观活着有感。
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？在这里，你不妨读读观活着有感，相信你能从本文中找到需要的内容。
活着观后感
第一次看根据余华的小说《活着》改编的电影《活着》，早就想看余华的《活着》这本书了，可惜一直都未在图书馆借着，今天在影视欣赏选修课上有幸看了这部电影，感触很深。
这部电影是著名的大导张艺谋导演的，上映时间是1994年，距今已有17年之久了，但仍然是经久不衰。总体上这部电影给我的感觉就是悲剧中透漏着感人的情节，让我好几次心中都有一股酸酸的暖流划过，是一种叫感动的东西，很无奈，但却是事实存在的发生了。
这部电影主要讲述了上世纪五六十年代，徐富贵（葛优饰）、家珍（巩俐饰）一家的人生历程，有过喜、亦有过忧。富贵原本出生于当地一个显赫有名声的家庭，天生懒散好赌，他的妻子家珍因其嗜赌成性不思悔改而离开他。最终因他好赌而输掉了全部家产，也因此气死了他的父亲。这时富贵漫长的苦难人生开始了。
他被强拉入伍，险些丧失了自己的小命，就在这时他第一次意思到生命的可贵，发出了我一定要活着，活着真好的感慨。于是，他经历了千辛万苦回到了自己的家庭。对于他的第二个打击又来了女儿凤霞因为高烧不退导致哑巴了。很可惜，看到一个笑的很甜的很天真的女孩竟然不能开口说话，这是多么的哀伤！
富贵回到了家，生活也有些好转。往往看似平静的生活下其实隐藏着莫大的波澜，于是第二个不幸也将随之而至。一家人原本可以快快乐乐的过着平静的平淡的日子，这也是家珍多么希望过的日子，可上天就是不愿意。就在一个很热闹的夜晚，一个很大的不幸又悄然的降临在富贵头上了仅有的儿子有庆被车撞死了。这个场面可谓感人至深，看着有庆那浑身是血的身体，让人有种很心疼的感觉。还有家镇那撕心裂肺的叫喊着儿子的名字，我的心也在一阵阵的痛。泪水不禁已流出眼眶，止不住。是啊，多么可爱的孩子，多么无辜的孩子！他保护姐姐，不让别人欺负姐姐。他善良，他顽皮，他天真他只是想睡觉啊！难道睡觉也有错吗？！就这样连自己都不知道就永远离开了爹娘，连饺子都还没吃。这时富贵又感慨，要活着，好好的活着。
他的家人终于从这样的悲痛生活中走了出来，可谁又能预测到又会有什么悲剧降临到这个不幸的家庭中去呢？偏偏命运总是这样不公平，捉弄人。眼看着凤霞的日子也越来越好了，可偏偏凤霞却是因难产而死，更具有讽刺意味的竟然是王医生因为被馒头噎着了而不能给凤霞医治！人生就是在你刚品尝到了幸福的甜果时，上帝就要急着把他收走，毫不同情。
这就是富贵一生经历的三次不幸的遭遇。是那个独特的年代造就了富贵悲惨的一生还是其自己的性格、家庭背景造就了他悲惨的一生？这样悲惨的一生又有几人能承受得住？富贵一生的遭遇，涵盖着人在历史的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。
影片的结尾意味深长，富贵又将以前对自己儿子说过的话又对外孙说一遍：鸡大了就变成鹅，鹅大了就变成羊，羊大了就变成马，马大了馒头也长大了，骑在马背上你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。这段话很好的将那时候人民公社化运动的特点道出来，也反映了那时人们思想的落后。历史早已离我们远去，可其带来的影响、给那个时候人们带来的苦难却是不能忘怀的。四十年，弹指一挥或是沧海桑田，无数黄面孔的、沉默的、坚韧的中国人就这默默地生活着。
活着，就是活着的人要更好地活着！
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观《含泪活着的人》有感
