茶之书读后感400字 第(1)篇

这是关于茶的审美和哲学之书。

作者认为日本的茶道源自中国，并形成自己的特色。

日本茶道精神：和、敬、清、寂。

作者写作目的是像西方证明东方文明的优越。作品在风靡西欧、日本的同时也助长了日本人热心。作品关于中国的文化有不少错误之处，阅读时需辨别。

● 日本茶道是怎样形成的？

● 日本茶道有什么文化内涵？

● 冈仓天心为什么写这本书？

书中金句 

● 茶道是对尘世琐事中隐藏之美的崇拜。

● 在我们的俗话中，如果一个人不能领悟人生亦庄亦谐的微妙意味，我们说他“没有茶气”；而对无视人间悲苦，听凭感情冲动恣意放浪的唯美主义者，我们会责备他“茶气过盛”。

● 茶对我们而言，已经超出了饮品的概念，它变成生活艺术的一种信仰，成为一种对纯洁和精致的崇拜，主人和宾客协力创造宇宙间至福的、瞬间的神圣仪式。

● 在艺术世界中，“现世”就是永恒。茶道大师们秉承这样的信念，只有将艺术融合贯穿于生活，真正的艺术鉴赏才有可能。

● 一个人只有使自己美，才有资格去接近美。因此茶道大师们努力使自己成为艺术，而非艺术家。

精华笔记 

想了解日本茶道，《茶之书》是一个绝佳的选择。身为“明治奇才”的冈仓天心，为什么会用英语写出这样一部介绍日本茶道的书？这样一本《茶之书》，又为什么能够被翻译成多国语言，让不少欧美人成为“哈日族”？又是因为什么，让这本书在传回日本和中国，这两个东亚茶文化大国的时候，成为人们热议的话题？想要弄清这些问题，就必须好好了解这本书主要的写作内容，还有它的成书原因。

 

第一，日本茶道的形成过程：

 

冈仓天心认为，日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。

首先，在唐代，人们把茶从原始、粗野的形式中解放出来。陆羽还专门写了一部《茶经》。被派遣到中国的日本遣唐使中，不少佛教僧侣开始接受中国的茶文化，并把中国茶文化传回日本国内。

 

其次，在宋代，中国茶文化进一步发展，茶被当作饮品的同时，也被士大夫和禅宗僧人们赋予了哲学深意。一个叫南浦绍明的日本僧人，在浙江的禅寺里感受了“径山茶宴”，并把茶文化的形式和蕴含的哲学深意带回日本，成为日本“茶道”的开端。

 

最后，在宋朝被蒙古人灭亡后，冈仓天心认为，中国文化的正统也已经在战乱中渐渐丧失，所以茶也不再具备高远的精神境界。日本茶道继承了中国唐宋两代辉煌的茶文化，是中国正统文化的继承者。受到岛国

篇一

这本书主要讲了在二战期间，男孩戴维的妈妈得了重病，不久便离他而去。此时，父亲再婚所带来的惊愕和冲击，对继母新生儿弟弟的嫉妒与憎恶深深的幽怨在戴维的身边织就一个幻灵的世界，他听见了书在说话。从小就和妈妈一起阅读的童话、神话与民间传说，从黑夜里、从林地里召唤戴维，呼唤他进入一个充满残酷、血腥、征伐的险境。白雪公主、小红帽、骑士罗兰在那里，故事中的美好人物以匪夷所思的面貌出现，一切如同真实的人生道路，充满了险恶和重重难关。惟有不逃避、惟有肯原谅，惟有找到神奇国度里那本被遗忘的《失物之书》，戴维才能得到新生。

这个故事看似在写一个穿越故事，而事实上呢，穿越，这是现代文学里多么响亮的核心词汇!但是这里面有差别，大多数穿越小说，小人物一旦回到过去或来到未来，小宇宙多半可以爆发，要么一统天下，要么将敌人打个落花流水，要么拯救了一切，而主角本身更是不用说了，拥有一切又一切力量或职位。总之，与我们的戴维是不能比的。戴维，同样是故事中的主角，但所有这些南柯一梦的荣华富贵与他完全无缘，他所要做的只是在这个险恶的世界中艰难地活下去，寻找着妈妈，寻找着回家的路。但是在这条充满坎坷的路上，他会知道一些事情，学到一些东西，认识不同的人。更重要的是，他会开始真正的了解自己，面对自己。

