“一个人最难战胜的不是别人，而是自己。”这条真理想必谁都知晓。而在繁乱纷扰的现代社会，随着世界的大流，人人都急着投入一场轰轰烈烈的人生浩歌中，多少人被迷失得不知所踪。面对生活中的大小事，能做到很好地控制自己的情感，才能战胜自己，战胜生活。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这些人之所以成为伟人，想必他们每个人都有着极强的控制力。在失败时控制自己的伤感，拾起勇气；在成功时，控制过度的喜悦，一路前行；面对别人的嘲笑，控制愤怒，一往无前……在人生的每一个关卡，他们都能控制喜怒哀乐，给人生的每个阶段都画上一个完整的句号。

回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可杀不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。

然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。

所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。

佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。

阿曼德·费根鲍姆是《全面质量控制》的作者。好几年前，通过杨钢老师的零缺陷知道了作者的《管理资本的力量》这本书。最近，购买读完此书。

本书读完，我觉得比较好的地方就是作者的理念，或者作者的观点比较实用，本书强调了管理的质量，属于大质量概念。同时也强调通过降低质量不符合要求的成本来促进销售量和收入的增长。这一点和另一位质量大师克劳士比的观念其实是想通的。

但涉及到具体的做事的方法和方式上，作者也提及到一些。毕竟本书是2004年中文出版，英文是2003年出版，至今也有17年过去了。在这过去的近20年时间里，iso组织对质量管理的要求也做了与时俱进的调整和改版。所以，如果想看到更具体的方法指导，我认为看iso的文件更符合当下企业管理实践。

作者在本书中还特别提到信息技术的运用和整合。现在特别强调智能化、数据化，信息技术的运用决不能忽视。我们的思想不能停留在以前老牛拉车的思路。在企业管理中一定要善于运用信息技术对管理绩效提升的帮助。

大师已去，但思想永存。费根鲍姆对商业本质的观察力和思考还是值得我们参考和学习的。本书同样如此，具体方法虽时代发展而变，但仅凭管理质量这个启发，就足够我们好好去思考，绝非传统的小质量。

开卷有益，本书同样如此，值得质量人一读。

《控制》观后感

无论是将同性恋融于传统家庭内部冲突的《海南鸡饭》，还是以东方禅意解构黑社会恩怨的《战。鼓》，还是用伪纪录片的形式表现援交女生存的《囡囡》，毕国智总能够在传统类型电影中加入新的元素、玩出新的花样，使其执导的影片在故事上显得别具一格。单就这部《控制》而论，虽然是个黑帮悬疑片，但却带有明显的警世寓言色彩，那便是未来的都市生活，如不注意个人的信息安全，很可能会成为恶徒使用高科技技术所操纵的傀儡玩偶，让自我命运无法自决。

《控制》把背景设置在一个虚拟的未来都市，这个架空时间的未来之城犹如悬浮于空的雾霾，营造出扑烁迷离的氛围。而影片那灰黑的基调，显示出一种阴郁的冰冷，弥漫出神秘而诡异的气息。正是在如此情形之下，借助被黑帮抓住的保险业务员马克之口，用倒叙回忆的方式，讲述了他被神秘人操纵控制的经历。他因为给患病老妈筹措住院养老金，在法庭上作伪证换取高额回报，谁曾想其犯罪行为竟为神秘人知晓，在后者逼迫之下卷入黑社会交易，陷入危险的泥潭中不可自拔。整个影片故事可说是逻辑缜密，在叙事上一波三折，于峰回路转和虚虚实实之中，让故事一次次呈现出人意料的变化。

以往华语的悬疑片，大多都是采用限定空间的常规线性叙事结构，总显得环境格局过小、故事欠缺戏剧张力。而《控制》使用的则是多重线性叙事结构，围绕着马克的数段回忆讲述，在镜头的闪回和语言的插叙下，让观众觉得控制马克的人到底是谁这个谜团如雪球般越滚越大。而这个谜团又建立在错综复杂的人物关系网之上，昔日恋人的情感纠葛、黑帮内部的权力斗争、被控人之间的金钱贪欲相互先后叠加，使得影片显得谜前是谜、谜后是谜，谜中还是谜，且这些谜组合起来又是一些更大的谜。

通过这些谜的设置、探索、猜想，乃至最后的明辨让观众获得一种观影的快感。毕国智在《控制》里搭建了一个叙事迷宫，很聪明地利用线索步步铺陈、环环相生加重剧情的悬疑指数，精致地打下一个又一个细节的悬念伏笔，把观众带入巧妙设下的圈套，让看客自认为已知真相之时，猛然当头棒喝，叫人恍然大悟。而他（她）设下如此迷局的手段和动因，又通过一个个细节的精确解释来充分展开因果关联。看完之后，你除了赞叹，还能多说些什么。因为其完成了悬疑片的最大魅力，那就是结局的出人预料，还有大boss竟是意想不到之人。

