《华杉讲透孙子兵法》读后感（一）

晚上下了班也不觉得累，虽然还有英语卷子要做，但还是拿起了华杉的这本书饶有兴致的读了起来。华杉在自己的读书心得里曾总结这么两个让我记忆颇深的观点：

一、读书要日日精进，也就是兵法这么书所说的日拱一卒的精神；

二、在一本书读完之前绝不读第二本。

这两点心得体会愿与诸位共勉。

今天读的这第九章核心讲了一个字2020变。也就是变通不僵化的意思。无论是学习还是做事，唯唯诺诺，教条主义是绝对要不得的。虽然我也长犯这种错误，但愿日日精进，不断改善。

变的基础首先是发现不足，进而才能进步，华杉在这一节里就讲了，什么叫会，知识不光要听懂了，还要会用了，用熟了，发现自己在新情况下又不会的时候，又要提醒自己该学了，再来一个轮回。这大概就是进步的一个正循环。关于这点，我自己有过切身体会，本人学数学的例子就是一个最好的证明。自上小学起，本人的数学成绩就一直拖后腿，现在回想起来，课堂上感觉自己听会了，听懂了，下课只要一做题，不是不会，就是一作做就错。从小学到高中，一直很稳定，现在回想起来才觉得，当时只是心理觉得会了，实际是只懂了一点皮毛，但又不敢去问老师，所以只要一藏着掖着，肯定在做题的时候就暴露出来了。

宁肯找死也不能等死这一条我觉得讲的是一种判断和直觉。不管是战场上的将军还是商场上的企业家都应该具备一种战争或是商业的敏感性。那就是在危机到来之时绝不能坐以待毙，而是要积极主动，哪怕粉身碎骨，也要闯他一闯。这里面给我印象比较深的还是苏宁的老总张近东，从商几十年，他的对手一遍再变，从最初的国美黄光裕到京东的刘强东，再到他自己。张近东一直用改变来应对外界的变化，虽然古人有句名言：以不变应万变，但这似乎并不能解释苏宁和张近东的成功，他们是恰恰相反的例子。所以不管是以不变应万变还是唯一不变的是变化，领导者不应固守而应该开放，随时紧跟变化，有变有不变，这也许就是商道的精髓之一吧！

决策心理学核心将的是客观冷静中立，不仅我们再分析别人决策的时候要这么做，自己将来做决策的时候更是如此。因为我们每个人都有自己的情节，喜好，性格，情绪等内外部因素，而当我们需要做决策或是别人决策时候，要努力的抛开这些影响因素，站在中里面，以一个旁观者的姿态来做决策，分析决策。这样，我们就不容易被情绪左右。感觉这也是我自己经常犯的错误，有时候就是莫名其妙的着急，催促，心神不定，进而对身边的人发火，

《华杉讲透《孟子》》读后感700字

一、诐辞。

诐，就是偏僻、偏曲。张居正讲解说，人之言语，都本于心中所想。如果他心里明乎正理而没有私心，那说出的话就平正通达，没什么毛病。如果心里有偏曲之见，或者有意要把某种偏见带给别人，那他就会只说一方面，而把另一方面掩盖起来不说，这就是诐辞，又称险诐之辞，很阴险。

焦循《孟子正义》举了一个险诐之辞的例子——雄鸡断尾。

春秋后期，周景王太子早夭，他立了子猛做继承人，但一边又想立另一个宠爱的庶子子朝。正犹豫中，一个跟子朝的幕宾来见他。

幕宾汇报说：“刚才我在城郊看见一只公鸡，自己把自己的尾巴啄断了，我就问怎么回事。仆役回答说：‘它怕自己被拿去做祭祀牺牲品，所以先自残。’我就想，这是牲畜的本性，它是怕自己长得太帅，被人供奉到神庙里去，尊为牺牲。但是人就不一样，把外人像牺牲一样尊崇是有问题的，但把自己人像牺牲一样尊崇就没问题。牲畜大概是讨厌被尊为牺牲，但人呢，就是要用自己喜欢的人像牺牲那样尊崇。”

