常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”我们平时多多少少都是读过一些书的，语文老师会在我们读完一本书后布置一篇相关作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，那么，你有没有收集优秀的读后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“寻路中国的读后感1000字汇总6篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

寻路中国的读后感 篇1

理解巨变中的中国，发现角落里的中国---读《寻路中国有感》

知道《寻路中国》这本书，是在看了柴静的一篇博客之后。从这篇博客里，我知道了有一个美国人叫作彼得？海斯勒，他是《纽约客》驻北京的记者；他在中国工作和居住了xx年，还为自己起了一个中文名字叫作何伟；他还写了一本书叫作《寻路中国》。

《寻路中国》还有一个副标题是从乡村到工厂的自驾之旅。其实这个副标题已经很好地总结了这本书的内容，因为这本书的三个部分就是：城墙村庄工厂。第一部分城墙写的是何伟从东海之滨开始沿着古长城一路向西，横跨中国北方的自驾旅程和旅行中的见闻；第二部分村庄写的则是处于巨变之中的中国的乡村和乡村中的人；第三部分工厂则是写由一个多山的渔村到一个新兴工业区的浙江丽水和里面的工厂、小人物。

我觉得何伟很了不起的一点是他能够真正耐心细致地写中国的小人物和他们的命运，而不是像一些外国作家样从宏观的角度或者是从政府、政策层面来写中国，甚至是为了吸引眼球，以一些极端的事例来写中国。读到何伟笔下的人物和事件，任何一个中国人都很难去怀疑它的真实性。读完后你就会知道：这就是中国人，这就是中国人发生在中国大地上的事情。

何伟在书中写了许多中国的小人物和他们的故事，这其中最令我印象深刻的是他在三岔村的房东魏家人。魏家人所生活的三岔村距离北京有一个多小时的车程，三岔村拥有何伟朋友眼中最壮观的长城。虽然三岔村离北京很近又有雄伟的长城却也没能改变这个村子穷苦的现状。三岔村里的人大部分都搬走了，或者是出去打工了。而何伟的房东魏家则是这个村剩下的人家里最为富有的，男主人魏子淇也是这个村里文化水平最高、最精明的人。魏子淇是个农民，以种植核桃树为主，曾经外出打工几年后回到家乡，专心务农。在三岔村贫困的日子里，中国的汽车产业得到了迅速的发展，随之而来的是一条公路修到了这里。

这条公路的出现改变了魏子淇。在想到公路可以将更多的城市旅游者送到乡下体验农村生活之后，魏子淇决定开农家餐厅，餐厅确实经营得不错，也有了一定的收

《寻路中国》是一部由美国作家彼得海斯勒著作的书籍，主要讲述了作者在中国大陆的漫游经历，网友们对这本书的评价也是相对较高，一起来看看吧！

1、

《寻路中国》的作者是美国人彼得海斯勒，而中国人更喜欢称呼他的中文名字：何伟这是一个普通到安放在任何一个中国男人身上都不会有违和感的名字，却与他在中国的身份完美契合，他正是这样，通过一个个平民的视角来观察中国，他的文字很少有抒情，更多的是平静地讲述，然而他冰冷的文字组合成篇却异常的有温度。

我对何伟的了解开始于他的第一本书《江城》，那是他1996年来到涪陵一个位于长江和乌江交汇处的小城支教的故事。结束支教生涯之后，他开始了对中国更加细致的观察，于是就写了这本书，《寻路中国》。这本书被分成了三段，分别是城墙、村庄、工厂，也是他在中国的旅程中最重要的三部分：他拿到了中国的驾照，于是开着一辆city special沿着长城一路向西直到内蒙古的西部；在第二章里，他在怀柔的一个小山村三岔村待了几年，对中国农村以及中国人的人性特点进行了解剖；在最后一张里他来到了浙江省的丽水市，这里的村庄正在一点一点的变成工厂，而他在这里对中国的现代化进程进行了深入的思考。如果不是读过《江城》，也许我不会顺藤摸瓜的接触到《寻路中国》，因为这本书听起来实在太像一部中国旅游攻略大全了，特别是封面上的那一行小字：从乡村到工厂的自驾之旅。不过翻了几页就不会对它产生任何怀疑，特别是读到何伟在中国考驾照的时候面对荒唐的理论而产生的困惑：352题 如果别的驾驶员停车向你问路，你应该：a）不告诉对方 b）耐心细致的予以回答 c）给他指一条错误的道路。透过这莫名其妙的理论问题，我好像感觉到了这个美国人的忍俊不禁。事实上这正是整本书何伟讲述的方式，他的确始终在冷静客观的记录着中国的状况，但是这状况时常透露着荒诞不经，因此每当这时，他的语言也开始不自觉的幽默起来。

