《哲学家们都干了些什么》读后感10500字

哲学探索：世界观（两个派系、四个派别、十六个种类）作者：李溪贵

世界观，也称为“宇宙观”，它是哲学学说中的基本概念之一。世界观就是人们对包括物质世界和人类社会在内的整个世界的根本立场和根本看法。人们在对整个世界的认知过程当中，把感觉结果经过人的大脑的逻辑（数理逻辑和物理逻辑）思维、进行去伪存真，上升到理性认识阶段，得到感受结果，形成人们的世界观。

每个人都有自己的世界观。不论他是属于唯心主义派系，还是属于唯物主义派系，都最终来自于自己的“主观”，取决于自己所相信和拥有的世界观。这就是：哲学中的世界观存在着两个派系，四个派别，十六个种类的世界观。

这十六种世界观之间存在着的差别在人的“主观”之中是比较难以区别的。这就是产生“诡辩”的秘密源泉。因此说：把“诡辩”仅仅归罪于“辩证法”是最为愚蠢的，更是完全错误的！

我们必须对这十六种世界观进行认真的甄别和区分。

第一节 世界观的根本问题

任何一个人，在一生中随着认识的不断变化和知识的不断积累，其世界观是会随之发生变化的。探索研究不同的“物质构成体”，由于受到实践认识的局限性的制约，往往会形成唯心主义或唯物主义等各种观点。这就是说：在人类还没有真正认知和掌握客观世界之前，就没有一个人是一个纯粹的唯心主义者，也没有一个人是一个纯粹的唯物主义者。这就是自古希腊哲学形成后，人们将哲学叫做“爱智慧”的主要原因之一。

世界观的根本问题就是“物质和意识哪个是第一性的问题”与“客观世界是可知和不可知的问题”。

一、物质和意识哪个是第一性的问题

“物质和意识哪个是第一性的问题”来自于人们对物质世界和人类社会之本源问题的认知和争论。承认“物质第一性”还是“意识第一性”是区分唯物主义者和唯心主义者的唯一标志。

“物质第一性”是唯物主义哲学派系的基本观点，“意识第一性”是唯心主义哲学派系的基本观点。它们都是以自我的“意识存在”为基准进行争辩的。唯物主义哲学派系认为：物质世界在自我的“意识存在”产生以前就存在着；而唯心主义哲学派系认为：物质世界在“上帝”或自我的“意识存在”产生之后，是人类感知到了物质世界的存在而存在。

这就形成了唯心主义和唯物主义根本对立的两大世界观派系。客观唯心主义坚持“有神论”，主观唯心主义坚持“唯意志论”；唯物主义反对“有神论”，反对“唯意志论”，坚持“物质决定意识”。

二、客

《哲学家们都干了些什么》读后感700字

前段时间很是迷茫，完全看不清未来的方向，不知道自己该怎么做才算不负此生，不知道自己以后该去做什么。整日整日只为一点点的德育分奔波忙碌，却在一个人安静的时候回想起来这一切，仿佛毫无意义。我想知道我在为何而努力，却始终找不到这个意义。这段时间也有些心乱。不知道是不是失去了一些朋友，与他们联系日渐少了，我却不想失去。

所以想寻找一个可以通用的人生意义来指导我的努力，想摆脱这种迷茫，所以想了解哲学。这本书看到最后，却发现并没有这样的人生意义。参差多态才是世界该有的模样，每个人都会有专属于自己的人生意义。

可虽没有找到我想要寻找的，却意外的被这些哲学家们的思想吸引，每一次思想的交锋都是一场没有硝烟的战争。有些人为他所坚定的真理宁愿献出生命，有些人奋斗一生以为解决了所有的哲学问题最终却被人推翻。而我们平常所以以为的一些概念是否真的像我们所了解的那样呢？比如形而上学，比如唯心主义，比如迷信，比如科学。我们的教育有时会给人一种独断的错觉，形而上学是脱离实践的，用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。当我们看见这个定义时，心中难免会觉得形而上学毫无用处，所以难免有些人再不想多了解形而上学，而是在谈到它的时候就带着鄙夷的态度。而我们平时会犯多少这样的错呢？人云亦云，不加以自己的思考，自以为站在正义的一方，对别人任意批驳。

