谈话的艺术读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么写作品的读后感呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“谈话的艺术读后感”，但愿对你的学习工作带来帮助。
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
《谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
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《谈话的艺术》读后感读书心得
谈话是我们日常做的最多的事情，没有谈话没有沟通，这个世界就会失去很多意义。谈话虽作为生活中最普通的事情，但其中是蕴含大学问，尤其是对于我们老师来说，掌握谈话的艺术对我们的工作起着至关重要的作用。于是我拜读本书，希望能从中掌握让自己的谈话变得更自然、流畅、真诚的言语交流的技巧。
良言一句暖三冬，恶语伤人三春寒。谈话的魅力在于谈话者的互相理解和包容，做到感同身受。这本书从不同的角度如谈话主体、谈话礼仪、谈话技巧、谈话智慧和习惯等为读者提供了很多实用的建议。例如教师，谈话作为我们工作的主要方式之一，保护好嗓子是非常必要的。
反思自身，我觉得自己性格是比较活泼外向健谈的，曾自认为还算会谈话懂交际，但是看完本书后我知道了健谈爱交流不等于会谈话，正所谓“言行在于美，不在于多”，语言是最能暴露一个人的，一次简单的谈话足以反映出一个人的内涵修养。阅读过程中我不断结合自身的行为来消化书中的道理，提醒自己对于书中提到的禁忌和注意要点要有则改之无则加勉，做一个不仅健谈还要善谈的人。
“谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种谈话，不能给人们以任何乐趣。”希望我能把从本书中得到的智慧内化到日常的言行举止中，时刻鞭策自己不断进步。（陈宝莹）
谈话的艺术读后感体会
谈话本是再平常不过的事情，但对于教师的我们来说，如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流，这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
《谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议，让我在社交活动中保持仪态，避免令人尴尬的沉寂和语塞，使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性，让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，再好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子，乱吃东西，导致嗓子发炎红肿，发不出声音，严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课，喉咙又发不出声音，我讲的辛苦，孩子们也听得辛苦，经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性，再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数，慢性咽炎已成为我们教师的职业病，而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确，运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。（叶润清）
谈话的艺术读书笔记
谈话本是再平常不过的事情,但对于教师的我们来说,如何使谈话成为一种自然、流畅、真诚的语言交流,这就让我有兴趣拜读《谈话的艺术》这本书。
《谈话的艺术》这本书是曾耶鲁大学知名讲师克莱泽所著。本书让我学会了一些谈话的技巧和实用性的建议,让我在社交活动中保持仪态,避免令人尴尬的沉寂和语塞,使自己成为受欢迎的人。
本书还让我认识到嗓子的重要性,让我学会如何保护好自己的嗓子。嗓子对于演讲者来说是非常重要的，如果嗓子出问题了，那再好的演讲者，好的演讲稿也不能表达出来。而作为教师的我也深深体会到嗓子出问题了的严重性。前一段时间因为没有保护好嗓子,乱吃东西,导致噪子发炎红肿,发不出声音,严重影响了我的教学工作。在课堂上想讲课,喉咙又发不出声音,我讲的辛苦,孩子们也听得辛苦,经过这次以后我也知道了保护嗓子的重要性,再也不敢胡乱吃东西伤害喉咙。
所以嗓子对于我们教师而言是十分重要的。广大教师群中得慢性咽炎疾病的不在少数,慢性咽炎已成为我们教师的职业病,而这是我们平时对嗓子运用不恰当或者讲课时声嘶力竭造成的结果。所以我们一定要在日常生活中好好保护好自己的嗓子。多进行正确,运用嗓子的训练。不要等到喉咙生病了才去重视。
和教师的谈话读后感
篇一：和教师的谈话读后感
和教师的谈话读后感（一） 在学校里学生有作业，老师也应该有作业来不断提高自身的修养因此我打算在看了这本书后写一本书写一篇读后感。初看《和教师的谈话》这本书，就知道这是一本教育理论书籍，我觉得很枯燥，没兴趣看。可这是作业，作业总该完成。于是我耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。 看完这本书，我不得不惊叹苏联的教育如此先进，如此科学。虽然距今已有几十年了，但就站在现代的教育角度来看，苏联的有些教育思想还是有一定的先进性。苏联的教育为社会主义教育提供了丰富的经验，特别是对中国教育产生了重大的影响。在苏联教育界涌现了一批著名的教育家，赞科夫就是其中一位。赞科夫对传统教学思想进行挑战，并指出其重大缺点，我们不能不说他是一位大胆、有创造性的革新家。严格来说，他的教育思想在更大的程度上是对传统教育思想的修正、补充和发展。 我特别欣赏赞科夫实验教学体系的教学原则，他的实验教学的主要思想就是：以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平。体现这一主导思想并指导各科教学工作的五条教学原则是：（1）以高难度进行教学的原则；（2）以高速度进行教学的原则；（3）理论知识起指导作用的原则：（4）使学生理解学习过程的原则；（5）使全班学生包括后进生都得到发展的原则。 在这，我主要谈一谈第二条原则——以高速度进行教学的原则。在现实的教学工作中，经常强调复习，而且是多次的单调的重复。上学年，我担任四年级数学。每上一项新内容，几乎要花半节课复习，教学进度很慢，慢得让我担心完不成教学任务。说真的，复习多了，我自己都觉得没劲，更何况学生，那些优秀的学生早就掌握了，可是后进生恐怕还是一知半解。再如教学一篇课文，单是讲新课的时候就以各种名目读四五遍，课后还要求学生熟练，复习时又要读。用两节课可以讲完的课文，却要用三四节课。其实，有些课文是浅近的，只要教师有表情地朗读一遍，学生就懂了。读第一遍，学生还喜欢听。再读，学生就不注意听了。学生知道你以后还要读许多遍，索性连第一遍也不注意听。赞科夫说：这里我想起条件反射论的创始人巴甫洛夫的话。如果刺激集中在大脑皮层的一个地方，或者像巴甫洛夫实验室里常说的那样，老是叮在一个细胞上，就会使它进入无兴奋状态，于是出现睡眠——完全的或局部的睡眠。所以，学生在课堂上打瞌睡，半睡半醒，提问他时表现出那种惘然若失的样子，并不奇怪。()据观察，采用这种教学法，到一个学习日结束时，儿童神经系统的抑制现象很严重。 上述的例子说明：单调的重复、烦琐的哲学和形式主义，不仅浪费了大量的教学时间，把教学进度拖得很慢，而且更严重的是阻碍了学生的发展。 复习和巩固是一个值得研究的问题，因为用在这上面的时间太多了。赞科夫认为，有许多知识和技能是不需要当时就练到那么纯熟的。要求一下子练熟，势必要搞机械重复和死记硬背。例如打算盘，让学生练得极其纯熟，但是以后不用算盘了，几年之后几乎忘光。赞科夫说，成年人对于自己的专业知识，也不一定都是一下子背出来的，只是因为他们常常要用到它，谈到它，所以达到了高度熟练和终身难忘的程度。而对于年龄尚幼的小学生，为什么要强迫他们一下子都记牢呢？这种要求学生连续重复而一下子记住的识记方法是很不科学的。 高速度不是开快车、赶速度,不是一节课上学的东西越多越好。高速度的意思不是搞多次的、单调的重复，以至把教学进度拖得很慢。这个原则要求不断地前进，不断地以丰富多彩的智慧，使他们更深刻地理解所获得的知识，把这些知识纳入一个广泛的体系。 我觉得，赞科夫实验教学体系的教学原则是值得我学习和借鉴的，在以后的教学工作中要尽量灵活地遵循这五个原则，特别要遵循以高速度进行教学的原则。 作为一名年轻的教育工作者，要避免浮躁，确实应该静下心来，多看看教育理论书籍，肯定会对自己的教学工作有帮助。虽然理论离实践有一定的距离，但是理论终归对实践是有指导作用的。 和教师的谈话读后感（二） 有一句大家耳熟能详的话来形容教师这一职业：教 师是人类灵魂的工程师。学生时代的我把这
