有一个朋友在给我们赠送这本书的时候说，这是给大学本科以上文化程度的人看的。所以他只给在座的大本以上学历的人送了。我哑然失笑，为他的固执和偏激。 当天晚上，我以大本学历持有者的身份展阅了这本书，果然酣畅淋漓，不亦快哉。无花果的文笔洋洋洒洒，一气呵成，评点历史，批判现实，古今中外，教内教外，凡与信仰与宗教有关者几乎无不触及，激情与理智碰撞，历史与现实互证，他的博学和思辩能力以及洪水决堤般的行文，不知老一代“尔林”们如何看待，给我个人的感觉，只有一个字：“服”。 曾经创造过辉煌历史的伊斯兰世界何以衰落至此？中国穆斯林的社会为什么总是这样纷纷争争，不亦乐乎？清真寺为什么充满着野蛮粗俗和狭隘的偏见？信仰的方式为什么变得如此虚假、僵死？伊斯兰的凝聚力和文化渗透力为什么这么缺乏底气？令人眼花缭乱的表相背后隐藏着怎么的无知和私欲？许许多多的问题被提出来，提得尖锐而且刻薄，如芒刺背，如针贬骨。无花果杂文式的评说解析读来令人如沐春风，同时也如坐针毡，从伊斯兰的学术历史、政治历史、文化历史到教派的诞生、演变、争执，从功利主义、形式主义到宗派主义、民族主义，作家试图通过引证古兰、解析圣训、评点林林总总的教法学派来求真证伪，正本清源，甚至不惜矫枉过正。对许多既定的规则提出质疑和分析，对许多荒谬的做法大加嘲弄和挞伐，对许多被奉为圭臬的东西进行无情的批判。即使作为观赏性的文本，无花果的这本著述也是令人赏心悦目，而对于忧教忧民的学者和圣职人员来说，他所提示的～足起到振聋发聩的作用。 我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重构体系的重要前提。对这本书，穆斯林读者大可不必满怀敌意，上纲上线地横加指责以维护自己的体面，甚至像无花果所批评的那样怀疑他人的信仰和举意。也许不久的将来，我们会发现这个时代不再沉默的一代青年是如何发展伊斯兰的。 “穆斯林的希望之路”是一个比较乖巧的书名，作家对“希望之路”的指示明显比较匆促，也许这正是一个尚待认真思考的问题。最近网上正在刊登他的最新文章，也许在未来的新书中，他对“希望之路”的指示会从容得多。

富爸爸财务自由之路n这本书的重点在财务自由之路，这点着实很有吸引力，我也是近两年才真正懂得了财务自由是何。看过《富爸爸穷爸爸》和《富爸爸商学院》之后，再来看这本书，有许多重合的知识点，廖廖数笔带过，让人感觉更像是复习。也正是因为曾经看过那两本书，对这本书才更容易理解。富爸爸系列的书，每次看完都有很大的触动，能够对自身价值观进行调整，并将思维放大。作者划分的四个象限——esbi，是系列展开的核心，每个象限都像一个不同的国家，使用着不同的语言，我们只知道所处象限的语言，却看不懂其他象限的语言，更无法理解他们的思维。想要改变象限，首先要学习相应象限的语言，继而才能改变思维。四种象限又被分为左右两侧，左侧象限是由安全推动的，用文字思考，而右侧象限则是自由推动，更多的用数字思考，如果你不明白他们的语言，你也不会理解其中数字的奥秘。文字容易骗人，而数字更诚实，我们也应让自己学会看数字，以及数字隐含的事实。我将这本书分作三部分内容，前部分回顾，中间的七级投资者很新颖，后面的内容对我这个处于第二等级的储蓄者，也没有太浓厚兴趣想要去实践的人来说，看起来云山雾罩，或许对三级以上真正涉及过投资的人来说，能够更好的理解后面的内容，我这种只是单纯的进行理论思想的牵引，而没有实践来让他们落地。在七级投资者之路攀登的时候，对现金流向的理解与挣钱方式的转变显得很重要，成熟系统的建立是一种好手段，他能够解放我们的双手与时间。攀登途中一定要抵得住对未知的恐惧，扛得住对恶性结果的失望，保住我们最初的热情，让投资发生下去。奋斗之路难免会遇到挫折、失误，正确看待他们，从中学习汲取，经验是无价的，我们也不应去吝啬经验的成本昂贵，边做边学。在前行中学习，循序渐进，从小步走起，先做承担的起的投资，在游刃有余中慢慢放开手，我们不是先学习后去做，而是把学习放在去做的路上。长期的财务成功不是以你步幅的大小来衡量的，而是用你前进的步数、方向和年数来衡量的，保持长远的眼光，不要介怀短期的得失。作者说要有一个导师很重要，像是一个灯塔的存在，慢慢改变着努力的方向。单单靠自己来说，环境很难改变 ，人们习惯用自己的思维去影响他人，而人往往也很容易被影响，有多少梦想被毁在萌芽期。在外界灯塔方向的指引下，靠自我的力量前行，因为我才是一切的根源。文中关于财务快车道的讲述，也是在试图改变一种自我环境。如果说导师是一种引向灯塔，则快车道则是

