《生活十讲》读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。那么该要如何写好作品读后感呢？小编特意收集和整理了《生活十讲》读后感，仅供参考，我们来看看吧！
篇一：生活十讲
生活十讲(蒋勋)
1、一个唯利是图的社会，每一个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者。
2、洪晓慧的王水事件令人可悲，台湾清华大学的研究生。
3、分数和人格的发展绝对是两回事，知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧。
4、豢（huan）养,戕（qiang）害,负笈（ji）
5、认识知识都需要回归到人的本分，如果回不到人的本分，那个知识就一定会出现问题。
6、让物质的东西少一点，让心灵的空间大一点。
7、一个成熟的社会，应该使每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能满足于他所扮演的角色。
8、有比较之心就是缺乏自信，有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉的羡慕、敬佩、进而欢喜称赞，但他或过头来还是安分的做好自己。（新价值）结束
9、让下一代有气节，也要有性情，要理性，也要幻想，一个多元的人才是完满跟健全的，如果只是一部分，就会十分危险。
10、经典之所以经典，是要不断接受挑战，不接受挑战，就不配叫经典。
11、《美丽少年》（新官学）结束
12、“难”绝对是生命中幸福的开始，“容易”绝不是该庆幸的事。
13、我小时候的那个年代的人有丰富的生命，也有丰富的人性。
14、梦娜丽莎的画像，不是一个简单的肖像而已，他标志着一个人可以被当成人看待的意义与价值。
15、多一点盼望、多一点期待、多一点珍惜，你就会少一点苦恼。
16、电影小鞋子。
17、艰难是一种教育，没有艰难感就没有珍惜。
18、人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人、对事的期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性，才是永恒不变的。（新伦理）结束
19、冬天已经来了，春天还会远吗？
20、行深般若波罗蜜多。
21、没有信仰的人是全世界最痛苦的人。台面上愈是强横的人，愈不容易让人呢看见他的脆弱之处，但是脆弱一定存在。
22、信仰里面最可贵的就是一个自我反省的过程，也就是认识自己有多贪心、有多赖皮、有多恐惧。
23、常常一个法律事件都不是一个单纯的法律事件。
24、知识不等于智慧，知识无法解答信仰的问题。
25、信仰教育简单的就是思辨能力的培养。
26、一个真正的信仰不会因为被怀疑被质问，就会瓦解；相反的，因为被怀疑跟质问，信仰会更牢固。最好的信仰，一定经的起所有人的怀疑。
27、肉必自腐而后生虫。
28、当今的教育体系急功近利的要求结果，少掉了思辨的过程。
29、从痴有爱则我病生，痴是没有办法看透彻，爱就是有太多的牵挂。
30、人世间所经历的受伤、挫折、坎坷，都是一个领悟的重要契机。（新信仰）
31、人不可以物化，你买车子房子都没有错，可是不要到最后变成车奴与房奴，变成你在养它，而不是它让你幸福。
32、应该产生老子、庄子的知识的殿堂也被物化时，才是最恐怖的事情。
33、不要在学校里成为一个挣钱的工具，要多培养自己的性情。
34、人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡。《小王子》
35、没有绝对精神上的快乐，也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导致不健康的生活。（谈物化）完
36、幻想跟科学是有关的，没有幻想就没有科学。
37、嫦娥奔月与后羿射日，隐藏了一些集体潜意识，倾向于月而不倾向于日，倾向于阴柔而不倾向于阳刚，倾向于女性而不倾向于男性。《创造力》结束
38、人大概到最后才会懂得，重要的不是“你要什么”而是“你不要什么”。
39、《双面薇诺妮卡》
40、有时我觉的假象比真相更真实。
41、文学的终极关怀是人生真相与假象的反复呈现。
42、人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉的懂了，又会出现一个新的、不懂的东西。
43、事实经过记忆以后变得更美了，人生的过程可能比答案还要迷人，你读的就是文学，人生是一座桥梁，重要的不是目的和结局，而是过程。
44、不要总是站在自己的角度，用喜欢与不喜欢来判断一个人，要多看文学作品，从别人的角度去重新思量。
45、一个人的动力，如果你是为了个人和你为了改变国家的面貌，后面有几亿人等着你回来建设，这个动力是绝对不一样的。
46、《命运的迹线》《岛屿独白》《将军族》《我的弟弟康雄》
47、在社会里，如果没有那么多失败的诗人，就不会有这么成功的诗人，关键是要成为金字塔上的人很难。
48、郁达夫、徐志摩、胡适这3个人的情书。《文学力》结束
49、外层的干扰越大，本心修行的力量也越来越强大。
50、期待要是太强，欲望要是太强，整个心都是出于被干扰的状态。
51、要对眼前的事物是一种淡，一种静观的姿态，让自己保持在一个谦卑的状态里，不介入这个因果里，保持一种船过水无痕的境界。
52、爱是要用一生去修行的。
53、人是为了幸福而活的。一定不要被某些东西所迷惑。
54、当你每天不上进，不读书，然后发胖，不在意自己的衣着时，你就是不爱对方了。
55、有时候你的爱，你的宽容，你的才华，都是让对方离不开的原因，这是智慧。
56、一直停留在哀伤的时刻是没有意义的事情，当你度过这个哀伤，并从哀伤中领悟一些事情，哀伤才有意义。
57、所有的“宝贝”你都只能暂时保管，用一种暂时保管的心情，去面对爱情，其实会好过一点、宽容一点。《爱与情》结束
58、当你用合理的方法去了解情欲时，那种生理上的亢奋是会减低的。 59、欲望是可以把一个人折磨成这个样子的。情既相逢必主淫。
60、邱妙金的《蒙马特遗书》。
61、只要相信我们就能做出改变，改变不会容易，真像让人痛心。
62、努力和遗憾，哪个更痛苦。
63、
篇二：新学校十讲读后感
读李希贵教育专著 研现代办学思想
——读书分享会材料 ——《学生第一》《新学校十讲》读后感
先从买书谈起吧！当得知校长要为领导班子购买李希贵先生的教育专著《学生第一》《新学校十讲》，我就到当当网对这两本书进行了搜索。搜索后，我发现竟然还有本书《学生第二》，好奇的我浏览了一下书评。知道了李校长的《学生第一》《学生第二》以及《新学校十讲》，这三本书都是一个主题，学校管理。字面上看一本《学生第一》、一本《学生第二》两本书好像很矛盾，其实用李校长的话就是在教育实践中学生永远是第一位的，但是在管理上教师第一。
在书中，李校长所提倡的“新学校”，依据的是学生和老师的感受——学生感觉在这所学校里学习快乐，老师感觉在这所学校里工作幸福。这种评价标准，充分关注了学生和教师两大主体，是落实“以人为本”的具体体现。
下面，我就从李校长提出的教育学取向的“学生第一”和管理学概念的“学生第二”来谈谈我读书的感受：
