《发条橙》观后感

文/乐晨韵

对于《老男孩》里所表现的青春，与对青春缅怀的情绪，作为一个九零后，感觉自己不是他们的目标人群。所以这篇观后感就来写《发条橙》好了，一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春期躁动走上犯罪道路，后受到社会制裁，被剥夺自由意志。经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙

到写观后感的时候了，除了《告白》我可以想出一点东西来写写之外，其他课上看完的电影就根本找不到方向。《二十四只眼睛》我们看的第一部电影，虽然以后可能是做老师的人，但是仍然没有进入到电影中去。虽然题材不错，但习惯了现在电影的丰富的镜头切换，对《二十四只眼睛》中大家称赞的拍摄技巧或是什么的觉得有点犯困。例如孩子们在上学的路上看到老师，镜头放在高处，孩子们穿过田地里的一条条小路跑向老师，离画面最近的一条小路上一溜孩子开跑，快跑到之后，远一点的小路上第二溜孩子开跑，接着第三溜，第四溜还有的低视角，静止拍摄的孩子唰的跑过摄像机，接着是高频跑动的腿和摆动的背的，总让我觉得满口是灰，喘不过气。

最开始看到发条橙这个名词是在快乐男声的选秀上，觉得这个组合的名字很特别，主唱也特有范儿，俗人的下一步骤当然就是百度搜索了发条橙。结果搜索出来的确是一部电影，看着大家的评论很高我就看了小说，接着看了电影。

小说与电影中也体现的大悲悯色彩让我感触比较深。作品是站在高一点的角度往下看的，看到的好人和坏人都是可怜人。小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。编造一个苦难的故事不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过得人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。

只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，是无耻；只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描述了人类不可克服的弱点与病态人格的悲惨命运，才是真正的悲剧，才有可能具有拷问灵魂的深度和力量，才是真正的大悲悯。

相对于使这个小说名扬四海的电影来说，我更喜欢小说。不光是因为小说开始作者自己对小说理解的表达。更重要的原因是主人公在我真的痊愈了！之后的成长转变。

原书共计二十一章，而二十一是人类成熟的标记，至少过去曾经是，因为人到二十一岁拥有选举权，开始承担成年人的责任。主人公在第二十一章长大了，遂

发条橙观后感（一）

《发条橙》是文学巨匠安东尼伯吉斯影响最深远的作品。作者在1986年11月写的引言《再吮发条橙》一文中这样解释书名，"我想没有必要提醒读者书名的意义是什么。发条橙本身是不存在的，但老伦敦人用它比喻。

其寓意比较怪异，总是用来形容奇怪的东西。he’s as queer as a clock)编造一个苦难的故事不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过得人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。

只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，是无耻；只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描述了人类不可克服的弱点与病态人格的悲惨命运，才是真正的悲剧，才有可能具有"拷问灵魂"的深度和力量，才是真正的大悲悯。

相对于使这个小说名扬四海的电影来说，我更喜欢小说。不光是因为小说开始作者自己对小说理解的表达。更重要的原因是主人公在"我真的痊愈了！"之后的成长转变。

原书共计二十一章，而二十一是人类成熟的标记，至少过去曾经是，因为人到二十一岁拥有选举权，开始承担成年人的责任。主人公在第二十一章长大了，遂厌倦了暴力，承认人的能量用于创造胜过用于破坏。无谓的暴力是青春的特权，因为青少年能量充沛，却没有从事建设性活动的才能。其精力必须通过砸电话亭、撬火车铁轨、偷窃并破坏汽车来发泄，当然，摧毁人命是更令人满意的活动啦。

然而，总有一天，暴力要被看做年少气盛的产物，令人生厌，是愚昧先知者的急智。小说中的小流氓幡然醒悟，人生应该有所为…… 结婚生子、使世界这甜橙在上帝的手中转动，甚至有所建树，比如说作曲。这位长大的青年颇为羞愧地回顷着自己肆意破坏的过去，他需要有迥然不同的未来。

由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙…… 也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由着上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄，彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使，人生是由道德实体的尖锐对立所维持的。

