领悟生命中的“常”与“变”——读《可以预约的雪》有感 赵广霞 《可以预约的雪》的作者是生于1953年的台湾高雄人林清玄，他还有许多其它散文作品，如《莲花开落》、《传灯》、《迷路的云》等。《可以预约的雪》是一篇议论文，使人读后感触很深。文中的“雪”即菅芒花，作者以菅芒花作为全文的引线，对菅芒花是可以预约的进行了深入思考，从中领悟出人生也是可以预约的，生命中的“常”与“变”是由时间所控制的。对此笔者深有同感。 文中写到“经过了两年，芒花有如预约，又与我们来人间会面，可是同看芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。一个朋友竞被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。约我看芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？”读到此处，会有很多的感叹和感想，不由得想到那个关于生命的话题。是的，生命中有许许多多的不确定，有些人或事就像文中的菅芒花是事先预约好的，但在规定的时间里却不再相遇，因各种因缘的变迁或生活所迫，事先有约的人变得无缘再见。让人感觉到了时间的杀伤力，时间是可以冲谈一切，乃至是改变一切的，就好像小时候我们种过的树现在长成参天大树了，但是当年与我们一同种树的童年伙伴却都天各一方。通过岁月的洗礼，我们失去了太多太多，但同时也获得了很多有价值的东西，就如那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节变化的。从作者的文字中我们能够领会造成人生困局的主要原因是我们不了解生命中的“常”与“变”，许多人在生活中贪图安逸、不求进取，而有些人明知事实不可改变却要执着向前。 诚然，大自然很明确地告诉了我们，世间一切事物都是在不断变化更替着的，不是凭空想象的，也不是想留就能留得住的。只要我们遵守大自然的规律，能够一天比一天活得更快乐、更充实就足够了。因为我们生命中的很大部分遭遇都是不可预约的。小时候渴望快点长大

预约死亡读后感（一）

今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。

我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解，被尊重。

当只剩下痛苦来证明生命存在的时候，生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候，也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。

假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房，不是扎的像蜂窝一样的臂膀，不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光，选择绿地，选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。

从我们呱呱坠地时起，我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁。人活着的因素只有一种，但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体，摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切，只为了活着，哪怕余生只有痛苦。

临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外，也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。

对于临终的人多一些宽容，多一些理解。

甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟，还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。

也许这一切只是因为他将不久人世。

预约死亡读后感（二）

毕淑敏的《预约死亡》就向我们揭示了这样一个话题。

在《预约死亡》中，作者选择了一个临终关怀医院作为写作场景，那里可谓是人类的一个近乎遗忘了的角落。在作者细腻的笔下你可以看到一幅幅濒临死亡的画面，死亡如此真实地呈现在大家的眼前。作者亲身住进了那个充满死亡气息的房间，摹拟体验临死前的感觉及心理，就如文章中所说：你几乎在那一瞬间苍老，闭上眼的你几乎就能嗅到死亡的味道。

死亡似乎很可怕，其实不然，在这篇文章中死亡并不像人们想象中的那样。因为在死亡现象的背后，作者还塑造了一群陪伴濒临死亡者的人，有临终关怀医院的院长，一个富有事业心且坚持原则的女性；有后悔选错职业却又尽心尽责的齐大夫；还有在死亡的映衬下越发显出生命的美丽与优雅的护理员小白，年轻美丽的她，用行动，用心灵诠释了美的内涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妆品，它使女孩子的脸蒙上一层圣洁之光，看上去就格外动人他们始终以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的精神给予他人真挚的爱护与关心。