句话长挂嘴边，因为那时候不需要担负，不需要理解，只为了显示一下自己的学识.而今，我却已经在这一伟大的岗 位上干了一年了，才知道这句话的分量有多重，重得我都不敢在人前提起这句话。它就像埃及金字塔，留给我太多的困惑和疑问。于是我一直在盼望有人能为我指引 方向，去解读这座人类灵魂的金字塔。就在这时候，学校发给教师们一本赞科夫的《和教师的谈话》。我获得了一次与伟大的教育学家对照学习的机会。 于是我耐心地坐下来读这本书，发现新课程中大力提倡的课堂教学理念等，与赞科夫早先提倡的理念是一致的。可想而知，我们的教育落后了多少。读了第一章，我 看到了自己的落后，我开始深思自己的课堂，在我的课堂上，学生到底学到了多少？之前也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和现实意义。 对于课堂上的生活，作者提出了学习应该联系生活.儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。有的老师为这 个提出了自己的理由：课堂上的时间有限，应该着眼于课本。孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常 常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。作者也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩 子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。我的课堂中也偶尔涉及到联系到生活方面的对话，但都是及其简单，甚 至是我一笔带过，学生附和几句便是。现在我认识到课堂时间是有限，但是如果能够不浪费时间，再把这些时间用到课堂谈话，这堂课就非常有意义了，学生也真正 学到了知识。与此同时，学生也能把自己在谈话中的感悟和思
想过程运用到语文课堂上，真正实现了学生的主体性，学生的能力自然得到了迁移和培养。
第二章讲到了教师和儿童之间相互的情感关系。这里首先提到的是教师在学生面前的威信。在得知我被教育局聘为教师的那个暑假，亲戚们给我的嘱咐中最多的话便 是要对孩子们凶一点，树立起威信。在他们看来，只要孩子们害怕教师，那么一切都好办了。我在这一年中也采取过这样的方式，结果孩子们的表现可想而知。 表面上学生是服从我的，我在的时候，纪律很好；可是只要我走出教室几步，那些不安分的孩子们就骚动起来。这就和书中提到的家长的虚假威信一样，不能对孩子 发生深刻的影响。家长的虚假威信是马卡连柯提出的，他认为压服的威信就是虚假威信的一种。而起初我自己的观点是应该给孩子们亲切感，一开始的每堂课我都是 微笑地告诉他们的，结果很多孩子都不怕我。这正好印证了赞科夫提到的不能把教师对儿童的爱仅仅设想为用慈祥的态度去对待他们。他提到教师对学生的爱， 首先应当体现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对自己学生的教学和教育上，在他们的精神成长上取得最好的成果。其次，教师的爱还应该 与合理的严格的要求相结合。 可 是一个班级中总有几个老师不想爱的学生，我把他们称为难看的孩子。有一句俗语说：漂亮的孩子人人都喜欢，而爱难看的孩子才是真正的爱。班级中这帮 难看的孩子学习成绩不好，也会有很多的缺点，甚至总是班级闹剧的领导者。教师必须学会去爱这帮孩子，这样班级才能和谐地发展下去。我们要深入他们的内心世 界，去了解他们的快乐、忧愁、爱好等，去了解他们某种不稳定性格形成的背后原因。我曾用自己家的理解去爱那帮难看的孩子，一段时间下来孩子各方面的改 善是可喜的。有一个孩子之前不但不愿意听课，甚至还去打扰别人学习。可是现在的他却是完全不一样了，上课时认真听课，作业认真完成，尽管不是那么的完美。 最让我感动的一次，这个在做不出一道题目时竟然哭了，我原以为是自己说话时语气重了些伤到了他。他给我的答案很是让我震惊：老师，对不起，都怪我上课
没 有认真听，我才会写不出来。听到他这句话时，我看见了自己作为一名人民教师的价值。 赞 科夫同时也说到教师还需要很大的热情。没有热情就不可能会很好地去爱学生。这时候对照我自己，有时候我没有一点热情就走进了教室里，结果学生听了一堂乏味 无聊的课，我自己是窝了一肚子火出来。学生很容易受教师的感染，你的无精打采也会使他们这样。教师要用自己的热情去带动学生的热情，用自己的爱去带动学生 的爱。我很信奉赞科夫的这句话：
儿童对教师给予他们的好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。 第 七章中提到的是在美的世界里。赞科夫提到在入学之前就已经具备了一定的审美能力，我们要做的就是入学一开始便要从他们的审美经验出发并且依靠这些审美经验 来进行工作，抓紧培养他们的审美情趣。首先要培养的是学生们对大自然的认识。教师在培养学生对大自然的审美情趣时，要进行得细腻巧妙。这让我回想起我之前 让学生做的一次观察，主题是春天校园里的新发现。观察之前我做了一个简单的布置，没有告诉学生要如何细致地去观察。结果学生在他们的观察中只写到一些很表 面的东西。有的这样写到：我发现小草发芽了，小树也发芽了。有的写到：我发现校园里有一个垃圾坑，墙上有很多美丽的图画。我本来的目的是让学生去发现春天 的奇妙和每一种生灵在春天里的美妙生活。可是学生还不能善于觉察他们周围的美，甚至有的学生认知出现偏差，写到无生命的事物上去了。这次观察无疑是失败 的。这样一对照赞科夫说的话，我受益匪浅。教师自身首先要具备领会和体验生活中和艺术中的美的品质，这样才能在学生身上培养出这种品质。 在这一点上，赞科夫还举出让学生观察名画的例子。完全有必要去钻学生观察中的细节，而不仅仅是理解画的表面就可以了。画家能在司空见惯的自然界的景象中揭 示出它的美的新的方面，使得我们对以前并未觉察到的东西像刚刚发觉一样赞叹不已。学生也需要培养这样的能力，他们要能从自己个性的角度去发现一样事物的新 奇之处。这又让我深刻反省起自己指导学生写看图作文的方法了。我只让学生为了写故事而去写故事，故事编完了，学生的任务也就完成了。结果每次学生写出来的 作文总是干巴巴，没有感情，简直就是流水账地叙述。在以后的看图指导中，应该引导学生多去观察人物的姿态、表情，甚至能根据人物的表情等去想象人物的内 心。这样的过程中，学生就置身故事中了，学生有了细致的观察，也有了主人公的情感体验。 总之，《和教师的谈话》让我重新做了一回渴求知识的学生，它不仅教会了我许多教学上的技巧和知识，也教会了我从正确的角度去反省自己的教学，更好地培养我 的学生。最重要的一点是它让渐渐地我明白教师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵，直到有一天我能够发自内心地说出这句话。 和教师的谈话读后感（二） 《和教师的谈话》一书，是苏联教育学家赞科夫长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章，以各种谈话形式比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量叙述了新旧教学方法的长短得失，但又不是空泛议论，不是就方法论方法，而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。文章上距离生动，分析具体，通俗易懂。这本书虽然是转谈小学教育问题的，但它的崭新理论对所有教育工作者都是有启发的，有助于我们进一步传统教学体系的消极影响束缚下解脱出来，探索教学新路子。 