群阅读的空白，而且凭借精准定位最大限度地满足了阅读者的需求。

3. 实用，这是一本领导干部不可或缺的资政手册，为全面提升领导艺术水平提供了实实在在、切实可行的方法、技巧，领导干部可随翻随用。

3作者简介

《资治文摘》，由新闻出版总署主管，新闻出版总署信息中心主办，秉承《资治通鉴》中鉴于往事，有资于治道的理想，遍览政经资讯，聚焦文史精华，让你始终屹立潮头，放眼天下宽。

领导艺术读后感（一）

认真研读完谢经理的领导是艺术这篇文章后，本人觉得文章原因分析中提到的很多观点很值得参考。本人也试将自己的浅见拿出来交流，希望可以从中得到点拨后有所收获。

作为切入点，我将引用一段关于刘邦论成功之道的材料展开论述。引文如下：

高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？高起、王陵对曰：陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。高祖曰：公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

从引文中可以看出刘邦优点：懂用人（即组织协调能力），宽容心（听得进批评），重用人才（辅之以物质奖励）；项羽优点：个人能力强、仁慈而且爱护人（仁而爱人）。此二人的优点也正是对方的缺点，但历史告诉我们，上述优点对于作为一名优秀领导者也是有着孰轻孰重之分的。

1、协调能力为重，个人能力次之。论单干，刘邦根本不在项羽的同一水平；但如果论领导魅力，(.org)项羽对比刘邦，也是不入流。而历史结果是刘邦得天下而成为汉高祖，也就很好地印证了一个道理：在领导岗位上，组织协调能力比个人能力更为重要。

2、宽容心为重，仁慈次之。宽容与仁慈都是好的人性美德，但两者事实上没有多大的关联性。宽容意味着能包容人才的长处和短处，接纳意见、笑纳人才创新的失败、允许和鼓励别人超过自己，将心比心，设身为别人着想，这是人格、眼光、识见、胸怀等各方面的综合体现，更是一种介于有形和无形之间的管理艺术。而仁慈作为一种处世态度是很值得提倡，它是人之初，性本善的集中体现，但如果在管理过程中把握不当，很可能就会变成妇人之仁，保护了局部利益而牺牲了整体利益，最终得不偿失。

3、重用人才为重，爱护人次之。在这里首先强调，由于对象的不同，重用人才与爱护人有着天壤之别。刘邦即使能靠一辆马车和一个车夫从万千追兵中救出来，但要夺得天下，还需靠张良、萧何、韩信这样的人才，这充分说明了人才在组织中的决定性作用。重用人才源于领导者重视人才作用，最终归宿是落在利用人才的能力实现组织目

在老师的推荐下，我认真阅读了《邓小平领导艺术》一书，该书作者王瑞芳同志在多年研究与思考的基础上完成了此书。该书具有极为浓重的历史感，极为强烈的理论性。 邓小平的领导艺术是邓小平爷爷在70多年革命与建设的伟大实践中形成的，如 果离开了波澜壮阔的中国革命和建设的历史，就无法全面认识和深刻理解邓小平的领导艺术？邓小平领导艺术是邓小平理论的重要组成部分，是他在中国60多年领导中国革命和建设的长期实践中，恪守马克斯主义与中国实际相结合的原则，运用辨证唯物主义和历史唯物主义原理，观察问题，分析问题，解决问题，逐渐形成在他的思维活动中，体现在他的实际行为上，融贯在他的言论和著作里，内容博大精深。 作者没有停留在对邓小平领导艺术主要特点的概括和论述上，而是以20世纪中 国革命与建设的广阔历史为背景，对世纪伟人邓小平的生平活动，伟大业绩，理论创造进行了全方位的论述，并自觉地以邓小平领导思想解放，拨乱反正，实现伟大历史转折和领导改革开放，开创中国特色社会主义为重点。这就从客观上把握了时代的脉搏和历史的主线。全书用事实说话，突出伟人在重大事件中的决策，尖锐矛盾中的处置，关键时刻的作为，来展现其高超的领导艺术。不仅写做什么，而且写怎么做。从丰功伟绩中见雄才大略，在沧海横流中显英雄本色。该书第4章从平反冤假错案，推倒两个估计、试办经济特区、裁减百万大军、实行一国两制、打击经济犯罪、两手都要硬等七件大事，来论述邓小平领导艺术中慎重而果断的决策魄力，让读者从十一届三中全会以来改革开放的历史中，深切地认识和理解邓小平领导艺术的这一特点。本书着重的刻画了邓小平领导艺术的一下四方面：知人善用，任人唯贤。古人说过政以德贤为本，为政之本在乎任贤。邓小平指出：一个人可以顶很大的事，没有人才什么事情搞不好。如何用人是领导者。首先要关注的问题，要掌握用人艺术首先必须树立正确的人才观，克服任人唯亲和求全责备的用人观念：其次要确立选用人才的基本准则，做到知人善用，唯才是用：再次是要注意使用人才的方式方法，做到用人所长，避其所短，发挥其才能。敢干而不蛮干。其指出领导者要敢字当头，有开拓创新意识，但也必须有科学精神。敢想才敢干，敢干才创新，创新才能突破，突破才能前进。改革发展要突破旧樊篱的束缚，跳出旧思维的模式，以新的思维观念和工作方式打开新的局面，这就更需要有开拓精神和创新胆略。邓小平爷爷说，要有点敢冒、敢闯