发条橙观后感（三）

1971年的片子，导演库伯力克（stanley kubrick），由安东尼。伯盖斯的同名小说改编。

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电影发条橙观后感 到写观后感的时候了，除了《告白》我可以想出一点东西来写写之外，其他课上看完的电影就根本找不到方向。《二十四只眼睛》我们看的第一部电影，虽然以后可能是做老师的人，但是仍然没有进入到电影中去。虽然题材不错，但习惯了现在电影的丰富的镜头切换，对《二十四只眼睛》中大家称赞的拍摄技巧或是什么的觉得有点犯困。例如孩子们在上学的路上看到老师，镜头放在高处，孩子们穿过田地里的一条条小路跑向老师，离画面最近的一条小路上一溜孩子开跑，快跑到之后，远一点的小路上第二溜孩子开跑，接着第三溜，第四溜……还有的低视角，静止拍摄的孩子唰的跑过摄像机，接着是高频跑动的腿和摆动的背的，总让我觉得满口是灰，喘不过气。 对于《老男孩》里所表现的青春，与对青春缅怀的情绪，作为一个九零后，感觉自己不是他们的目标人群。所以这篇观后感就来写《发条橙》好了，一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春期躁动走上犯罪道路，后受到社会制裁，被剥夺自由意志。经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙…… 最开始看到发条橙这个名词是在快乐男声的选秀上，觉得这个组合的名字很特别，主唱也特有范儿，俗人的下一步骤当然就是百度搜索了“发条橙”。结果搜索出来的确是一部电影，看着大家的评论很高我就看了小说，接着看了电影。 小说与电影中也体现的大悲悯色彩让我感触比较深。作品是站在高一点的角度往下看的，看到的好人和坏人都是可怜人。小悲悯只同情好人，大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。编造一个苦难的故事不算什么难事，但那种非在苦难中煎熬过得人才可能有的命运感，那种建立在人性无法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能够凭借才华编造出来的。 只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，是无耻；只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲悯，是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描述了人类不可克服的弱点与病态人格的悲惨命运，才是真正的悲剧，才有可能具有“拷问灵魂”的深度和力量，才是真正的大悲悯。 相对于使这个小说名扬四海的电影来说，我更喜欢小说。不光是因为小说开始作者自己对小说理解的表达。更重要的原因是主人公在“我真的痊愈了！”之后的成长转变。 原书共计二十一章，而二十一是人类成熟的标记，至少过去曾经是，因为

《亚历山大和发条老鼠》读后感 （四年级 袁毅）

今天课上，老师给我们读了《亚历山大和发条老鼠》这本书。书里讲述了一只真老鼠亚历山大与一只发条老鼠威利之间的友谊故事。从中我感受到了友谊的可贵。

亚历山大是只真老鼠，所以哪怕只是为了找点面包屑也会被人驱赶，过着胆战心惊的生活。而他的朋友——发条老鼠威利，却是人人都爱它。所以亚历山大很羡慕，想要变成一只发条老鼠。可是，在安妮过生日的这一天，拥有了新玩具的安妮把威利给丢弃了。亚历山大放弃了自己的梦想，用好不容易找到的紫色鹅卵石请求魔法蜥蜴将好朋友威利变成了一只真老鼠。

亚历山大和威利之间的友谊让我感动，而亚历山大为了朋友舍弃自身的利益就更让我佩服了，我也不由得想起了春秋时期鲍叔牙和管仲的故事。

鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。最后公子小白继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙却坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。于是，齐桓公重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。

拥有这样的友谊真是美好的事情，而且因为拥有了这样真诚的友谊人们也更容易实现梦想，获得成功。没有鲍叔牙，哪来管仲的成功呢？又比如恩格斯与马克思之间的故事。恩格斯为了在经济上帮助马克思的革命活动，不惜违心地帮助父亲经营他所讨厌的商业。当时他和马克思虽生活在同一个城市，却几乎每天通信，在革命事业上互相鼓励，促进。马克思逝世后，恩格斯又开始整理马克思的遗稿，并编辑出版了《资本论》的第二、三卷，完成了战友的未竟的事业。

我建议大家也来看看《亚历山大和发条老鼠》这本书，能用一颗真心对待朋友，收获可贵的友谊，能拥有亚历山大和威利之间这样珍贵的友谊。

点评： 读后感，先要针对感点将故事概括出来，然后再联系实际举例。 本文的主题是“友谊”，并且分别讲述友谊的美好和因为友谊获得成功。袁毅同学

关于褚橙商业案例——褚橙你也学不会读后感：

关于《褚橙你也学不会》这本书，我印象最深的一句话是北大光华管理学院副院长张志学教授说的一句话：有没有可能，在工业水平发达的国家，想褚时健这样的人，一万中有一个，而在中国，十万个人中，才有一个？我认为这个比重差还应该更大。

