对于诗歌，我是一个知之甚少的人，仅会时不时无病呻吟似地读一读。虽然我始终坚信诗歌是文学作品中最耐读的一种文体，诗如参禅，它也比其他文体更像是一种语言的隐逸，而经年岁月里，我用尽全力却也读不出它深度的万分之一。刚拿到徐满元老师的处女诗集《众星望月》，有那么一瞬，我不敢去读，我怕我的亵渎会让他的诗歌失去灵韵。因为，诗歌的魅力，就取决于文字背后的灵魂。读着读着，厚度在减少，深度却没有增加。

对于写诗的人，在骨子里，我是十分敬畏的。诗歌是通向自由的道路，是心灵之鸟，无论在喧哗或是宁静之中，都有着一种隐秘的力量。诗人能带我们穿越世间的尘雾，去领悟善与美的化境。可他们却也像退隐的杀手，令你闻风丧胆，甚而搅乱你平静的生活，把你带到十字路口，让你做出为难的抉择，陷入窘迫的境地。米兰·昆德拉说，不能承受的是生命之轻。因而我认为，生活给予的最大侮辱就是还你自由，且不设限度。写诗的人，都有一个不安分的灵魂，什么都阻止不了他们对于世界的表达。尤其在这个充满着生存危机感的境况之下，诗人更是一种特殊的存在。

徐满元老师诚然不是最出色的诗人，但无疑是爱诗的。他在《诗恋》中把诗比作“一片蓝蓝的大海”，而他自己“是岸边的礁石”，任大海嘲笑他的痴情，他也终不改初衷。他更把一生看作是“诗行与诗行之间的空隙”。

诗歌的笑是诗人一个人的笑，诗歌的愁却是一群人代代的愁。我们畏惧一种生活，并矢志不渝地逃离这种生活，可最终躲开了，安定了，又竭尽所能地复制着这种生活，一边打乱，一边制造，破而立，破而不立……然而诗人创作，也正是应一边充实着自己，一边清空着自己。

诗人有两种生活，一种受伤，一种疗救；一种筑巢安窝，一种带着灵魂自由地奔走。思想是有尊严的，精神是有个性的，而诗歌更应成为一种有思想的精神。陈染说，生活最终教会给我们的也只是一句话只说一半。那么，诗人便是一句话只说三分之一。因为，简约，无疑是诗的特性。写诗的人毋庸置疑是敏锐的，灵感是他们小宇宙的大爆发，创作过程中他们在争分夺秒地燃烧，突然地爆炸是他们书写到极致。他们常常把生活褪尽色彩，还原以水墨修饰，留下无穷的意境。

他们又常常把黑白勾勒地五彩斑斓，在调色盘里尽情地编织。

诗人的爱是分明的。爱之前，“心，是树上唯一的无核大红桃”，只是苦于“但至今仍无人摘取”；爱上时，就“别冷缩，别顾忌，猛冲出门外”，因为“我七色的情丝，已为你织成风衣”；因为爱的投入，只有“咬

望月读后感（一）

作者和自己的小外甥出来旅行，一天夜晚，作者站在江边踏板上欣赏月色，忽然发现身边多了一个人，原来是小外甥，他是一个很爱幻想的小男孩。作者跟他的小外甥来背描写月亮的诗句，两人不分上下。小外甥比作天的眼睛，每月都要圆圆睁大一次。

我觉得文章中描写的小男孩的可爱形象，给人童趣盎然的感受，他是被月亮叫醒的，实际上月亮怎么能叫醒人呢？是他故作俏皮、借机出来赏月。尤其是他眨眼睛的调皮更使我感到他的天真活泼富于幻想的特点，他背诵诗时就知道他记忆力强的特点。

从这篇文章中人要高于幻想，要有想象力，想象中生活会很开心。

望月读后感（二）

月亮，是美的。它总能带给人们很多美丽的幻想。

古今中外，有多少文人墨客都以月亮为题材，创作出了流传千古的美文诗句：

明月几时有？把酒问青天。表达出了苏轼格外思念弟弟的浓浓的手足之情；床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。体现了诗人李白望着明月，低头徘徊，想起了那遥远的故乡海上生明月，天涯共此时。充分表达出诗人张九龄赤诚火热的相思之情。

这样和那样关于月亮的诗句还有很多，下面我再给大家讲述一段关于月亮的小故事吧！

夜深人静，皓月当空。我悄悄地在甲板上坐下。偶然一回头，看见我的小外甥正在旁边，随即他调皮地对我眨着眼睛说：是月亮把我叫醒了。小外甥说要和我一起比赛背关于月亮的诗，我也就答应了，我们俩就在月光下，开始你一嘴，我一口的开战了

诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛下。

也不知过了多长时间，小外甥突然问我：你说月亮像什么？我不知该怎样回答，就笑着反问小外甥。他立马就说：像是天上一闪一闪眼睛。

小外甥的这一番话，让我对月亮展开了幻想的翅膀

读完全文，顿时觉得心旷神怡，月亮，是天的眼睛，是天派来的使者，让人间充满美丽的气息

望月读后感（三）

月光如练，吐露着淡淡的霜华，那位叫昭君的女子，正环抱着一把琵琶，拨弄着断魂的清音，倾诉着对汉家宫阙的思念。《望月》白落梅

我的感受：月是淡的情，如水，似风，直沁肺腑。夜，月光为你倒一壶清淡的茶，当茶流入心灵，心就充满如雾的愁，那是一潭静水，无力地流淌，无力地轻拂，都形成一种幻境，虽淡，可永不磨灭。从古到今，多少红颜佳丽有如水的情怀，都含在她的阴影里，被岁月埋进我们的梦里。

望着昭君，我想到了她，她的目如秋波漾，却没有温暖，只有冰冷的忧，冰洁娴静的脸有些憔悴，如一

导读：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。本篇《望月读后感_》由小编为需要读后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

望月的读后感（一）

作者和自己的小外甥出来旅行，一天夜晚，作者站在江边踏板上欣赏月色，忽然发现身边多了一个人，原来是小外甥，他是一个很爱幻想的小男孩。作者跟他的小外甥来背描写月亮的诗句，两人不分上下。小外甥比作天的眼睛，每月都要圆圆睁大一次。

我觉得文章中描写的小男孩的可爱形象，给人童趣盎然的感受，他是被月亮叫醒的，实际上月亮怎么能叫醒人呢？是他故作俏皮、借机出来赏月。尤其是他眨眼睛的调皮更使我感到他的天真活泼富于幻想的特点，他背诵诗时就知道他记忆力强的特点。

从这篇文章中人要高于幻想，要有想象力，想象中生活会很开心。

望月的读后感（二）

月亮，是美的。它总能带给人们很多美丽的幻想。

古今中外，有多少文人墨客都以“月亮”为题材，创作出了流传千古的美文诗句：

“明月几时有？把酒问青天。”表达出了苏轼格外思念弟弟的浓浓的手足之情；“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”体现了诗人李白望着明月，低头徘徊，想起了那遥远的故乡……“海上生明月，天涯共此时。”充分表达出诗人张九龄赤诚火热的相思之情。

这样和那样关于月亮的诗句还有很多，下面我再给大家讲述一段关于月亮的小故事吧！

夜深人静，皓月当空。“我”悄悄地在甲板上坐下。偶然一回头，看见我的小外甥正在旁边，随即他调皮地对我眨着眼睛说：“是月亮把我叫醒了。”小外甥说要和我一起比赛背关于月亮的诗，我也就答应了，我们俩就在月光下，开始你一嘴，我一口的开战了……

诗，和月光一起，沐浴着我们，使我们沉醉在清幽旷远的气氛下。

也不知过了多长时间，小外甥突然问我：“你说月亮像什么？”我不知该怎样回答，就笑着反问小外甥。他立马就说：“像是天上一闪一闪眼睛。”

小外甥的这一番话，让我对月亮展开了幻想的翅膀……

读完全文，顿时觉得心旷神怡，月亮，是天的眼睛，是天派来的使者，让人间充满美丽的气息……

望月的读后感（三）

月光如练，吐露着淡淡的霜华，那位叫昭君的女子，正环抱着一把琵琶，拨弄着断魂的清音，倾诉着对汉家宫阙的思念。——《望月》白落梅

我的感受：月是淡的情，如水，似风，直沁肺腑。夜，月光为你倒一壶清淡的茶，当茶流入心灵，心就充满如

望月有感 阅读训练

望月有感

白居易

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

【注】 此诗完整的题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处，因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟、妹”。

①世业：世代传下的产业。②羁旅：犹漂泊。③寥落：冷落。④干戈：本是两种武器，这里指战争。⑤九秋：秋天。

(1)下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是 ( )

a.前两联写由于战乱、饥馑，家业无存，田园荒芜，家中亲人四海漂泊。

b.尾联是想像之语，虚实结合，表达了兄弟们同时望月产生的怀乡思亲之情。

c.全诗语言平实，不事雕琢，意蕴深厚，真挚动人，体现了白居易诗歌的特点。

d.全诗通过描写骨肉离散之苦，深刻地揭露了战乱给人民带来的深重灾难。

(2)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”是广为传诵的名句，请简要分析其妙处。

(3)请指出诗歌的颈联有哪些意象?