绕这么半天，什么具体事也没说，他就是要给周景王施加一个影响，像电影《盗梦空间》一样，在周景王内心深处、思维底层植入一个想法。

周景王上钩了，下定决心立子朝为太子，开始布置给子猛“剪尾巴”，杀子猛的人。结果还没来得及动手，周景王自己先死掉了，子猛子朝争位，周朝大乱。

这老板越大，越容易掉人坑里，因为全天下智商最高的人，全都围在你周围，研究怎么给你挖坑。所谓纵横术，什么鬼谷子、苏秦、张仪，练的全是这诐辞、淫辞、邪辞、遁辞的四大恶言术。纵横捭阖，捭阖就是开合。开合什么呢？就是掰开别人的嘴，闭上自己的嘴，在与人交谈时，或者拨动游说，或者闭藏观变，通过驾驭四大恶言术，让对方掉自己坑里。

近来拜读孙子兵法从微信读书还有纸质版的书都有看，感悟很多。其次谈谈读书吧，纸质版的书会更好看一些，从健康而言，对眼睛无辐射；从排版来看，更加规整；从感觉来谈，更加舒服有韵味。再谈谈孙子兵法吧，我已经看到了第十章还有几章就看完了，第一次读兵法，说实话咬文嚼字看了许久，都说看书其实就是在回顾自己，经历越多越容易从书中获得大量的知识，因为懂才会产生共鸣。而我没打过架也未经历过如战场般的商场，所以不能立刻理解，但是只要细读还是能读懂作者表面含义的。渐渐理解所谓书读百遍其义自现的道理，在不同年龄段因为经历过不同的事情之后再去看同一本书，即使文字内容不变，还是会有不同的感悟。孙子兵法这本书是刘叔叔推荐给我的，我至今记忆很深的就刘叔叔说过的，做任何事情都要有计算，要先胜而战，事先计算，不要相信天上掉馅饼的事也不要相信一口吃胖子的好事，要脚踏实地，充实好自己。就像刚毕业需要进入一个大的平台，等到一定年纪具有一定的经验与人脉的时候再去做自己想要做的事，这个时候再去创业会更好些。不要没有规划好自己的将来就投身于实践，以防被社会边缘化，到了该有的年纪高不成低不就。这也的确符合我万事求稳的性格。我看孙子兵法，因为有刘叔叔提前的启蒙对计算这块印象很深，要计算不要巧计，其实人中有大智慧的人从未显山漏水，反而一步一个脚印慢慢走踏实，厚积薄发。等到把整本书都看完的时候，再做关于该书的学习感悟，而此刻已经凌晨2:17，是的，又失眠了，跟自己道一句晚安晚安小仙女，希望自己明天的毕业设计论文能够合格通过，fightingn

在成都求学的九年，最爱去的地方就是武侯祠、锦里。那一带是天府之国最为繁华之地。成都的历史地位，一半得益于三国时期的发展开发。诸葛丞相功不可没，历来也被人尊为智圣。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”诗句脍炙人口。但我认为，诸葛丞相的心里话应该是写在祠堂门口的那副对联：

“能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思”

蜀国兴于诸葛亮，也亡于诸葛亮。兴于他的军事智慧和政治清明。亡于他的军事智慧和穷兵黩武。

《孙子兵法》，不是教唆人打仗的。书中劝诫人们，慎用武力，先计算实力；计算了实力还要计算代价。知彼还要知己。把自己做到无懈可击，才有把握出击。而战争不是目的，不战才是目的。

推而广

计算与算计

----《华杉讲透孙子兵法》读后感

洪国中

一谈到兵法，脑子里想到的往往是“三十六计”和三国演义里的诸葛亮，演义里的诸葛亮用兵如神、智计百出，让人茶余饭后津津乐道，脑海里幻想着一幅羽扇纶巾，稳坐中军帐，谈笑间樯橹灰飞烟灭的画面，对诸葛亮的计谋佩服的五体投地。