《含泪活着的人》观后感
今天月会，公司分享了一部电影，让大家欣赏，或者说是应该是学习
《含泪活着的人》影片讲述了，中国八十年代，一批年轻人在没有学历，没有收入来源，踏上异国土地打工的生活经历。其中描述了一对夫妻，因为生活窘迫，无力养活自己的家庭，丈夫外出去日本打工的故事。主人公丁先生，1989年离开自己的家乡上海，来到日本打工，去异地打工的人都能有所感触，身在异国，别人都瞧不起你，只能做最低等的工作，丁先生为了自己的家庭，为了自己远在中国的老婆和不满三岁的女儿，也为自己能在日本扎住脚跟，每天干三份工作，早上电子厂打工，中午快餐点送外卖，晚上餐馆又做洗碗工，他之所以这么精力充沛，是有一个信念支撑着他，那就是为自己家人生活的好。十五年的青春就这样耗费在了日本，但没令他白辛苦，女儿被送去美国留学，做了医生，老婆虽然在中国下岗，没了收入，但是靠他在日本打工挣到的钱，又养活了全家。整整过了十五年，才跟家人团聚，整整十五年，他又回到了祖国。如果不是他的努力，如果不是他外出打工，他们家的命运又怎么会改变呢？
看完影片，同事开玩笑，我是西安人在苏州异地生活，想想是呀，因为一首歌，我选择了来这里，因为自己一开始的信念，而选择在这里留下，等等的一切都有一个因，才结出了一个果。
异地生活，谁又没吃过苦呢？自己何尝不是，才开始不也是什么都经历了，很难想想当时的自己竟还在贫民窟待过，这段经历只有当自己将来是个回忆，当时要是家里知道了，还不气死，呵呵
其实，人之所有有那样坚强活下去的信念，无非为了一个完整的家，家---避风港，给人温暖的地方，是一个你累了，可以放松休息；你受伤了，有人给你温暖抱抱的地方。
只要有家，一切都是完整的。
最近网上流传了一个帖子，一个留美博士，金钱，地位，房子，车子，漂亮老婆，孩子，该有的他都有了，在外人看来是非常的羡慕和嫉妒，别人采访他，他说自己从来都没有在凌晨1点前睡过觉，因为自己除了工作就是工作，不停的在动，不停的在满足自己的虚荣心，什么都想拥有，结果呢，因为年轻时的健康体力严重透支，在他40岁，正是该好好享受，好好生活的年龄，得了癌症，无法治愈的癌症，剩下面对的只有死亡
这让我想起我们以前的一个客户，一个公司的大老板，这个人也是极度的工作狂，每天甚至只睡3、4个小时，这个人没有其他坏男人的不良嗜好，一心全是扑在事业上，公司是越做越大，也有着一辈子花不完的钱，但是却在他45岁非常黄金的年龄，突然猝死，这是谁都没想到的。剩下孤儿寡母的，虽然有很多这辈子都花不完的钱，但是人没了，这些还有意义么？
看到这些，我觉得自己简单生活的想法也是很好的，家，不需要太多的钱，只要生活稳定，有一定的抗风险能力，下来就是只要有和心爱的人一起慢慢变老，相互扶持对方走完人生，这就很幸福。
因为任何人都不知道下一刻将会发生什么，所以开心的活在当下比什么都重要。
晚安，做甜甜的好梦
观《活着》有感：笑着活下去
观《活着》有感：笑着活下去
陈洋
暮色黄昏下的老牌坊，如一位老者，历尽沧桑，不动声色地看着人间的欢情悲苦。一旁的赌场，人声鼎沸，热闹非凡，整日沉迷于纸醉金迷的福贵，就在这里，败光了家业，然后，气死了爹。随之而来的变故，终于让福贵清醒，带着借来的旧皮影唱戏养家。
这是最初的最初，当一把长刀刺破福贵的皮影幕布，原本平静、充实的日子就此结束——他被抓去为国民党军队做苦工。战场上，枪声，硝烟，鲜血，这里是另一个世界，密布着最后看一眼夕阳的绝望气息。多么幸运，他和春生活了下来，转身面对着数以万计的尸体，血肉模糊，茫茫天地间，只剩下白的雪，红的血，凄寂得让人发憷。
“要活着啊，既然活下来了，那得好好活着。”福贵倏忽明白，活着，总是有希望的。
