让农民工有尊严的活着

——《出梁庄记》读后感

文/左春会

手捧《出梁庄记》这本厚重的书，至始至终以悲悯的情怀阅读作者用心书写的每一个句子，每一个段落，每一个打工者的亲身经历。本书以梁庄分布在全国各个城市的打工者为素材，描写打工者的工作环境、生存状况、身体状况和精神状况。作者对梁庄人在西安、南阳、内蒙古、北京、郑州、南方、青岛7个城市如何吃、如何住、如何爱、如何流转，以及他们与城市以什么样的关系存在，怎样思考梁庄、想不想梁庄、是否想回梁庄、怎样思考所在的城市、怎样思考自己的生活等做了用心的采访和详实的描述。

书中呈现出的农民工的冷漠、无奈、忧郁、模糊和逆来顺受的神态，是梁庄人真实的生活及精神写照。尽管生活和工作环境恶劣，但为了生计、他们默默承受着，有时候无心抗衡、无力抗争，最终只好正视现实。

羞耻是农民工唯一能够被公众接受和重视的一种方式，呼天抢地的号啕、破旧的衣服、乞怜、绝望的表情和姿态，他们在种种场合表现出自我意识和社会意识的狭窄，精神麻木，没有未来，只关注自己的生活，不关注其他事物，无不让人发自内心的感到心酸和悲痛。

让农民工有尊严的活着，让他们的精神独立则是当今中国社会亟待解决的问题。成功、富裕、高雅、平等，这些对农民工而言仍然是一种向往，可望而不可及。现实让农民工的心灵扭曲，让农民工的精神发育不良，让农民工在各大城市不停的流转。他们天真、被动、无思、安然和神情愚钝等都是现实生活附加给他们的另一种精神状态。

在内蒙古打工的向学的相亲过程，从介绍、见面、送彩礼到结婚，前后总共十四天。因为脚步匆忙，农民从腊月二十开始相亲，到正月初十前定下来的婚姻，有的实在太夸张，让人匪夷所思，有的先后只需四天时间。对此我们除了觉得悲凉之外，似乎找不到更好的词来形容它。或许婚姻对类似于这样的农民工而言仅仅是一种仪式，一场游戏，一个必完的任务，至于婚姻的结果如何，他们似乎没有过多的期望和考虑。

理想是美好的，而现实往往是残酷的。梁庄人的心中或许在走出梁庄前都埋藏着一个不为人知的梦想，但现实又让他们心中铸就的梦想化为泡影。奢华、高雅的生活永远只是他们心中的一种期盼，他们只与粗糙的生活、空荡、寒酸有过多的交集，让他们内心深处无形产生一种卑微感和苦恼感。在此，让我们静下心重温一下梁峰的独白："姑，你不知道，我在这儿，就是打工。厂里人永远不会给外地人机会。你干得再好，没人提拔你，你永远不可能

读《让被帮助的人有尊严》有感 蔡雅诗 山自重，不失其威严，海自重，不失其雄浑。 ——题记 寒假里，我迷上了《让被帮助的人有尊严》这本书，书中的故事生动有趣且富有深刻的哲理，指导了学生的日常交际行为。读完此书，立世之理，犹如醍醐灌顶，使我茅塞顿开——尊严，如此神圣不可侵犯，却又是必不可少的品行，是人生的巨大财富，有尊严才会有志气，才会奋发图强，不断进步。 相信大家都有学过《嗟来之食》吧！那个宁愿饿死也不愿受嗟来之食的齐国人，一直都被后人称颂为有骨气、有尊严的楷模。古往今来，也有许多自尊自强的事例：陶渊明不为五斗米折腰；李白高吟“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清宁可饿死，也不吃救济粮…… 他们都没有因一时的窘困而丧失了自己的尊严。他们的故事告诉我们：即使是被同情、被帮助的弱者，也是有自尊心的，和我们是平等的人。 记得有一次，我们一家人出去游玩，半路上，我们遇见了一个衣衫褴褛的乞丐。春意盎然，那个可怜的乞丐却与这良辰美景相判云泥。我正想掏钱给他，只见一个衣装阔绰的年轻人从口袋里抓出钱，粗暴地往乞丐那一扔，零碎的钱丢了一地，那个乞丐黯然神伤，不知该不该捡？我心里嘀咕着：这个年轻人真没礼貌，乞丐也有尊严，怎么能这样侮辱别人呢？我从口袋里掏出零花钱，走到乞丐面前，双手捧给了他几张纸币 ，那个乞丐感激地笑了笑，从我手里接过那些小钱。他的笑容竟深深吸引了我，为此，我雀跃了一天。 无论怎样贫穷，遭遇怎样的困难与挫折，丧失什么，唯独不能丧失尊严，要人敬者必先自敬！乐于助人，是一种美好的品德，是一种与人共渡难关的情谊，不是怜悯，也不是施舍，我们既要真诚地帮助别人，又要守护他人的尊严。别让我们的美好品德变成一颗经不住阳光的宝石。