一、 教育学取向的“学生第一”
经过了多年教学生涯的我们，都知道如果没有非凡的责任心和抱负，再可爱的学生也会有让你觉得疲倦的一天。那么为什么，十一学校的孩子们，他们那么自信、阳光、睿智机敏？在这本书中，我们就能够找到答案，李校长和他的团队通过各种方式、方法为孩子创造一个真实属于孩子的学校，给他们搭建舞台、提供机会，让他们在学校感受的快乐和成功的滋味。无论是在学习方面、体育方面、艺术方面等等有特长、兴趣的孩子，都会在各种各样的活动中找到自己的位置、找到属于自己的成功、找到自己努力的方向。细细看下来，我们就会发现这本书中没有什么高深的理论，但是，我们从这一系列的活动中，看到了这些活动代表的是一种实践的智慧。我觉得，有时我们在教学中、管理中，不要太高深的理论，要的就是实践的勇气和智慧。需要的就是在工作时，考虑应如何搭建平台实现学生为本的价值、如何去落实学生中心的地位、如何通过各种主题活动、成长课程、兴趣课程让孩子们享受到在学校学习的快乐、找到属于自己的成功体验？活动是学生幸福的载体，多搞各种形式多样丰富多彩的活动，包括体育活动、科技活动、文艺活动、综合实践活动等等，让学生在活动中锻炼提高展示自己，寻找到自身的价值。如何让课堂的时间成为孩子们幸福的历程？学生的受教育生涯大都是在课堂度过的，要构建自主互助型的课堂，减少教师的讲的时间，增加学生自主学习自主训练时间，互相学习互相帮助的时间，“学生最喜欢听到的还是自己的声音”。能够凸显学生自我的课堂才是幸福的课堂。
二、管理学概念的“学生第二”
管理学上的“学生第二”，也就是管理上的教师第一，我们如何让我们的老师能够感受到工作在永宁是幸福的，提高我们老师的职业幸福感。让老师们将这种幸福感带到课堂、带给孩子，从根本上实现校园里的“学生第一”。
李校长在书中提到：作为学校，如果仅仅给老师提供服务，有时候并不能解决所有的问题。学校是一个知识型的组织，在这个组织里，每个人都有自己的想法，每个人的工作都富有个性，于是就产生了不同的需求。十一学校提出，让更多优秀的教师参与学校管理，让更多的事情通过协商、协调和协作来完成。这样一些难以解决的问题、可能会在老师群体中收到阻力的问题，通过来自一线的老师与学校领导的共同协调，想出对策、解决问题。比如：在上周班子会上提出的一年级学生中午如厕、洗手拥挤的现象，大家商讨了半天也没有商定出一个科学、可行的方案，张校就提出让班子成员与一年级班主任进行商讨，研究解决方案，来自班主任的方法也就是解决这个问题最好的办法。这个办法肯定会得到班主任的全力配合，而并非是领导来了，我管，领导不在，我没看见的状态。让老师通过这样管理实务的介入，让老师感受到他是学校的主人翁，我们就可以得到老师们最全力的配合，同时我们也可以减少很多来自老师群体的阻力。
篇三：第十讲 写读后感
第十讲 写读后感 标题：
一、简要介绍所读书名，谈总的感受
二、概括文中内容（略写）；
三、根据内容谈感受感想（详写）；联系生活实际中的人、事谈感想（详写）。
四、总结全文，强调感受点/提出希望，发出号召。
《地震中的父与子》读后感
读了《地震中的父与子》这篇文章，我的心情久久不能平静。
文章讲述的是1994年美国洛杉机发生大地震后，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，救出自己的儿子以及同学的故事。 当我读到“不论发生什么，我总会和你在一起。”心里感触很深。正因为这句诺言，才使父亲有了坚定的信念，用双手进行了长时间的挖掘。就算一天半没吃、没喝、没睡，到处都是血迹，父亲也丝毫没有放弃。也正因为这句诺言，才使儿子与父亲的信念同样坚定，儿子在瓦砾下忍住了因缺水、缺食带来的折磨，顽强地活了下来。尤其是在被父亲发现后，他又做出惊人之举，那就是让同学们先出去。
“这对了不起的父与子，无比幸福地紧紧拥抱在一起。 ”读到这里，我不禁热泪盈眶，父亲挖掘了38小时，儿子等待了38小时，他们用共同的信念创造了生命的奇迹。信念，虽然在生活中看不见、摸不着，但在关键时刻却能发挥巨大作用，这是我以前没有想到的。如果我们在学习上有坚定的信念，一定会得到一个意想不到的结果。
从前，我在学习上遇到不懂的问题时，连想都不想，直接跑去问妈妈，久而久之，养成了不爱思考的坏毛病。自从读了这篇文章，我懂得了面对困难，要有坚定的信念，不能轻易放弃。有一次，我遇到一道难题，不知从何入手，一生气便把本子放到一旁。这时,我想起了父亲在其他家长绝望地离开后苦苦挖掘的身影，于是我重新拿起本子，仔细分析，不一会儿，就解出了这道题。 学习如此，生活也是这样，如果每个人都有坚定的信念，又不轻言放弃，那还有什么克服不了的难题呢？
读《卖火柴的小女孩》
砰一叭！砰一叭！爆竹声，震耳欲聋。今夜的天空多么美丽，红的、绿的、黄的焰火在空中飞舞着，远处不时泛出一道道红光??因为今天是除夕！但美丽的夜晚，伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣，都没有使我从悲伤中摆脱出来，因为那《卖火柴的小女孩》震撼了我。即使在这欢乐的气氛中，我的泪水还是止不住往下流。
我仿佛看到一个光着头、赤着脚的小女孩站在我的面前。她那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞；我仿佛听到小女孩叫卖火柴的声音，那凄凉的声音像一支利箭戳人心碎。我仿佛又看到蟋缩在冰冷墙角下瘦小的身躯，仿佛又看到小女孩向点燃的火柴投去渴求的目光。“她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”我想：要是小女孩和她的奶奶“飞”到我们国家来，那一定会得到无限的幸福，吃得饱，穿得暖。啊，你们来吧！来吧！大家欢迎你们。
但是，我这天真的想法是不可能实现的。因为在她们的国家——资本主义社会里，等待她们的将是贫困与剥削，痛苦与死亡。穷人渴望自由的愿望是无法成为现实的。所以“她死了，
在大年夜冻死了！”看了这撕人心肝的话语，我不禁痛恨资本主义的残酷，是这种罪恶的社会夺取了卖火柴的小女孩的生命。
这时，一阵猛烈的爆竹声打断了我的思绪。我起身走到了门外，“瞧，‘天女散花’！”听到这欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的焰火升到美丽夜空的瞬间，我仿佛看到小女孩和她的奶奶在红红绿绿的焰火中站着，幸福地微笑着。
《圆明园的毁灭》读后感
圆明园那昔日的光辉哪去了？金碧辉煌的殿堂哪去了？玲珑剔透的亭台楼阁哪去了？世界上最大的博物馆、艺术馆哪去了？那热闹的“买卖街”、田园风光的山乡村野哪去了？ 原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，那是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！好几代帝王的梦想和人民的心血呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，答案是：当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。 1904年，在我国东北地区，爆发了一场世界历史上罕见的、在第三国领土上进行的战争，是日本和沙皇俄国在我国东北地区打仗。为什么日本和俄国敢在我国土地上打仗呢？因为我们中国太弱，太弱。据统计，在世界各国的博物馆中，珍藏有中国的文物近百万件，流失在民间的就不计其数。
