网络文学是随着这几年网络的普及而迅速兴起的。上网一转，网络文学站点林立，比较大的如榕树下，其作品以中短篇为主，内容丰富，新作层出不穷，一派繁荣景象。对网络文学的前景，大家各有说法，仔细分析一下，也许会看得更清楚些。

网络文学=网络+文学？

相信上面这个等式是不成立的。网络与文学的结合，不应是生硬的概念拼凑。数字英雄们要发展网络经济，走电子商务之路，其目的不外是为了利润，维持网络经济的根本是赢利而非一时的炒作。网络的飞速发展和目前全球知名网站的纷纷亏损把这样一个课题推到了人们的面前：在网络经济系统理论尚未成型的大环境下，如何把文学和网络结合起来成为赢利的经济模式呢？传统的商业理念让人很自然而然的把网络文学分拆成网络+文学两个金字招牌，配以强大的媒体宣传，将它商业化。网络文学作品将会像麦当劳快餐和公共澡堂一样，有兴趣，大家一起来。那就不难想像会有这样的情形：当人们一次又一次地点击网站，浏览一页又一页的文章，关掉一个又一个的广告窗口，任凭时光流逝，最后才依依不舍地断开modem的时候，电脑硬件商、网络服务商、网站经营商等正聚集一堂举杯欢庆我们热情的点击化为他们银行账户储备金额增长的原动力。

网络文学：网络的文学？

现在网上盛行聊天、玩icq，网恋之潮也如烈火燎原势不可挡。所以以网聊、网恋为题材、迎合青少年品位和心理需求的文学作品自然大受欢迎。《第一次亲密接触》是其中的代表作。该文中就有网络时代的爱情观、生活观、现代人的情感解压等好几个新潮理念值得人们去大炒特炒。但这正如一位名人所说的，有些新事物的耐读性可以用嚼口香糖的理论来描述：初时味道很甜，大家都越嚼越起劲，越嚼越烂，嚼到无味的时候，蓦然回首，也只剩下嚼得黏糊糊的印象。

网络文学=文学的网络！

网络文学归根到底是为了发展文学，网络只是作为一种便捷的传播媒体为文学服务。网络文学走向过俗过溢的商品化或只把题材局限于网恋都不利于它的长远发展。

要使网络文学发展为文学的网络，就要扫清其发展道路上的障碍。

首先是题材的拓宽。问渠哪得清如许，为有源头活水来。在这方面榕树下就做得很好，稿件取材广泛、内涵丰富，显得多姿多彩。网络文学的发展需要读者，而读者群的扩大正需要作者们对新领域题材的尝试。榕树下有一篇《赤兔马的回忆》，用马的视角观察历史，纵横古今，视角独特，意味悠长，可以说是一篇高质量的网络文学作品。当然，网络文学在追求质量的同

人们对于人类克隆这个问题太过敏感，现在人类最容易讨论就是克隆之伦理问题，怕克隆的人生下来乱了伦常，这一点我不大赞同。

首先，做为一个新生的物体，无论它先前是否来自于另一各体，它还是属于一个新生的各体。比如，一个成熟女人的基因孕育了自己的一个拷贝，那它就是一个女儿，因母而得子，如果还未长大就有一个拷贝，那就是姊妹、或兄弟，又有何不可呢？现在的人类连同性相恋都能够承受，为何独独不能够承受克隆人呢？

一个克隆人其实就是一个活生生的人，因为它只有因为技术而得到的身体，如同试管婴儿之类的，与双胞、多胞胎有何区别呢？而它的思维是随着时间通过慢慢学习而得到的，因为教育的差异，它不见得与它的母体有着同样的思考方式，因为社会的变化，人类的进步，我们的意识与行为都在改变着、成长着。克隆的人也一样，把它看成另一个各体不行吗？如果我们本身出生于不同的时代，我们也会不同的，你不这样认为吗？

而从技术上而言，克隆人只是一种生育的技术，而一种技术之本身无论你接受与否都会成为将来时代的一种手段的。例如：火药、枪支、原子弹不都没有因为人的阻碍而就不发展了吗？火可以造福人类，也可以毁灭人类，只是看你是否使用得当而矣，这本身其实是一个哲学问题，不必纠缠于伦理方面的道德问题。

