故事新编读后感1500字 第(1)篇

《理水》看鲁迅嘴炮轰顾颉刚，蛮过瘾，“鸟头先生”、“虫虫会治水”真是笑死我了。《奔月》只记住了一碗面——乌鸦炸酱面，嫦娥吃吐了都。《采薇》的修辞真的是拍案叫绝，形容时间——烙了三百五十二张大饼的功夫。《出关》里的老子是个“呆老头”，但依旧是那么圣贤。《非攻》算是改的最少的了，不过结尾墨子的遭遇出奇的让人回味无穷。《起死》里的杨必恭，就算复活了，依然抱着一个执念“探亲”，重活多少次都还会一个结果，人性的局限总在重复同样的路，同样的错。《补天》里的女娲和人类，人类看起来总是那么令人憎恶，叫人反感。

故事新编读后感1500字 第(2)篇

“我永远不会为了我的信仰去死，因为我的信仰可能是错的”罗素这么说，也难怪这老混蛋活这么久了。

伯夷叔齐就不认这个理，然后就饿死了。

所以信仰的确是个值得提防的事情，伯夷叔齐不食周栗，以身殉道。然而，一句“普天之下，莫非王土，你们在吃的薇，难道不是我们圣上的吗！”就仿佛遭了一个大霹雳，薇也不能吃下，只好饿死了。

伯夷叔齐毕竟是以死卫道的，在历史上留下美名，但在鲁迅这里就没有这么幸运了，因为后来首阳山的村民“即使有时还会想起伯夷叔齐来，但恍恍忽忽，好像看见他们蹲在石壁下，正在张开白胡子的大口，拚命的吃鹿肉。”他们大概也并不是卫道而死，而是因为贪心，被天谴了，可以说是身与名俱灭了。

我们常说，不忘初心。鲁迅先生则想告诫我们，要警惕自己的初心，脆弱的别要。

读书是为了考上大学，那何不作弊呢？工作只是为了挣钱，那何不受贿呢？结婚是为了敷衍，那何不外遇呢？这些初心都太弱，一经推敲就会裂，给心怀叵测者可乘之机。

不仅如此，坚守初心的手段也要注意，像小穷奇那样为敬老而劫老的事情还是不要做了。虽然话说的好听:

小人们也遵先王遗教，非常敬老，所以要请您老留下一点纪念品……如果您老还要谦让，那可小人们只好恭行天搜，瞻仰一下您老的贵体了！”

总归是强盗逻辑，类似的逻辑还有:

虽然我伤害了你，但我都是为你好！

虽然我半年不回家，但我都是为了这个家！等等。

所以，我们不仅要初心坚如磐石，我们自己也要有足够的智慧去守护。

故事新编读后感1500字 第(3)篇

就让他们去怨恨好了，我也一个都不宽恕。鲁迅先生到死都嘴硬。

黑色人，宴之敖者，自然就是鲁迅先生的化身了。

明明是和自己无关的仇，明知道需要搭上自己的人头，明知道即使复

《结构思考力》读后感1200字

中心思路（结论） 结构思考力：通过构化一个结构→表达核心观点（基础）+清晰（有理有据）并有逻辑的（条理分明）证明观点→做到清晰思考和有力表达。 why（价值何在） what（认识） 结构思考力是一种“先总后分”的思考与表达方式，强调先框架后细节，先总结后具体，先结论后原因，先重要后次要。 结构思考力拥有横向和纵向两种思维结构。横向结构总体分析问题，纵向结构对某些方面的内容进行深入 how（构建的五个步骤） 第一步：明确理念打基础 结构思考力的核心理念包含四个基本特点（结论先行、以上统下、归类分组、逻辑递进等）和结构化接收信息的三个步骤（结构化接收信息的三个步骤是指在接收信息时应该遵循什么样的原则可以帮助我们听清楚）。 第二步：画龙点睛，基于目标定主题 一个表达能否打动受众，很大一部分原因取决于你的表达是否有灵魂：是否有目标+打动人的结论+吸引人的开场。 第三步：画地成图，纵向结构分层次 自上而下疑问回答是以对方需求为出发点的思维模式，是一种想象对话技术 第四步：运筹画策，横向结构选顺序 第五步：画栋雕梁，形象表达做演示 理由之四个基本特点（第一步骤） 四个基本特点：“结论先行”、“以上统下”、“归类分组”和“逻辑递进”。 “论”：具备结构思考力可以在最短的时间内把问题表述清楚。如果老板只给5秒钟，说结论就可以了；如果老板给了30秒钟，可以说到第二级；如果老板给了1分钟可以说到第三级；如果老板真的给了15分钟，是不是可以把下面的内容做出ppt详细汇报一下了？当你具备结构思考力以后，无论对方给你多少时间都可以把问题说得清晰且全面，只是深入程度不同而已。 “证”：自上而下的好处，可以利用对方的思考和推理来增强你的说服力。 “类”：归类分组 上司：听说你们的“阳光书屋”项目运行得不太顺利，你接下来准备如何实施呢？部下：我准备进一步优化“阳光书屋”项目运行管理，大致分为以下3点：第一，形式上更加创新；第二，推荐符合需求的书单；第三，开展深入持续的调研。上司：非常好，明白了。加油！ “比”：逻辑递进，每一组中的思想需要按照一定的逻辑顺序进行组织，这种逻辑顺序符合人们观察事物的习惯，更容易让对方记忆。 理由之三个接收信息步骤（第一步骤） 第一步：识别信息中的事实、理由及结论。找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息中哪些是结论、