惋惜、愤怒之余，我一定要立志好好学习，掌握本领，把祖国失去的，全部拿回来，而不是花高价买回来。同学们，为了祖国的明天，也为了我们的明天，加油吧！
这是一篇构思奇巧的读后感。文章的开头，小作者连续用了五个设问，构成了排比，十分有气势，震撼人心。然后具体谈感想，说体会。结尾表达决心，发出号召，突出了文章的主题。
读《音乐巨人贝多芬》有感
假如你要我从全世界所有伟大的艺术家中挑选出一位最出色的音乐家。那么，我会毫不犹豫的选择他——贝多芬。
在这本《音乐巨人贝多芬》里，我了解到了贝多芬伟大的一生——他的成长经历，他的音乐创作轨迹，他毕生和耳聋的对抗，他毕生和命运的搏斗，以及与庸俗的社会相抗争。
人们都说：贝多芬的一生是伟大的，也是充满苦难的。这个世界不曾给过他什么欢乐，但是他却创造了永久的欢乐献给了全世界。
他们说的真的非常对。因为，对于一位音乐家来说，更何况还是一位钢琴家来说。耳聋，是一个非常可怕的噩梦。听力，对于钢琴家来说，对于一个普普通通的人来说，不是很重要的吗？而这位伟大的音乐家——贝多芬，却失去了听力。
让人佩服的是，在耳朵已经完全听不见的情况下，在耳朵已经听不见任何东西的时候，贝多芬还是依旧不肯放弃，在死亡到来的日子前又创作了两部钢琴协奏曲。
同学们，你们自己想想看吧！这样的一个人，这样的一生，这样的伟大。能不让人佩服吗？
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《生活十讲》读后感800字-生活就是一本书
生活本来就是一本精彩的书，当我们站在时间的洪流里，需要学会思考，需要学会欣赏，需要正确的价值观引领，让我们用心去读懂生活这本大书。
最近，我们泰享读教师读书会读书二组的老师们正在读台湾知名画家、诗人蒋勋的《生活十讲》这本书。这是一本关于生活的书，衣食住行、社会伦理、艺术文化等皆囊括其中。
作为一名老师，读到其中跟教育有关的内容，总会激起我们内心的涟漪。张老师对书中第一章相关内容印象深刻。《新价值》这一章中讲到：我们评判一个学生，是坏学生、坏孩子，因为他的分数不够，可是他对人性可能已经有很丰富的理解;我们评断一个好学生、好孩子，也是用分数，却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事，法律系的高材生不表示不会犯罪。读着这段文字，不禁让人想到了最近网上热议的北大经济系学霸弑母后逃亡3年案。这个众人眼中的完美学霸，居然是一个毫无人性的杀人恶魔。这不得不让人思考，我们的教育评价体质，只注重分数，众人眼中的学霸，是因为他的分数出众，可是不管出于什么原因，连基本的人性都泯灭了，这样的孩子能堪称完美吗?但是，我们现有的教育体质很大程度上还是只能培养出会考试的机器。《生活十讲》中说：我们应该是给孩子最好的音乐，最好的文学，最好的电影，让他们在里面自然地熏陶，而这些，是不能考试的。
如果，我们的教育真的能发展到这一步，那该多好。
吴老师读了《生活十讲》作者在文中提到这样一段话很有感触：现在这个时代，人们有那么多事情要做，仿佛最不重要的就是吃饭了。一天最重要的早餐，有多少人是在路上匆匆解决的，更不用说要花几个小时准备一顿饭了。
其实，食物中是充满回忆和亲情的。异乡的游子，到哪里都会怀念妈妈的味道，他想念的不只是食物，更是母爱和乡愁。每次回家，我们常常感受到父母忙忙碌碌得做了一桌的好菜，他们的爱，他们的思念，他们的不舍都饱含在这一桌美食里，千言万语都饱含在食物中，他们不期待你大富大贵，但一定要吃好，不要亏待自己。正如作者在文末写的：在新食代，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。
生活，每天都演绎着不同的精彩。让我们捧起生活这本书，细细品读，慢慢回味
《有效教学十讲》读后感
我有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》，深有体会。不由得使我想到了我们教学中一个非常突出的问题，那就是：教师很辛苦，学生很痛苦，然而我们的学生却没有得到应有的发展。有时候，一堂课下来，我常常在想，我的语文课到底要教给学生什么？学生到底学到了些什么？在以往的几年教学中，我常常是很严格地要求学生，这个应该做那个不应该做，但课堂上学习的效果不是很好，学生在语言表达上也不尽如人意。这究竟是为什么呢？因此，如何使得我们的教师拥有有效教学的理念，掌握有效教学的策略显得十分迫切与必要。
现在学习了《有效教学》，才明白了其中的原因。原来是自己的教学不是高效的，也就是有效性很低。经过学习，我想要达到有效教学，创设情境、形成问题，使学生愿学是一个很重要的方面。要想使孩子愿学，就必须让孩子专注于课堂、专注于学习、专注于思考、专注于创新。
余文森教授提倡课堂教学中的“对话”，强调了课堂教学是“双向沟通、共同学习”的过程，也就是我们所说的“互动课堂”。而“互动的课堂”讲求对话和共享。教师不仅是组织者和引导者，而且是学生年长的伙伴和真诚的朋友。好的语文老师应该善于营造一种生动的课文情境，一种平等的对话情境。我们可以想象，如果课堂教学基本上以教师问、学生答为主的形式开展下去的话，往往就会出现学生被动回答，被牵着鼻子走的结果，学生的思维被禁锢，其学习的自主性就会被完全抹杀掉，更不可能在师生之间产生信息的互动、情感的互动、思想的互动、精神的互动，即使师生是在互动，也决不能算作是有效的互动。那么，怎样建立有效的教学互动呢？
1.课堂关注要全面化
我们把课堂中能否注重培养学生的积极性，激励学生个体的自身的发展看作是衡量教学互动是否有效的重要标准之一。作为教师就应该建立“以人为本”的教学理念，树立正确的教学观和学生观，在先进的新课改理念的指导下，引导学生通过主动的实践活动来学习语文，并且做到经常换位思考，“蹲下来”看学生，尊重学生，使得教学成为对人性的终极关怀，伴随学生一生的成长。
首先，教师在进行备课时，不仅要备教材，而且要备学生；除了考虑采用哪些形式完成教学任务，还要考虑学生学习时的情感、态度和原有的知识水平，从学生的角度设计教法，在课堂上渗透学法的指导；在注意教材中关键的字、词、句的同时，更要全面合理将教学资源进行整合，并注意开发与课文内容相关的课程资源，让学生在丰富多彩的语文实践中学好语文，并进行迁移运用，使语文课堂成为师生情感获得共鸣的乐园，洋溢着欢笑和幸福。
其次，教师在课堂上要尽量关注到所有的学生，不能因为自己注意力或掌控力所能到达的固定范围的影响，而使哪些在课堂有限时间内教师无暇顾及到的学生被逐渐边缘化。所以，教师应该注意不同学情层次的学生，让更多的学生站起来回答问题、发表自己的观点，并对学生的回答进行合理的评价，要顺学而导，重过程，重学生的发展，给予足够的鼓励，坚持鼓励与纠正相结合的原则，最大限度的调动学生参与的广度和深度。换言之，教师决不能因为无法调动学生参与的积极性，而就此放弃或把注意力转向更多地关注自己的设计和教学环节，应该对学生参与教学的总体情况进行关注和掌控，还要及时加以调整，切不能置之不管，放任自由。
