《归真路》读后感2500字

文/王霞

“不是你们拣选我，是我拣选了你们”（约十五16）。

神的意念高过人的意念。神所做，非人所能测度。从《归真路》这本书中，看到神拣选了很多工人。今天，神在这几十亿人口中拣选了我们，成为他的儿女，为的就是让我们能像这些工人一样成为他合用的器皿。而我们付出多少呢？这些神的工人们在他们所行的道路上显出他们的忠与感恩。他们不断寻找与追求，在各地建立真正属神的教会。他们的这样的心志真值得我们的学习与效法。

一、神的拣选，人的追寻

寇可华执事，一位信誓旦旦地说即使全世界的人都是基督徒，她也绝不会成为基督徒的人。但不久后，她即成了一名神学院的学生。她怀疑，困惑，不明白，也不知如何祷告。神呼叫她，让她第一次尝试祷告。但她的祷告也是像别人一样，希望能看到神。因此，对神不再像以前一样有一颗单纯和善良的心，而总是在人的背后说坏话。骄傲，虚荣的罪恶感让她非常痛苦。这时她开始寻找神，参加聚会、祷告，但这些都不能让她平静安稳。

在一次祷告时，她的心里有个声音说：“你不是不相信耶稣是神，为什么你还要向他祷告？”这时他的心里非常沮丧，她痛苦，矛盾，挣扎，欲哭无泪。那一段时间有一个问题一直困扰着她——如果我死了，能得救吗？我有资格见神吗？她觉得人的信仰要靠自己体验，别人的体验都只是一时的，过后就忘记了。这时她开始查考圣经，后来郑家政同学（现为真耶稣教会传道）借了一本《圣灵论》给她看，看完后，长久的疑惑就此一一解开。她对真耶稣教会开始有所改观，开始从鄙视转向尊重。那年暑假她和一些同学跟着郑家政传道到福建福清三山教会，他们一起查考圣经，神的真理让她接受洗礼，也求到了圣灵。得圣灵后，她更坚信神真在这里——在真耶稣教会里，她找到了有神同在的教会。

寇可华执事从不信到寻找，这是神的拣选。她感恩，知恩，报恩。

想想自己，虽从小信主，但总是在需要时才会去寻找神，就像圣经上所说“有病的人才找医生”，靠他得医治（太九12）。这也是现在人的信仰问题，总是在平静安稳时，疏于追求属灵的长进，忘记神拣选我们的目的。每个人都能从吃奶的婴孩，成长为明辨道理的大丈夫（来五13），那就能体现神拣选我们的意义与价值，完成神所托付我们的使命。神拣选一个人，就希望每个人像保罗一样，从吃灵奶到干粮，明白真理，传扬福音，这是神拣选人的目的（彼二9）。

二、神的拣选，人的服侍

王宏利传道从小遇到好多事故，但每

《返璞归真》是一部由c.s.路易斯著作的书籍，这是一本与宗教相关的书籍，书中包含了作者在二战期间发表的战时系列讲话，讲述了超越不同派别的基督教的纯粹信仰。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起来看看吧！

这本书是c.s.路易斯在二战期间的广播节目内容，当时在残酷的战争中，人们除了听丘吉尔的广播讲话，听的最多的就是这本《返璞归真》记录的c.s.路易斯的讲话了。我曾在朋霍费尔传记读后感里写道，二战是今人惊奇和悲痛的历史。战争的惨痛也在考验着无数基督徒的信仰。

这本书又名《纯粹的基督教》，我看书名时以为是像《圣洁》那样的描述什么才是纯粹的基督徒以及怎样成为纯粹的基督徒，等到一看，却发现完全不是。全书有些像哲学思辨，又有点像数学论证，把抽象的情绪化的基督信仰深入浅出地剖析论证，用相对精密的逻辑思维证明了基督信仰的合理性和超越性。书中也解答了很多信仰中我们经常思考的疑难杂症，令人心服口服，也描述和憧憬了信仰的最高状态，既能解答那些惯于理性思维的不信者对基督信仰的困惑，也能给信徒展示我们信仰的实质和以及所应达到的理想状态的那种美好。书中有非常多精彩的总结和论证，令人拍案叫绝。

