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观武侠有感

发布时间:2021-08-29 来源:互联网

观《武侠》有感。

观影是一种全方面的感官影响,观看的过程就是思维不断跳跃的过程,每个人对于,都会有自己独特的心得体会,整理我们的思维,写观后感不啻为一种好的方式。您是否正在想怎么样才能写好的观后感呢?以下内容是小编特地整理的“观《武侠》有感”,我们后续还将不断提供这方面的内容。

《武侠》观后感

平日里我很少看电影(小时候除外),即使去看,看完也就看完了。我看电影多半是囫囵吞枣,根本不加细嚼,纯粹是为了放飞一下心情或者感受那份气氛去的,所以对剧情和更深一层的含义是不求甚解的,这是我对看电影的一种态度,所以难有感想或被感动的时候。今有朋友问我《武侠》观后感,不知如何作答,感想?确实不敢想,况且这也是个人内心的秘密,何必要一探究竟呢?如果一定要知其然,自己去看看不就知了吗?当然我不能这样跟他说话,否则会伤感情的,思考稍许,我还是做了如下阐述:

1、影片名称名不符实,看不出侠肝义胆在哪里?有哗众取宠赚眼球之嫌,恐怕是现代电影的通病吧,毕竟票房是最重要的。

2、拍摄手法虽有些创意,用推理悬疑剧的形式搞得神神秘秘,却穿插之中过于生硬,使得整个剧情不连贯,跳跃思维不强的观众不知所云。

3、科学和法律精神值得提倡,具有一定的现实意义,特别是在道德与法律纠结的中国社会更需要它。当然最终它并没有彰显出它应有力量,甚至于表现的那种无奈和挣扎充分说明了法制完善的艰巨性。

4、他杀了人,众生都有罪,大家都是同谋者,这是一句很有哲理的话,每个人都可以用来检讨自己。药家鑫杀了人、李昌奎杀了人,问问自己脱得了干系吗?不要老装正人君子,动不动就搞道德审判,划清界线或坚决拥护之类。

5、甄子丹很酷,人酷功夫也酷。

6、金城武很帅,人帅川话更帅。

7、汤唯很漂亮,温柔、成熟很有女人味。

8、王羽饰演的十二地煞教主很有吸引力,具有强大的气场。

9、音响效果很震憾。

10、结尾有点雷,但正是这种雷人的手法折射出了现实的无奈和反常,那就是有时候正义也不一定能战胜邪恶。


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观电影《武侠》有感


电影《武侠》观后感

一连两遍看了陈可辛导演的电影《武侠》,心里感觉应该说点什么,或许是电影中隐藏的某些暗寓正中下怀吧。

一、观看《武侠》,从中体会导演所要极力表达的观点,最直观也是最容易感觉到的是:在世俗环境中、在集权统治下,人们对权威的反抗以及对自由生活的向往。权威、集权、暴力或许在短期能够达到预想的治理效果,但是自由、公道、正义还是一个社会乃至一个人长期发展的主方向。历史无需去证实,讲述历史的目的无非是映射现在的社会。当今物欲横流的时代,人们对权力、物质的追求空前高涨,殊不知,在权威的笼罩下,是一个以没有自由、出卖尊严、没有自我、甘心交出自己命运为代价的。在权力的保护下,你没有危险,过得舒适,享受着平静和安逸、也享受着超出别人的优越感,但是这一切都是要付出自由的。当然每个人都有自己的生活方式,只要是自己喜欢,只要是自己的选择,应该无可厚非。

二、明代的徐霞客花光了所有的积蓄去游历全国,五十四岁终老,一生没有取妻生子,没有高官厚禄,只为了父母曾经对他说过的话:做自己喜欢的事就行。不求名、不求利的他到今天却为我们所尊敬,只为了他的那本《徐霞客游记》。所以我记住了一个不算名人说的话:成功也许就是按自己的方式度过一生。

三、爱情有时候不需要讲得太清楚。影片最后,汤唯主演的阿玉关上门问刘金喜:如果五年前,你在河边看到的是另一个女人,你还会留下来吗?面对刘金喜的沉默,阿玉哭得很心痛。看到这里心里很难过,因为爱情有时候不需要讲得太明白。我想阿玉事后应该能明白,因为刘金喜离家在外十年,前五年一直四处漂泊,他见过的女人应该很多,为什么单单在第六年见到阿玉的时候为她留下来,给了她一个家?这个道理很简单,因为他爱她。其实世上的很多事情根本不需要理由,非要问个理由的,引用宋丹丹小品的话说:纯粹没事找抽!

总的来说,感觉还是部不错的电影的,值得一看!


武侠影评


武侠影评(一)

《武侠》这个电影名太大了,我暂时只想到星爷那部《功夫》,名字与之相比算差不多大。显然,创作者的宏愿在于就一个大命题表达个人理解。能否人人认同倒是次要,只要能自圆其说就好。

星爷的《功夫》最终对传统照单全收,将一个简单热血的功夫梦打造到淋漓尽致,并未尝试做太多太深的个人阐释。而陈可辛此番拍《武侠》,从一开始就是冲着造反去的。全片亮点败笔,大概都根源于此。

唐龙要做刘金喜,不是传统模式下的“归隐江湖”:你看,那么多隐退的侠客,大多隐于野;少有隐于市者,也多甘心情愿做社会边缘人。娜拉们似乎只要出走得潇洒彻底,对于出走以后怎么办,操心得并不多。

而刘金喜要操这个心:他不仅不离开社会,而且不甘在社会边缘。他来到一个宗族势力主导的传统农村,娶当地女人,成家,生子,做工,尊重宗族组织,服从乡约民俗……最后差一点,就差那么一点点,就能名列族谱,从此不再是外乡人,连孩子都能上祠堂开办的学校了。(娶北京妞儿!拿北京户口!从此不是BYD!孩子上学没问题!)

刘金喜此举不止是在传统的基础上向前多走一步,不止是娜拉开始解决“出走以后怎么办”的问题。他的做法是对传统武侠世界的一种反动:“侠以武犯禁”,向来是打破社会规范,然后自成规矩,谓之江湖。即便“归隐江湖”也要按江湖的规矩来归隐,尽量不与社会规范发生关系。而刘金喜居然主动寻求融入社会规范,甚至寻求社会规范的庇护。这里面还有侠吗?

不仅没有侠,而且没有武。刘金喜十年不露武功,不止是为了避人耳目,更因为显露武功会阻碍他融入社会。社会规范和江湖规矩,二者只能选一。选择了前者的庇护,就要断绝和后者的一切联系。一露武功,即在江湖,故万万不能泄露分毫,贻误大事。对刘金喜而言,武功不但没用,而且武功越高,越受其累。前十年,他假装不会武功,险些得手。后来他每一次运用武功,都令自己的处境更糟糕,以至功败垂成。最后他终于意识到“假装”是没有用的,于是更进一步,干脆真的自废武功。

刘金喜的选择何其坚定,为之愿做一切努力,不惜一切代价。影片中,汤唯问:你到村子的那天,如果不是遇到我,是不是也会和别的随便什么女人结婚成家?——甄子丹低头不语,一切尽在不言中。

然而社会规范没那么容易接纳他,武侠世界也没那么容易放过他。金城武扮演的名侦探柯南,——啊不,徐百九,就是前者的代表,不能接受一个江湖中人进入社会规范而又逃脱社会规范应有的惩罚机制。王羽扮演的七十二地煞老大自然是武侠世界的代表,死活不让刘金喜脱身。在这种情况下,徐百九帮刘金喜对付七十二地煞是可以理解的:那是两套体系间的水火不容。与之相比,刘金喜至少认同社会规范,徐百九和他之间不过是人民内部矛盾。