2.走出“误区”，建立有效合作学习
由于语文学科的特殊性，教师对合作学习的片面认识，教育的习惯性，合作学习往往走入误区。1、重形式轻内容。表面上看热热闹闹，实质上流于形式。合作交流仅仅意味着换个排位方式或者安排学生围坐在一起吗？难道语文知识都必须通过小组合作获得吗？2、重讨论轻思考。如：教师一出示问题或者学生提出问题，就直接要求学生讨论，学生也就按照“师命”叽里呱啦地讨论开来。试想，学生根本就来不及独立思考，怎能进行有目的的交流？怎能进行一定深度的讨论？3、重个体轻整体。在听课过程中，我们常常发）现，教师一宣布讨论，学生就“千姿百态”，合作学习并不见得怎样合作。有合作学习就成了优生挑大梁，学困生跑龙套的假合作学习。
因此，必须建立有效的合作学习。那如何建立呢？有两点值得注意。1、小组讨论形式要多样化。教师在让学生小组讨论之前，可说清要求，提供一定的讨论的形式。可以是以每人先谈自己的想法，最后由小组长负责归纳总结。或是由小组长先说说观点，其他组员进行补充，最后推选一人在集体中交流。还可以是两两各讨论出一种说法，将两者进行比较，采选更好的一方共同加以修改提炼。让生有章可循，有法可依，更有序地进行讨论，不仅是个体对个体的生生之间，更可以是个体对小群体、小群体对小群体之间的有效互动。2、小组讨论的时机要恰当。学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”所以，在突出重点、突破难点时，可以引导讨论；在学生思维受阻时立即组织讨论；在归纳概括时及时讨论；在寻求多元理解时展开讨论。这样，学生互动学习的欲望被激起，并转化为外在的兴奋行为，在广泛交流后，实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充的良性状态，学生自主发现问题、提出问题、解决问题，构建起和谐民主的师生关系，形成一个真正的学习共同体。
3.恰当地进行课堂提问，形成“师生互动”
实现师生互动、双向交流的方法很多。其中有一条值得注意：就是恰当地进行课堂提问。这是最常用且很有效的。一个好的问题犹如一条纽带，会将师生间的认识和感情紧密联系起来，架起师生双向交流的桥梁。因此，教师的教学提问应以尊重学生为前提，讲求提问的态度、方法和技术，以保证师生交流讯道的畅通。教师提出的问题再有价值，再符合学生的特点，如果时机把握的不好，有时候会“事倍功半”，甚至起到反效果。那如何进行恰当的提问呢？1、教师的课堂提问在课前要进行预设，巧妙地设计问题，这些问题是要能促使学生进行有质量的思考的，要少而精，要直指文本的主题。2、把握好课堂提问这个“度”。有位教育家说得好：“要把知识的果实放在让学生跳一跳才能够得着的位置。”这个比喻生动而准确地告诉我们：课堂提问既不能让学生高不可攀，也不能让学生唾手可得，而应该让学生跳一跳－－开动大脑积极思考后获得正确的结论。学生只有通过自己的思维劳动取得成果，才能感到由衷的喜悦，同时也会激发学习的积极性和主动性。3、在学生思维互动中碰撞出“火花”时，应给予热烈的回应，灵活调整教学，把“问”的权利更多地放给学生，使微小的闪光变成巨大的影响力，从而辐射全体学生，带动其他学生一起主动地学习。
4.还学生自由创造的空间
学生的主体地位没有真正落实，学生的主动性、创造性被压抑，这是当前师生业务关系上最突出的问题。为此，教学活动的设计和展开，应努力体现开放性。应在教学活动中提倡探索，鼓励创新，保护学生的求知欲望。课堂教学中可采用“启发式”、“探究式”、“讨论式”，等等。应改变传统的听话就是好学生、教师的话就是真理的观念和做法，提倡真理面前师生平等，使学生敢于各抒己见，逐渐培养学生的表达能力。没有教师的教育创新，没有教师创造力量的充分释放，也很难谈得上激发学生的创新意识和创新能力。充分发挥学生主体作用的过程，从本质上说是教师创造带动学生创造的过程，因此，充分发挥教师的创造性，并通过教师的创造带动和提升学生的主体性，才是正确的道路。
《有效教学十讲》读书心得
《有效教学十讲》读书心得
读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的心灵得到了净化；人格得到了完善；理念实现了飞跃。
什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。
（一）先学后教以学定教
当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入相对独立和基本独立学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，这时只靠学生自己读书和还不能解决全部问题，所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学，这就是教学的针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是低效的，甚至是无效的教学。需要强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不是包办代替，而是要继续注重发挥学生学习潜能和学生的集体智慧。
这条规律告诉我们：当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力的时候，必须先学后教。这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。
我们来看几个以先学后教为教学理念和教学特征的著名教改实验：
1.尝试教学：先练后讲，先试后导。尝试教学简单地说，不是教师先讲，而是让学生在旧知的基础上先尝试练习，在尝试过程中教师再进行有针对性的讲解。
它的教学基本程序可分为五步：
一、出示尝试题；
二、自学课本；
三、尝试练习；
四、学生讨论；
五、教师讲解。
2.洋思模式：先学后教，当堂训练。
课堂教学分以下五个环节：
一、出示这堂课的学习目标和自学要求；
二、学生根据自学要求自学，教师巡视并发现学生自学中的问题；
三、学生汇报自学结果，在汇报时，后进生有优先权；
四、纠正、讨论、指导自学结果；
五、学生当堂完成作业，教师当堂批改作业。
3.卢仲衡老师指导的自学辅导教学。其主要的步骤有五个：
第一，启发。就是提示当天学习的重点和难点。
第二，阅读。就是学生自己阅读课本。
第三，练习。既然读懂了课本，就可以做相关的练习题。
第四，评议。就是当时知道结果。这一步很重要，做了练习之后，让学生当场核对或订正答案。
第五，小结。教师下课之前总结这节课的学习内容。
我国著名的教学论专家江山野先生，依据教学是一种变动的、动态的观点，把教学分成五个阶段，第一个阶段叫完全依靠教师阶段；第二个阶段叫基本依靠教师阶段；第三个阶段叫相对独立阶段；第四个阶段叫基本独立阶段；第五个阶段叫完全独立阶段。
按照江山野先生的观点，到了高中，学生就进入了基本独立阶段。学生能基本看懂教材的内容，即使基础比较差的学生，可能要多看几遍，但是总归能看懂80%。这时候需要老师教的也就是20%，如果老师要硬教100%，那么学生的80%的独立能力就要丧失，老师的教就不是促进学生的发展，而会阻碍学生的发展。这就是无效的教。我们的教学就要立足于现有发展区，针对最近发展区的问题来展开，这样的教学才会促进发展。我们的教学要瞄准、针对这个发展区，通过教学把最近发展区转化为现有发展区，把不会的变成会的，把不能的转化为能的。
