“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“关于国史十六讲摘抄范文锦集8篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

国史十六讲摘抄 篇1

中国的历史如同流水源远流长，我对国史更是蜜蜂喜欢花朵一般，看到国史书便会欣然读起来，可是幼时的我读后觉得索然无味，昏昏欲睡，对国史的兴趣一天一天减弱。今年暑假，我在书店无意中发现了这位国史老师《国史十六讲》。读了一会儿，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。

《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。来自：作文大全

唐朝被人陈为活力四射的世界性帝国，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618-907年中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。

假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是夕阳无限好，只是近黄昏呀！虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。

樊树志教授说过：这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。

国史十六讲摘抄 篇2

终于磨磨蹭蹭地看完《国史十六讲》一书。这本书是我半年前在南京一旧书摊淘得。以前看的历史书，大多讲历朝历代兴替的政治得失及宫廷权力斗争，而这本书主要从经济和文化发展的角度概述了中国通史，

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“必备！国史十六讲摘抄汇编8篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

国史十六讲摘抄【篇1】

中国的历史如同流水源远流长，我对国史更是蜜蜂喜欢花朵一般，看到国史书便会欣然读起来，可是幼时的我读后觉得索然无味，昏昏欲睡，对国史的兴趣一天一天减弱。今年暑假，我在书店无意中发现了这位国史老师《国史十六讲》。读了一会儿，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。

《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。来自：作文大全

唐朝被人陈为活力四射的世界性帝国，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618-907年中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。

假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是夕阳无限好，只是近黄昏呀！虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。

樊树志教授说过：这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。

国史十六讲摘抄【篇2】

终于磨磨蹭蹭地看完《国史十六讲》一书。这本书是我半年前在南京一旧书摊淘得。以前看的历史书，大多讲历朝历代兴替的政治得失及宫廷权力斗争，而这本书主要从经济和文化发展的角度概述了中国通史，给人更多的启发。

对于中国来说，到

读后感大全的编辑为您搜集了一些与“讲人物故事作文”相关的知识点供您学习参考。作文是思维过程的一种表达方式，可以培养我们的思维能力，而且作文可以让我们倾诉真实的故事和经历。在写作文时，我们需要给自己充分的思考时间和空间，并注重写作质量。如果你不知道如何开头怎么办呢？

讲人物故事作文【篇1】

在乡下的爷爷根本没有收到信。整天牵肠挂肚的想念着凡卡。没有凡卡的.日子，简直没有了快乐。

晚上又到时间去老爷家守夜了。平日他总是精神满面地敲着梆子在别墅周围走来走去。可自从凡卡走了后他却像手被灌了铅一样怎么都打不起精神来。爷爷终于忍不住了老爷预支了点工资去城里看凡卡。

而城里的凡卡也一样想念爷爷，想念乡下。历经艰险，爷爷来到鞋店门前，本以为看到孙子在认真的学手艺。他总对自己说：“康司坦丁．玛丽卡奇，凡卡现在过得很好，你只能去看他一眼，看一眼就回来，不然会影响凡卡学习手艺的，嗯，就看一眼。”突然他听到一声痛哭，他往鞋店里瞟了一眼。啊是凡卡，老板就着凡卡的头发，用楦头毒打他。爷爷二话不说，大叫：“停手！”凡卡回过头，几乎忘记了身上的疼痛，连忙跑向爷爷的怀抱里。

爷爷和凡卡一起手拉手的走了。一起走向没有殴打，没有饥饿的乡下，他们在像乡下的快乐生活招手……

讲人物故事作文【篇2】

在森林里，有一只小毛虫，他有一个梦想，就是把自己的脸变得漂亮。

于是，他就去请教蝴蝶姐姐。蝴蝶姐姐说：“你太丑，我不要教你。”小毛毛虫很伤心，他慢悠悠地爬到一片叶子上，看到在天空飞舞的蝴蝶姐姐真美啊！心里很羡慕。他接着又向很多蝴蝶的地方爬去。这时，突然有一只蝴蝶大声喊：“救命啊！救命啊！太丑了，吓死人了。”这一下毛毛虫更伤心了。毛毛虫回到自己的房子里，自言自语地说，大家都这么讨厌我，我怎么就变不美呢？说着说着，小毛毛虫就睡觉了。

第二天清晨，小毛毛虫带着疑惑。来到蝴蝶姐姐的家，苦苦地哀求着：“蝴蝶姐姐，求求你了，你就帮帮我吧，教教我怎么变美吧。”蝴蝶姐姐看着可怜兮兮的毛毛虫说：“好吧，那我就教你吧。”于是，姐姐开始让小毛毛虫自己吐丝，做一个小小的屋子，把自己关在里面。然后安安静静地在里面睡大觉，过一段时间，奇迹就会发生。毛毛虫按照蝴蝶姐姐的吩咐去做了。