《毛泽东领导艺术》读后感（心得体会）

《毛泽东领导艺术》读后感（心得体会）第2页

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领导的艺术读后感（一）

关于领导的定义在西方现代领导理论中有着各种不同的版本，但共性的地方就是领导离不开领导自己和自己领导的人，也离不开组织目标。我认为，所谓领导，就是设定目标，率领和引导组织或个人在一定的时境以及其他条件下，按照一定的计划或方法实现该目标的行为过程。有分工协作必须要有领导。

要成为一个有影响力的优秀领导者，应当具备相当的内在和外在的条件。开始于上世纪50年代，在90年代又倍受重视并取得更新发展的领导特质理论，通过分析历史上很多卓越的领导人的个性特征和人格取向，总结出了很多领导人具备的共同特点，并认为领导者的特质有很多是与生俱来的，后天难以改变和培养的。尽管这一理论对后天因素和情景因素对人格、气质的影响力缺乏重视，但我从中体会到每个人所具备的特质不同将决定一个人所适合自我发展的道路。知人者智，知己者明。通过对自己的分析，了解自己的长处和不足可以更好地在今后的职业发展中扬长避短，发挥自己的优势特质，更好地为公司服务同时也实现自身的价值。

通过对《现代领导方法与领导艺术》这门课的学习，让我懂得了领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导的艺术读后感（二）

时间匆匆，犹如白马过隙，不知不觉领导艺术这门课程已经接近尾声了。回想起这门课，应算是本学期的一道美丽的彩虹，它又是那么的短暂，但短暂中也会有瞬间的美丽，学习《领导艺术》，也是对我们的一次升华。有幸聆听尹继东教授的《领导艺术》课程，对我触动很大、感悟很深，我更加清楚地懂得领导不仅是一种方法，更是一种艺术，需要不断地顺势而变，需要不断地创新。

领导艺术是领导者个人素质的综合反映，最核心的领导艺术是如何管理组织的运作艺术。在公司中有着不同的环境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根据环境的变化，领导管理风格同时发生变化，才能更好的管理好自己带领的团队。领导艺术就是与人相处的能力，要有服务的心态和意识。服务于下级，爱兵如子，才能得到下级的拥护和爱戴。领导必须表现出有能力、有担当、有更大的追求；表现出自己的格局、心胸和气质。在实际工作中，要以身作则、率先垂范、管人先律己，行动永远比语言更有效。

作为领导应是一个协调者、组织者，而不应是一个自认为比谁都强的实践者，不应把自己的能力同下属相比。人的能力有差异，固然自己的能力比下属强，对下属取得的工作进展也要及时认可，肯定下属的成绩，