而后，历经波折，他又幸运地回到了那个小土房，却发现，母亲已病逝，女儿因高烧失去了与人沟通的机会。大概是经历过了战争的残酷，面对着这些打击，他也从未停止过对生活的希望，在妻子家珍的陪伴下，日子越发美好了起来。
福贵以为这就是幸福了——直到听到了儿子的死讯。
怎么可能呢？明明送他去学校时还是好好儿的。
福贵的世界里只剩下一片血的颜色，只觉得周围都是人，而家珍声嘶力竭的哭喊从不远处传来，他跪在地上，双手颤抖着，轻轻拍拍儿子的脸：“有庆啊，睁开眼看看爹，你叫声爹就成啊，有庆……”多让他难以相信，他失去唯一的儿子。
尽管苦痛，尽管是在这如冰似火的磨折中挣扎着，生活还是要继续，他得好好活着。
但厄运似乎总是频频降临到这个平凡的家庭，婚后幸福的女儿因产后大出血，让他们再一次经历了白发人送黑发人的痛楚。
在被阴霾笼罩的日子里，他们学着接受命运的不公。也许，活着就是一种幸福，福贵和家珍想着。
外孙馒头一年年长大，他们带着小馒头来给女儿上坟，又是一年春风，哀伤的都已过去，日子，总是走向灿烂的。
影片的最后一个镜头，一家人聚在一起吃饭。其乐融融，而窗外阳光正好，岁月就这样无限的温暖着。
曾经以为，人生的苦难多得让人无法承受，但一路的坎坷终让人明白，这世上，只有享不尽的福，没有吃不完的苦，哪怕是经历了硝烟弥漫的战场，痛失爱子的撕心裂肺，依然能够在这如冰似火的苦痛中挣扎着活下来，因为，人性的坚强让心底最深沉的渴望愈发坚定——活着就是一种幸福。
活着，活下去，并要笑着，微笑着活下去。
湖南省岳阳市十五中高一305班
指导教师：李朝霞
观看《活着》有感
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华在《活着》里这样讲。
我细思忖:“为了活着本身而活着，到底是怎样一种存在？”
譬如一颗种子。它深埋地下，在不见天日的地下，在阴暗潮湿的土壤里。它悄悄积蓄心中的力量，不动声色日复一日地，从始至终。这天，天色幽蓝似锦缎，山势延绵绿如帘，好闻的空气味道钻过缝隙溜进它的鼻腔，“是时候了”，它这样想。于是深吸一口气，涨红了脸卯足了劲，青筋都要暴起。咔嚓！一声响，眼前突然光亮起来，空中的麻雀继续前行，路上纡徐的行人也不为此止下脚步，“有什么关系呢”，它四下一瞧，不觉涕泗横流：原来自己也不是只配掩于泥泞之下，这青天耀日原可为我所览。
这是它的新生。“它极尽努力摆脱束缚破土而出时，才可谓真正意义上的活着”，这是常规的说法，也固然不错。但活着不应该仅限于此。
“拼搏过后获得鲜花和盛誉才不算白活”诸如此类的话听得也是烦不胜烦，可到底活着的定义是什么？
读过《活着》的人大多都对活着有了新的认知，这要从福贵谈起了。福贵的一生多于常人的苦难，已不是坎坷曲折所能形容的，且不说从一个家拥地百亩整日混迹于赌场的富家子弟沦为常年与泥土为伴的乡农，这是怎样一种落差，单讲他眼看着自己唯一的儿子有庆因失血过多丧命，贤良的妻子身负重病不久便撒手人寰，女儿难产霎时与自己阴阳两隔，内心有多悲戚苦楚？无从知晓。网上流传一句话:“所有苦难与背负的尽头，都是行云流水般的此世光阴。”
然在旁观者看来，福贵的一生都充斥着苦难，却也没有得到行云流水的人生，这算什么活着？
这时候倒成了“当局者清，旁观者迷”了，人们过分地放大了福贵生活的苦，以至于忽略了细枝末节中的美好，当福贵自己来讲述自己的一生时，他苦难的经历中想必立刻充满了幸福与欢乐：当初他被捉去打仗的时候，妻子家珍独自带着两个孩子在原地等了他三年，后来人民公社化运动时期，妻子患了软骨病却强行拖着身子要下地干活，只为了多挣几个工分，让家人们能多吃两口饭；尚年幼的儿子每天从山间长途跋涉到县城上学，一回到家就又抢着去帮父母放羊；女儿凤霞生的标致，好容易寻了个好人家却不贪恋富贵，时不时地回家探父母……