第一章似乎是哲学，有些难懂，从人性法和是非论引出人的道德律与自然律的不同，以及这些律背后的来由，以及人是如何没有遵守道德律，提出很多发人深省的问题。随后的三章才具体讲到基督徒以及基督教相关的问题，作者只是一个平信徒，因此书中的内容很少有教义的主张和说教，而是以科学家的态度进行说理论证。有非常多的巧妙的比喻，也提出很多我们都想不到的信仰上的看似矛盾的说法和想法，然后一一予以解决，有很多的金句令人惊叹。比如他说，恶实际上是用错误的方式追求善。为何魔鬼是堕落的天使，只因天使错误地追求了善。他也把自由意志以及上帝为何给人自由意志论证得清楚明白。人类历史的一切，是个漫长、可怕的故事，讲述了人怎样企图在上帝之外寻找能给自己带来幸福之物。他也指出如果行善丝毫没有让我们感到拮据，没有给我们带来丝毫妨碍，我们捐赠的就太少。他也从另一个角度说出为何圣经教导基督徒不要论断别人。不只是我们眼中本来有梁木，而且倘若我们和那些坏人一样有着不良的心理条件，接受了不良的养育，又掌有希特勒的邪恶助手希姆莱那样的权利，我们能保证自己的行为不会那样吗？人在变好时越来越清楚地认识到自身残留的恶，在变坏时越来越认识不到自己的恶。谈到性道德时，

在当今物欲横流的社会，很多人都希望自己能够返璞归真，但这其实并不容易实现，毕竟有很多方面的压力在。不知道大家有没有看过由c.s.路易斯著作的书籍《返璞归真》呢？小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！

最近和读书团一起读《返璞归真》，感触良多。写个简短的书评，推荐给有兴趣的朋友。

这是一本写信仰的书。英文书名是《mere christianity》,直译为《纯粹的基督教》可能更清楚表明书中的内容，它是在说基督教信仰中的本质，或者说是对最根本的问题的解答。

虽然这是写信仰的书，作者没有从神学的角度，告诉你这个信仰是什么。而是，从现象到问题，作者给出了自己的思考和答案。它就像从一个局外人的观点来思考基督教的问题。所以无论是信的，还是不信的，都可以从这本书收获许多思考。

来说说这本书的由来。作者是c.s.路易斯（1898-1963）。他是牛津大学和剑桥大学的英语文学教授。他同时又是儿童文学作家（我儿子来看见我读他的书，说，你怎么看我的书？我儿子在读他的书，就认为我也在读儿童文学，图中那一摞书是他写的儿童文学书）。他还是通俗的基督教神学家，这本书《返璞归真》是他的代表作。这本书是二战时期，作者应邀在英国国家广播公司的战时系列讲话，在生命如芦苇般脆弱的时代，讲述基督信仰给人们带来的安慰和更新。

推荐这本书的理由是：第一，作者很勇敢面对了信仰中的问题。无论信或是不信，都面对着很多有关信仰的问题。作者提出问题，也说出人们对这个问题的看法，不回避问题。第二，作者是个严肃的思考者。很多问题的回答，都是他多年思考的结果。第三，他很真实，不说教。第四，他言辞犀利，直扑要点。一起读这本书的一位弟兄说以我有限的阅读经历，能这样有逻辑，说理周密的，少之又少。这本书的中译本翻译质量很好，但我觉得读他的英文更有感觉，更过瘾。

最后，就是信仰的问题。如果我接受了，觉得这是个宝贝，我很愿意介绍给我的朋友们。但是，种种原因，我的朋友或者没有兴趣，或者在忙于更重要的事情，暂时没有来思考这个问题。我一般也不会催促我的朋友们。但是我认为，我们从哪里来，到哪里去，是我们都需要来严肃思考的问题。如果你思考了，认定了，那很好。但如果是没有了解，没有思考，就认定那不对，认为那是无稽之谈，或者甚至心里怀着怨恨，我认为这是迷信。你不了解一件事情就说那事情不对就是迷信，真理不在你心里了。就像有人把一块金子

我最爱读沈石溪的动物系列小说了。沈石溪的动物小说，表面上看起来写的是动物，其实反映的却是人类社会的精神世界。最近，在我们学校举行的读书交流会上，校长送给了我一本书《虎女蒲公英》，后面有校长的签名留言：让读书成为一种习惯。回家之后，我便迫不及待地读了起来。

《虎女蒲公英》这本书是以第一人称我的口吻来写的。主要写了我与小虎崽蒲公英在一起生活的故事。蒲公英是我从蟒口中救出的一只小虎崽。被救出后，它一直与我生活在一起，我俩朝夕相处，建立了深厚的感情。后来，小虎崽渐渐长大，奔向大自然的欲望越来越强，终于有一天蒲公英离开了我，返回了本该属于它的丛林。