（二）温故知新学会了才有兴趣
一切教学都必须从学生实际出发，根据学是的原有知识状况进行教学。这也是教学的一条规则、规律，而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前两条规律的内涵，但是，我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题：如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。
这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新。没有故哪儿来新？这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知识的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织转化而成的。
写到这里，我又想到了这本书的名字2024，那么对于我们一线教师来说，有效教学最简单的理解就是不仅让学生学的轻松，老师教的轻松，而且教学效果好。一句话就是又好又快地提高教[纯教育系统范文大全-/]学质量。
从有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师；从普通教师走向教学名师；从经验型教师走向专家型教师。任何课程改革、教学改革都是对优秀教师、教学名师、专家型教师的呼唤！
《有效教学十讲》读后有感
《有效教学十讲》读后有感
读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。
我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：
一、有效备课。
有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写的如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。教学中要做到因材施教，区别对待，一把钥匙开一把锁，也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。
二、灵活运用教法。
学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，如果知识难度超出了学生的理解能力，脱离原有的知识基础，学生会心有余而力不足，如果知识过与简单，学起来毫不费力，学生就会感到厌烦。只有难度适中，才能使学生在教学过程中产生积极的内心体验，以高涨的情绪从事学习，充分激发思维能力，形成良好的课堂气氛。新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，选择合适的教学方法，保证教学活动的有效性和生动性。
如学习《东西半球的划分》这一节内容，由于内容比较抽象，初一的学生刚开学不久就接触这些知识，难度大、学生难掌握、学习乏味。为了让学生更好的理解和掌握这一知识，笔者进行了多次的尝试：
第一次：
师：用绳子沿着20/为您编辑]或者不是出现这种世界地图而是出现其他图片资料如图五玉树地震的图片时，有些学生还是难以判断。究其原因其中之一就是这张作为模版的世界地图上没有标注具体经度，如果老师没有很好的引导学生标出相应的度数，学生还是不能做到正确、科学的使用。
第四次：
教师结合了地图册上的图片并给每条经线注上东经或西经，并要求学生如果现在还无法判断东西半球的话，那就借用以下的图片进行衡量。并与同学们根据下面地图归纳出东、西半球的范围即东半球：20W0，0160E（西经20以东，东经160以西）；西半球：160E180E（W)，20W180W（E）（即西经20以西，东经160以东）。
这时的学生就比较直观的了解了东、西半球的具体区域，在以后相应的题目中就可以运用这张图表去解决相关的问题。事后，我在思考如果有个可以拆分的地球仪模型，那么学生学习这块知识内容就会更加得心应手。这种教学方法的更新不仅是基于自己的教学实践，也源于该书中直观教学法对我的启发。
作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质
生活十讲读后感
生活十讲读后感范文一
无疑，谈生活，生活是一个太宽泛的话题。我们只能从心出发，去探寻那种美好的可能性。
蒋勛先生的这本书，据他的自序里说是由人将他当年从事近十年的一个广播节目录音整理之后出版的。而书中的内容，也的确牵涉广泛，内容丰富。其根据的固然是台湾社会当年的生活万象，而在一个侧面上说，也是近些年来我们的社会所面临的困境所在。
虽然从书的结构看，是就十个方面独立成篇又互相贯通地探讨生活的问题，及我们可以去探索、去改善的途径。而从中一以贯之的精神是不变的，即一个深谙社会脉搏与生活之道的知识分子对于当代人生活状态的忧虑，以及他古道热肠地劝勉。之所以不说教导，是因为那种浅显文字间散发出的平和与真诚。他似乎是在同阅读者聊天，讲一些故事，说一段自白，不知不觉间就让是非分明地道出来，而那又的的确确是经得起推敲的，因为那一路我们都是参与其间的，尤其，那种对于生命的关怀，是很感染人的。
他说，我们的教育没有教会我们去合乎人性，拥抱自我，因为考试是不会考的。我们固然被灌输了大量知识，但是那不等于智慧，也没法简简单单就转化为智慧。以至于善恶的观念都模糊不清，因为我们不了解，也没机会了解，同时也没有用艺术的方式去引导他们把积郁的情绪释放出来。所以当下的境况下所谓教育，不是在教书，实在说是一份救人的工作。整个社会的教育都缺乏思想性，逻辑的训练和思维的缜密性都不够，那是很容易随波逐流的。
他说，一个不重视建设文化，而是唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人中受伤。物质消费已经成为一种价值观，而过去年代的传统里那种风范却丧失了，导致自己对于人没有清晰的定位。而单一的物质化的价值观塑造出的是一个没有自信，也缺乏人性的社会面貌。真正成熟的社会，应该是多元化的，如同巴黎，人们各自都能拥有自己的价值观，有一种不用通过与人比较就能相信自己的勇敢，安安静静地就获得满足的自信。
他说，文化倘若不与现实结合，不落实到生活中去，就可能只是一个假象。知识本身就是一种权利，那些通过考试，拿到学位，拿到编撰教科书资格的人，当然会成为官学的维护者，不然就与自己的身份抵触了。而面对那种没有节制地放任与纵容的巨大体制，我们还是可以做点什麽，不要轻易服输，努力让我们自己还有让孩子们有力量去思考、去判断、进而去抗争。这个是知识分子的责任，却也是大众的责任。因为我们所有人都在社会之中，无法脱离而独立存在，而个人的行动塑造出了社会也会反过来影响我们的生活。
他说，我们的社会之所以动乱，是在发展之中既没有了传统社会中的道德力量的约束，受了西方伦理的影响，将自己独立出对家族的依赖和责任；但与此同时，社会的法律，作为公民的道德与公民意识这样的约束体系却又还没有建立起来。而在这样不稳定的状态下自处，应该是要找回自己的信仰，在对人对事的期待与渴望中，重新体验追求本身所代表的那种高贵性。
