《妇女权益保障法》读后感800字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家整理的“《妇女权益保障法》读后感800字”，供你参考，希望能够帮助到大家。
当妇女遭受伤害时，道德只能对损害妇女权益的人或事进行批评，却不能制止这种现象的发生；不仅起到预防作用，而且是得不到惩戒不利的现象的利剑。《妇女法》是与男子平等的政治地位、平等的文化教育权利、平等的劳动权利给予妇女享受与男子平等的财产权利、人身权利和婚姻家庭的权利。
男女平等的基础是男女经济权利的平等。妇女只有参加社会生产同男子一样成为活跃的生产力要素，创造财富，使自身价值得到实现，才能赢得社会的承认。在改革开放的今天，无论是城市还是农村，已有相当比例的妇女走上自立之路，他们从亲身经历中体会到，女人若没有经济上的自理，就难以有人格的独立，二者并存，密切相关。依赖----是需要付出代价的。依然自理与社会，是女性人生的根本，随着妇女经济地位的提高，政治地位和社会地位也会不断提高。
作为新时代的女性，要发扬自尊、自信、自立、自强的精神，机遇面前不犹豫，困难面前不退缩以知识求进步，以能力求发展。这样就要做到：一是加强学习，与时俱进，在挑战中不断完善自我。妇女要在激烈的竞争中取胜，就必须树立不懈学习，终身完善的理念，养成勤于学习、善于思考的习惯。要努力学习政治理论，提高自身修养，增强明辨是非的能力；要努力学习先进技术和技能，不断提高参与市场经济的能力，增强致富的本领；二是要努力学习法律知识，不断提高法律素质，增强依法维权的能力。同是要勇于开拓实践，艰苦创业，在各自岗位中再创佳绩。妇女一定要解放思想的改革精神，发扬热情、智慧和力量都凝聚到建设小康社会的实践中去。
应时代发展，树立自主创业、灵活择业、竞争就业的新观念，涉足个体、私营、民营等公共经济领域。在竞争就业中实现自己的独立和人格的平等，在艰苦创业中实现自己的人生价值和社会价值。三是要突出特点，积极参与，构建社会主义和谐社会中发挥特殊作用。妇女要发挥自身优势，积极参与先进文化建设，自觉爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献，树立了正确的世界观、价值观、人生观，以勤俭节约为本，以尊老抚幼为荣的良好形象影响和教育子女，以家庭的文明进步推动社会的文明进步。
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《法在我身边》读后感800字
用法律保护自己
----《法在我身边》读后感
法律，是一个国家安定的基石，是每个公民必须遵守的规则。近日读得一本《法在我身边》深有感触。
《法在我身边》，通过各种案件来说明法律的规则，《继承法》《宪法》《刑法》……大大小小的法律在这本书中都涉及到了，而且通过生动的例子，更好的让我们思考、认知法律。比如《义务教育法》一栏中就谈到教育的重要性。每个公民都有享受九年义务教育的权利，任何人不能阻碍。现在有的偏远地区，还有小孩子不上学的事情发生，这可是不折不扣的违法现象呀！而《儿童权利保护法》则是我们保护自己的有利武器。
读了这本书，我懂得法律面前人人平等。我们每个人都可以拿起法律这个武器保护自己，我们未成年人在《未成年保护法》中享有各种权利，书中说到“某儿童被父母长期虐待而晕倒”我不禁发指。这样的事情发生，就是因为当事人的不懂法造成的。就算有《刑法》第二百六十条的规定。就算有《未成年人保护》第十条的明文规定。可以把那位父亲绳之以法，但是受害儿童心灵受到的伤害是无法挽回的。如果那位父亲知法懂法，这样的悲剧是可以避免。如果那位学生能够了解一些法律常识，能够拿起法律的武器保护自己，不就没事了吗？所以学习法律的重要性是很明确的：只有了解法律，才能保护自己不会受到伤害，确保存自己的权利！
也许有的人会说，那些违法乱纪的事离我们太远了，不可能发生我的身边。那你就大错特错了。记得上个星期六，我和朋友们出去玩。刚到半路便看见一个陌生的男性，向我们走来，手上拿着饮料，我感觉有点奇怪便警惕起来。那个人开口说道：“新鲜的果汁,尝尝不要钱的。”我们一看，心想：哪会有这样的好事，就离身就走，可他却不放我们，拦着不让走，我慌了神有点害怕了，但心想大白天他不敢做什么的，就鼓起勇气大声地说：“你这样我们要喊人了，我们的家长就在前面的。”他一听这话就有点害怕了，这时我的朋友说：“你再这样，我们打电话了。”这下他就很快的溜了，我们也很快跑回家，想想都后怕。如果说我没有看《法在我身边》，心里就没有那么大勇气，后果也将不堪设想呀！
处于小学阶段的我们心智并不十分成熟，所以我们要学好法律，懂得用法律来保护自己，这样才能茁壮成长变得成熟。
《法的价值论》读后感800字
法的价值目标是极其多元的，这是我读这本书得到的最重要的。说到法，一切都按照法律来办，我觉得这样才能够构建安宁的社会，倘若，没有了解法的价值，我们所建立的法律体系也就只是一堆废纸构成的体系，没法子为社会起好稳定作用。
法的价值在什么地方？法律价值：是指在作为客体的法律与作为主体的人的关系中，法律对一定主体需要的满足状况以及由此所产生的人对法律性状、属性和作用的评价。一方面，法律的属性和作用是法律价值得以形成的基础和条件。法律价值作为主题与法律之间特定关系的范畴，标志着法律所追求的一定目标，它包含着人们的需要和理想成分。因而，法律价值内容具有比较浓厚得的道德色彩，即具有伦理性。根据法理学家张文显先生观点：法的价值具有双重性质。它一方面体现了作为主体的人与作为客体的法之间需要和满足的对应关系，即法律价值关系；另一方面它又体现出法所具有的，对主体有意义的、可以满足主体需要的功能和属性。