蒲公英很可爱。书中的蒲公英好似我的一位朋友，而文中的我则好似一位家长，时刻管教着年少无知的蒲公英，就像我的父亲管教我一样。父亲对我管教严厉，经常板着脸教训我，就像文中蒲公英也有淘气，被家长教训一样。作文书中的蒲公英也有顽皮的时候，甚至跟我一起玩打拳击的游戏。蒲公英还自己捕捉了一条娃娃鱼送给了我，我对他大加奖赏。父亲也一样，有时候也陪我一起玩。有时，我无意中做出什么了不起的事就会赢得父亲的笑声与鼓励。

蒲公英很聪明、勇敢。在作者遇到危险的时候，蒲公英愿意伸出援手，甚至敢与大象为敌。当四头大象围攻作者的时候，蒲公英灵机一动，冒险窜到了孕象产房，逼迫四头公象回到产房，保护母象与幼象，好让作者有逃脱的时间。蒲公英为了我可以献出生命，这种舍生取义的精神即使在人类社会上也是很少见的。

书中的蒲公英与我就这样融洽地相处着，直到蒲公英渐渐长大。天生的野性呼唤蒲公英回到大自然，一次次的将要离开，最终变成了现实。想一想，将来我长大了也会离开父母，走上社会，走我自己的人生道路。

《虎女蒲公英》让我了解了很多知识，懂得了许多道理，是我所读过的书中我最爱的一本。

假期里，一本好书《回归真教育》与我相识相伴，让我拥有了诗意的假期，身体得以静谧，灵魂得以安顿，很惬意很享受。

这本书如若教育的“心灵鸡汤”，用一个个通俗的故事、鲜活的案例阐释一个个教育哲理，娓娓道来，发人深思，耐人寻味。让我的思想时时激起涟漪：教育究竟是什么？答案愈发明晰。

这本书用五个章节，从五个方面阐述了作者对教育的理解。

第一辑“总有一粒种子会开花”，与我的“相信每个生命个体都有他存在的别样价值”的教育理念非常吻合。一块地，总有一粒种子适合它。学生的个性不一，智力不一，那么他们对于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我们绝不能用同一标准要求他们，而要允许他们的差异，允许他们的不同。

第二辑“个个争第一让教育走向何处”，每一个孩子都是独特而唯一的，他们的发展注定不可能整齐划一，用同一把尺子去丈量孩子的成长，为孩子贴上看似平等的标签，其实却是对孩子最大的不公。教育应当最大可能地促进每一位孩子的发展，让每一位孩子成为他自己。这辑内容的确给应试教育当头一棒，给“唯分论”当头一棒，观点明确，让人深思。

第三辑“打破关住自己的门”，对教师专业发展的必要性、紧迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯书、不唯权，只唯专业的良知，教师要有独立思考、自主探索的精神。也只有具有这种专业自主的意识，教师才能充分认识到自我的价值，体验到职业的尊严，收获到教育的幸福。

第四辑“寻找高效管理的‘标牌’”，高效的管理，应当“以人为本”，站在人的角度，激发人的积极主动性。学校管理者要通过一定的手段与技巧，对师生多一分赏识激励，少一些硬性压迫，多一些方向性引导，少一些硬性的要求。

第五辑“向上的种子成就魅力教师”。一颗种子之所以能够破土而出、生根发芽、茁壮成长，靠的并不是阳光、雨露与温度，而是其积极向上的力量。如不然，即使阳光再温暖，雨水再充沛，温度再适合，种子也终究会沉默，永久地尘封于土壤之中。教师工作的内驱力，积极主动性非常重要，那么如何提升教师的幸福指数，如何让老师拥有自主发展的意愿和空间？的确需要我们静下心来去思考。