在书中赞科夫说：不应该把儿童在课堂上积极而充实的精神生活理解成联系不断的紧张状态，所为儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论，这里面有游戏的成分、有开玩笑、也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在又丰富多彩的。以往自己在教学的过程中总感到教育上有缺陷，发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书，我知道了，和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、主动性、创造性的原动力，对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽，不但活跃了课堂奇峰，而且调动起学生的极大热情去参与学习。繁殖，不注意裴炎学生的学习兴趣，让学生苦学，使学生厌学则严重阻碍了学生学习能力的提高，当然更谈不上课堂效益的提高。 教育史民族发展的灵魂，教育的发展有赖于教师，教师的教育理想与学生的未来、学校的未来、国家的未来息息相关。在开学到现在的这段时间里，我沉思细想：我的教育理想是什么？我用五个字总结了我的教育理想，那就是：用心做教育。我想，有了理想才有了奋斗的方向，理想
就像指明灯一样，照亮前方，引我前进。我深信，只要心存高远，所有的理想都会成为现实。
俗话说：只要肯认真，铁杵磨成针。无论做人做事，只要用心，就没有做不好的人和事。做教育也是一样的道理。要做好教育，必须要用心，因为教育史情感与情感的交流，是思想与思想的碰撞，是心灵与心灵的感受，是生命与生命的对话，这就需要教育工作者全心全意。雅斯贝尔斯说过：教育史人的灵魂的教育，而非理智只是的堆积。教育不只是只是层面的交流与探索，他是一项启迪心灵的大工程。这项工程的成功赖于我们的教师，这就要求我们的教师必须热爱教育事业，勤勤恳恳，兢兢业业，精益求精，为灵魂的教育春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 雷锋同志说：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。？我想，当一名教师也应当如此，把有限的生命奉献到无限的为学生服务当中去。奉献自己，并不是让你无休止的工作，而是在爱惜自己的同时去追求教育的更高境界。李镇西老实说：爱心和风险必须同教师的生活质量和生命意义联系。 教师吧自己奉献了，留给世界的祖国的未来。教育工作者享受着如此的赞誉，更应该身体力行，精益求精，为教育事业奉献自己的全部力量。 苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：有激情的课堂教学，能够使学生带着一种高涨的激动地情绪从事学习和思考，面对展示的内容感到惊奇甚至震惊，学生在学习中感受到自己的智慧和力量，体验到装作的欢乐，为人智慧和意志的伟大而感到骄傲。教师需要激情，因为没有激情的教师，背不出活力四射的课，教不出思维敏捷的学生。没有激情的教师，就像一潭死水，漾不起半点涟漪。没有生命力的教育是没有意义的。教育因激情而精彩，教师因激情而优秀。所以，我要当一名有激情的老师， 人不能没有激情，教师更不能没有激情，没有激情，就没有教育的震撼；没有激情，就没有教育的共鸣；没有激情，就没有教育的创新。当一个人没有激情的时候，他的生命意义也就完结了；当一个教师没有激情的时候，他的教育也就没有意义了。教育因激情而精彩，教师因激情而优秀。所以，我要当一名有激情的老师，做最好的自己，点燃心中的激情，做一份有激情的工作，用自己的激情去感染学生，感染同事，感染周围的每一个人，让这份激情不断传递，绽放光彩。 理想是神圣而崇高的；理想是行为的动力；理想是人与动物的界限，理想使人成为万物之灵；理想是伟大与平庸的分野，理想使人与众不同。 理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 教育因为有了理想而更有目标，教育因为有了理想而更有理性。我的教育理想是：用心做教育。真正做到敬业奉献；真正做到有良心、有爱心、有感恩心、有平常心；真正做到用激情育人。也许，随着我年龄和阅历的增长，我的教育理想也会随着改变，变得更加成熟、更加开阔，更有前瞻性、创造性、建设性。 理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。我深知实现理想的艰难，但我绝不放弃。我宁可做人类中有梦想、有愿望的、最渺小的人，也不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。高山仰止，景行行止，虽曰不能，心向往之。让我们怀着教育理想，坚定信念，展翅高飞，拥抱未来。
篇二：《和教师的谈话》的读后感
初看《和教师的谈话》这本书，觉得它很枯燥，没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得，于是耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。作者首先回想了“教师”这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。”作者还认为，在教育工作中的缺点之一，就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务，但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点：一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来，但我认为教师有是正常人，也是凡胎肉体，也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课，提高自己的业务水平，而不是一天到晚忙着干这个想着干那个，因为论文以及其他活动影响自己，特别是新教师教学能力的提高。三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人，如果长久下去，势必会严重影响教师的教学进取心。那么，到底教什么？如何教？教师在学生面前如何树立自己的威信？如何去爱学生？如何用正确的爱去教育学生？现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。“学生的很多命运，其实掌握在教师的手里”，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。作为一名老师，面对这样有独特生命的“精灵”，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。”
篇三：读《和教师的谈话》有感
读赞科夫《和教师的谈话》有感
卢婷
《和教师的谈话》这本书以对话的形式阐述了低年级教学中的一系列基本问题。对我感触比较深的有这样几个方面：课堂上的生活、教师的威信、知识的巩固、补差以及他教学和发展的理念。
赞科夫认为，所谓的课堂上的生活，即教学和生活的联系，但是人们常常把这种联系理解的很狭窄、片面。如：“把知识运用在生活实践中”，但其实不然，他认为教学与生活的联系应该是从精神层面来理解生活，是一种与科学生活相对的生活。诚然，现在的教学都在提倡知识要与实践相结合，把知识运用于实践才是真知识。我想在这过程中我们不能忘记学生作为人的本身该有的精神生活。对于语文课来说，我想是最容易走进学生精神生活的。阅读课上，我们可以创造适当的情境，让学生静静地去想，激发他们的思想感想，所有的文学作品都应该能够是学生在精神上产生共鸣的。在此基础上我们再来谈一些词汇、阅读技巧等，或许能收到事半功倍的效果。我们教师应该注意，儿童是有精神需求的，课堂，也该是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。