《法的价值论》一书是卓泽渊所写的。他在书中说到法律价值不是法律的效用，而是法律的价值取向，即人们就规则的制定，解释适用形成的一系列价值共识或共同的心理偏好规则是规范的命令式表达。法律作为一种裁判规则，集中体现，并且维护这社会的基本价值观念。价值取向一般集中表现为法律原则，如民法中的平等，自愿公平，诚实信用和公序良俗原则。此外，法律规则之中也蕴含着相应的价值取向。平等，公正等价值观念，在法律的形式方面，实体方面和程序方面有着不同的含义，譬如刑事方面的平等，要求同样处理，实体方面的平等，要求，同罪同罚，平等保护，程序方面的平等，要求程序机会的均等分配。符合特定条件下的平等价值，才是公正的，所以，在法律上谈到相应的价值必须强调相应的语境。实践中也必须分别不同情况下的不同的价值追求。
《女权主义》之读后感1500字
尽管一个世纪依赖，社会发生了翻天覆地的变化，但是社会上仍然流行着男女有别的观念。不断感受到的差异，让女权主义者们意识到，问题的所在。二十世纪下半叶女权主义逐渐成为具有一定影响力的理论范式。简弗里德曼的这本《女权主义》主要介绍了女去资本主义的基本观点、主要问题以及最新的研究动态。
首先，什么是女权主义？到现在，我们还是无法界定何为去权主义，，因为女权主义的众多流派看起来不仅背道而驰，甚至还会有针锋相对，所以多年来也只能力图找出形色各异的女权主义流派的的共同特征。所以或许可以这样说：女权主义流派本身关注的是妇女在社会中的劣势地位以及因性别所遭受的歧视。不仅如此，人们也会为所有女权主义者都呼吁社会、经济、政治或是文化秩序的变革，减少并最终克服针对妇女的歧视。作为术语，女权主义出现于妇女开始质疑自己地位低下并要求社会平等之后，这样虽然出现了女权主义这个说法，但是许多投身妇女权利运动的人们并没有将其作为身份术语，甚至是20世纪60年代，70年代初的众多权利组织也不称自己是女权主义者。这种情况就表明了女权主义这个术语的使用是有限的，它指的是特定的关注与特定的团体。
平等或是差异？是女权主义的长期疑问。由于术语不宜界定，所以平等与差异的着呢滚轮自然也是越发难以超越。总言之，其实问题就是妇女是否该与男性得到一样的平等，亦或是保持与男性的差异。但是，平等、差异本身就充满了争议，，有多重含义，平等和差异的争论自然就显得特别复杂。另外女人要求得到与男性一样的平等，那么他们要求与什么样的男人一样平等？要求那些方面的平等？他们是要求平等的机会还是平等的结果？如果妇女是想保持她们的差异，是自然的、胜利的差异还是特殊的社会经济条件产生的差异呢？女性存在哪些和男性的社会、生理差异？什么才是结束女性的社会从属地位的最佳决策，是主张平等还是强调差异？这些都只是平等和差异争议引出的众多问题的一小部分，这些问题表明，对女权主义者而言，平等和差异的争议如此困难，时常将存在立场分歧的女权主义者带入死胡同。
在众多平等和差异的争议中，核心因素之一是男女胜利性别和社会性别差异。若干世纪以来，生理差异一直是导致男女社会分工不同的出发点和堂而皇之的理由。历来认为，生育和哺乳的生理功能呢个以及普遍较差的体能决定了女性的家庭地位；此外胜利差异是的女性无法胜任公共领域的工作，比如女性不如男性理性，更受到情绪的控制，不适合做决策者。这样，生理差异决定了社会差异，生理性别和社会性别的区别很明显是存在的。奥克利在她的《生理性别、社会性别与社会》一书中，分别对二者做了区分，指出：生理差别一词指的是男性与女性直接按的生理差异，如生殖器官生的明显差异以及与之有关的生育功能呢个的差异。然而，社会性别市一中文化事实，指的是男性气质与女性气质的社会分类。我个人是非常赞成奥克利的这个观点的，差异客观存在的，想完全消除差异是完全不可能的。
但是在一些女权主义者看来，强调胜利性别社会构建的需要会导致人们抛弃社会性别，因为社会属于作为术语，不仅没有必要，而且还产生了混淆。原因在于使用社会性别去描述那些社会建构之物，言下之意即生理性别是自然的。例如莫尼克威蒂格坚持认为，生理性别的就是社会社会的创造物，男女有别不过是社会权力关系的产物，既不符合自然规律，也不符合科学依据。
在有些人看来，有关平等与差异的所有讨论对女性的事业是弊大于利，甚至有人认为这种平等差异是两根对立支柱，势不两立。不管怎么说，差异是存在的，这是必须承认的有点，但是就我看来，男女有别，承认差异让差异存在，争取自己该得的，或许这才是生命真正的本质。
《西窗法雨》读后感
《南方周末》曾以专栏刊载了一系列短小精悍的小文，文章精彩，意蕴丰富，且语言幽默风趣，其中不乏古今中外的小事，末尾寥寥几笔，浅谈方圆规矩，点到即止。编辑谭庭浩先生以《西窗法雨》为名，中山大学程文超教授以小文论方圆为序，经作者刘一正教授整理，删增三版，刊印成书。
作者刘星先生，早年毕业于中山大学法学院，中国政法大学研究生院，于美国法学院做过访问学者。现为中国政法大学教授，博士生导师。出版多部法学著作，并在《南方周末》《法制日报》等报刊辟有法学随笔专栏。
本书以《西窗法雨》为名，蕴作者之意，开西窗，下法雨，窗甚小，雨也小，数篇小文，仅千余字，点到即止，似乎有意使之随风潜入夜，润物细无声。然千字小文，却能连缀文学和律法，使之相融一体，随性漫谈西方法律文化，信手拈来古今中外小事，却涉笔成趣，着眼于中国法治现状，末尾寥寥数语，蕴意深长，却点睛辄止。