而一个外国人最初来到中国，首先能够感受到的便是中国人对形式主义的痴迷。除了这荒唐的驾考理论题，还有他在驾驶的路上注意到的一系列的口号：护路光荣，毁路可耻、自立、奋斗、坚持不懈、无私奉献人人用电，好好用电，电才好用。看到宣传计划生育的口号时，他是这样展示他的幽默：这类口号的用语从无谓的反复（女儿也是传后人），到主动提出建议（晚婚晚育），再到公开的谎言（生儿生女都一样）。

然而《寻路中国》的阅读体验并不总是这样轻松，幽默

《寻路中国》一书由彼得海斯勒所著，这本书讲述了作者自驾游玩中国的故事，带我们看到中国的大好河山，不知道大家有没有看过这本书？下面给大家带来的是寻路中国读后感1000字，有兴趣的小伙伴进（）来看看吧。

认真读过了何伟的中国三部曲。若算上眼下正在阅读的原版，《寻路中国》已是第三遍阅读。但其中勾勒的中国和中国的发展，平凡人的生活和心态，总是让我眼前一亮，然后由一种兴奋转化为略带悲哀的沉思。

相比彼得海斯勒，我更喜欢他在涪陵教书时给自己取的名字何伟，而相比《江城》中丰富的体验者视角牵引出的生活片段，《寻路中国》更像是完完全全的观察者，其间呈现的发展细节和平凡人生活的片段让我惊觉：我对现实已多少失去体察的敏锐。也猛然想起柴静在《看见》中记录的一位制片人的话：去现场采访的时候要像外国人一样去看，他的意思是不要熟视无睹。然后意识到，这个外国人比我还了解中国。

这些发展中的细节：帮助谷物脱粒的过往汽车，北京让人费解的交通布局和红绿灯，不系安全带的驾校教练，公路上的喇叭文化还有赶不上建设速度的地图出版社，以及南方城镇的翻天变化，稻草人般伫立在公路边缘的交警人偶让我看到新世纪前后巨大的发展变革，而这些国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种神奇和魔幻的色彩。这倒不是基于他外国人身份带来的肤浅好奇心，也没有刻意比较贬损中西文化和发展方式上的差异，更不是为了对浮躁和怪异现象进行讽刺，他发现和表达的只是一个快速变化社会中的独有特点。在这个动荡和变迁的过程中，人们的生活在主动和被动地持续变化：经商成功的农民魏子淇为了发展生意入了党，而面对儿子的健康问题他想出的办法竟是将孩子的名字改掉。不同时代的观念并存在一个人身上，彼此迥异矛盾，却联系紧密。如何伟所说：有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。

而我和我和父辈也被裹挟在飞速变革的浪潮当中，所以看到丽水胸罩调节环厂里的罗师傅，陶家姐妹，总觉得如此熟悉。而他们的背后，乡村衰落的城市化发展，基础建设的影响让曾经赖以生存的土地不断发生变化。我隐隐觉察到自己母亲身上有陶家姐妹散发出的自强而泼辣的特点，恰恰这些也是母亲一直保持的；父亲背离了屋后的煤场走来重庆；三峡大坝的修建，渝怀铁路的动工也让我成为土地征用补偿、三峡移民和基层干部贪污的当事人。书中小人物的经历总能在自己周围得到映证。但巨大浪潮中的小人物天

彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。

出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去寻，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心;一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安对于这种现象，何伟一针见血的指出从内心深处来说，很多中国人对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。

从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是酒逢知己千杯少还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时

《寻路中国》读书笔记800字：

我原本以为纪实类的书籍会没什么意思，更何况是一个外国人写的关于中国的纪实书籍，可是《寻路中国》却完全改变了我的看法。彼得.海斯勒从一个非常客观的角度去描述21世纪初期中国经济的发展和变革，所谓“当局者迷，旁观者清”，海勒斯这个旁观者眼光非常犀利，看完他的记录后很有感触。