赞科夫认为，教师的威信不应该靠虚假威信，比如一些纪律措施，这些只有助于维持表面的威信，他认为可以要，但是更应该注意：儿童发展的积极性，独立活动的能力，这些有助于巩固教师的威信。其次，上课高涨的情绪也有利于教师树立威信。作为低年级教师以及班主任，如何在一群7、8岁孩子中树立威信是我一直在思考的问题。原来我认为威信离不开狠，离不开凶。久而久之，我发现那些被我凶过狠过的孩子开始对我敬而远之，而这并不是我想要的那种师生关系。慢慢地，我开始研究每个孩子的特点，抓住他们的优点来发展他们的积极性。比如一个孩子爱劳动，我把他发展成劳动委员，渐渐地，他变得积极起来，当然也包括了学习方面。在我一点一滴的表扬中，他还经常来找我说说卫生方面的事。这种“朋友”式的师生氛围在班级已经慢慢形成。在此基础上，我也通过精心备课，挖掘教材，以饱满的情绪上好每一节课，想要学生高度投入你的课堂，教师就应该首先高度投入课堂，这样也能够潜移默化地影响学生，学生喜欢上你的课，当然会更加尊敬你。我想这一切说白了就是一个字——爱。树立威信的前提就是爱学生，而不是要求学生。
关于知识的巩固，赞科夫认为知识的广度促进知识的巩固。这种广度不单纯意味着知识的范围很宽，最主要的是知识之间的联系。这样的广度能促进学生的发展，同时也能促进知识和技巧的巩固，而不必是单调的复习。如果一个人深入思考所读课文的内容，那么虽然他没有努力去记住材料，而材料却很容易地印入并牢固地保存在记忆里。因为学生在脑海里已经形成了一种知识的体系。所以，我们在复习的时候，正好可以帮助孩子建立一种知识的体系，形成知识与知识之间的联系。复习不是单纯的模块复习，不是枯燥的题海战术。而是唤醒学生以往知识与新知识之间联系的过程。
对后进生转化工作，赞科夫认为并不是在后进生身上倾盆大雨式地布置语文和数学的操作性习题，而是花大力气在他们的发展上不断下功夫，从而使他们在掌握知识和技巧方面取得良好的成绩。对于后进生转化这个问题，我想是每个老师都头疼的问题，大量重复性地做题也是绝大多数老师正在采取的措施。因为绝大多数老师包括我认为后进生学不好的原因主要是接受能力比较差，需要再次或者三次四次重复地做题。可是我们得到的结果却经常不尽如人意。赞科夫认为的要在学生发展上下功夫。学生的发展不仅仅是智力的发展，还包括了情感、意志、性格等的发展。所以在对待后进生转化的工作上，我们教师首先要了解研究学生成绩薄弱的原因，然后晓之以理，动之以情，导之以行，耐心地做好转化工作。
教学包括了教和学的方方面面，我们教师也应该认真研究、琢磨这方方面面。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《和教师的谈话》读后感
《和教师的谈话》读后感
大岙小学 郑丽娟
《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士列·符·赞科夫所着。我们对赞科夫的“新教学体系”还不够了解，因此，研究一下他的名着《和教师的谈话》是有意义的。他的“新教学体系”及其理论着作是长期的教育改革的科学实验作为坚实基础的，由于实践上的革新才带来理论上的革新，因而他的教学论观点和实验工作博得了国际上的高度评价。
《和教师的谈话》一书，比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧，尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量论述了新旧教学方法的长短得失，但又不是空泛议论，不是就方法论方法，而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。行文上举例生动，分析具体，通俗易懂。这本书虽然是专谈小学教学问题的，但它的崭新立论对所有教育工作者都是有启发的，有助于我们进一步从传统教学体系的消极影响束缚下解脱出来，探索教学新路子。
赞科夫说：“不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态，所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法，有时是互相争论。这里面有游戏的成分、有开玩笑，也有笑声……当然，儿童在课堂上的生活，毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就会是既自由自在，又丰富多彩的。
以往在自己曾经教过的学生中总感到在教育上有缺陷。发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书，我知道了，和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、全动性、创造性的原动力，对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽，不但活跃了课堂气氛，而且调动起学生的极大热情去参与学习。反之，不注意培养学生的学习兴趣，让学生苦学，使学生厌学，则严重阻碍了学生学习能力的提高，当然更谈不上课堂效益的提高。
几年来的教学实践使我深深地感到：建立和谐的教与愉快的学的师生关系是实施乐学教育和提高教育质量的首要前提。诚然建立和谐融洽的师生关系是教师与学生的双进活动，但很大程度上又取决于教师的理智、情感和教育方法。第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生，才能取得学生对你的信赖。例如当学生回答老师提出的问题时有困难，老师此时一定要用心去点拨学生，启发思维，切不可简单生硬地要求学生坐下，一定要给学生回答正确创造条件，让学生获得成功的喜悦，体会出掌握知识后的快乐。
第二要热爱学生，我们都知道，爱是教育的保证，教师热爱学生与学生热爱教师互为条件。没有教师的挚爱，也就不可能有学生的乐学，因为教师在教学活动中是思想、情感、知识的综合载体。
第三要了解学生，因为没有对学生的思想、心理和行为的观察与了解，我们的教育就难免是偶然的教育目的，教学更是如此。不了解学生的学情，何以指导学生的学习，乐学也就只能是缘木求鱼，教师必须做学生的知心朋友，深入了解每个学生都要有相应的标准，知道他们的学习水平，分别对他们提出不同的要求，对每个学生都要有相应的标准，让他们跳一跳，达到原有的起点，切合自己的实际来有所提高。因此，老师在给学生设计提问时，一是要因人而异，恰到好处地去进行学习，使学生感到学习是无止境的，只有坚持不懈地学，才能掌握好更多的知识。
另外，通过这本书的学习，我还得到启发。我觉得提高课堂效益，教师必须要优化自己所教学科的课堂结构。首先要形成活泼进取的学习气氛，变死学为活学，老师要调动学生的学习积极性，在良好的学习气氛中，丰富知识，增强智能。其次要满足学生的学习需要。学生的学习基础、潜能、水平不同，其学习的需要也不同，教学中就要不同对待。有的需要点拨，有的需要辅导，有的需要鼓励，有的需要补课，尤其是对学习基础差、接受能力慢的学生，教师要善于查缺补漏，下到功夫。最后是要减轻学生的负担，发展个性特长，既要学得扎实，又应学得轻松。
总之这是一本对我们教学工作非常有帮助的书。通过学习，给了我很大的帮助。使我懂得，在今后的教学中，我首先要提高自身的素质，用自己的身和心去影响孩子，用自己的激情去诱发孩子的激情，用自己的热情感染孩子，使学生和我心心相应、协调一致，建立良好的师生关系，创立良好的教学情境，师生在和谐的氛围中学习，努力提高学习效率。
和老师的谈话读后感
和老师的谈话读后感范文一
初看《和教师的谈话》这本书，觉得它很枯燥，没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得，于是耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。
作者首先回想了教师这个词，毫无疑问，在纷繁复杂的人生社会大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，即在各种各样的社会群体中居于一定的地位，具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑者也。