创京东：刘强东亲述创业之路 读后感 第(1)篇

京东是一家充满速度与激情的公司。从1998年的6月18日，京东多媒体在中关村租下4平米的摊位，到2014年5月22日，京东在纳斯达克上市，发展16年的京东到2014年底净收入1150亿元，而创立于1990年的苏宁在2014年营收1091.16亿元，这是京东首次超过苏宁。而2015年4月10日，京东市值454亿美元，是中国仅次于bat的第四大互联网公司。为什么京东能保持如此快速的增长，因为三点：第一是战略，第二是执行力，第三是企业文化。一、京东的三大战略：转型电商、扩张全品类、自建物流2004年，京东转型做电商，抓住了未来十年乃至更长时期的消费趋势；2007年，京东决定向全品类扩张，从只做3c产品转为一站式消费平台；2007年，京东开始自建物流体系。（一）转型电商：京东为什么会进军电商？起源于2003年的非典，零售业受到重创，京东的it产品积压在仓库，这时他们想到了通过互联网交易，于是开始在网络上发帖卖光盘，因为前5年的正品口碑，在网上买的很快，做半年网上团购之后，刘强东开始独立网站卖产品，于是2014年1月1日，京东多媒体网站正式上线。京东选择在2004年做电商，不早不晚。虽然在中国，1999年就有电商公司陆续成立，8848、当当、阿里巴巴、卓越，但京东不像8848成为先烈，不像当当，在贫瘠的土地上耕耘多年，才等到土地肥沃。虽然非典是京东转型电商的契机，但是中国互联网红利真正让电商站在风口上，特别是2007年，中国电商进入大跃进时代。电商需要解决的三个问题：买的便宜、买的方便、买的放心。淘宝解决了前两个问题，但没解决第三个问题，京东就强调正品行货，用亏损换规模。淘宝的优势在于销售的前端，页面展示、促销活动、用户互动。京东的优势体现在后端，货源的组织、供应链的管理、物流的配送等，效率更高。所以阿里巴巴是让天下没有难做的生意，京东是让用户享受更好的服务。（二）扩张全品类如果京东2007年没有转型成做全品类电商的话，京东就可以实现微利了，因为3c标准化程度高，控制一下运营成本就可以实现盈利，而且不需要投入这么多配送队伍。但是刘强东认为利润不能拿钱袋子装起来，有更大的疆土需要开拓，收获的资金或资源应该像种子一样撒出去。选择什么品类切入电商是影响未来发展的重要因素，老牌电商当当能够被京东后来居上，一个重要的原因是当当靠图书起家，图

今天，我在奶奶家翻书看，看到一本1983年出版的书，书名是成才之路，我一算，这本书出版将近30年了.我好奇地翻开书的第一页，发现是一位校长送给小时候的舅舅的，校长写到：祝愿你沿着成才之路顺利成长！那时的舅舅跟我现在差不多大，我想：我也要仔细看看书中到底写了什么？