他说，在我们的文化里，人一直是面目模糊的，也很少去思考人的意义与价值。但其实，我们可以去拥有信仰，学会去崇拜。那不是说针对某一个个人，而是在心中保有崇拜感。那不是强加的来自权力者的愚弄，而是经过自我思考而生起的敬畏。信仰最有价值的力量在于实践。而最可贵的则是自我反省的过程。了解自己的弱点，而在社会中学会谦和，寻求平衡。当内心有很多的反省与感触，心怀盼望，久而久之，就会在社会中慢慢发现一些踏实的东西。
他说，人与人的相处是不可解的，每个人都是在了解与陌生之间游离，不可能有绝对的看破。而文学也是这样一种疏离的，让人保持旁观者的冷静，不带成见地去观看一切与自己有关或无关的事。文学的终极关怀，应该是人生真相与假象反复的呈现。它能忠实地反映出人生纷繁、生活万象。同时，文学有助于建立一种对于生命的态度，即没有任何一个生命是应该被轻视的。阅读那些文学形象，比如巴尔扎克笔下小气的高老头，我们不会只是去恨他，而是观察他，能更好理解他。进而在现实的生活中，我们能通过文学中的化身，得以转换角度去思量，去关照别人，而不单是下简单的判断。
当然，文中也提到很多个人化的、细节化的内容，在此不多做归结。总之，学会面对和认识当下的生活，并且要有信念，去拥抱那种自己觉得值得一过的生活，有思索，有关照、有责任，既从容、自在，又能够坦然无碍。
《生活十讲》读后感范文二
今天，我想给大家谈的是《生活十讲》这本书。书作者蒋勋，台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业。曾任东海大学美术系主任，现任联合文学社长。在艺术论述、散文、诗歌、小说等方面均有建树。
作者在上个世纪九十年代，历经十年在台湾一家电台主持了一个名叫文化广场的广播节目，每周一次，谈一些与文化有关的现象。最后，根据录音整理出了这本书。书中谈到了新价值、新官学、新伦理、新信仰、谈物化、创造力、文学力等十个方面的问题。由于台湾与我们同属一个文化根基并且有着相同的经济社会发展历程，所以蒋勋在书中所讲到的东西我觉得与当今大陆有着惊人的相似之处。下面，我就书中关于新价值、新伦理、谈物化这三个方面的精辟论述与大家一起分享。
一、关于新价值。作者认为现在社会一切都在商品化。我们提到的价值观，重点不在于年轻人的价值观，而是整个社会的价值观。当社会的整体价值观是唯利是图，年轻人的价值观也只会有一个字：利。以电视节目来说，媒体关心的是有没有广告，会不会卖？这就会让孩子模仿到一切东西都是可以用买卖作为价值判断。社会在制造商品，人也变成商品，在商品化、消费化的鼓励中，就会产生对于戕害生命无动于衷的结局。这让我想到这几年我们为什么会出现大头娃娃、毒奶粉、毒大米、假疫苗等一系列食品药品安全事件。黑心的企业主为了赚钱狠心把别人的婴儿命来丧。作者认为如果要检讨的话，就应该是整体的、全盘的检讨，而不是在个体行为上。因为一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。以传销为例，虽然传销在国外发展的很好，很正规，但与中国的这种土壤一结合，却产生了一个怪胎。我的几个亲戚朋友都曾被传销搞得倾家荡产、反目成仇。加入传销的人都好像中了魔一样，欺骗的全是亲戚朋友却无丝毫愧疚。甚至于一些地方政府为了保护地方利益失于管理甚至姑息纵容。我们这个社会在价值信仰上确实需要认真反思了。就像鲁迅先生当年在日本看到中国人面对自己的同胞被害麻木不仁一样，现在的中国人似乎对社会上错误的价值倾向无动于衷，甚至认同、模仿。
一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展得很成熟，他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信，不是建立在与别人的比较上。一味地跟别人比，迟早都会走向物化。
作者认为，有比较之心就是缺乏自信。有自信的人，对于自己所拥有的东西，是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分做自己。
西方的工业革命比我们早，科技发展比我们快，所以他们已经过了那个比较、欲求的阶段，反而回来很安分地做自己。他不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会窝蜂地模仿别人、复制别人的经验。在巴黎从来不会同时出现四千多家蛋塔店，这是不可能会发生的事。可是，你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。二十年前，你在那里喝咖啡，二十年后，你还是在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐地在那里调制咖啡。记得看过这样一篇文章，一位长期在国外生活的中国人回到国内，写他回国时的感受。其中最让我记忆深刻的是他与一位当副市长的老同学见面，这位老同学对待饭店服务员的态度有点居高临下、颐指气使，他有点看不下去。本想改变一下老同学的观念，说他在国外也曾经干过服务生，并且国外的人们对他很尊重。这位老同学听后黯然神伤，他以为启发起到了作用，谁知这位老同学竟然长叹一声说：你比我们都优秀，到国外还受这种苦，早知如此，还不知在国内发展呢！他哑然无语。
二、关于新伦理。我们在看很多社会事件时，会从法律的角度，看到一个加害者，一个受害者。可是社会是一个非常复杂的整体，对于一件事情，除了法律观点之处，还会有道德、文化、宗教观点，任何一种观点的偏废，都是不好的。社会本来就需要平衡，不可能只有某一部分，只有法律没有办法完完全全让人类的文明变好，只有道德或只有文化，一样是不可行。真正好的、有文化的规范，是内省的，不是向外指责。一味地向外指责时，他就没有解读更多的东西，他就很容易被有心人士或是媒体煽动。当人们没有内省能力，忙着指责别人时，他迟早会用不同的方式杀人，甚至法律也是在杀人。今年3月23日，福建南平人郑民生因恋爱多次受挫，图谋报复泄愤，竟迁怒无辜，选择在学校门口行凶，持刀连续捅刺，致8死、5重伤的惨剧。如此惨案，我国近几年频繁发生。内省能力需要教育，并不是天生的，如果教育没有引带出个人的内省能力，最后却要求他自省，我们就是杀人凶手。就好像我们读到报纸上写，杀人凶手看到对方死掉还会微笑，所有人都毛骨悚然，痛恨得要死；可是他在电玩游戏里，不就是如此，打到一个人死掉，他当然微笑，因为他可以得分、得到奖赏。我们不可能不让孩子去接触这些东西，全世界都是如此，因为里面有商业利益，有利益就会有人做，包括色情片、暴力游戏。如果我们用因果的概念来看这些问题，要改变果就要改变因，如果我们对于因无能为力，这个果也是理所当然。