现实生活在童话故事中投下自己的影子，无论多厉害的变形，都能在现实生活中找到根源。最后，遭遇了那么多的主角，并没有像童话那样获得一个幸福的人生，我忘不了扭曲人对他的那些诅咒：你所在乎的那些人--爱人，孩子，会全部倒在路旁，你的爱也无法拯救他们。健康将舍弃你，你会变老，生病，最后在痛苦中死去

而戴维只能一直走下去，一直往前走，在乎的人倒在路旁了，也要一直往前走。直到生命的最后。

但他内心却温和平静。哪怕是一瞬间，在生命结束的瞬间找回了所有失去的，忽然之间这悲剧变成上天赋予的体验--悲伤，但却依然有力量。

篇二

《失物之书》是另一种穿越，希望引起我们的重视。--《序言》

当童话故事不再是令人感到美好而幸福，而是它与现实生活相比更显绝望，更悲剧。不由的感叹道：童话都让人心感忧伤，那我们该怎么办那?《失物之书》就像本黑童话，故事语言生动，引人入胜，但是揭示的道理却是以反面的黑暗的角度，发人深省，使人印象格外深刻!

戴维，一个失去了母亲的孩子。自此，他便带着仇视的目光看着家中的一切。后妈，和这个家中新出生的宝宝乔治无疑成

《神奇的答案之书》是一部由梅森著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？其实每个人都会有迷茫的时候，每个人都希望自己能够站在上帝视角，了解自己的未来，但现实往往是残酷的。小编这里整理了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

看《亲爱的客栈》第二季的时候，维嘉做嘉宾的一期，推荐了这边书，而且那种顶礼膜拜的感觉，让我对这边书非常的好奇，于是上淘宝搜了一下这边书，看着还不错，于是便种了草，但是没有立刻就买。前天突然看到这边书在做促销，19.9包邮，果断下手买了一本。

书是寄到公司的，到手之后自己先玩了一下，很快被同事看到，拿过去测试了一番。

我问了一个问题：我的写作之路能成功吗？

翻开答案：问你最好的朋友。

其实我对这个答案并不满意，这算什么答案呢。但是过了几分钟，还是没忍住，在微信里问了我大学时候的闺蜜。

细细想来，我真正确定认真写作也不过两三个月而已，怎么可能写出爆款文章，阅读和转发过十万呢，想想都不现实。

不管我能不能成为写作大咖，坚持写作也一定会带给我不一样的惊喜，这点毋庸置疑。

接下来需要做的只是耐心的坚持下去，不管会不会实现外部认为的成功，成为签约作者或者网红作家，都不重要了，重要的是写作这件事本身带给自己的改变，让我从一个三分钟热度的人，开始变成不管不顾的坚持做一件事的人了。

感谢神奇之书给我的建议，靠我一个人的力量，也许说服不了自己，但是身边最亲密 的伙伴这样的鼓励，会给自己很大的动力。

如今我的写作习惯基本养成，每天写晨间日记，写ted观后感，还会写一个主题的自由写作，有时还是会小小的抱怨一下，但也没有阻止我完成这些任务，所以，我对自己坚持写下去还是有信心的，加油吧，让时间塑造一个更好的自己！

余秋雨先生常说：“路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把自己的真实感受毫不保留告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。

举个例子，《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。

通过读这本书，让我可以足不出户欣赏到祖国的大好河山，更能让我360°无死角地了解这些闻名于世的建筑。

《山河之书》读书笔记200字 现在大多是从网上摘读一些快餐文化，很少静下心来通读一本透着墨香的书。近日，一友人向我推荐余秋雨先生的《山河之书》，于是从网上购来一本，读来确有酣畅淋漓之感。 余秋雨先生常说：路就是书，路外无书。在《山河之书》中，余秋雨先生用亲身游历、切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。 余秋雨的《山河之书》多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，（读后感）而肯定了都江堰的实用与贡献。 从文章的题目中便可见一斑。譬如《莫高窟》、《都江堰》、《三峡》等，众所周知，这些著名景点作为一种人文构建，既可以使人从视觉的角度来感受其宏伟、高大之美，也可以使人从文化的角度来感受到洪厚、庄严之美。这些人文景观以其特殊的文化地位和实用性为世人所瞩目，它们是独具特色的景观，同时也是民族精神的凝聚，是一种豪放的雄伟、是一种奔腾的力量。他们可因其大而振奋人心，增强民族凝聚力和激发民族的自豪感。 余秋雨的散文是情与景的交融，灵与肉的碰撞，而使得艺术审美者在体味了博大精深的华夏文化的同时，也会明显的受到他思想的浸润与牵制，你会一起和他感同身受到好与恶、荣与辱，血与泪的情感宣泄，这是一种共鸣现象，这期间除了倾听到作者的痛苦，激荡、欣喜的心声之外，也会产生一种强烈的震