同

《预约死亡》读后感傅晗《预约死亡》是九四年度最具分量也最具影响的一部小说，读这样的作品，其内容的强烈指涉作用会使我们忽略作家的亲历和体验的写作形式，而不得不把目光移向我们自身，同时反思我们整个民族对待死亡的态度。死亡并不神秘，它是世界上最公正的天平，因为它给予每一个人。“我们的民族忌讳死亡。华夏大地虽不出产鸵鸟，但我们秉承了这种动物的精神。帝王将相们寻找长生不死之药，以为可以逃脱自然法则。小小百姓有许多言语禁忌，他们天真地认为不谈死亡，死亡就会扭过脸，给我们一个光滑的后背，人们把无数天然的动植物和矿物混淆在一起，用神秘的火加以熔炼。人们以为无法忍受的高温会把天地间的精华焊接在一块，咽到肚里，就可与日月同辉（且不说日月也有崩溃的一天）。”或许人生来惧怕死亡，但惧怕这种情感是不理性的，也是没必要的。我们或许认为长生不老、永葆青春才是幸福的，但我们何曾想过人生若无尽头，生活的痛苦便无尽头。即使生活是美好的，现在的我们在有限的时间里便不能体味、珍惜，就已经贪婪的想要更幸福，倘若人生真的无长度可度量，我们又怎能保证不虚度光阴、碌碌无为。其实，正是因为人生苦短，我们才会努力拼搏，这便是死亡的美。所谓“久病床前无孝子”，临终关怀医院完美地诠释了这句话。“‘您这是什么话？我哪能那么残忍？那我的后半辈子还有好日子过吗？我父亲死在家里，还是叫我一手给安乐的？！虽说久病床前无孝子，我想让他早点去了，可我自己不能干这事。我的手上不能沾着我父亲的血。既然你们医院这么不肯帮忙，咱们就熬着吧。快有出头的日子了。’衣冠楚楚的年轻人甩了甩手上的奶油汤，叹了一口气。”----中国人的劣根性：不希望自己的亲人受苦，但是又不愿意落得个不孝的名声。其实很难抉择，也很矛盾，值得深入探讨。“安乐死”一个在中国备受争议的问题，我认为若死前患有绝症，痛苦不堪，只能靠各种管子维持生命，安乐死或许是个不错的选择。毕竟在那种时候，生命的价值已不是用长短来衡量的了。在当今文坛上，毕淑敏是一位始终以自己的创作关注并维护人的尊严与价值的优秀作家，当她用极富热情的笔触为我们展现了”临终翔”医院的真实图景时，我们看到的不仅仅是一幅幅濒临死亡的画面，而是死亡现象的背后所蕴含的人道精神和人性之美。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。

《预约幸福》是有一篇篇散文所构成的，作者在其中用简单的言语诉说了许多人生哲理。她也曾这样感叹道：“这些文章来自我沧桑的岁月和我温热的心房。”

作者在文中诉说的一个个故事大多是她与朋友的亲身经历。她用简单易懂的语言告诉我们在生活中大家都可以有自己独特的想法，告诉我们在生活中某些事应该用什么样的态度去面对，告诉我们要学会认真倾听。

看完这本书的第一篇文章，我就感触颇深。作者曾与老师和同学一起研究真诚。作者认为真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿；她也认为，真诚是一门艺术，有一个执行的秩序，这就是真善美。我想，真诚大概就是两个人面对面地坐着，交谈着自己内心深处最真实的想法，两个人就这样安安静静的说着自己的心里话，不说谎，不欺骗，如此简单而已。真诚是我内心深处最想拥有的品质，可是我始终不够真诚，从未拥有过最纯粹的它。我只希望有更多的人能够向这个世界贡献我们最美好的真诚。

现实生活中大概有许多人都认为快乐始终是不存在的，他们总是躲在自己孤立的小世界里，忍受快乐，他们总是在害怕，害怕自己因为享受快乐而触怒了什么神秘的力量，怕因为自己的快乐而导致了自己的毁灭。毕淑敏在文中说过：“忍受快乐，是一种怯懦。享受快乐，是一种学习。”从现在起，让我们用灵魂的相机摄下这些快乐的瞬间，让我们颔首微笑地分享它悠远的香气吧！