《结构思考力》读后感1700字

结构思考力

导论 何为结构思考力

第一节 why——结构思考力的作用非凡

一、所有人都需要具备的核心技能

1.结构思考力是开展所有工作的基础

2.很多岗位对于结构思考力有更高的要求

3.所有管理者必备的管理技能

4.助力职业发展的重要保障

二、通过统一标准，提升整个组织的工作效率

1.结构思考力可以统一思考和表达的标准

2.结构思考力可以提升整个组织的管理效率

3.在中国企业里尤其需要结构思考力

三、对于全民素质的提升有着非凡的意义

1.传统教育缺乏对思考力的专门训练

2.结构思考力有助于提升国民素质

第二节 what——强调“先总后分”的思考过程

一、强调“先总后分”的思考过程

二、金字塔结构是有效的训练工具

三、横向与纵向相结合的立体思维

第三节 how——将结构思考力应用于思考和表达

一、适用于思考和表达结构的构建

二、构建思考结构的五个步骤

第一步：明确理念打基础

第二步：画龙点睛，基于目标定主题

第三步：画地成图，纵向结构分层次

第四步：运筹画策，横向结构选顺序

第五步：画栋雕梁，形象表达做演示

三、本书以结构思考力的应用为框架

第一章 明确理念打基础

第一节 结构思考力的四个基本特点

一、“论”，结论先行

1.国人更需要结论先行的训练

2,.你有一个不耐烦的上司吗

3.结论先行是自上而下的表达方式的体现

二、“证”：以上统下

1.符合以上统下才能保证表达的效果

2.有理由支撑的结论才有说服力

3.以上统下的特点符合实践要求

三、“类”：归类分组

1.关于这个问题我有3点建议——分类可使沟通更有效率

2.这个事情可以从以下几个方面考虑——分类是思考更有效率

四、“比”：逻辑递进

第二节 结构化接受信息的三个步骤

第一步 识别信息中的事实、理由及结论，知其然更知其所以然

1.寻找哪些是观点

2.确认哪个观点是结论

3.找出支持结论的理由

4.戴上白帽子看都有哪些事实

第二步 找出对应关系画出结构图，不做人云亦云的菜鸟

第三步 一句话概括主题句，迅速变身职业达人

第二章 基于目标定主题

第一节 确定目标——让表达有的放矢

一、设定场景：提前设定表达场景

1.确认目标前先选定好场景

2.场景越具体内容才能更准确

二、确定目标：目标是希望对方有哪些行为

第二节 设定主题——让表达观点明确

一、确定结论：一个为目标服务的结论

二、包装主

《结构思考力》读后感

苏州现场班 朱从义

没看过《金字塔原理》，但是我们基本可以认为《结构思考力》这本书是对金字塔原理的总结和提炼，并用作者的思维方式进行了呈现。金字塔原理的核心是四点：结论先行；以上统下；归类分组；逻辑递进。

而作者这本书则是将其核心分为五部分：明确理念打基础；基于目标定主题；纵向结构分层次；横向结构选顺序；形象表达做演示；

第一部分，明确理念打基础，事实上这部分是作者阐述了金字塔原理的基本思想，强调了结构思考力的重要性。我们在很多时候都要面临表达，如何能做有效的时间里面将自己的观点清晰传达给受众者是在职场中非常重要的技能，无论是同事还是上司都希望能够进行有效的沟通；而客户更是时间有限，希望能够在极短时间获得足够多的信息。因此结构化的思考和表达就会至关重要。

第二部分，基于目标定主题，其实就是"结论先行".我们在职场中间绝大部分时候需要尽快的传递自己的观点，以便对方能够能够抓住主线。正如麦肯锡的30秒原则，如果我们不能把一件事情在30秒内讲述清楚，意味着我们可能会丧失很多机会。因此一开始开章明义就成了最好的方式，如果时间只有30秒，那么能把结论讲清楚就算不错了。

第三部分，纵向结构分层次，也就是"以上统下".30s后，如果你还有时间，就可以尝试找一些论据去支撑你的结论。而每一个论据本身又可以找一些理由去证明，这样就可以逐渐递进下去，直到逻辑显而易见的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同时能记住的原因不会太多，不能超过7条，最好是3条。因此我们在列举理由的时候，不能简单的罗列，要进行思考，并将有相关性的理由整合在一起进行高度概括，这就是"归类分组".只有这样，才能进行快速有效的解释和阐述。

第四部分，横向结构选顺序，也就是"逻辑递进".在每一组证据的内部，并不是可以随便不分先后的阐述，这样容易给人造成混乱和跳跃的感觉，从而形成理解上的障碍。因此，我们需要在同一组论据的阐述顺序上进行思考和重排，使得其符合一定的逻辑思维，容易被大众所接受。

第五部分，形象表达做演示，这一点是金字塔原理上没有阐述的。前面四条更多的是讲的"技",而这一条则是讲解"术".我个人并不太推崇过度使用术，我坚信在我们职场生涯绝大部分时候都用不到，毕竟内部的沟通需要的往往是直接有效、逻辑清晰。当然，对于需要公众演讲的人而言，他们需要一些技巧去获得听众的注意力，这些场合表达上的方式