作者还认为，在教育工作中的缺点之一，就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务，但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点：一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来，但我认为教师有是正常人，也是凡胎肉体，也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课，提高自己的业务水平，而不是一天到晚忙着干这个想着干那个，因为论文以及其他活动影响自己，特别是新教师教学能力的提高。三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人，如果长久下去，势必会严重影响教师的教学进取心。
那么，到底教什么？如何教？教师在学生面前如何树立自己的威信？如何去爱学生？如何用正确的爱去教育学生？现在的孩子大多是独生子女，他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼，日积月累，孩子们缺乏诚心，缺乏安全感。所以，我一直觉得，教书固然重要，但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格，对孩子终身发展来说，总是有益的。而通过多途径了解孩子，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这点更重要的事情了。
学生良好人格的形成，对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天，我们都有责任让学生在快乐中学习，在快乐中玩耍，他们的世界应该有蓝蓝的天空，灿烂的阳光，欢快的笑声。学生的很多命运，其实掌握在教师的手里，所以，只要记牢这句话，你一定会努力的。
作为一名老师，面对这样有独特生命的精灵，我们不必去美化他们，但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾，而是要宽容豁达，善待他们。而我始终坚信这样一句话用阳光的笑容对待阳光的学生，我们的教育必定会充满阳光。
《和老师的谈话》读后感范文二
忙完了期中考试，今天坐下来欣赏学校发给教师们的一本赞科夫的《和教师的谈话》。我获得了一次与伟大的教育学家对照学习的机会。
读了第一章，我看到了自己的落后，我开始深思自己的课堂，在我的课堂上，学生到底学到了多少？之前我也有对自己课堂的反思，相比较而言，现在的反思更有针对性和现实意义。对于课堂上的生活，作者提出了学习应该联系生活。儿童是多么渴望多了解一些周围的事情，可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。有的老师为这个提出了自己的理由：课堂上的时间有限，应该着眼于课本。孩子们被身边的重大事件深深吸引着，当他们满怀着新的印象来到学校上课时候，我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过，孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。作者也提到了课堂上这种无拘无束的谈话，对于班级集体的形成也有不可估量的意义。每一个孩子听着同学们的发言，如同他们体验着同样的内心感受，共同的感受也就有助于集体的团结。我的课堂中也偶尔涉及到联系到生活方面的对话，但都是及其简单，甚至是我一笔带过，学生附和几句便是。现在我认识到课堂时间是有限，但是如果能够不浪费时间，再把这些时间用到课堂谈话，这堂课就非常有意义了，学生也真正学到了知识。与此同时，学生也能把自己在谈话中的感悟和思想过程运用到语文课堂上，真正实现了学生的主体性。
《和教师的谈话》让我重新做了一回渴求知识的学生，它不仅教会了我许多教学上的技巧和知识，也教会了我从正确的角度去反省自己的教学，更好地培养我的学生。最重要的一点是它让渐渐地我明白教师是人类灵魂的工程师这句话的真正内涵，直到有一天我能够发自内心地说出这句话。
歌德谈话录的读后感
歌德谈话录的读后感（一）
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了；又过了四十五年（1914年），巴拿马运河也通航了；就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说：我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了；又过了四十五年（1914年），巴拿马运河也通航了；就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录，有一种体味智者之言的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
歌德谈话录的读后感（二）
读完《歌德谈话录》，颇受感动，使我全身心的受到一次洗礼，让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类自然、人生荣辱、宗教信仰、道德情操、个人集体、志向成才、读书学习、文学艺术的真正内涵，其中，最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。
《歌德谈话录》中提到还有一点，什么叫做爱国，什么才是爱国行为呢？一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争，排斥狭隘观点，启发人民的心智，使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感，此外他还能做出什么更好的事吗？还有比这更好的爱国行动吗？向一位诗人提出这样白费力的不恰当的要求，正像要求一个军团的统帅为着真正爱国，就要放弃他的专门职责，去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管直接与他那个军团有关的政治，此外一切都不管，专心致志地去领导他那个军团，训练士兵养成好的秩序和纪律，以便在祖国处于危险时成为英勇的战士，那么，他就是一个卓越的爱国者了。他叙述了一位诗人所持的爱国观点，直接而又铿锵地表明了他对爱国思想的理解。
歌德说在人类的天性中，存在一种不可思议的力量，即使在我几乎绝望的时候，这股不可思议的力量也会为我们准备退路，在我的生命旅途中，曾经数次含泪入梦，届时，梦中会浮现善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度快乐起来使我感触很深，他运用那优美的语言，相诗一样的流露到我的心灵深处，他其中的哲理，让我有像啃骨头那样的感觉，越嚼越有味道，是啊，人生自然何尝不是这样。
它不变的速度，吸引人类贪婪的眼睛，但自然往往又展示一种可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表现的都是美的，自然的意图固然总是好的，但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。
同时，歌德的思想也存在一些偏颇之处，他说：探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性。他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到金无足赤、人无完人的真正内涵。每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字2020眼来修饰，我更爱他的思想。他曾说：世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦。他这简单的百来字2020却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说：人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已；即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。神---不在于人语言与否，而在于人的内心，它是一种虚幻的形象，是处于迷途中人儿的精神支柱，一种信仰而已。是由心去感悟的。