一直以来,但凡武侠故事,江湖之外的社会,总是只能扮演提供打架场地(客栈!)和被殴打对象(小二!)的角色。从未有人解释过武侠世界和一般社会之间的生态关系:究竟二者如何共生,如何达成生态平衡?感觉上陈可辛貌似是要就此作出解释,然而归根结底,他还是将二者对立起来,只见矛盾,未见共生。唐龙做到武侠世界的二号人物,为什么甘于进入一般社会规范,做一个籍籍无名的刘金喜从头来过?影片中给出的解释也只是归结为个人觉悟,未免太过单薄无力。武侠世界是什么样子?在电影中也就是一群江洋大盗:不仅七十二地煞是江洋大盗,开场的两个蟊贼是江洋大盗,甚至徐百九历数江湖上武艺最高强的数人,无不是江洋大盗。

我不敢相信这会是陈可辛疏漏或力有不逮,只能理解为陈可辛其实另有想法:根本不存在什么他妈的武侠世界。《武侠》根本就是一部反武侠的电影。

如果这样理解,上述“两套系统兼容”问题也就不攻自破了,原来那根本不是个问题。

同时也就理解了,为什么在一部名为《武侠》的电影里,根本没有一个人称得上“武侠”。

陈可辛如果愿意这样理解,本身没有问题。但是电影拍出来,总要自圆其说,能说服观众。现在看来,这个任务完成的并不出色,而且,影片中的雷点实在太多了。

连大反派都被雷死了。

武侠影评(二)

文/公元1874

如果光看《武侠》之前的八分钟片花,很容易让人觉得这是一部悬疑破案电影。当然,因为有甄子丹,我们知道,这部电影无论怎么折腾,最后还是得回归到宇宙最强打击各路坏人的路数上,所有的噱头都只是噱头,如同《武侠》这个片名,之于当年周星驰的《功夫》。武功,侠客,才是影片的内核。

但是当真正看到电影的时候,我又有一些疑惑了。因为在电影开始的前十分钟,描述的完全是一个偏远山区里一家农户的日常作息生活,根本和武侠二字沾了不边。要不是我认得出那上山砍柴的男人是甄子丹,那炒菜做饭的女人是汤唯,我几乎要怀疑这不是《武侠》,而是《农民》了。

甚至,到了那两个来者不善,一脸匪徒模样的男人走进村庄,坐下喝酒,然后进了造纸厂,我都还没意识到这正是之前放出来的八分钟片花的开始。造纸厂工人刘金喜,居家好男人刘金喜,武功高强的刘金喜,开始打架了。

然后一脸柯南相的捕快金城武来了,这个叫徐百九的男人穿着一件长袍戴着一顶全球限量版的草帽,用皮笑肉不笑的笑容怀疑着这个山村里的一切。刘金喜没能逃过他的法眼,他觉得事有蹊跷。而更蹊跷的,其实还在后面。

套路,是经典(或者说被用烂)的模式:一个武林高手厌倦厮杀,决意退隐江湖,却终究避不过江湖的腥风血雨。高手一定还是那个高手,江湖进来容易,退出永远没有那么容易,而兵和贼之间,双雄永远会惺惺相惜,以至于大敌当前之时,会共同对付进犯的强敌。前半段充满了文艺片情怀和悬疑片破案过程的故事完全是制造气氛和情绪,为后面的你死我活大战做一个荡气回肠的铺垫。

看罢《武侠》,我最深的感受是,这是一部有着极其浓烈的陈可辛风格的作者型电影,因为在看电影的过程里我老是回想起ufo时代的他。那应该是他很开心的一段时间,和几个老友自己开公司,拍一些文艺轻喜剧,成本不高,票房不错,故事轻松,演员放松,口碑上佳。我无端端的想起当时一部名为《欢乐时光》的电影,这部里陈小春张智霖许志安刘青云演绎都市里的小人物,各种斗气各种损友各种泡妞,而导演则是现在一头扎进飞车爆炸大场面的动作大导陈木胜。

我知道,无论是陈可辛还是陈木胜,虽然一直阐述自己想拍文艺爱情片,但他们都不太可能再去拍当年这么纯粹的都市爱情轻喜剧了。一想到这里,我竟然又想起另一部UFO出品的都市轻喜剧,梁朝伟主演的《流氓医生》。别被名字骗了,这部电影其实讲述的是一个医术精湛的医生不愿出入为有钱人治病的医院去养尊处优,反倒在三教九流鱼龙混杂的庙街去替混混、妓女治病。其实这不就有些和《武侠》类似么?高手隐居,原本想乐得逍遥自在,但危险总会找上门来。

回想起当年的香港电影,总让人莫名的惆怅。其实也不算莫名,因为当年的各种意气风发,各种快意恩仇,各种惬意轻盈,到如今,充满了阉割和自我阉割,充满了审核和自我审核,充满了合拍和公安,充满了正义必胜,坏人必诛。当港片悄悄的变成了合拍片,这也就意味着,很多东西都再也回不去了。

就像拍《甜蜜蜜》,监制《春逝》的陈可辛,也会在十年之后,拍《投名状》,监制《十月围城》一样。从文艺片到轻喜剧,再到恐怖惊悚片,最后走到了国产大片的路上,再走到武侠功夫片这个华语电影最具影响力的招牌。陈可辛有自己的艺术追求,但商业的现实算盘摆在他面前,他既是商人又是艺术家,如何在赚钱同时,实现自己的艺术价值?于是,于是,我们看到了不一样的“爱情歌舞大片”《如果·爱》;我们看到了不一样的“史诗战争巨作”《投名状》;今天,我们看到了不一样的功夫片,《武侠》。

我能在这部电影里,看到陈可辛他固有的坚持。因为他的坚持,我们在功夫片里看到如何用科学(哪怕是伪科学)去解释点穴、内力、轻功;因为他的坚持,我们能看到徐百九充满了悲悯的身世;因为他的坚持,我们看到了甄子丹的壮士断臂;因为他的坚持,我们看到了王羽的煞气逼人。是的,这些都是因为陈可辛的坚持,否则若纯粹以市场论,现在的80后年轻人,又有几个知道王羽是什么人?

从《投名状》开始,我一直有一个强烈的愿望,就是希望陈可辛能有朝一日回归他在UFO年代所擅长的文艺爱情片。他的《等待》我已经等待了很多年,当初那周润发配张曼玉的阵容,如今早已只能换做幻想;而在《武侠》之后,我突然又产生了一种疑问:那就是陈可辛,你还能回得去吗?当你这十数年间在不同的类型电影里求新求变的时候,你又将如何改变自己最擅长的文艺爱情片呢?