书共有30讲，我着重看了前10讲。有二点对我启发较大。第一：人的天赋是有差异的，但勤奋和毅力可以弥补天赋的不足。居里夫人说：人要有毅力，否则将一事无成。毅力，是人才成功的决定性因素，有了毅力，才能在困难面前百折不挠，勇往直前。第二：谦虚是成功的法宝，骄傲是失败的祸根。学海无涯，愈是知识渊博的人，愈是如饥似渴地学习。当别人遇到不懂的问题时，他不会去嘲笑对方，而是耐心帮助别人，他也在帮助别人的过程中完善了自己。

我呢？最大的缺点是缺乏毅力，贪玩。要想自己成才，必须要改正自己的缺点。人不可能十全十美，但是应该努力去做到最好。人生就像一场跑步比赛，谁坚持到最后谁就获得最后的胜利。我应该克服所有困难，在新的一学期里更上一层楼。

每当看到同学们在操场上踢球时，《天才之路》里的一个男孩就会浮现在我的眼前:在里约热内卢的一个贫民窟里，有一个男孩，他很喜欢踢足球，可是又买不起足球。有一天，当他在一个水塘边踢一些塑料瓶的时候，足球教练正好看到了这一幕，足球教练觉得这个男孩踢得不错，就送给了他一个足球，不久，那男孩就能准确的踢进远处摆放的水桶里了，圣诞节到了，男孩和他的妈妈因为没有钱给足球教练他们的恩人买礼物，所以只能为他们的恩人祈祷了，小男孩和他的妈妈祈祷完后，小男孩向他的妈妈要了一把铲子跑到了一座别墅前，挖了一个树坑，教练走出来说:你干什么？小男孩说:圣诞节到了，我为圣诞树挖一个树坑，教练说:我收到了世界上最好的礼物。明天你到我的训练场吧！3年后，这位17岁的小男孩贝利的名声随之传遍世界。

世界上的天才，哪一个不是因为努力才换取的成功，只要努力就没有做不成的事情。

只要我们坚持读书，把我们的祖国发扬光大，我们就能成功，高尔基说过书是人类进步的阶梯，还有很多关于读书的名言:我扑在书上就像饥饿的人，扑在面包上。就像爱迪生一样，爱迪生尝试了一千多种材料才做出电灯。

读了这篇文章我明白了，天才之路都是爱心铺成的，并且在铺成这路的爱心中，有天才自己的一颗。

一个人的成长不只需要别人的爱心，也需要自己奉献爱心！

我是2017年12月入的，现在也是半年多了，当时游戏还是旧版的，岚岚要打算精修了，没多久，就开始了。精修后，真的是精致了很多，看得出岚岚为此也付出了很多心血。

1

陆泽铭。

最初我眼中的他，是花花公子。

甜言蜜语，信口拈来。

似乎对谁，他都是那般温文尔雅。

似乎对谁，他都是那般若离若即。

好像，逢场作戏。

可是――

当他真正动了情，

当他真正爱上你，

所有的温柔尽数给你，

所有的呵护毫无保留。

他给你，他给得起的所有，

他给你，他毫无保留的爱。

他把自己脆弱真实的一面展现给你，

那一夜，才发现，梦中的他那么没有安全感。

覆上他的手，他好像变得踏实起来。

握住他的手，他一定会变得充实吧。

内心似乎被什么填满了。

再也不是空落落的感觉。

里面满满的都是安澜。

拍戏过后。

他说，我送你。

你们走过长廊，望遍重重高楼。

看灯火阑珊，感受着彼此的呼吸。

这条路仿佛很漫长，却就是这般漫长――

接下来的路，都有他的陪伴。

漫漫长路，身边都会有他。

自此后，他的温柔，他的呵护，他的所有，

都只为了你。

2

安澜的一生，在别人眼中是光华璀璨的，是别人梦寐以求的，仿佛每一次，她都是那个幸运儿。然而却只有极少得人知道，她经历过什么，她吃过的苦，她付出的努力，她的不放弃，她的坚强。她像是一朵vitsippa最早宣告春天的到来，在贫寒的土地上，顽强的绽放，绽放出属于自己的美丽。