读了华杉著的《华杉讲透孙子兵法》一书，对诸葛亮的计谋有了一番天翻地覆的认知。《孙子兵法》讲究的是先胜而后战之法，所谓先胜而后战之法讲究的是“五事七计”，五事指道、天、地、将、法，七计指主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过对敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治的对比，在战之前就判断胜负，有了胜算才决定打，反之就等待时机。这种比较方法，用我们现代管理学比较流行的说法，就是swot分析法。可以说，《孙子兵法》是一部用兵的计算科学，就算是放在现代，也是对我们非常有借鉴意义的。

而诸葛亮的用兵之计，讲究的是算计，看似智计百出，但往往是奇谋计巧，六出祁山，九伐中原，但最终病死五丈原，败给司马懿，可以说，诸葛亮的计不是建立在知己知彼的基础上加以对比分析，是冒险之举，期间虽有胜利，但这种算计只能算是一种阴谋，如履薄冰，而孙子的“五事七计”是一种计算，是阳谋，堂堂正正。

孙子曰：兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。

正因为军事是维系国家存亡之道的大事，所以必须慎之又慎，常怀敬畏之心，不可轻易言启。一个企业同样如此，对企业来说，日常的经营活动是企业的“兵者”。我们对自己企业的经营活动以及每个人自己的操作也要抱着关乎企业存亡之道的敬畏之心，不能冒险为之，注重方式方法，也要对企业的“五事七计”有比较分析。

盛总曾经提过，决定我们公司当前利润的节点，不是现在，不是我们完成销售的那一刻，而是一两个月甚至更早的时候，我们决定定货下订单的那时就已经决定了。有利润，公司才能得以生存，利润的多寡就是我们“胜算”的大小。因此，对我们资源部来说，什么时候定货，定什么品种、定多少数量、什么价格下单等等，就显得尤为重要了，可以说，这决定着公司的“存亡”。对我们钢贸企业来说，定货与销货之间是存在的时间差的，定的货是要在未来的时间里销售的，未来又存在着无数的变化，我们要做的，就是通过一定的方式方法，加强对未来变化趋势的掌控，要有了“胜算”以后再出手，反之，就要等待时机。

《孙子兵法》用“五事七

《华杉讲透孙子兵法》读书笔记心得感悟1000字：

如果这世上只能留几本书的话，我觉得只需要留下《易经》和《孙子兵法》，其它的书都可以拿去烧了。易经是道术结合，可观其辞，可玩其占，很难找到第二本这样的书了。孙子兵法讲斗争的哲学，活着就是一场斗争，与天斗、与地斗、与人斗，没点战略、战术思维是不行的。

易经难读难懂是众所周知的事情，因为易经不是纯粹的文学，要想真正读懂易经，需要做到两点，一是要由术数入理，对占卜不深入研究一番，空谈易经的哲学，就好比雾里看花，水中捞月，海市蜃楼而已；二是需要个人生活经验的长期积累，阅历越丰富，对于理解易经越有用。

孙子兵法也难懂，虽然文字比起易经来要好理解的多，但要把握住它的本质，也并非易事。一是孙子兵法是本高度概括战争规律的书，一般人哪里能够有实际观摩甚至是操刀战争的机会；二则读孙子兵法不是为了读兵法，而是要透过兵法读出人生之战法，这种间接的联系方式，一般人要构建起来有难度，三是对孙子兵法的解读数不胜数，但高质量的仍然是少数。

《华杉讲透孙子兵法》这本书，可以说对孙子兵法进行了一次非常高质量的解剖，一句一句，从逻辑到论证再到举证，非常接地气又相当到位。如果已经对孙子兵法烂熟于胸，有个基本的整体架构，再来读这本书，一定会有一种醍醐灌顶的感觉。

读完之后，以下两点对当下的自己非常受用。

其一，孙子兵法是等待之法。打得赢才打，打不赢就等待。我们往往会忽视等待的力量，等待什么呢？等待自己变强大，等待敌人出现破绽，然后发动致命一击，这就是孙子兵法的核心战法。