有尊严地活着读后感（一）

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：您的施舍，我的尊严，我们是平等的。所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要扞卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

读了课文《尊严》后，哈默

做有责任心的人读后感（一）

当我读完了，《责任心是金》这本书后，责任心的概念更深刻了！责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守。责任心又是什么？责任心是一种精神，在智力和实践经验相近的情况下，责任心就表现出专业精神来；责任心是一种动力，是聪慧、悟性和实战经验的高度结合，是需要加以修炼的；责任心更多的是敬业精神和专业态度，在许多情况下，敬业精神能补救许多能力的不足，用心做事才能把事情做好。

所以，我们无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的，因为天下无难事，只怕有心人。并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要每位员工在自己的岗位上竭尽心力。因为不尽职，事绝对做不好。我们工作做不好，就直接影响到工作效果，甚至企业前程。

责任心是一种担当，一种约束，一种动力，一种魅力。一个人只有有了责任心才能够实现自己的承诺，只有有责任心才能够正视困难勇往直前，只有有责任心才能够得到别人的尊重，树立高尚人格。我们每一个人的工作都应看做任重道远，如果每位员工没有强烈的责任心，不能以忘我工作为己任，就不能把责任落实到工作中，到头来自己的工作没有进展，责任心也就成了空谈。

做有责任心的人读后感（二）

责任简简单单的两个字2020却可以评价一个人的价值，想要做一个有责任心的人，就要理解责任的含义。

记得那次，天气非常晴朗。我和同学约了去看电影，因此心情也十分开心。

一大早上，我就从衣柜里找出好看的衣服。穿上时尚的裤子，踏上舒适的鞋出门了。到了和小明约定的地点后，我们便又说又笑的走向电影院。

路边的花儿格外美丽，小草们在微风的吹拂下也向我们点头致意，途中我们也买了两瓶饮料来享受这温暖的阳光。我们把饮料喝光后，又在草坪上玩起了扔口袋大战，用空饮料瓶当作口袋，兴致勃勃的扔了好久。突然，我看了一眼手表，电影马上就要开演了，我们打算跑步去赶在开始之前看上电影，而当我们打算离开的时候，身后传来了两声咚，咚我们不经意的回头一看，竟然是一个头发花白的老爷爷，放下自己的拐杖，爬上草坪为我们捡起那玩耍过的口袋然后扔进垃圾箱。这是我们感到羞愧万分，我们连忙把老爷爷扶了起来。老爷爷并未责怪我们，而是一脸友善的微笑，并与我们闲谈了许久。在交谈中，老爷爷告诉我们，他今年81岁了，腿脚也不太灵便，他的老伴也去世了，而他每天

尊严，是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。相关读后感内容，一起来看看！

篇一：尊严读后感

初读《尊严》，就对哈默这个人物留下了深刻的印象。别人都在狼吞虎咽的吃饭，而他却一而再，再而三的要求劳动。在那么一群人中，他显得太与众不同了。这很显然是文章的重点人物，自然要好好挖掘。读过几遍之后，我却对这个课题产生了怀疑，对作者的评价观点产生了疑问：哈默坚持用自己的劳动换取所需，确实有尊严。可是由他却反衬出其他人似乎没有尊严。对此，我不敢苟同。我认为，此处的尊严是一种坚持、一种骨气、一种做人的原则。

