读《张良敬老》有感

中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。

《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。

做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹……

我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。

孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。

篇一：张良拜师的故事

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我

老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。

篇二：古人尊敬老师的故事：张良拜师

张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良

读《张良敬老》有感

中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。

《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。

做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹……

我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。

孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。

以下是小编为大家整理的关于《谋圣张良》读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

近代人以行业为类别，评出了中国古代的十几位圣人，张良赫然在列，并被冠以“谋圣”称号，与书圣王羲之、诗圣杜甫、医圣张仲景等人并列。《史记》卷五十五《留侯世家》便是一篇关于张良的传记，文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，生动地刻画了张良的为人及其性格特征。阅毕，谋圣张良“状貌如妇人好女”的形象跃然笔者脑海，而留侯隐忍谨慎的性格特征、*远瞩的谋略才华以及不求名利、明哲保身的极深城府更是给笔者留下了深刻的印象。

张良，字子房，其先祖是春秋时期韩国人，因国恨家仇而曾刺杀秦王，未遂后*于外，幸得刘邦重用，助后者攻得天下，被封留侯。汉初三杰，张良居首。刘邦平定天下之后曾经得意洋洋地讲：“我之所以有今天，得益于三个人：运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良；镇守国家、安抚百姓的萧何；战必胜、攻必取的韩信。”三人中，以张良最得刘邦信任，而他长期辅佐刘邦、助后者取得天下的资本，则是因其隐忍谨慎的谦虚性格所带来的。

苏轼在其所作《留侯论》一文中论及：“观夫高祖之所以胜，而项藉之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项藉唯不能忍，是以百战百胜而轻其锋。高祖忍之，养其全锋，而待其毙，此子房教之也。”而张良本人的隐忍性格以及其日后的谋略才华，还应当得益于他年轻时与一位老人在下邳桥上的神奇巧遇。

依照《史记留侯世家》记载，张良第一次巧遇那位老父时，老人故意将自己的鞋子扔至桥下并要张良下去拿回来，张良“愕然，欲殴之”。显然，这时的张良遇到此类怪事后的第一反应是“不可理喻”。不过他并没有因此而将自己的冲动付诸行动，而是考虑到对方年事已高，遵照其令而“下取履”并履之。老人去而复返，高兴地对张良说：“孺子可教”，约他五日后“平明”相会。而后又再两次莫名其妙地以张良迟到改期相试，终授予《太公兵法》。

张良对自己依照约定“平明”前往却反而屡遭老父无端怒责，竟任忍气吞声，这足见其过人之“忍”。由于这则“张良奇遇”的故事中出现的老父跨越十三年的预言竟神奇般地成为了现实，因此许多人都对张良是否真的遇到了这位“奇人”而表示怀疑。但不可否认的是，在司马迁的记载中，正是依靠这过人之“忍”的性格，张良才能得到“奇书”，成为“奇才”，才能辅佐刘邦屡出“奇策”，从而屡建“奇功”，才有了刘邦的天下以及汉初三杰

中华传统文化博大精深，我们应该好好弘扬和传承。在这个暑假期间，我也阅读了许多本有关中华传统文化书籍，其中有一本叫做《中华寓言故事》，让我爱不释手。

《中华寓言故事》这本书讲的内容都是关于我们中华的优良传统，每一个故事情节精彩，寓意深刻。当我读到《张良敬老》这个故事的时候，我的触动很大。《张良敬老》这个故事讲述了张良刺杀秦始皇不成后到处流亡，在一座石桥上偶遇一位陌生老人，帮他捡回掉到桥下的鞋子，并且帮他穿上，从而意外获得了老人赠送的失传已久的兵书《太公兵法》。从这个故事中，我明白了一个道理：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们也要学习张良，做一个尊老爱幼的好孩子。

做到尊老爱幼其实并不难，当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤的时候，我们可以上前把老人扶起来；当马路上络绎不绝的车辆经过，吓得小孩子不敢通过时，我们可以带他们安全通过；当我们在公共汽车上看见老弱病残孕时，我们可以主动给他们让座；在家里，我们可以主动给父母盛饭，给他们捶捶背，谦让弟弟妹妹

