《漫漫自由路》读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人的成长离开不开书籍营养的滋养，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编经过搜集和处理，为你提供《漫漫自由路》读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《圣经·雅歌》中唱道：“我虽然黑，却是秀美……不要因日头把我晒黑了，就轻看我。”这是“好逑”的所罗门唱给自己心仪女子的情歌。从美学上看，黑的极致是一种浑厚浓重的亮色。黑色是非洲的颜色，沉郁、刚劲、肥沃。黑色又是劳动的颜色，朴实、勤劳、勇敢。所以，在现代文明的熏染与催化下，阅读黑色就是一个追求极致、发现本色、寻找真谛的思想旅程，一如本书的题目，这也是一条“漫漫自由路”。
长期以来，或者确切地说是在新的南非诞生以前，在我的意识中，南非乃至整个非洲大陆乃是一片不毛之地，荒漠、丛林、长矛、毒箭、驼鸟、大象、半裸的妇女、饥饿的儿童，充斥着杀戮、战乱、死亡与血腥……
但是，随着一个史诗般人物的出现及其随之创造的奇迹，这幅完整的画面完全虚化了，继而凝聚为一幅质地厚重、色彩鲜明的油画。
这个人就是纳尔逊·曼德拉。
在20世纪，南非种族隔离政策的终结和新南非的诞生无疑是现代国际社会最富传奇色彩的政治事件之一，标志着以国家制度的形式实施种族统治的根除。广大的中文读者对于曼德拉近乎传奇的经历也并不陌生，但是，作为一个凡人特别是一个黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。传奇经历和政治辉煌的背后，是一个平凡的、孤独的、疲惫的行者，一个顽皮的孩童、追梦的少年、激昂的学生、忧虑的家长和繁忙的领袖。书中的曼德拉就是这样一个真正的凡人。
从一个黑人孩子成长为一个自由战士，曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的，但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。所谓时势造英雄，英雄就是机遇面前的普通人。对于曼德拉来说，只有到了大城市特别是进了大学之后，竞争的舞台才锻炼了他那种不服输的性格，知识的积累才使他看得更远、想得更深，正义的力量才把他推到了斗争的第一线。对于全世界来说，曼德拉的真正奇特之处在于，他是在监狱的烈火中熔炼出来的真金，新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平主义者，一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者，一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新南非称为“和平的新生”，通过和平谈判的方式改变一个国家的制度，的确是现代史上的一个奇迹。
曼德拉是奇特的，而这本书就更为奇特——它是在监狱里写成的，并且因此而演绎出更为不凡的书写与保护的故事。
一般说来，除非是背叛自己信仰的“自白书”，“政治犯”所写的传记在他被剥夺自由时很少有发表的机会。这一方面是因为传记本身是一种表白，更是一种揭露，同时也因为其内容多数都代表着反对党的“攻击性”言论，本身就是狱中又一种“文字狱”的口实。也正因为这一点，“秘密”自然成为这种传记的特征。曼德拉的自传当然也是在秘密之中进行的，但写作的环境还是较为正常的。对于曼德拉来说，这是一项组织交给的任务，意在为非洲人国民大会乃至整个南非树立一个自由战士的形象，以鼓舞民主和自由运动的士气。就个人而言，曼德拉却是想总结一下自己走过的道路，在一个特定的环境里、从一个特定的角度， 对自己的进步脉络和政治主张作一番全面的审视和阐述。自传写得很顺利，并且在组织内部作了反复的校订，但是，这份“重要文件”如何发表，却经历了意想不到的艰难。书中用大量的文字记述了这自传手稿的奇特经历：
我们的安排是，当书稿被安全转移到国外的时候，麦克会秘密通知我们，只有接到书稿已经被安全转到国外的消息后，我们才能把原稿销毁。同时，我们需要先把这部500页的书稿进行妥善处理。我们认为，能够采取的唯一办法就是把书稿埋在院子的花园里。
……在大家就要排队去石料场的时候，我们已经及时地把书稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直为书稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我们再也不用为书稿的事担心了。
当我那天从石料厂回到牢房的时候，我并没有像往常那样去洗澡，而是直接走到院子的南头。我尽量装成若无其事的样子，但是，我被我所见到的情景吓了一大跳。那些囚犯已经沿平行着隔离关押区的墙挖好了地基沟，并真的把排水管给挖了出来。毫无疑问，他们已经发现了书稿。
……
麦克于12月份被释放后，他把记录本(书稿)寄到了英格兰。在南非被软禁了6个月后，他逃出了南非，首先去了卢萨卡，到那里去找奥利佛·塔博，然后又去了伦敦。他在伦敦住了6个月，并同一个打字员一起，重新对书稿进行了整理，最后形成了一份打印稿。……尽管我在监狱里的时候，这个书稿并没有出版，但是，却为这本回忆录打下了基础。
这就是这本书在出版之前的历险，几乎“胎死腹中”!