我总觉得歌德他的一生是由无数个精美的人生警世语组成的，每一句话都会导出一个人生哲理，他说：光有愿望是不够的，还要行动、孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立无法完成的事情，任何一个人想完成一件事，协力和刺激都是必要的他从头至尾的给我们指明了一条成功的道路，他说人需要思想、行动和团结，时至今日的我们，要通向成功，有怎么能少的了其一呢？
一本好书值得用一辈子的时间去品味，《歌德谈话录》就是我生命中的这本书。
歌德谈话录的读后感（三）
随着阅读的不断深入，我们会了解到这本书的特点。首先它像一本生活的教科书，可以教会你很多东西。歌德在里面讲述了一些创作文学作品的方法，这些方法弥足珍贵，虽然记录和讲述它们的人早已消失在几百年之前的岁月里，但它们是经得起是时间考验的。这真的就是一本最好的作文书。
这本书不光教你写作文，还有很多东西。它折射了歌德的特点多才多艺，知识丰富，因此这本书囊括了诗歌、戏剧、画、雕刻等众多内容，此外还有哲学等更加深奥的东西。我们不得不佩服歌德了：他怎么懂那么多呢！这就像是一部百科全书，不仅讲述做人的道理，写作的方法，连医学、化学都有所涉猎。看来歌德天赋过人真不是白吹的啊！
这本书是分为一条一条的，每天的日期都标得清清楚楚。语言短小精悍，闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。它和《论语》的性质不是一样的吗？同样是伟大的圣人，被崇敬他们的人记录下他们的一言一行，整理成册，公布于世，为后人所瞻仰。如果可以的话，《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧！呵呵。
这本书算了，东西太多了，况且我读的还是简略的版本，真不知道原着的《歌德谈话录》，语言和知识容量会多么惊人！那就给大家概括一下吧。
首先，这本书里提到了写作的方法，对年轻的作家的一些忠告（我相信它们能让许多年轻人少走弯路，这也正是这本书的伟大之处）。然后，就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论，接着是对政治发表意见，还有历史、某一个着名的人物、自己的好友评论，等等。从这些当中，你会学到很多东西的（相信我，没错的！）
介绍就到这里啦，下面大家自由行动吧！
和青年校长的谈话读后感
和青年校长的谈话读后感（一）
大家都熟知医生诊疗病人的情景：每一个病人走进医院时，医生总是会动用各种手段对其进行检查，询问过往的病史，了解疾病产生的根源，推测病情发展的可能一性一。然后通过药物手段对疾病进行控制，并通过观察分析这种控制是否有效，判断有没有必要调整治疗计划，加强治疗的针对一性一。对一些疑难杂症，病人长年累月地不见好转，医生并不气馁，总是坚持自己的治疗方案或者进一步修改治疗方案，期待春暖花开，期待奇迹的出现。
学生不是病人。但一个孩子走进学校，要让他能够充满情趣地参与到学习中来，并得到最大可能的发展，教师就应该像医生那样，认真研究孩子心智发展的特点，依据他的心智特征确定教育的方案。苏霍姆林斯基就是这样一个像医生般的教师。【和青年校长的谈话】一书，既是写给刚走上领导岗位的青年校长的，也是写给每一位教师的。在这本书中，苏霍姆林斯基用自己亲身的教育实践，讲述着教师的责任和使命。那循循善诱的话语，犹如打开了一扇天窗，给读者带来了有关教育的宏大视野和激一情满怀。
一、把了解学生放在首位
苏霍姆林斯基认为：校长只有把教育和教学以及研究和了解儿童这些学校工作中最本质的东西放在第一位，他才有可能成为一个好的领导者。【和青年校长的谈话】这本书，非常清晰地向我们传达了这样的信念没有学会研究学生，不能算是学会了教育。
研究学生，可以通过一个个的专题加以落实。每年举行的理论研讨会，是帕夫雷什中学针对学生脑力劳动方面的研究专题。学生顺利掌握知识的能力究竟是什么？能力的高低优劣应如何解释？为什么一个学生理解、记忆和掌握教材非常快，感到毫不费力，而另一个则困难重重？怎样才能使全体儿童的能力都得到发展，才能使机敏的这个智力品质不断发展和完善？针对这样的一些问题，教师们一个个从教学中、从学生的行为表现中去探索和思考，提炼出自己的观点，在专题讨论会上进行交流，形成共同的信念。
研究学生，要关注学生的心理特征。帕夫雷什中学举行的学校心理学讲习班是研究儿童的伟大创举。在他们的学校，大约一个半月就会举行一次，由某一个班主任作题为【对某一学生的教育鉴定】的详细报告。在这个报告中，要分析儿童的健康状况、身一体发育情况，以及对儿童全面发展的条件的评定。其中非常受重视的一个项目，就是对儿童智力发展的个人特点的评定：孩子如何感知周围世界的事物和现象？他的概念是怎样形成的？他的言语特点是什么？他如何记忆？他的形象思维和一抽一象思维发展的怎么样？他说话的情感色彩如何？他的一般情感修养水平如何？等等。这样的一种鉴定，与医生对病人进行诊断的情景是何等的相似。
研究学生，就要研究学生在学校求学期间，应该掌握的最重要的技能和技巧是什么，这些技能和技巧应该在那个学期就要确保达到，以保证孩子后续学习的顺利进行。苏霍姆林斯基按照顺序给出了学生在基础教育阶段应该掌握的最重要的技能和技巧：
1）会观察周围的世界；
2）会思考，即会类比、比较、对比，找出不动的东西，提出疑问；
3）会表达自己对所看见、所观察、所做和所思考的东西的想法；
4）能流利地阅读，并理解所读的东西；
5）能流畅、迅速而正确地书写；
6）能划分阅读材料的各个相对独立的部分，并找出个部分之间的联系；
7）能找到同所要了解的问题相关的书籍；
8）能在书中找到自己所需要的有关材料；
9）能对阅读材料进行初步的逻辑分析；
10）能听懂教师的讲解，并做好简明扼要的记录；
11）能阅读原文并同时听懂教师关于如何理解课文的讲解；
12）会写作文，即能把自己在周围看到的、观察到的事物叙述出来。
不仅如此，苏霍姆林斯基还通过研究，明确了每一个重要技能技巧应该熟练掌握的年段，让教师的教学从跟着感觉走向教育科学的方向迈出了坚实的步伐。另一方面，只要粗略地看一下上述列表，就会引起人的警觉来。因为它使平时教学中学生和教师所遇到的某些困难的根源立刻都很清楚了。
峻、把了解学生落在实处
苏霍姆林斯基认为，了解孩子这是教育学的理论和实践的最主要的结合点，是对学校集体进行教育领导的各条线索的集结点。我们平时的教育教学工作，绝大部分时间是花在教材和教法的研究上的，花在课程体系的构建、教学经验的交流和总结上，而对学生的智力发展状况的研究却非常少。我们评判学生的标准，往往就是根据考试的分数，分数好的学生就是好学生，分数同时被赋予了道德的含义。
每个学校都有一批学习成绩不好的学生。学生的学习成绩为什么会不好？我们马上可以想到的理由就是：没有养成良好的习惯，平时学习不刻苦，学习不能专心致志、经常开小差，等等。当我们给学生戴上这些帽子的时候，我们是否认真询问过学生，他们是否同意佩戴？
苏霍姆林斯基对学生学习成绩不好的情况做了四年的跟踪研究，他发现，造成儿童学习成绩不好的原因有很多，其中必定由一个主要的原因，一旦能够排除掉这一原因，那么其他原因的影响就会减弱，儿童的学习成绩就会有明显的提升。
有的孩子的学习成绩不一良，是因为家庭的原因造成的。苏霍姆林斯基在书中介绍了一个铁路工人的孩子，这个孩子从小寄放在耳朵聋哑的一奶一一奶一家里，有一奶一一奶一负责照料。一奶一一奶一没有办法和孩子沟通，只能负责给他提一供衣食，将他圈养在一个狭小的空间里。孩子有一肚子的为什么，但没有人能够给他讲解。直到5岁的时候，这个孩子才被允许走出家门，这个时候他和同龄的孩子之间已经有了很大的差距了。这种差距体现在对事物之间最细微的差别的感知和辨别上，而这样的观察能力正是孩子进行学习的基础。
有的孩子学习起来感到困难，是由于他的身一体状况引起的。他在班级里听课的时候，前面的15分钟听课的效率还是很高的，也能够听得明白。但过了这段时间之后，由于身一体的原因，大脑供血不足，就不能保证他正常的学习了。有的家长和老师不了解其中的缘由，看到孩子的学习成绩不好，还要将孩子留下来在进行加班加点的辅导和补习，岂不知这样做根本就没有抓到点子上，反而让孩子的身心都受到更大的伤害。