如果你收养了一条狗，那你就是它的主人，定性很明确，如果你收养了你自己身体的克隆，那它就是你的孩子，与无血缘关系的孩子一样是你的子辈（只要你有能力养育它们，如果没有能力，那养育它们的人就是它们的父母），这个问题之明显，为何那么多人不明白呢？

对于关系的定义是人类所特长的，我们定义了许多人类血缘与非血缘之间的关系，如兄弟、父母、养父母、同父异母之类的异母兄弟，为何不能够来个新的定义呢？或者叫克隆母女、克隆父子，克隆兄弟又有何不可呢？为何招致那么多人的天怒人怨呢？只不过，因为它的出现，破坏了人类特有的秩序罢了，只因为他们在现有的道德体系下，未见过这种关系，就变得混乱一团。生育只是一个过程，生育的母体，现在都可以变化了，借腹而怀另两个人的孩子都能够为人所承认，为何对克隆的孩子有着如此的偏见呢？如果有一天，能够有一种设备（容器）而不用母亲的子宫去生育的话，人类思维岂不是更要乱套了？

其实克隆人的定义很简单，就是一个因技术而产生的人，最终的定义，它应该是人类，因为它有人类的血缘。可以让我们这个物种在非正常生育的条件下而发展下去。如果出现一个大

一、克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。被克隆的是另外一个个体，这个个体是与克隆的原体完全独立的另外一个行为主体，这个主体受到了伤害。受到了什么伤害呢？首先从技术可能性的情况来看，我们无法预知，如果对某一种在功能上与其他基因紧密相连的基因进行干预性改变，生物体内的这种自然的相互牵制的系统会发生何种连锁反应。而根据目前掌握的知识，要想将人类基因组的所有基因重新进行准确的排列，并使之正常的发挥作用，是根本不可能做到的。恰恰是这一点构成了人们反对克隆人的一个重要理据。因为谁也无法排除这样一种风险：克隆技术很有可能导致大量的流产与残障婴儿。

二、克隆人违背了伦理学的自主原则

克隆人活动往往发生在下述情况中：比如，某对夫妇在事故中失去了独生子，他们希望他重获新生，于是便通过克隆技术再制造一个孩子，其身体中的绝大部分基因组是先前那个孩子的基因组的复制。这样尽管父母在一定程度上满足了某种欲望，但这整个行为方式对于被复制的孩子而言却意味着一种外来的决定，它将该儿童本属于偶然性的那部分自由（所谓自主原则，就体现在这种自由上）剥夺了，而人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。德国著名哲学家忧那思说，人的一个特殊的优先权就在于，每个人都有其自身的不可重复的特性。上述的那对夫妇因为太喜欢第一个孩子，就不生第二个孩子，而是克隆第二个孩子，生出的第二个孩子可能与第一个孩子的外形都不太一样，而克隆出来的却与第一个孩子没有太大差别，等于是让他新生了。可见第二个孩子完全是为了服从于父母的某种意图，作为父母的一个工具，父母通过他想起他们失去的那个孩子。而被克隆者作为人应享有的独特性便被剥夺了，他的那种不必非要有一个比他大30或60岁的同体同貌者的自由，便被粗暴地践踏了。英国有一个管理人工授精的机构，叫做人工受孕与胚胎学管理局，竟然打算允许患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，有权按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得都处于耳聋状态，便有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所的发言人竟然说，这样一种选择是合适的，我们支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。耳聋的父母选择生下耳聋的胎儿，而这个胎儿很可能希望自己是一个健康人，但这已经做不到了。他作为一个人所天然应有的一种开放的前途的权利被粗暴否定掉了。这当然违

朋友，不要吃惊，不要以为我说这样的话有伤大雅，我的确很爱钱。

早在小时，那金光闪闪的小硬币在我眼里就特有魅力，因为它就等于是一支新铅笔，一个笔记本，或者一根甜甜的冰棍儿。我呢？也常因从妈妈那得到一个小小的硬币而乐得一蹦三尺高。