领导和领导力---《周一清晨的领导课》读后感

司国红 时代集团干部特训营

首先非常感谢，干部特训营给我推荐的这两本书。满怀着激动的心情读完了这两本书，书读完后，内心却无法平静。显然这是两本显著有效的领导学书籍。书中内容看似深入浅出，但是博大精深，还需要不断的学习、消化、吸收。现在仅拿出目前最浅显的体会与大家分享作为领导必须具备的要素，个人认为只有先做成了好的领导，才能不断的具备领导力，才能成为具有领导力的好领导。不当之处请各位予以批评指正。

第一要素：责任

司机与乘客的故事告诉我们，作为一个领导要学会角色的转变，正如我们班歌所唱的"总以为把自己工作做好就能成为一个好领导"是不够的，作为一个中层领导必须承担起部门的所有责任而不是仅仅执行你的岗位职责，由职责到责任，由岗位责任到组织责任。敢于承担责任是我通过读书后所理解的作为一个领导必须具备的第一要素，态度决定一切。书读到此处我重新审视了一遍我的《职责矩阵》，感谢去年的特训营课程帮我界定好了我的职责，使我更加明确我的责任。

第二要素：目标

目标是最强大的内在的动力—是努力的方向，制定目标，带领部门员工朝着目标前进。使我想到了去年干部特训营彭龙老师的：目标不变，方法万变。有了出色的目标，前进的动力，积极的心态，目标的实现指日可待。

第三要素：要事第一

书中提到要事第一，必须想办法界定并明确要事。扪心自问我的要事是什么。认识到了自己的要事，相信我的工作就会有的放矢，突出要事第一。

第四要素：效率

正如书中将到的我也经常感叹：我控制不了我的时间，我的时间好像都被超出控制之外的事情占据了，我没时间去做必须的，而且是我想做到重要的事情。效率！效率！我必须提高我的工作效率，规划、控制好我的时间清理事情的轻重缓急并进行合理的统筹，减少干扰。

第五要素：赞扬反馈--传递正能量

桶和勺子的比喻告诉了我们作为领导要做好对员工的赞扬、批评，我的理解是员工做了正确的事情赞扬是对员工的认可，是在树立榜样员工向团队传递正能量。向员工反馈意见，告诉他们应当怎样做也是在传递正能量。管住勺子，作团队风气向上的动力源，向下的止损点。时刻传递正能量。

第六要素：学习地带

学习地带的三个房间：阅览室、倾听室、给予室。使我懂得以往我所理解的学习是狭隘的仅仅有阅览室是不够的。进入学习地带、脱离舒适地带、每天读书十分钟、倾听意见、汇报、制定目标、保持自信。这将是我以

沙之书读后感范文一

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的沙之书--《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书.这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特性的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书;而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。

《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

《沙之书》读后感范文二

昨天，学习了《沙之书》，我心中激荡起阵阵不安的涟漪。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书.这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭--甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书--一本无法穷尽的书，人--一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么？在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书:当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，

《沙的智慧》读后感

有一条河流,它发源于一个很远的山区,它流经各式各样的乡野,最后它流到了沙漠.就如它跨过了其他每一个障碍,这条河流也试着要去跨超这个沙漠,但是当它进入那些沙子里,它发觉它的水消失了.

然而它被说服说它的命运就是要去横越这个沙漠,但是却无路可走.就在这个时候,有一个来自沙漠本身隐藏的声音在耳语:"风能够横越沙漠,所以河流也能够."

然而河流反对,它继续往沙子里面冲,但是都被吸收了.风可以飞,所以它能够横越沙漠.

"以你惯常的方式向前冲,你无法跨越,你不是会消失就是会变成沼泽,你必须让风带领你到你的目的地.,

"但是这要怎么样才能够发生 "

"藉着让你自己被风所吸收."

这个概念无法被河流所接受,毕竟它以前从来没有被吸收过,它不想失去它的个性.一旦失去了它,河流怎么知道说它能够再度形成一条河流

沙子说,"风可以来执行这项功能.它把水带上来,带着它超过沙漠,然后再让它掉下来.它以雨水的形式掉下来,然后那些雨水再汇集成一条河流."

"我怎么能够知道说它真的会这样呢 "

"它的确如此.如果你不相信,你一定会处于绝境,最多你只能够成为一个沼泽,而即使要成为一个沼泽也必须花上很多很多年的时间,而它绝对跟河流不一样."