三、关于物化。作者指出经济文明不是不好，不好的是没有平衡的力量。物质与人文是两个极端，人精神上的快乐与物质上的快乐，需要平衡；没有绝对物质上的快乐，也没有绝对精神上的快乐，走向极端的任何一边，都可能导引出一种不健康的生活。中国历来都重视抑制商人，以防止官商勾结。如今抑商主义不复存在，反而空前重商。整个社会对于价值的判断只有一种标准：有没有商机？当土地的划分、开发、建造是为了便利财团，就会发生滥砍滥伐、过度开发、水土破坏的结果，让许多无辜的人受害。而若是放任重商主义继续发展，最后受害的会是全部的人，不只是一般老百姓，连财团本身也要受害，在冤冤相报的过程中，自尝恶果。我曾看过这样的报道，好像是在浙江，某医院有个脑外科博士，医术精湛，医院却无法容纳他，原因是他医德太好，太过于为病人考虑，不该用的药不开，并且影响到同事无法创收，最后，无奈地飞往国外从医。我们谁会保证永远不去医院看病？当你去看病的时候，医生为了能从你这多赚钱，把不需要的药都用在你身上，甚至于对你有害的药也用在你身上，你不感到后怕吗？在当你没有花费很多在培育人文与精神的美，没有传承做人最基本的道德时，你的股票增值、房价大涨、企业营收数字越来越高，但是你的下一代可能为了解不开的三角感情而谋杀、为了买手机而抢劫、为了一场口角杀死双亲。杭州的富二代无视行人生命仍在市区道路上飙车，河北的官二代撞人后逃逸被拦截后竟然说出我爸是李刚，一件件事情让人看了心痛。
为避免人被物化、被错误的价值观误导，树立正确的、适应社会发展的新伦理道德、新价值观，我们要找到一股能够制衡的力量，要重视人文精神的培养熏陶，从我们的传统文化里汲取精华。我们来看看我们的古人是怎么说的。孔子说：不义而富且贵，于我如浮云。（用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富与贵就如同天上的浮云）我国历朝历代无论是达官显贵，还是普通老百姓，也都强调要遵守这些行为准则和道德标准。比如说，偷盗、抢劫他人财富而致富，谋财害命而致富，凭借权势霸占他人财富而致富，投机取巧而致富，制售假冒伪劣商品而致富，贪污受贿而致富，巧取豪夺而致富，欺蒙拐骗而致富，不当得利而致富，敲诈勒索而致富，如此等等，都属于不义而富的范围。
我国的传统文化源远流长，博大精深。21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛。只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。在这里，我建议大家去看看国学应用大师翟鸿燊的讲座，对我们很有启发。
《新闻理论十讲》读后感300字
《新闻理论十讲》读后感300字：
读过这本书之后，我有了对新闻报道真实的向往和追求。目前，我国的新闻存在一种维护现状的现象。这或许是无意的，但这一问题确实造成了某些新闻的失实。媒体或许考虑到某些事实不会被公众所接受，所以在下意识的回避甚至曲解现实。这种经过筛选的新闻就会让舆论导向有所偏离。但是，我国的媒体大多都在这样做，传媒可以表达某些言论，但是触动不了权力机制。而我们就是应该不做不该做的，做好该做的。
另外，本书让我对新闻有了更深刻的认识。本以为只要懂交际，懂得发现事件就可以从事新闻行业。现在发现，新闻从业者需要注意的东西很多，新闻言论是不容出错的。
学习新闻的必要性就在于学会去避免错误，更准确的报道新闻并通过新闻学习来形成自己的新闻体系。作者：李婉宁
《有效教学十讲》读后感(精选范文)
我余文森阅读教授的《有效教学十讲》后，受益匪浅，感触颇深，从中能学到很多，了解了自身的缺陷，发现了自身的问题。通过阅读《有效教学十讲》这本书，改进自身存在的问题，使自己能更好地投入到教育教学生活中去。要提高教学质量，实现有效的教学、优质教学，以学定教、以教导学、学会了才有乐趣这三条教学规律是绕不开的。任何好的教学都是有意无意遵循了这三条规律。
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首先是“先学后教”，也就是以学定教。当学生处于相对独立的学习阶段，具有一定的独立性学习能力的时候，必须要先学后教，这是教学的一条规律、规则。当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入相对独立和基本独立学习阶段的时候，先让他们自己去阅读和思考。在我的教学过程，留给学生的思考时间过短，没有能够让学生充分独立地思考问题。我应该多留一些时间，给学生独立思考、探索问题。教师不是包办代替，而是要要注重发挥学生的学习潜能和学生的集体智慧。在今后的教学过程中，尝试先练后讲，先试后导。同时要先学后教，当堂训练。
然后是“先教后学”，也就是以教导学。当学生不具备独立阅读教材和思考问题时，也就是学生还处于依靠教师的学习阶段，教师要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上。当学生处于依靠教师的学习阶段，必须先教后导，边教边学，但教师的着眼点不是为了不教，学的着力点在于自主、独立学习，因此，教师要致力于教学生学会学习。在我的教学生活中，没有贯彻边教边学，以后要注意教会学生学会学习。钱梦龙老师的语文导读教学法，魏书生老师的六步教学法，都值得我去认真的学习体会。
最后是“温故而知新”，也就是学会了才有兴趣。没有故哪来的新，这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么在旧知识的基础上引申和发展起来，要么是在旧知识的基础上增加新的内容，或由旧知识重新组织转化而成的。温故而知新的本质是化难为易。由于变容易了，学生就能学会。因为学会了，学生更容易激发学习的兴趣和信心。相反，如果学生不懂，学不会，就会越来越没兴趣，这样学习就进入了恶性循环。在我之后的教学过程中，我会注重温故而知新，及时复习巩固之前学习的内容。
总而言之，“教”与“学”是相辅相成的。通过阅读《有效教学十讲》，我有了不少收获。在今后的教学工作中，努力让自己的每一堂课都高效，杜绝负教学，努力避免无效教学。知识技能是学科的躯体，过程方法是学科的思维方法，情感态度价值观是学科的“灵魂”。今后要努力引导学生学会正确的学习方法，能做到教与学相结合。（房雄彪）
读余文森教授的《有效教学十讲》，颇有感想。虽然不能说自己的教学是无效的，但肯定不是高效的，现在才清楚地意识到教学必须有效，更要追求高效。如何做到有效，必须从下列一些方面着手：
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一、教学设计的有效性。
一堂课的时间是有限的，所以教学设计不可能面面俱到，教师的设计要根据学生的学情，紧紧围绕学生需要掌握的知识，提高的能力来进行。从网上和名师那里借鉴的教学设计是很优秀，很有趣，很深刻。但是这些都不代表适合自己班的学生，适合的才是最好的，适合的就是有效的。因此，有效备课要关注教学对象。
二、教学情境的有效性。
余文森先生说：情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶入汤中，才能被吸收；知识需要溶入情境之中，才能显示出活力和美感。在课堂上，创造一个与课文内容相契合的情境，常常会达到事半功倍的效果。所谓“不悱不发”，在疑问中、在自我审问中进入课堂，更容易激发学生的情感体验。情境的创设能使学生如临其境，对文章从感知到理解再到深化，积累着思想，感悟着真谛，升华着情感。
三、学生学习的有效性。
一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展。