渐渐的长大了，我依然很爱钱特爱。爱闻新钞票喷香的油墨味，爱听小银币清脆的音响那简直是一种享受。更乐意的是拿它到小书亭换本作文选或者故事回。

后来啊，我的书多了，于是有关钱的故事也积累了几串。有人说，钱是杀人不见血的刀，有人说金钱万岁，钱能使鬼推磨于是，在那诱人的大团结后面隐藏着一面面守财如命的丑恶嘴脸，一双双亮亮的手铐都在我脑海中映了出来。于是，爱钱的人便也不是好人，爱钱，思想便不高尚，惟利是图，由此我对钱再也不那样亲热了虽然内心依然如故。

改革的巨浪冲击着开放的中国，市场经济的伟大转变，也在转变着人们的思想。于是，社会上掀起一场经济热，经济潮。什么股票了，文人下海了一些似懂非懂的与钱有关的故事也诞生了。

我，于是便又想入非非了，何必总是把钱与堕落与手拷联系在一起呢？只要有一颗真正的爱心，真当的去赚钱，又有何妨呢？

一颗颗星星在滑落，一个个希望在破灭，中国贫困地区的听者这希望工程的报告，我的心在痛，在流血。这是关系到中华民族之前程，辉煌之未来的大事啊！可自己，囊中羞涩，要是我有了钱我暗暗的想。于是我说我爱钱，因为我爱祖国，爱千万个象我一样的朋友。

2000年的奥运五环旗究竟会飘扬在哪方圣土？开放的中国盼奥运，北京只梦能圆吗？于是我又盼望哪个自己有钱，去支持北京的申办工作，圆北京之梦。于是，我又说，我爱钱。我有一颗民族自尊心，有民族自信心和自豪感。

于是乎，我又幻想自己长大成为一个所谓的大款，一个腰缠万贯的财神不怕大家笑话。幻想把大批救援物资去援助正为民族解放而战斗的国家，为社会声张正义：幻想中国能有强大的经济实力，使红色社会主义更加牢固，幻想有朝一日中华人民共和国能成为世界经济第一强国，屹立与世界东方：幻想

于是，大白天，我做了不少象小银币一样圆圆的梦。也许友人说我钻到钱眼里去了，于是我说，我不会财迷心窍。因为我有一颗纯真的心，怕啥？

于是我说，爱钱，要看你怎么个爱法。挥霍浪费，那是狗发疯：一辈子硬不去摸钱，那是自命不凡，臭清高；做个守财奴，那是神经病，何必用不爱钱去证明你人格的高尚，灵魂的纯洁呢？

于是，我说，只要心是纯净，思想高尚，钱，

人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。?

我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的文章(一个爱财如命的追钱鬼阿明的悔言)：阿明很想用钱买社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安的工作，去卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的价值与钱一样与日俱增，他更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了他加速堕落的催化剂。为了弄更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了他的双手。最后，他判坐牢15年，妻子离开了他，他人生里最黄金的时刻将要在牢里度过，他失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟，他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给不少人带来了痛苦，葬送了不少无辜者的幸福呢！这样值得吗？金钱当真那样重要？

不！金钱能买到床铺，却买不到睡眠；金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、知识和健康等，这是人生的追求，尽管其中不少内容和金钱有关，但却是金钱买不到的，并非与金钱同值的。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。惟有好好把握机会，善用时间，为社会，为国家，为世界无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富(精神和物质财富)，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

保尔？柯察金曾经这样说过：人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。金钱不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，给生命画出彩虹，在有限的生命里，创造有意义的人生，不断完善自己，创造光辉的业绩，造福子孙后代，让生命得以延续。?

