读后感800字2020高中作文（一）

《朝花夕拾》是一本非常有名的书，每个人都看过，一开始我还不行，后来，我特意去买了朝花夕拾，发现，原来以前我们读过的课文，都是选自朝花夕拾，这让我惊讶不已，为此，我就继续把朝花夕拾读完了。

朝花夕拾原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字2020，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在朝花夕拾中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在朝花夕拾里的从百草园到三味书屋中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字2020记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在朝花夕拾里的藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此，我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。由此，我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改

高中作文800字2020读后感（一）

合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！

这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！

我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。

作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。这是他的心里呼声。

去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦

高中作文读后感800字2020（一）

我们都希望自己是最好的，希望所有的人都喜欢自己，但这是不可能的。读了《有人喜欢》，我受益匪浅。

《有人喜欢》中的主角是一个小男孩，他是山沟里的孩子，他是班级里成绩最差的一名学生，他的同伴们也都不喜欢他，但他都知道，他还是那么乐观的面对，因为，有人喜欢他，在这个世界上，还有一个人喜欢他，那人，就是他的爷爷。

那时，一位知青刚刚到一个小镇支教。他一直安静地坐在靠窗户的地方，眼望着窗外空荡荡的天空。一天下午，他迟到了，裤管儿、袖口全是泥，左手上还有一个鲜红的小口子。知青问他为什么迟到了，他犹豫了半天，就是说不出迟到的理由。于是知青惩罚他站到教室后面去听讲。那次之后，他又打了一次架。他的伙伴私下里告诉知青，没有人喜欢他的。他也曾经问过这名知青老师，你是不是不喜欢我？知青说：是的，又迟到又打架，没有人会喜欢你但其实，知青的话还没有说完，他就走了，什么话也没有说，小嘴一直紧闭着，就像山沟里的那个倔强的小孩，但随后，他笑了笑。

第二天体育课，练单杠时，他摔伤了，躺在地上死活就是不肯去卫生所。他的爷爷来了，连声问要紧不，他撒娇地说不疼。知青说，还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话：不要紧，爷爷会喜欢我的。知青愣住了。是啊！我们没有理由让所有的人都喜欢自己，但总是会有人喜欢自己的，就像小男孩的爷爷。

我们不可能要求所有的人都喜欢自己，但只要有人喜欢自己，那就足够了。那次迟到，其实他并不是故意的，他真的很喜欢这位知青，即使这位知青并不怎么喜欢他。那次迟到，其实他是去给知青摘橘子去了。那年的橘子刚刚成熟，真的很甜，他一想到来自城里的老师，一定没有吃过他们农村的橘子，于是，便出发了。即使这位知青并不喜欢他，但他真的好喜欢上他的课。

故事中的那个小男孩，他真的很乐观，即使他知道自己的老师不喜欢自己，可他还是那么开朗，积极向上。他知道，自己无法做的最好，但他一直在尝试做得更好。他的精神，值得我们去学习。

高中作文读后感800字2020（二）

大冰这个名字2020，在我上大学之前，从未听过，直到大学的一次写作课，老师偶然提起他的名字2020，他的书，说他是有多重身份的作家，过着诗意的生活，谈起他的《乖，摸摸头》和《阿尼陀佛么么哒》，我才有了阅读的兴趣。

读他的第一本书便是《乖，摸摸头》，书中12个故事，便他用幽默诙谐的文字2020串起，编织成一个个感

读后感高中作文800字范文一

高尔基的《童年》举世闻名，在一个假期的下午，我翻开了它，情绪也随着书上的字体忽起忽落

主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、打架但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中渐渐的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。

读后感高中作文800字范文二

论语，是记录圣人孔子的言行的书。读

读后感800字高中作文范文一

我读了莫言的作品《透明的红萝卜》，对里边的很多小的写作细节，我有很多的感觉，从一个读者的角度看，真的处理得很好，我很喜欢。

莫言在对隐藏的处理上显然是与马原不同的，对于一些可能影响阅读的地方，莫言都没让读者去花时间费思量，往往是不厌其烦的向读者解释，这可能也是由于中篇小说的缘故吧。

小石匠的嘴非常灵巧，两片红润的嘴唇忽而嘬起，忽而张开，从他唇间流出百灵鸟的婉啭啼声，响，脆，直冲到云霄里去。每当中午和晚上，黑孩就听到黄麻地里响起百灵鸟婉转的歌唱声，他的脸上浮起冰冷的微笑，好象他知道这只鸟在叫着什么。这显然已经把菊子姑娘与小铁匠的私情描述得很明白了，但莫言就是还要不厌其烦的告诉你，铁匠是比黑孩晚好几天才注意到百灵鸟的叫声的。他躲在桥洞里仔细观察着，终于发现了奥秘：只要百灵鸟叫起来，工地上就看不见小石匠的影子，菊子姑娘就坐立不安，眼睛四下打量，很快就会扔下锤子溜走。姑娘溜走后一会儿，百灵鸟就歇了歌喉。