文章最后,我又想起了两部电影里的片段:

一是《武侠》里,刘金喜在大战之后,起床,背起背篓,带上草帽,缓缓的走向山上。背后,是他升起寥寥炊烟的家。

二是《半支烟》里,曾志伟饰演的下山豹老年痴呆,完全失忆,他在街头不停的画着。谢霆锋饰演的烟仔走来,搀扶他回家。

这都是令我动容的一幕画面,那份感觉,知我者会明白,我为何动情。

武侠影评(三)

影片明显的分成了上下两部分,前一个小时主要通过金城武扮演的徐百九的自述,来交待一桩见义勇为事件背后的隐情,不过重点还是在于揭示徐百九个人的心路历程,并通过闪回徐所遭遇的前情命案,刻画了他近乎偏执的性格和职业观;后一个小时则把落脚点完全放在了甄子丹扮演的刘金喜/唐龙身上,这位隐姓埋名的冷血杀手开始面对手足同胞的追杀,大展身手,后半段完全是甄大侠一个人的独角戏,若不是最后一刻金城桑赶来给大Boss王羽爷爷扎了几针,简直让人忘记了电影里还有这个侦探。

从叙事上来看,两段论的结构明显伤害了故事的完整性,不过导演陈可辛对节奏感的把控很到位,生生把《武侠》锻造成了一出古装摇滚大戏,从声效到剪辑,乃至全片的整体调度都是密不透风的,120分钟的影片看下来,丝毫不觉散乱。

金城桑的表演没问题,按说这两年《如果·爱》《投名状》什么的,金城桑跟陈导的合作也多了,陈导对金城桑的表演风格了然于胸,所以能按照演员的长处来编制角色,孤独、内向的徐百九倒是跟金城桑很有几分相似之处。不过最大的遗憾在于金城桑的声音,原声出演的金城桑很令人敬佩,但是他那一口夹生的川滇口音太让人出戏了,其实整部《武侠》的主要角色就他一个说方言,这似乎有点画蛇添足,按说徐百九还受过教育,不至于国文水平这么不过关。一定要以方言来突出金城桑,不妨找个声优嘛,这么大投资的片子,应当不差这点钱。

说徐百九受过教育是有根据的。金城桑刚出场时,我立马想起了《无头骑士》,此片中古装打扮的强尼·德普也是来到一个封闭的小山村,试图运用他的“科学知识”来破获一起超自然力量作祟的案件。当然《武侠》没有那么古,民国初年的事,但发生在蛮荒的西南边陲,整体看来,颇有时光倒流的穿越感。而金城桑甫一出场,就开始运用他的法医学知识头头是道的分析起来,可以说,从这一刻起,影片就进入了“案件聚焦”的轨道,活脱脱一个犯罪推理的套路,再加上相对封闭的空间,很有几分好莱坞惊悚犯罪片的调调。

不过金城桑不走德普路线,随着案情的推演,金城桑身上的“神探伽利略”气质益发显现。谁说犯罪现场调查是美剧的专利?金城桑在《武侠》里丝毫不落格里森下风,而且天生丽质,火眼金睛,带着甄子丹回案发现场转了一圈,就在脑海里复原出了案发的实情。这再现功夫,真不是盖的。

金城桑对案情的所有分析都是建立在现代科学知识基础上的,看来,“赛先生”的伟岸身影早已抚过1917年的云南小山村,比起愚昧不堪、官匪勾结的1920年代的鹅城,《武侠》里的中国社会要昌明得多。

按照现代科学的观点,中国功夫跟魔幻是一个意思,但陈导偏偏让金城桑在片中一本正经的进行医学和物理学的解释。人体的神经系统——特别是迷走神经,成为了解释甄子丹武功高强的重要证据;金城桑遏制身体里的毒素、控制自己滥发的同情心、让甄大侠陷入没有呼吸和血压的假死状态,据说都能靠触发穴位影响神经系统来达到;而甄子丹的轻功了得,在金城桑的科学框架里,也是突然让质量变轻的方法使然——不用方舟子出马,这些说道显然都不是严谨的科学解释,但陈导就让金城桑一板一眼的在大银幕上展演他的逻辑,倒也别有更味。更重要的是,这一思维定势其实也映照了金城桑的性格:他坚信人性不可靠,只有逻辑、科学、法制这一干“现代性”的外在力量才是我们能够倚靠的东西。自始至终,金城桑都是身体力行着他的这一人生观、价值观,虽然为了捉拿甄子丹归案,也不能免行贿的俗,但金城桑执法必严、违法必究、科学至上的精神,绝对是一以贯之的。

相比之下,甄子丹则“油滑”得多,这位“七十二地煞”里的杀手干将唐龙,良心发现以后只身来到这个小山村避世生存,改名换姓为刘金喜,而且与汤唯扮演的村妇成家立室,生儿育女,自己还在乡镇企业——当地的纸厂打工,一家四口眼瞅着就奔小康了,可谓是其乐融融。不过这一五好家庭很快被不期而至的命案给打碎了,打破砂锅问到底的金城桑终令得唐龙的真实身份曝光,此时,“七十二地煞”追杀前来,唐龙他们打不过,就在村子里大开杀戒,此时,《武侠》完全成了一部中国功夫版的《暴力史》。甄子丹背负新仇旧恨,不得不奋起一搏。应当说,剧情行进至此,前半段的推理探案已经完全结束,悬念烟消云散,剩下的只是甄武指自导自演的动作大戏了。必须指出的是,与古板、僵化的金城桑比起来,甄大侠的伦理观也要辩证得多,在他的眼里,一人犯罪,乃是天下犯罪,奸人作祟,人人都是同谋者。应当说,这一带有系统论色彩的社会学理念相当新锐,对金城桑善、恶二元对立的伦理观形成了颠覆性的冲击。而这也让徐百九对唐龙迅速有了同情心,两大明星结成同盟,正式开始了反击黑恶势力的进程。

陈导用了大量MV式的慢镜来表现甄叔的武术魅力,拍的很漂亮,连红细胞都特写出来了,功夫片细腻至此,《武侠》开风气之先。不过甄武指受《叶问》的影响似乎很深,双拳交替快速挥出的桥段,怎么看怎么都像咏春拳的套路。

王羽爷爷的出场显然不仅仅是致敬这么简单,烈士暮年,壮心不已,当年的金刀大侠历经岁月的洗礼,益发显得霸气十足。王老爷子目睹唐龙断臂后“什么”那一声吼,气冲斗牛,不禁让人想起王阳明龙场长啸的典故。

“七十二地煞”走的是邪教路线,“教主”集大权于一身,对属下有生杀予夺的权力,唐龙良心发现,叛出师门,他与王老爷子扮演的教主之间的对决,也可以看作是一场弑父的成人礼——片中刘金喜并非己出的大儿子也参加了一场成人礼,两相对比,其间的隐喻,或可略见一二。

唐龙断臂,这当然是向王羽老爷子的代表作《独臂刀》致敬,拳怕少壮,站在王爷爷面前,正值壮年的甄大侠意气风发,舞起独臂来也是英姿飒爽,不落下风。

打斗场面很给力,就是教主的死有些草率,冒冒失失赶来的金城桑给王老爷子脚底心扎了一针,时值雷雨大风天气,教主显然没学过现代物理学,站在雨水泥泞里成了导体,只听咯嚓一声炸雷,教主就冒了烟。

值得一提的是,影片的边疆风情也很有意思,山民们若要表达感情,总会通过唱山歌来抒发,不过前面的歌词都太大白话,唱的也不自然,一般都会笑场。但唐龙假死后,他的少数民族兄弟勒马于运尸车前,撕心裂肺唱出哀歌,在那一刻,倒是把手足情谊渲染到了极致——跟少数民族比起来,汉民族不尚歌舞,有了少数民族的背景,似乎让陈可辛导演又过了一次《如果·爱》的小瘾。

影片结束,窦唯的歌声响起来时,我突然想问一句:这电影跟“武侠”到底有什么关系?