由于我对哲学的了解并不算多（看书的时候也多关注哲学家们的八卦[调皮]），所以暂时无法对作者的观点加以评判。不过这本书的确让我了解了哲学史，并产生了对哲学的一些兴趣，对我来说，这也足够打五颗星了。

《哲学家们都干了些什么》读后感1300字

史是什么？

大部头，长篇章，枯燥乏味，一本正经……

所以读史对我来说也是闻声色变，看到带这个字的书是风声鹤唳，草木皆兵。偏偏不巧，碰到这本书，号称史上最严谨又最不严肃的哲学史，最严谨我肯定不信，怎么能有独断论的观点呢，但最不严肃我倒要看看它是否当之无愧。

哲学是什么？

我还算是个喜欢深思的人。哲学在脑海中曾是一个很高深的词儿，上初中的时候姐姐给我买了一本书：《苏菲的世界》，迄今为止应该都算不错的一本西方哲学启蒙书。话说初中时候的我还是很喜欢读书的，但是这本书愣是没有读下去。

等到高中学习政治，什么唯物唯心、形而上学、辩证法，学的成绩都很好，但都没有给我太多的兴趣，只是自己对待世界的认识加深了很多。从那以后也就和哲学书说拜拜了。

上大学的时候，我的室友在看一些西方哲学，现在想想那是读这些书最合适的时候吧，但那时候不知道天天都在蹉跎什么，图书馆去了不少，书看的不多。

上学时有很长一段时间我都都认为世界是不可知的，看待很多事物都怀着不可知论的观点，对于辩论什么的没了兴趣，认为他们都是在为了一个刻意的目的，片面的编织自己都不相信的理由。但是对于怀疑论、休谟、笛卡尔却一无所知。

扯远了，说回本书，作者林欣浩，1981年生人，自由撰稿人，网络资料不多，是个我们同时代的年轻人，年轻人最大的好处就是文字语言更接近我们的审美习惯，所以读本书像是在看豆瓣，刷知乎一般轻松。

本书分上下两篇，共45章，从哲学在希腊的起源讲起一直到当代普遍认同的哲学观。生动有趣的语言，在很多哲学名人八卦趣事的缝隙中介绍了不同哲学流派的产生和发展。你仿佛是在跟着苏格拉底在街头问别人难题，看着牛顿欺负莱布尼茨、看着罗素换一个个女朋友，看着加缪和萨特反目成仇……看哲学圈千百年涌动思潮，品哲学家最狗血八卦趣事，简直让你欲罢不能。

我们今天似乎不太有人认真去思考生活的意义，活着到底是为了什么，大家每天忙碌上班挣钱，上有老下有小，哪让你想这些没用的，但是总有不如意的时候总有厌倦的时候，总有质疑当下生活的意义的时候，这时候我们是如何安慰自己的，生命的意义在哪里，我们为什么这样忙碌又匆匆的活着。

过去的形而上学家们，在相信自己发现了真理后，都认为人生是有目的的。比如宗教信徒认为，在教义的指导下生活就是人生目的；叔本华认为，对抗生命意志是人生目的；尼采认为，努力当超人是人生目的；黑格尔

《哲学家们都干了些什么》读后感1800字

哲学从一开始，只是因为好奇，只是因为怀疑。唯一不同的是，那些能成为哲学家的人们，是人类历史上最聪明的一群人。他们的胡思乱想，开启了这门伟大的学问。 看第一遍的时候只是娱乐 学习 初涉哲学，后来发现整本书的逻辑和条理特别完整，适合做导图以便记住知识点。 所以就第二遍又梳理了一下，不过应该不全的。。当作笔记打卡好啦。