开篇《城墙》中对于中国以前的纸质地图的描述就引起我的共鸣，分不清东南西北的我从来是看不懂纸质地图的，毛细血管似的小路名字都没有，如果进入偏僻地区，要想知道自己到了哪，除非问路人。问对了人还成，要是问错了人就要南辕北辙了。还好今天科技改变生活，现在我们去哪带上百度地图就好了，不用分清东南西北，知道左右就行。海斯勒出行的车是在国企租车店租的，主管人还不错，只是管理上不思进取、不求发展，哪怕是后来这样的租车店越来越多，竞争越来越激烈，这家国企租车店却依然如故，丝毫感觉不到竞争的压力，这样的经营模式是注定要被市场淘汰的，就像以前农村卖小商品的合作社一样。

“榆林城北，长城正在一点一点的被掩埋掉。一个巨大的明代城堡---镇北台---孤零零地守在地平线上，城墙向西南蜿蜒进入了沙漠地带。”“中国人对长城所做的唯一研究，是在学术圈外进行的。由业余历史学家组成的小群体试图把田野考察和文本研究结合起来.....”读书笔记读到这里有种酸楚感，长城，在没有起重机和运输机等建筑工具的古代，凝聚了多少劳动人民的智慧和汗水。在战争年代抵御外敌，有着“一夫当关，万夫莫开”的气势，而今有的地段光秃秃的城墙、杂草丛生的沟谷，感觉像个迟暮落寞的将军，没有多少人对它的历史和未来感兴趣。在改革开放初期，经受长期贫穷之苦的中国人急需发展经济，普通民众更是如此。而对于我们人类长远发展来说，精神文明和物质文明同样重要，这也是我们今天读书的目的，不为名利，只为精神富有。

这本《寻路中国》我还没有全部看完，上面是看完第一部《城墙》后的一点体会。作者：李璐

《漫漫寻家路》这部电影由加斯戴维斯执导，戴夫帕特尔、鲁妮玛拉等主演，讲述了一个印度男孩在5岁与家人走散，用20对年时间去寻找自己亲生父母的故事。下面给大家带来的是漫漫寻家路观后感影评欣赏。

电影一开场，一个瘦弱穷困的小小男孩萨罗，在静谧绝伦的贫瘠荒野，与一群美丽闪亮的蝴蝶共舞，他在惊喜中转啊转、笑啊笑，如天使般的快乐。不远处他那个满眼都是爱的哥哥，正与之共享。

这是80年代的印度，当美丽的光环散去，极其贫困的生活就在眼前。衣衫褴褛的兄弟俩，必须偷点有用物资，才能换点不足果腹的食品。揪心地看着他们穿铁轨、爬火车、偷煤炭、被追捕、拼命逃、保小命。有时，他们逃逸了一无所获，有时，他们能得逞，并能上街找到食品店，换袋新鲜的牛奶。当他们回到家徒四壁的窝里，怀抱年幼妹妹的辛劳妈妈会开怀一笑，与他们共享战利品。那个你一口我一口的细品鲜味的画面，你的心再坚硬，也会柔软起来。

有大师说，我们每个人都是造物主的实验品。影名已暴露男主角就是一个离家的实验品。有一天，哥俩手拉手地离家，本想继续努力地去追寻更多的物品，但萨罗太过年幼早早就犯瞌睡，他哥哥本让他原地睡觉并等待，但他醒来时竟爬上了一辆安静的列车，盲目寻找哥哥的行踪。当又一个美梦袭来时，列车启动了，梦醒时分，萨罗已在千里之外。

流浪、贩卖、饥饿、露宿，小萨罗好像是个一无专长却很幸运的小打手，误入江湖，不得不穿越充斥着邪恶的无规则赛场。但经历了许多场危险赛后，他竟幸运地落脚到了有吃有住的孤儿院。贫困的政府也在玩弄规则，将一批批无家可归的娃，送或可说卖到了澳大利亚。东野圭吾说过，谁都想生在好人家，可你无法选择父母，发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。萨罗也一样，无法选择出生地，无法选择生活国，但就这样被一列夜行千里的火车翻了牌，穿越大半个地球，到达了一个无亲生、全收养的异国他乡的爱心家庭。

童年的萨罗如同一只贵族猫，以他可爱的模样，跌入了温柔的异乡，接受了良好的教育，安享了文明的生活。成年后的萨罗，又似温和的雄狮，不必威武，也可顺利从父母的怀抱转向青春的盛宴，与新时代的文化美人建立互信互助的新家。一切都那么美好，但是，生活总有但是，某一天某一个点竟刺痛了他，是某一种甜甜的滋味？是某一张模糊的脸庞？总之，优越的生活让他不安，那些重重的深深的童年回忆如狮吼袭来，他像狮王一样醒来了。他的心灵之眼骤然亮起，自己是白人群中的黄种人，是西洋味中的