我的爷爷已经七十多岁了，前不久，他不幸患上了脑梗塞。出院后，他依然行动不方便，但是还可以自理，于是，他坚持回到老家独自生活。每个周末，爸爸总是买好一些常用的生活用品和大米、青菜、猪肉，然后带着我回老家看望爷爷。看到我们回来，爷爷总是很开心，虽然他说话结巴了，不清楚了，但还是很爱和爸爸聊天，也很喜欢笑着。我呢，也会时不时地跟爷爷说几句话，或者东玩西玩，院子里热闹了，爷爷似乎也没有那么孤单了。我们不在老家过夜，每次离开，爷爷总是把我们送到大门外，我看到了爷爷的不舍。我觉得，能够回来看望爷爷，就是给爷爷最大的安慰和快乐。

孟子说过：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们学会了尊老爱幼，家庭、社会才会更和谐、美好。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。

我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上：他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。

苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另——种痛苦。

如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!

生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

除了这一点外，本书的作者罗曼“罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己的信仰。

就在我合上了这本林肯的伟人传记，再度回想书本内容时，深深地体悟到林肯的伟大。林肯的伟人传记，在杜回想书本内容时，深深地体悟到林肯的伟大。林肯为了解放来自异国的黑奴，而向南方人宣战，最后不但战胜了还顺利让黑人重获自由。而就再我要将书本放回书柜时，版权页突然刷！一声的翻开了，书本奇怪的反应让我愣住了，在我还来不及反应时，就被巨大的彩色漩涡卷走了。

我重重的跌在一处平原上，在这广大无垠的草原中，几乎看不到任何人。我在一棵粗大的树下等待，等着被人发现，才能带我离开此地。时间越来越久，而我也越来越焦虑，就在我快要放弃希望时，远方开来了几辆驿马车。我激动得挥舞着手臂，而他们也看见了我。马夫下了车，以低沉的英文腔调问我的情况，我简单的表示，希望能被载走，他严肃的点了点头，并指示我上车。，驿马车大约经过了半小时的车程，便到达一处军营。马夫走进了一个帐棚并和一位身上满是徽章的将军走了出来，将军简单的自我介绍之后，便要求我日后在战场上能够援助军队，我僵硬的点了点头，并和他走入了营帐里。

在阴暗的帐蓬里，可以看见一群疲惫不堪的军人围绕着一个美国地图。此时我才想起来，自己已被奇妙的卷进书中的时代了，难不成这里就是南北战争的时代？如果真是这样没错，那我不就处在身穿蓝衣的北方军人营吗？于是我决定告诉他们我从书中读到的内容，希望可以成为好的建议。我提供将一些书中的资料，由于我不想改变历史，所以完全是仿照书中的内容。我试图让将军带领军队前往南北军的会战位置，因为我已经知道即将胜利的一是谁了，而将军也轻易的被我说服。就在大伙儿们准备出征时，我彷彿感受到一股恶心感，好像又被带到未来时的漩涡卷走了。