篇一《苏格拉底的慎重》公元前399年，智者苏格拉底以不敬神和蛊惑青年的罪名饮毒芹草而死。这本是无可厚非的一件事，却因为其誓死不越狱而引发自然法学和分析法学数千年的争辩。避免当权法律的死亡制裁，他有两种选择：一是缴纳赎金买赎其罪；二是借学生克里同的帮助逃狱。于苏格拉底而言，显然他是一位物质贫瘠，思想富裕的哲学家，赎金他是万万没有的，那么合法的救济行不通，只剩下逃狱了罢。然而苏格拉底以一段话剖析其誓死不越狱的态度，当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变它。但是唯独我没有权利以反抗的方式去破坏它。时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。于是，一个伟人惨死于当时最民主制度的制裁下。于正统中国人而言，既然法律不公正，为什么还要服从呢？实在应该堂而皇之越狱而去。这个故事大致揭示了西方法律文化一种深层次的意识，从古至今，西方人似乎就不像中国人这么坚决。他们对待认为不公的法律，态度要慎重。一方面，就法律作为权威秩序而言，西方人是这样的态度，也许法律会一时矫枉过正，但在世俗之城里，只有一个人人必须遵守的法律。苏格拉底必须死，因为雅典城邦的法律需要生存。如果公民因为一己之私而将法律随意戏弄，那么律法权威扫地，社会秩序崩塌，城邦存亡堪忧。另一方面，作为民主制度下的法律，对苏格拉底和弟子来说是不公正的，而在更多雅典公民看来，当时的民主制度和法律再正当不过了。把苏格拉底的标准强加给大众，显然是难以接受的。而我们又如何能找到一个标准去衡量当时的法律是否公正。如果不能证明雅典法律不公，作为公民，更没有资格不去遵循而是破坏它。由此看来，在个人与制度的冲突中，任何公民都不能理所当然地随意破坏和诋毁法律，而应该学着智者的慎重。
篇二【恶法非法】名噪一时的英国功利主义大师边沁曾大言炎炎地说过，一种规则只要是经过官方的制定或认可，就算是法律了。若以此为据，官方制定或认可就成为衡量法学现象与非法学现象界限的尺子，而这把尺子又不包含人们喜欢或厌恶的价值判断。所以他的学生奥斯丁就毫不犹豫地说恶法亦法。然而除此之外，西方另有一种声音针锋相对地说，法律是正义的化身，邪恶的法律不当为法。颇具时代意义的是，二战结束后，西方一些法院在审理与纳粹德国法律有关的案件时，就真的采用后一种观点，以善恶价值为新尺子，将纳粹德国的法律划在法律家族之外。〈案件简述〉1945年，第二次世界大战将尽，盖世太保分子们还在穷凶极恶地追杀犹太人以及保护犹太人的德国人。一天，经他人告密，一名盖世太保分子获悉一对德国夫妇在家中藏匿一名犹太人，便带领数名手下直补其家，试图将这对夫妇和那名犹太人全部拿捕。当他赶到时，犹太人正准备转移他处，那对夫妇也准备迁居乡下。但这时，他们的住处前门已被围堵得水泄不通。丈夫见状从后门逃出，盖世太保举枪射击，丈夫倒在了血泊之中。妻子和犹太人则被关押到了集中营。没几天，德国宣布无条件投降，妻子获得了自由，但丈夫的死使她悲痛欲绝。1951年，德国联邦最高法院开始审理各类与战犯有关的案件，妻子在政府的帮助下走进了法院，状告那名盖世太保分子犯有故意杀人罪。在法庭上，盖世太保分子说，他当时杀人是执行公务，执行法律。他理直气壮地搬出了1945年德国国会通过的紧急法令。法令中规定：每位德国武装人员，对各类逃犯，负有不经审判即射杀之义务。他当庭向死者的妻子表示歉意，但否认犯有杀人罪。显然，如果此时按照恶法亦法的观念，就不得不承认纳粹德国的法令是正当的法律，那么案件审判就失去了意义。于是，德国联邦法院首先从法律的名分入手，否认纳粹时期德国的法令是法律。法院宣告称，纳粹德国的法令与人类最基本的正义相悖，根本不能成为任何行为的理由，而任何有良知的人都不会执行这样的法令。最终，根据这一论定，盖世太保分子的辩护理由被驳回，受到了应有的惩处。在西方，不少西方人是将正义作为法律资格的尺子，这种观念表达了一种深层的文化心态：法律和正义完全就是一个事物的两个方面。当然，这只是西方法律思想中的某一个观点，更多的价值标准不一而足。聚讼纷纭中，西方人一方面希望法律是神圣的，恶法非法；另一方面又希望法律可以摆脱某种价值判断的干扰。
《无伤跑法》读后感
王联锋
如今在中国，跑步已成为发展最快、大众参与度最高、最受社会关注的运动之一，马拉松的火爆也代表着大众跑步潮流的兴起。
说起跑步的好处，可谓不胜枚举：有效减肥；提高心肺功能，从而帮助你长时间有效地工作而不会过度疲劳；预防肥胖症、高血压、冠心病、糖尿病、癌症等这些严重危害健康的慢性疾病；缓解伏案久坐带来的颈肩腰腿不适；消除焦虑和抑郁这两种最常见的不良情绪，改善心理健康和减压；有利于骨骼、关节、肌肉健康；改善睡眠质量等。这些都是跑步的生物学作用。另外，跑步除了带来健康，还能让你更有毅力，结识更多志同道合的朋友，并充满成就感（例如完成一场马拉松比赛）。通过坚持跑步，最终会成为一个对自己和他人负责，并且积极上进、拥有健康生活方式的人。
然而，当人们开始投入跑步运动时，通常会有两种情况出现。一种是认为跑步很简单，人人天生会跑，不需要学习，顺其自然；另一种是在具备一定的跑步经验后，盲目追求速度，过度追捧马拉松，缺乏科学跑步与训练的基本理念和方法，由此带来一系列问题，如减肥失败、伤痛高发、练得辛苦却进步缓慢等。
所以，对于我们这种跑步“小白”来说，《无伤跑法》这本书无疑是最佳选择。这书具体而详细的给我们讲解了关于跑步的常识。比如：跑鞋的选择，是大点好还是小了好；跑步时间的选择，是晨跑更好，还是夜跑更好；跑步前应不应吃饭，跑步后应不应加餐，选择什么样的水果和食物；如何补水；选择什么样的跑步姿势；跑前如何热身，哪些动作是正确的，多长时间；跑后给肌肉做拉伸、放松，规范的跑后拉伸究竟应该怎样做；如何选择一些经济实惠的拉伸道具；如何控制呼吸和频率；跑步为什么会岔气等等。
一个正确的方法，将引导我们走向一个正确的方向，拥有一个健康的生活方式。了解并掌握书中的内容，一生快乐、健康跑步。
妇女节日的礼物
妇女节日的礼物
今天晚上，是妇女节。我想亲手制作饺子送给我美丽的妈妈。
在妈妈指导下我做出各种各样的饺子。妈妈看着我做的饺子哈哈大笑，问我：武悠小朋友，你是在做饺子吗？怎么我没有看见饺子呀！