《武侠》观后感200字


《武侠》观后感

金城武一如既往的帅,这畅轻次更是演技一流,人品畅轻一流,帅得很。
按畅轻理说甄子丹这个角色应畅轻人觉得感动,人品一流畅轻觉得感动,人品一流,很遗憾我没有觉得。
倒是金城武演得这个捕快,让我看到人性的光辉。
加上金城武长得实在是帅,不由得让人赞他一句。

故事很烂套,就是浪子改邪归正,有了金城武,才有了深度。导演功力很深,但是过度追求影片节奏和深度,显得有点做作。
看到后面部分,即七十二地煞教主露面后,让我压抑得快要窒息。

没有金城武,这个片子就是个俗套的动作武打+暴力片。有了金城武,有了唯一的亮点。

还有汤唯,演技尚可,但无特别出彩之处。倒是她的长相让我有了全新的认识,应该有种让男人喜欢的那种风情吧。

【观影感悟】观《出路》有感


【观影感悟】观《出路》有感

运行二值:司文波

第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆,所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风,却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播,并引起广大网友热议。据了解,视频中的大叔有两个尚在读书的儿子,他是家中顶梁柱,唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠,他舍不得自己的车被风吹倒,于是用自己的身体跟台风对抗。

看到这一幕,让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》,《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题:"为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷,或者身处底层的人看了我的片子,他会突然感觉到:其实很多事情都不是我个人的问题,而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变,这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".

在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生,在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说,不是一个学校。我们就是把学生弄进来,交钱,然后,弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗:"教育产业化这么多年,基本上来说,所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学,他们只能选择我们这种:对你的分数没有什么要求,但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"

很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力,可怜之人必有可恨之处,其实不是因为他们傻,而是因为他们受够了现在的生活,太想改变,他们会尽其所能把孩子推进去,希望孩子能改变命运。

也有很多人可能会说:不就是一辆车吗,为何要冒生命危险……在你眼里,那只是一辆车,但在他眼里,是整个生活。这个世界上没有感同身受,没经历过他所经历的困难,就无法知道他到底需要怎样的勇气,用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风,他对抗的是生活的重压。他保护的不是车,而是自己和亲人的全部生活。

在你看不到的地方,或者就在你的身边,有太多人在辛苦、努力地活着……

观《超脱》有感


让忧伤从灵魂中释放

——观《超脱》有感

作者李京桦

"我的灵魂与我之间的距离如此遥远,而我的存在却如此真实".

观看《超脱》的过程,是一个灵魂与内心不断受到震荡的过程,电影不断将一些警世名言抛出,与充满扭曲,撕裂的故事相对照。整部片子充斥着一种不可名状的忧伤与无奈,甚至有点压抑得叫人喘不过气。它是那么地让人揪心,让你释放内心脆弱的一面时,立刻就给你猛然一击。影片中所描绘的绝望,无助,窒息的感觉仿佛就是如此真切地曾发生在我们每个人的身上一般。

电影的主人公亨利是一位代课老师,而且是专业的代课老师。当他在一个学校完成他的工作之后,就会去另外一个学校开始同样的一份工作。作为一个代课老师,学校对他的要求并没有正职老师那么高,只须把课上好,不要给学生的学业留下一个空白期即可。但是亨利却是认真工作,全身心地付出。

《超脱》里讲述的故事大概有两条主线。其一是亨利作为代课老师来到一间学校。这是一间充满着负能量的学校,这里的学生无理,无耻,无所谓,无法无天,是什么造成的呢?从电影中我们看到了教师队伍的鱼龙混杂,尤其是以校长为代表的无能派;我们看到了家长们的埋怨纵容,扼杀天性缺乏关爱,如梅丽迪斯的父亲在看到她画画时,气愤地对她说:别指望我会支持你的兴趣爱好,有本事就考个哈佛;我们看到了学生的自暴自弃;我们看到了教育系统的刻板落后。大家都在推卸责任,却无力改变。这里几乎是一群被社会及父母抛弃了的学生,他们人人都是问题学生,几乎每个人都对学习毫不在乎,而且道德品行败坏。作为差生的集合体,几乎没有教师能在这里呆得住。好在学校里的教师还在坚持,尽管他们每个人都处于崩溃的边缘,每个人都有一大推问题要去面对,但他们都在恪守职业道德,尽职尽责。当亨利第一次去上课,学生马库斯用脏话羞辱亨利,亨利毫无反应,后因马库斯又羞辱了胖女孩梅丽迪斯,亨利将马库斯赶出教室。随后开始布置课堂小作业——写一篇小作文,在亨利开始说作文要求的时候,黑人学生杰瑞因没有纸笔而插嘴,语音中带有大量的脏字,可亨利毫无反应,一直讲完自己要说的话。杰瑞气急败坏地走到讲台前,把亨利的公文包砸向门口,这时亨利说道:"那个包,没有任何感觉,他是空白的,我也不会被你伤害。我明白你现在很愤怒,我明白,你没有理由生我的气。"在电影这条主线上,(于范-文-先-生-网)不可忽视的人物有两个:一个是饱受嘲笑,自卑封闭的胖女孩梅丽迪斯;另一个是素不相识的雏妓艾瑞卡。特别是他把艾瑞卡带回家悉心照料,然后在短短的数天内,就将这个污言秽语的刻薄女孩教导成了一个体贴善良的女儿……亨利无疑是一个出色的老师,不管他的学生多么调皮捣蛋,他都有办法将自己的理念灌输给他们,慢慢地,他的学生们接受了他,并将他视为偶像。

亨利的超脱,其实只是外在的。他在学生面前表现的一切,都难掩他内心所承受的压力。亨利是一个矛盾的综合体。他的内心深处渴望得到他人的理解,在当代理老师的过程中,亨利可以用自己独特的方式与问题学生"沟通",但是这种沟通只是表层的,他的精神世界依然是那么的孤独彷徨。

电影的另一条主线是亨利的家庭背景给他带来了巨大的精神压抑和折磨。他在七岁时亲眼看到母亲吞服安眠药自杀了,只给他留下了一卷录影带。其实,作为一个曾经快乐的少年,早在她母亲逝世的那一刻,他就已经面临不幸了。造成这个不幸的根源,其实就是来自于他的祖父,在年轻时对他的母亲做了不该做的事。就是说,亨利本身就是乱伦的产物,他的祖父,同时也是他的父亲。这种不幸,深深地压在亨利的心里,以至于几乎要把他压倒。直到,他把捡来的雏妓艾瑞卡狠心送走;他最在意的学生梅丽迪斯在他面前自杀;他唯一牵绊的祖父去世,当这些都一并袭来时,他几乎要崩溃了。最后,亨利在成为废墟的教室里朗读爱伦坡的作品:

"在那年秋季枯燥,灰暗而暝寂的某个长日里

沉重的云层低悬于天穹之上

我独自一人策马前行

穿过这片阴沉的,异域般的乡间土地

最终,当夜幕缓缓降临的时候

厄舍府清冷的景色展现在我眼前

我未曾目睹它过往的模样

但仅凭方才的一瞥,某种难以忍受的阴郁便浸透了我的内心

我望着宅邸周围稀疏的景物

围墙荒芜,衰败的树遍体透着白色

我的灵魂失语了

我的心在冷却

下沉

显出疲软的病态"

《超脱》无疑是部好电影。它用平静的语调讲述了人间社会复杂的矛盾和冲突,以及矛盾和冲突背后那些无数令人心神俱疲,心情崩溃的混乱现实。《超脱》给我们上了很好的一堂课:告诉我们需要用各种文艺来支撑我们的心灵,以保障我们的精神健康及对生活的热情不被击垮,不被扭曲,不被错误的价值观所伤害。