在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱遥不可及的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友和你分享，那么，再多的钱又如何？众叛亲离的你尽管表面有很多东西(用钱买来的

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见生活有什么寓意？在它里面有指望。我们的生活是无法改变的。

这是王小波原话亦是我对我所拥有的经历的一个总结，我十五岁，应是一个青春妙龄可我就是如此阴郁，我不在乎我所拥有的一切因为在我眼里与没拥有无异，我不珍惜当下的一切，因为我觉得我一无所有，我向往远方，那遥不可及的一切，我拼了命的挤出去想在那里扎根，其实我明白我这不叫勇敢是彻头彻尾的懦弱因为我这只是一种逃离，我不热爱我所谓的故乡亦对这个城市无感，它只是我飘流过的一个地方，我会在这里结识很多人，可是我们终将分离，我也亦会离去我不知道自己何时会满足何时会想要停下，可我明白我现在不想。

高中生活亦开始了一个月，每天的日子都是那样的平静如水，只记得我们军训的教官很帅脾气很好对我们亦是特别温柔所以才会对他印象如此深刻，往后几日亦有多多少少的联系，不像他说的那边时间一久，便是过眼云烟彼此忘之淡淡，但是我亦明白与一人相处久了彼此秉性会暴露，多多少少都会有瑕疵缺陷，这无法避免，然后他就会和你想象的有出入，不是他变了，亦不是你看错了，或许只能说我们相处时间太短只看见彼此一面，但同时可以说明相见不如怀念这句话的重要性，人海茫茫，如果再无法相见祝你早午晚都安尘世嚣嚣，我们不管干什么，都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。

秋天也到了，越来越冷，高中生活很是美好，或许是因为我从不在意，我相信一句话如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就会烟消云散，所以我开始不去在意任何人的任何想法，只管最好自己就好，可我发现，这样的确使我快来却不舒适，因为我亦是一个凡夫俗子一个久经世故的人，我不能活在一个我自己为自己虚构的美好世界。秋天的夜很凉，在这种夜里，人不能不想到死，想到永恒。死的气氛逼人，就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小，无论做了什么，但是同样渺小。但是只要我还在走过，就超越了死亡。

我还是有梦想的，我希望我能够一直走一直走或许我就沉溺在江南温柔水乡里，或许我会在塞上漠北安定或许日日在草原奔腾或许过了一种最平庸我最厌弃的生活，但无论怎样只要我曾梦过就觉得很幸福，然而活在世上，最大的痛苦是总

《我在未来等你》读后感1200字

我在未来等你，其实是一本写实的小说。正如文末的后记中刘同自己坦言，他将自己未完成的遗憾写进了书里，所以没有完成的遗憾由一个虚构的郝回归帮自己完成了。也许这就是作家的好处吧，可以在书中虚构一个人物，做自己想做而未做之事，道自己想道而未道之言，现实生活中不敢做的事，没有完成的遗憾终于有一个人替自己做了，心安了。 这本书从一开始我是看不下去的，俗气的开头和俗气的穿越，灵感是否来缘于“解忧杂货铺”就不得而知了，索性自己有种固执的心态，看书不喜欢半途而废，以至于慢慢的开始沉迷于书中的内容。一本书的好是在你看的时候脑海中不自觉的浮现出书中所描述的场景，音容笑貌都充斥于脑海中，刘同的“我在未来等你”做到了。能深切感受到文中每个人的心境，无论是开心还是难过，都如同切身感受。 书中写了孩子与父母之间的爱，同学之间的爱，恋人之间的爱，以及对宠物的爱，每份爱都相对沉重。很多时间我们只相信自己眼睛看到的东西，忽略了很多时候我们应该用心去感受，如同36岁的郝回归穿越回到17岁时，才发现父母对自己的爱是如此沉重，也发现了父亲和母亲之间的爱是如此隐忍而伟大。父母离婚对之前的郝回归而言是沉重的打击，可是穿越回来才发现原来父亲和母亲是如此相爱的，所以我们应该坦诚的对待自己爱的人，不被欺骗、误解而伤害别人或自伤，怎么算都是不值当的。其实起初看到穿越之前的郝回归内心是十分反感的，好在后来的郝回归变成了我喜欢的样子。 或许我们都想知道未来的自己是什么样子，也很想像郝回归一样回到17岁的时候，陪伴17岁的自己成长，我曾说，我不想回到以前，无论以前做过多少错事，走了多少弯路，我都不愿意。我认为就算我回到了10年前，该犯的错还是会犯，也还是会选择这条路走下去，因为我就是我啊，重新走一百遍也还是这样子。而我并不想知道未来的自己是什么样子，正如书中所言，知道未来，每一天都只剩下等待，不知道未来，每一天都是期待。少年最好的地方是，嘴里说着要放弃，心里却都憋着一口气。为了你，我愿意拼一次，不是我真的可以，而是你值得。青春无知无畏，而成人太多顾虑，以至于我们都会怀念青春期的美好，但如今睿智的自己️何尝不够美好呢？ 我们每个人的青春期里都会有一个刘大志、陈桐、陈小武、叮当和微笑，看到他们的时候，你会想到谁？你心里的那个微笑是否在你身边？你和你那个陈桐你的大志是不是还是无话不谈？或者你和你的叮