【范文一】

改革开放30年后的今天，我们向哪里去?所走的道路选对了，我们就可以避免发展中的陷阱;走错了，我们就可能跌入社会政治动荡、经济低速发展、人民长期不富裕、国家竞争力不强并下降等发展的“中国陷阱”之中。2013年3月17日上午，十二届全国人大一次会议闭幕会在人民大会堂举行。中华人民共和国主席习近平发表讲话。习近平主席说到，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。“中国梦”归根结底乃是人民的梦想，党的十八大报告提到“两个百年”目标，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，“两年百年”的目标的落脚点就在于实现中华民族的伟大复兴，这一伟大的目标就是中国人民的“中国梦”。

1、道路是指引。中国特色社会主义理论、道路、制度是我们党带领中国人民通过革命、建设、改革的艰辛付出所探索出来的政治结晶，改革开放三十多年的历程证明，中国特色社会主义理论、道路、制度是符合中国实际、符合人民需要、符合时代发展的，是夺取全面建成小康社会的必由之路。全党全国人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，倍加珍惜来之不易的路径探索，沿着这一伟大的道路，坚定不移地坚持党的领导、人民当家作主，坚持自己的政治特色、思想指导、发展方向，“既不妄自菲薄，也不妄自尊大”，坚定不移地通过中国特色社会主义道路实现“中国梦”。

2、精神是动力。中国精神是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是我们全党全国人民为“中国梦”不懈奋斗的理想信念。精神决定一个人的思想状态、干事创业的动力，一个缺乏精神的人就不可能朝着既定的方向前行，就缺乏实现目标的信心。同样的，一个民族、国家的发展必须要由强大的精神为支撑，实现“中国梦”的任务重、压力大、困难多，更需要以爱国主义精神凝聚全党全国各族人民、全球中华儿女的力量，这是中华民族的灵魂所在，直接决定着民族的发展、国家的未来。改革创新是我们中国永远立于时代的发展潮头之上根本保证，继续深化改革、深化创新，让改革的红利释放于人民，让生产力的发展服务人民，全面推进党和人民的事业，中国精神必是实现“中国梦”思想动力。

岁月悠悠，转眼间，我国已有一百多年的历史了，中国人也为中国梦奋斗了一百多年了。

这天，我怀着激动的情绪，拿着刚发下来的《走复兴路，圆中国梦》这本书，打开书的第一页，就让我感觉好像回到了远古时代，人们为了中国梦，为了振兴中华而奋斗，而牺牲。

这本书主要讲了从中国腐败到建立成小康社会的种种困难，从孙中山领导的辛亥革命到共产党，人们走向了复兴之路，人们从此有了中国之梦。

其中，这本书还有一篇让我感受颇深。那就是最美中国人用行动共创和谐社会这一篇，有多少人们贡献出自我的青春救活了更多的人，他们用生命的最后一刻换回了他人的生命，他们用自我的鲜血和生命换回了这天的幸福。再想想我们，生活中，有的人自私自利，他们与其两人一同而死，也不让他人活，但生活中也有一些平凡的人却做出伟大的举动，在他们危在旦夕的那一刻，他们却决定捐出自我的器官，他们用自我宝贵的生命温暖了中国的每一个角落，他们用自我的生命为人民服务，他们就是最美中国人，如果我们为世界奉献一点点，中国梦必须会早日实现。

以前我们的祖国多么的弱小，而如今的我们已经强大了，澳门等都已经回归了它们的母亲，此刻是多么的幸福美满啊，更要好好学习。

中国梦是强国梦，中国梦是富民梦。实现民族复兴，当然不可能一蹴而就的，这复兴路上有着多少风雨坎坷，有多少多少困难障碍，都是无法想象的。然而，不灭的中国梦依然埋藏在中华民族所有炎黄子孙心中。她不断地倒下，又不断地站起。如同一株顽强的常青藤，历尽劫难，青葱依旧。她从容站起，更加自信地寻求未来的崛起之路。我们身后是漫长奋斗的光辉历史，我们前面的是前所未有的诱人前景。我们离中国梦的距离越来越近，我们的信心也越来越坚定不已。莫在诱人前景面前着迷不已，勿忘昨日的苦难与辉煌。不负明天的梦想与追求，更加完美的中国，在中华民族的亿万儿女的共同努力中，变成事实。

雄关漫道真如铁。一个多世纪前，中国还是封建王朝。男人留着长辫子，女人还裹着小脚呢。落后就要挨打，像猛兽一样的帝国主义毫不怜悯地将魔爪伸向中国。中国变成了案板上的肉任人宰割啊!