但是人容易焦虑啊，一焦虑就忍不住，忍不住就想搞事情，东搞西搞不如不搞，经常性的功亏一篑。不说那战争的案例，现实中人就是这样啊，越是困境之中，大部分就越容易焦虑。老想着怎么自己就这样那样，别人就那样咋样的，不行，自己得搞点事情，结果不认真分析大方向和基本面，眉毛胡子一把抓，东搞西搞，也不静下心来认认真真准备，到头来鸡毛都没捡到一根。

但等待就是坐在那里啥事都不干吗？当然不是。其一，要想办法让自己变强大，得修道保法，要先为不可胜。其二，除了等待敌人自身出现破绽，还要想办法多方以误敌人，诱导它出现破绽。

其二，孙子兵法是不战之法。孙子兵法说，百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。孙子兵法讲的不仅是要打得赢才打，而且是打赢要有性价比，杀敌一千，自损八百，兴师十万，日费千金。你天天百战百

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？你不妨看看华杉孙子兵法读后感模板7篇，相信会对你有所帮助！

有一个人，符合“唯人是保，而利合于主”的标准，唐朝的郭子仪。

郭子仪在安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后联合回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以八十四岁的高龄才告别沙场，天下因有他而获得安宁达二十多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。

郭子仪权倾天下，位极人臣。但是，他坦坦荡荡，从来不对皇上设防。有奸臣猜忌他，说他要谋反，要皇上召他来，看他来不来。不来，就是要谋反；来，就可以把他拿下。郭子仪从来是一分钟都不耽误，马上就去，不带任何护卫。他说我这脑袋本来就是皇上的，皇上要取，拿去便是。

公主嫁给他儿子郭暧，两口子吵架，公主说我爹是皇上，你还敢对我无礼！郭暧说，皇上算个屁！那是我爹不想做罢了。我爹要想做，轮得到你爹么？把公主骂回去了。

公主回去向皇上哭诉。这事在任何朝代都是死罪。郭子仪听说这荒唐事，慌忙进宫谢罪。皇上说，小孩子家吵架乱说，咱们管他干什么。最后郭子仪自己把儿子打了一顿，这事就过去了。

郭子仪七子八婿，都是朝廷高官。他六十岁生日的时候，儿子女婿们都来贺寿。从朝堂上下来，都带着笏（hù）板（又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具，用以记录君命或旨意）。子婿们把笏板放在床上，放了满满一床，这就是“满床笏”的典故。

你如果去乡下古村里看，看到古宅门上的砖雕，郭子仪的故事是最多的。因为郭子仪代表了中国人民几千年中国梦的终极梦想：荣华富贵、健康长寿、子孙满堂，全齐了。

老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。

最近在得到上听了华杉讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这本书刷新自己的认知。

开篇孙子即以敬畏之心强调

岁月的痕迹依稀附着在斑驳的白墙上，迎面送来的清风夹杂着梨花的清香，悄然无声地掠过一旁初长新芽的杉树。

——题记

光阴的飞逝带走了一片片荣枯的杏花，心也随着光阴在时间的流里茫然前进，过往一段段刻苦铭心的故事伴着梦里的蝴蝶消失在天的尽头。

偶然间，在一本书中读到了《杉》——一篇感人至深的“催泪弹”。陈龙，一个在小时候就被明显区分开的孩子。他不会说话，从出生一直到现在。母亲告诉他，院子里的杉树是在他出生的那年种下的，到如今已经有十几个年头了，她要让孩子学会像杉树那样，绝不向命运低头。

母亲背着他，四处求医，累到双腿已像木头一般僵硬，但他丝毫没有放弃一丝希望。母亲的爱对陈龙来说是深沉的，纵使在他不能理解，甚至迁怒于母亲的时候。风雨中，母亲摇摇晃晃地背着他，直到泪水充塞于眼前，淹没视线，……

读完这几百个字，泪水早已顺着我的脸颊滑落在书页上。我后悔我曾经蛮横无理地对待妈妈，我后悔自己为什么不明白妈妈的良心用心。

我知道，妈妈为我掏心掏肺，直到时光的大刀阔斧爬上额头，也未曾改变。曾经执意让妈妈雨夜买书，为反抗妈妈而绝食……如今看来是多么无知，多么任性。我感恩我的母亲，感恩她早已磨出老茧的那双温暖的双手，感恩她对我无私的爱。