我听了很不服气，指着我做的饺子说：妈妈。您看，这是海浪饺子，这是龙卷风饺子，这是矮个子饺子，这是胖个子饺子，这是高个子饺子。
妈妈听了哈哈大笑：还真是这样哩！听了妈妈的话，我越来越觉得自己做的还不错。
妈妈。隔壁的王奶奶经常一个人在家，我相信，她看到我的这么多饺子朋友一定很高兴，烧好了，我端给王奶奶去！我拉着妈妈的手，得意地说。
妈妈高兴地说好的。等妈妈烧好，我就端了一大碗饺子给隔壁的王奶奶，祝她节日快乐！王奶奶看了我的饺子，也哈哈大笑起来说：这真像饺子开会，各不相同！
《专利法》读后感1000字
《专利法》读后感1000字
世界上的第一部专利法是1474由威尼斯共和国颁布的。现在，专利制度已经在世界上160多个国家和地区实行。然而在不用不同的角度来看专利制度有不同的意义。专利权是一种从法律认定的权利；是取得专利权的发明创造；是发明创造说明书等公开的文献。
专利权属于知识产权，是无形的财产权，而比起有形的财产，专利权具有明显的独占性、地域性、时间性等特征。由于专利权具有独占性，所以在授予其专利后，任何人或是单位都不可以在未经专利发明人允许的情况下使用其专利。如果侵犯了这些权利，侵权者要赔偿专利人的经济损失，严重的情况还要付法律责任。同时，专利权具有地域性，专利权有效范围仅限于授予国的领土范围内。只有在承认专利权的地方才能有法律效应，但是在不被授权的国家专利权就不在存在了。专利权具有时间性，国家对专利权的时限是有一定规定的。
我国的专利法规定，我国的发明专利权的期限是20年，实用新型专利权和外观设计专利权的期限为10年。
专利权包括客体和主体。客体是指专利权人的权利和义务所指向的对象，就是指依法取得专利权的发明创造。主体是指能够依法申请并获得专利权的人，既是自然人或法人。专利权的客体可以是外观设计、技术发明、科学制造。同时，也有不能被授予专利权的客体。第一是违反了国家的法律法规、社会公德或是妨害社会利益。第二是一些科学发现，智力活动的规则，疾病的诊断和治疗等等。还包括动物和植物品种，用原子核转换方法获得的物质。
专利权法促进了人们的积极性，适当的奖励能够拓展人们的参与性。同时，这也是国家对创造型人才的鼓励，国家的不断进步也不断的要求对各种创新型事物的肯定和保护，授予一定的权利以保证其能造福大众。这也是国家创新型体系实现的基础。
《专利法》读后感1000字
世界上的第一部专利法是1474由威尼斯共和国颁布的。现在，专利制度已经在世界上160多个国家和地区实行。然而在不用不同的角度来看专利制度有不同的意义。专利权是一种从法律认定的权利；是取得专利权的发明创造；是发明创造说明书等公开的文献。
专利权属于知识产权，是无形的财产权，而比起有形的财产，专利权具有明显的独占性、地域性、时间性等特征。由于专利权具有独占性，所以在授予其专利后，任何人或是单位都不可以在未经专利发明人允许的情况下使用其专利。如果侵犯了这些权利，侵权者要赔偿专利人的经济损失，严重的情况还要付法律责任。同时，专利权具有地域性，专利权有效范围仅限于授予国的领土范围内。只有在承认专利权的地方才能有法律效应，但是在不被授权的国家专利权就不在存在了。专利权具有时间性，国家对专利权的时限是有一定规定的。
我国的专利法规定，我国的发明专利权的期限是20年，实用新型专利权和外观设计专利权的期限为10年。
《高效休息法》读后感
读《高效休息法》石磊
最近几年明显感觉到注意力下降，胡思乱想，无法沉下心来去做一些细致的工作，刚好看到樊老师说这本书，可以说是很惊喜了。花了40分钟听完觉得不错。大脑所有的疲劳都来源于过去和未来。对过去的事情心有不甘，对未来充满不安。大脑就像是电脑里的内存，存的东西越多，各种痕迹越多，处理速度就会变慢。当我们不做任何评价和判断，将注意力集中在当下的经验时，就能创造一个干净、清晰、具有高度抗压性的大脑。
书中提到的几种高效休息方法
1、正念呼吸法；采取基本姿势坐在椅子上，手放在大腿上，闭上眼镜。感受与周围环境的接触，脚底与地板，屁股和椅子，感受身体被地球重力所吸引。感受呼吸时胸腹部的起伏、停顿、空气湿度，如果在这个过程中有产生其他杂念，则通过呼吸拉回来。5-10分钟每天同一时间段，同一地点持续练习。
2、提升专注力，摆脱心事重重：将思绪拉回当下，关注走路的速度、站立的姿势、日常活动的动作、吃饭时食物的颜色，口味。
3、猴子思维消除法：扔掉胡思乱想对他们说我已经受够了，找出自我设限的例外情况，站在历史上知名人物的位置上他们会如何处理这件事情，接受原本的当下，不属于当下的东西不评判。
4、RAIN法冷却愤怒的头脑；认知到自己在生气，接受自己愤怒的事实，但是不加以评判。观察一下自己愤怒的时候身体有什么变化，身体的哪个部位感受到了紧绷。不要过分纠结自己的愤怒情绪，与她保持距离。
5、消灭看不顺眼，培养积极正面的慈悲心。保持正念的意识状态10分钟，想起那个让你不爽的人看看身体的感觉与内心的变化，感受自己的难受，感受自己身体的变化。在心中对他们默念以下句子
希望你能避开各种危险平平安安。希望你幸福，安心自在。希望你身体健康。
建议：
早晚有规律作息，保持适当的有氧运动。
不在床上看电脑或者看手机。让大脑记住床是睡觉的地方。
在卧室找到可以放松的空间。
拥有一个可以随时开启某种现象的开关，一旦开启立马进入状态。
接受大自然，拥抱古树，赤脚走路，自然的东西会让自己更具灵性。
多看看美好的东西，美的感觉可以让大脑放松。
埋头做一件事情
五日简单休息法
1、前一天的准备，用新发型，固定的音乐或者香薰为大脑建一个条件发射机制，让自己进入休息模式。将房间整理成非日常生活的样子，想象自己住在森林里或者小溪边。