苏格拉底：永远质问，有怀疑一切的精神。 柏拉图：马其顿人，开创柏拉图学院。 亚里士多德：亚历山大的老师，柏拉图的学生， 亚历山大：马其顿王子，重视希腊文化 保罗：拥有罗马公民身份的犹太人，因其传教，基督教成为世界性的大宗教。 托马斯·阿奎那：中世纪经院的哲学家，把理性引进神学，用“自然法则”论证“君权神圣”说。 笛卡尔：“我思故我在”二元论。发明解析几何，数学派哲学家。 斯宾诺莎：《伦理学》 休谟：英国人，经验主义者。“你怎么知道明天的太阳会照样升起” 康德：《纯粹理性批判》，所有的知识要经过人类心灵的加工，才能被人类认识。康德认为，人类永远无法真正认识世界，人类看到的只是世界的表象。 黑格尔：形而上学的巅峰；《精神现象学》，“绝对精神”：宇宙本质是精神，一种理性精神；遵从“矛盾律”，世界到处是矛盾，矛盾是世界的本质；事物是不断变化的，变化是自发的，抑制不住的。 叔本华：著作《作为意志和表象的世界》，康德的继承者，悲观主义，学说：万物的物自体是统一的，只有一个，叫做“生命意志”。庸俗地说就是，我们以为自己生活，恋爱，结婚，工作是根据我们的理性选择的。而叔本华认为，真正驱动你的都是种种欲望：生殖的欲望，征服的欲望，等等。 尼采：继承叔本华的形而上学，提出“权力意志”：让自己变得更强大、强壮、更富创造力的欲望。他认为不应该像叔本华宣扬的那样避免痛苦，而是承认痛苦，迎战痛苦。尼采说第二种道德，叫作贵族道德。这种道德鼓励人们积极进取，特立独行，崇尚强大，鄙视软弱，追求创新，拒绝平庸，它代表生命积极的一面。尼采和叔本华有一个共同之处：鄙视女性。 克尔凯郭尔：讨厌黑格尔的人，和叔本华一个时代，比尼采大一辈。 休谟：经验主义者，挑战机械论和决定论，挑战整个科学体系。名言：你怎么知道明天的太阳会照样升起？ 康德：纯粹理性批判。他认为人类感觉到的世界，也就是“物自体”经过“先天认识形式”加工后得到的东西，我们叫作“表象”。康德认为，我

读这本书源于《薛定谔传》中提到“《生命是什么》开启了dna的研究”，好奇物理学和生物学到底什么关系，于是来读此书。书的开头就论述了细胞和原子的关系，自己其实从高中就一直迷惑，所有的有机物、无机物不都是原子构成的，那生命的基本单位细胞和构成石头等非生命物体原子到底什么关系？带着这个疑问开始了这本书的烧脑之旅。结果还是高估了自己的水平，热力统计学、量子物理、多维时空、相对论，还有各种数学物理公式，看得自己数次昏昏入睡，手机都不小心滑落到地上数次。这些科学的知识竟然还论证推导了意识、生命、宗教、感知等哲学问题，实在令人佩服，怪不得许多大科学家最后都研究起了哲学。不管怎样，这是一本令我肃然起敬的书，因为看不懂，因为它把生命与物理连接起来，因为它能从科学角度去阐述社会哲学问题，因为它是提出了玄而又玄“薛定谔的猫”理论的薛定谔作品。这世界太玄妙，借用其中引用的荣格的话：“一切科学都是心灵的活动，心灵是我们一切知识的源泉。一切宇宙中的奇迹，其中最伟大的莫过于心灵。”n上升到哲学高度，“主体与客体在同一个世界中，尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限，但主客体仍然是同一个世界，因为它们之间的界限实际上是不存在的。”n

自然状态下，世界是一场熵增旅行，有序自发走向无序。但是，生命却反其道而行之，是一场负熵运动，所以它显得那么美妙。在本书写成的年代，尚不确定基因的成分是何与如何作用。本书前半部分，作者试图从量子力学入手来解释生命，更准确地说，应该是提出精彩的疑问。本书后半部分，作者糅合科学与哲学对诸如决定论与自由意志，客观与主观，科学与宗教等问题提出探讨。