所有的这些都是他们一起经历的，无论苦还是甜。
这时候再回到最初，老人福贵在田埂上吆喝:“有庆不要偷懒，家珍耕得好，凤霞也行啊。”那头被福贵唤作福贵的牛一听到这话好像浑身有了使不完的劲，拼命耕耘起来……
活着是相对个人而言的，也许我们把自己代入角色后，别人眼里惨淡的人生淋漓的鲜血在你看来尽是缤纷绚烂的色彩。
这可以说是我看《活着》的最大感触了。
观《三峡好人》有感：像朽石一样活着
《三峡好人》观后感：像朽石一样活着
回顾整部影片，从一个不太专业的人看这部片子的色调，我觉得是属于冷色调的影片。整部影片以三峡大坝的修建为时代背景，讲述了发生在即将被湮没的库区的人们的生存状况，由两条看似没有任何关系的人性感情线索为依托，实则有深刻内层联系的感情构成。主要有两条线索：韩三明千里寻妻和郭斌坐等离婚。两条线索由三峡的修建为纽带联系起来，从细节处展现出人的艰难生存状况。
韩三明，一个山西汉子千里迢迢的来到潮湿的奉节古城（一个两千多年的古城，要在两年完全拆除），只为找到十六年未见到的妻子。他的妻子是在16年前他用3000元买来的，在女儿2岁的时候，被拐卖的妻子被公安解救，回到了老家奉节。念女心切的韩三明，不顾南方的湿热，瘴气，来到妻子的家乡。住在一天一块二的旅社里，与拆楼工人一起吃住，其实这对一个山西庄稼汉没有什么，只是在见到大舅哥时所面临的冷漠，让韩三明端酒的胳膊凝滞。接下来，他从事拆楼的工作，这样的工作可以让他在潮湿的山城生存下来，等着跑船归来的妻子。影片在描绘他的工作环境时，多用长镜头，让蜀山湿云作为主人公的背景，蒙太奇式的拍摄手法：破旧的建筑工人手套，废弃的管道，斑斑驳驳的烘漆锅炉还在向地上滴着浑浊的工业废液。远远的看着每一个工人在用铁锤敲打着废弃的管道，望着他们与石头的颜色相近的脊背，大脑中装机者的只有对人的生存环境的沉思：原来人的生存与大山，大坝比起来是那么的艰难，那么的低贱。他们追求幸福的背影，与脚下已经腐朽的的石头一般，看起来是那么的卑微，实则在内里有着坚强的内心。
郭斌，一个同样来自山西的商人，为了追求经济上的胜利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈红在历经万难找到他的时候，用女人的冷漠给了他致命的打击：离婚！一个为家庭在外打拼的男子汉等来的是妻子的决绝，现在生活的灯红酒绿在感情面前霎时失去色彩，不仅枯槁，而且像极了山脚下的破烂石块。人在物质与情感面前总是会徘徊，把握不住二者的平衡，往往会失去最宝贵的东西，可能失去的就是曾经最不珍惜的。沈红在正在修建的大坝上与郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方话的萦绕下，我走了这三个字显得很苍白，但这三个字在说出口之后，是沈红的含泪决绝和郭斌的无奈不舍，他们道路两边的狰狞的建筑石块像是在告诉他们：转身之后就再也没有回头的机会！就这样，人的感情面临着挑战，情感就像朽石一般外表枯槁，内心刚强。
两条故事线索都是围绕着人的生存状况展开的，只不过前者是以物质的生存状况为主题，后者以感情的生存状况为主题。并且在情节上可以看出编剧的细腻心思，韩三明寻妻，最终相儒以沫；郭斌被妻寻，最终分道扬镳。在对比中彰显人的生存环境的艰难，无论是在物质上，还是在精神上。我们的世界就是这样要我们生存着：像朽石一样外表可以憔悴，枯槁，内心一定要坚强！
余华《活着》有感
前言:读后感的内容，来源于我们对书记的领悟，因此，小编收集整理了大量的读后感，供大家学习阅读!