褚时健的褚橙能成功，实在是大材小用的结果，看他所处的行业——农业，中国的农业有多落后只有你自己是农村人，你长期干农业你才知道。我举个真实的案例，农业局的人随便下去转一圈，什么票都不开，就能罚一笔钱。往好了说，有农业圈的人说，农民是一群从未被服务过的人。往坏了说，农民是一个谁都可以忽悠的群体，褚时健往那一站，鹤立鸡群，很容易成功。其实看完整本书，褚时健所做的在中国固然先进，在外国根本就不算什么，文中的案例说澳大利亚有几十个农庄都这样，可不可以说澳大利亚最少有几十个褚时健，还有文中大量举日本的例子，是不是可以这样说，日本有数以万计的褚时健，这就是差距。可以庆幸的褚时健的竞争对手不是马云、雷军，而是基本可以作为鲁迅笔下素材的中国农民，这样的对比差才使这件案例更有轰动性。中国造出个原子弹，氢弹，举国能沸腾好几天，美国造出再牛逼的玩意也无所谓了，人家见识过的太多了。

再比如一个韩国的明星来中国，中国的孩子们都跟没见过世面的傻缺一样，兴奋的不得了，去美国试试，那两下子还真不够，这主要得益于美国的无限制言论自由，人们啥都听过，啥都见过，白宫里的美国总统都很容易见到，一个小小的三流戏子不算什么，封闭的国度容易让国民没见过世面，看见啥都觉得新奇。

在一个大平台成功过，具备很大的能力的人，去一个小平台，跟别人竞争，很容易成功，本身就不公平。当然这里面有一个心态条件，就是褚时健保外就医，无事可干，不想窝窝囊囊死去，所以二次创业，做了褚橙，没得选了，必须要做一件事情，必须全力做好一件事情，才能成功。中国是一个金字塔型社会，等级观念森严，处处体现着人人不平等，官大一级(m.i1766)压死人，一般一个人把事业做大了，很难愿意再去全身心做一件小事，你把一个职业官僚平级调可以，让他官降一级能找你拼命，记恨一辈子，这才是褚时健真正的伟大之处，做过轰轰烈烈的大事情之后，可以再去全心全力做好一件小事情，你让一个退休省委书记、省长去当小学老师，他能干好不能？干好对他来说小

春夜，雨点点滴滴，凉凉丝丝，在春风的吹动下，发出细切的沙沙声。好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。春夜的雨是那么轻。在前往同学家送自编的剧本的途中，我沐浴着这宜人的春雨，

到了他家已是8点多了，当他打开房门看到淋得像落汤鸡一样的我时，不觉吃了一惊：你竟然没有打伞？没想到雨会这么大。我走进屋内。毛巾、热水，一阵忙碌之后，我恢复了原先的状态。也开始了排练。

排练很顺利，源于一种朋友的默契，很快就大功告成了。离开同学家的时候，已是9点多了。出门时，雨停了，但朋友家楼前有一条土路，雨后坑坑洼洼全是积水，再加上没有路灯，我走了没几步，便溅得浑身是水。

正在窘迫之时，一道橙光从天而降，光斑虽然不大，但正好照在我下步要走的地方，于是我在光斑的指引下，东跳、西蹦，总算走出了这段危险地带。我很感激地看着这道划破夜空的橙光，发现在朋友家的楼上，但因为天黑却看不清是谁。可能是因为我在注视他的缘故，他的灯照向了自己我的朋友小锦。我挥手表示感谢，心中早已让这深深的友情填满。

生活中不乏感动，缺少的是发现感动的眼睛。谁都会遇到困难，遭遇坎坷，一句激励的话，一双扶助的手，甚至把耳朵拿出来，去倾听别人的心声，都可以赢得感动，让别人度过难关。

今天课上，老师给我们读了《亚历山大和发条老鼠》这本书。书里讲述了一只真老鼠亚历山大与一只发条老鼠威利之间的友谊故事。从中我感受到了友谊的可贵。

亚历山大是只真老鼠，所以哪怕只是为了找点面包屑也会被人驱赶，过着胆战心惊的生活。而他的朋友——发条老鼠威利，却是人人都爱它。所以亚历山大很羡慕，想要变成一只发条老鼠。可是，在安妮过生日的这一天，拥有了新玩具的安妮把威利给丢弃了。亚历山大放弃了自己的梦想，用好不容易找到的紫色鹅卵石请求魔法蜥蜴将好朋友威利变成了一只真老鼠。