《我在故宫修文物》读后感1200字

从一而终的匠人精神

先看的书又看的纪录片然后把书看完了，最近突然对历史非常感兴趣，发现在历史方面的知识非常匮乏。然后去看了全球通史，发现讲的重点偏向于欧洲，或者说是以欧洲为半径画圆的讲述方式。遂想具体读一下中国历史，在开始之前正好碰到了这本书，我在故宫修文物。让我非常有感触的一本，读完更有要把中国历史好好了解了解的想法了。

这本主要写了采访了在故宫博物院修文物那群人们和他们的口述。分为五个科室，分别有钟表室，铜器室，裱画室，摹画室和木器室。 每一篇每一章都非常有意思，分开看是五个独立的科室，但他们又通力合作共同守护文物。读这本书再加上看完纪录片以后就对这里面一个个师傅和学徒印象非常深刻了，最深刻的一点就是谦恭，温润如玉。他们入了这个行，就决定了一辈子修复文物，我读之前我想他们一定是非常骄傲甚至小人之心的想过那他们是不是能偷拿文物出来或者帮别人鉴真赚钱呢？他们都没有，他们是师承制。他们遵守了匠人无名的传统，不管是纪录片还是书，都展现了非常沉稳谦和的一面。国宝上不留名，我们去故宫参观的匆匆一眼，可能是他们的几年的修复才得以让很多宝物重见天日。一流的匠人跋涉此间，自我消融于这文物中，不再需要自我炫耀获得存在感。

因为他们，中国很多文物得以修复，他们说利益是暂时的传承是永久的。纸寿千年，绢寿八百，他们的修复让比如书画类的文物至少再重获新生千年。这是多么有意义的传承，有意义到他们可以不在乎薪金，不在乎每天琢磨文物和文物对话。我都为他们感到自豪，因为他们承载历史，能感受到历史满满的厚重感。工匠精神就是点点滴滴，每天不停地打磨，思考，修复。在这个坐标中，个人变得渺小但以另一种方式接近永恒。看了纪录片里的钟表修复和瑟的修复觉得非常震撼，本来破破旧旧的根本不起眼的东西在这些匠人手下就变成了鲜活的惊艳的物件。我印象比较深的一句话是一个师傅说的：文物我这一辈子是修不完的。每天沉浸于此，超然物外，每天都有成长感，余事解释打扰。怎样的境界。一期一会，从一而终只为传承。

如果不是他们，我们可能再也看不到一些文物曾应该绽放的光彩。比如康熙60大寿时的万寿图，再多语言都形容不出它真实的光芒和震慑力。如果不是这些修复家们或许这些文物还要蒙尘一辈子，我们现代人观赏不了。他们遵循以旧做旧和最小干预原则，能不自己干预的从不干预，除非是有历史真实依据。修瑟的师傅为了修补好专

《我可以咬一口吗》读后感1200字

呐，你这个好像很好吃的样子哦。

我可以咬一口吗？

呐，全给你了。

你真的太好啦，人家好喜欢你啦！

有的时候真的感觉这个世界很奇妙，尤其是语言文字的魅力。之前有一次聊天，某人突然来了一句：“你们觉不觉得看着聊天信息，有时候好像就能听到某人说话的语气。”