(4)“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”诗句除了运用对偶，还运用了比喻，请结合全诗对该句比喻修辞的作用作具体分析。

(5)诗中的“干戈”和“吊影”的含义是什么? (2分)

(6)“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表情达意上有什么异同?。

答案

(1)b

(2)妙在以“雁”“蓬”为喻，表现手足离散天各一方，犹如纷飞千里的孤雁;辞别故乡流离四方，仿佛深秋断根的蓬草。形象而传神地写出诗人饱经战乱、兄弟离散的飘零之苦。

(3)影、雁、根、蓬

(4)“千里雁”一喻，将与亲人分离后孤单的自己比作在千里迁徙中落单的孤雁，形象生动地表现了作者的孤独感，有形影相吊之意。“九秋蓬”一喻，将在荒年、战乱中离散的兄弟姐妹比作散飞的蓬草，表达了作者对故乡和亲人的相思之情。深化了骨肉分离而自伤孤寂的感情。(意对即可)

(5)干戈：指战争(“武器”也可)(1分);吊影：对影自怜，指因没有亲友陪伴而孤单。(“孤单、孤苦伶仃”之意即可给1分。如孤单、孤苦、无亲友陪伴、对影自怜等)

(6)同：都是巧借明月寄托对远隔千里的兄弟的挂念(2分)(有“借月”之意给1分，有“思亲”之意1分);异：“共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同”表达的是与兄弟无法团聚的伤感。(“悲”“悲伤之意可给1分)。而“

一年一度的中秋节到了，这一天我非常高兴。吃过晚饭，我和爸爸兴致勃勃地上街走走。刚走出大门，眼前全是人山人海，热闹非凡的景象。

明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是莲蓉，我欲乘舟观月，又恐飞船太慢，远处不胜寒。秋江潮水连海平，海上明月共潮生，花好月圆人团聚，祝福声声伴你行。

今天是中秋节金风送爽天朗气清。我和妈妈去买好吃的喽！我们买了很多新鲜的水果有苹果、桔子、葡萄、香蕉和石榴，也买了各种口味的小月饼。晚上我们一家三口玩词语接龙，谁接不上就罚吃水果。结果老爸的肚皮撑得鼓鼓的。

关于中秋节的作文云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。中秋节来了！一轮明月高挂空中，她像一位害羞的小姑娘，用轻纱遮住了那美丽的脸庞。朦胧的月色照耀着大地，给人们带来了美好的遐想。

每年中秋节，月亮就会变成圆形。爸爸妈妈也要回家了。到了中秋节还可以吃月饼，我就给你们说一说我和一个小蜗牛的故事。今天，我到我的阿姨那儿去，我看他们的小土堆里有许多大小不同的蜗牛。

撰写文章可以让我们从不同角度和视角来理解同一主题，这有助于增强我们的自我认知和自我理解。你在写作过程中是否曾经遇到困难？欲知更多相关信息，请浏览“中秋望月作文”。我们希望这里的信息对您有所帮助！

中秋望月作文(篇1)

阴历八月十五，中华民族的传统节日。

晚饭后，望着哥嫂们推着老父亲轮椅的背影进了电梯，我和妻子、妹妹等不声不语的也在客厅窗前支起了一个小圆饭桌，规规矩矩、恭恭敬敬地摆上了月饼和苹果、香蕉、橘子、葡萄、脆枣等水果，并点燃了两支蜡烛。

轻轻打开客厅的纱窗，一缕清风迎面拂来，直爽到脚下。窗外，皓月当空，亮了大地，如万家灯火；亮了夜空，满天星星也羞愧的蒙上了一层薄薄的面纱，再也没有了往日那闪烁耀眼的风彩。我不由低头凝眸月光和烛光映衬下圆圆的月饼和那红的、紫的、黄的、绿的冰雕玉琢般的水果，是那么的熟悉，又是那么的亲切。人去物在，睹物思亲；往日那零散着的情愫和思念，刹那间化作绵绵细雨，汇成小溪，从心底深处汨汨流淌来，不觉泪花已噙满双眼，怆然而涕，母亲与我们一起过中秋节时的一幕一幕也随之浮出脑海。