亚历山大和威利之间的友谊让我感动，而亚历山大为了朋友舍弃自身的利益就更让我佩服了，我也不由得想起了春秋时期鲍叔牙和管仲的故事。

鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。最后公子小白继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙却坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。于是，齐桓公重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。

拥有这样的友谊真是美好的事情，而且因为拥有了这样真诚的友谊人们也更容易实现梦想，获得成功。没有鲍叔牙，哪来管仲的成功呢？又比如恩格斯与马克思之间的故事。恩格斯为了在经济上帮助马克思的革命活动，不惜违心地帮助父亲经营他所讨厌的商业。当时他和马克思虽生活在同一个城市，却几乎每天通信，在革命事业上互相鼓励，促进。马克思逝世后，恩格斯又开始整理马克思的遗稿，并编辑出版了《资本论》的第二、三卷，完成了战友的未竟的事业。

我建议大家也来看看《亚历山大和发条老鼠》这本书，能用一颗真心对待朋友，收获可贵的友谊，能拥有亚历山大和威利之间这样珍贵的友谊。

褚橙你也学不会读后感2000字 第(1)篇

褚橙我也学不会，那我为什么要看这本书？n知道褚老是源于红塔山，对他的了解仅限于他是红塔山的董事长，后来入狱，保外就医后去种了橙子。我很好奇他为什么选择了去种橙子，是因为他一直有这个目标吗？于是我找到《褚橙你也学不会》这本书来看。看到题目我还想，褚橙我也学不会，那我为什么看这本书，看书是总要学点东西的。我带着疑问开始翻书，在看书这个过程中我明白了，有的知识不是学不会，而是你看到有可学的东西了吗？大家都知道褚橙好吃，褚老从不会种橙子到成为种橙子的专家，这里面我们有什么可学习的地方呢？n1、认真n褚老在75岁时从零开始学习，他在书店买了所有的关于种植柑橘的书，并且每个月至少去一次书店，看看有没有出什么新书。买了书他不仅自己看，给每个人技术人员也都买。对有些针对性的技术书籍，还经常向技术人员请教。当团队遇到冰糖橙种植的技术难题，就去书中找答案，然后再一步一步去实践解决的。毛主席说过，实践是检验真理的唯一标准。我们自己想一想，我们读过那么多书，有没有把书中学到的知识认真的用于实践中呢？n太高深的我们先不谈，就只在情绪管理的书上，我们学到的控制情绪的方法，我们真的去实践了吗？n书不能是为了读而读，而是读完这本书你改变了些什么，有没有变得更好？n2、分清主次n褚老认真，这是众所周知的。但是如果对每一件事情都认真的话，哪里会有那么多时间，那么多精力？n所以我们要分清主次，在关键问题上认真，小问题要能放得过去，搞清楚哪些是大事情，把精力用于搞主要问题。这跟我们在时间管理课程上学的四象限法则是一样的，把精力放在最重要的事情上，而不是胡子眉毛一把抓。只有抓住重点，解决问题，才能提高效率，做出成绩。3、目标明确n2008年褚老的外孙女任书逸和丈夫李亚鑫从加拿大被召回国，负责销售工作。2009年褚橙因为销售问题被倒掉400吨，这倒掉的400吨橙子，让他们知道销售渠道太重要了。于是他们开始做市场研究，绕过中间商，建立自己的销售渠道，褚老当时的指导思路只有一个原则：不论用什么方式卖，必须要让卖你东西的人赚钱，你的东西才能好卖！n本着这一个原则，他们充分考虑经销商的利润，只有经销商赚到钱，他们才愿意去卖这个产品。我们在做一件事情的时候，有没有自己的原则呢？n我们制定自己的原则，是不是利他的，是不是双赢的，是不是能始终如一的去遵守呢？n这是我们值得考虑的问题

今天课上，老师给我们读了《亚历山大和发条老鼠》这本书。书里讲述了一只真老鼠亚历山大与一只发条老鼠威利之间的友谊故事。从中我感受到了友谊的可贵。

亚历山大是只真老鼠，所以哪怕只是为了找点面包屑也会被人驱赶，过着胆战心惊的生活。而他的朋友——发条老鼠威利，却是人人都爱它。所以亚历山大很羡慕，想要变成一只发条老鼠。可是，在安妮过生日的这一天，拥有了新玩具的安妮把威利给丢弃了。亚历山大放弃了自己的梦想，用好不容易找到的紫色鹅卵石请求魔法蜥蜴将好朋友威利变成了一只真老鼠。