对于一个自由战士来讲，监狱生活的确可以称得上是一种财富。在长期的监狱生活中，曼德拉一直力争过一种相对正常的生活，并为此进行了坚定而又十分策略的斗争。正是这种坚定不移的信念和坚忍不拔的意志，铸就了一代伟人应具备的全部素质。他坚持锻炼身体，热衷于亲近自然的体力劳动;他坚持学习，在恶劣的环境下阅读了大量的政治、军事、经济和文学著作，包括中国领导人的一些论著;他积极思考，注重行动，在监狱这种特殊的环境下写下了这部不朽的自传。
正是由于这本自传是在艰难的条件和非常的环境下写成的，这种“非凡”的经历使得它在文学和政治方面均具有特殊的价值和分量。
“黑，却是秀美”，这就是“黑色”的性格，也是这本书的本色：温和而坚毅，沉静而明亮。正如一位权威的评论家所说，这本书，“每一位生者都是值得一读的”，因为这是“20世纪最震撼人心的人生故事之一”。
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曼德拉自传《漫漫自由路》读后感
长期以来，或者确切地说是在新的南非诞生以前，在我的意识中，南非乃至整个非洲大陆乃是一片不毛之地，荒漠、丛林、长矛、毒箭、驼鸟、大象、半裸的妇女、饥饿的儿童，充斥着杀戮、战乱、死亡与血腥……
但是，随着一个史诗般人物的出现及其随之创造的奇迹，这幅完整的画面完全虚化了，继而凝聚为一幅质地厚重、色彩鲜明的油画。
这个人就是纳尔逊·曼德拉。
在20世纪，南非种族隔离政策的终结和新南非的诞生无疑是现代国际社会最富传奇色彩的政治事件之一，标志着以国家制度的形式实施种族统治的根除。广大的中文读者对于曼德拉近乎传奇的经历也并不陌生，但是，作为一个凡人特别是一个黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。传奇经历和政治辉煌的背后，是一个平凡的、孤独的、疲惫的行者，一个顽皮的孩童、追梦的少年、激昂的学生、忧虑的家长和繁忙的领袖。书中的曼德拉就是这样一个真正的凡人。
从一个黑人孩子成长为一个自由战士，曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的，但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。所谓时势造英雄，英雄就是机遇面前的普通人。对于曼德拉来说，只有到了大城市特别是进了大学之后，竞争的舞台才锻炼了他那种不服输的性格，知识的积累才使他看得更远、想得更深，正义的力量才把他推到了斗争的第一线。对于全世界来说，曼德拉的真正奇特之处在于，他是在监狱的烈火中熔炼出来的真金，新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平主义者，一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者，一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新南非称为“和平的新生”，通过和平谈判的方式改变一个国家的制度，的确是现代史上的一个奇迹。
曼德拉是奇特的，而这本书就更为奇特——它是在监狱里写成的，并且因此而演绎出更为不凡的书写与保护的故事。
一般说来，除非是背叛自己信仰的“自白书”，“政治犯”所写的传记在他被剥夺自由时很少有发表的机会。这一方面是因为传记本身是一种表白，更是一种揭露，同时也因为其内容多数都代表着反对党的“攻击性”言论，本身就是狱中又一种“文字狱”的口实。也正因为这一点，“秘密”自然成为这种传记的特征。曼德拉的自传当然也是在秘密之中进行的，但写作的环境还是较为正常的。对于曼德拉来说，这是一项组织交给的任务，意在为非洲人国民大会乃至整个南非树立一个自由战士的形象，以鼓舞民主和自由运动的士气。就个人而言，曼德拉却是想总结一下自己走过的道路，在一个特定的环境里、从一个特定的角度，对自己的进步脉络和政治主张作一番全面的审视和阐述。自传写得很顺利，并且在组织内部作了反复的校订，但是，这份“重要文件”如何发表，却经历了意想不到的艰难。书中用大量的文字记述了这自传手稿的奇特经历：
我们的安排是，当书稿被安全转移到国外的时候，麦克会秘密通知我们，只有接到书稿已经被安全转到国外的消息后，我们才能把原稿销毁。同时，我们需要先把这部500页的书稿进行妥善处理。我们认为，能够采取的唯一办法就是把书稿埋在院子的花园里。
……在大家就要排队去石料场的时候，我们已经及时地把书稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直为书稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以后，我们再也不用为书稿的事担心了。
当我那天从石料厂回到牢房的时候，我并没有像往常那样去洗澡，而是直接走到院子的南头。我尽量装成若无其事的样子，但是，我被我所见到的情景吓了一大跳。那些囚犯已经沿平行着隔离关押区的墙挖好了地基沟，并真的把排水管给挖了出来。毫无疑问，他们已经发现了书稿。