另外，在文章中还隐藏着另一个可敬的人物——杰克逊大叔。为了维护哈默的尊严，他编制了一个善意的谎言，这样的一个人更可敬。这使我想起了多年前看到的一篇文章：那个冬天，雪下得很大。很多家庭比较富裕的家长给美国一所公立学校打电话，询问是否要停课。他们的得到的答复是照常上课。因为有很多的贫民孩子可以在学校吃一顿免费的午餐，如果停课，可能他们就会饿肚子。为了让这些穷孩子吃的“理所当然”，下再大的雪，学校也要上课。在答复家长询问的时候，学校仅告诉他们要上学，其他的什么也没提 。这不正像杰克逊大叔么？

有一种英雄是台前的，像哈默；有一种英雄是幕后的，如杰克逊大叔！我更欣赏幕后的！

篇二：尊严读后感

今天，我们新学了一篇课文，名叫《尊严》，学了这篇课文后我深有感触。

《尊严》这一课主要讲述了这样一个故事 ：在南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良而朴实的沃尔逊人家家烧火做饭款待他们，他们显然很久没吃过这么好的食物了，二话不说就狼吞虎咽地吃起来，只有年轻人哈默是个例外。他坚持要用自己的劳动来换取食物，他的做法既维护了自己的尊严，同时又博得了镇长杰克逊大叔的赞赏。

我从哈默一直联想到了我自己，如果我也是逃难人员中的一员，我根本不会像哈默一样为了维护尊严而放弃到嘴边的美食，那时，我恐怕早就把尊严抛至九霄云外去了。两者虽然都吃到了美味的佳肴，但这些食物却是截然不同的。哈默吃的是充满了自己血汗的劳动果实；而那些什么都不做就吃东西的人，他们嘴里的食物是充满了沃尔寻人对他们的同情与怜爱的食物，两者之间的意义一点都不一样。

在不断地打磨之下，哈默这颗玉石终于放出了耀眼的光芒。他成为了举世无双的石油大王。

这篇课文带给我的启迪是：如果你想成为生活大舞台上一课耀眼

做有道德的人读后感

《做有道德的人》读后感 “学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这嘹亮的歌声把雷锋精神传播到了大江南北，唱进了各族人民的心里，融进了每一个人的行动中。读了《学雷锋做有道德的人》这本书使我对雷锋有了更深刻的了解。 这本书分为三个篇章：在家庭，做个好孩子；在学校，做个好学生；在社会，做个好少年。篇章中的“学习雷锋好榜样”告诉我们雷锋从小失去了父母，失去了家庭，但他却视乡亲们为亲人，对待他们像对待自己的长辈、自己的亲人一样，处处体贴，处处关心，处处爱护，处处帮助；雷锋在上小学时，热爱集体，帮助同学，在部队的大学校里，他更是在学习、生活中处处帮助战友，关心别人；雷锋参加义务劳动——不顾自己身体生病，为集体捐助——自己不舍得花钱，关心孩子们——放弃休息时间，慰问病人——自己省吃俭用。在家庭、在学校、在社会雷锋都为我们做出了榜样，一个个动人的故事震撼我的心灵。雷锋，一个普通共产党员，他短暂的一生虽然只有22年，却谱写了一部无比壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的思想道德丰碑。 “道德模范感人心”、 “优秀少年在身边”、“实践活动你我他”等板块使我感受到雷锋精神是一座内涵丰富、意蕴深刻的精神宝库，以其与民族传统美德、社会进步潮流、党的先进本色相契合的魅力，哺育和激励了一代又一代人成长，内化为中华名族的文化基因，成为中国人民共有的精神财富。雷锋精神照耀着孟佩杰——恪守孝道的平凡女孩；照耀着刘艳鹏、刘艳波——农家兄弟接力求学；照耀着洪祖龙——抱着母亲晒太阳；照耀着李建珍——用爱维系3个幸福家庭；照耀着宋金萍——照顾恩师28年；照耀着26名同学——15年资助已故同学的父母；照耀着热西旦——维汉老师一家亲；照耀着胡忠、谢晓君——夫妇双双雪域支教；照耀着郭明义——助人为乐的“当代雷锋”；李影——把小小公厕打理成文明窗口；曾庆香、刘薇——见义勇为、携手救人；钱师傅——半山“活雷锋”… … 学习雷锋，重在践行。我们要从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，努力做到：在家庭做个好孩子；在学校做个好学生；在社会做个好少年，成为一个有道德的人。雷锋的火炬在前方照耀，道德模范的品行在催动着脚步，优秀少年的行为在激励着热情，我们已经成了学习雷锋、争做有道德的人的浩荡大军。这支大军，驾着时代的长风而来，要书写出今天新的辉煌，向着明