1.决定论与自我意志:对于我们而言，我们自己既是斧头也是雕塑，既是征服者也是被征服者。一个真正持续不断的“自我征服”在个体身上得到了淋漓尽致的展现。

2:主观与客观:给予我的只有一个世界，这个世界是存在和感知互为一体的世界而不是其他。主体与客体在同一个世界中，尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限，但主客体仍然是同一个世界，因为它们之间的界限实际上是不存在的。

总的来说，这本书给我的感觉就是它是在提问，而并非在解答。

白天睡多了，晚上一个睡不着居然看完了。

前半本因为太专业有点晦涩，后半本还是很好看的。

“感觉是所有的科学知识的基础；然而，这样的科学知识中并没有关于感知的成分，因此，它不能解释感觉。”

这是

《历史是什么》一书由爱德华霍列特卡尔所著，作者从多个层面对历史进行不断的剖析，最后得出历史就是与现实不断的对话，正是有历史，才有我们的今天，历史与现实是分不开的。下面给大家带来的是历史是什么读后感700字。

当把历史主义的价值观念放到档案学科中来看，历史和档案至少在一定的程度上是紧密相连的。那些在历史中形成的，年代足够久远的档案，我们把它们称为历史档案；把从一整套事件中归纳出的出处与另一整套事件去作比较：当我们在阅读档案或者档案工作者在归档的时候，都在有意或无意之间尝试从本源上比较和拿捏几件人、事的相似点，这样做就促使档案学界的来源原则逐步成型。

历史和档案从不仅仅是一种利用与被利用的关系。依据过去研究现在也意味着根据现在理解过去，用历史主义的态度去了解档案再通过档案反哺历史研究形成了一段段历史。历史档案的作用就在于通过对过去与现在的理解来促进对这两者的进一步理解，同时借助档案将集体记忆和民族精神从历史中唤醒。

《孩子是个哲学家》一书由皮耶罗费鲁奇所著，这是一本写给父母的书，对于子女的教育是很多家长都在思考的问题，我们要如何适应孩子成长的心理？下面给大家带来的是孩子是个哲学家读后感700字欣赏，大家一起来看看。

《孩子是个哲学家》内容简介写道：这是一本写给天下父母亲的书。它能教会父母从孩子身上学会生活的艺术。而对于我来说，教育孩子不仅是我的生活，还是我的工作。教育占据了我大部分的时间和生命。因此，了解孩子对于我来说，不仅是生活的需要，也是工作的需要。而这本书不仅让我走近孩子的世界，也让我再次思考如何与我的学生相处，引导他们进步。

书中说，我们要从孩子的好奇心和天马行空般的问题中，学会创造性的思维。在课堂上，学生有时候会提出一些与教学内容无关的问题。这时候，为了完成教学任务，自己心里难免会怪这个学生瞎捣乱或者觉得他没有跟着老师的思路走，不会听课，等等。看了这本书我才想到，也许那些看似无关的问题背后有学生自己的逻辑联系。如果我们能多问一个为什么，给学生足够的时间表达自己的想法，也许我们会发现他们思考的魅力，这也许才是更好的课堂，是更好的教育。引导学生独立思考，形成自己的看法或观点，这不正是教育的目的之一吗？

从孩子不厌其烦的重复游戏和探索中，学会缓慢、耐心和等待。不厌其烦的重复是教师的工作形式之一。因为一些学生身上总有一些重复的问题。学生不是计算机，一把问题输进去，就会搜索出正确答案。学生的学习过程需要重复，通过重复去探索学习自身的规律。所以，做一名老师，我们需要耐心，我们需要花时间等孩子犯错，等他们自己纠错，等他们自己思考、总结。

面对必须完成的教学任务，必须要遵守的规矩，必须要优异的成绩，必须要肩负的压力让老师不再淡定，希冀教育效果能一日千里，然而揠苗助长不仅欲速不达还有可能动摇学生学习的根本。