2、第一天早上睡到自然醒，起床后进行10分钟的正念呼吸，白天动态冥想，晚上泡个最舒服的热水澡，不熬夜。
3、第二天早点起床，沐浴在阳光下呼吸新鲜空气，去一些不太远逛逛附近没有去过的地方，在走路或者骑车的时候进行动态冥想。
4、第三天早上和朋友家人愉快的用餐，表达对他们的谢意，确认自己和他人之间的联系。
5、释放欲望的狂野日：认真感受自己的生理欲望和物质欲望，思考为什么会产生这种欲望，以及满足这种欲望会对个人及社会产生什么样的影响。白天满足自己的愿望，尽情的购物和享受美食，晚上睡觉前通过冥想来保持内心的平静。并在睡觉前练习感受一下慈悲心。
6、白天想象前四天每天要做的事情，一边悠闲的度过一整天，晚上做一些从非日常过度到日常的生活仪式。
总结：只要内心无法安定，就无法拥有真正的休息。关注眼下，感受当下，让身体感受当下的每一寸感受，让大脑从根本上获得真正的放松。
冥想是具有极高的修复能力，在冥想的过程中发觉自己一点一滴的改变，培养出宽厚的慈悲心，永远保持活在当下，清晰的知道自己说的每句话做的每个动作，活在当下，想在未来里。
与法同行读后感
与法同行读后感（一）
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃
我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱的事。
我记得一条新闻是关于某人接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补习费等各种费用。后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通！而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个噩耗：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被少年法庭判处缓刑。与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵；与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！！！
与法同行读后感（二）
学法，知可为而不可为；用法，行应为而勿妄为。法律已融入到我们生活的点点滴滴，是我们建设幸福安康生活的前提和保障。我阅读了这本《普法教育度读本》从中受益匪浅。
打开这本图文并茂的书籍，我一下子就被这生动形象的插图，贴近生活的事例和细致深入的讲解吸引住了。细读之后，我才发现这本读物的意义不仅只在如此。
我们青少年是祖国的未来，名族的希望，我们理应健康的成长，去迎接美好的明天。但是，由于缺乏法律知识和法律观念谈薄等原因，青少年违法犯罪的现象时有发生，一朵朵美丽的青春之花就在黯淡无光中萎然凋谢，为了最大限度地让青少年保护自身健康成长，让人文花朵更加美丽的盛开，我们青少年就要认真学习法律知识，加强法制观念。这本普法教育读本就是一本蕴含了丰富法律知识的书籍，它把我们领入了法律的殿堂，它告诉我们，在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。它教会我们去共同唱响一曲遵纪乐曲，传达一脉思法情，做一个法律忠实的守护者和扞卫者。
青少年的生活充满了七色阳光，然而即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，难免还有一些挥之不去的烦恼。而法律，维护了我们的权利，让我们具有了独立的人格。生存权，发展权，受保护权，参与权。这些看似严明，生硬的法律，其实无不贴近我们的生活，无不充满了那暖暖的法律之爱。
康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶上的灿烂的星空，和内心崇高的道德法律。一本读本，一些案例，但足以溅起我心灵的涟漪，让我陷入深深的思考中。
与法同行读后感（三）
随着人类社会的发展，在绚丽多彩的大千世界，有许许多多我们向往和自己想拥有的东西，随着这种欲望的萌生，人们贪婪的心理也开始出现了。
今天我们观看了法制教育电影片《与法同行》，我们懂得了很多的人生道理，知道了什么该做，什么不该做。影片里讲述了几个典型的真实事件，讲述了青少年，特别是学生由于幼稚无知而走上了违法犯罪道路的悲剧，深深地触动了我们的心灵。造成青少年犯罪的原因，基本上来源于家庭教育不当和受社会不良环境的影响。未成年人因为缺乏法制观念，自制能力不强，很容易因为一念之差而走上违法犯罪的道路。我们在生活中有时也会见到因为家庭矛盾或一些琐事而引起打斗等事件而酿成人命关天的大祸的实例。今天法制教育片里的那个原本爱学习，懂事的青少年，却因为处理他妈妈的感情出轨问题缺乏法制观念而酿成大错。他的出发点是为了维护自己温馨甜蜜的家庭，但是他因为做事太冲动了，结果造成两败俱伤；在自己以后的人生中留下了一个永远也抹不掉的阴影。所以我们在生活中要学会宽容，遇事要冷静；要理智地处理问题、妥善地化解矛盾，不要冲动。要培养自我调节，自我控制的能力，否则会因为一时的冲动而导致走上犯罪道路。我们要全面提高自身素质，了解与掌握和自己生活密切相关的法律知识，增强法律意识，树立法制观念，提高辨别是非的能力，还要自觉遵纪守法。
生活不存在假设，在人生的三岔路口，我们只能选择一次。
同学们，让我们在每一个关键时期都能把握好自己的脚步，把握好前进的方向，等待我们的将是美好的希望和远大的前程！
安全生产法读后感
安全生产法读后感一：读安全生产法有感