失物之书读后感范文一

《失物之书》是另一种穿越，希望引起我们的重视。--《序言》

当童话故事不再是令人感到美好而幸福，而是它与现实生活相比更显绝望，更悲剧。不由的感叹道：童话都让人心感忧伤，那我们该怎么办那？《失物之书》就像本黑童话，故事语言生动，引人入胜，但是揭示的道理却是以反面的黑暗的角度，发人深省，使人印象格外深刻！

戴维，一个失去了母亲的孩子。自此，他便带着仇视的目光看着家中的一切。后妈，和这个家中新出生的宝宝乔治无疑成了戴维眼中夺取他原有的一切的扫把星.之后，他循着妈妈的声音踏入一个奇幻的世界

在那个世界中，邪恶、、恐惧、黑暗、怀疑、残暴、嫉妒、自私成了主导。一张又一张被现实扭曲的脸，一个又一个被现实扭曲的心灵，让我瞠目结舌。可是总有东西可以克服这一切--爱。爱让戴维在面对利益的威逼利诱和保护自己一直仇恨抢走父亲的爱的弟弟乔治时，他坚决的选择：保护家人！这时，人内心中最本质，纯洁的天性就展露无遗。

有爱，何惧？

《失物之书》读后感范文二

这本书主要讲了在二战期间，男孩戴维的妈妈得了重病，不久便离他而去。此时，父亲再婚所带来的惊愕和冲击，对继母新生儿弟弟的嫉妒与憎恶深深的幽怨在戴维的身边织就一个幻灵的世界，他听见了书在说话。从小就和妈妈一起阅读的童话、神话与民间传说，从黑夜里、从林地里召唤戴维，呼唤他进入一个充满残酷、血腥、征伐的险境。白雪公主、小红帽、骑士罗兰在那里，故事中的美好人物以匪夷所思的面貌出现，一切如同真实的人生道路，充满了险恶和重重难关。惟有不逃避、惟有肯原谅，惟有找到神奇国度里那本被遗忘的《失物之书》，戴维才能得到新生。

这个故事看似在写一个穿越故事，而事实上呢，穿越，这是现代文学里多么响亮的核心词汇！但是这里面有差别，大多数穿越小说，小人物一旦回到过去或来到未来，小宇宙多半可以爆发，要么一统天下，要么将敌人打个落花流水，要么拯救了一切，而主角本身更是不用说了，拥有一切又一切力量或职位。总之，与我们的戴维是不能比的。戴维，同样是故事中的主角，但所有这些南柯一梦的荣华富贵与他完全无缘，他所要做的只是在这个险恶的世界中艰难地活下去，寻找着妈妈，寻找着回家的路。但是在这条充满坎坷的路上，他会知道一些事情，学到一些东西，认识不同的人。更重要的是，他会开始真正的了解自己，面对自己。

现实生活在童话故事中投下自己的影子，无论多厉害的变形，都能在现实生活

沙之书读后感范文一

从未接触过，听到过博尔赫斯。更别说关于博尔赫斯的作品。在这堂课开始前，一切都是熟悉的。唯有博尔赫斯！读了十几年的书了，不曾知道博尔赫斯不知道算不算是肤浅。大师级别的文章也多多少少读过一些。脑海里正搜寻着似乎听到的关于博尔赫斯的这个人。老师的开场白将我思绪打断！在博尔赫斯的小说中，隐藏在虚构故事中反复出现的主题往往是时间和永恒，存在的荒谬，个性的磨灭以及人对自身价值的探究和对绝对真理的无望追求。在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的沙之书--《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。

博尔赫斯煞有介事地描述了一本无限之书.这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：一是沙之书奇妙特性的显现；一是我将沙之书藏在图书馆里。在作品的开头，读者根本不可能想到会有这样一本沙之书;而当读者读到小说中间时，也根本不可能想到沙之书最后的结局是被藏在图书馆里。博尔赫斯的小说就是这样，总是让人充满期待和惊喜，让人不知道下一步会发生什么，而当读者读完全篇，又能有无穷的想像和回味。