……
麦克于12月份被释放后，他把记录本（书稿）寄到了英格兰。在南非被软禁了6个月后，他逃出了南非，首先去了卢萨卡，到那里去找奥利佛·塔博，然后又去了伦敦。他在伦敦住了6个月，并同一个打字员一起，重新对书稿进行了整理，最后形成了一份打印稿。……尽管我在监狱里的时候，这个书稿并没有出版，但是，却为这本回忆录打下了基础。
这就是这本书在出版之前的历险，几乎“胎死腹中”！
对于一个自由战士来讲，监狱生活的确可以称得上是一种财富。在长期的监狱生活中，曼德拉一直力争过一种相对正常的生活，并为此进行了坚定而又十分策略的斗争。正是这种坚定不移的信念和坚忍不拔的意志，铸就了一代伟人应具备的全部素质。他坚持锻炼身体，热衷于亲近自然的体力劳动；他坚持学习，在恶劣的环境下阅读了大量的政治、军事、经济和文学著作，包括中国领导人的一些论著；他积极思考，注重行动，在监狱这种特殊的环境下写下了这部不朽的自传。
正是由于这本自传是在艰难的条件和非常的环境下写成的，这种“非凡”的经历使得它在文学和政治方面均具有特殊的价值和分量。
“黑，却是秀美”，这就是“黑色”的性格，也是这本书的本色：温和而坚毅，沉静而明亮。正如一位权威的评论家所说，这本书，“每一位生者都是值得一读的”，因为这是“20世纪最震撼人心的人生故事之一”。
《漫漫自由路》读后感500字
《漫漫自由路》读后感500字
几乎是一口气读完的这本书。
对于南非非洲国民大会在抵抗种族隔离中的战斗，我的了解微乎其微，对于战争和斗争一类的事情，我丝毫提不起任何兴趣。
曼德拉在书中娓娓道来，一个普通的孩子，经历很多艰苦和历练，在历史的环境中，渐渐走向了他为之奋斗一生的斗争事业。
他的信仰不是与生俱来的，也不是一开始就明确的，随着生活和经历，他在环境的影响下，找到了自己的信仰，虽然也有所怀疑，有所动摇，当母亲去世他不能前去葬礼，儿子车祸，妻子饱受艰苦的时候，他是有过犹豫的，为了自己的信仰，牺牲了自己的一切，甚至牵连了家人……但最终他选择了为南非人民的自由和平等抗争的事业。27年半的牢狱，都没有能够摧毁他的精神。
在狱中，他见到了自己只在刚出身时抱过一次的女儿，带着丈夫和外孙女来给他抱的时候，人生的戏剧性让这位老人感慨万千。
信仰，是支撑他一切的支柱。
在这个信仰缺失的年代和国度，我不知道该怎么评论这种强大并且伟大的精神力量。
在曼德拉的推荐下，我决定去买一本《战争与和平》，花点时间慢慢去读。
《漫漫求水路》读后感
当你困难的时候，别人帮助了你，当你有能力的时候，要帮助别人，这就是爱的延续。这是我读完《漫漫求水路》这本书之后最大的感受。
这本书讲述的故事发生在南苏丹，讲了两个敌对民族、两个不同时代的十一岁孩子的苦难经历。萨尔瓦，一个男孩，他美好的生活被战争打破，与亲人失散，逃难的过程中经历了失去朋友和叔叔的痛苦，成了一个“迷失的男孩”。他在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营住过。
尼娅，一个女孩，为了能喝上水，每天都要走到遥远的池塘打水，一去一回要走上八个小时，每年都要走上七个月的时间。
虽然整本书的故事曲折离奇，深深吸引着我，但这个故事最让我印象深刻的是最后一章—相逢。尼娅发现，给她们打出水井的是丁卡人，丁卡人和努埃尔人是仇敌啊，他们双方已经为水而争斗了几百年。丁卡人为什么会帮助努埃尔人打井呢？因为这个人是萨尔瓦，他曾经得到过许多的帮助，他快饿死的时候得到过救援；在难民营的时候，得到了美国一个善良家庭的收养，还受到了良好的教育。他想像帮助他的人一样，帮助其他有困难的人，这就是爱的延续。
由这里，我想到了我国在疫情严重期间，得到了许多国家的帮助，当我们控制疫情之后，也帮助了许多疫情严重的国家，这也是爱的延续。我们每个人都应该尽自己的能力，让爱延续下去，这样世界将会更加美好。
漫漫求水路读后感
《漫漫求水路》是我们老师推荐，在暑假必读的课外书之一。这是一本海外优秀的儿童文学书系，它的作者是美国的琳达.休.帕克，翻译是肖毛，贵州人民出版社出版。
这本书的两个主人公分别是：尼娅和萨尔瓦。尼娅是个十一岁的小女孩，为了家人能喝上水，每天不得不徒步到遥远的池塘打水。家和池塘之间往返需要八个小时，可每年都得这样走上长达七个月的时间。
萨尔瓦是个十一岁的小男孩，那时是战争年代，他原本平静的生活被一声枪响打破了，被迫从战乱纷飞的家乡逃离，与亲人失散，成了一个“迷失的男孩”。十几年间，为寻找一隅安身之所，萨瓦尔辗转逃亡在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营，足迹几乎横跨非洲。
这本书最让我感动的是：身为丁卡人的萨尔瓦，和努埃尔人是仇敌，却还帮努埃尔人打水喝。两个不幸的少年，生活在不同的年代，却坚守着同样的信念，即便生活充满动荡不安，甚至绝望，但只要心怀坚定的希望，就必定会寻找到光明的未来。
我们现在生活在幸福美满的世界里，喝水只需打开水龙头，就有哗啦哗啦的水流出来，却从来不觉得水有多珍贵!