过了几个月，毛毛虫慢慢醒来，他眨眨眼睛，看到自己有了翅膀，非常开心。他伸了伸翅膀，真的飞起来了。他赶紧飞向蝴蝶姐姐的家，见到姐姐，感激地说：“谢谢你，蝴蝶

不可否认，语文对一个人的成长影响极其深远，但在实际教学中，却存在着十分尴尬的局面。每个人都知道语文的重要性，包括学校领导、老师、学生、还有家长，但是每一个人都不知道何去何从，尤其是高中语文教学，致使语文学科在中学阶段地位不尽如人意。仔细想来，作为语文老师，应该是第一责任人。虽然我们的语文老师都是科班出身，在专业上不成问题，但语文专业知识和语文实际的教学真不是一回事，语文教师应该加强对语文教育教学的认识。

我们的身边缺少理论么？我们的时代缺少理论么？不缺少。自建国以来，语文教学流派层出不穷，五花八门，呈现出百花齐放、百家争鸣的态势。长者忙着建树自己的流派，做了一辈子的老师，留下带有自己标签的东西，的确是一件幸事，无可非议。可是建树流派真正价值应该是能否为语文教学的长远发展做出贡献，如果考虑到这一点的话，所提流派才能流芳百世。在不缺少理论的今天，在语文教学实践中，什么流派被我们认同了呢？问一问一线语文教师们，我们到底是哪一个流派的，或者我们的教学深受哪一个流派理论影响，结果一定茫然。当然不归流派，自有风格，自成系统，那是最好的了，若人人都能做到这一点还会有什么尴尬，关键是做不到，也很难做到。所以，我们的语文教学不缺少理论，不缺少流派，缺少的是静下心来，读理论、学理论、研究理论、读教语文、学教语文、研究教语文。就像李海林教授说的那样少提一点主义，多沉下心来研究。因此，一线的教师们，该读点什么了，该学点什么了，该研究点什么了。名师讲语文系列丛书就给我们打开了一扇窗，读名师讲语文，让我们走进了一个个活生生的语文世界，走进了一个个智慧的、鲜活的语文人生。

理论世界浩如烟海，鱼龙混杂，但名师讲语文系列丛书是语文出版社精选的20位在当今中学语文教学一线，对语文教学影响深远的开拓者用心灵创作出来的着作，在他们的书中，或不平的人生经历，或系统的教学理论，或务实的教学实践，或精美而深邃的教学语录，为我们展现出一个个立体的语文人生，表达着系统的、科学的、可操作性的教学理念。于漪的情感派、胡明道的学长式教学、程少堂的语文味等等分别在不同的时期、根据不同的教学风格形成的对语文教学科学而系统的理论认识，以及可操作性的指导。

正在读，继续读，一直要读下去；

正在想，继续想，一直会想下去；

正在写，继续写，一直会写下去。

读《孤独六讲》有感 文/贺弢 蒋勋说人有六种孤独，即情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。 人通过孤独才能发展出完美的自我，走向生命意识的觉醒。 孤独是一种圆满，是“独与天地精神往来”，需与寂寞区分开来，寂寞是一种空虚无聊。 在这匆忙的城市里，我们是孤独的个体。 内心情感无处可诉的“情欲孤独”；字句无法沟通的“语言孤独”；理想未竟的“革命孤独”；压迫人性所造成的“暴力孤独”；哲思考者不为人了解的“思维孤独”。 孤独并不可怕，可怕的是对孤独的恐惧，因此我们要时刻保持警醒，意识到我们正处于孤独之中，这样我们才能更好地了解自己。 当你意识到自己孤独时，“我”就会在心中产生一种共鸣，就会与世间万物产生一种联结，即世间万物本为一体，你便不会再为孤独困惑了。 现代社会人人感到孤独的原因在于，我们从集体文化过渡到个体文化所产生的撕裂感，人在激烈的社会变革中无所适从，找不到归属感。 所有事物都被打上了商品的标签，都以金钱来衡量，我们忽略了其与自我关系的认知。 现代人面对自我，通过各种方式去逃避，发明了各式各样的消遣与娱乐，生产了琳琅满目的商品，滋生了数不尽的欲望。 人在这欲望中不能自拔，归根结底在于社会没有一种反省的机制，教育没有培养人一种反省的能力。 读完本书，有种豁然开朗的感觉，但又不知从何说起、从何写起，这也许就是书中所讲的“语言孤独”与“思维孤独”。 从而我也意识到，我还无法驾驭文字，无法通过文字和语言来表达思想，也明白了为什么网络流行“我想对这个世界说说”、“我想对这个世界谈谈”的话语。 这总能勾起我们深深的孤独。