《沙之书》讲述一个波澜起伏的小故事。虽然短，但并不妨碍作者在如此短小的篇幅里施展他叙述的才能。

《沙之书》读后感范文二

昨天，学习了《沙之书》，我心中激荡起阵阵不安的涟漪。

《沙之书》是博尔赫斯的一篇短篇小说，讲的是一个近乎魔幻的故事，但是又令人感到真实。

它叙述了这样一个故事：在一位卖《圣经》的人的推销下，叙述者见到了沙之书.这本书无始无终，只有无尽的内容，而且又时常变化。在好奇与兴奋下，叙述者买下了这本书。渐渐的，这本书让他精疲力尽，心力枯竭--甚至无法入眠。不安，恐惧之情充斥了他的心灵。最后，他决定逃避，把这本书藏在了别人找不到的地方。

沙之书--一本无法穷尽的书，人--一个普普通通的人。沙之书好像在生活真有似的。

我们都是普通人，为了满足我们自己的好奇，在获取知识的本能下，我们在不断的去学习。学习是为了什么？在我的世界之中，学习就是为了解决疑惑，然后让我们更好地去生活。令我可悲的是，疑惑就似沙之书:当你学习、探索到了知识，解决了疑惑之后，又会有更大的疑惑出现。甚至，有时在学习、探索的过程之中就会有疑惑出现。即使你解决了疑惑，疑惑之后又有新天地，

二十四节气是中国独有的划分时间的方式，和自然，生命，人生，宇宙的感受，认知相关。先民用十二根竹管排列，插到土里，冬至日，阳气一生，第一根九寸长的管子里发出嗡的声音，以此定为当年的黄钟音，相当于现代音乐的c调。史记记载的以三分损益法，将宫划分为十二律，划分结果使得最终都会有余数(划分不完)。

以此类推，宫商角徵羽对应于十二律吕，就像每个调对应不同音阶。所以古琴上的每根琴弦发出自己所在调位的音为基音，按照徽位划分的十二律吕为泛音，十二律吕共振即发出所在音调的基音，如商，或宫。人随天地动，中国定音方式是随天地变化的，西方的以a-la-440hz为标准音，它是不变的;中国的五行与五音对应，五行又与人相对应。就好比属商的人对应的十二经络(律吕)所产生的共振为一个基音2，就是属金。

此外，除了三分损益法，考工记里也有通过开方开立方的方式划分十二律吕，现在西方也是用这种方法，可以将整音完全划分，不留余数。但是为什么中国一直延续的是三分损益法呢?就像五音而不是七音，六十四卦最后一卦未济，节气处暑，表达了自宇宙的开始，生命有始无终的时空观。也许有形的外在是可以被定义和有限的，但运动的能量却是时时变化而有始无终的，就像生命的存在不在于有形的外在，而在于不断的运动，且在极限时的不达与留白。这个大概就是时间的意义。

在失去中成长

《失物之书》，一本重口味的童话书。早在高三的时候已经被书那美丽的封面所吸引，买了一本。封面是黑白的，可以展开成一张海报。其实从那混乱黑白的画面，已经可以预测书的内容不会那么美好简单。

那时候看完的感觉是，不适合小孩看。特别是，相信童话的小孩。看完他们会很失望的，因为，那会让他们意识到，他们所期待的美好童话，其实没那么美好。

逃跑了，再也没有人看见她的意思，就是被被吃掉了。那么从此以后幸福快乐呢？

很快被吃掉。

上次女生节的时候，班里男生帮女生实现愿望，于是我收到了一本书。很巧的，是我已经有了的《失物之书》。因为种种原因，拖了半个学期之后，我才把书，重温了一遍。

戴维，一个还没从失去母亲的悲痛中恢复过来便又接受父亲再婚打击的小男孩，在心中神秘声音的招呼下，进入了充满险恶的世界。在这个奇特的世界里，他遇到了路普（小红帽和大灰狼的后代，在那个世界中，小红帽是一个连大灰狼都逃避不及的女人），哈比女妖，恶搞侏儒，白雪公主与七矮人（白雪公主是他见过的最肥硕最高大的女人，七个充满阶级意识和反抗精神的小矮人因谋杀她未遂，被迫伺候她），喜欢猎杀动物和小孩并把他们的身体拼接在一起的恶心女猎人，吸引勇士去救她最后却杀掉他们的睡美人，最邪恶的终极大boss扭曲人。。。当然，他也遇到了好人，善良的守林人，和英勇却因某种不被世人接受的原因而被驱逐的骑士罗兰（其实，其实。。。他喜欢的是人是男的。。。）。。。