最高品质--静悄悄只听这一声，全场都安静下来，几乎从天上掉下颗针都能听到。

这是刚开始时，同学们一个个欢声笑语，充满期待，丝毫没有感动的氛围。原谅国家二级咨询师，青年演说家王亮来到了我们的学校。

开演前，我跟同学夸下海口，说我这次无论如何都不会被感动。在演讲时，有几句话深深地刺痛了，触动了我的心。眼泪还是被我狠狠地憋了回去。在别人面前装出一幅坚强的样子。但是，听完了所有的演讲，我还是有所感悟。

第一方面，对于老师。老师是世界上最伟大的职业，他们总是牺牲自己，为了我们的学习呕心沥血，正是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。而我们呢？为了老师的偶尔一次不理解，老师的一次严厉批评老师的一次占课。然在私下里恨老师，怨老师，骂老师，可也不从老师的角度去看问题，想想老师的难处，老师的用意。每天为了多传授点知识，多花点时间批改作业而顾不上睡觉。却总是面带微笑的走进教室，不给我们大的压力。现在我对老师有了更深层次的理解。我以后一定会非常尊重老师，敬佩老师，理解老师。

第二个方面，对于父母。我们总觉得孝敬父母还有的是机会，还有的是时间。在他们离去时才表达无尽的悔恨和遗憾。总是习惯于在自己拥有的时候不懂得珍惜，在错过之后，才知道后悔。其实哪一个父母不是望子成龙，望女成凤呢！正所谓爱之深，责之切。有时候严厉一点，难道真的能成为我们怨恨他们的理由吗？现在科技高速发展，青少年大都沉迷于网络，往往忽视了父母，大家有没有想过在放假业余时多与父母聊聊天，与父母谈谈心，这样父母一定会非常高兴的。不要等到无法弥补的时候才想起补偿，莫让习惯了孤独沉默的灵魂遭受生命的凄凉！

第三方面，对于人生。在以后的生活中，我们一定要自信，勇敢，相信自己。因为所谓十拿九稳的事情，往往是获得回报最少的事情。要做就去做那些没把握的事儿-------只要你做了，就有成功的可能；不做，就永远只能看着别人成功。风险于与收益向来是成正比的，生活也是如此。自信不是天生的，而需要由内而外的做好准备。

自信，成功人生的的起点。带着自信上路，生活无论多么艰难，调整好心态我们就一定会获得意想不到的成功。

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书。我是含着泪和感动把它看完的，因为雷锋是个平凡普通的人，却做出了许多不普通的事，让我在感动的同时也让我对自己的以后的所作行为有所提醒。比如雷锋处处不忘节约，把自己穿的袜子补了又补，不知补了多少次，但雷锋还是不肯扔掉。而他所用的脸盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不见原来的摸样了，也舍不得买一个新的。雷锋就是这样，一点一滴地为国家，为集体，积累着财富，以勤俭节约为准则的人。看看雷锋，再想想我们现在这种穿的暖暖，吃的饱饱的幸福生活，好像已经忘掉了勤俭节约的优良品质。

从雷锋抓紧时间，就连看电影前一会儿的时间雷锋都要看书，一点时间也不放过。也有人问过雷锋叔叔：就这么一点时间，你还看书啊！雷锋却说：时间短吗？我已经看了三四页了。时间虽短，可能看一页算一页，积少成多嘛！不抓紧时间不行啊！时间似流水不能让它白白流走。雷锋就是这样一位爱学习，不放过时间一分一秒浪费的人。看看雷锋，再想想我们现在坐在宽敞明亮的教室里学习，有着这么优越的环境，而还不好好学习不脸红吗？

雷锋对自己生活要求苛刻，但是对那些生活困难需要帮助的人却大方。那年雷锋知道辽阳地区遭到百年不遇的大洪灾，他脑海里闪出一个捐款的念头，他立刻跑到储蓄所把自己两年来在工厂，部队积攒下的200元寄给了灾区人民。他常说：人民的困难，就是我的困难，帮助人们客服困难，献出自己的力量，是我应尽的责任。