观张思德有感


观张思德有感(一)

15级影技一班钟如意

在本次44期入党积极分子培训课程中,我们观看了张思德—一位忠于革命,忠于党的英雄。

影片描写的是抗日战争时期,延安正处于热火朝天的大生产运动中,毛泽东的勤务兵张思德为人憨厚老实,工作任劳任怨,从不计较个人的得失。一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。为解决中央机关的冬季的取暖问题,1944年他带领一斑人到安塞县烧炭。在一次烧炭中炭窑突然崩塌,张思德不幸牺牲。毛泽东主席在他的追悼会上深情地说:“我们队伍里到处是这样的人,普通、平常,像清凉山上的草一样,我们注意不到他们往往也听不到他们的声音,可正是支撑着了我们的整个事业。”在查询相关资料后,我知道,毛主席的这篇讲话发表时以《为人民服务》为题。这篇文章也成了共产党人行为准则和毛泽东思想的具体体现。

该影片讲述了失踪、入籍、进步、牺牲等一系列张思德先便作为一名优秀革命党人,成长的历程。面对他,我重新感悟了“为人民服务”的崇高精神,他淳朴憨厚可亲可敬的荧幕形象,给予了我强烈的震撼与启迪,对共产党有了更深一层的体悟。

就电影本身效果来说,04年的电影,本来可以完完全全拍摄一部彩色电影,刚看时觉得不习惯,但是慢慢发现黑白色调更加具有历史感、时代感。电影主旋律是忠于革命、忠于党,但却不是是一味地说教和灌输洗脑。可能有的人会认为,这部电影刻意摆出一个高大上的形象,以及真善美的世界。但我想说,纵使有刻意美化的倾向,却也不失当时那个时代的部分真实。用它来反观当下恰恰是一个绝妙的反讽范本。在那个时代,物质贫乏并不代表精神贫困,怀念的是一种岁月,一种情怀。

“有思想的思,有道德的德”,“有思想、有道德,就是少张嘴,话多让别的同志给说了”,“作战勇敢、团结同志,办事认真”“不抽烟,识百草”“办事不吭声”……这些都是他人对于张思德的崇高评价,这样说一点也不为过。

我们应该学习张思德,在平凡的岗位上。兢兢业业,不懈怠。除上警卫班给毛主席当警卫外这项重要特殊外,其他岗位多再平凡不过,当年一起参加革命的老乡,都早已是团级以上的干部,而他仍然是一位普通的革命老战士,站岗放哨、修轮胎、打水、编草鞋、抱小孩拉稀等等,都是再平凡不过的,但是他在平常之中做出不平常的成绩。作为一名大学生,我们更应该在自己的岗位上踏踏实实、勤勤恳恳、用心办事、用心办事、真心奉献,就一定能干出一番共不同寻常!29岁短暂人生,13年艰苦卓绝的延安岁月,真是对为“人民服务”的生动诠释。他朴实如延河边的砂粒,千万粒细砂粒聚在一起,如砥柱中流的礁石,也如清凉山上的小草,千万颗小草共同摇曳,也能伸展勃勃生机。

平凡的人物,崇高的人格,有的人死了,却仍然活着,像张思德同志致敬!

观张思德有感(二)

脚下的土地叫延安

延安,是一片无比神圣的土地,走进这里拓荒石油是我的幸运,走进这里追随红色足迹、近距离接受革命精神的洗礼更是我的荣光。

枣园、抗大、杨家岭、王家坪、宝塔山、清凉山……这些中小学时期就植入我的记忆、无数次在书本里、电影中了解它光辉的历史、雄伟身影的地方,如今真真切切身临其中,怎能不肃然起敬。

脚下的土地叫延安。想想这片土地深沉厚重的历史,不能不为之振奋。长征胜利后,延安是中国共产党中央的所在地,是中国人民解放斗争的总后方,毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神,是中华民族精神宝库中的珍贵富。“试问九州谁做主,万众瞩目清凉山”。延安作为党由武装斗争走向全面胜利的革命圣地,在中国人民的记忆和体验中,无比圣洁和神圣,是需要献出全部的力量和情感来奉献的大地。

前几天,坪北经理部党工委组织观看电影《张思德》。这是我第三次看这部影片,但内心的感动仍然如初。一些细节、一些话语、一些镜头,总让人禁不住潸然泪下。张思德从小就是孤儿,生活贫穷、艰辛,参加革命后,从不计较个人得失,最后,在执行烧炭任务中,因炭窑突然崩塌,为救战友的生命而不幸牺牲。为了悼念张思德,中央机关和中央警卫团在延安凤凰山下枣园沟口的操场上为张思德举行追悼大会。毛泽东亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词,并发表了《为人民服务》的演讲,高度赞扬了张思德完全、彻底为人民服务的思想境界和革命精神。

电影里那些耳熟能详的英雄事迹再次唤起我的记忆,撼动内心,引发共鸣。因为牺牲的高贵,所以感动;因为信仰的忠诚,所以伟大。先辈们的无私精神、人格魅力,需要用心去体会,这让我想起了我的父亲,他和张思德一样很小就是孤儿,5岁多就给地主做工,食不裹腹衣不蔽体,长大参军后才开始认字,在部队加入中国共产党,他对党怀有深厚而热切的情感。父亲说,没有共产党,他早就饿死了,哪有今天吃不愁穿不愁的好日子。对党忠诚,为党奉献,我从张思德身上看到了、领会到了,也从我父亲身上深切地感受到了。与先辈和父辈们相比,我做得远远不够,但我一直在为之努力。

“你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。”这曾是微博上很火的一句话,它非常激励我。我为在延安这片神圣的土地上工作而自豪,也会把这份自豪化作工作的动力,用实际行动秉持和保护这片土地的神圣,为它的熠熠生辉倾力奉献自我,成就精彩。

观《张思德》有感(三)

15级临床6班周赞

在抗日战争后期,延安正处在热火朝天的大生产运动中。电影的主人公是毛泽东主席身边的一位小警卫战士。名为张思德,为人憨厚朴实,工作任劳任怨,工作任劳任怨。从不计较个人得失,一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而奉献自己。

影片中没有战火硝烟,没有豪言壮语,黑白胶片迁出平时的瞬间,穿越70余载岁月,这部原本没有多少悬念,但充满温情和人性光辉的电影,再次被搬上荧屏,在这群年少的观众中,产生积极反响。他通过特殊的文化语境,弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西,让人重新思考“为人民服务”在现阶段的新的含义。张思德之所以被人们铭记,在于他道德品质的不平凡,而他又是一位平凡到令人可以忽略他的普通站,在他平凡人生中的不平,凡事迹,直击每一位观众的灵魂深处。

对领袖他无限忠诚,毛主席在延安外出是乘坐的汽车有他站立的专属踏板,一次为了损坏的轮胎,张思德跑了很长的路,一脸尘土毛主席很过意不去拍着他的肩膀让他打车里挤一挤。张思德却笑笑不说话,依旧站在那里。因为他深知做好警卫员,便是对革命的最大贡献。对孤儿,他非常关爱她的无私的爱和憨厚的笑,终于死使得受到惊吓不愿开口说话的孤儿动情叫他爸爸。对战友,他关心体贴在去延安北部的安塞石峡峪村烧炭时,对于闹情绪消极怠工的小白,他从不另眼看待。,而是用他的憨厚和生活上的照顾感动了小白,从此小白努力工作,对工作他认真负责,抗战期间的延安,冬天靠炭取暖,张思德所在的中央警卫团,一到夏秋季就要烧炭以备过冬。这个活有苦有累,张思德干了多次却毫无怨言,他带着今带着一中自豪的精神接受任务,并完成的非常出色。