读了这本书，我明白了我们的生活有多么幸福！我们要珍惜来之不易的一点一滴。
孩子你慢慢来读后感700字:漫漫长路谁来指引我
孩子你慢慢来读后感700字 漫漫长路谁来指引我
暑假里我读了《孩子你慢慢来》，很多次被书中的孩子逗笑过，被书中的妈妈教育过，更是一次次被真实的感动过，妈妈和孩子温柔的亲密相处，像是一位长辈，像是一位朋友，更像是一位挚友，不禁让我想起漫漫人生长路 ，谁来指引我呢？
这本书主要讲了一位台湾妈妈在儿子的故乡，自己的异乡陪伴孩子，抚育孩子，温柔地谱写着一个又一个平凡的生活故事，歌颂着伟大的母爱。
妈妈的爱，像一条条涓涓的小溪，流过孩子的心田。生活上，妈妈为孩子的起居饮食而劳累，学习上，妈妈为孩子的进步而操心，教育上，妈妈为孩子的成长而坚持。每个孩子都是一本书，都要等待妈妈来打开，来阅读，来理解书中的孩子时而顽皮，时而淘气，惹得妈妈无可奈何，正如我自己，有时叛逆的与妈妈作对，打冷战当我不愿意写作业，妈妈催促我，我却嫌她唠叨，当我在上网游戏的时候，妈妈让我停止，我却不顾一屑，无动于衷。虽然妈妈很生气，偶尔不像书中的妈妈那样温柔，却也会以理服人的劝导我，说服我看来做个妈妈比做自己还要难，不但要温柔还要有智慧地引导孩子。
当我读到街头卖花的老妇女，因为自己的小孙女打蝴蝶结而耽误了时间，当街大声责骂孩子了，我为小孙女委屈，她被自己的奶奶剥夺了尊严，同时，我很庆幸自己没有生活在那个年代，那时候的孩子没有尊严，没有地位，因为家里穷，交不起学费而被老师嘲笑，被老师叼难，学生因为成绩差，而要挂着我是大懒虫的牌子游走，他们被老师污辱，丧失了人格，实在太可悲。比起现在，我们的老师更像一位温柔的母亲，教我们知识，尊重我们，带我们走进森林童话，慢慢 跨越祖国壮丽山河的真正来源。
多一点鼓励，少一点责骂像文中的妈妈一样宽容，等上一辈子的时间，去等孩子打完人生中一个又一个的蝴蝶结。啊！原来是只有妈妈才会用上一辈子的时间来指引我的漫漫人生长路。
漫漫求水路读后感5篇
大家读完作品后，都会有很多收获，这时不妨写一篇充满自身特色的读后感，有关作品的读后感范文有哪些呢？下面是小编精心为你整理的“漫漫求水路读后感”，希望对大家有所帮助。
漫漫求水路读后感【篇1】
十一岁，正是无忧无虑、快乐学习、享受父母疼爱的年纪，而《漫漫求水路》中的萨尔瓦和妮娅却经历着无法想象的苦难。
战争给人们带来了灾难和痛苦，萨尔瓦平静的生活被枪声打破，与亲人失散，开始了长达十几年的逃亡，为了有一处安身之所，为了找到家人，辗转流落在埃塞俄比亚、苏丹、肯尼亚等多个亚洲难民营，食不果腹、以地为床以天为被，生命时刻遭受着威胁。
妮娅为了家人能喝上水，每天不得不走很远的路去池塘打水，甚至没有鞋穿、没有学上，日复一日，长期喝着脏污带有寄生虫的水，生病也无能为力。
文中的主人公萨尔瓦和妮娅都是不幸的人，但是他们并没有放弃希望，一直坚持着，最终战胜了艰难的困境，迎来了光明的未来。
在最终萨尔瓦与妮娅相逢的那一刻，被深深地感动了，经过了漫长的重重磨难的萨尔瓦，跨越种族仇恨、跨越国度区域，以宽广的胸怀、坚持不懈的努力，为处于苦难中的人们带来了希望！
我们从小生活在繁华的大都市，伸手一拧水龙头，水就哗哗流出来，从不觉得水有多珍贵，甚至会毫不珍惜地浪费，在读这本书之前，根本想象不到世界上居然有这么一个地方的人连喝水都这么艰难，甚至可能还有更多我们不知道的这样的地方。而这些都是由于战争带来的灾难，造成了国家的贫穷落后，致使人们挣扎在生存的边缘，我第一次深深感受到了战争的可恨以及和平的宝贵。
在文明和平以及物质条件丰盛的优渥环境下，我们应居安思危，珍惜资源，且更应有战胜困难的信心和毅力！
漫漫求水路读后感【篇2】
一场残酷的战争，两个不幸的少年；一个干旱缺水的国家，两个斗争不断的民族；一个隐约的想法，无数次的尝试；一条漫漫求水路，并不只是十一岁的尼娅，为了家人喝到水，每天往返八个小时到遥远的池塘打水的路。
求水路的起点是萨尔瓦，这个十一岁的男孩，原本生活在富足的家庭，第二次苏丹内战打破了他平静的生活。萨尔瓦被迫从战火纷飞的家乡逃离，与亲人失散，成了一个“迷失的男孩”。在背景离乡，辗转逃亡的路途中，萨尔瓦经历了被族人遗弃，饥饿到挪不动脚步，交到朋友的兴奋，亲人重逢的踏实，也遭遇了失去朋友的难过，失去叔叔的悲痛……最初萨尔瓦总是想着再见自己的家人，是这个信念支撑着他不断前行，不放弃每一个生的希望。后来，他用叔叔帮他穿越沙漠的办法—一点点前进，每次走一步，每次解决一个问题，熬过了艰难的难民集中营生活。
心怀希望，怀着家人的希望，活下去，长大成人，成为有用的人，让家人骄傲……每次走一步，每次解决一个问题，只要把这个问题解决了就行了……正因为有了这样坚定的信念，有了这样解决问题的方法，才有了后来的“为苏丹供水”基金会和四十三口水井。
正是萨尔瓦十几年的漫漫求生经历，让他产生了要成为有用的人，让家人骄傲的想法，所以他不放弃每一个求生的机会，所以他坚持学习。当他被和善友爱的美国家人收养后，虽然开始了新的和平幸福的生活，对自己的学习和职业生涯都有了完美的规划，但是他会隐隐预感到，日后要回到苏丹去，帮助那里的居民。其实他的想法，在他流离失所的时候就已经种下了种子。
有了坚定的信念，走一步，再走一步，就会一天天朝着目标迈进。穿越沙漠，苦熬伊坦加难民营，带领一千五百名男孩平安抵达肯尼亚，作文萨尔瓦都是用每次走一步，每次解决一个问题的方法取得成功的，这也是他逃亡生活中取得的宝贵财富之一。所以为了“为苏丹供水”项目，萨尔瓦开始了新的走一步再走一步的路途，为了筹集资金，他不停地演讲，一年，两年，三年……在教堂，在市政机构，在学校……每当发现自己正在丧失信心时，他会深吸一口气，想起叔叔的话。
萨尔瓦终于为苏丹打出了水井，包括为长年因为水源和丁卡族为敌的努埃尔族打出水井，尼娅的漫漫求水路终于可以画上完美的句号了。
只要心怀坚定的希望，就必定会寻找到光明的未来。当然，只有坚定的希望是不行的，还要有化解困难的方法。所以我们在学习和生活中，要学会走一步，再走一步，只有走好每一步才会离目标更近。
漫漫求水路读后感【篇3】
最近我看完了《漫漫求水路》这本书，书中讲述的两个主人翁是和我年龄差不多大的孩子，这个年龄的我们每天无忧无虑快乐学习，而他们却经历着无法想象的苦难。
十一岁的萨尔瓦因战争迫使与家人分开，成为了一个“迷失的男孩”。连绵不断的战争与痛苦使萨尔瓦开启了长达十几年的逃亡。萨尔瓦为了找到家人，与其他难民在埃塞俄比亚、苏丹、肯尼亚等多个国家寻找，就连最基础的吃喝拉撒睡都成了问题，只能以天为被，以地为床，生命时刻遭受威胁。
同样也是十一岁的尼娅，为了家人喝上水，每天不得不走几十里远的路程去打水，打的水还是土黄的，里面有许多寄生虫。日复一日的喝着这来之不易“脏水”，可尼娅却无能为力。
最终，萨尔瓦与尼娅在一次挖井的工程中相遇。经过漫长磨难的萨尔瓦，用自己的辛苦，换来了大家的光明和希望！萨尔瓦和尼娅两人面对痛苦，他们没有放弃希望，而是一直在坚持，最终战胜了困境，取得了光明。
看到这里，我被深深地感动。在没有战争及物资丰富的环境下成长的我们，应该居安思危，珍惜资源，同时像萨尔瓦和妮娅那样拥有战胜困难的决心,只要心怀坚定的希望，就必定会寻找到光明的未来。
漫漫求水路读后感【篇4】
《漫漫求水路》是我们老师推荐，在暑假必读的课外书之一。这是一本海外优秀的儿童文学书系，它的作者是美国的琳达.休.帕克，翻译是肖毛，贵州人民出版社出版。
这本书的两个主人公分别是：尼娅和萨尔瓦。尼娅是个十一岁的小女孩，为了家人能喝上水，每天不得不徒步到遥远的池塘打水。家和池塘之间往返需要八个小时，可每年都得这样走上长达七个月的时间。
萨尔瓦是个十一岁的小男孩，那时是战争年代，他原本平静的生活被一声枪响打破了，被迫从战乱纷飞的家乡逃离，与亲人失散，成了一个“迷失的男孩”。十几年间，为寻找一隅安身之所，萨瓦尔辗转逃亡在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营，足迹几乎横跨非洲。
这本书最让我感动的是：身为丁卡人的萨尔瓦，和努埃尔人是仇敌，却还帮努埃尔人打水喝。两个不幸的少年，生活在不同的年代，却坚守着同样的信念，即便生活充满动荡不安，甚至绝望，但只要心怀坚定的希望，就必定会寻找到光明的未来。
我们现在生活在幸福美满的世界里，喝水只需打开水龙头，就有哗啦哗啦的水流出来，却从来不觉得水有多珍贵!