当然，《控制》有的并非是悬念制造上的成功，火爆的追车、打斗和枪战场面的添加让观众看起来很是刺激，而吴彦祖和姚

《控制愤怒》是一部由美国著名心理学家阿尔伯特.埃利斯著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者主要通过对一些日常生活中经常见到的问题的观察，提出了一些可以控制情绪的方法。网友们是如何评价这本书的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

光看书名，我原本以为这是一本技能书，类似于市场上太多的鸡汤文，知道这样或那样的方法，面对坏习惯，却只能是治标不治本，不能对人产生持续的影响。读完之后发现，远远不止我想象的那么简单。书中的逻辑不算很清晰，但也有线索可循。先让大家都认识到愤怒情绪会带来什么样的危害，比如说破坏亲密的人际关系，破坏工作中的人际关系，让情绪变得更糟，引发攻击性行为，带来精神痛苦，甚至还会引起心脏病。再指出应付愤怒情绪的误区，之后引出理性行为疗法的相关理论，并对理性信念和非理性信念进行有关解释，引用了身边的一个实际存在的例子方便读者能更加容易的理解这一理论。在我看来，本书的中间部分为整本书最精彩的地方，通过对比控制愤怒的行为方法与（）控制愤怒的思维方法，层层递进，方便读者对新理论的理解与掌握。虽然书中某些观点可能会出现重复，或者在阅读过程中略感枯燥，但开卷有益，凡读皆有所得。

读完前两章，作者罗列有关应付愤怒情绪的相关误区，我产生了强烈的共鸣。联想到身边的人，因为心脏疾病，早早地离开家人，原本以为，是工作上的压力带来的伤害，没想到，了解到他们之前的生活，就会发现，他们中的大部分人，在生活当中就已经被贴上了暴脾气的一个标签。这使得我我对这本书又多了一份敬畏感。

书中有这样一句话：人的情绪伴随思维的产生，情绪上的困扰是非理性的思维所造成。理性信念会引起人们对事物适当、适度的情绪反应；而非理性的信念则会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些非理性的信念，长期处于不良情绪状态之中时，最终将会导致情绪障碍的产生。这也就能够很好地说明了，为什么人总是在愤怒的情绪下，容易做出错误的决定。追根溯源，其实，愤怒源于我们的内心，在于我们对于一件事物的态度，或者是看法。

再引用作者说过的一句话，本是作者对于生活的态度我们不是被邀请到这个世界上来的，生活的本身并没有意义，而是我们给了它意义。我们赋予生活意义的方法是，决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己选择了意义。在我看来，这也是一种自信的态度，这一点在书中也有相关论证，也提供了一些方法和理论来

人都有七情六欲，都会有或多或少的焦虑的时候。人如何在焦虑前控制住焦虑，使焦虑不至于伤害到人的身心。美国理性情绪行为治疗专家阿尔伯特·埃利斯撰写的《控制焦虑》这本书告诉了你答案。

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埃利斯认为，我们的焦虑不是由不愉快的事件造成的，而是由个人对该事件的看法、评价、想法所造成的。由于人性特点的原因，人们的这种看法往往受自己的心理以及所处的环境所影响，最后所得出的看法、评价和想法都是非理性的。因此，结果就使得自己焦虑。

如何克服这种非理性信念，唯一的方法就是和这种非理性信念抗辩。通过辩论，找到一种理性信念，最后用理性信念战胜非理性信念。用理性信念重构你的看法、评价和想法，从而控制住自己的焦虑。

例如：某人恐惧在大众场所公开演讲。自认为自己的演讲，如果演砸了，就会被人耻笑，就会让人看不起，就会十分地丢人。从此以后，就会认为自己一无是处，成为一个无用的人。因此，他要求自己必须成功，不能失败。在这样的认识下，自己给自己施加非常大的压力，反而使自己更不能很好的完成演讲。

如果你对这种非理性的想法进行抗辩。以这样的理由来驳斥：演讲无非就是一次很平常的演讲，即使演讲不成功，也仅仅是一次十分平常的演讲失败。没有什么了不起。它并不代表着我这个人就是一无是处。天也踏不下来。也不代表着我这个人人品不行，也不代表着我这个人在其他方面不行。生活还会继续。虽然使我沮丧、不爽。但不会使我毁掉一切，使我焦虑。这次演讲失败并不代表着我的人生完全失败。