还有一股脏乎乎、热烘烘的水泼出来，劈头盖脸蒙住了小石匠。他柔软的黄头发上，劳动布夹克衫上、大红运动衫翻领上，沾满了铁屑和煤灰。这显然是心怀妒意的小铁匠干的，文章本可以就这么继续往下叙述，莫言不是，他要明确告诉你这是怎么回事谁***泼了我？小石匠盯着小铁匠骂。老子泼的，怎么着？

从胡同里，鸭子们望见一个高个子老头儿挑着一卷铺盖和几件沉甸甸的铁器，沿着河边往西走去了。刘太阳副主任响亮地骂着：娘的，铁匠炉里出了鬼了，老混蛋连招呼都不打就卷了铺盖 这时莫言还要让刘太阳副主任问小铁匠：怎么样你？把老头挤兑走了，活儿可不准给我误了。

然而，在这些明明白白之后，我们却还是看不清作者的用意。

读后感800字高中作文范文二

现代着名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。

我记得有这么一句话：时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为

郭沫若曾对此书这样评价：写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。老舍也有高见：鬼狐有性格，笑骂成文章。于是我在众多名家的怂恿下决定再次细品本书，初读此书时，只觉作者具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。

书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实令人愤恨不平，难怪他的好友(和尚)要为他疏通关系。可按理说应该向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好似不合常理?但结合作者这科举上的过来人那任途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于表明作者也热衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。

言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗，作者用笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们，统而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。

人人平等、和平、和谐、民主政治这些词儿对我们来说十分普通，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的肥肉。作者用诸多笔墨写下《狼三则》、《劳力道士》等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。

如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像《聊斋志异》一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢?

人得骨子里总有一种向往未来的精神，即使在狂热的年代，在颠簸的岁月里，它依然花满枝桠，尽管不在春天。我想，它应该叫日瓦戈精神，因为它所具有的坚强，执着正是日瓦戈---这位苏联医生最好的诠释。

公尤里日瓦戈是出于苏联作家帕斯捷尔纳克的长篇小说《日瓦戈医生》

他只是一名普普通通的战地医生，却将遵循医德，救死扶伤演绎得淋漓尽致。在战争面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必须要维护，曾经上过战场的他，面对白军的冲锋，却一直瞄准一棵枯树射击，博爱之心不言而喻。

诚然，命运不会因生命的渺小而放弃指引它前行，但挫折与失败仍会不安分的掐丝，直至聚合与离散。日瓦戈的命运也亦如此。日瓦戈丧失双亲，寄居在舅舅好友家中，同托尼娅生活在一起。医学专业毕业有同托尼娅结婚，只惜此时祖国已处于巨变之时，沙皇俄国被推翻，苏维埃成立，谁能料想，随之而来的不是和平与希望，而是战乱与饥荒。日瓦戈一家被迫迁往西伯利亚瓦雷金诺，在那里他又被错误得抓去做奴隶，囚禁在游击队中。一年半以后他回到住处却发现家人已流亡国外，家也没有了。生活在动乱时期的他并没有因生活的窘困而放弃所有的期盼。书中有一个片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金诺的日子里，他每天坚持愉快地写作。即使他一无处可逃，但每望到远方茫茫的雪海，他就相信会有光明的未来。就这样，他为自己赢得了两段可贵的爱情，他反对政党的斗争，反对狂热的革命，谋求安稳的生活与永恒的和平。

《双城记》开篇有句话那是一个最美好的时代，那是一个最糟糕的年代。糟糕在每个人有必须在夹缝中徘徊，挣扎，美好在善与爱总在那一瞬间闪耀着人性的光芒。日瓦戈的一生虽然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一颗心，它依然热忱与鲜活。日瓦戈精神经岁月的洗礼，依然不御铅华自生音。又想到另一位苏联作家笔下的保尔，在战争面前，保尔与日瓦戈一样，想战士一般秉持人性，肩负重任，为祖国的和平奋斗不息。

人是渺小的，但也是伟大的。有一种追寻未来的精神叫日瓦戈精神，有一种生命，即使脆弱，也会掷地有声。

或许我已经许久没有读到过这样让我能够废寝忘食的小说了，《琅琊榜》起先我对于这个名字感到十分的好奇，因为我不知道这个小说究竟讲述的是一件怎样的事情，不知道这个小说弘扬的是怎样的一个社会的主旋律。

但是，通过许多人的推荐，我还是义无反顾的读了这部小说，义无反顾的可以说是爱上了这部小说，这部小说分为上中下三部，起先我给自己规定说，我今天要读到哪里，说我应该有着怎样的体会与感受，但是随着时间的慢慢推移，我渐渐的发现，我自己对于自己的要求真的太过于严苛，以至于我没有一点点的时间去反思，去体会我所看到的东西。

