漫画《乐善好施》通过对唐僧的不论功劳与能力的大小，一律授与四位徒弟大圣称号的生动勾画，讽刺了当今社会上在选拔与评定人员上，某些领导不负责地大搞平均主义，实行一刀切的做法，致使高低不分，良-a混淆，真正的人才不能脱颖而出的社会现象。

这幅漫画是切中时弊之佳作。的确，现在乐善好施的领导不乏人在，不仅在选拔人才问题上，搞一视同仁，还有在颁发奖金、表扬好人好事上，都大搞平均主义。某单位为了评定工程师职称，让许多职工都上了英语速成班，半年之后不论成绩优劣，全都拿上了毕业证书;有的单位在表扬好人好事时，竟出现不迟到早退奖、不损公肥私奖，结果，除了被公安部门传讯的人，全部获奖这些都是乐善好施的慷慨之举。

乐善好施原指出家人对于饥馁之民仗义布施恩惠;而现在某些慈眉善亘的领导的乐善好施却是一种坏作风。首先，看看他们的乐善好施的目的是什么?是救人一命吗?是解人之急难吗?是广招人才吗?是真正的关心下属吗?都不是!而是慷国家之慨以博得英明领导的好名声，以保自己的乌纱帽。其次，看乐善好施所施与的对象.有这样一件事:某单位某项科研成果获奖，主要研究者是一名科技人员，但前去领奖的多达十几人，他们分别代表伯乐(上级领导)、支持者、赞助者、后勤人员等等，奖金大家平摊。而在这些众多的受奖人当中，还有当初坚决反对这项科研并为技术人员设置种种障碍的人，甚至得的是伯乐奖!这样的乐善好施鼓励了什么人，又打击了什么人，不是很清楚了吗?

由于无功受禄的人大量存在，就必然打击了有功少禄甚至无禄的人，使那些怠惰、钻营的人得势，使那些大大小小的南郭先生们端着铁饭碗晓着二郎腿去嘲讽那些在挥汗如雨的实干家！去打击那些具有真才实学的人！

这种干不干一个祥，干多干少一个样，干好干坏一个样的现象不应继续下去了，革除平均主义，砸烂大锅饭，让立志为四化大业献身的千里马奋蹄疾驰，驾马望尘而追吧!万马奔腾的局面出现之日，将是四化凯歌高奏之时，这是多么令人振奋的景象啊!

古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家收集的“黄盖巧施苦肉计读后感8篇”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

你听说过“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”这个歇后语吗？这个歇后语还有一个故事，就是《三十六计之苦肉计》——《周瑜打黄盖》里面讲：三国时期，曹操企图统一中原。公元208年，曹操率领二十万大军去攻打荆州。诸葛亮向孙权提出联合起来抗曹军，孙权答应了，他让周瑜和诸葛亮配合。经过商量后，决定用火攻，正在此时，已经投降的蔡和、蔡中来了，周瑜很欢迎，而私下却命令部下小心提防他们俩人的行动。

突然，周瑜想到了一个绝妙的方法，夜里周瑜叫人把老将黄盖叫去见他，问大都督为何不用火攻。周瑜说：“我正有此意，但还需要人配合我演一出戏。”黄盖要帮他，周瑜同意了。

第二天，周瑜命令众将领领取三个月粮草。黄盖挺身而出，说：“三个月，就是三十个月也不行，就打一个月，要不行，还不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黄盖一百大棍，才打到第五十棍，众人为他求情，周瑜才命令停下。黄盖被人抬出去后，就给曹操写降书，蔡中也密报了黄盖挨打的事，曹操便相信了黄盖的投降。到黄盖投降那天，黄盖点燃了曹操的船，曹军大败。

读完以后我想周瑜真聪明能用苦肉计让曹操的兵马战败。黄盖的献身的精神用自己痛苦，换来了国家的胜利。

看了电视连续剧三国演义周瑜打黄盖一集，倍感交加，热血沸腾，感慨颇多，有很多话想说。

夜间，周瑜正在大帐中，想着破操大计，黄盖来了。

周瑜问：“黄老将军，深夜来访，有何要事。”黄盖说：“操军压境，应急破之。”周瑜说：“应用何策？”黄盖答：“应用火攻。”周瑜说：“我正在为用火攻而想计策，但需有人混入操寨点火。”黄盖说：“我愿亲往。”周瑜感动的要替吴候跪谢黄盖。