读了这本书，我明白了我们的生活有多么幸福！我们要珍惜来之不易的一点一滴。
漫漫求水路读后感【篇5】
暑假里，吴老师让我们阅读这本《漫漫求水路》。我喜欢阅读，不用说，我几天就看完它了！
故事发生在南苏丹，有一个女孩叫尼婭，11岁，她要喝水，每天都要去池子里打水，来回要八个小时，每年都要走上长达七个月的时间！还有一个男孩叫萨尔瓦，11岁，他和谐的家庭被枪声打破，他被迫离开战乱纷飞的家乡，成了“迷失的孩子”。十几年间，他一直在寻找能安身立命的地方，他在很多个难民营生活过，整个非洲几乎他都走过！
读完了这本书，我十分同情他们的遭遇，并且，我们要向他们学习坚强的品质，无论在学习上，还是在生活中都要不怕困难、勇往直前！生活在非洲的小孩们生活是很艰苦的。食物是他们最匮乏的，因此，有人就因没食物而死。水源是更大的问题，他们喝的水是褐色的泥浆水！因此，他们的肚子里经常出现寄生虫和一系列的传染病。因为非洲在赤道附近，非常炎热，所以非洲一年四季几乎都很干旱，非洲人的皮肤是黝黑黝黑的。
再对比生活在中国的孩子，生活环境显然比他们更美好、更幸福！我们中国大部分人不缺少食物，每个家庭几乎都可以是丰衣足食，至少不会饿肚子。我们一年四季春、夏、秋、冬有冷热之分，粮食充足，经济发展也很完善。
据我了解，前几年我们杂交水稻之父——袁隆平爷爷，他与他的团队去帮助了非洲人解决粮食问题。在这里，我希望一些有爱心、有能力的人能帮助一些非洲困苦的孩子们！
最后，我想以我从书上看到的一句话来总结：办法总比困难多，只要不听天由命，就一定会看见希望的光明！加油！
《漫漫求水路》读后感感悟
当你困难的时候，别人帮助了你，当你有能力的时候，要帮助别人，这就是爱的延续。这是我读完《漫漫求水路》这本书之后最大的感受。
这本书讲述的故事发生在南苏丹，讲了两个敌对民族、两个不同时代的十一岁孩子的苦难经历。萨尔瓦，一个男孩，他美好的生活被战争打破，与亲人失散，逃难的过程中经历了失去朋友和叔叔的痛苦，成了一个“迷失的男孩”。他在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营住过。
尼娅，一个女孩，为了能喝上水，每天都要走到遥远的池塘打水，一去一回要走上八个小时，每年都要走上七个月的时间。
虽然整本书的故事曲折离奇，深深吸引着我，但这个故事最让我印象深刻的是最后一章—相逢。尼娅发现，给她们打出水井的是丁卡人，丁卡人和努埃尔人是仇敌啊，他们双方已经为水而争斗了几百年。丁卡人为什么会帮助努埃尔人打井呢？因为这个人是萨尔瓦，他曾经得到过许多的帮助，他快饿死的时候得到过救援；在难民营的时候，得到了美国一个善良家庭的收养，还受到了良好的教育。他想像帮助他的人一样，帮助其他有困难的人，这就是爱的延续。
由这里，我想到了我国在疫情严重期间，得到了许多国家的帮助，当我们控制疫情之后，也帮助了许多疫情严重的国家，这也是爱的延续。我们每个人都应该尽自己的能力，让爱延续下去，这样世界将会更加美好。（李瑾茹）
看守所漫漫谈读后感
看守所漫漫谈读后感
作者：李海
不承想《漫谈看守所》我看了这么慢，但最终还是看完了，就在我敲打键盘的时候，我的家乡滨海新区正在承受着应该有史以来的最大的事故，我没有在前线，在工作岗位上坚守，每天都在关注最新的进展，可是看到的消息有时不尽如意，在这里问责时，估计也帮不上什么忙，毕竟已经很多鲜活的生命在这个世界上消逝。
拉回来在我读《漫谈看守所》时看到了路漫对自己工作的思考，作为驻所检察官并没有碌碌无为，而是在工作上认真总结，才会出现我们看到的看守所的现状。看守所是羁押依法被逮捕、刑事拘留的犯罪嫌疑人的机关。看守所的任务是依据国家法律对被羁押的犯罪嫌疑人实行武装警戒看守，保障安全；对犯罪嫌疑人进行教育；管理犯罪嫌疑人的生活和卫生；保障侦查、起诉和审判工作的顺利进行。在整合概念的时候我们法律专业者很容易知道看守所的作用，而对于普通民众抑或官员来说这个地方是个不能来的地方，可是人类发展到现在，就像刑法格言中“有利益的地方就有犯罪，有犯罪的地方就有刑罚。”因此在人类发展过程中因为维护个人利益、团体利益的需要，就要对侵害利益的实施者进行惩罚，作为刑法的结果就是对实施者进行惩罚，自由刑甚至死刑的执行，都要在监狱度过一段时间，而看守所作为未决犯的羁押场所的存在，是为了更好的执行国家的刑事诉讼法程序。
可是对于普通大众来说一旦进入到这个地方就意味着进到了“号子”里，如果有人进入过这个地方，就会被贴上标签，甚至会跟着他一辈子，不过随着社会的发展，这类的标签也会逐渐淡化，就算是从监狱出来的人，有时也容易社会当中，因为对于追求利益来说，是不分你进过“号子”还是没有进过“号子”。作为人的个体在社会上生活要不断的追求财产利益才能够在社会上存在，然而由于个体的发展不均衡以及经济环境所致，每个人的追求利益又不太一样，很容易一些个体会行使侵犯他人利益的手段获得财产利益，相对于自热犯来说就会实行盗窃、抢夺、抢劫、诈骗、敲诈勒索等等犯罪，而在看守所中最多的也是这类犯罪嫌疑人，本人在检察院、公安机关都待过，所以可以接触到看守所，在前几年也到看守所提过讯。这段经历对我来说记忆颇深，在里面你可以看到形形色色的人，就像路漫在书里所说这是一个小的社会，但五脏俱全，我没有路漫的条件可以深入了解看守所的构造以及看守所所发生的事，可在我提讯的过程中与这些人打交道，你一本正经的跟他谈法律问题，他是不会感兴趣的，而在提讯时通过跟他进行日常交流，比如他出来也就是为了能够抽根烟，我们在提讯时，很简单的案件，有时为了能够轻松的提讯完，买一包烟给他准备着，在这期间你们的交流是非常好的，甚至有时跟他们聊天可以获得很多不同寻常的奇闻异事。