我知道这个世界可能有他黑暗的地方，但是通过《琅琊榜》，我真真切切的感受到了这个世界的善意，虽然说一些好人终究会变成坏人，但是那些人都是少数人中的少数人，我们不能够强求人家什么，但是我们可以让我们自己的光辉撒发出一丝丝的朝气与澎湃。

我觉得《琅琊榜》真正的可以算是一部非常伟大的小说，因为它能够去包含所有人的品味，他能够让我们所有的人知道，同样也可渴望去了解我们未来人们的所思所想，去感悟这个人世间的一些情感的微妙变化。所以说，我们现在的人们缺少了一种坚韧的精神与态度，我们总是一味的让别人去做些什么，而我们自己却什么都不会去做，我觉得这是违背了我们人的一种情感的体验的，所以说，我要为了我们更加美好的明天而不断的努力着，不断的奋斗着！

同时，让我能够感受得到的是它带给我的一种让我可以奋发向上的一种非常难得的正能量，我觉得我们现在社会上真的缺少这样的一种更能带给我们的一种正能量，这种能量让我们懂得时间的一切洗刷都不是轻易的离开的，我们需要用我们所有的时间去爱我们喜欢的人才好！

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉小性子甚至心胸狭窄，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊宝玉，宝玉然后她永远的离开了这个世界

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动 《红楼梦》写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。这个家族悲剧的阴影笼罩着《红楼梦》里所有的悲剧。《红楼梦》里宝黛的悲剧、十二钗的悲剧，因为其主人公大多具有真、善或美的素质而成为悲剧主人公。但是贾府的实权阶层最终的衰败也具有悲剧性质吗?对于《红楼梦》来说，尤其如此。如果说主体性哲学之重视悲剧，是旨在强调悲剧与存在体验、价值体验的同一，那么，马克思主义哲学之重视悲剧，则是旨在强调悲剧与历史的同一，而这一历史不过是追求着自己目的的人的活动而已，于是，马克思主义的悲剧诠释就建筑在对历史发展、社会关系、经济关系的分析的基础上. 悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。对于贾宝玉来说，贾府有其价值，这里提供给他锦衣纨绔、饥甘餍肥的生活，提供一个大观园让他可以在其间一厢情愿地过其艺术人生;这里有他的亲人、亲戚、朋友、情人。在物质上，他依赖于贾府，在感情上，他并不希望这个家族衰败下去。在他看来，贾府的负价值主要在于它的统治人物强迫他读他

范文一

曾经，有这样一条沟，又脏又臭，蚊蝇成群;沟附近住的人过着这般生活，住在将要倒塌的房屋里，传染病在此肆虐，下雨天，臭水携着大尾巴蛆和一些尸体冲进屋中。人们过得生不如死，却也无可奈何。

但是，改革开放以后，共产党没有先修达官贵人们的住处，而是先挖这条臭水沟，男女老少一心向党，轮番上阵，终于疏通了新沟，堵上了旧沟。从此，人们的生活得到了无可比拟的改善，日子蒸蒸日上。

不错，这正是老舍的著名话剧作品《龙须沟》，它生动再现了中国解放前的黑暗生活以及解放后的幸福生活，令人惊叹、欣喜。

现在的生活更是让人舒心，衣食住行全都不用担心。许多低保户都得到了党和zf的关心和帮助，一些党员主动为他们送米面，捐钱财。中华大地沐浴着共产党神圣的光辉，在党的阳光下正一天天变得更加繁荣，更加富足，更加强盛。

我很同情那个极为不幸，失足淹死在龙须沟里的小女孩小妞，她若是有幸能看到当今国泰民安的状况，一定会感慨万千。激动不已，这些翻天覆地的巨大变化，都离不开党和人民的共同努力和共同创造，现在的孩子恰是生活在好时代;每天坐在窗明几净的教室里，接受着免费的教育，在宽敞平整的操场上愉快地玩耍。

我们的住处也在改变，由漏雨的茅草屋，到灰砖的瓦房，再到混凝土的小平房，直至我们现在住的高楼大厦。这些情景一定会使解放前的人们羡慕不已在过去想都不敢想的事情，到了这个新时代，竟然从梦想变成了现实。

时代在变迁，物质生活也在逐步改变，一切的一切仿佛都在改变。但是，党徽依旧闪耀，党旗仍然鲜艳，党员们还是义无反顾地奉献。不变的只有我们的共产党!

父辈人拥戴起的共产党，用烈士的躯干为我们铺垫了一条平坦的大路，他指引我们走向幸福、成功，而我们只需要怀揣着一颗为国家、为人民奉献的心，在党的阳光下健康地长。

范文二

读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人;珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学习的标兵;见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人;过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水;献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。这一切的一切都是学雷锋，做有道德的人的具体表现。这一切，不仅让别人得到了快乐，你自己同样也享受着快乐的。