黄盖，东吴三代老将，跟随历代皇主前赴后继，扑汤蹈火，英勇拼杀，立下了赫赫功绩，在东吴最需要人的时候，他又勇敢的站了出来，经受皮肉之骨，经受人身风险，拿自己的生命去为国家奉献一切，精神难得。他为了国家的安全，国家的胜利，宁愿献出自己的所有。

正能量的发挥。现在，国家正在号召发

海蒂施皮里读后感（一）

我读了《海蒂》，作者是瑞士的约翰娜施皮里。这本书用生动的语言描绘了一个有着天使般爱心的小姑娘海蒂。

海蒂是一个可怜的孩子，她的父母亲在她年仅几个月时就先后离开了人世，父母双亡的海蒂只好被她的姨妈黛特接管，她在姨妈家生活了四年。

有一天，黛特姨妈接到一个消息：她在接管海蒂前所服侍的那个家庭从法兰克福来到了离她们住处不远的加拉茨温泉村，并想再次接走她。她十分想回到那个大户人家身边，于是，她就把海蒂送到附近的阿尔姆山顶的爷爷身边去。这个牧场大叔十分古怪，整天呆在山顶不肯下来，即使下来了，样子也十分恐怖：拄着大拐杖，两道灰白色的浓眉紧紧地锁着，从来不跟任何人打招呼，人们也躲得他远远的。大多数人都认为，这孩子如果被送到牧场大叔那儿，肯定活不了一个月。可黛特一心想到法兰克福去赚钱，就不顾一切地把海蒂送了上去。

我觉得做人不能做像牧场大叔一样古怪的人，他与世俗为敌，虽然他有很多邻居，可不与人为友，终究自己也得不到快乐。也不应该像黛特姨妈那样强迫别人，把海蒂送到一个完全陌生的地方。应该尊重别人的意见，也要遵照别人的生活习性，不能强迫别人改变生活常理。

令大家万万没有想到的是：海蒂被送到牧场大叔的高山牧场后，并没有遭到牧场大叔的虐待，她在这里反倒觉得十分有趣，和爷爷一起在美丽的山顶上生活倒成了她最喜欢做的事。海蒂热爱大自然，热爱小动物，也很爱爷爷，对牧场生活充满激情。春天，他们一起做木家具和奶酪；夏天，海蒂和牧羊人彼得一起去牧场放羊；秋天，海蒂坐在茅屋前观赏山上的美景；冬天，他们一起乘雪橇到半山腰的彼得家作客。海蒂通常都给彼得的瞎眼老奶奶带去一些礼物，爷爷也经常带着工具去给他们家修房子，爷孙俩以帮助彼得家为最大的乐趣。海蒂的热情感染了爷爷，爷爷也因此变得开朗、快乐、友善。

可是，正当他们生活得快快乐乐的时候，黛特姨妈突然把海蒂接走了。因为她所服侍的那个家庭有个亲戚，住在几乎是全法兰克福最漂亮的房子里，需要给他们半身不遂的小女儿找一个女孩做玩伴。

到了法兰克福，海蒂不得不时常受那个家庭的气，在饭桌上，她不能再像在山顶吃饭那样随心所欲，而是要受家规的约束，吃饭时不许说话，不许狼吞虎咽，不许闹情绪，不许吃东西时发出很大的响声，不许总之，海蒂变得几乎得不到一点儿自由，但她和克拉拉的友谊颇为深刻，经常一起谋划一些她们之间的秘密活动，十分合得来，克拉拉也从中得到了健康与快

今天，我看了一本《不施麻药取弹头》的书，书中讲道：在过去的战争年代，一位红军女战士在战斗中身负重伤，由于缺少麻药，她在做手术时，咬紧牙关，忍受疼痛，这位红军女战士就是吴顺英。