人人需要结构思考力 ——《结构思考力》读后感 前期读了一本好书，是关于逻辑思考的李忠秋的《结构思考力》，之前看到＠秋叶等一些大佬们推荐，自己一直对此书非常向往，特别是自己在随后的工作中不断的要用到结构化的思考，或者说是要用到金字塔思维模式，于是抓紧买来读了，非常好，而且这是读了之后的一个月的时间了，自己又有了一些新的感悟。 一、职场人士必备结构思考力。 《结构思考力》是《金字塔原理》的中国读本，更接地气，更好用，案例与我们无文化障碍，很多的观点都与实际工作紧密相连。比如，在职场中，汇报工作时总－分－总的要求如何体现？就是要形成一个核心论点＋3个论据支撑，这样的好处极大！这样可以解决电梯困境的问题，就是在一部电梯里，如果碰巧与领导一起乘坐，你如何用几句话甚至一句话就完成工作汇报？那就是必须先形成一个核心论点，将此论点说完之后，如果还有时间，再说一下支撑的论据或理由。 有一次领导让我去参加单位里一个会议，回来之后我去给领导汇报会议内容，但是这时领导已经拿好东西准备外出了，我只说了一句话：“本次会议用一句话概况就是，下一步利率市场化之后，单位里的利率制定不要简单只是上浮了”，“好，我知道了”。这样就可以了，会议开了两个小时，就是说了这一个事。 二、培训师必备结构思考力。 我觉得结构思考力对于培训师来讲是必备技能，是做培训师的前提与基础，如果这个技能不达标，课程开发时或者做相关培训工作时肯定会非常吃力。结构思考力其实是围绕了“是什么”“为什么”“怎么做”三个层面来展开的，这也是我们认识世界、解释世界的基本方法，这对于课程开发来讲特别重要。好的课程一定要有一个好逻辑，只有好的逻辑我们才能说服别人，才能让参训的人员认同培训的内容，才能达到培训的目标，因此在课程开发的时候会用结构思考力来搭建课程框架，在课件撰写的过程会用结构思考力来调整内容与结构，整合内容的模型。 而且结构思考力这项技能的关键还在于练习，不是只是知道了就会用了，就能做到了，它是不断的学习、实践、修正、实践、提高再实践的过程。前一阵子自己在开发一门课，课程开发中，自己从开始就运用了结构思考力来开发，也是按照书的建议用笔在纸上画出来，用思维导图做出逻辑树来，然后按照既定的结构一步步推进。我费用好多的力气将课程的内容基本上完全呈现在ppt上

读刘力红先生《思考中医》有感

作者：姜礼洋

《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".

而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"

我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。

牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"

爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"

基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。

当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。

我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。

《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。

五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地

看了《社会理论的结构》这本书，我对社会学理论有了大体的了解，知道了社会学理论的主体内容和基本概述。同时，我也了解到作者写这本书的最初目的在于通过对理论的形式化让更多追随科学的人、学生甚至普通人，能够更容易地理解理论。

其中，“社会学中对科学理论的批评”这一章节中的内容，主要有三种不同看法，一种认为任何对潜在的和本质的社会过程的研究都只是一个幻想；一种认为不管理论家多么努力，社会理论总会包含一些意识形态的成分，这些意识形态产生于那些提出理论或助其发展的人的自身利益；还有一种认为理论不可避免会支持现状，对可观察的事物进行理论概括，并且假设这就是社会世界的运作方式，而不是去探寻其他的替代理论。因而，告诉了人们社会学创立者的乐观，就会被关于社会学科学型的悲观所调和。

而在“科学理论的本质”这一章节中，我们可以了解到自然界具有某些基本和基础的属性和过程，并可以用来解释具体环境下事件的的消长。因而，我们更深层次的认识到科学理论关注的不是独特的政体，而是作为基本社会力量的权利特质。进一步说，理论关注的不是特定条件下人们的具体行为和互动，而是一般意义上人类行为的本质。同时，我们也了解到了理论的目标总是在关注是否能发展那些构成具体事件的潜在力量。因而，科学理论总是为求超越具体事件和时间的局限。理论是一般的，基本的，永恒的，普遍的。

该章节最令我印象深刻就是后面几段。我认识到科学是发展、检验、拒绝、修正或保留理论的相当缓慢的过程，知道获得较好的理论。如果没有规范的陈述，没有通过经验事实的检验，理论就会变得自我证明和自我包容，并只会反映个人偏见、意识形态倾向或者宗教信念。