亚历山大和威利之间的友谊让我感动，而亚历山大为了朋友舍弃自身的利益就更让我佩服了，我也不由得想起了春秋时期鲍叔牙和管仲的故事。

鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。最后公子小白继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙却坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。于是，齐桓公重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。

拥有这样的友谊真是美好的事情，而且因为拥有了这样真诚的友谊人们也更容易实现梦想，获得成功。没有鲍叔牙，哪来管仲的成功呢？又比如恩格斯与马克思之间的故事。恩格斯为了在经济上帮助马克思的革命活动，不惜违心地帮助父亲经营他所讨厌的商业。当时他和马克思虽生活在同一个城市，却几乎每天通信，在革命事业上互相鼓励，促进。马克思逝世后，恩格斯又开始整理马克思的遗稿，并编辑出版了《资本论》的第二、三卷，完成了战友的未竟的事业。

我建议大家也来看看《亚历山大和发条老鼠》这本书，能用一颗真心对待朋友，收获可贵的友谊，能拥有亚历山大和威利之间这样珍贵的友谊。

点评：

读后感，先要针对感点将故事概括出来，然后再联系实际举例。

本文的主题是“友谊”，并且分别讲述友谊的美好和因为友谊获得成功。袁毅同学对照原文看一看，对于感点部分的概括这是必须的，要

听从你心，无问西东_褚橙你也学不会读后感：

《褚橙你也学不会》是黄铁鹰继畅销书《海底捞你学不会》之后的又一商业案例著作，虽说因为20多位大咖的书评占据全书内容的一半而广受诟病。但剔除商业宣传的噱头，此书还是带给我很多触动。

褚橙原名云冠橙，因褚时健的名声背书，“褚橙”扬名在外，原名反而知之者甚少。褚橙成功的因素众说纷纭，姑且不论是褚时健成就了褚橙，还是褚橙再次成就了褚时健，我认为，即使再强的营销也需要果品本身质量叫好，盲测的数据显示褚橙在甜度、水分、成渣率方面优于一般冰糖橙，尤其难得的是褚时健将农产品产量标准化到不受大小年的自然环境影响。

从烟草大王到橙子大王，褚时健为什么做什么成什么？在我看来，打铁还需自身硬，强大的心理资本和可迁移的管理方法绝对是褚橙成功的必要条件。

工业革命时代以来管理理论发展迭代，硬性学派和柔性学派交错登场。硬性学派关注企业战略、组织架构、生产流程、柔性学派关注激励机制、企业文化、员工培养。褚时健的过往工作经历沉淀出他那可迁移不同行业的卓越管理经验，没有新奇炫耀的管理方法，褚橙的成功体现了管理来自实践，来自具体，来自认真，他只是将100多年来泰勒的经典科学管理用到了极致。

第一，用现代工业化方法管理传统农产品，褚时健如精算师般进行了褚橙的流程再造，推动了产品指数级增长。

高投入不一定高收益，但要高收益一定要舍得投入，褚橙在水利和肥料两样根基上胜过传统冰糖橙行业。首先，水果水果，没有水就没有果，水利重要性首当其冲。褚时健斥资1000余万元在哀牢山脉投资架设了4条引水管，引人水质极好的天然山泉水水源。其次，因地施肥，土壤营养成分不对，结出的果口感差。褚时健就成立了自己的实验室，不同区域试验不同的肥料结构，氮磷钾钙镁，缺什么补什么，一次次观察、记录、分析，制定出独特的肥料标准。再次，间伐，控稍、剪枝各环节无一不体现了褚橙流程化、科学化的用心管理。间伐要适当，多余的树必须砍去，为避免新稍和幼果争夺养分，嫩稍长到10厘米内必须减掉，剪枝更是流程中的技术活，要有相当的技术水平，没有3年以上的经验是不敢揽瓷器活的。褚时健在关键流程上一点也不含糊，舍得舍得，有舍才有得。间伐、控稍和剪枝经过科学的一次次实验验证。褚橙种植的每一个环节，都有详细的操作方法、指标和严格的奖惩措施，这种管理模式让中国其他的冰糖橙制造基地望尘莫及。

第二，建立来自实践、可量化又可行的考