在现实生活中，大概大家都会下意识地拒绝“拒绝”，如果你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于宣布了同米饭、饺子、馅饼和各种各样的煲汤绝缘。我和现实中的大多数人一样，我惧怕拒绝，讨厌拒绝，我的内心总是会有一个声音让我不要去拒绝，因为拒绝了，就会失去，就永远都没有机会去接触你曾经拒绝过的某种东西，一旦这种感觉产生，我的心里总是会突然空落落的，很难受，不愿意去面对。可是毕淑敏在文中却劝我们行驶拒绝权，她说：“拒绝是苦，然而那只是一时之苦，阵痛之后便是安宁。”看到这句话我才恍然大悟，我想，我们都应该智慧地，勇敢地行使拒绝权，而不是一味的躲藏。

拾起一碎遗落在秋天原野上的麦芒时，我们心中会涌起一种情感。人类将这种痛而波动的感觉命名为爱惜。每个人的内心深处都有一片名为爱惜的土壤。爱惜是需要保护的，没有保护的爱惜，是一朵无蕊的花，可以艳丽，却无果实。没有爱惜的保护，是粗鲁和威迫，是强权而不是心心相印。让我们懂得保护

这本《预约幸福》是毕淑敏的散文作品选集之一。本书以幸福为主题，收集了作者不同时期的散文数十篇，书中用优美的文字娓娓道来幸福的真谛，为我们详细解读了幸福的意义与获取幸福的种种可能性，让我们的心灵得到洗礼。 毕淑敏，国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。 此书的每个章节都是一篇篇短小精美的散文，虽然文章短小，却是字字玑珠，意义深刻，可见作者的文学功底之深，心理学知识之专，以下是我节选的感触较为深刻的几篇来谈谈自己的感想。 研究真诚-----真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正，但真诚要加上善这个缰绳，真诚绝不是实话实说，在不伤害人的前提下才能表现你的真诚，所以，真诚是有层次的。 当今社会，许多人似乎都要带着面具生活才会觉得安全，以为凡是真诚的人就无法幸福的生活，即使你拥有了良好的人际关系和成功的事业你也必须要虚伪，其实这都是对真诚的误解甚至是无知。人与人之间的交往存在互惠定律，也就是说得到别人好处后会感到有回报的义务，如果打破了这个平衡，一般人就会感到不安。真诚也是一样的，你对别人付出了真诚，通常情况下别人也将会用真诚回报你，那你的人际交往就不会差，你也更能体会到人情的温暖，从而更多的感受到幸福，无论在你的婚姻、爱情、亲情、朋友情中都会遵循这条定律，王纪琼老师说，这个世界是你看到的世界，我的理解就是你看了是丑恶，这个世界就是丑恶的；你看到了美好，这个世界就是美好的，你看到了人与人之间的真诚，这个世界就是真诚的------事情总朝着你想的那个方向去发展。 人生有三件事不可俭省----第一件事是学习，第二件事是旅游，第三件事是锻炼身体 我很庆幸能来到东方爱婴并跟着阳光雨露共同成长，在这里，我逐渐学会了专业的育儿知识，帮助了许多家长，同时也体验到了自己的价值，快乐了自己；在这里，我学会了许多为人处世的方式和对生活的正确态度，让我更加深刻的体会到生命的幸福；在这里，我学会了如何在团队中发挥自己的优势并在团队中与人和谐相处，从而感受更多的人与人之间的温暖，也使自己的职业生涯之路走的更稳；在这里，我学会了太多太多。学习可以使自己的灵魂、思想得到升华，使个人气质和

雪的读后感（一）

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： 暖国的雨、江南的雪、朔方的雪，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？

2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。明天肯定有人塑雪罗汉了。我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀！而这热闹，全是因为江南的雪的滋润美艳之至讨人喜欢的缘故了。而朔方的雪不同，它如粉，如沙，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁，别有一种壮美，但只能面对无边的旷野、凛冽的天宇 是的，那是孤独的雪。 有一种想法在心中升起：暖国的雨、江南的雪、朔方的雪象征着三种人生向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花，让博识的人们觉得他单调，自己应该感到不幸而又不一定感到不幸的人生；滋润美艳之至，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆过客的人生，永远独立独行，用蓬勃地奋飞使太空旋转而且升腾地闪烁，却必须忍受孤独的人生。