间断性失忆，曾经的记忆在脑海中零零碎碎，如今的记忆却又是无可奈何，父亲好赌成性，她要为父亲还债，只有在做着自己喜欢的事情，唱歌时，她也许才会有那样一丝丝的快乐。连初恋的破碎记忆都是以支离破碎结尾。记忆中，母亲因车祸而离开，父亲公司的破产，一切开始就此改变，从万众瞩目到跌落谷底，就算连记忆都是残缺的，但她依然顽强的生活拼搏着。

只有活着才会有希望，

因为你永远不知道，

下一秒等待你的会是什么，

正是因为这样，所以才处处充满希望。

那些人看不到她的努力，为了演绎好一个角色，为什么充分体会到角色的感受，那段时间她活成了剧本中那个人，感受她的喜怒哀乐，为了争取到绿袖这个角色，绿袖在牢狱中遭受的那些，她为了更好的演绎这个角色，拒绝替身，当那一鞭又一鞭打在自己的身上时，那瞬间，她仿佛就是绿袖而绿袖就是她。不甘，痛苦，愤怒。

这段时间，自己默默的付出，换来的是看别人拍戏，而自己只能打杂做些苦力。内心的不甘，内心的渴望，内心的悲愤。

啊～真的羡慕这对战地侠侣了哈哈，直到这里真的能感觉到两人来到战地的真正意义了，尽管一开始（）的林希目的很简单：跟着凌逸，想和凌逸并肩站在一起。凌逸用相机记录这里的满目疮痍

其实杨线该来的总会来的，一开始林希和杨暮琛的感情就有些像空中楼阁，始终不够坚实。这种飘忽的不实在感觉来源于杨暮琛的心结，他在慢慢接受林希的同时只是把对扬蓝的思念和执念暂时压制在了心底。林希真的不知道吗？应该只是不想去深究，更愿意相信杨暮琛已经渐渐淡忘了吧。其实这心结就会像是一颗定时炸弹一样随时都会爆炸，而这一个炸弹的爆炸的后果其实双方都有责任吧：我真的很怀疑林希被汹涌而来的心动蒙蔽了双眼其实在之前的剧情理我一直很震惊她的迟钝，比如扬蓝的剧本和杨暮琛的过去几乎重合，杨暮琛和扬蓝都是a大的校友，扬蓝在杨暮琛演讲中的中途离开以及杨暮琛提到过前女友对甜点的研究和扬蓝的甜品店再次重叠。如果我是林希，我多少会有些怀疑两人是否有交集，可是在剧情中林希似乎完全没有察觉到，连一丝一毫的脑洞都没有？也许她的潜意识里并不想去思考这种可能性？也许她只是沉浸于恋爱的感情无暇顾及其他了。当然剩下的责任就在于杨暮琛了他在没有对扬蓝释怀的情况下接受了林希的靠近并释放出了积极的信息。虽说结束上一段感情的最好方式是开始一段新的恋情，但这么多年都无法释怀的感情（亦或是执念）并不是轻易就能解决的，两人的时间远远还不够，以至于一旦找到了扬蓝，杨暮琛在那一刻瞬间就把林希放到了第二位。在这件事上杨暮琛还是太轻率了，尤其是在他找到扬蓝后的反应，我想默默离开的林希的心都要碎了吧。但这并不是一件坏事，两个人的感情是不可以模模糊糊始终带着第三个人的影子的，两人的重逢其实也可以视为一个机遇，破而后立的机遇。借着这次机遇可以让林希好好沉淀下来，这段感情萌发后，从旅途带回来的丑娃娃到专门购买的蛋糕，从热心帮助杨暮琛的姥姥到车上主动握住他的手，林希已经走出了好几步，是时候放慢脚步好好思考这段感情中一开始的被忽略的不安因素了。同样的，杨暮琛也需要一个和扬蓝面对面的机会，理清自己的感情彻底地和过去说再见，重新开始，否则的话对林希来说难免不太公平。所以如果是这样的结局，我希望他这次能够主动地走向林希给林希一个肯定的答案，而不是再次松开林希的手沉浸在自己的回忆中。