众所周知，在传统的安全管理工作中，始终贯穿着三不放过的原则，经过一段时期的运行之后，体会到追究事故责任者的责任不够明确。因此，现在又将三不放过改为了四不放过，加大了发生事故后的处理力度。这不失为一种前事不忘，后事之师的好做法，有新意。但生产安全事故一旦发生，将会带来一系列的社会问题和不可挽回的经济损失，即使再加多几个不放过也为时晚矣。新出一台的《安全生产法》则体现了在安全生产管理上要强化超前意识、预防为主的理念，进一步明确了只有有效地预防生产安全事故的发生，才能使安全管理工作达到最高的境界。
安全管理工作的超前意识，强调把安全工作的重点从事后处理转移到事前监督上来。要建立完善的事前监督管理体系，在贯彻安全第一工作中必须遵循预防为主的原则和防范胜于救灾的内涵。同时，也要形成建立积极向上的安全文化氛围，这是安全管理工作事前监督体系的重要环节。安全文化追求的是一种各级领导干部身一体力行现出来的安全管理理念，从而促使所有人员表现出较高的重视安全工作的自觉一性一和积极一性一，并将安全生产工作放在自己的职业价值中去，从而使各项安全生产管理工作成为自己工作的行动指南。另外，建立完善的安全管理考核机制，是事故超前防范的有效措施。目前，我司已将安全生产考核标准纳入到了各部门的月度工作计划指标考核中去，从某种程度上起到了一个监督和防范的作用。然而，还存在着重视对安全事故的考核，轻视对不安全因素、异常的监控。在这种安全管理体制中，不可避免地抱有了一种侥幸的心里。孰不知，小病不医，终成大患。等到安全事故发生后，再找原因谈几不放过晚矣。因此，一个完善的考核机制应包含安全管理的各个环节，健全责任链
的监控系统，提高防患意识，从小事做起，建立必备的安全防患措施，坚决杜绝三违，养成工作严谨、执行制度认真、工作程序规范的良好工作作风。在实际工作中提高自防和互防能力，做到三不伤害，从而建立起安全管理
工作的新风尚。
把生产过程中发生事故的可能一性一消灭在萌芽状态。
安全生产法读后感二：安全生产读后感
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会，安全生产读后感。从古人的万般皆下品，唯有读书高到今人的书籍是人类灵魂进步的阶梯，无不看出读书的良好作用，我们每天都在学习，我们每天都在学习新的知识。知识是什么，学习知识到底是为了什么？首先我们要先弄懂这个问题。在我看来，知识就是力量！知识可以改变世界，改变命运，改变世间的不平等。知识就是这么神奇，我们每天在学习知识，也就是为了这个，我相信大家都知道这个现实情况。
正如《没有任何借口》中所述，没有任何借口是美国西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。正因为如此大批西点军校的毕业生在各自的领域中都获得了非凡的成就。《没有任何借口》一书，其核心是一种负责、敬业的一精一神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将没有任何借口作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个一团一体都表现出了良好的一团一体一精一神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。美国成功学家格兰特纳说过这样一段话：如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星的机会！让我们改变对借口的态度，把寻找借口的时间和一精一力用到努力工作中来，因为工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人！借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极一性一、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待借口我们的态度应当是坚决的摒弃。有效执行是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立有效执行，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。
通过学习《没有任何借口》，让我对没有任何借口这一理念有了更深刻、更全面的把握。教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推委，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的一精一神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能在不断的得到锻炼和提升。
正如书中所述：优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推诿或延迟。这本书对我的思想产生了很大的触一动， 作为供电所服务窗口的一员，我们更应该加强学习，明确自己的工作职责和使命，要怀着一颗感恩的心，一种积极进取的工作态度，一种顽强拼博的毅力，发扬邮差弗雷德一精一神，在工作中不找任何借口，从思想中形成动力，把工作变成一种艺术，为供电企业的发展贡献自己的力量。
安全生产法读后感三：读安全生产法有感
最近航空食品公司组织全体员工对新《安全生产法》进行学习并考试，使我从新认识到安全生产的重要一性一，对我们航食来说食品生产安全是安全生产的一个大环节。食品安全生产，一直以来都是我们航食不懈追求的永恒主题。民以食为天食品安全是天，是我们一切工作的生命线；安全是地，是我们机场运行的保障。在岗一时，安全六十分是我在工作中严格要求自己的一道准绳，也是我自己的工作岗位座右铭。做为航食的一员，有责任也有义务来捍卫我们航食的食品生产安全。