张思德18岁参加红军受过伤、立过功、走过长征路。但他参加革命的11年中一直没有升迁。许多和他资历相同的人,早已经是团长、旅长、最低也是个连长了,可是他却从无怨言。

在张思德身上所表达出来的,更多的是中国人骨子里的那种朴实,谦和,善良,是一种人内心中本能地涌动着的自我牺牲,自我奉献的精神。这种精神不论在什么时代,作为一种精神的,价值的存在,都是值得弘扬的。在今天社会转型的背影下,人性中一些可爱的东西,是从心中都有的,但又是人人欠缺的。

“忆苦思甜”,从先人的优秀事迹中从而得到自己的启发。古语有云:“一屋不扫,何以扫天下。”在重温红色历史的同时,以现代人的眼光再见张思德,每一位观众都应思及自身,是否?那种纯净的“为人民服务”的精神在现代社会已消失殆尽。《张思德》带给我们的不只是深深的敬仰和感动,更多的是留给我们深深的思考。

观《铁血》有感


观《铁血》有感

罗福君

近期由中国中铁组织,中铁二院、中铁二局、和四川传媒学院联合组织投资的电视剧《铁血》于四川电视台公共频道(SCTV9)播出,电视剧《铁血》的热播不仅体现了当代中国的主流价值观,更体现出新中国铁路的缔造者们在那段辉煌的岁月里做出过的卓越功绩。作为中铁二院的企业员工,更是对新中国乃至世界铁路工程史上气吞山河的伟大杰作——成昆铁路的修建过程感到无比崇敬,更对中铁二院在铁路修建过程中所做出的艰辛付出与努力深感自豪。当时为成昆铁路建设付出汗水、青春、乃至生命的每一位铁道兵及铁路设计人员都应当被我们铭记在心,时时谨记前辈们所做出的巨大牺牲。肩负中铁二院的优秀传统,不忘记每一段新中国铁路的缔造史,才能在当今充满机遇且复杂多变的环境下奋勇向前。把握国家“一带一路”的伟大历史契机,引领中国高铁走出去,结合中铁二院的国家平台不断缔造新的历史创造新的辉煌。

《铁血》全剧以鲜为人知的西南战略大后方建设为背景,采用全景式架构,跨越时空,以成昆铁路建设为主线,着力描写成昆铁路“三起三落”的曲折历程和人间沧桑,首次揭示了四十万筑路大军,在毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家的亲自指挥下,浴血奋战,突破被苏联专家断定为“筑路禁区”的地质大裂谷区域,修建举世震惊的成昆铁路的伟大壮举。

成昆铁路突破“筑路禁区”建成通车,创造了世界交通史上的奇迹。成昆铁路修建技术获得了中国首届国家“科技进步奖”特别奖。许多到美国旅游的中国人都会参观纽约联合国总部,在这里,他们会发现,中国恢复在联合国的合法席位时,中国政府赠送给联合国的第一件礼物,是一座关于铁路的雕塑,这是一座用象牙雕刻而成的成昆铁路缩影。它与美国的阿波罗宇宙飞船带回的月球岩石、苏联的第一颗人造地球卫星模型,被联合国并称为“象征二十世纪人类征服自然的三大奇迹”!为了制作这座高1.1米、宽1.95米的成昆铁路牙雕,铁道部曾开了一趟专列载着雕刻家沿着成昆铁路走了一圈进行采风,140名雕刻家用了8只象牙精心雕刻,完成了这件象征中华民族伟大创造力的艺术品。

今天,成昆铁路日夜忙碌,它早已穿越了46个春夏秋冬。它是30几万铁道兵的青春奉献,更是一代一代铁路人坚守的“钢铁长城”。在修建前,不少国外专家就摇头叹息:“修建成昆铁路是梦想、天方夜谭,绝对不可能;即使修建好,最终将是大山深处的废钢。“从通车之日起,泥石流、滑坡、落石等山地自然灾害等对成昆铁路发出一次又一次的凶猛进攻,坚强不屈的铁路人用智慧、力量与血肉之躯让成昆铁路从伤痕累累中再次挺立起来。铁路工作者仿佛母亲一般悉心呵护着自己的孩子,没有这些铁路工作者在背后的默默付出与守护,就不会有新中国的成昆铁路,更不会在那样艰苦卓绝的条件下赢得世界各国的赞叹与尊重。

我也坐过成昆铁路,沿线途中会听到铁路播报员关于成昆铁路的介绍,不经陷入沉思,缅怀曾经为成昆铁路牺牲的英雄。回想起原修建成昆铁路的铁道兵,如今,他们已经双鬓斑白,依然记得每一个墓碑上名字,那一段青葱的岁月。最小16岁的战友被隧道里的一块大石头压死,每一个战士都是牺牲在修建隧道和桥梁,讲起的每一段故事,每一个情节,一切都仿佛发生在昨天。今天,我们去守护成昆线路的畅通,不仅仅是一种工作,更是一种历史的传承。成昆沿线没有鳞次栉比的高楼,没有繁华热闹的都市,仅有列车的鸣笛声和转瞬即逝的火车身影。陪伴我们的是河谷两岸百米高的陡岩峭壁,它们孤寂的耸立着,仿佛在为那段伟大的岁月致敬,为那条宏伟工程的工作者致敬。崇高的信仰让那个时代的工作者不畏艰辛,充满力量,仿佛愚公移山般坚定不移。连绵起伏的大山埋葬了太多的铁路英雄,但是与大山合葬,守护成昆确也是那个时代铁路人的骄傲与荣耀。作为年轻的一代铁路设计人员或许更多的感受到了大山带来的寂寞与悲凉,但是我们更应该遥望前辈做出的丰功伟绩,肩负着时代的使命与重任,继续传承着铁路工作者们优秀的精神与血脉。守护这样一条条由前辈们血肉筑成的钢铁大道,继往开来,设计建造出新时代下更多的宏伟工程正是我们人生价值的深刻体现。

新的历史时期,习近平主席准确把握国际秩序深刻调整、全球经济一体化不断深入的大趋势,高屋建瓴提出共建"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"的重大倡议,得到国际社会高度关注和有关国家积极响应。建设"一带一路",共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构,将让中国与世界更加紧密地联系在一起,推动更多国家和地区开展全方位合作,共克时艰、共创辉煌。中铁二院作为轨道交通设计领域的“桥头堡”,拥有了新中国铁路建设史上太多的荣耀,这也意味着同样肩负了引领中国高铁走出去的伟大历史使命,俄罗斯的莫喀高铁、即将上马的川藏线无不体现着二院人改造世界,让一段段天堑变通途的伟大气魄以及精湛的工匠精神。作为轨道交通领域的设计人员,吾辈更应以成昆铁路修建奋战过程中的前辈们作为我们的旗帜与信仰,延续老一辈二院人的精神月血脉。结合21世纪全球新形势下的轨道交通发展理念,打出中国高铁的这副“名牌”,让新中国老一辈铁路人扎实肯干、浴血奋战、艰苦卓绝的铁路精神回荡在“新丝绸之路”沿线。

观《最爱》有感


观《最爱》有感

由顾长卫导演,章子怡、郭富城领衔主演的影片《最爱》,不得不说是今年看过的所有电影中最喜欢的一部,无论是从演员的演技,还是影片的取材、画面上,都感觉很好。尤其是由一个过世的人,来讲活人世界的事情,这种记叙方式,大概还是第一次见,一般人可都是喜欢用活人来讲死人的,有新意!盛赞蒋雯丽,不惜打破一贯在观众心目中的美好形象,以刁悍、泼辣村妇面貌示人。李丹阳、蔡国庆虽然均是首次出演电影,演技当然不能说有多好,但至少也没让人觉得别扭。孙海英、濮存昕、王宝强可都算是实力派的演员了,镜头不多,却演绎的淋漓精致。两位主演就更加不用评了,一个是四大天王之一,一个是国际影星,当然都很棒!