看完这本书，它让我重新审视和定位自己的角色，它提醒我怎样做好一位妈妈，也其实教我如何做一名真正的好老师。

想要教育好孩子，首先要了解孩子，提升自己。阅读是最便捷的学习途径。感谢自己翻开这本书，跟孩子的心灵更近了一步，相信这对我的教育大有裨益。

前方是什么读后感（一） 当今的社会有太多的浮躁。 教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，还没想过，反正什么专业挣钱多就报考什么。教师谅讶地问：“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：“这些也不错，可还是钱最美好。” 有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师反问：如果学校教育有问题，那么这个社会又给青少年提供了一些什么样的榜样呢？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？ 譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；官员辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游…… 再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。钱，是多么重要！ 以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出有什么样的社会风气，就会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：我们让孩子们吸进了什么样的空气，让他们的眼睛摄进了什么样的色彩，让他们的耳朵听到了什么样的声响…… 吴非老师是我敬佩的人，以前我看过他的另一本书《不跪着教书》，我从中受益匪浅。可以说，《前方是什么》是《不跪着教书》的续集。春节期间，见到书名就有一种想读的冲动感。通过阅读《不跪着教书》，我懂得了教师应是最有尊严的人，做一个有尊严的教师不但是我们做人的准则，而且是职业的需要，如果是一个没有尊严的教师，教出的学生也只能是思想的奴隶。《前方是什么》这本书给我什么启迪呢？经过对这本书的进一步梳理，我认为有以下几点值得我们去思考： 一、做一个有尊严的教师。在这本书中作者继续渗透他的一个重要思想，即做一个有尊严的人，做一个有尊严的教师。只有这样我们才能直立行走在教育的征途上，才有自己

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快乐是什么读后感【一】

今天我读了一篇文章，文章的题目叫快乐是什么。这篇文章的主要内容是：怎样理解快乐。快乐有时是不幸中的大幸;快乐有时是自己先给别人带来快乐，自己也获得了快乐。这篇文章告诉我，要想获得快乐，必须先付出快乐：只有付出，才有收获。

这篇文章中有一句话是这样写的：这些不幸中的大幸，这样去品味，换个角度看，这也许就是快乐的。这不禁让我想起不久前发生在我身上的那件事。

去年暑假的一个晚上，天气特别热，吃过晚饭后我和奶奶一块儿到楼jsf断脚，休息几天就好了。这样，你的脚就会好的越来越快啦!

有一次，打篮球我不小心拉伤了腿，疼的我生不如死。晚上，我让爸爸给我揉揉腿，爸爸答应了。他一边揉，一边问我：崇民，你现在怎么想?我沮丧的回答：唉!还能怎么想，球也打不成了，学习也上不去了!爸爸一听，脸上的微笑消失了，脸色变得严肃起来：你怎么光往坏处想呢，就不会往好处想吗?说完，便走了。

我想了一夜，终于明白了。于是，每天早晨刷牙时，我都会在心里默默对自己说，每天都会很快乐。结果，我发现自己的腿这几天好得很快，自己的心也被快乐装的沉甸甸的!

快乐的确没有一个统一的标准，你怎么样快乐都可以。我认为，一个人的快乐源自于一个好心态，如果你乐观向上，快乐便会悄悄隐藏在你的心里!

一、读一读,你发现了什么？

海洋 伙伴 说话

你能照样子写几个吗?

江湖 他们 谈论

二、选字填空(填序号)。

a.打 b.飘 c.落

1.小水滴聚在一起(c)下来,人们叫我“雨”。

2.有时候我变成小硬球(a)下来,人们就叫我“冰雹”。

3.到了冬天,我变成小花(b)下来,人们又叫我“雪”。

三、读一读，连一连。

四、猜谜语。

1.

我是一朵小百花，一夜北风遍地开。

无枝无跟无花叶，朵朵都从天上来。

谜底：雪花

2.

我是一位魔术师,

变狗变羊又变猫。

太阳出来我不怕,

大风一吹我就跑。

谜底：云