然而在这个“号子”里，据我的了解最不受欢迎的是强奸犯罪的犯罪嫌疑人，和强制猥亵妇女或少女的犯罪嫌疑人，在我提讯的过程中，一个曾犯此类罪行的犯罪嫌疑人明显看出他身上有些伤，但不知怎么造成的，我们问的时候他说自己磕的，而后来源于另一起案件，犯聚众斗殴的嫌疑人向我们说了在他的“号子”里有个强奸的犯罪嫌疑人被“号长”打了，后来经我们核实确实前些日子我们提讯的犯罪嫌疑人，所以在这个小社会里也有着自己的原则。就像在我小时候，在村子里由于纠纷出现斗殴事件，一位村民被关到了“号子”里，人们都对他很是担心，担心在“号子”里会受到欺负，我估计那位村民进入的拘留所，因为他应该是十天左右就出来了，然后好心的村民问他是否被欺负了，他说我进入后直接做到地上，里面的人问我犯了什么事，我说我弄死个人，随后就有人给他把铺位让出来，没有人理他了，因此在这过程中以免自己被欺负有时说谎也是有用的，但这也是十几年前的事了，原因有可能是里面的人也分不清拘留所与看守所的区别。
在《漫谈看守所》这部书里路漫以三章为我们介绍了看守所的构造以及在看守所的小型社会，并在最后的外之章、新之章整个梳理了自建国以来我国看守所制度的发展以及弊病，但是随着《刑事诉讼法》的修改以及党的十八届四中全会以来提出全面深化司法改革，不仅仅是看守所的条件得到了改善，而且在公安机关内部的办案场所的改善以及全面贯彻“四个一律”的要求，对犯罪嫌疑人的人权保障有了大幅度提高，文明办案，依法依规办案现在已成为了主流。有点遗憾的是在我们这个国家要想推进一个制度的全面贯彻少不了自上而下的统一精神，认真执行，不允许出现创新的方法，虽然随着司法改革的实施，这几年的冤案平反出现了大量案件被提出来，一些曾经的犯罪嫌疑人、罪犯得到平反并获得国家赔偿，可是一个良好的制度需要执行，法律还面临着执行难的问题，刑诉法修改后一些地方律师会见犯罪嫌疑人还是面临困难，最近刑法修正案九也遇到了法学界、律师界甚至司法界的探讨，认为对律师的执业设置障碍，所有这些的讨论我想应该是必须的。亚里士多德在两千多年前就曾说过：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍地服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律。”但是我国现在的情况是，方针政策很完善，但缺乏实际行动。因此所谓的法治中国建设不是一蹴而就的，而是多年的积淀以及人民群众法治观念的进一步深入，法治的建设才会出现良好发展前景。
孩子你慢慢来读后感700字2024 漫漫长路谁来指引我
孩子你慢慢来读后感700字2024 漫漫长路谁来指引我
暑假里我读了《孩子你慢慢来》，很多次被书中的孩子逗笑过，被书中的妈妈教育过，更是一次次被真实的感动过，妈妈和孩子温柔的亲密相处，像是一位长辈，像是一位朋友，更像是一位挚友，不禁让我想起漫漫人生长路 ，谁来指引我呢？
这本书主要讲了一位台湾妈妈在儿子的故乡，自己的异乡陪伴孩子，抚育孩子，温柔地谱写着一个又一个平凡的生活故事，歌颂着伟大的母爱。
妈妈的爱，像一条条涓涓的小溪，流过孩子的心田。生活上，妈妈为孩子的起居饮食而劳累，学习上，妈妈为孩子的进步而操心，教育上，妈妈为孩子的成长而坚持。每个孩子都是一本书，都要等待妈妈来打开，来阅读，来理解书中的孩子时而顽皮，时而淘气，惹得妈妈无可奈何，正如我自己，有时叛逆的与妈妈作对，打冷战当我不愿意写作业，妈妈催促我，我却嫌她唠叨，当我在上网游戏的时候，妈妈让我停止，我却不顾一屑，无动于衷。虽然妈妈很生气，偶尔不像书中的妈妈那样温柔，却也会以理服人的劝导我，说服我看来做个妈妈比做自己还要难，不但要温柔还要有智慧地引导孩子。
当我读到街头卖花的老妇女，因为自己的小孙女打蝴蝶结而耽误了时间，当街大声责骂孩子了，我为小孙女委屈，她被自己的奶奶剥夺了尊严，同时，我很庆幸自己没有生活在那个年代，那时候的孩子没有尊严，没有地位，因为家里穷，交不起学费而被老师嘲笑，被老师叼难，学生因为成绩差，而要挂着我是大懒虫的牌子游走，他们被老师污辱，丧失了人格，实在太可悲。比起现在，我们的老师更像一位温柔的母亲，教我们知识，尊重我们，带我们走进森林童话，慢慢 跨越祖国壮丽山河的真正来源。
多一点鼓励，少一点责骂像文中的妈妈一样宽容，等上一辈子的时间，去等孩子打完人生中一个又一个的蝴蝶结。啊！原来是只有妈妈才会用上一辈子的时间来指引我的漫漫人生长路。
《去死的漫漫旅途》读后感800字
事物的本原，或者说我们存在的这个由实体与虚幻相交织而构成的世间的本原，始终是简洁而有力的东西。因为简洁，所以得以蕴藏的哲理才更具有包容性，它所延展出的范围，才更具无限性。
对于上校的存在，与其说是作者对这样人格的向往，我更加赞同的是作者面对他本身的生活规律，以及现行规则发生作用的前提下，对于自我存在的困惑。或者说，是自我意义与服从规则的困惑。作者在文中缓缓地展示出上校在追寻死亡时的不知所措，然而在结局，这个答案却早已不言而喻：一味的顺从与妥协，永远只是强权者的牵线木偶；生存的最大意义，在于各种感情的紧密交织，对生存中某些领域的触碰与突破，或者还有为了维护这种感情的结合体而进行的努力、奋斗、挣扎、与追求。
我最喜欢pARTA的结束：＂用最后一点能量，把自己扎入这坚硬的冰盖上，然后抬起头，仰望夜空。＂这个仰望的动作，让我觉察出永生的残酷来。因为永生，因为无法把握的生死，是上校对生命，对世间百相，怀着一种平静的倦怠。仿佛，死亡不过是对生命意义的盖棺定论罢了。
生活给予人的，永远是无限辽远的时间空间。生死不过是我们自以为是的界限。死亡对于每个人而言都是未知。上校的困惑在于面对国王命令和寻找死亡的不知所措，而我们的困惑，却在于对未知的灾难与死亡的无法克服的恐惧与退避。
叙述方式的别具一格，以及字里行间透出的钝重沉寂的锋利，展现出作者对文字和清洁的强大的控制力。而他所创造出的上校，是个严肃而勇敢的＂人＂。即使没有物化存在的内在实体，却在追寻死亡与守护卡波诺的漫长过程里，获得了属于自己的生命意义，和它存在所应有的方式。
论自由读后感1900字:论自由读后感
19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和自由主义思想家密尔所著的《论自由》，完成于1859年。该作品所论述的自由主要是公民自由和社会自由以及他们的权界关系。我国思想家严复把该书翻译书名为《群己权界论》。该书语句生涩很难读懂，我认真读了两遍，理出点头绪，理解感受如下：