泪已被风儿吹干，徒留两道透明的泪痕。我深深地知道，一株小苗要长成参天大树，需要阳光多少温暖，需要甘霖多少滋润啊！

春节档贺岁片中最吸人眼球的莫过于国产科幻大片流浪地球了。这部由刘慈欣同名小说改编的科幻巨作，其中宏大壮阔的场景和强大震撼的特效让观影者惊艳，而整个人类在面对灾难来袭时迸发出的团结力量以及父子之间的亲情力量则更让人印象深刻。

第一篇

本影评主要包含三个部分，流浪地球计划背景，内容，以及评价。

1. 流浪地球计划背景

最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。

太阳极速老化，开始膨胀，100年后就会吞噬地球，带来毁灭性灾难。300年后，太阳系将不复存在。面对这场灭顶之灾，人类表现出前所未有的团结。为了让更多的人活下来，联合政府（the united earth government, ueg）决定将地球改造成一艘宇宙飞船，逃出太阳系，前往4.2光年外的新家园，恒星比邻星。这一漫长而恢宏的计划被称为流浪地球计划。

计划分为五个阶段：

第一阶段，人类倾尽所有，在地球表面建造10000座行星发动机，为地球飞离太阳系提供动力。同时，面对不断恶化的生存环境，联合政府在每座发动机下配套建造了一座地下城，在地球抵达新家园之前，这将是人类唯一的庇护所。

第二阶段，围绕赤道一周的转向发动机相机开启，驱使地球停止自传。而这导致滔天海啸席卷全球，全球人口锐减近半。

第三阶段，地球将利用太阳和木星完成最后的加速冲刺，正式踏上流浪之旅。

第四阶段，地球脱离太阳系后，行星发动机全功率开启，将用500年的时间加速至太阳的千分之五，并保持1300年，随后，调转发动机的方向，再用700年减速。

第五阶段，地球泊入比邻星系，成为其新行星。

与此同时，联合政府组建了领航国际空间站，为地球领航，预警。以保存人类火种为目标的moss智能程序，控制着整个领航国际空间站。

2. 电影主要内容

故事围绕逃离木星的困难展开。一句话概括就是：

想了方案a[用地球燃料点燃木星]，失败，方案b[用领航国际空间站的燃料点燃木星]成功了。

从内容来看，我主要想说的是，一个好故事，是会埋伏笔的：比如如果开始的镜头出现了猎枪或者匕首，那么猎枪后面一定会响，刀子一定会被拿来用。

而流浪地球的伏笔埋得就特别好，我们来详细探讨一下：

第一个伏笔，是电影开始的一句话。吴京饰演的宇航员刘培强对儿子刘启说：

when you see jupiter without a

我到今天也始终不明白，这两个意大利女人在唱什么。事实上，我也不想去明白。有些东西不说更好。我想，那是非笔墨可形容的美境。

在这个世界上，有什么比自由还要非笔墨可形容的美境？大家都向往着自由，然而在自由面前，大多数人却选择了禁锢，那是因为许多的人还没读懂自由二字。

brooks是一个典例，整整五十个年头，来到自由面前，他害怕了，他俨然依赖上了规矩，他离不开条条框框的生活了，他在监狱的规矩之下把自己规矩了。因此，brooks在最后获得了人身的自由，其灵魂已经被无可挽回的体制化，而为了使他的灵魂自由他只有选择悬梁自尽。这实为一个悲剧，但体制化却是当今社会上十分突出的问题。

回归我们身边，我们都是一个个为中华之崛起而读书的年轻人，是国家的未来，民族的希望，我们在父母老师悉心培育下茁壮成长。可是，不知是教育制度的过分完善还是他的强制性太强，一大群的风华正茂的学生似乎并未找到读书了真义，麻木、无奈地钻到制度下生活、学习。有时候并不是制度压得太紧而是自己就愿意躲在下面，已经习惯背负着体制，整个人已经是体制化的了。大多数人所说的减压，是以减少学习知识为目的的减压，那并不能从根本上去将学生从体制化下拉出来。是否能从体制化下真正出来，关键还在他们自身。