航空食品生产环节多，原材料的采购使用、成品的保管储存、包装配送每一个环节都是保证食品安全的命脉。
牢记安全不是一句时髦的空话，也不是嘴皮上的功夫，它是一个实实在在的行动。遵守《食品安全法》体现在我们工作的每一个细微之处。添加剂的规范使用都必须遵守国家规定的添加剂的使用要求，食品设备的一操一作都依照一操一作手册所规定的一操一作流程进行一操一作。安全的隐患像一只狡猾的狐狸，隐藏着、等待着、观望着我们的违规一操一作行为，伺机侵吞我们的健康和他人的健康。在岗一小时，安全六十分。我想我们每个人都应该做到这一点。在工作岗位上的每一分钟，我们不仅要做到保证自己的人身安全、同时要保证我们食品的生产安全。安全是抵御安全隐患入侵的武器；安全，就是我们的身影，与我们形影不离；安全，就是我们的同事，与我们一路同行；安全，就是一股暖流，温暖着我们全体职工的幸福生活。
通过学习《新安全生产法》让我们进一步规范食品的安全生产能力和水平，有效防控食品安全风险，确保公众饮食安全。同事们，就让我们从现在做起，从点滴做起，从本职工作做起，让我们每个人都尽自己最大的努力做到在岗一小时，安全六十分！督促我们时时讲安全、事事都安全。我们每个人都把《新安全生产法》学好、用好、落实好，提高我们航食的安全运行水平，把不安全因素阻挡在安全的屏障之外。警惕与安全共存，共筑安全屏障，共创美好机常
西窗法雨读后感
西窗法雨读后感范文一
总觉得文学与法律相隔很远，其实是没碰到高手。读《西窗法雨》才知道文学与法律是可以联姻的。一正要讲的是法律。法律自然枯燥。但一正却有化枯燥为有趣的本事。用文学的手法讲法律的道理是一正的一大创造。他善讲故事。用文学的眼光看，他有较高的叙述策略。一，他叙述短小、精彩，且语言幽默风趣，往往几句话便能抓住人。二，他有明确的叙述目的，能将故事在不知不觉中引向他要讲述的道理。读者还在故事的享受里，却已经开始了对道理的领悟。一正有涉笔成趣的本事，古今中外的事件，被他信手拈来、皆成文章这是《西窗法雨》中序的作者程文超对本书及其作者刘星的评价。
原本以为，看完这么高的评价，带着过高的期望去看这本书，一定会觉得失望，而事实并非如此。《西窗法雨》既不像法学教科书那样枯燥无聊，也没有其它法学著作那么深奥难懂，而是以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。
《西窗法雨》中每一节都讲述了不同的法律道理，其中我对《政府旁边的法院》的印象颇为深刻。
对于政府犯错这一件事，中国人和西方人明显持不同的态度和做法。中国人一般选择让政府自己教育自己，自己纠正自己的办法；而西方人恰恰相反，他们选择了让旁人教育，让法院纠正的方法，因而产生了政府里边的法院和政府旁边的法院两种截然不同的传统。
在这一节中，作者以水门事件的例子阐述了在西方人看来纠正和防止政府犯错误的最好办法以权力制约权力，而此方法首先表现在法院存在于政府旁边。我们并不能否认西方也存在腐败现象，但也不得不承认权力对权力的制约得到了很大程度上的实现。
此外，作者还提到，如果法院存在于政府之中，那人们只能寄希望于政府及其人员的道德自律了。简单的一句结语，把读者的视线从西方的法律现象转移到中国本身，道出了中国当今社会腐败现象前赴后继、越反越严重的重要原因之一缺乏有力的权力制约和监督机制。
通过叙说西方法律文化现象，启蒙中国人的法律意识和法治观念，这就是本书最为成功的地方之一。用通俗易懂的例子讲述深奥难懂的法律道理，让法律文化在不经意间得到普及，这才是我们的社会所需要的。
《西窗法雨》读后感范文二
记得刚开学的时候，第一次上民法课，老师就向我们介绍了《西窗法雨》这本书，然后我就开始了看《西窗法雨》。我一直以为法律是一门多么枯燥的学科，但自从读完这本书，我就改变了对法律的看法，其实法律离我们并不是那么的遥远，法律是非常贴近我们的生活的，与我们息息相关。《西窗法雨》以亲切家常、平和幽默的手法漫谈西方法律文化，对似乎是信手拈来的法律现象材料进行点拨评说，说的是西方法律文化现象，却时时启蒙着中国人的法律意识和法治观念，不着痕迹地调动着读者的思维，去思考中国的问题。
下面来谈谈《法律的缺陷与人的智慧》一文中提到法理社会无非有三种形式：法治、我比较喜欢的几个章节吧。人治和无为而治。文中所提到的乔治案就体现了法律的缺陷和人的智慧。大家都说，法律的优点在于它具有稳定性和明确性。可是，很多人并未意识到，它的优点也正是它的缺点。而这种稳定性和确定性是不能朝令夕改的。这样导致一些特殊情况和未曾遇见过的情形，无法随机应变和灵活处断。在乔治案中律师帕克用自己的智慧随机应变，灵活处断。在我们看来帕克律师这种行为是在钻法律空子，而现如今的法律中有多少律师不是在钻法律的空子。其实，法律的这种这种缺陷是法律本身固有和无法消除的。现在每个国家都选择法治而不是人治，因为法治比人治要可靠。历史证明人的自觉自律是不恒常的。法治优于人治。
《西窗法雨》此书中的一文《死刑的存废》使我颇有感触，这一问题是现在讨论的最激烈的，对于死刑存废的问题众说纷纭，就像墙头草随风倒，不管是支持存废，还是不支持存废两方都有道理。而我读了《西窗法雨》后我坚定的站在废除死刑这一立场。在我们中国人的观念里，杀人偿命是天经地义的事，他们认为这是恶有恶报，这很公平。其实，刑罚的目的在于防止犯罪，而不是在于杀掉罪犯，罪犯是有可能从新做人的，死刑只能助长人性的残忍。我们认为杀人者是可恶的，那么杀死杀人者的人又该怎样定位？坏人杀了好人，好人又杀了坏人，这岂不是人杀人的恶性循环？这不冲淡了人道主义的思想感情？可见死刑并未起到制止杀人行为的作用。从发展趋势上看，虽然有的国家废除了死刑，有的国家废除了又恢复，而废除死刑的国家越来越多了。就中国国情而言，中国死刑是不能废除，这是对待杀人犯的最好方法。如果要防止杀人行为的出现。就因具有人道主义理念。死刑只是众多刑法中的一种，而刑法的本质，是要引起罪犯内心忏悔使之能重新做人，回归社会。