在我们这个有着13亿人的泱泱大国里，像雷锋这样人不计其数。2012年是一个平凡的一年，在这一年中涌现了许多值得我们大家赞美的事，学习的人。最美老师张丽丽，为了救出自己的学生，当危险来临的一瞬间她毅然用自己身体挽住了学生的生命，但自己却失去了一双腿。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，危险裹挟生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在贫困中任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气迎接这种种不幸，在艰难；里，他无言无悔，坚守清贫让传统的孝道充满每个细节。

我的身边也有好多的活雷锋代表，汪金贵老师是一位有着丰富知识的老教师，是我们学校一位上科学课的老师，他对自己的每一节课都认真备课，仔细钻研，如何才能让学生更能吸收到自己所讲的知识呢？他会一次一次，反反复复的讲解，直到学生弄懂为止。他为了更形象的给我们讲好课，他不辞辛苦的去大自然采集植物标本。又一次为了追寻一只蝴蝶，而把

读这本书的时候，我的心情很激动，读完后，更是热血沸腾，我被雷锋那种默默无闻，无私奉献的精神深深感动了，我决心一定要从身边小事做起，做有道德的人！

读了这本书我明白了：做人要高尚，绝不能干损共利己的事情。我们是祖国的花朵，但是还尚未成熟，我们要在英明的共产党的领导下，脱离低级趣味，做个高尚的人，这样我们的祖国才能有前途，祖国的花朵如果不注意道德修养，花朵那就只能渐渐枯萎在日常生活中我们一定要努力向雷锋叔叔学习，向那些默默无闻，无私奉献的人学习。

读了这本书，深深让我感到老一辈革命领导人的不易，就拿伟大的毛主席来说，他一生粗茶淡饭，解放后仍然睡硬板床，穿粗布衣，十分简朴，生前连一条毛毯都舍不得换，他曾说：一条毛毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗的精神丢不起！我们伟大的周总理虽然是大国总理，但一向饮食清淡，一粒米，一片菜页也不浪费，吃剩下的饭菜要留到下一餐再吃。总理还曾将强调：将来国家富强了，也不能丢掉艰苦朴素、艰苦创业的光荣传统。两位国家领导人都这样简朴，我们更应该注重节约，努力为社会主义，为祖国添砖加瓦。

读了这本书，我明白了很多很多

若无闲事挂心头，便是人间好时节。静下心来，有时候会发现被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追随自己的内心，不说活得精彩，起码，让自己过得越来越幸福，越来越快乐，善待自己和他人，活在当下。

第一次阅读张德芬的书，是这一本，《舍得让你爱的人受苦》。

有时，和朋友们说起佛洛依德，怪罪别人，首先还是要审视自己。再为难自己，为难他人，为了某些事情而烦心，为了某些状态而纠结，为了某些烦恼而歇斯底里，我们总是很容易被自己的情绪控制左右，总是轻易的去伤害自己伤害别人，说到底，是我们不懂得怎么和自己相处，怎么和他人相处。在这本书里面，我找到一些答案，没有说教，并非心灵鸡汤，而像是一个未曾蒙面的朋友，与我们静静坐下来，促膝谈心。

这本书，挺特别的。书中，张德芬想跟我们所表达的是，“所有的关系都是与自己的关系”，是的，人总在互动中，与自己互动，或者，自己与其他互动。“与自己相处的能力会蔓延、扩展到和其他人的关系”，先了解自己，再去认识别人。“之所以看不清各种关系中的*，是因为被自己的情绪模式和互动惯性遮蔽了”。我们总是很轻易的，让情绪去左右自己的各种行为。

总有一个人，需要去改变自己的态度，要求不了别人，只好先要求自己。别跟自己为难，别跟遇到的事情为难，方法有很多种，总有能迎刃而解的时候。再不如意，事情已经发生，再折腾，只有让事情恶化，试着尊重别人，试着处理好自己的事情，接纳已经发生的，接受不能改变的，然后，去化解矛盾。

书里面所谓的舍得，张德芬是这样诠释的：“爱的极致是放手----给你爱的人的爱和支持，而不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上，或者用自己的喜好和标准来评判他们的行为”原来，舍得，是一种智慧，是人生的感悟，书里面，没有唠唠叨叨，没有老生常谈，有的，是教我们相处的智慧。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。静下心来，有时候会发现被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追随自己的内心，不说活得精彩，起码，让自己过得越来越幸福，越来越快乐，善待自己和他人，活在当下。