"但我是不是能够保持像现在这样的同一条河流呢 "

那个耳语说,"在这两种情况下你都无法保持如此.'"

"你本质的部分会被带走而再度形成一条河流.即使现在,你之所以被称为现在的你,也是因为你不知道哪一个部分的你是本质的部分".

当河流听到这个,有某些回音开始在他的脑海中升起.在朦胧之中,他想起了一个状态,在那个状态下,他或是一部分的他曾经被风的手臂拉着,的确有这么一回事吗河流仍然不敢确定.他似乎同时想到说这是一件他真正要去做的事,虽然它不见得是一件很明显的事. 河流升起他的蒸气,进入了风儿欢迎的手臂,风儿温和地,而且轻易地带着它一起向前走,当它们到达远处山顶的时候,风儿就让它轻轻地落下来.

由于他曾经怀疑过,所以河流在他自己的头脑里能够深刻地记住那个经验的细节.

他想,"是的,现在我已经学到了我真正的认同."

河流在学习,但是沙子耳语,"我们知道,因为我们每天都看到它在发生,因为我们沙子从河边一直延伸到山区."

一如既往的，奥修无论谈论什么都在谈论佛陀，这本书也是，虽以苏菲入题，但讲苏菲的词句并不多，或者说，其实每一句都是在讲苏菲。他无法不讲苏菲，

唐顿庄园读后感（一）

断断续续地把英国的电视剧《唐顿庄园》看完，感觉这个电视剧特别好，故事主要是从第一次世界大战之前开始讲一个贵族家庭的故事，这个贵族家庭有3个女儿，住在一个非常漂亮的大房子里面，这个房子大概有几百间房子，一群佣人管理这个房子同时伺候这个房子的主人。他们家的主要活动是举办不同的家庭聚会，请各界名流来家做客，其目的主要是这三个女儿的父母给女儿物色对象！

虽然是家长里短，但是从中可以看出英国社会贵族生活状态，和类似的中国的大家庭差不多。但是反应出的文化却完全不同，虽然他们等级制度很严格，但是叫我惊讶的是，每个生活在这个庄园的佣人，只是把这个工作当作是一份很体面的工作，他们很热爱这个家，家里的每个成员都是十分尊重这些佣人，这些佣人把这样的工作当作是很荣幸的工作。这和中国的大家族里的佣人完全不同，也就是中国的过去的佣人，在人格上是和主人不平等的。在这个电视剧里你看到的是平等的。随着社会的进步，妇女参政议政的意识在觉醒，所以这三个女儿，老三积极参与其中，积极投入的社会生活中，特别是第一次世界大战，他们全家都参与其中，把房子腾出来当医院，女儿都当护士。也就是说，虽然随着时代的进步，贵族的生活在也慢慢地改变，但是他们是渐进式的，不是革命式的，所以他们的传统保持的特别好，贵族生活优雅高贵，懂得尊重每一个人，这在当下中国，太缺乏这样的真正的贵族，满眼看到的是暴发户的嘴脸。

时代发展到今天，我们看到中国社会现在的种种丑行，我们才意识到传统是多么的重要，我们中国大陆把传统彻底地给毁了，结果当今中国能够向世界展示什么呢？你看人家英国的童话般的婚礼，再看如今全国一起庆祝小王子的诞生。皇家真正起到了国家凝聚力！中国传统的东西有吗？当然有太多了，但是在经历了一次次革命，传统已经荡然无存了。所以中华文化的希望之星在台湾，我也没有去过台湾，但是我知道台湾没有中断我们中华文化，所以传统肯定在那里保持的很好！所以台湾是我们中华文化的希望所在！

《唐顿庄园》是由英国itv出品的古典剧，故事讲述了1912-1914年乔治五世时期，唐顿庄园的grantham伯爵一家，由家产继承问题而引发的种种纠葛和摩擦，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。唐顿庄园中，一方面是伯爵一家人之间的明争暗斗、争风吃醋；另一方面，负责主人生活起居的一大群仆人，他们之间也有等