影片讲述了染病的得意和琴琴很快从相怜到相爱,在绝境中萌生的近乎看得到尽头的爱情的故事。这既可以说是既凄美、又励志的。在病痛的折磨中他们相互鼓励、相互扶持,然而这样一对相爱的人却不得不面临看得见的死亡、不得不承受来自家人、来自乡邻们那歧视的眼神。

在当今这个人人追求平等的社会里,艾滋病患者更是希望能够得到社会的关心与帮助,然而他们却常常被歧视,甚至连自己的亲人都不拿正眼相看,身体已然承受巨大痛苦,心理如何扛得住这些?影片中得意与琴琴好不容易生活在一起,好不容易结婚了,本来应该是很喜庆的事情,本来应该得到大家的祝福,可却连他们送的喜糖,都没人敢接,看似善良的老奶奶也拒他们于千里之外。可见在这个开放的年代里,人们仍旧还是很难容忍艾滋病患者,希望通过这部影片,我们可以更多的了解这一个群体,善待他们,起码不再歧视他们。

个人觉得这部电影还是值得一看的,泪腺比较发达的人可能会哭。

观《死党》有感


观《死党》有感

在一般人的眼中,朋友就是愿意与你同甘共苦,生死与共的人;愿意为你两肋插刀,有福同享有难同当的人。其实现实中的人这些都很难做到,大多数的人只会锦上添花,而不会雪中送炭,什么生死与共,有难同当,全都是那么地虚无缥缈,所以如果遇上了能为你做一切事情,但是也不会放纵你,让你胡作非为的朋友,那么请好好珍惜,因为这样的朋友实在太难得了,或许终你一生也就那么一个。

Gan,大家都害怕他,认为他是一个小混混,整天浑浑噩噩的,只知道打架斗殴,但其实这是大家对他的误解,抑或是偏见。他其实是一个有原则的人,他知道人不犯我我不犯人的道理,如果人家的所作所为突破了他的底线,破坏了他的原则,那么他会毫不客气地跟你算账的。

他爱他的每一位朋友,朋友有难时,他第一个出来顶他,帮他克服困难,帮他出气,他不容许任何人伤害他的朋友。当然了,朋友之间有时候难免也会有误会产生,因为某些原因,他的兄弟们互相怨恨对方,同时他也被朋友敌视了,但是他还是对他们付出最真心的爱,知道他们危险,第一时间去解救他们。自己受伤时,不希望朋友们担心自己,更为了遵守与朋友的约定,他隐瞒自己的伤势,装作若无其事的样子,最终离开人世,但是这却给他的那些死党留下了一生的遗憾与内疚。Song悲痛万分,是Gan让他在孤独的大学生活中找到乐趣,结识那么多讲义气的朋友,为他付出一切的友谊,现在他怎么能面对自己的死党被人家害死的现实呢,他要为他报仇。一群人就这样疯狂地开着车,像自己的敌人冲去,即使不能杀了他,那也要为Gan出口气。

当他们年老之后,每个人都非常后悔年轻时候的莽撞义气,但是他们却不后悔认识了Gan和其他的那群死党,有他们,自己的人生才会有亮点。现在的他们虽然有几个已经离开人世,但是曾经他们在一起的美好时光终将永远印在他们脑海之中,永不抹去。Gan虽然死了,但他也会永远活在我们每个人的心中,因为我们敬爱他。

这样的友谊是那样的轰轰烈烈,同时也是那样的平平淡淡,我爱那群疯狂的孩子,我爱他们的意气风发,我爱他们的情真意切,我爱他们。仅仅只是因为他们是我眼中最真实最美最知心的死党。

观《初来乍到》有感


观《初来乍到》有感

近是,我两次观看了中央电视台电影频道播出的电影《初来乍到》,这部电影通过描述大学生村官吴端正到西山坳村后主动与村民沟通,积极参与计划生育、农村广播、普及法律、解决村民矛盾、解救被绑架村官等工作,他真诚的付出和努力的工作改变了村民对大学生村官的看法,而大学生村官最终也被村民所感动决定留在农村。影片深刻的剖析了当代大学生村官的工作生活状况以及内心世界。

基层是一个大舞台,是我们施展才华的广阔天地。未来的路仍然很漫长,我们要多了解情况,多积累经验,多为百姓做点事。农村的工作是艰苦的。我们大学生村官更是任重而道远,我们肩负的不仅是一种工作的职责,更多的是农民对我们的信任和期待。在以后的工作中,我们一定要积极协助村两委做好各方面的工作,为村里经济发展、为村民的生活谋求更多的福祉。要把精力全部投入到工作中,以工作实绩来赢得组织的信任,只有踏实干事,才能创业,也才能最终达到为民的目的。

电影主人公吴端正就是我们很好的一位榜样,他从刚到西山坳村的不适应农村生活到逐渐适应基层并得到广大农村群众的认可和佩服,之所以能摆脱多项挫折和困难就是因为吴端正心中一直坚守来农村就是锻炼自己真心为农民群众服务的信念。

大学生到村任职是新时期国家为社会主义新农村建设提供的人才和智力支持,我们发挥好自身的优势,切实做好服务农民群众工作。影片吴端正利用自己掌握的知识,在互联网上查找相关的资料,帮助村民修理太阳能、菜农科学合理管理田间吴端正做到了,我做到了,我们许许多多的大学生村官做到了。因此,我们大学生村官要做一名实践型的大学生和高水准的村干部:运用自己所学的知识,充分发挥自身优势和特长,为农村带来新技术、新方法;把大学时代的务实高效、求新求变的理念注入农村工作中,改进工作方式,提高工作效率。这样既为农村带来新气象、新理念,又充分发挥了大学生的作用。

看到吴端正,我就联想到自己,去年驻村任职工作,从开始的不适应到以后逐渐的适应农村生活和基层工作,并逐渐学会如何处理农村中各种矛盾事件与常规工作。与此同时,我结合自身的英语专业特长,利用空闲时间有针对性的开展幼儿英语启蒙教育课程活动,从零开始结合图片、音乐等方式进行字母以及基本常用单词的教学活动。最终得到了领导的支持和群众的赞扬。

时至今日,工作已9月有余,默然回首,沉心静思,颇有几分感触、几点感悟。

难走出大学校园,进入基层,工作经验最为缺乏,难做事;校园与社会有着千丝万缕的差别,尤其是做人,在基层,应酬很多,面对各样的人,需有不同的应对之法,难做人。

在基层工作,情况复杂,我们该如何面对如何学会在基层中奉献?