是啊，世界很奇妙吧，只有你想不到的，没有你做不到的。你看着一些文字，竟然能够想象到某人说话的语气，那么温柔，软软的，好像有一股暖流涌向心田。

莉兹的《你今天真好看》和《我可以咬一口吗》这两本书简直把人的心底给融化了，任你心底无论藏了多少的秘密，隐藏了多少悲伤，可在看到它的时候你仍会不时的会心一笑。

现在社会的生存成本太高，压力普遍很大，能够邂逅这么暖萌的漫画真的是一种幸福。无论你将要去做什么，但在看书的这个时刻你是放松的，心灵是自由的，是真正属于自我的。

在每本书的前面，前言的文字特别特别软，很直观的感觉就是作者是一个特别温暖的人。为了感谢家人，有了这部你今天真好看，为了回馈朋友在她落魄之时的倾囊相助，也为了传递这份温暖，有了我可以咬一口吗？

赠人玫瑰，手有余香。

被世界温柔相待的人自然会回世界以温柔，并将这份温柔传递下去，使世间和谐有爱。这是爱的力量，看过很多故事都是讲爱的接力，可这样的漫画却是首次，身边的亲人，朋友，成为她笔下的种种又萌又有爱的动物。

人在放松的状态下更容易与世界和谐相处。生而为人，就无法隔绝与世界的关联，我们身边有形形色色的人，我们要时刻打理好与人的关系。

我一直觉得我很幸运，总是能遇到帮助我照顾我的人，也许是我太懵懂太无知，涉世未深，过来人以及前辈都会把他们的经验告知于我，我才得以一直很快乐的生活着。

聊斋志异看了三分之一，发现主旨就两个字，因、果。种善因，可得善果，行不义，必自毙。所以说，人还是善良一点好啊，得道者多助。

我又如何不感恩呢？

在此，我也对一直关心我的朋友表示感谢，虽然可能我们久未联系，但是我们的情义永不会变。有时候不是没想过去联系彼此，可时隔已久，我们都处于不同的圈子当中，完全不知道对方的现状，找到话题没聊几句就已不知如何继续。

朋友间最好的状态是有事说事，不用搜索枯肠如何开场。

希望你路过我的城市的时候，我可以直接说：“什么时候到，我去接你。”没有尴尬，亦无隔阂，亦如当年的你我。

颓废了许久，失魂落魄。发现大家的状态都不是很好，我也有点不知

《小老鼠看大海》读后感（一）

今天，我看了一篇名叫《小老鼠看海》的故事，讲的是小老皮皮，想去看海，但大海离家很远，路也很危险。但皮皮还是勇敢地出发了。他不畏艰险，经过重重难关，终于来到了海边看到了美丽的大海。

这个故事告诉我们，只要心中有愿望，有理想，无论要经历多少困难，只要努力，有信心，并且坚定不移，不惧危险的向着梦想前进，你的愿望就一定能实现。

《小老鼠看大海》读后感（二）

一只老鼠想看大海，妈妈对它说：你不能过去，很危险的，因为你还小！小老鼠坚定地说：没关系，我不会受伤的！说完就走了。

一路上，小老鼠被凶猛的小猫咬掉了一只耳朵，被狗咬掉了半条尾巴，被猫头鹰咬掉了背上的一块肉，可是小老鼠忍着痛，依然没有动摇。经过一番努力，小老鼠终于看到了一望无际的大海。它心里想：经过那么多的苦难，我竟然真的看到了大海，满足了我的心愿，就算受伤也是值得的！

我从中知道了：有了梦想，我们就要努力地脚踏实地去完成，任何时候都要有坚强的毅力，永不放弃，勇往直前！

这个故事还告诉我们：只要坚持到底，不怕艰难，再难的事情都能做得到。世上无难事，只要肯攀登！

《小老鼠看大海》读后感（三）

妈妈给我借了一本《小故事大道理》的书，书中有这么一篇文章《想看大海的老鼠》。说到有一只老鼠很想看到大海，它的伙伴们都劝它不要去，因为路途遥远，途中有太多的危险。老鼠觉得看大海是我的梦想，它还是决定去了，在旅程中，老鼠遇到很多困难，但它努力克服、没有放弃，最终来到自己梦寐以求的大海边，开心的欣赏着这美丽的大海。

这个故事告诉我们，为了达成心愿，要有不怕困难、敢于挑战的信心，最终肯定会有个美好的结果。