具体做法：建立有效合作学习
小组讨论形式要多样化。教师在让学生小组讨论之前，可说清要求，提供一定的讨论的形式。可以是以每人先谈自己的想法，最后由小组长负责归纳总结。或是由小组长先说说观点，其他组员进行补充，最后推选一人在集体中交流。还可以是两两各讨论出一种说法，将两者进行比较，采选更好的一方共同加以修改提炼。在我自己的课堂上往往是一种方法是用的比较多，有些小组在老师交代任务之后能够积极展开讨论，真正利用起合作学习的机会，但是也有些小组却不知该如何进行学习，由此一个组织能力较强的组长也是小组合作学习中不可或缺的。
小组讨论的时机要恰当。“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”所以，在突出重点、突破难点时，可以引导讨论；在学生思维受阻时立即组织讨论；在归纳概括时及时讨论；在寻求多元理解时展开讨论。
四、教师指导的有效性
教学中从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。
作为一名教师，要不断完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。在课堂教学中，我们应该去除浮华，返璞归真，去粗取精，去伪存真。致力于打造高效课堂，才能让我们的学生真正学有所获，学有所成。教学路漫漫其修远兮，我会不断学习，把收获播种入教学行为中，来获得更多的收获！（陈亚娟）
读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发,展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点:
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一、认真有效备课。
有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写得如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，制定有效的教学目标，是实施课堂教学有效性的前提。有效的课堂教学就必须具备有效的教学目标，而有效的教学目标的设计首先就是准确和明确。要想使课堂真正有效，精益求精的教学设计是必备的环节。因此，对于教师来说，就必须要精心设计课堂每一个环节，设计有效的问题，让学生真正的参与到课堂中，，积极认真地思考，让学习真正发生，教学的效率自然就得到提高了。
二、创造情境，激发兴趣，关注课堂
一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。兴趣是最好的老师，要想激发学生的求知欲望，就必须建立在学生的兴趣之上。教学中我们要千方百计地调动学生强烈的求知欲望和学习热情，带着兴趣学习是教学的一个最简单的有效法则。给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境，学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展;教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。我们教师应遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。
三、注重教后反思。
教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多思考形成文字。促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，逐步掌握教学规律，提高教学水平。我认为，教学反思：有着落才会有实效。教学反思要从实效着眼：教学反思只有着眼课堂教学的实效，从评价实效的几个方面审视教学才具有针对性;要从整体着力，落实到课前、课中、课后等各个时段。
事例可小，但要善于上升到理论高度，作一些有深度的分析，用以审视自己的课堂教学。
作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质。（杨静娟）
《工厂管理十讲》读后感600字
今日看了《工厂管理十讲一书》，给我第一印象就是语言通俗易懂，许多深奥难懂企业管理知识在作者张志敏的写作下很容易就能明个究竟。工厂是现代企业的一个重要的组成部分，工厂从诞生至今，已经走过了几百年的历史，对工厂的管理知也随之发展。本书选择了工厂管理广受关注的十个课题，进行了深层次的剖析。
工厂管理是一个复杂的工作，好的管理不但能让企业有序运转，还能有助于实现企业经济效益的最大化，与之相反，倘若一个企业管理紊乱，必定在经营中失败，葬送企业的前程。作为一个优秀的企业管理人员，既要有丰富的管理经验，又要有足够的理论知识。本书就把工厂经营管理者，尤其是中小企业管理者所面临的共同问题进行了讲解。
本书具有很强的针对性，主要是对于工厂的管理人员和经营者，但是作为一名学生，我也能感受到其中朴实的文风和语言，能比较容易的读懂作者所要表达的意思。本书主要讲述了如何构建一个优秀的组织，促进员工内部的成长，又如何用有效的薪酬制度和绩效考核调动员工的积极性。此外，还讲述了现场管理、生产线配置、劳动法律等相关知识。
工厂管理对其他管理具有借鉴性，我从这本书中收获颇丰，不但明白了相关工厂管理的知识，还懂得如何做好一个管理人员，虽是学生，意义却是重大的。
有效教学十讲的读后感300字
有效教学十讲的读后感300字
有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》一书。看完之后，有很多感触。俗话说“说起来容易，做起来难”，在实际的日常教学中真正落实教学的有效性还真是不容易啊！而余教授的话给了我很大的启发。余教授在书中写到：“对一个老师来说，你不能占据学生学习的全部时间，一定要‘解放儿童’！”，“我们的学校课程学习时间已经挤占了学生的所有课外学习的时间，学生几乎没有个性化的学习！如果所有的孩子掌握的知识都是一摸一样的，这绝对是国家的灾难！”所以我想作为一名老师应该努力告别无效、低效的课堂，不能以抢占学生的时间来达到提高教学质量的目的，应构建有效的课堂。
在教学中，该怎样做到有效呢？在书中，余教授将我们指出了方向。首先，要将课堂活起来。我们学校践行的生本课堂，其思路和余教授的不谋而合。“把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，课堂真正成为知识的超市”。课堂上，小老师精彩的展示吸引全部学生注意力，在生生互动、教师参与的氛围中学习了知识。让学生真正的融入到课堂中来，有实实在在的收获。这样的课堂也许就是孩子们向往的课堂，也是向我们心中的有效课堂迈进一步。
当然，要进行有效的课堂教学，需要很多策略的相互渗透和使用，需要教师智慧的、合理的采用相应的策略，这是一个艰巨的过程。因此，我将不断地去探索，及时调整自己的教学模式。使每一位学生有所收获；使每一节课都能给人美的享受！
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