有的孩子学习的过程困难重重，是由于教师没有让学生落实某种重要的技能和技巧所造成的。比如说学生的阅读能力，在其学习过程中是一种非常关键的技能，所有学科的学习，都需要学生在掌握阅读能力的前提下进行。教师在教学中注意到，给学生一个问题，让学生站起来复述一下这一问题，然后讲述自己的观点。经常会有一些学生复述问题就很困难，不会准确的断句，不能正确表达一些词语的意义。这样的学生其实就是阅读出现了障碍。要想让这类学生提高学习成绩，给他们再次讲解学过的知识、多布置习题作用是不大的，首先要做的是阅读能力方面的训练。
教育现象是非常复杂而且微妙的。很多表面上看起来很简单的现象，其背后说不定有很复杂的关联。只有具备敏一感的心，才有可能洞察秋毫，找出问题的症结来。
三、像医生那样去了解学生
医生看病，讲究望闻问切；教师研究学生，也应该如此。
物理学家研究微观粒子，有两种基本的途径：一是用波去照射要研究的物体，通过波和物体作用之后所形成的图样，来推测微观粒子的形状特征。DNA双螺旋分子结构的发现就是一个典型的示例。二是用放射源放出的粒子作为炮弹，去轰击要研究的物体，通过作用之后炮弹的轨迹变化、产生的新粒子等情况，来推测微观粒子的构成、形状等。像原子结构的发现、中子和质子等的发现，都是其中的代表。
学生的心智就是一个看不见的世界，但正如物理学家对微观世界的研究那样，每一个施加到学生那里的刺激，都会使得学生产生一种反应，对这些反应的记录、分析和研究，就是我们了解儿童心智的重要途径。教师要像医生那样，善于从多渠道收集学生各类信息，善于从这些信息之中揭示本质一性一的规律。这是一件对学生非常有益的工作，教师自己的专业成长，也在于此吧。
和青年校长的谈话读后感（二）
阅读经典是这次培训班的一项重要任务，根据班主任的布置，要求我们在有限的时间内阅读苏霍姆林斯基的【和青年校长的谈话】一书，并且完成问题作业：教师集体的创造一性一劳动指什么？怎样领导学校才能使全体教师创造一性一地工作？
我刚好利用有位校长请喝酒的机会，因不能很快入睡，只得匆匆翻阅一遍这本书，幸好这本书读起来还是有感觉的，以下是本人的体会：
我所理解的教师集体的创造一性一劳动是指以校长为首力图推动学校的课堂变革，而这场课堂变革的核心是教会儿童思考，并不只是教学生知识。我的依据是教师集体指的绝不是单个个体或是某个老师，教师的创造一性一劳动意指课堂教学，其实教师上的每节课都是创造一性一劳动的。再有该书Ｐ１３页：教育经验的推广问题还有Ｐ３６页所例举的案例为佐证。
作为校长，领导学校使全体教师创造一性一工作――即领导学校课堂变革的措施，我认为：
第一、作为校长，要以身作则，做好教育者角色，Ｐ５努力成为一个好教师，一个好的教学专家和好和教育者，否则就没有榜样作用，没有首创一精一神，对创造一性一劳动就无从领导了；
第二、校长具有深厚的心理学、教育学理论功底，并且把科学真理变成创造一性一劳动的生动经验，Ｐ９，教师的创造一性一劳动正在于选择方法，在于把理论原理变成一人的活生生的思想和感情；
第三、校长必须深入课堂，多听课和分析课，Ｐ２３页，经常分析学生的脑力劳动，深入考察他们对周围世界的认识过程的实质，研究大量的事实，进行概括，做出结论，思考如何使学生的脑力劳动变得更有效我的科研工作最紧张的时刻就是上课和听课；自己上课，听别的同事上课。课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。
第四、作为校长，应边行动、边反思、边修正、促提高，然后进行总结，上升到普适一性一的教育规律。
和青年校长的谈话读后感（三）
古人云：三日不读书，便觉得面目可憎。我自认为是属于喜欢买书和读书的人，也常常以给人推荐读过的好书为乐。然而有一天我们校长发给我一张【教师必读书目】的清单，基础篇部，拓展篇部，实践篇部，共100部教育名著，对照下来不禁汗颜，我只看过部，其中部是通读过的，其他部只是浏览了一下。而余下的部书有的听说过，有的根本不知道。在这张书单中，由苏校长撰写或跟他有关的书就有三部。
苏校长者，苏霍姆林斯基也，前苏联著名的教育理论家和教育实践家。读师范时就知道有个苏霍姆林斯基，工作后也经常会引用他的某些话语来润色我的各类教育文章，但似乎仅限于此。讲实话，以往苏校长的语录对我而言仅仅是一种较为华丽的装饰品，从未有真正的去了解和研读过。因着优青班的读书要求，我买了苏校长撰写的【给教师的建议】、【要相信孩子】、【和青年校长的谈话】和【育人三部曲】四本书还有【跳出教育的盒子】、【第56号教室的奇迹】、【卓越校长的习惯】等教育类书籍。讲实话，美国人撰写的一些实践一性一的书籍，如【第号教室的奇迹】都是一口气看完的。而阅读苏校长的书往往是欲罢不能，经常会返回到前页或前一章再重读，结合实际和感悟还做了些批注，速度实在不快，目前【和青年校长的谈话】已看完，【给教师的建议】则刚看了三分之一。
近距离的接近苏校长，让我沉醉在大师用心血凝聚成的哲理文字中，乐而忘蜀，不知归路。同时，也因为深入解读，才发现我们离苏校长实在太远。
一是离开卷太远。苏校长自己叙述过：我私人的图书馆里，在几间房子和走廊里，从地板直到天花板都摆上了书架有成千上万册图书我每天不读上几页，有时不读上几行，我是无法活下去的这是他对待读书的态度；他还说一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富一精一神生活而必备的书，或者如果大家不喜一爱一书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。他对教师这样呼吁：要读书，读书，再读书！要如饥似渴地读书，把读书作为一精一神的第一需要。、只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。目前，学校的硬件设施已经非常完善了，但师生中还有多少人是能坚持阅读书籍的？山西师范大学教育学院中小学校长素质状况调查呈现了一个不可忽视的事实：中小学校长队伍缺乏应有的读书风气。据调查中国教师人均每年读书城市教师中：的每天读书只在一个小时之内，=EN-US2小时以上的仅的老师个人藏书在册以下，其中基本没有。为了提倡教师阅读，我们学校给每位教师购买了【班主任兵法】、【教师的幸福人生与专业成长】、【好教育、好人生】、【超越自我一个人与组织供一应的策略】等书籍，并开展读书交流活动；在一党一员中开展了好书推荐活动；在校园网上开设了书香浓浓栏目，开展校园读书节等等，就是希望能营造良好的读书氛围，进而影响师生的阅读。而作为学校的管理者我们必须做好示范引领，值得一提的是，我们校园网的热文推荐栏目，点击率是最高的，已经在区域范围内产生了一定的声誉，我们用自身的行为告诉老师们，我们是坚持读书并一爱一阅读的人。不断地自我充实和自我更新，使自己在一精一神上今天比昨天更富有。苏校长对青年校长们提出的建议将不断的鞭策我前进，做一个一精一神上富有的人。
峻是离学生太远。刚写上这个标题时，不仅是我，相信大家都不认可，以学生发展为本是我们很多学校的立校之本是我们的执教之基，我们怎么会离学生远呢？但是看了苏校长的所作所为，我们不得不承认，我们离学生、离儿童太远了。苏霍姆林斯基认为，校长和教导主任的重要使命就是要研究教师讲新教材时，学生头脑中在发生什么变化。
苏校长为了弄清楚一个现象，即为什么学生到了高年级不及格人数会上升、优秀人数会下降。在半年的时间中，他每天听两节课，一节是低年级的，一节是高年级的。通过半年的观察与分析，他认识到在低年级教会儿童学习的意义，并把学生学习的工具概括为观察、思考、表达、阅读和书写五种技能，这些技能必须在低年级时掌握。他认为：许多学生努力学习而不见效果的原因首先是他们不会积极主动地观察，再就是不会阅读。他还带动了全体教师参与了此研究和实践。
相信每个学校都有一批学习成绩不好的学生。学生的学习成绩为什么会不好？我们马上可以想到的理由就是：没有养成良好的习惯，平时学习不刻苦，学习不能专心致志、经常开小差，等等。当我们给学生戴上这些帽子的时候，我们是否认真询问过学生，他们是否同意佩戴？而苏校长却用四年的时间来跟踪研究这部分学生，还在学校举行心理学讲习班。大约一个半月就会举行一次，由某个班主任作题为对某个学生的教育鉴定的详细报告。在这个报告中，要分析儿童的健康状况、身一体发育情况，以及对儿童全面发展的条件的评定。其中非常受重视的一个项目，就是对儿童智力发展的个人特点的评定：孩子如何感知周围世界的事物和现象？他的概念是怎样形成的？他的言语特点是什么？他如何记忆？他的形象思维和一抽一象思维发展的怎么样？他说话的情感色彩如何？他的一般情感修养水平如何？等等。这样的一种鉴定，几乎与医生对病人进行诊断是一样的。