只要还是一个国家，就不可能是无体制的，所说的自律型社会那是理想社会。不能说学习是件很苦的事因而可以不学习是自由的，那叫做自我放纵。体制化是将你引导到去做正确的事，接下来就该是自己自由地在这个领域内混的风生水起，那就是你自己的本事了，直到那一刻你才能算的上是个自由人，体制仅仅只是作为你脚下的一双鞋。从某种意义上来说，你并没有摆脱体制，但你却是作为一个有思想的自由人行走着。

自由是什么？是自身灵魂真正的解脱，是有体制有规矩约束自己的行为下思想思维的一种对外扩散。体制永远不是最可怕的，最可怕的是你已经习惯了它，你被体制化了却拼命地说向往自由，或者说是自我放纵？

不错，只要你还在喊着渴望自由证明你意识到了，你觉得肩上的体制太重了，那么不妨将这个体制化的社会比作成监狱，我们都是里面的犯人。当你意识到自己被关进暗无天日的牢房时，你是选择做那个第一晚就哭爹喊娘的大胖子呢，还是选择做一个看似沉默，却一直执着自由希望的安迪呢？

少点抱怨，你现在所需要做的就是秉持向往灵魂自由的信念，找到遮在你头顶上体制化的出口，上来透口气，那可是非笔墨可形容的美境。

余华活着读后感 在这四角的天空下，无数命运的碎片相互碰撞，相互交错。在历史的岁月中，无数的人如尘埃般被风暴湮灭，只是，仍有人在活着，活着，在命运的缝隙中前行。只因为有美好让他们珍惜，有记忆让他们怀念。 福贵，他从富贵走向贫穷，他从虚幻的世界走入现实，家破人亡，没有了支柱的家土崩瓦解，而他，也被抓去不知踪迹。或许这只是一个平凡的开始，但在遥远的地区躲避枪林弹雨的他，是否会想到，有一个人，在每时每刻地思念他。 家珍，这个一直默默关怀福贵的妻子，这个与他命运息息相连的女人，同样有着坚强与执着。她一直在等待，等待丈夫回头的那一刻，等待与丈夫共同前行的那一天，等待着他们共同活着，走向命运的归宿。似那天空中无数流星划过，重重撞在黑暗中挣扎的社会。无数的火光从历史的扉页中迸发，燃烧着那不屈的心。 福贵、家珍，一位是暮然回首的男子，一位是坚强不屈的女子。他们都这样地活着，这样平凡地活着。在贫穷中，在饥饿中，在严寒中，每一次共同微笑，每一次互相关怀，每一次含泪回忆曾经的片段，然后笑着让泪流下。原来，在记忆中有这样一种力量，让他们不再孤独，不再畏缩。即使被命运的碎片扎得遍体鳞伤，即使生活被一次次悲哀淹没。人们聚了又散，散了又聚，而他们却懂得了生命的价值，好好活着。 生活是多变的，当我们为挫折而失落，为困难而烦躁，为打击而放弃，我们是否会想到，自己的背后，有着无数人对你的关怀，对你的付出。曾经，那些在记忆中飞舞的一个个故事，在记忆深处流淌的脉脉温情，让我们在一刹感动，让我们微笑面对明天。 临晚镜，伤流景，往事后期空记省。生、死，不仅仅如涨潮时的黑色巨浪，滚滚而来吞没了沙滩上的足迹。它所期待的是一次次破茧成蝶的新生，是一道道生命的脉络。 是那些情感的凝聚，使我们如此坚强。一如福贵夫妇，他们没有在时代中渐渐消失，而是用那平凡的生命，用那平凡的人生，去拥抱我们的心灵。 抬头去看窗外的金色阳光，澄明的天空映鉴着我们的青春。在无数美好的岁月下，有着我们奔腾的身影。 活着，活着！