只有用这种理性理念来对抗不切实际的非理性理念。才能真正走出个人自我想象的误区，才能完全无条件的接纳自己。才能使自己失败后依然海阔天空。

再比如：你同样是和人们说话，如果你和熟悉的普通的人讲话，你会很自然地顺利的完成。但是和职务比你高很多的领导讲话，你就自然不自然地产生恐惧感，就会紧张，甚至焦虑。其实，你的话都是一样的，也都是你去讲。但是由于你面对的对象不同，你就产生了不同的想法。因此，你就会得到不同的结果。

其实谈恋爱、工作面试也是一样。当你越在乎了某件事的时候，本来那件事并没有发生变化，变化的是你对待这件事的看法和感受。正因为你的主观感受和看法不同，使得你情绪心态发生了变化。因而你的行为也会发生很大的变化。

因此，思想、情绪和行为之间是相互影响的。要

阿曼德·费根鲍姆是《全面质量控制》的作者。好几年前，通过杨钢老师的零缺陷知道了作者的《管理资本的力量》这本书。最近，购买读完此书。

本书读完，我觉得比较好的地方就是作者的理念，或者作者的观点比较实用，本书强调了管理的质量，属于大质量概念。同时也强调通过降低质量不符合要求的成本来促进销售量和收入的增长。这一点和另一位质量大师克劳士比的观念其实是想通的。

但涉及到具体的做事的方法和方式上，作者也提及到一些。毕竟本书是2004年中文出版，英文是2003年出版，至今也有17年过去了。在这过去的近20年时间里，iso组织对质量管理的要求也做了与时俱进的调整和改版。所以，如果想看到更具体的方法指导，我认为看iso的文件更符合当下企业管理实践。

作者在本书中还特别提到信息技术的运用和整合。现在特别强调智能化、数据化，信息技术的运用决不能忽视。我们的思想不能停留在以前老牛拉车的思路。在企业管理中一定要善于运用信息技术对管理绩效提升的帮助。

大师已去，但思想永存。费根鲍姆对商业本质的观察力和思考还是值得我们参考和学习的。本书同样如此，具体方法虽时代发展而变，但仅凭管理质量这个启发，就足够我们好好去思考，绝非传统的小质量。

开卷有益，本书同样如此，值得质量人一读。

我的妈妈常挂在嘴边的一句话是：“凡是成功的人，都能管理自己的情绪，控制不好自己情绪的人就成不了大事。”我对妈妈的这句话深信不疑。

有一次我想要一个好吃的，妈妈对我说，只要我在下车之前不再提这件事情就给我买。我在车上几度想去提这件事时，心里就闪过一个念头，我不能说，要学会控制情绪，以前每次都因为我磨叽、哭泣、发火而和美食失之交臂。漫长的等待之后，我终于如愿以偿地得到了我想要的美食，饱餐了一顿。看来控制自己的情绪还真管用。

今天上完口才课，在电梯里，我对面站着一位大爷，一直瞅着我，眼里满是慈爱，快到一楼时，我低着头正在想事情，也就在此时，那个大爷伸出手摸了我脸一圈，这要是原来我早喊了，而这次我想，在电梯上我不能给妈妈丢脸啊。于是我抬起头，给了那位大爷一个灿烂的微笑。下了电梯之后，妈妈给了我一个大大的赞，还给我做了一顿丰盛的晚餐，看来控制情绪还可以吃一顿大餐。

拿破仑曾说过：“能控制好自己情绪的人比能拿下一座城池的将军更伟大。”控制好自己的情绪益处还有很多，妈妈会奖给我一个礼物、一个表扬、一次旅行……更重要的是，能控制好自己情绪的人以后也会更容易得到幸福的。

《不要用爱控制我》读后感

中文书名有点俗，英文原名比较概括真正的内容——controlling people， how to recognize， understand， and deal with people who try to control you。书略显沉闷，但内容却是很到位的，相比较国内很多心理学书，提出一段观点，再用两页案例分析的要实在很多。

首先，控制狂无处不在。无论在全球任何一个地方，控制狂都是泛滥的——这是人的一种天性，为了更有力地掌控身边更多资源，特别是人力资源，最直接的方法就是攻击别人，掠夺自己想要的资源。在以前就是伐兵，争夺别人的土地，金钱和女人；现在则是用言语或者肢体暴力来驯服身边的人。“暴力、冲突是从控制开始的。”

第一部分最有趣的定义就是关于精神边界——人和人之间不仅有身体边界，而且还有精神边界。一旦精神边界受到打击，人就会失控。控制狂发作起来是很不理智且没有意识的，其主要原因就是ta的精神边界非常脆弱，“地雷”很多。别人一不小心就容易踩上并触发ta的怒火。当然，被控制者会很难受——但有些时候，被控制者会根据控制狂的情绪模式来反控制对方，这是其他书籍里面有讨论过的。所以，我们有些时候看到的关系，并不是表面那么简单。