不得不承认我们平时的教育教学工作，绝大部分时间是花在教材和教法的研究上的，花在课程体系的构建、教学经验的交流和总结上，而对学生的智力发展状况的研究却甚少，苏校长说：如果教师认为自己的任务仅仅教给学生一定范围的知识，而不专门在发展儿童智力上下功夫，如果教育工作的这一领域没有引起校长的密切注意，那就必然会导致学生的学业成绩不一良。我们平时校园内的各类研讨会很多，但几乎没有像心理学讲习班那样的详细研究过学生的。如果不了解儿童的心灵，不了解他思维和感知周围世界的特点，那么关心儿童的话就成为空谈。上海市基础教育工作会议提出要让每一个学生都快乐健康成长，要实现这个目标，必须基于学情进行教学，必须减轻学生过重的课业负担。苏校长告诉我们，以学生为本不是简单的口号，要以了解学生的心灵为基础。
:三是离立足课堂的研究太远。这个界定可能又会有人提出异议，科研立校我们每个校长都知道，哪个学校没有三四个课题，甚至是区级、市级的课题，教科研就在我们身边。
苏校长说：我可以毫不夸张地说，我的科研工作最紧张的时刻就是上课和听课：自己上课，听别的同事上课。课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。经常分析学生的脑力劳动情况，深入考察他们对周围世界的认识过程的实质，研究大量的事实，进行概括，做出结论，思考如何使学生的脑力劳动变得更有成效，他说这就是最有生气的、最富有成效的科研工作，是校长的工作方法。当我认真观察和百般思考而仍不得其解的时候，我便连续听五节、七节课，力求找出这个令人心神不安的问题的答案来。为了研究学生的记忆问题，苏霍姆林斯基听了大量的课，得出了不搞专门的识记，而是在深入思考事实和现象的基础上记熟，这个思想后来逐渐成为大家的共同教育信念，教师们用自己的工作不断的检验与丰富着这个思想。他常年坚持每天两节的听课，使他的思想源源不断！
他建议校长们要善于回顾走过的道路，对于已经做过的事情要进行思考；总结出来的经验和教训，就是学校宝贵的一精一神财富。要善于对事物进行分析、概括，并灵活运用概括出来的结论。这正是学校实行教育思想的领导的实质所在。我想任何学校都有自己的办学智慧；办学智慧存在于学校一切活动之中的；办学智慧的自我发现是学校不断走向成功的宝贵的一精一神财富。因此作为学校管理者必须善于发现、总结学校和教师的教育智慧，正如刘京海校长说的，校长不在于创造，而在于发现和总结优秀教师的经验并推广。苏霍姆林斯基认为，这种总结必须是校长自己做的。如果你把这件事委托别人去做，自己撒手不管，你就会成为一个不熟悉情况的人。如年复一年这样，你就会渐渐成为一个多余的人了。
掩卷自问，似乎正向渐渐成为一个多余的人发展了，不由汗湿。然作为一名基层学校的青年管理者，对苏校长是0.4t高山景行，虽不能至，然心向往之。不禁以温家宝总理的仰望星空，脚踏实地来勉励自己，仰望星空即多多走进经典，亲近大师，认真感受和领悟教育星空中大师们的璀璨思想，拓展自己思维和视野，避免闭门造车。事实证明，目前教育教学中存在的问题，有些苏校长已经给出了答案，我们却还当作新问题在研究，足见读书的重要。脚踏实地即立足于岗位、立足于学校和师生，像苏校长那样用科学的理论指导实践，在实践中总结和提升思想，让我们的学生健康快乐成长，不负我们的使命和责任！
歌德谈话录读后感500字
真正的诗人生来了解世界，要表现它根本用不着许多的经验，用不着见多识广。
谈到拜伦，歌德同样也说，世界对于他像是透明的，他通过预感就能表现世界。联想的有效范围总是有限，只有当题材与作家的天赋相适应才起作用。在天赋与预感的关系这点上，我们看法一致，都认为联想之作用范围大小，随作家天赋高低的不同而变化。
有天才的人看见别人干什么总相信自己也能干；其实才不是这样，最终将后悔浪费了精力。
H先生对歌德的评价：我从来没见过一个人这么和蔼可亲，却不减天生的高贵。他永远伟大，不管他如何举止谦和，如何降贵纡尊。
天才不能自生自长，自我隔离，而应拜在大师门下学艺，在大师调教下真正有出息。最近几天我读了一封莫扎特的信，信中对一位寄乐谱给他的男爵说了如下的话：‘我不得不骂你们这些半吊子作曲家，因为通常你们都有两个问题：要么你们没有自己的思想，于是就抄别人的来用；要么你们有自己的思想，却不知道如何表现。’不是一语道破了么？莫扎特有关音乐的至理名言，不适用于所有的艺术门类吗？
天才自然并非遗传，但却需要有一个适当的身体基础。
一个人光有天才尚不足以通达世事，还必须地位显赫，有机会观看时代的赌徒出牌，并亲身参与结果将有输有赢的赌博。
《谈话的力量》读后感1000字
《谈话的力量》读后感1000字
生活无处不谈话，交谈是人与人沟通的桥梁，也是人与人之间心灵感受的直接来源，第一次与他人的对话往往能够影响到彼此之间的关系发展，和人与人之间的相处一样，谈话也有着其重要的作用和原则。
对于交谈这种比较实用的技能，作者首先提出了实践胜过理论的观点，并且基本都是通过一些具体的事例来带出措施讲述在这种情况下我们应该有的反应和应对措施，在文中，作者主要讲述了从如何开启话题并与对方自由交谈、拒绝被操纵和自己的努力三个大的当面对文章进行了诠释，是一本很很实用的书籍。
要做到和陌生人自由对话而不发生尴尬情况，作者首先提到了开放式提问是一个很好的方法，我们可以在这种情况下通过提问的方式让对方参与谈话，并在过程中获得大量的自由信息，从而扩张彼此谈话的空间，而同时倾听便是表达自己的真诚的一个重要指标，提问能否获得回应的前提，因此，积极地倾听对方在彼此的对话中占据这种要地位。除此之外，心理学家廉母。詹姆斯认为：“人性中最深刻的本能就是被欣赏的渴望。”因此，在于他人对话时，可以适当的给予赞美，同时，在自己被赞美的同时，也应该给予适当的回应。
谈话这种事情是两个人，甚至多人之间的事情，因此要营造出和谐的谈话氛围，我们则需要在这个过程中表现出自己的诚意，不论是在谈话最初的尴尬期，还是在彼此相对较熟的时候，我们的每一个动作表情都能给对方留下深刻的印象，因此，我们不仅需要在对话中做到认真对待，也需要通过一些适当的动作来表情达意，也可以适当的缓解其中的紧张情绪，有时，与陌生人或者工作中的人士交谈时，偶尔的一些预先准备也是很有必要的。
《谈话的力量》读后感1000字
生活无处不谈话，交谈是人与人沟通的桥梁，也是人与人之间心灵感受的直接来源，第一次与他人的对话往往能够影响到彼此之间的关系发展，和人与人之间的相处一样，谈话也有着其重要的作用和原则。
对于交谈这种比较实用的技能，作者首先提出了实践胜过理论的观点，并且基本都是通过一些具体的事例来带出措施讲述在这种情况下我们应该有的反应和应对措施，在文中，作者主要讲述了从如何开启话题并与对方自由交谈、拒绝被操纵和自己的努力三个大的当面对文章进行了诠释，是一本很很实用的书籍。
要做到和陌生人自由对话而不发生尴尬情况，作者首先提到了开放式提问是一个很好的方法，我们可以在这种情况下通过提问的方式让对方参与谈话，并在过程中获得大量的自由信息，从而扩张彼此谈话的空间，而同时倾听便是表达自己的真诚的一个重要指标，提问能否获得回应的前提，因此，积极地倾听对方在彼此的对话中占据这种要地位。除此之外，心理学家廉母。詹姆斯认为：“人性中最深刻的本能就是被欣赏的渴望。”因此，在于他人对话时，可以适当的给予赞美，同时，在自己被赞美的同时，也应该给予适当的回应。
爱的艺术读后感800字:爱的艺术读后感
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦!我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
《爱的艺术》是心理学家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻译成多国文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。这是是一本能够简单阅读但又能引起思考的小书，很庆幸遇见了它，弗洛姆的文笔很流畅，思维很连贯，不是那种严肃的说教，也不是牧师般的引导，他不是要教会我们什么，他只是在讲述，就好像一个老者在讲自己人生中关于爱的那一章节，每个听众各取所需即可。
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