余华《活着》有感
活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:我现在是一个关注现实的作家而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味活着是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊与平庸。
《活着》读后有感1500字
《活着》一书由余华所著，讲述了在大革命背景下，一家人饱受苦难，仍然坚强活着，对我们很有启示意义。下面小编带来的是《活着》读后有感1500字。
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者我在年轻时获得了一个游手好闲的职业去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被果名当部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死（）后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
有人说，真正能给人带来精神食粮的书是禁得起推敲的，当你第一次翻开她时，她便会用那奇幻如仙境般的新世界紧紧的将你笼络其中，不能自拔;第二次在踏足，她仿佛亲手拭去你眼睛的尘埃，那令人沸腾的宝藏竟在那触手可得的地方却被忽略，你不由懊恼自己的眼拙同时有为自己满足的探险餍足;一次又一次，她如同一坛陈年美酒在时间的洗涤下诱发出更香醇的美味。从香甜到苦涩，你总能品出不一样的感觉，我都忍不住想我是否随她一起发酵或蜕变了呢？《活着》虽然不是唯一一本带给我如上感觉的书，但它却是在我心海搅起最大波澜的，翻搅的我的心疼。
还记得第一次接触到这本书时，我还在上初中。那时的我性格胆小怕事，看书也有个毛病，一旦入了迷，就看不得主人公经历苦难。因为一想到书中若是自己，会和主人公走上同样的不归路吗？如果自己长大后变成了小时候最讨厌的模样了呢？我是如此懦弱而胆怯，《活着》这本书则是将我的种种推向了高潮。
书中的主人公福贵年轻时是败家子，在妓院纸醉金迷消遣享乐，更是为了赌博不惜殴打怀孕的妻子家珍，并将家产输得一干二净，仅剩五亩地养家。我本以为经此一事，浪子回头，只要有手有脚，通过自己劳动，福贵将有更充实的人生。却不想，这只是苦难的开始。父亲得知此事后在一次上茅厕时死了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药,没想到半路上被果名当部队拉去当兵。在战场上九死一生,当他幸运归家时,女儿因高烧无钱买药成了聋哑人,母亲也离世了。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年得了软骨病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子则因吃豆子时撑死了。我看着书中福贵的亲人一个一个离他而去，我只觉压抑而揪心。我甚至不敢想象福贵内心所承受的巨大痛苦。我恐惧苦难，那一瞬间我只觉生命是我不能承受之沉重。躺上床榻，我一遍又一遍的告诉自己那只是小说，上天不会如此残忍。可心中那一抹郁结仍化不开。漆黑的夜里，心中所想终是到了梦里。当我眼睁睁看着弟弟摔下楼去，仿佛全是血液都冻结了，惊醒过来，我真的喘不上气，缓过来才发现背上已爬上冷汗。那真是一场从未有过的恐怖的梦。那段时间我真的是受了折磨，我控制不住地想若爸爸妈妈走了我会怎样，我甚至在心中唾弃我自己，谁不是盼着自家父母健健康康，我却有这样的念头，真是太不孝顺了。我不敢告诉爸爸妈妈，只能心虚地躲闪他们的目光。现在想来自己那脆弱的心态还真有点可笑。