其次，研究控制狂的精神状态——控制者生活得并不快乐。其实这章总结起来就是三个字——安全感。事实上很多看起来很强势的控制狂，精神层面往往非常脆弱。因为ta们最重要的基础就是“我”必须是对的，因此任何事情都要按照自己既定的方向发展（但要么经常背道而驰，要么一帆风顺却突然情况骤变）。

而最害怕的事情就是被控制者有自己的主张，此时控制狂就是非常抓狂——因为ta所塑造的被控制者不再是那个听话的泰迪熊，而随时可以走向任何一个ta不知道的方向，ta无法控制的人。这只是一小部分情况，很多时候，控制狂和被控制者都会精神崩溃并很难走出来——情况会这么糟糕么？是的，只不过中国人太善于掩饰了。问题再多，我们也习惯掖着，看起来“阖家欢乐”是我们的常态。

第三部分讲控制狂集合一起所造成的恐怖和破坏——这，还有比我们更熟悉的么？消灭个性乃是司空见惯。“在一个共同虚拟的世界里，毫无疑问会充满争斗。”控制狂的世界就是靠谎言堆砌起来的，一点风吹草动就能掀起轩然大波——我是说人们心中的埋怨和愤恨。情况真的这么糟么？是的，什么叫家家有本难念的经？那些争执如果

法律必须在存在着其他比较间接的但是重要的手段家庭、家庭教养、宗教和学校教育的情况下执行其职能。如果这些手段恰当地并顺利地完成了它们的工作的话，那么，许多本应属于发法律的事情将会预先做好。理性的法治社会，绝不是法律安排所有事情的社会，当我们近乎盲从地呼吁法律之治理，我们毋宁更需呼吁社会公德的重建。因为更多时候，社会不是因为缺少法律的约束而无序，而是因为只有法律能够起到约束作用而难以治理。当家庭、职业、学校乃至宗教的力量从社会人行为的约束力量中被剥离出去，个人的行为再难以限制。在这样的情况下，只有有一点法律的空子，他就会不顾一切，甚至，在一点点侥幸心理之下，人们也会逾越他人的权益边界。 也只有在社会道德体系形成了良性循环，法治才会成为常态。毋宁说，法律其实是作为社会最为底线的保障而存在的，它提醒着人们自己身处的社会并不是缺乏强制力的存在。 在文明社会中，人们必须能假定其他人不会故意侵犯他们，必须能假定那些从事某种行为的人在其行为中将适当注意以免给其他人带来遭到损害的不合理的危险，否则曾使物质自然界的许多东西有可能被控制起来供人类已用的研究、试验和调查，就不可能进行了。社会信任体系的建设，其价值在于使得使人类力量得到最大可能的展现。而对文明的信任，对社会体系的认可，是人类对外在的物质自然界和人类目前能加以控制的内在或人类本性实现最大限度控制的基础。没有这些前提，人类的一些物质、精神活动都展开的心理条件。这种情况下，欲以实现发展的想法是荒谬的、不可想象的。

情绪我们人人都有，或好的，或坏的，或积极的，或消极的。情绪引导我们做出判断，从而决定我们的行为。当个人行动与思维方式被个人的强烈情绪所触动时，我们的思考方式，行为方式会完全按照此类情绪的引导不断改变。

著名学者尼尔？唐纳？沃许在自己的著作《与神对话》中曾经如此表达自己的见解：每一个灵魂都必须做出抉择而且正在抉择自己的命运。可以说，这一抉择过程直接体现于个人情绪选择上：有些人在情绪中感受到了生命的美丽，并将美丽带到了世界上的每一个角落；有些人在情绪中受到了鼓舞，并将这种鼓舞带给了所有与自己交流的人；有些人则在现实的打击中不断沉沦，让自己的人生充满了黑暗，也让他人唯恐避之不及。你要选择成为哪种人，你需要哪种力量来左右自己的人生，决定权在你。因此意识到情绪的力量才是掌控自己人生的关键。

一个拥有极高情绪控制能力的人，肯定具备极高的个人修养，而这本《哈佛情绪控制课》正是我们达到自我控制情绪的引路之书。书中提到的那些有趣的情绪控制故事和提高情绪控制力的方法让人读起来如醍醐灌顶。

情绪的力量可以帮助你对自我理想进行激励，更能帮助你克服创伤，我们可以对自己的情绪进行控制，让它来引导我们创造一种自己渴望的生活，从而使自己的命运得到改变。一旦你对情绪有了一个较为透彻的理解，学会在生活的各个方面运用自我情绪控制力，你将不会再继续听任各种消极情绪的摆布，可以从容地调动自我积极情绪，并最终实现自己美好的人生。