关于扬蓝，这个角色我一直很喜欢，她身上有种忧郁，又有种神秘，偶尔带点俏皮。这样一个复杂又充满魅力的女人

【篇一：《幸福之路》读后感】

我看过的书不少，涉及到哲学方面的书却不多，但《幸福之路》这本书给我留下深刻的印象，书中作者运用通俗而富有哲理的语句，对什么使人不幸、幸福是可能的吗及幸福的人等论述，深入透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来源，给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路，同时强调人的社会价值，让人受益匪浅。以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟：

《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所著，当时评委会旨在表彰他的哲学作品对人类道德文化所作出的贡献。罗素先生在这本的序言里：在以下篇章中找不到深奥的哲学原理，也找不到艰涩的博学深思，我的目的仅仅在于，通过但愿是普普通通的东西的感悟将一些议论收集于此。‥‥‥我相信，通过我在本书中做出的努力，许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜。序言里简要的阐述了书中论述的是他自己生活实践的结果，是他的观察积累而成的人生感悟。因此上，这本书通俗易读，对于追求幸福的人们有启发作用。在整篇文章中，罗素先生先分析了不幸福的原因，而后讨论了幸福的原因。在篇章上半部分通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和舆论是造成不幸福的原因和现象，形成人们不幸福的一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质；在篇章下半部分首先分析了快乐的可能性，然后论述兴致、情爱、论家庭、工作，闲情、努力与舍弃，最后论幸福的人，在整篇文章里，罗素先生以通俗而富有哲理语句，结合自己经历证实过的看法归纳起来，以书中所言：一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有自由的爱和广泛的兴趣，凭着这些爱和兴趣，同时凭着它们使他成为他人的爱和兴趣的对象，他获得了幸福。因此上，作为一个普通的人，只有读懂了自己，读懂了生活，他就能找到自己的幸福，同时也就感觉到：幸福近在咫尺，触手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型：罪人、自恋者和夸大狂进行的论述，得出了造成不幸的主要结论这种种不幸的根源，一部分在于社会制度，一部分在于个人的心理素质当然，后者本身在很大程度上就是前者的产物；同时也阐明了其目的在于：为现代文明国家里大多数遭受的日常不幸提供医治的处方。环顾周围，我们很多人因工作不稳定、孩子的就学问题、买房经济压力而感到生活过的很艰难，心理压力特别大，心理负担重。这一不仅仅是个人问题，而是社会

《走成才之路 奠特色之基》读后感2篇

凝练特色铸品牌 品牌凝练成文化

机车小学校长

刘春香

2013年，机车小学很荣幸成为洛阳市教育局评定的首批特色学校。2017年，又被洛阳市教育局认定为示范性课改特色学校。这不只是一个奖牌，更多的是激发我们深入地思考：什么是特色，什么是特色学校？

当阅读了《走特色之路 奠成才之基》这篇文章后，再次引发我深深的思考：特色铸就品牌，品牌凝练文化。一所充满文化味的学校，就是要结合自己学校的办学理念，构建出特色发展体系，长期坚持实践，沉淀文化因子，形成文化框架，彰显文化气质。

机车小学的情志教育应该怎样凝练特色？特色又如何凝练成品牌？品牌又要经过怎样的过程形成文化？我们这样做：

"学校特色建设要围绕自己学校的办学理念".理念是学校的灵魂，机车小学进行情趣教育研究已经走过了七年的历程。目前，正在提升"情志教育理念".我们为什么这样做？我们该如何构建可操作的理念体系，推进机车小学的各项改革，促进师生发展，最终达到国家所要求的，家长所满意的办学目标。

"学校特色建设的定位要符合学校自身的实际".一所学校的办学特色是在长期的办学过程中，围绕办学理念，在教育教学实践中，不断探索、不断积淀，逐渐形成的。一年来，机车小学围绕"情志教育"理念，构建起"情志管理、情志课程、情志课堂、情志德育、情志活动、情志评价"学校特色体系。围绕这一体系的不同支点，用丰富的活动践行理念。