一勤奋。80年代的我们,风华正茂,如九点钟的太阳,有着非一般的***与干劲。更由于基层工作都是首次接触,需我们勤奋去做。

二学习。学包含学做事,学做人,学知识。做事在于勤。做人,我们要从工作和生活中学,向同事学,向领导学。学知识,不可浅尝辄止,需深入学习,融会贯通,努力掌握理论知识、业务知识、科技知识。

三磨练。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。作为要培养的年轻干部,国家已经为我们耕好田,播下种子,是否能成才,需我们自身努力去磨练,去锻造。

四奉献。作为一名大学生,而且通过省组考试的村官,掌握着很多的知识,面对也许只有小学文凭的农民群众,我们应当利用所学的知识,通过所掌握的技能,去奉献,去帮助农民群众早日走上富裕的道路。

五修养。有德无才办不成事,有才无德坏大事。没有高尚的人品做保证,就很难甚至不可能成为一个人民信赖的好公仆。我们应当常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

既然我们选择了村官这个崭新的职业,也就选择了农村,我们就应该服务于农业、农村、农民,农村就是我们的工作单位、农民就是我们的服务群体、农业就是我们的事业。踏上了村官的岗位,我们就应该懂得自己肩负的重任,对于农民来讲,他们最渴望的是脱贫致富奔小康,最苦恼的是缺少致富门路,希望大学生村官能够带来看得见的实惠和利益。因此,我们应当树立为官一任、致富一方的责任感,真正发挥自身优势,多渠道、多方式普及科学知识、传授实用技能,带领农民群众共同创业致富奔小康。我们只有消除浮躁心理,踏实的工作,才能在建设社会主义新农村上做出自己的成绩来。

吴端正虽然是影片中的虚构人物,但他也是我们许多大学生村官真实的缩影和写照,给我们树立了一面旗帜,我们要向吴端正学习,在农村这个舞台上绚烂绽放自己的青春和梦想,让我们大学生村官的青春在奉献中闪光!

观《明天》有感


观《明天》有感

这是一部关于禁毒的警示教育片,让我更加清楚了毒品是多么的可怕,的这部电影主要讲了男主角何一凡留学归来,与女友甜蜜相见时却发现女友陈小云是一个吸毒成隐的人,何一凡想要帮助女友戒掉毒瘾,但经过多方的努力却没有成功。后来实在没有帮法,何一凡万般无奈下想出跟小云一起吸毒然后一起再戒毒。可是何一凡并不知道毒品民的危害性,最终他也成为了吸毒者!

有一次何一凡在吸毒时被他弟发现了,弟弟苦口婆心地劝他去公安局戒毒所里去戒毒,在经过千般痛苦和万般折磨后他终于戒毒成功,但和当他从戒毒所出来以后,他伤心的发现周围的人和朋友都远离,没有人再相信他,也有朋友,他心灰意冷,又复吸。女友小云看着这一切,想着男友这样一个优秀的青年为了帮自己戒毒变成了吸毒者,很内疚,如是小云跳楼自杀以表歉意。

看完这部电影我想每个人都会感觉到一阵阵悲痛涌上心头,毒品,能摧毁一个有为青年大好前程,毒品可以让一个幸福的家庭走上绝路,毒品可以让人从天堂一下子坠入地狱。

珍惜生命,拒绝毒品。毒品就象一朵罂粟花,虽然美丽,但是一旦碰到了它,将会让你生不与死,让你陷入迷芒里无法自拔,生命只有一次,所以请为了我们宝贵的生命,永远拒绝毒品!切记切记!

观《天浴》有感


《天浴》观后感

剧情描述文秀是文化大革命晚期的知青,她被选中跟随藏民老金学习牧马,老金在一场藏民的打斗中被割掉生殖器,并无一般男人的性欲妄念,文秀对他很快便从小心提防变成全然信赖。老金对这个十几岁的纯真小姑娘也疼爱有加。然而,场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀,令她逐渐产生焦急不安的心理,脾气变得暴躁,一股冤恨全向老金身上发泄。文秀渴望回家,便在供销员的甜蜜利诱下对他献上贞操。老金虽然明知文秀被玩弄,却有口难言,未几,文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件,并且完全无视老金的存在,对他颐指气使。老金忍无可忍,痛斥文秀出卖自己,文秀竟反唇相讥:卖也没有你的份!

文秀的牺牲并没有换到回城的机会,反而搞大了肚子,还不知道是哪一个人经手的。老金带着文秀怒气冲冲大闹场部,最后在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。

文革岁月伊始,女孩从城市来到袅无人烟的西北大荒漠,荒凉和寂寞始终围绕在女孩的周围,这与一个花季少女想象中的生活实在距离遥远。然而女孩似乎并没有认识到等待她的将是一幅怎样的人生。她与默默关心她,如父亲般疼爱她的老金相依为命,她每天在夕阳西下的荒漠中等待劳作归来的老金,与他朝夕相处。并且她始终保留着城市女孩的生活习惯,在每天临睡前为自己洗漱。这在缺水的荒漠中是难以想象的奢侈行为,可是女孩仍然坚持省下饮用水这样做了。影片多次重复的拍摄这样的镜头:在静静的深夜,老金早已熟熟睡去,女孩悄悄地拉上屏障,细心地清洗着自己的身体,水珠在她少女的肌肤上划过,流水声激荡着整间房间。

有一天,老金带给了女孩一个天大的惊喜,在沙漠的一片绿洲边,老金为女孩堆砌了一个天然的浴池。在同样淅沥的水声中,我们能感受到女孩寸寸肌肤在水中绽放的青春光彩。和着天空,白云,女孩的美丽的身体毫无拘束的,赤裸裸的与自然共沐浴。那是整部影片给我留下的最最美丽的画面。人与自然的和谐美。人和自然如此完美的结合在一起,让我想到的是很多美好的字眼,诸如青春,纯洁,自由。

这样平静单纯的生活因为一个男人的出现而被彻底击碎。在一阵阵的驼铃声中,男人从茫茫戈壁中走来,带着一个沙漠中难得一见的红红的苹果走进了女孩情窦初开的心。荒凉单调的沙漠生活毕竟不会属于一个青春少女,女孩的内心强烈渴望着能走出这埋没她青春和梦想的地方。于是男人说:相信我吧,我会带你走的。为了这句承诺,女孩把自己给了男人。

幽暗的灯光下,女孩玲珑细致的曲线发出金灿灿的光芒,美丽得刺灼着我的眼睛,那是种让人心疼的凄惨的美。女孩羞羞的面容就像那只红红的苹果,却又多了几分青涩。

于是在以后的日子里,女孩天天坐在小屋的门口,织着毛衣,翘首期盼着她的心上人再次带着红红的苹果,带着调回成都的好消息来到她的身边。可是日子就在不断的希望和失望中无可奈何地流走了。直到有一天,灰灰的荒漠中又有了一阵阵的驼铃声,同样有个男人,手捧一只红红的苹果,狡黠的对女孩说:相信我,我能让你离开这里。天真的女孩又一次相信了陌生男人的话,也同样又一次的把自己给了那男人为了她心中的梦想。

于是不断有男人带着一个个红红的苹果,说着同样的台词,一次又一次的在女孩年轻的身体上发泄着罪恶的欲望。一个,两个,三个.直到女孩遍体鳞伤。

为了心中的梦想,要追寻美的希望,这是每个年轻生命的基本渴求,女孩为此却付出了太多。从一个纯洁无暇,珍惜自己身体,珍惜年轻生命的女孩到一个被无数男人蹂躏,每寸肌肤都烙上了难以磨灭的可耻印痕的女人。她想要得到的与她的付出实在无法比拟。我们再也无法找寻到那个在阳光下与蓝天白云共沐天浴的女孩了。

于是,在天浴中,我看到了人纯真的,自然的一面,而在天欲中我看到的是人性中无法磨灭的邪恶欲。

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