如此，是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

雪的读后感（二）

《雪》是一篇寓意深邃的散文诗，也算是一篇绝好的眷念故乡，回忆儿时的抒情小品文，在故乡的自然景色的描绘中流露了鲁迅心灵里一种深刻的恬适的回味。作者在自然景物的描绘中，象征和寄托了更为深远的情感。

滋润美艳的南方的雪，寄托了鲁迅对美好理想的炽热追求，这旋转飞腾的朔方的雪。则

雪国的读后感范文一

第一次看到这本书，是在一本冗长复杂的名着导读里。我喜欢它的书名雪国，书名都带着淡淡的忧伤，连故事都是在雪中的悲剧，仿佛天空中飘落的一片雪都有着忧伤的含义。

《雪国》的作者是我崇拜的偶像，这么说也许有些牵强，但他无论是他的启于还是作品都给我的思想带来很大的变化。只要是有关于他的文章甚至是短文我都会绞尽脑计地找到并小心翼翼地阅读，生怕漏下一个字。没有过多的诗歌或是言诗来描述他凄凉而悲伤的一生，但他的文章却可以让人感受到他笔下那哀伤的美，作者的名字叫川端康成。

故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角，雪国被莹白色的雪花铺满，将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在这里邂逅了美丽依人艺伎驹子，两人一见如故，在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有未婚夫并重病在病由一不叫叶子的少女照料，而驹子为了筹集医药费而做了艺妓。可当岛村询问时，驹子却矢口否认。没过多久，驹子的未婚夫即将离开人世，照料驹子未婚夫的叶子请驹子前去探望，可无论叶子怎么请求，驹子仍是不去，和岛村缓步离开。驹子未婚夫死后，叶子便在大火中自杀身亡。而岛村也只能站在旁观者的角度，惋惜叶子年轻逝去的生命。

像是一不没有结尾的故事，最后的雪国火花冲天，将苍白的雪染上了火红般的颜色，埋没在雪地里的是逐渐失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮没，融进那片纯白，最终尘埃落定。

川端康成用他含满悲伤的笔墨在纸上写下华丽的篇章，仿佛只要墨汁一点便会在纸上留下艳丽的花。他的故事和他的一样哀伤，幼年失去亲人的痛苦令他的世界观添上了凄凉的色彩。当他以《雪国》《千只鹤》《古都》而获得否无数人梦寐以求的诺贝尔奖后的第三年，他却以含煤气管自杀的行为结束了自己才华而忧郁的人生。

没人能理解他这样的行为，可从他的笔墨中仿佛听见他悲怆的叹息声，命运多桀造成了他的才华和精神。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。川端康成的话，仿佛是在向世界述说他依旧存在，存在包含着死亡的生中，升华了一切。

《雪国》的读后感范文二

川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。

在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时

导语：最近，我读了《雪獒》这本书。书中所讲的故事令我非常感动，书中的主人公—雪獒用自己的骨肉保护了大家，大家都很喜欢雪獒这种不怕牺牲助人为乐的精神，并受到了大家的赞扬。以下是小编为大家整理分享的雪獒的读后感，欢迎阅读参考。

【篇一：雪獒读后感】

最近，我读了《雪獒》这本书。书中所讲的故事令我非常感动，书中的主人公—雪獒用自己的骨肉保护了大家，大家都很喜欢雪獒这种不怕牺牲助人为乐的精神，并受到了大家的赞扬。