密尔说：个人的行为只要仅涉及自身而不涉及其他人的利益，他就不必要向社会承担职责。其他人在为了自己的利益而认为有必要时，向他提出忠告、指教、劝说以致回避，这些是社会向他的行为正当的表示不喜欢或责难时所能采取的唯一举措。对于损害他人利益的行为，个人则需要承担职责，并且在社会认为需要用这种或那种惩罚来保护它自身利益时，个人还应当承当社会的或法律的惩罚。这就是个人自由和社会自由的权线界限。
密尔首先强调个人自由的重要性和必要性。他认为个人自由务必是出自本人本能的行动：包括一是意识的自由，良心的自由，在思想和情感方面，在实践和理论方面，在科学、道德、神学和信仰方面，在发表和表达意见方面的自由。二是自由制定个人生活计划，自由按照所喜欢的去做，实现个性的充分发展。三是个人之间联合的自由。
同时，他强调个性的自由发展不仅仅是促进社会进步的重要因素，而且是人性的本质要求。这是因为人的性格千差万别，最了解自身需求和内心想要的，只有自己最了解最清楚。如果用千篇一律的一个模子和传统习俗作为自己的行为准则，则使天下的人都变成相同的人或相似的人，个人没有了特点和棱角，丢失了独立思考的潜力，各种欲望和冲动也将失去，天才将被泯灭，社会日益同化，就会造就了碌碌无为的凡俗之辈，社会缺乏进取精神，失去了前进的动力，社会就会走向衰弱的命运。
相反，社会尊重每个人的特点和个性，个人自由的选取自己生活的方案，为了到达自己的目标，他就会使用自己的观察力去看，使用推论力和决定力去预测，使用活动力去搜集材料，使用思辨力去做决定，还要事前事后周密思考，对于实践中遇到的困难和问题就会想法设法加以克服，以激发个性的充分发展，施展自己的潜能，实现自己最大的利益和价值，同时推动社会的进步和发展。
社会需要天才，因为天才是社会进步的不竭动力来源。但是天才只有在自由的空气里自由地呼吸才会发挥作用，并且天才本身就更具个性和特点。因此，社会在干涉个人自由时务必格外慎重，务必有严格的一个限度。因为那些决定在法律惩罚或者舆论支持之下大家遵守的行为准则，主要是社会的好恶，或者社会中一些有势力的部分人的好恶，制约人们行为的原则就是按照他们所愿意做的那样去做。社会和政府就应把能交给个人做的事情交给个人去做。这样不仅仅能发挥个人的活力，而且还能培养人们更多地社会实践经验和潜力，更加融入社会和政府之中，学会独立思考和处理问题的潜力，不是永远依附于社会和政府。
我觉得读书不能就读书而读书，就应学以致用，把书中的智慧多与现实联系起来并加以思考融通，以在现实中得到借鉴。透过读该书我有如下启迪：
一、家长与孩子的关系：家长生育孩子后，不仅仅满足孩子成长所务必的物质条件，还要把孩子培养成心智健康的社会人才。因此需要家长做到，不要给孩子很多条条框框，只要大的原则不违背，就应给孩子更多的自由成长发展空间，让孩子在无拘无束的自由环境中快乐成长。千万不要把自己的意愿强加给孩子，让孩子按照你所认为正确的轨迹发展。更为甚者，以为了孩子好为借口，强迫孩子务必听你的话，按照你的思维和思路教育孩子。这样做最后结果是好心办坏事。不要以为孩子十分听话就是好事，要学会让孩子有独立思考决定的习惯和潜力，不要怕孩子吃苦和失败，要让孩子能自己做的事情大胆的放手让他去做。千万不要做越俎代庖的事情。同时要鼓励孩子敢想敢做，敢于尝试新鲜东西，并且勇于担当的精神。不要做循规蹈矩、没有主见、人云亦云的庸俗之辈。更不要做被世俗和习惯行为所禁锢的好好人。同时对孩子所犯的错误，要有一颗包容的心，培养孩子建立一颗独立思考，勤于实践，敢于挑战权威，追求自由精神，富有激情创新的新一代。同时也要尊重孩子的活法，因为每个孩子都有每个孩子的活法。
二、政府与公民的关系：一个国家只要政治、法律与社会持续对多元化个性的宽容，社会就会充满个性、自主性与创造性。如果一个群体是由有个性、有生命、有活力的个人组成，这个群体就会充满活力和生命。社会就应宽容那些有强烈欲望、激情、活力乃至冲动的人，欲望与冲突是制造英雄的材料，也是推动社会进步不可缺少的动力源泉。19世纪欧洲的成功在于自由、在于个性和多样性。中国衰落的原因是缺乏自由、个性与多样性。欧洲的个人、阶级、民族之间，彼此都极不相像。他们都追求自我，敢于尝试，勇于突破，因此获得了快速的发展和成功。而中国的衰落在于国民的极为相似。在儒家文化一统天下，伦理道德、社会舆论成了人们头上的一项枷锁，以一样的格言和规则来管制着人们的思想和行动。把祖宗的东西变成永恒不变的法宝，墨守成规，夜郎自大，不思进取，在一片静止中走向没落。这不能不让我们痛心疾首。改革开放的实行，就是松绑了人们的思想和行动，才有这三十多年取得巨大成就。其实个人和国家一样。没有个性，没有追求，没有紧迫感，就会落伍，就会淘汰。
漫漫求水路读后感心得体会
《漫漫求水路》是我们老师推荐，在暑假必读的课外书之一。这是一本海外优秀的儿童文学书系，它的作者是美国的琳达.休.帕克，翻译是肖毛，贵州人民出版社出版。
这本书的两个主人公分别是：尼娅和萨尔瓦。尼娅是个十一岁的小女孩，为了家人能喝上水，每天不得不徒步到遥远的池塘打水。家和池塘之间往返需要八个小时，可每年都得这样走上长达七个月的时间。
萨尔瓦是个十一岁的小男孩，那时是战争年代，他原本平静的生活被一声枪响打破了，被迫从战乱纷飞的家乡逃离，与亲人失散，成了一个“迷失的男孩”。十几年间，为寻找一隅安身之所，萨瓦尔辗转逃亡在埃塞俄比亚、肯尼亚的多个难民营，足迹几乎横跨非洲。
这本书最让我感动的是：身为丁卡人的萨尔瓦，和努埃尔人是仇敌，却还帮努埃尔人打水喝。两个不幸的少年，生活在不同的年代，却坚守着同样的信念，即便生活充满动荡不安，甚至绝望，但只要心怀坚定的希望，就必定会寻找到光明的未来。
我们现在生活在幸福美满的世界里，喝水只需打开水龙头，就有哗啦哗啦的水流出来，却从来不觉得水有多珍贵!