吴顺英身负重伤，子弹打在她的肩胛骨里面，医生要把嵌在她肩胛骨里的子弹取出，由于当时药品奇缺，没有麻药，医生顾虑重重。要知道，没有麻药，做这样的手术所产生的疼痛，是常人难以忍受得住的。可是，吴顺英却鼓励大夫：“你就这样做吧！不用麻药！”但大夫仍然面有难色，不肯动手，大夫是担心吴顺英承受不住手术带来的疼痛，因为那不只是从伤口取出子弹，而是要剥开肌肉，直到骨头，然后再从骨头中取出子弹。没想到，吴顺英又说：“没事，我的身体好，能挺住！”医生被吴顺英的意志所感动，于是给吴顺英做手术。吴顺英忍着剧痛，硬是让医生取出了嵌在骨头里的弹头。

读完这本书，我非常感动，在条件那么艰苦的年代，红军战士都能克服难以想象的困难，我们现在有这么好的条件，更要好好学习，我们要继承老红军的传统，长大后做国家的有用之人。

学习是一个永恒的话题，对个体、对教育机构(学校)、对组织(企业)、对社会来说，对学习的关注有很大的差异性，这些差异性究竟表现在哪些方面，或每一类别的学习的规律和特点是什么?带着很多的困惑，先认真读书吧。

一、学习的定义

学习是指学习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化。这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的，而且也不一定表现为外显的行为。《学习论》，施良方;

二、学习理论概述

学习理论是心理学的一门分支学科，是对学习规律和学习条件的系统阐述，它主要是研究人类与动物的行为特征和认知心理过程。鉴于学习理论注重把心理学的一般原理应用于学习领域，从这个角度来讲，它是一门应用性学科;鉴于学习理论主要探讨行为(包括内部行为)是如何变化的，并试图解释和预测行为的变化，从而为课程与教学理论奠定基础，从这个角度来看，它又是一种基础理论。

(问题：这里的内部行为是指?)

问题：不同的学习理论肯定有不同的法则，这里的学习法则是否是指如行为主义理论中强化作用等?

(3)学习理论要说明学习使怎样发生的，以及为什么又的学习有效，有点学习无效。学习的法则告诉人们应该如何学习，学习理论则试图解释为什么要这样学习。 当代西方许多学习理论家主张不仅应该把研究重点放在人类的学习上，而且应该重点放在中小学生的学校学习上，而且有人认为，到目前为止，学习理论存在不可否认的缺陷，即与课堂教学实践相脱节，这是因为这些学习理论并不探讨在课堂中发生的学习，而只是根据实验室里的学习不加分析地外推。...。一种真正实在的、科学的课堂学习理论，主要关注在学校里或类似的学习环境中发生的各种复杂的、有意义的言语学习和符号学习(ausubell,1967)。

问题：对于学校这样的机构，是否真的有一种适合它的学习理论呢，就像ausubell所说，在这样的一种学校学习的学习理论的指导下，能够让学校教育更高效，学生学得更快乐. 关于行为概念的众说纷纭：

不同的人所讲的行为有不同的内涵。大凡行为主义者所讲的行为，通常只是外显的反应。有人认为，行为不仅指外显反应，而且也包括思维、问题解决和态度(tyler,1949)，甚至有人认为，行为是指情感、知觉、信念和意图等使一个人不同于另一个人的种种内部行为。

问题：关于泰勒的目标行为评价模式，以及在此基础上产生的布鲁姆学习目标分类中的行为真正的内涵是什么?

三、学习理论的哲学基础

经验主义传统强调行为的发

假期里读了施良方教授的《学习论》。大学期间我并没有读这本书，毕竟自己当时对于教学还只是肤浅的理解。工作后，教学上遇到的问题让我对学习的原理十分向往，很想弄清楚学习究竟是怎么一回事。《学习论》对学习的剖析很透彻，并且详细地介绍了西方各个学习理论，读完之后让我受益匪浅。

首先，本书提出了学习的定义。心理学界对学习的划分为：学习是刺激-反应之间联结的加强;学习是指认知结构的改变;学习是指自我概念的变化等等。本书作者对学习的定给出了一个较为完整的概念，即学习是指学习者因经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化。这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的，而且也不一定表现为外显的行为。