"学校特色建设是促进学校整体发展的过程".学校特色建设是一个长期的过程，要融入学校的整体工作，特色发展和理念落实要形成无缝对接的势态。机车的情志教育归根结底是要促进人的发展，因此，各项评价指标的确立要尽可能关注到师生的发展状态，课程构建符合人的成长所需，课堂承载课程的角度贴近生活，学习的过程一定是生命成长的过程。机车小学的教育科研和常规教学研究基于师生的问题出发，"情志教师、情志学生"的发展才能接地，机车师生在特色创建的过程中是最直接的受益者，师生发展了，学校就发展了。

"学校特色建设的过程是学校文化形成的过程".学校发展的三个阶段：规范、特色、文化。机车小学的文化体系正随着特色创建的深入渐趋成形，我们将一如既往，遵循教育规律，贯彻党的教育方针，依法办学。

机车人在传承中发扬，在发扬中规范，在规范中特色，在特色中形成文化。机车小学，正遵循着教育的发展之道，坚守着生命成长的信念，恪守着职责

重生之路 --读《复仇》有感

熊子琦

《复仇》是《汪曾祺作品集》的开篇小说，短短数页不过几千字，却寓义深刻。它讲述的是一个身负杀父之仇的剑客到一个寺庙借宿，发现洞中凿光的和尚恰巧将他的父亲视为仇人的离奇故事。作者以一个复仇者的视角展开描写、叙述和回忆，构造了一篇行文独特的复仇小说。其想象与现实结合的插叙手法，生动地刻画了剑客的内心世界，给人以强烈的故事性和趣味性。

小说开篇用了一句庄子的话"复仇者不折镆干，虽有忮心，不怨飘瓦。"网上释义为："报仇的人不会罪及宝剑而要把它折断，因为坠落的瓦片是无心的。"这恰与拔剑出鞘最后仍无下手有关。和尚犹如那片飘瓦，不过刚刚好生在了自己仇人的屋檐之下，然而并不是真正的复仇对象。但是想想，前半句想表达什么呢？ 这仍是我脑海中的一个谜。

一开始汪曾祺对这个剑客的描写，全无一丝寻仇迹象：他内心平静，向往自由恬淡的生活；他尝蜜，他想像和尚去采蜜、摘花，觉得好看极了。他想着自己或许已然白发的母亲，以及那并不真实存在的可爱妹妹，想象着一家人在山中幸福的生活；他觉得母亲还是那样年轻，像那个摘花的小姑娘，像他的妹妹。这一切，仿佛与武侠小说里的侠客—"仗剑天涯，闯荡江湖，锋出鞘刀落，一场恩怨就此了结"相去甚远。他分明就是一个渴望回归平淡之人。

是的，这仇怨又不是他个人恩怨，而是基于血亲伦理之上的道义之仇。从另一个角度讲，剑客确实有些不幸。他因自己父亲的死，便在娘胎里已背负上了"复仇使者"的称号，他为此而生，也借此而活。"既然仇人的名字几乎代替了自己的名字，他可不是借了那个名字而存在么？"可他既没见过父亲，也未曾了解过这场恩怨，更不识那位仇人。他不过因为是父亲的儿子，便从出生之日起，身不由已地背负着这座虚无缥缈、毫无意义的复仇枷锁。为了这样一个"不实际、无存在、零意义"的并非发自内心的目标而活，甚至与自己的本性背道而驰，这种人生何等悲哀？！

文首，"一生，一生该是多久？我这是一生了么？"文中，"他为自己这句‘即使我一生找不到你，我这一生是找你的了！’的声音而掉了泪，为他的悲哀而悲哀了".这两句，既加深了复仇者存在的悲剧性，也深化了我对他的悲悯之心。

事实上，复仇之路本是一条不归路。和尚看完他舞剑，缓缓的、郑重地道出了这样一句："很好，有人还要从没有路的地方走过去。"或许，这个本该与剑客一样行走江湖了结恩仇的和尚悟出了这个道理，于是他能超然、顿悟、出家