读了这本书，我明白了我们的生活有多么幸福！我们要珍惜来之不易的一点一滴。（黄渺淼）
《自由风筝》读后感
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲这根拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。看这句话的时候正值我和家人冷战时。又是在餐桌上，由于几句话而引起的纠纷，那些话不说自然是相安无事的，只是家里人太爱管我，说了又说的话变得越来越像繁琐缠绕的绳子，迟早是会把我弄烦的，一出口就像踩了炸弹，我会爆炸，我知道我不应该，但是我又犯了不该犯的错，然而我是个犟脾气，无论如何都是不会向谁低头，妈妈只是无奈的、失望的看着我，看着还红着眼睛，挂着泪痕的我，只是嘴上少了曾经一贯的数落，我明白······
翻开《自由风筝》，“十四岁对我来说，是人生已很重要的分水岭······可到了是十四岁，不知什么原因，我突然变得犟头倔脑起来。”嗯哼，我从鼻子里哼出一声，“这是青春期，叛逆吧。”顺理成章地说出这就话，我不就是这样的吗?原来，潜意识中我还是知道自己有时是叛逆的。
这是一个十四岁的男孩，巧合的与我的年龄一般，十四岁前他是一个乖小囡，顺从长辈，在学校里把老师的话当成圣旨，到了十四岁，男孩自知理智很难控制感情，总觉得心里有一种难以克制的冲动，想要和母亲吵架，想要和父亲抗争，想要与老师闹别扭，想要对着奶奶大吼大叫，如果不这样做，心里就会觉得压抑很不痛快，憋得特别难受。就连左邻右舍，也感觉到他的桀骜不驯，没有人再称赞他是乖小囡了。有时候，望着母亲紧锁的眉头，望着父亲无奈的怒容，尤其是望着奶奶伤心的泪水，他的心里也会隐隐作痛。他的这些反思触动了我的心，仿佛心被揪起又重重地落下，我呢?我又何尝不是呐?很多时候，我们就这么僵持着，维持着一种仿佛真空的状态，我在真空瓶中，无法呼吸，想被解救，家人们在外面呼声叹气，而我却想听听不到，只看到失望的情绪流在瓶外，只看到，而没有勇气去擦干它们，
缺乏的只是时间，能够让瓶中充满空气能够让我跳出来深吸一口气然后说“对不起”。
有一天他和他的两个铁杆朋友，长脚和瓶盖，互说最痛恨的事情，三个人最终的中心思想出奇的一致，恨的都一样，爱的也都一样，恨受管束，爱自由。然而长脚和瓶盖都有令他羡慕的自由经历，在他眼里看来，自由的生活是在十四年中遥不可及的，于是这样他就越发地厌恶自己备受管束的生活，觉得像是坐了十四年的监狱一般。
明德叔是他的邻居，是一个擅长做风筝、为人和蔼可亲的没有不良嗜好的单身汉，精力与时间全倾注在风筝上。他总是叫男孩帮忙抬大风筝，而男孩为这事却是十分乐意的，于是总像是跟屁虫一样跟在明德叔身后，看着风筝放飞。明德叔做了一只叫做“龙图腾”的巨无霸风筝，就在明德叔放起风筝，众人投向敬佩的目光切啧啧称奇时，瓶盖“悟”出了一番道理，他说，风筝飞得再高再远，一点也不自由，一点也不潇洒，总有一根绳子牵着它，他的一举一动都受到放风筝人的监视，命运在别人手中紧攒着，它发出哟哟的叫声，是在哭泣，在哀号，在悲鸣。男孩觉得自己跟风筝没什么两样，活得窝囊，活得憋气，活得不开心。
谁也没想到，瓶盖引以为傲的一百本小说，被父亲付之一炬，当天夜里，三人相约出来，相互安慰，瓶盖的懊恼怨恨让三个人的心越靠越近，他们商量着要流浪，离家，决定在十天的准备之后实行流浪计划。
第九天的放学，他跨进了长风公园，去看明德叔放风筝，不知怎么搞的“龙图腾”
缠在了柳枝上，他一鼓作气爬上树丫，本是可以轻松地把风筝解下来的，风刮来，天空传来哟哟的竹哨声，他凝眸注视这在风中翻动的“龙图腾”，突然间心里有了异样感，想起瓶盖说的话，想起那哟哟声本是痛苦的挣扎，为之一动，便剪短了绳子，任凭风筝飞走了，它越飞越高，越飞越远，成了天空中彩色的线。明德叔自然是失望伤心的，他顿时醒悟急得不敢说实话，编造着搪塞的理由，明德叔一下子就看出了他的异样，“你是不是想让它无拘无束的远走高飞?”于是明德叔带着他去寻找脱线的风筝，他不敢相信自己的眼睛，风筝变得粉身碎骨，五彩龙头早已身首异处，扎进烂泥塘里，歪嘴眼瞎丑陋无比。他吓哭了。他去找朋友，把事情一五一十地告诉了他们，瓶盖用一种恨铁不成钢的眼神瞪他，说了一句人各有志便毅然决然地转身向火车站，长脚在犹豫中选择了瓶盖，他把十元钱和三十斤从家里偷来的粮票塞给了瓶盖，他不能陪他们浪迹天涯，违背了三人的誓言，这也算是赔礼道歉了。
风筝决定了长脚和瓶盖的命运，他们两个终究是会像风筝那样少了精神和灵气，被浪迹天涯的毫情壮志摔得粉身碎骨的。终于，他们像断了线的风筝，再也没有音讯了。两年后的一天，长脚衣衫褴褛，蓬头垢面地回来了，一路讨饭回到了上海，而瓶盖的断然似乎更是决定了他的悲剧，他被狗咬了，因为没钱去医院治疗，半个月后死在了城郊的桥洞下。
是“龙图腾”拯救了那个男孩。
假如人生真的是一只风筝的话，从本质上讲，那个拉住你的线，不是束缚你的线，而是放飞你的线。因为有了这根线，你才能够飞得起来，因为有了这根线，你才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。我明白，家人的唠叨是为了牵住我，不让我有下坠或是远走高飞的倾向，我的叛逆，我觉得很烦，同时我也是想控制住自己，风筝总是向往着无边的天空，风筝也想“叛逆”，也想自由自在，但它终究明白没有线，没有人牵着它，它是飞不起来
的，没有人用一种形式唠叨着我，教育甚至是教训着我，我也是成长不起来的，叛逆是青春必经的过程，我不能用自己的叛逆无端地伤害那些用极端的方式教育着我的人。
我是风筝，我需要线。
读的是《自由风筝》，作者是沈石溪。主要写的是沈石溪小时候发生的一些事情，他小时候的经历，深深地教育了我，因为他也是从我们这个年龄过来的，他小时候的发生的事情，跟我们现在的思想是一样的。对我们的教育意义很深刻。这是一本我们成长中的少年放飞成长的精神家园。
我最喜欢《自由风筝》中的“哭比笑好”和跟书名的名字一样的“自由风筝”。这两个部分让我流年忘返，给我留下了深深地印象。
“哭比笑好”
如果你被爸爸妈妈打了，最好大声的哭出来，因为这是一种发泄，把心中的疼痛统统哭出来!这也能让心中舒服些。但你笑，这个笑就跟开心的笑，完完全全是两码事，差别忒大!这个笑就恐怖了，他表面是在笑，但是心里是记恨着的，想怎么报仇，害家长，长期以后后果很严重，不堪设想，很有可能走上刑场上的。在这种相似的情况下，哭是种好药。
风筝飞在空中是被我们控制在，如果我们放开风筝线，让它随风飞，结果它就是一个字“死”，它无依无靠的。这就像我们一样，离开了爸爸妈妈的怀抱，我们就什么都不是了，我们无依无靠，结果和风筝一样。
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