细细品读，这本书的味道愈发醇厚，让我时时联想到自己的工作，审视着，反思着，或谋划着。

《红尘路》读后感 麻际东 绿叶不需添色，鲜花不需加彩，因它本身就美。麻兆东的《红尘路》就是无刀削斧琢的小说作品。它反映了真实的生活，闪耀生活的朴素美。 生活的本身是美丽的，不需服饰，不用抹粉。作者运用了白描手法，不铺垫，不丢包，如同古代白话小说，慢慢叙述，娓娓动听。就像涓涓泉水向低处流淌，自然和谐。不靠华丽取胜，而靠真实动人。 《红尘路》告诉读者，爱情的可贵，在于真。主人公汪世农与温碧桃的爱情，几经破折，多受苦难，仍不弃不离，终成花好月圆，就是情真意切的赞歌。 回首历史的长河中，凡是情不真的爱情，皆酿就了悲剧。陈士美的爱情是权贵，《怒沉百宝箱》中的男主角李甲的爱情是金钱，西门庆的爱情是姿色…… 他（她）们爱的浮躁，爱的虚伪，因此，终成爱情悲剧的典范。 作者没有去写像王昭君把爱情和民族利益结合一起的伟大，而是抓住身边常见的普通人，写他（她）们的音容笑貌，写他（她）们的悲欢离合，写他（她）们的爱情真实，展示了中国人民朴素美丽的内心世界。 温碧桃，一位农村姑娘，爱上了同挖野菜的伙伴汪世农，一爱就是一辈子。汪离家进城报国，她孤身徒步跋涉，不怕腿肿脚烂，到几百里外的城市和他完婚。更可贵的是，汪被打成‘右派’，改造回乡，她毅然辞去教师之职，跟随受苦。她爱的专一，爱的执着，爱的朴实，爱的火热，爱的真执。忠于爱情，是中华民族的优秀品质。作者写汪世农和温碧桃打不断，撕不烂的爱情，正是写中华民族的高贵品德。 小说是需要背景的。作者以“三反”、“文化大革命”为背景，把主人公的爱情放在惊心动魄的政治运动中，既刻画了人物，又展示了时代，可谓一箭双鵰也。首先有力的揭示了爱情的伟大而神圣，让读者清晰看到，爱情是一棵青松，不畏风雪雨霜。爱情是一条大河，源远流长，波浪澎湃。爱情是扑灭的火，是不涸的海。同时也让读者在欣赏政治运动的多姿多彩的同时，也看到了政治运中的阴暗——那种带着私利，上蹿下跳的小人嘴脸。 作为小说的主要手法是描写，特别是细节描写。作者的描写还有些欠缺，人物的刻画欠细腻，故事情节欠波澜，人物的性格没有充分展开。使人感觉只是故事的梗概。但这又有了好处，正如维纳斯的断臂，留下空白。作者言而不尽，恰恰给读者留下再创的天地。艺术向来是两者的事情，由作者读者共同完成。 《红尘路 》是一本反映真实生

太阳路读后感 刚刚读了贾平凹的《太阳路》，短短的一篇散文却寓意深刻。记得小时候，我也猜不透太阳，放着红色的光芒，悬挂在空中，却看不到半根绳子栓着。它走了，天就黑了，我们就睡觉；它来了天就亮了，我们就该起床干活上学。我就奇怪，天怎么就不能自个儿亮呢？ 一看到题目《太阳路》便引起我的注意，通往太阳的路会事怎样的呢？它是不是和太阳一样有着五彩的光芒，还是平平的马路，照射出黯淡的微光。文中的奶奶告诉我们，把自己喜欢的种子种下，五天测一次高度。每测一次高度，这些高度就等于是一个个台阶，我们只要走上去，就是一条通往太阳的路。太阳路非常漫长，它需要我们用一生的时间去攀爬。其实，奶奶真正想告诉我们，太阳路就像人生的道路一样，世上凡是有生命的东西，都在这样走着。有的走得高，有的走得低或许会在半路上死去。但是，正是在这种攀登中，是庄稼的，能结出果实；是花草的，能开出花絮；是树木的，能长成木材 人生的路虽然崎岖，但是要敢于攀登，就能迎来光明的未来。

一路走来一路读读后感（一）

暖冬

好友小梅借给我一本书，题目是《一路走来一路读》，作者林达。在旅途中，我时常拿出来翻看，看累了就照着书中的摄影插图临摹一下。作者对美国及欧洲几十个知名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视，以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会，其文笔简洁、自然流畅。从中选择两个故事，分享给大家。

一、贵重的礼物

在弗吉尼亚州阿波马托克斯小镇外一个偏僻的村子里，有一座二层红砖房。一百四十年前，房子属于一个叫维玛·麦克林斯的人。他是一个和平主义者，为了躲避战争几次搬家，最后来到这个地方。好不容易熬到了战争的后期，他的儿子却被战争所裹挟，参加了南方军队。

一个深夜，北军格兰特将军的助手中，有一位奥特将军，他的部下抓住了一个又冷又饿又害怕的南军士兵，这个士兵趁着夜色开了小差。他被带到奥特将军面前，惊恐万状，一个劲儿地解释，他只是一个想家想坏了的小兵。他不是刺探军情，只是开小差误入敌阵。奥特将军向下属吼道："给这小孩弄点吃的，披条毯子！看这战争，把这孩子整成什么样儿了！"然后，等小兵缓过气来，将军命令把他送出战线，送上回家的路。