面对未知的恐惧，面对完全颠覆的人物，面对险恶的奇怪生物，面对朋友的死亡，面对要依靠自己的局面，面对。。。我们的主人公戴维，终究一步一步地成长起来，一次一次地坚强起来，一点一点得勇敢起来，最后，和众多主人公一样，成为了历尽艰难，突破自我，胜利归来的勇士。所以，这本书其实还是不忍心摧毁人们心中所有的美好的。虽然戴维严守他的小规则但还是无法挽救他妈妈的生命；虽然可怜的戴维因继母和弟弟的到来而感到孤寂；虽然小红帽，白雪公主和睡美人的形象在我们心目中轰然倒塌；虽然被罗兰和戴维所救的村民最后不但没有感激他们反而怨他们毁了他们的家园；虽然英勇的罗兰在找到拉斐尔下落的同时也付出了自己的生命；虽然乔纳森为了自己的怨恨而让一个女孩的心被扭曲人吃掉；虽然。。。。。但是，至少，戴维到最后，还活着，还能回到他的家中，重新找到幸福的家庭温暖。更重要的是，戴维完成了他的成长，有一个男孩，蜕变成一个男人。

【篇一：丛林之书读后感】

这个长假，我看了《丛林之书》这本书，这本书让我明白了法律的重要性！

这本书是英国诗人，诺贝尔文学奖得主吉卜林的一本著作，讲述了以狼孩莫格里为主题的9个故事，为我打开了一道通向神奇的丛林世界的大门，使我急不可耐地跟随莫格里进入亦真亦幻的热带丛林。

莫格里还是婴儿的时候，被老虎谢尔汗追逐，误入狼穴，被母狼收养，成为狼群的一员，丛林的故事就此开始。莫格里在狼群的抚养下逐渐长大，在他的周围，慈祥的狼妈妈，忠诚的狼兄弟，勇敢机智的黑豹巴希拉，淳朴善良的老熊巴卢，刚直的狼首阿克拉，智勇双全的蟒蛇卡阿等一群群鲜活的动物组成了一个温暖的集体，他们赋予了莫格里智慧，勇气和力量。在老熊巴卢和巴希拉的教育下，莫格里明白了对动物来说最重要的丛林法律，在他的生活中，有被猴子诱-惑而被饥渴折磨的惨痛经历，也有被蟒蛇援救而大难不死，被奇异珍宝诱-惑而不为所动的成长传奇；有过在人与兽之间难以取舍，去意彷偟的心灵磨砺，更有智杀老虎谢尔汗，全歼红毛恶狗的辉煌壮举。他的成长历程，正如神秘的丛林一样，危机四伏而又风景无限，波澜壮阔而又纯净清新，就这样，莫格里成为了一个勇武聪慧的少年，一个叱咤山野的丛林之子。

在书中，吉卜林用显而易见的语言，隐身挥洒于从崇山峻岭，激流田野之间，美丽的大自然带着干湿两季的风雨雷电扑面而来，个个人物奔跑跳跃，恍如插身而过，一个人兽穿梭，生机勃勃而又充满弱肉强食的梦幻世界跃然纸上，呼之欲出。

细细品味这一个个文字，作者的深刻寓意在我的品读下已经显出端倪。丛林中的豺狼虎豹正是人世间的芸芸众生，大自然正是作者心中的理想社会，而作者推崇的丛林法律，不正是作者心中的社会法则吗？

我明白了，原来良好的法律与秩序都是如此重要，在丛林中，丛林法律使动物们好好地生存，融洽地交流，组成了一个大家庭，而人类社会，也应该遵守法律，使人类社会变得跟美好！

【篇二：丛林之书读后感

《丛林故事》这本书让我回味无穷，我已经读好几遍了！这本书讲述了一个人类的婴儿男孩毛格利在丛林中被狼群收养，并在棕熊巴鲁、黑豹巴格西拉、巨蟒卡的帮助下长大成人，最后回到人类社会的故事。

这本书共分8个故事，第一个故事是毛格利的朋友和敌人，也是我最喜爱的故事。讲的是婴儿毛格利和父母走散了，他被老虎希尔汗当成猎物追到了狼洞，被狼夫妇搭救，赶走了老虎。黑豹巴格西拉用一头牛的代价得到狼群的认可，狼夫妇收养了毛格利