我跌坐在书房里，看看散落在地板上的这本奇妙传记，我小心翼翼的将它置回书柜。这趟时空之旅让我对美国历史更感到兴趣，也将使我永生难忘。

传记读后感范文一

名人传记给我对机遇与挑战很深刻的认识，就此我想说一下。

爱迪生和拿破仑出生都不好，从小的经历与磨炼与他们最后的成功有莫大关连。

1）在机遇来临之前便做好充分的准备所以机遇一来他们便抓住，也为此为自己以后创造了更多的机遇，而这大多数在普通人眼里却可能只是运气

2）衷于自己的理想与报负，这成了这两个伟人在最困难时候的最大动力。

3）有鲜明的性格特征，不管是好的还是坏的，这些都让他们看起来总是那么出众。

4）爱国！拿破仑虽然由于性格原因给祖国带来连连灾祸，不像爱迪生那样凭一己之力使得国富民强，但他们内心深处都总能听到来自祖国，家乡的召唤。

拿破仑英雄一世最后却被流放，终于客死他乡在惋惜的同时也深深感慨：美色与权贵就是那么的诱人吗？其实这样说可能有失偏颇，因为拿破仑的失败主要是与其太过自傲的性格有关。当巨大的荣誉铺展在他面前时他认为自己便是欧洲的宰。如若他听取了谋臣，老友的劝告，那么，凭借他过人的冶理能力，定将在历史上书写辉煌的篇章！又怎会落到现在一个曾是英国殖民地的国家叱咤世界？！

爱迪生的一生我只能用伟大、辉煌等类似的词来形容。他的一生是如此的有意义！一想到他，我便会想到一个词专注，是的，他用他的一生来阐释了这个词。是他的专注改变了美国，也是他的专注改变了全世界！

明确自己的目标并为之不懈努力，同时积极完善自我。

传记读后感范文二

最近连续看了两本钱学森传记，一本是中信出版社最近翻译过来的《蚕丝：钱学森传》，一本是我现在手上正在拜读的《钱学森故事》。前者是着名的已故畅销书作家张纯如的作品，作者笔触细腻、客观，着重描述了钱学森早年在美国的科研生活，和上个世纪５０年代遭受麦卡锡主义迫害的故事，首次出版于１９９５年。后者是今年刚刚出版的一本全传，记录者之一是曾经担任钱学森秘书达２６年之久的涂元季。可以说，两本书的风格差异甚巨，而从两本书中获得的钱学森印象也迥然有别。

在张纯如看来，钱学森是一个冷傲、严厉、自尊心强、不善沟通和表达，甚至有点难以接近的普通科学家；而在涂元季的书中，钱学森俨然成了一个虽然严厉，但和蔼、善解人意、觉悟高，全心全意为民族、为党、为国家牺牲一切的科学神话。我不知道相信哪一个，显然如果要从资料的翔实和完整性来看，涂元季提供的资料显得更加全面，并有众多因为长期贴身接近而获得的第一手感官资料。但如果从人物的饱满度和普遍的人性常识角度来看，张纯

读完《无法直面的人生：鲁迅传》后，我有一种强烈的冲动，想去绍兴鲁迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的体会到鲁迅先生当年的想法和他那在民族危机中的苦苦挣扎。 鲁迅先生姓周，名樟寿，后改为树人，号豫山，后改为豫才。鲁迅是他的笔名，一八八一年九月二十五日出生在绍兴城内周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，让鲁迅在启蒙的时候先读历史，而不是四书五经;父亲周伯宜，对鲁迅非常宽厚，允许他读闲书;母亲鲁瑞更是喜欢他。少年鲁迅便生活在这种颇为繁华而宽厚的环境中读书长大，调皮好斗，有着少年所特有的骄傲。但祖父却因为一次科场行贿案下狱，父亲也吐血并终于去世，亲戚便不再对鲁迅家客气，分房子的时候给鲁迅家最差的房子。这种世态炎凉、由繁华转为凄苦的经历很容易让人想到曹雪芹，另一个在中国的晚期封建社会反儒家的困顿的斗士。后来在广州，青年学生问他为什么憎恶旧社会，他回答：“我小的时候，因为家境好，人们看我像王子一样，但是，一旦我家庭发生变故后，人们就把我看成叫花子都不如了，我感到这不是一个人住的社会，从那时起，我就恨这个社会。”