爸爸，讲什么读后感（一）

随着【爸爸去哪儿】的热播，爸爸在育儿过程中的作用，已被大家越来越重视。

今天收到【爸爸，讲什么】，快速的翻看完。没想到里面有很多的小故事，就连我们家的小人儿都捧起书来看得津津有味。这本书里，作者以爸爸的身份，向我们介绍了爸爸如何给孩子讲故事。

一爱一听故事是孩子的天一性一，给孩子讲故事也是家长义不容辞的责任。随着绘本、儿童文学逐渐走进普通的家庭，越来越多的孩子受益，但是，随着电子产品的广泛推进，呈现出一番书籍和电子产品争孩子的现象。而孩子们似乎更愿意坐在电视机、电脑前，此时，作为家长，我们到底该如何做？方法很简单，就看你是否愿意挤出一点时间陪孩子看会儿书，讲点故事。时间不需多，只要坚持，每天10分钟，收效都不错。

这本书里作者向我们介绍了怎样利用故事帮助孩子改正一些不一良习惯。全书分为习惯季（用故事帮孩子改一毛一病）、探险季（用故事陪孩子去探险）、成长季（哟鬼故事班孩子成长快乐）、技巧季（经故事的这些技巧要学会）。作者通过一个个的小故事，帮助孩子们成长。作者认为，在孩子幼儿的心灵里，与其大谈道理，不如娓娓道来的故事，更容易让孩子们接受。

这位爸爸很用心，再给自己孩子讲故事的同时，不断的思考，还总结了一些讲故事的技巧和方法：

驹传统故事的加拣呈除四种讲法

1、加，就是添油加醋，给原本简单的故事加上很多作料，让故事有所变化和丰富。

2、拣，挑选适合孩子的内容，用孩子可以听得懂的语言讲给孩子听

3、呈，用演的形式，把故事立体的呈现出来。

4、除，传统故事你别耍单讲。

另外就是讲故事要有悬念，有针对一性一；讲故事可以偷懒，可插嘴；不要只讲经典，不要讲完拉倒；以及注意将故事的时段，注意重复等。这本书特别适合学龄前的小朋友父母阅读。

爸爸，讲什么读后感（二）

没有读到【爸爸讲什么】这本书的时候，感觉这本书就是本育儿类的书籍，拿到书之后，才发现，这既是一本育儿书，也是一本故事书，太完美的结合了，真是意外的惊喜呀！

有耐心给孩子讲故事的爸爸可能不多，因为他们承担着养家的重任，他们太忙了！其实这就是一种借口，爸爸们，无论你们有多忙，10分钟一抽一得出嘛，10分钟就可以给孩子讲一个好故事。当然，如果加上选择这个好故事的时间，可就不只10分钟了，要知道，可不是所有的爸爸都是学富五车、故事满腹的，况且，一般情况下，爸爸们还是理科男居多呢。不过，别着急，这本【爸爸讲

《有效教学十讲》读书心得

读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的心灵得到了净化；人格得到了完善；理念实现了飞跃。

什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。

（一）先学后教以学定教

当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入相对独立和基本独立学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，这时只靠学生自己读书和还不能解决全部问题，所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学，这就是教学的针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是低效的，甚至是无效的教学。需要强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不是包办代替，而是要继续注重发挥学生学习潜能和学生的集体智慧。

这条规律告诉我们：当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力的时候，必须先学后教。这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。

我们来看几个以先学后教为教学理念和教学特征的著名教改实验：

1.尝试教学：先练后讲，先试后导。尝试教学简单地说，不是教师先讲，而是让学生在旧知的基础上先尝试练习，在尝试过程中教师再进行有针对性的讲解。

它的教学基本程序可分为五步：

一、出示尝试题；

二、自学课本；

三、尝试练习；

四、学生讨论；

五、教师讲解。

2.洋思模式：先学后教，当堂训练。

课堂教学分以下五个环节：

一、出示这堂课的学习目标和自学要求；

二、学生根据自学要求自学，教师巡视并发现学生自学中的问题；

三、学生汇报自学结果，在汇报时，后进生有优先权；

四、纠正、讨论、指导自学结果；

五、学生当堂完成作业，教师当堂批改作业。

3.卢仲衡老师指导的自学辅导教学。其主要的步骤有五个：

第一，启发。就是提示当天学习的重点和难点。

第二，阅读。就是学生自己阅读课本。

第三，练习。既然读懂了课本，就可以做相关的练习题。

第四，评议。就是当时知道结果。这一步很重要，做了练习之后，让学生当场核对或订正答案。

第五，小结。教师下课之前总结这节课的学习内容。

我国著名的教学论专家江山野先生，依据教学是一种变动的、动态的观点，把教学分成五个阶段，第一个阶段叫完全依靠教师阶段；第二个阶段叫基本依靠教师阶段；第三个阶段叫相对独