我家兄妹四人，均早已成家立业，各有儿女。父母健在时，每逢中秋佳节，无一例外的要摆上满满一桌酒席，老少十五六口热热闹闹吃上一顿，送上各自的祝福，年复一年，形成惯例。每每团圆饭后，懂事的晚辈们就会帮着支上麻将桌，让辛辛苦苦忙碌了一天的大人们娱乐休闲一下。再看这群孩子，没有人叮嘱，刷碗的刷碗，擦地的擦地，洗水果的洗水果，都在主动地找着属于自己应该做的事情；那情、那景，真是其乐融融。这时年迈的老父亲则坐在轮椅上，无声无息地看着他的孩子们和孩子们的孩子们，从中体味着属于他自己的那份天伦之乐。看得出来，那个时候他才是最享受、最高兴的，因为物质上的东西已然不缺了。

待华灯初上之时，一轮明月徐徐升起，斜挂当空。多病的老母亲便让她的儿孙们搬上一个小饭桌，支在露天阳台上；和着南塔前院蓬瀛宫尼姑们做道场的烛光火影与奏乐、诵念的交响，在桌上整整齐齐地摆上月饼和各种水果，点上蜡烛，然后就在那里默默地守着；守着那份虔诚，守着那份信奉。这时的母亲或许，我想也一定是在心里默默作着祷告，祈求上苍保佑全家的平安，驱除自己那一身的病痛；就这样守着，守着，直守到那蓬瀛宫的师傅和弟子们做完道场，偃旗息鼓，母亲才熄灭蜡烛，回到屋中，把月饼和贡果分给大家吃。母亲说，吃了贡过的月饼和水果这一年不得病。这时的

十五夜望月寄杜郎中 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家？ 改编： 是谁如此辛勤 将皎洁的月光洒满在寂静的庭院中 又是谁如此无私 为树上的身影镀上一层清冷的银白 点点珍珠 是孤独的使者 沾湿了幽幽桂花香 今夜 无数思恋的目光透过明月 企盼又一座鹊桥穿越黑暗 明月当空 茫茫的秋思织成大网 不知它聆听了谁的呼唤 为谁停留！

今天，在老师的组织下，我们观看了《感动中国》，节目中的许多片段在我的脑海中留下了深深的烙印，袁德旗的故事更是让我的心灵久久不能平静。

事情是这样的，他原先生活在一个美满快乐的家庭里，可是因为很小的时候他的母亲便去世了，他的父亲也入了狱，他和他年迈的爷爷奶奶一起生活。爷爷重病在身，脾气时好时坏，为了不让爷爷寂寞，他就陪爷爷下棋。奶奶为了维持三人的生活，每天早早起床，到处捡垃圾卖。年少的他看在眼里，痛在心里，他一有时间就帮奶奶做一些力所能及的事情，中午放学回家还不忘捡上一些垃圾卖。面对同学们笑话他捡垃圾，说他臭，没志向等难听的话，他非但没有难过，而是更理直气壮地说：“不管我做什么，只要通过我的辛勤劳动，能帮奶奶分担家庭负担，使爷爷奶奶过得舒服，哪怕是一点点，我就高兴！”

袁德旗能用他柔弱的肩膀分担家庭的重担，想让相依为命的爷爷奶奶生活得舒服，而回想起我过去的行为，还真是羞愧难当。

记得那是一个阳光明媚的周末，我们全家人一起做起了大扫除。正在我们忙得热火朝天之时，飞来了一只臭虫，我想都没想，操起扫把就把它打得粉身碎骨。“快把它弄干净！”爸爸看到了臭虫，一边继续忙活着他的活一边对我说。我看了看血肉模糊的臭虫，闻到了一股刺鼻的臭味，飞快地躲开了……现在想来，真是羞愧万分！为什么同样的年龄，他不怕臭，不怕脏，我怕？为什么他想方设法地为爷爷奶奶分担重担，而我却从未想过替日夜为我操劳的爸妈分担家庭重担？为什么他能自觉早起，帮奶奶做些力所能及的事情，而我至今仍像一只贪婪的小羊羔，过着饭来张口，衣来伸手的生活！……这一切的一切，使我感到惭愧，使我了解了他有多么不容易，更让我看到了我和他的差距。如此下去，我就像一只温棚里的寄生虫，我真为我的未来担忧！

俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。从现在起，我要努力改变自已。在今后的生活中，我要不怕脏，不怕苦，不怕累，要替我的爸爸妈妈做些力所能及的家务；我还要听爸妈的话，让他们心情舒畅；我更要努力学习，掌握过硬的本领，将来用我的双手，给他们创造更幸福的生活！

一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。

人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？

作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！

《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。

举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那