雪獒名叫格森，出生在藏北高原。它在跟随着主人守护羊群的日子中，学会并磨练了自己很多的本领，打败了凶猛的狼群，在日夜守护和保护着家园，对主人非常衷心。

有一次，雪獒格森跟尕仁去上学，格森在班级门口的一个角落休息，尕仁的一个感情不好的朋友也带着一只狼犬来上学，并且走过来对尕仁说：“你家里还养小宠物呀！”尕仁说：“你家里才养小宠物呢，要不过来比试比试！”这个朋友说：“比就比，谁怕谁呀”？顿时，这里展开了激烈的战斗，到了最后，雪獒格森把这个朋友家的狼犬咬死了，赢得了比赛的胜利。

尕仁这个朋友的爸爸是个养狗专家，是一个专门养狗的人，这个朋友的妈妈已经不在了。一天、一个星期……，终于有一天，这个感情不好朋友的爸爸来了，并带来了一只母狼狗和一只公狼，又要和雪獒比赛了。雪獒格森非常的勇猛、顽强，经过激烈的战斗，雪獒格森又赢得了比赛的胜利，成了当之无愧、名副其实的雪獒王，从此它撑起了整个家园。

【篇二：雪獒读后感】

在寒假里我阅读了许多书。其中，让我印象最深刻得是《雪獒》这一本书。

书中的雪獒叫森格，出生在藏北高原，它勇猛、机智、善良。在跟随着主人守护羊群的日子中，森格不断断磨炼自己的本领，最终成为了獒王。在藏北高原发生地震后，森格用自己敏锐的嗅觉找到了废墟下的小主人，用自己庞大的身躯为小主人撑起了生命的蓝天。

就是这么一本小小的书深深地打动了我，让我明白了每个生命都是一个奇迹，每一个生命都有它独特生存方式。尽管在人类的眼它们是弱小的，是卑微的，但我们应该好好保护这些动物。我们要像朋友一样热爱它们，把它们和我们看得一样重要，因为万物都是平等的我们应该与它们和平相处。

我们要友好的对待它们，尊重它们，让它们快乐、自由，不随意捕杀它们，让它们快乐地活着，让它们的世界与我们的世界融为一体。要知道我们和它们共同属于一个地球，世界上因为有了它们，才使我们的生活更精彩，更新颖。

《雪国》的读后感范文1

川端康成是日本现实主义文学的一员，他的文学作品具有一定的特质。其作品《雪国》是一本讲述日本寻常人家在一段旅行中发生的普通平常的事。通过这样的故事反映了人与人之间的微妙的关系和复杂的内心情感世界。

在《雪国》这部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家岛村在一次机遇中认识了当地的一位艺妓后的情景，那时所谓的艺妓就是平时在家里做些平凡的家事，过着极为普通的生活，待到被召唤时就立刻摇身一变成为一个地道的艺妓，有的时候她们在客人的旅馆内一起歇宿，大家坐在火盆旁闲聊一些家常，很自然地同客人们熟悉起来，而后，当她们看到男人们穿着棉睡衣就寝或起床时便会给予精心的料理，驹子就是这种地方艺妓中普通的一个，随着时间的推移，两个人逐渐的熟悉起来，并且经常见面。

这部小说重点在于其文字的感染力的成功。通过岛村和驹子之间的对话及其之间的关系的演变，极其丰富的表现了其文字的浸透力。在这样普通的生活场景中，充分的显现了日本的民族特色文化，将这些特殊的食物连接起来，组成了一个个唯美的画面，给人以丰富的想象力，甚至还会有情感的共鸣。

作者通过雪这样的事物，来表达在日本所说的美学的体现。从这些文字中我可以看出作者的一种平静的心情。人物中岛村对于叶子的印象比驹子还要深刻。叶子的出现和逝去，那是一种从静美的状态跌落到凄美的情景。

总而言之，这部小说是川端康成对日本传统文化的担忧，即营造了雪国这样一个唯美的环境来寄托自己对日本文化及其传统美学观念的情感。整部小说都体现了川端一种孤寂的心灵，表达自己的一种终极理念。