这几天被一本童话小说深深吸引，体会到了久违的“不忍释卷”的美妙感觉。从上周日捧起它到昨天晚上11点半掩卷，在读它的这4天里，为它，眼睛发痛，脖子发酸，为它，每天早上5点多起床，也为它一次一次“喟然叹曰”：太好看了！

这是米切尔 .恩德的《永远讲不完的故事》。读过他的《毛毛》、读过他的《犟龟》，读过他的《奥菲利亚的影子剧院》，都很喜欢，但《永远讲不完的故事》的精彩还是超过了我的预期。

首先令人感慨的是米切尔恩德超凡的讲故事能力。这部小说是一个大故事，但故事里又有着无数个小故事。每一章都是一个独立的故事，每一个独立的故事中有还包含着别的故事……这么多的故事，每一个故事都会紧紧的抓住你的心，都会让你感慨：“天啊，怎么会有这样奇思妙想啊！”

当然，这本书中如果仅仅是故事情节，也许还不足以让我这样的成年人痴迷。米切尔恩德另一个超凡的能力就是善于用形象化的语言表现深刻哲理。书中充满着隐喻，一些看似平淡浅显的文字却非常形象地表现出对人生的思考，也传达出作者对当代人生存处境的深深担忧。

这样的例子俯拾即是：

故事中男孩巴斯蒂安读到的故事开头便是由于虚无的侵袭，幻想王国危机四伏，天真女王性命垂危。这不正是我们这个虚无主义蔓延缺乏神圣感不再相信幻想的现代社会的写照吗？

天真女皇赠给巴斯蒂安一件宝贝——“奥林”，上面写着四个字“行你所愿”。 巴斯蒂安认为“行你所愿”就是“只要我感兴趣，我想干什么就干什么”，彩色死神格劳格拉曼告诉他：“那是说，你应当按照你真正的愿望去行动，那样你无论干什么都能干好。”什么是真正的愿望？格劳格拉曼说：“那是你心灵最深处的秘密，你还不认识它。”于是巴斯蒂安要去寻找自己内心真正的愿望，他来到一个叫“千门寺”的地方。这“千门寺”有着各式各样门，但只有当巴斯蒂安找到一个真正的愿望，要是找不到它，就得一直在迷宫里转下去。

当巴斯蒂安在千门寺不断地从一张门走向另一张门，从一个房间走进另一个房间时，书中这样说：“他做出一个有一个决定，新的决定之后，又要做出另一个更新的决定。但是，这一个又一个决定并没有给他带来彻底的变化……”

让我想起朋友ｚｘ这些年所经历的一切，她做出了一些旁人也许无法理解的决定，只因为她要追寻自己“心灵最深处的那个秘密”，找到那张走向真正愿望的门……

也想起昨天读到的《人间草木》，苏曼殊一生“往来于远东水域各大城市”，“焦虑不安的心，无论是出家还是在家，

严格意义上说，《宋史十讲》并不能算是邓广铭老先生的著作，而是他的论文集，中华书局把这些论文编辑在一起用来阐述宋代历史的十个问题，这十个问题看似零散，但大体串联起了宋代的主线，大体如下：

赵匡胤用陈桥兵变，夺取了后周政权，并逐步统一契丹以南的国土，更继承并改进了历代政权在唐代藩镇和五代十国动乱中逐步发展起来的各项制度，包括募兵制和对兵权、相权、地方官权的种种制衡。尽管皇位后来被赵光义所逆取，但这些政策都得到了继承，确保了政权的稳定，开创了北宋160多年的相对和平稳定局面。

也正是这些立国政策，造成宋代的积贫积弱和政事不通，部分看到问题的知识分子想要变革，最具代表性的就是王安石，提出至今看来依然振聋发聩三不足精神，即天变足畏、祖宗不足法、人言不足恤，更提出一系列具体改革措施，但終因积弊太重、利益太深，并触犯了上述宋朝的立国政策而归于失败。