是的，鲁迅先生恨，他恨这个社会的黑暗，同时也恨自己的无能。要知道，在绝对强大的事实面前再有力的个体思想也如萤火与之皓月，变的渺小无比。鲁迅先生就是如此，面对逐渐衰败、日渐黑暗的社会，他多么想用他的力量去改变，可是现实却给了他多个无情的耳光。读到这，我仿佛已经不是我，而是与先生一样的一点萤火，在深邃的无边的黑暗中苦苦挣扎。 先生从人道主义转向了个人主义，由启蒙的悲观主义，转向了存在的虚无主义。从学生变成医生，从医生变成文学家从文学家变成革命家。每一次的转变都给了他不小的打击，仿佛一个健壮的成年人一巴掌轻易拍碎小孩子手中的玩具一样。先生是不屈的，身份的多次转换可以证明;先生也是不甘的，他的文字可以证明。

人存在的意义是什么?是碌碌无为的任由事物摆布还是面对无情的现实躲在暗处大声呐喊?先生给了我一个答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改变太多的客观事实，可是我还是要尽我的全力去做，即使我做的不能改变什么，这样起码在我晚年终老的时候我可以用我那沧桑的眼睛勇敢的直视我走过的路。况且蝴蝶效应，也许我做的一些小事引起了这个社会的共鸣，那么我将会很欣慰，同时感到101%的骄傲。

也许有些人还无法体会到自己能让这个世界改变一点点的那种感觉，那是一种骄傲。可惜先生是可怜

孔子传记读后感范文一

在过去的岁月里，通过学习《论语》，对孔子有了一定的了解和认识。知道孔子是春秋末期着名的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。但是《论语别裁》只是对《论语》这部着作，做了精湛的诠释和注解，对孔子本人的记载较少。因此，在读这本书的时候，感觉是站在门外边读，里面的许多知识不理解。正好，在暑假中，我买到了曲春礼教授所着的《孔子传》。这本书，对有关孔子的大量的历史资料进行了一番精心的取舍，用优美的，通俗易懂的语言文字，从对孔子本人的刻画和对历史事件的叙述中，比较详尽的介绍了孔子曲折、坎坷的一生，再现了春秋末期诸侯割据、争霸吞并的历史。通过读《孔子传》这本书，使我对孔子有了更深的了解和认识。

孔子作为一个伟大的历史人物，有其不可磨灭的功绩。他设教授徒，开创了私人办学的先例，一生共收徒3000人，精通六艺者72人。他学而不厌，诲人不倦，孜孜以求，不耻下问，总结出了一整套治国平天下之道和教学经验。其中很多的教学经验，也正是我们做老师的所要学习的地方，有很高的借鉴价值。孔子的一生在政治上并不得志，但是在他任中都宰和鲁国大司寇时，曾将鲁国治理的路不拾遗、夜不闭户，表现出了卓越的政治才能。遗憾的是，他虽然历尽艰辛、周游列国，最终不为各国国君所重用，只能勤奋读书，设教授徒、盼望能为国家多培养有用之才。

孔子的父亲是叔梁纥（he），他是春秋时期鲁国的一员猛将。由于立战功，鲁君封他为陬（zou）邑大夫。叔梁纥的第一个妻子为他生了九个女儿，他觉得愧对祖宗，于是又立了一房妾，虽然为他生了一个儿子，却是残疾的，先天跛腿，取名孟皮。叔梁纥后又娶曲阜名门颜蘘的小女儿颜徵（zhi）在为妻。颜徵在漂亮贤惠、德才兼备。她和叔梁纥结婚两年，还没有孩子，于是他们就到泥丘山神那里去求子。果然，到了年底，颜徵在生下了一个孩子，取名为孔丘，他就是后来的伟大的圣人孔子。

孔子从小聪慧过人，起初他的母亲教他读书识字，但是渐渐地他母亲发现，孔子需要学的东西太多了，就让孔子跟着他的外祖父学习六艺。由于孔子的勤奋好学，他的博学多能，逐渐得到了人们的承认，开始有人登门求教，那个时候收下了第一个弟子颜路，即颜回的父亲。孔子的理想就是能让自己的满腹经文，得到用武之地，但是由于当时鲁国宰相的嫉妒，一直没有得到重用，只有下决心：创办私学，设教授徒。

孔子的教学方法是循循善诱、因人施教。他同时鼓励学生多提问题，大胆