雪国的读后感范文2

第一次看到这本书，是在一本冗长复杂的名着导读里。我喜欢它的书名雪国，书名都带着淡淡的忧伤，连故事都是在雪中的悲剧，仿佛天空中飘落的一片雪都有着忧伤的含义。

《雪国》的作者是我崇拜的偶像，这么说也许有些牵强，但他无论是他的启于还是作品都给我的思想带来很大的变化。只要是有关于他的文章甚至是短文我都会绞尽脑计地找到并小心翼翼地阅读，生怕漏下一个字。没有过多的诗歌或是言诗来描述他凄凉而悲伤的一生，但他的文章却可以让人感受到他笔下那哀伤的美，作者的名字叫川端康成。

故事在一片银白的国家慢慢露出故事的一角，雪国被莹白色的雪花铺满，将一切丑陋伪善掩盖在尘埃之中。岛村在这里邂逅了美丽依人艺伎驹子，两人一见如故，在雪国的日子里岛村有了驹子的陪伴也不显无聊。从传言得知驹子有

导语：反正它们很好，是好短篇。但它们很独立。有人说好的作品，当然包括好的短篇，都很独立。《海边的雪》正是这样的小说集，下面是小编收集整理的关于《海边的雪》读后感，欢迎大家阅读参考!

海边的雪读后感范文最新【1】

《海边的雪》是一部非常精彩的小说集，讲述了以下内容：

谁不让你开来?大贞子笑眯眯地说。

三来斜她一眼，无可奈何，只好提高嗓门往下讲。他说如今有件大事：海滩上嫁接那些野枣棵结满了大枣，再没有人去看管就要丢光了。他说看枣的人夜里要住在那儿的小泥屋里，一天的工分合一天半，谁愿去现在就报名。

是个美差!马上就有一个外号叫老混混的中年男子报了名。奇怪的是他一报名就冷了场，再也没人吱声了。

大贞子还在笑吟吟地扭着手掌玩儿，见众人突然沉默起来，立刻就不笑了。她四下里望望，这才弄明白是怎么回事儿，急急地站起来嚷：我去!还有我哩

曲有振被身边这猛然一喊吓了一跳。野性啊，野性!姑娘家能这么喊么?他揪住她的衣襟说：咱不，那不是姑娘家干的营生

大贞子使劲一甩，挣脱了说：怎么不是?一天合一天半工分，跟玩跟耍差不多，还能得空织毛衣

她的粗嗓门使大家一齐笑了。不知为什么，她一说话就能引得别人笑。

曲有振有些难堪地望望四周，小声规劝，阐述她不能去的道理：大海滩地广人稀，光茅草就有半人高，完全不是姑娘家织毛衣的地方正讲着，那边的三来却要宣布散会了。最后说谁去看野枣得研究研究。曲有振一边随人退场一边摆手：

我家的不用研究了

大约他的这句话三来没听见，因为后来确实连大贞子一块儿研究了，并且一研究就成了，第二天三来亲自登门通知：你大贞子上海滩看野枣去吧!

海边的雪读后感范文最新【2】

海边的雪越积越厚。一个个渔铺子为了冬天暖和，都是半截儿埋在沙土里的。如今它们的尖顶儿也都是雪白雪白的了。赶海人剥下的蛤蜊皮堆成了小山，这小山也被雪蒙起来了。雪花儿还在从空中飘下来，飘下来。

海水很静。浪花一下下拍击着沙岸。海水的颜色渐渐变黑了，它迎接并融化了无数朵洁白的雪花。

有人从远处走过来。他背了一身的雪粉，摇摇晃晃地走着，那穿了大棉靴的脚一下下深深地扎到积雪里面，给海边留下了第一行脚印。海鸥嘎咕、嘎咕地叫着，样子有些焦躁。他仰脸望一眼海鸥，继续低头走着。老头驼背很厉害了。他最后在一个大一些的铺子跟前停住，用脚踢了踢铺门，喊了一声什么，嘴里喷出了粗粗的一道白气。

渔铺子的小门紧紧地关着。他骂了起来，大声地喝着：金