其次，本书以历史探究法为为时间主线，对世界各派的学习理论和实验成果的系统介绍、分析和评价，全面深入地探讨学习的规律。

他不仅介绍各派大师的主要观点，还介绍了其他学者尤其是观点相左的学者的评论，也介绍自身对这些观点的理解，同时还有一些生动的例子使我们容易理解这些理论。这样我们对各派大师的认识更为丰满，也为我们在实践中能灵活运用各种理论提供很大帮助。书中涉及的学习理论有：早期刺激反应学习理论、格斯里邻近学习理论、赫尔驱力还原学习理论、斯金纳操作学习理论、早期认知学习理论、皮亚杰建构主义学习理论、布鲁纳认知结构学习理论、奥苏贝尔认知同化学习理论、信息加工学习理论、早期折中主义学习理论、加涅累积学习理论、布卢姆掌握学习理论、班杜拉社会学习理论、罗杰斯人本主义学习理论、习性学习理论。这些理论对我们的教学都有很大的帮助。

再次，我对行为主义学习理论很感兴趣，下面我想谈一点我对新行为主义理论的一点看法。

操作学习理论，又称新行为主义学习理论，创始人为美国行为主义心理学家斯金纳(b.f.skinner.1904-1990)，他创制了研究动物学习活动的仪器――斯金纳箱。我在网上查了一下斯金纳的成长历程，发现小时候的一些经历都会影响成人后的一些发展方向。斯金纳从小就爱制作各种小玩艺，他在中学和大学期间，他曾立志当一名作家，并曾获得希腊文特别奖，他曾经试图进行文学创作，但很快，他就发现无论是自己还是其他作家对人的行为的理解都少得可怜，为了更深入的理解人的行为，他转向了心理学。成为行为主义心理学家后，又发明并改造了很多动物实验的装置。在哈佛大学攻读心理学硕士的时候，他受到了行为主义心理学的吸引，成为了一名彻头彻尾的

《梅雨之夕》是一支清新疏淡的白日梦。讲述的是一个深受传统文化熏陶，饱含浪漫古典情怀的中年绅士和一个温婉少女在雨中的偶遇。弗洛伊德的精神分析理论在作品中周密而自然地流淌、浸淫，意识自由无阻的随心而动。《梅雨之夕》可以说是一篇心理小说，一篇意识流小说。

弗洛伊德将人的心理分为三个部分：意识、潜意识和无意识。这三者在文中大量跳跃出现。

主人公是一个传统文明的绅士，在他的意识层面呈现出的是温文尔雅、谦和得体、节制爱家，但他潜意识和无意识里却汹涌着强烈的欲望，时不时冒头出现在意识层面当中来。

一开始讲他对于梅雨异于常人的情怀。对于人人厌恶，纷纷乱窜躲避的梅雨，他却欣赏得很有兴致。我喜欢在滴沥的雨声中撑着伞回去沿着人行路用一些暂时安逸的心境去看看都市的雨景，虽然拖泥带水，也不失为一种自己的娱乐而且即使常常被摩托车轮溅得一身泥泞，他也偏执地坚持，连稍稍改（比如买雨衣）都只留着希望，久久不付诸行动。这些，其实是对潜藏欲望，对痛苦无聊生活一种近乎自虐的情感转移；是对压抑不住的病态的纾解。

至于之后，偶遇一个没有带伞的少女，容颜娇好风仪温雅、肢体停匀、谈吐不惹人厌。我不确定自己的感觉，但觉得这个女孩也许不如这些辞藻描绘的那么完美清雅，应该只是一个在雨幕中曚昽的轮廓，是作者在潜意识里不自觉的按照审美理想美化出来的梦影，以为自己单调的工作和枯燥无波的生活增加一抹迥乎不同的鲜丽颜色，慰藉自己的灵魂。也在是这样一个细雨氤氲的黄昏，以此的契机展开平素被压抑的心理。