这本书让我更深入地了解到何谓科学理论，对我日后的理论学习有莫大的指导和帮助作用。

《智能的结构》这本书读了有两个月，其中我最感兴趣的是第十章——人的认知智能。

加德纳认为人的认知智能分为自我认知智能和人际智能。

自我认知智能主要包含人对自身情感的检验与认知，最高水平是监测并符号化自身情结和高度区分情感种类的能力。通俗来说，每个人都能够对自己的喜怒哀乐等有一个认识和区分，最高水平是通过认知智能，去有效地管理自己的情绪、情感和行为。我认为这一点很重要。作为教师，要面对的是不同的学生，肯定会有让你感觉到慌乱、烦躁和暴怒的时候，当有这些负面情绪时，要积极调整，给学生展示一个乐观的状态。

当然，一个人一直保持斗志也是很累的，这就提到了人际智能。人际智能是一个人朝向他人的行为、感觉和动机，它的最高形式是“利用人际之间的知识，能使成熟的成年人解读他人的意向与欲望（即使当这种意向与欲望是隐藏着的），而且很可能会根据这类知识而做出行动”。也就是说，作为教师要通过学生的行为、表情或者其他方面，去知道学生想要什么，学生有什么目的，教师根据这些，去调控自己的行为、感觉和动机，找到适合学生和自己的教育教学方式。

人的认知智能是最高级的一种智能形式，运用不运用一个人的音乐智能或空间智能，并不是非常要紧的事，但是否运用人的认知智能，则面临着很大的压力。影响人的认知智能的重要因素之一是环境。

社会结构对我来说是一个很陌生的领域，我也没指望就靠这本书就能够窥探到其中的奥秘，只希望能在这本书的指引下，找到社会结构学的大门，并能通过门缝看到领域内的一些东西，如果是这样，就算是值得了。

当然，首先摆在面前的问题是，什么是社会结构?社会结构曾经一度是社会学理论和分析的一个核心概念。我们也经常会说到社会结构这个词，甚至还抱怨过我们的社会结构不合理等，但在专业的社会学内，社会结构成为得以组织起来的行动和结构二元论的主要争端。牛津社会学简明词典里这样定义社会结构：一个被宽泛的用来代指某些社会行为循环发生模式;或者更具体地说，是指社会系统或者社会的不同元素之间的组织有序的相互关联。这个概念化的东西不太容易理解，所以我更愿意以实际例子来看待这个结构是如何运转的。

首先是制度结构，自人类诞生之日起，制度就随之产生。我们常说，无规矩不成方圆，正是因为有了制度，我们的社会机器才能有序的运转。而要讨论制度，就不能避免说到社会功能，我们的社会正是由担任不同社会功能的各个部分拼凑而成，社会制度在其中担当了连接线的角色。每一个社会成员都在整个社会发展过程中扮演者不同的角色，但毫无疑问，都在给社会的发展提供着动力。社会制度组成了一个社会的框架或骨架，这样的例子包括大范围的结构，诸如婚姻、男权政治、财产、合同、群体商讨、商品交换、官僚作风、主权以及选择性教育等等，另外还包括日常存在的微结构，诸如关注排队、交谈顺序、礼物赠予等等。这些大范围的和小范围的制度，集合在一起就形成一个概莫能外的制度结构，诸如封建主义、世袭主义、工业主义、资本主义等等。这些社会制度和制度的衍生物绝对不能被研究者物化。作为文化现象，他们是精神而非物质的存在。因此，制度模式是存在于个体的思想中，但是他们有一个虚拟的客观性，这就将他们置于特殊的个体之外。作为一个社会整体，就好像一个人体一样，制度结构出了问题，整个社会就必然会出现问题。而同样的，不可能会有完美的制度结构，我们所做的努力也只不过是希望现存的制度结构能够符合当今社会的现状，或者说，让制度更接近这个世界资源的分配方式。

刚刚说到大范围的社会结构，婚姻、亲属、男权与女权这些，单从制度上来讲是不够充分的，或者是从社会的主体来讲，这些应该被分在关系结构这一类，这些对人类的行动上规定了明显的关系约束。社会关系在一个社会关系中一般是反复出现的，正是这种一般性，才给予无论在社会