《伤仲永》文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。小编为各位同学准备了好几篇关于伤仲永读后感的范文，写读后感可供参考哦!

伤仲永读后感300字(一)

这个星期我们学习了一篇文言文伤仲永。

这篇文章讲述了一味“神童”最终沦落成为常人而惋惜。我觉得仲永之所以变化为常人有几个原因:

1、仲永没有遇到有利于他的成长学习的环境。

2、父亲贪图小利，目光短浅，鼠目寸光，不让仲永学习。

读了这篇文章，我知道了天才是百分之一的天赋加百分之九十九的努力和汗水。只有努力学习，奋发向上，才能得到回报。天才如果不学习，最终就连常人也不如。

第一次月考也快到了，我要认真复习资料，取得一个优异的成绩。“一分耕耘，一分收获”，只有我们付出心血，付出努力，才能收获回报。伤仲永读后感300字。我虽然只是普通人，但我希望，我会克服一切学习上的困难的。

我要努力，再努力，争取拿下一个好名次，加油吧，我一定会成功的!

伤仲永读后感300字(二)

有人觉得成功往自于先天的天禀，也有年夜部分人觉得成功往自于后天的教习与积累。

人人一建都知讲方仲永吧，他是一个具有先天天禀的偶材，五岁便会作诗。但他的女亲只觉得他有先天的天禀便够了，没有需要后天的教习与积累，以是没有让他上教。后往，乡里人齐都知讲了方仲永是一个天赋，因而便请方仲永的女亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的女亲觉得他可以靠方仲永的本收赚钱。因而他便带着方仲永到各家各户做客，为他读后感700字人写诗赚钱。后往方仲永长年夜了，但他的知识并出有促进，以是他逐渐天变得和巨人一样，后往又逐渐天没有如巨人了。

由此看往，只要先天的天禀是没法成材的，必须要有后天的教习与积累才止。

在世界上，靠先天的天禀红材的一个都出有，然则靠后天的教习与积累成材的却数没有胜数:居里夫人、爱果斯坦、华罗庚……果而，有了先天的天禀没有能自豪，要在后天的教习和积累上跟精彩才止。

伤仲永读后感300字(三)

我学了一篇王安石的文言文伤仲永，我对此文感慨万千，讲的是一个天生就有作诗的禀赋的孩子被眼里只有名利的的父亲当作是‘摇钱树’，没有得到后天的教育。因此他渐渐的成为了一个普通的人，失去了才能。

我正为仲永惋惜，一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了，虽然这只是一件事情，但值得我们深思。大家想想，一个

《尊严》读后感

茫茫书海中很难找到一本自己喜欢的书，但是在今天老师上了《尊严》这一课，顿时对书中的故事感慨颇深，尤其对故事中的主人公十分敬仰，于是就写下了自己当时的一些感悟。

故事说的是在严寒的冬天，来了一群逃难的人，个个面黄肌瘦，镇上的人家家烧火做饭款待这群逃难的人，当他们正狼吞虎验咽的吃着食物的时候，没有一个人说谢谢。而只有一个人例外，他没有马上去吃别人施舍的食物，而是先通过自己的劳动，获得食物，赢得了镇长赏识、尊重和留用，最后取得巨大成功。这个人就是石油大王哈默。

尊重的力量是如此的强大，一个人如果没有尊严，那么他注定是一个失败者，相反，如果他有尊严，即使现在他一无所有，那么他也将会是一个成功者，一个无比富有的人。

通过这个故事，让我明白了其实人只有懂得自尊，自爱，懂得如何去维护自己的尊严，才会赢得别人的尊重和赞赏。

今天，我读了主题阅读第二单元------自然的奥妙。领略到古往今来，大自然的鬼斧神工造就了多少天然之美-花鸟虫鱼、山川草木，无论是鹰击长空，还是鱼翔浅底，都给我们以无限的遐想。其中令我印象最深的是《鸟的尊严》,这篇文章主要讲了八哥鸟小青以及一只狗为了自由,为了尊严而丢掉性命的故事。

当小鸟被主人圈养时，不愁吃，不愁喝，又无风吹雨打，为什么不留恋鸟笼呢?那是因为这种活法没有自由、小鸟觉得生命失去了意义。不由得使我想起了匈牙利爱国主义诗人裴多菲曾写过的一首诗：

生命诚可贵，

爱情价更高，

若为自由故，

二者皆可抛。

可见，自由是多么重要啊!没有了自由，生命也就失去了尊严，难怪小鸟为了自由、为了尊严，以死抗争。

大自然是由万事万物组成的，包括成千上万的动植物。人类作为自然界的主宰，应当尊重其他生命的自由和尊严，只有这样，我们才能建设一个人与自然和谐的美好家园。

尊严读后感 上完《尊严》这一课后，我感悟很深，认识到了人有尊严、有恒心就一定能获得许多财富。 课文向我们讲述了这样一个故事：主人公哈默和其他一群人逃难来到美国南加州的沃尔逊小镇，当杰克逊大叔慷慨给他们食物，别人的狼吞虎咽，哈默却要求杰克逊大叔先给他派活做再吃饭。哈默的尊严得到了杰克逊大叔的赞赏，并成为了他庄园里的好手，二十年后，哈默成为了石油大王。 很多人认为哈默是靠尊严而成功的，但我认为光有尊严是不够的，还要有恒心和果断而正确的选择。当初杰克逊大叔让他留下时，他可以选择继续逃难，到别的国家再选更好、更轻松的工作，可是他选择留下，先扎好根，再去冒险。 课文让我感触最深刻是哈默说的那句：先生，我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物，我觉得靠自己劳动得来的一切是光荣的，但是有些同学去抄别的同学的作业，就是不劳而获，也许他们以后的生活也会像逃难的那群人一样。还有我们要尽力做家务活，帮助爸爸妈妈减轻负担，不做饭来张口，衣来伸手的小懒虫。 我们有手、脚和大脑，我们可以劳动、思考，我们要有尊严和勇敢的付出，只有这样我们才活得更有意义。

鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重兼督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。 我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”⑶，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连

今天 ，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了 哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

我想 ，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊!由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人 走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。” 谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

是那种令人震撼的力量把我打动了，是那种神奇的欲望使我忍不住地打开了这本书，它散着那种淡淡的幽香，它就是《草房子》。

一个名叫“秃鹤”的小男孩，他是一个长着光光脑袋的孩子，他充满着无助与孤单，但是，谁说是秃子就丑呢?所以，他的自信也是建立在对尊严的执着坚守上的。

因为大家对他有偏见，所以他就在汇操上，用自己的实力维护了自己的尊严，也报复了别人对他的侮辱与轻慢。

我的心几乎停止了跳动——我被秃鹤给震撼了!不知怎么的，我的眼睛也有了纯洁的泪花。之前的秃鹤到之后的他有多大的转变!这都是因为他对生活的看法，他想毫无掩盖地告诉别人，他就是秃子!

每个人都是有自尊的，不可以随随便便伤了别人的自尊，也许你不是故意的，但是话从你的口中说出，也就无法挽回了。他会在你那短暂的无意中，给别人的心灵留下一个永恒的伤疤。所以请注意自己的每一句话，不要给别人带去痛苦。

秃鹤那神奇的动作，使我想到了自己，我不也和楼下的哑巴做过交流吗?

我心爱的皮鞋最终还是毫不留情，它的“衣服”破了，可我怎么舍得把它丢下呢?于是，妈妈带着我到楼下的哑巴摊上去修我的鞋。

来到摊前，那一丝丝白发在我眼前晃动，那头发就像一团蓬松的茅草一样，他们俩皮肤黑黑的，皮都有一种皱巴巴的感觉，一副苍老而又疲惫的模样，他们的双手沾满了鞋油，指甲缝里都是黑黑的。但是他们对每一个有求于他们的人总是笑盈盈的。你只要简单地比划一下，他们就能明白你的要求。他们无私，他们看似平凡，而这对看似平凡的人正在娴熟地为我修着皮鞋!他们在不被人发现，不被人留意的地方，每天起早贪黑，在那个角落，那个被人遗忘的角落，默默地干着……然而每一天都是微笑着迎接新的一天的到来。

皮鞋修好了，是那样完美无缺，简直就是一双新皮鞋!我又是高兴又是同情，所以给了两倍的价钱。可是夫妇俩立刻把钱还给了妈妈，摇手示意不要，我从他们那坚定的表情中看到了一种意志力——他们不需要同情!

那是因为他们拥有自己的尊严，他们不要人们去可怜他们，因为这会在人们认为善良的作为中伤了他们的自尊，当然他们也更不要不劳而获的东西!他们一直在为自己努力地拚搏着……他们在旁人眼里是一个不被注意的残缺的身体，而他们的意志甚至比平常人还要健全，还要坚强!

是人就要维护自己的尊严;是人就需要顽强;是人就一定要善良!只有这样，我们才能获得做人的最好结晶!

我学了一篇叫《尊严》的课文，从而改变了我以前愚笨的看法。

以前，我只知道有了财富就无所不能，能被别人前呼后拥就有了尊严。因为俗话说：有钱能使鬼推磨。

但是谁又想过自己的尊严呢？尊严就是自己做人的原则、自尊。如果做人没有原则，就好比一盆含苞欲放的花儿，没了根，它还能生长吗？

又或许你拥有了无数的金银财宝，但是日子过得却并不愉快，因为钱只是物质上的东西，而尊严是用钱买不到的.

《尊严》中的主人翁不愿意接受施舍，因为自己没有付出。他不想做一个不劳而获的人，在极其困难的情况下，没有忘记自己的尊严，终于镇长接受了他的劳动他才吃饭，他就是后来大名鼎鼎的美国石油大王──哈默。

尊严是人生最可宝贵的财富。

今天，我怀着崇敬的心情，把课文《尊严》一口气读完，心情久久无法平静。

课文的主要内容是描写石油大王哈默年轻时的故事。故事梗概是这样的：一群逃难的人来到了南加州沃尔逊小镇，善良的沃尔逊人家家烧火做饭，给这些逃难的人吃。那些逃难的人看到饭，就狼吞虎咽地吃了起来。只有一个人例外，他就是现在的石油大王哈默，他当时也和逃难的人一样，饥饿难忍，当镇长杰克逊大叔把食物给他时，他却要以自己的劳动来换取这些食物。在饥饧辘辘的时候，他没有失去自己的尊严，这种举动深深地感动了镇长杰克逊。他对哈默十分赞赏，并将他留下来，做自己的帮手。不久，便成了杰克逊大叔的心腹好手。最终他不懈努力，终于有了一笔让所有美国人羡慕的财富，他就是石油大王哈默。

啊!哈默不畏困难的精神，让我明白了做人的尊严，做什么事都不能不劳而获。就比如我们的祖国，也有遇到灾难的时候，可它从不被困难所屈服，用他自强不息的精神屹立在世界的东方，这让每一个华夏儿女都感到无比自豪。

我想我们这一代少年儿童，一定要好好学习，学习哈默不屈不挠、吃苦耐劳的精神，把明天的祖国建设得更加美好、更加繁荣。让中国加入到世界的领先行列中。

《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。现在是小编为您整理的荀子劝学原文读后感，希望对您有所帮助。

荀子劝学原文读后感1

《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。

荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。

荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”

意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