但我何以不即穿过去为了对于这少女有什么依恋吗？主人公处在混沌冥思的幻境中，在模糊的潜意识状态。他的话语也是前后混乱而矛盾的：他既否定没有这种依恋的意识，又一面自我肯定着连我已有妻的思想都不曾有，面前有着一个美的对象我不自觉地移动了脚步站在她旁边了这是超我和本我的不断斗争，是潜在追求美好、丰富、自由生活和自身受到的道德约束的冲撞。在朦胧梦幻的雨天，本性在这一瞬间战胜了理智。

无论精神上的渴望多么强烈，但道德的禁忌总会时不时地将他拉回现实。所以他一再摇摆，不停地想，努力合理化内心的欲念。我觉得，何以刚才不觉得呢？我奇怪，她好像在等待我拿我的伞贡献给她她的眼光在这样对我说于是经过自己乔装打扮过的接近少女的欲，安全通过意识的审核，付诸行动我移近了这少女，将我的伞分一半荫蔽她，顺理成章地送女子一程。

在护送的过程中，他内心灵深处埋藏已久的美好

诸葛亮北伐中原，由于错用了“言过其实，不可大用”的马谡，结果致使街亭这个战略要地失守，再无法进军取胜，而且随时有被魏兵堵截归路、全军覆灭的危险。为避免更大损失，忙安排人马，布置撤退。

这时，司马懿来到城下，亲自率领十五万大军攻打诸葛亮的军队。这时，诸葛亮只剩下20名士兵和2000个平民了，逃是不可能的啦！于是，诸葛亮让士兵扮成老百姓，在大街上洒水、扫地。又安排下人将城门打开，而自己悠闲地弹起琴来。

司马懿大军来到城门，听到、看到城内的情况，却不敢进城了，最终大军撤退了。诸葛亮和他的士兵终于躲过这一劫难。

看完这个故事，我长吁一口气，明白了：我们在面临巨大困难时，要不慌不忙、勤于思考，用智慧来解决这些困难。

今天我读了一本名字叫做《给老爸施一下魔法》这本书，里面的主人公是毛迪库斯、妈妈、爸爸。

故事里面讲了毛迪库斯的爸爸是个专业帮助遇到困难问题的巫师解决问题的巫师。可他要干的事太多了，整天忙得昏头转向。结果他都不知道自己在干什么，乱七八糟的，乱施魔法。

毛迪库斯可倒霉了，他的爸爸变成了猪、鳄鱼······。毛迪库斯再也不想这样下去了，毛迪库斯反击的时候到了，再过几天就是父亲节了，他为爸爸做了一种解除疲劳的药。这种药能治好他的病，但他却把爸爸变成了一只蓝色的漂亮公鸡。可等爸爸变回人形的时候，一下子精神明显好多了，就连他最不喜欢，这一辈子都不想吃的笋瓜塔。他却一口一口地嚼了起来，还说：“哇！世界上还有这么好吃的点心，口感真让人难忘呀！”毛迪库斯是从心里觉得爸爸的精神好多了，从今天以后，爸爸的精神再也不像以前那样糟糕，而且有些魔法咒语也不在乱施魔法了，毛迪库斯可高兴啦！

我读了一本名叫《好思路，好方法，好经验》一书。书中从思路、方法、经验的重要性，用各种名人发生的故事来证明有一个好的思路、好的方法和好的经验会事半功倍。

每个人都渴望成功，而成功的背后需要用许多的努力和准备去铺垫。如果一个人未成功时有一个好的思路，加以好的方法，和前人做事时所总结出来的种种宝贵经验，那么他会走向一条平坦无碍的成功之路。

思路是指一个人做事的思维和发展的眼光，它决定了一个人成就的大小。方法，是保证思路得以执行的手段，是成功的保证。经验，就是从已发生的事件中获取的知识，是前人的成功感悟和失败教训的总结，也是人生成功的阶梯。通观此书，各种名人的成功，也是他们在成功之前，先定下一个计划，再寻找可靠的方法去实现它，虽然计划没有变化快，但有了丰富的经验和方法，可以随机而变，最后达到成功。

在我的生活中，以后要做事前，我一定要好好整理思路，不能凭空想象，还要有可靠的方法，最重要的是虚心请教他人，找寻宝贵的经验，这样才能进步。