1865年4月9日，北军和南军的将军先后来到这座红砖房子里，北军格兰特将军在一张大理石面的桌子上，起草受降条款，南军李将军则签署了投降书。南北战争就这样结束了，战争的苦难和杀戮结束了。参与者突然意识到，他们刚刚经历的一幕，是美国历史上意义极其深远的事件。格兰特将军的助手们，开始悄悄地跟房主麦克林斯商量，买走他客厅里的一两件东西，作为纪念品。于是，客厅里的家具和摆设一件件地都被买走了，只剩下其中最贵重、最有意义的一件：那张带有大理石桌面、用来起草受降条款的桌子。

奥特将军也想买一件纪念品回家，但他很少的积蓄买不起这样贵重的桌子，他只能遗憾地离开这了。这时，房主麦克林斯走到他面前，要把这张桌子作为礼物送给他。奥特将军又惊又喜，搜尽钱包，掏出已是自己全部积蓄的四十美元，付给了麦克林斯。临了，他还是忍不住地问道，您为什么要送这样贵重的一件礼物给我？

麦克林斯说，还记得你当初送走的那个想家的南军小兵吗？他是我的儿子。

一百四十年过去了，美国人一代一代地讲述着这个真实的故事，历史的教训就这样铭记下来：兄弟不再相残，国家不再内战。

二、一个医生的故事

杰弗逊县一个小镇中心，有一座白色大理石雕像，那是一个站立的人像，一个绅士模样的中年人。他微低

最近我从学校图书馆借了一本好书：《风雨哈佛路》，回家后我迫不及待地看了起来。

这本书的主人公莉丝，她出生在纽约，出身贫寒。她的父母因为患有艾滋病，吸食毒品，所以莉丝只能在毒品，艾滋、饥饿充斥的环境中度过童年。家里的经济条件非常有限，在学校莉丝穿着肮脏的衣服，一头藏着虱子的头发，这样一来她经常让同学们嘲笑愚弄。最终她选择逃课被送进女童院。15岁的时候，莉丝拼尽全力护住与维持家庭最终破碎，她开始流浪街头，拾捡垃圾，偷东西，整夜乘坐地铁，只有这里才能温暖入梦。当她在流浪街头的同时，母亲因艾滋病发作而死。此时的莉丝深受触动，她决定不再过这样的生活。她用努力奋斗来改变自己的命运，重新回到学校继续就读高中。当然，她经常在熟悉的车站，走廓里学习、睡觉，她付出的比其他人多得多。她用了两年的时间完成了四年的课程，并获得《纽约时报》一等奖学金，以优异的成绩进入了哈佛大学。

她是一个独立勇敢，自强不息的女孩。现在，我生活在幸福和睦的家庭，我更应该去好好珍惜，发奋学习。

今天，我得到了一本题为《熊猫回家路》的书，立即被书中精彩的情节吸引住，如饥似渴地读了起来。

在美丽幽静的四川竹林里，生活着三只活泼可爱的大熊猫和一群淳朴善良的人。他们各自生活在自己的一方天地中，平静而安宁。

一次偶然的机会，一只淘气好动的熊猫宝宝为了捉一只小鸟而跑到离家很远的地方，和妈妈失散了。但是，这只失去妈妈的小熊猫却遇到了刚失去双亲的卢娃子。卢娃子在爸爸妈妈遇难后成了哑巴，却在照顾熊猫宝宝后开口说话了！对熊猫宝宝的爱让卢娃子的生活重新生气勃勃，和熊猫宝宝的友谊也让卢娃子做出了护送熊猫宝宝回家的选择。

一口气把故事看完，我感慨万千，庆幸熊猫宝宝能化险为夷，也羡慕卢娃子和熊猫胖胖的亲密无间。我情不自禁地想起了孤儿刘姐姐。

刘姐姐是妈妈通过春蕾工程赞助的高中生，就在妈妈的学校里读书。姐姐的妈妈在她五岁那年不幸去世，而相依为命的爸爸在她13岁时也在一次出海后一去不复返，永远和蓝色的大海融为一体了。

妈妈听到刘姐姐的身世后，又心酸又心疼，找到姐姐，主动担起了照顾她的任务。在妈妈的影响下，我也和姐姐打成一片，每次有好吃的，我总会留下一份给姐姐；妈妈买给姐姐的营养品，我总是自告奋勇地送去。姐姐还有三个多月就要参加高考了，她心里没底，十分紧张。昨天，妈妈又带我到姐姐家，告诉她好多放松的方法。临走时，姐姐、妈妈和我都开心得不得了。

我想：熊猫胖胖在古道热肠的卢娃子的帮助下，回到了妈妈温暖的怀抱；孤儿姐姐在诲人不倦的妈妈的支持下，也一定会金榜题名的！