又如《政府旁边的法院》，也使我受益匪浅。我以前一直认为政府是离我们人民群众最近最直接的机关，也是权力最大的实权机关。因而在我的意识中法院实际隶属于政府，也是为政府服务的。在书中，刘星老师讲到政府里边的法院和政府旁边的法院这两种概念。在我们国家法制还不健全的时代，不就是前者占主导吗？法院是政府的，成为政府的铁杆助手。随着民主法制的发展，随着我们国家向西方民主建设的学习完善，政府旁边的法院才得以出现，法院成为切实监督政府为人民的工具，政府与法院相邻，反应了两者的地位的相互平等，也是相互独立。这可以有效地制约政府的权力，防止政府滥权乱权。才能更有效地监督政府的工作。书中详细举了美国尼克松总统的水门事件。最后用西方人一般相信，纠正以及防止政府犯错的最好办法，就是以权力制约
其实，法律离我们很近，并且不只是那些条文，是我们的教育过于教条化，把法律肤浅化了。刘星老师说，其实，每个人都会发觉，我们的日常生活总是与诸如学校、公司、医院、俱乐部以及这单位那单位之类的社会组织规则联系再一起的。我们最关心的往往就是这类规则，而不是国家制定或法院适用的规则。正因为如此，有些西方法学家将实际生活中的日常行为规则叫做活的法律。他们认为，这种法律才是人们应给予首要关注的法律，它们对人的影响远远地超过了国家制定或法院适用的规则。这些文字让我欣喜，因为从其中我真正感受到了公民利益为首位的理念，感慨还有人能透过法律看现实。法律应该是活的，并且不仅活在生活中，更应该活在人们的心中，成为人们思想上的一种习惯。
总而言之，《西窗法雨》以其经典的案例，精到的剖析，很容易就能引起我们法律初学者对法律的深层思考，也极具启发性。很适合我们阅读学习。
读后感1500字《恋爱中的妇女》
初翻此书，觉得这是一部言情小说，情节并不复杂，描述了两对情人悲欢离合的故事。我向来是不看言情小说的，但这次不知怎么的，看了它的序言后，禁不住往下读，因为这本书的作者是劳伦斯，一个性格乖张却又坚持主见的人，他被评为20世纪最富独创性、又争议最多的作家之一。
以前从没看过劳伦斯的书，自然也就对他一无所解，只是听朋友偶尔说起过他。现在读完此书，感觉这并不是一部言情小说，而是一部严肃的作品，集中反映了作家的哲学思想和人生观。
此书中的男女主人公是杰拉尔德，伯金，古德伦和厄秀拉。给我印象最深的是伯金，从他的身上你能察觉到作者的身影，仿佛他就在我的身边，挥之不去，因为他更像一个人我的男友。
我是怀着沉重的心情读完这部小说的。小说自始至终围绕着人与社会的关系层层展开。这部小说共分31章，每章的主旨旨在在谈论人与社会的关系问题。作者认为现代社会同人性是尖锐对立的。要么你做杰拉尔德、古德伦式的人，成为人形社会机器，让自己的人性归于泯灭，让社会耀眼的光环时刻照耀着你，但在自己的内心深处，却是一片荒芜。当进到真实人性的层次时，便一筹莫展，无能为力，举步维艰；要么就做一个伯金、厄秀拉式的人，做一个与社会格格不入的人，他们在社会上是不得志而默默无闻的，他们害怕社会，诅咒社会，又想逃离社会，显而易见扮演了弱者的角色。不过他们能从社会范畴中跳出，进到真实个的人性层次。他们最终赢得幸福，尽管虚无飘渺。
透过简单的故事情节，它留给我的不是言情的荒淫无度，而是剖析人性与解救人性的哲学思考。作者劳伦斯忍辱负重想人们苦口婆心地阐释他的人生观，试图挽救人类于水深火热的思想荒原中。然而，他却被人误解，嘲笑，怒骂，甚至冠之以女人的儿子之名，最终在不惑之年郁郁而死。我能深切地体会到他那举世皆醉而我独醒的悲哀以及举目四望无知己的凄凉。他是可怜的，但也是勇敢的。
前面提到伯金像我的男友，的确。他是一个惯于独来独往的人，不爱交际，但却拥有敏捷的头脑，善辩的思维，睿智的眼神。跟他交谈，你会发现他是一本纯纯粹粹的百科全书。当然在这里且不谈他的智慧，只谈他的人性。
读此书时，我惊奇发现劳伦斯笔下的伯金形象与他竟是惊人的相似，甚至一个语气一个表情都是那么相似，这也是吸引我读下去的重要原因。伯金是个很自恋的人，他也是。每当与别人争论，即使他无理，也会拐弯抹角的抠出理来，让你有口难辩，我不得不佩服他的口才。
在别人看来，他是个弱者。独来独往，很少与人交谈，也不热心竞选活动。但是我知道他不是弱者。他是个艺术家，书法家和作家。他画一手富含韵味的画，写一手漂亮的毛笔字和浪漫的爱情诗。在这个偌大的世界上，好象只有我能理解他，。所以他常常来找我，直到我们成了男女朋友。
我们有个共同点，都安于孤独和宁静。所以在旁人看来，我们不是情侣，最多只能算朋友，因为我们联系甚少。我们相视而笑，因为只有我们才懂我们的爱情，他们不懂。
现在，他走了，去了更广阔的世界开创他的事业写书。而我呢，依旧呆在校园里，过着循环往复的生活。我们偶尔打个电话，发条短信，相互问候一下，并不经常联系。因为我们都有自己的事情，也都明白，爱情诚然浪漫，但它不能养活我们，只有两人共同努力，把握现在的每一分钟，以后才能长久地在一起。
写到这儿，他的音容笑貌不知不觉地浮现在我的脑海中。我又一次想起了他，亲爱的你在远方过得好吗？我很想你，我在这儿很充实。
合上书本，我闭目而思，到底要做哪样的人？这个问题一直激荡在我的脑海中。人的一生只有短暂的几十年，如果为了面包，为了名誉而放弃自己的人性，成为社会精良的工具和优美的附属品，那么人活着还有什么意义？虽说识时务者为俊杰，可我宁愿做一个真真正正的人，去做自己喜欢做的事，而不管别人的无稽之谈。
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