军队战斗力低下、农业荒废的问题延续并加重，无力抵御北方游牧政权的入侵而遭遇靖康之耻，汉族政权随后偏安一隅，以岳飞为代表的军人在抵抗金兵之中取得了一些成就，但由于政府内部的制衡，更由于蒙古帝国的崛起，汉人终于没能收复北方领土，反而在一百多年后被蒙古所灭，走向终结。

以上是政治军事层面的主线，从文化层面讲，宋代最主要的文化成就是儒学终于冲破了从汉至唐期间“章句训诂”的死胡同，吸取大盛的佛教、道教的精华，融合“儒释道”，形成了邓老先生所成的“宋学”。虽然其中的“理学”被明朝所利用发扬光大并最终成为禁锢中华民族思想的藩篱，但那是后话，在宋代当时，“宋学”推动了全社会的文化进步，也让后人多认为宋代是中国封建社会的文化高峰。

除了这些史实和历史发展趋势，作者的历史研究方法也颇值得借鉴，宏观微观相结合，与投资的方法论也是想通的。邓广铭先生被学界誉为“二十世纪海内外宋史第一人”也是名副其实。当然，由于大部分文章距今已经有几十年，某些观点带有明显的时代特征，读书笔记.比如阶级斗争的观点在文章中时有体现，但这并不影响全书的阅读质量。读完本书，对宋史略窥皮毛，想起一句看似不相关却似乎又符合宋代三百年特征的一句词，并用其结尾：

“废池乔木，犹厌言兵”

附宋史十讲主要内容：

1、赵匡胤的陈桥兵变和立国政策；

2、宋太祖太宗传位问题，即传说中的”烛影斧声“；

3、宋朝家法，主要为分权与制衡；

4、募兵制，这个制度确实起到了维持政权的作用，但副作用似乎更大，既抢夺

作文是每个人表达自己的途径之一，通过写作我们可以更加深刻地了解自己和周围的世界。一篇优秀的作文是非常引人注目的。与“讲人物故事作文”有关的主题是本文的主要研究方向，希望您分享本页内容与您朋友！

讲人物故事作文 篇1

从前，在一个遥远的国家有三个公主。大公主大胆美丽，二公主手巧聪明，小公主善良可爱。

在一个寒冷的冬天，国王决定让他的女儿们去森林里杀一头狼，他叫来三个公主，对他们说：“你们已经长大了，快去森林里杀一头狼，那林子里有木屋，记住，狼的皮要给我，我要看看你们有没有勇气面对。”

公主们听了这话，带了一些需备品，穿戴好了之后，依依不舍地离开了父母。她们走进森林，发现了路标，三个公主顺着路标走，找到了木屋。

小公主问：“我们一只狼都看不见，怎么杀啊？”机灵的二公主回答：“我们只要把狼引过来就好啦！都过来，听我说……”

听后，她们忙了起来。二公主准备着美味的食品，在一部份里面下了毒。大公主去找狼，小公主分类有毒和没毒的食物。

大公主费了九牛二虎之力才找到狼，食物的香味慢慢飘入狼的鼻子里，他就不知不觉地跟着大公主走了。小公主和二公主正在木屋里假装吃饭，二公主一看见狼，就热情地送上一只有毒的鸡腿，狼闻着鸡腿的香味，终于忍不住咬了一大口，过了一会儿，狼就被毒死了。她们欢呼着，剥下了狼的皮，带回了城堡。国王见了，高兴地说：“我的女儿们真棒，你们都是勇敢的公主。”

经历了这件事后，他们又幸福地生活在一起了。

讲人物故事作文 篇2

从前，有一只小狗名叫汪汪，他非常聪明，就是有一些骄傲。有一天，他听说在飞风村的唯一一棵枫树下有宝藏，他便起身去向飞风村进发。

半途中，汪汪来到一片树林，他准备先坐在大青石上休息一下，再赶路。汪汪刚坐下来的'一刹那，突然从草丛里跳出一头野猪，直向汪汪扑来，汪汪招架不住，被野猪抓住了。汪汪想：我这么聪明的小狗，死掉太可惜了。汪汪灵机一动，想起这里有一只大老虎，好像可以帮我，可是我和他有旧仇，怎么办呢?算了事到如今只能这样了。

汪汪可怜兮兮地对野猪说：“野猪大哥，我瘦骨伶仃的，不好吃，我带您去找只肥羊吃吃，好不好?”野猪想了想，觉得有道理，说：“好，你再前面带路，我再后面跟着。”

汪汪带着野猪来到老虎洞口，汪汪对野猪说：“野猪大哥，您在外面等着，我把肥羊叫出来。”“别耍什么花招!”“野猪大哥，就算我耍了花招，我和一只行动缓慢的肥羊怎么能斗得过您呢?”