在中国即将毁灭之际，一代民族精英觉醒。他们应对民族灭亡的紧急关头，挺身而出，反对外来侵略，争回中华民族独立和解放权!他们众志成城、同仇敌忾，英勇无畏地与敌人搏杀，他们眼中是中华民族复兴的期望，他们的伟大壮举唤醒了被压迫得神经失常的人们。他们前赴后继，谱写了中华民族近代史上可歌可泣的悲壮篇章。

英国是当时世界上最大的帝国主义国家。他们不断地掠夺我国的领土。还用鸦片迷惑中国人的心智。林则徐在1839年3月，把外商被迫交出的2万多箱鸦片销毁。这就是举世闻名的虎门销烟。这个壮举助长了中国人的威风，打退了外国人的气势。这证明我们中国不再是任人宰割的肉!

经过英国、日本等国洗劫的失败，中华人民共和国就此诞生了!中华人民获得解放，封建社会不再出现。新中国的曙光在东方显现，实现民族强大辉煌的中国梦看到了期望。

此刻，一个具有中国特色、覆盖城乡居民的新型社会保障体系已经构成。这个世界上覆盖人口最多的社会保障网络，贯穿收入、住房、养老、医疗、教育、就业、社会救助和福利等领域，有效促进了社会的和谐与稳定。

中国梦演奏完了实现民族独立和人民解放悲壮的第一乐章，也掀开了在中国共产党领导下为实现国家繁荣富强、人民共同富裕而奋斗的新篇章。中国人饱受屈辱、任人摆布的历史一去不复返，开始了自立于世界民族之林的新时代。

篇一：《走复兴路 圆中国梦》读后感 赵新燕 今年暑假，我仔细阅读了由昆山关心下一代委员会编辑的《走复兴路，圆中国梦》一书，由此丰富了我对中国梦的解读。 中国梦是民族的梦，是泱泱中华的复兴梦，是炎黄子孙的强国梦，也是每个中国人、每个家庭充满渴望和遐想的五彩斑斓的梦。中国梦很大，因为它发自亿万中国人的肺腑；中国梦很近，因为它起始于每个人的点滴之愿。医生的梦想是为病人解除病痛，教师的梦想是助学生成长成才，工人的梦想是让家人幸福生活……13亿中国人的梦想汇聚成美丽的“中国梦”，而这些或许就是从你、我、他的梦开始。 这是一个梦想绽放的时代，对于陆家，我们有着共同的期盼，也有着一致的理想，我们承载同一个陆家梦：把我的家乡建设成为“学有优教、劳有厚得、老有颐养、病有良医、住有宜居”的幸福家园。我是陆家人，你是陆家人，我们都是陆家人。一个梦想就是一颗种子。为了让这颗梦想的种子生根、发芽、开花、结果，我们将为此付出各自的努力，一起放飞梦想，收获希望，一起描绘“陆家梦”，点亮“中国梦”。 梦想是旗帜、更是引领；是激励，更是目标。中国梦是凝聚各族人民智慧与力量的强磁场，而我们是围绕这强磁场不懈奋斗的其中一员，渺小却不弱小。作为学生，我们当前要做的就是好好学习，多学知识，不断丰满自己的羽翼，充实自己的大脑，学习更多的本领，掌握更多的技能，长大了实现我们的梦想。到那时，我们的家乡将是一个得天独厚、要地天成的家，一个人才汇聚、科教兴业的家，一个敢为人先、厚积薄发的家，一个配套完善、文明和谐的家，我们的一个个梦想也将凝聚成更璀璨的“中国梦”！ 篇二：《走复兴路 圆中国梦》读后感 读了这本书，我深受感触，我觉得作为中国人、少先队员都要读这本书，因为这本书记载着我们的耻辱，还记载着那些为报国而牺牲的人，我们要铭记这些耻辱，铭记这些牺牲的人，我们要向这些牺牲的人学习，学习他们这种勇敢和忠于国家之心。为了不让外国人再欺凌我们、看不起我们，我们要好好学习，这是我们报答祖国唯一的办法。 “走复兴路 圆中国梦”这句话我理解为：加强我们的学习、强大我们的国家，实现中华民族伟大复兴梦 。古话说得好“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国