我不禁想到老师给我们讲的蚂蚁。那是多么脆弱的生命，我们只要轻轻一按，他们便会永远的离开。可就是这般脆弱的生命在熊熊烈焰中却机智的幸存了。他们聚在一起，将小蚂蚁围在中间，环抱成一个球，带着誓死的决心滚出火焰的包围。我甚至在噼里啪啦的声音中闻到了烧焦味。尽管球越来越小，终有一些蚂蚁滚出火堆。他们的做法仿佛一计重锤敲在我心间，连蚂蚁的求生欲都那么让人震撼，我还有什么资格不好好活着呢？有什么颜面在恐慌害怕苦难呢？经历了一世苦难的福贵，在他风烛残年的时候，与一只老牛为伴。那用似回味的语气讲述自己的经历和脸上的笑容让人觉得用悲苦的心情去同情他都是一种可笑和侮辱。我相信经历生命的沉重和磨难他已无坚不摧;他的每一根骨头都是坚实而硬朗的;他的灵魂是我们无法想象的凝聚和斑斓;他比我们更有力而真实的活着。
《活着》这本书让我想起了一个寓言故事《落难的王子》。从前有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当手下向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪感叹到：天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！ 可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。让我最感慨的是他在将他的故事告诉同样多愁善感的商人时所说的话凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死，至于死，那更是一件容易的事了。余华在《苦难》中也说活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
在翻开这本书，不知道为什么所有的压抑通通消失不见，剩下的只有释然平静。我终是告别了怯懦，我想现在的我虽不想作者笔下的福贵真正的活得那么有力，但也在努力为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
【观影感悟】观《出路》有感
【观影感悟】观《出路》有感
运行二值：司文波
第13号台风"天鸽"8月23号在广东珠海南部沿海登陆，所经之处给人民群众生命和财产安全造成了巨大的损失。其中一位大叔在强台风中徒手推车对抗台风，却因货车侧翻而罹难的视频在网上迅速传播，并引起广大网友热议。据了解，视频中的大叔有两个尚在读书的儿子，他是家中顶梁柱，唯一的劳动力。在两个月前刚刚买了一辆新的小货车。小货车在狂风中像一片脆弱的叶子摇摇欲坠，他舍不得自己的车被风吹倒，于是用自己的身体跟台风对抗。
看到这一幕，让我想起了陈为军导演拍过的一部纪录片《出路》，《出路》与另七部纪录长片都探讨着同一个主题："为什么贫穷". "任何一部纪录片都不可能像万能钥匙。如果身处贫穷，或者身处底层的人看了我的片子，他会突然感觉到：其实很多事情都不是我个人的问题，而是我身处的游戏规则出了问题。继而他举手要求发言、要求改变，这就是解决贫穷的一条道路。" 所以陈为军把这部纪录片命名为"出路".
在这部纪录片中讲述了弘博软件学院利用贫穷人无学可上又不断挣扎的软肋进行大学招生，在招生老师王振祥眼里"宏博软件学院严格来说，不是一个学校。我们就是把学生弄进来，交钱，然后，弄走".他们认为农村的孩子和他们的父母相对好骗："教育产业化这么多年，基本上来说，所有的优势都集中在城市里面。农村的小孩进不了大学，他们只能选择我们这种：对你的分数没有什么要求，但是最终又会发给你一个文凭的商业性质的学院。"
很多人会说《出路》中被骗的农民没有分辨是非的能力，可怜之人必有可恨之处，其实不是因为他们傻，而是因为他们受够了现在的生活，太想改变，他们会尽其所能把孩子推进去，希望孩子能改变命运。
也有很多人可能会说：不就是一辆车吗，为何要冒生命危险……在你眼里，那只是一辆车，但在他眼里，是整个生活。这个世界上没有感同身受，没经历过他所经历的困难，就无法知道他到底需要怎样的勇气，用双手跟台风殊死一搏。他对抗的不是台风，他对抗的是生活的重压。他保护的不是车，而是自己和亲人的全部生活。
在你看不到的地方，或者就在你的身边，有太多人在辛苦、努力地活着……
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