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情商是什么读后感

发布时间:2019-09-23 来源:互联网

《小酒店》读后感2000字-是什么吞噬了无产者?。

书是我们的精神食粮,读书是我们的兴趣喜好,读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?以下内容是小编特地整理的“《小酒店》读后感2000字-是什么吞噬了无产者?”,希望能帮助到你,请收藏。

作者介绍

左拉和卢贡马卡尔家族

左拉,使法国历史上最伟大的作家之一,是自然主义文学流派创始人与领袖。他的作品详尽地剖析了资本主义文明纱幕掩饰下的社会罪恶。《卢贡马卡尔家族》系列小说,凝聚了左拉的半生心血,描述了一个家族在酒精的遗传下,一代代人的堕落或发展,反映了一个时代的冷血与悲欢。《小酒店》是卢贡马卡尔家族的第七部小说,也是左拉风靡文坛的代表作《娜娜》的前传。

时代背景

最后一个君主专制政权

整个故事发生在19世纪50到70年代,贯穿了法兰西第二帝国的鼎盛时期,是法国历史上最后的君主专制政权时期。19世纪中叶的法国工人阶级已经登上历史舞台,但仍然是一个不幸、悲苦的阶级,他们在贫困、愚味、落后中挣扎,同时,他们又是一个光荣、伟大的阶级,在血与火的斗争中,他们谋求自身的解放。第二帝国时期,法国的产业革命基本完成,资本主义工业飞速发展。工业发展给资本家带来巨额利润,却使工人阶级陷于极其悲惨的境遇,劳动时间延长,劳动强度增加,工人的生活却日益贫困,有着朝不保夕的危机感与无可奈何。巴黎的居民有一半以上过着可怜的行乞生活,在堕落与贫苦之间徘徊抉择。

内容简介

酒肉的悲剧

洗衣女工绮尔维丝,未成年即与寄生虫朗第耶生了两个儿子。后遭遗弃,嫁给盖房锌工古波。古波受了工伤后自认看透了劳动者的廉价,整日出入小酒店。不久,绮尔维丝也开始酗酒,以至沉沦。最后古波酒后中风死在疯人院,绮尔维丝也饿死在楼梯底下的黑洞里,女儿娜娜则沦为娼妓。

除去古波一家,着墨不多但最为动人角色便是小拉丽。她与母亲都是酒鬼父亲家暴致死,瘦小如一个冬瓜,成熟却宛如妇人。小拉丽作为娜娜的补充,凸显了在环境恶劣的工人家庭里,少女们不是被折磨至死便是走向罪恶。

这一切都暴露了资本的血腥,揭示了酗酒和家庭暴力的严重危害,凸显出社会改良的迫切性。

经济思考

酒毒还是剥削

本以为这只是一部消遣的小说,却未想透视了一个社会的黑暗。不禁思考,是什么吞噬了巴黎的劳动者?是什么使一个无产者的身失了态,心失了灵?

是烧酒吗?小说题名小酒店,就是烧酒的所在地,也是堕落的代名词。左拉的自然主义没有放过父亲酒后坠楼而死的古波。他沉迷烧酒,中了酒毒,这酒毒如洪水猛兽蚕食人的上进心。生产烧酒的蒸馏机在左拉笔下化成了张牙舞爪的、随人的心情变色的怪兽,温柔地、缓慢地将人的躯壳与灵魂撕扯开,蚕食人的品格,直到仅剩虚荣心,乃至无了廉耻。

然而,烧酒背后真正吞噬了无产者的是资本主义下剥削性质的分配制度。原本自给自足、充满希望的生活在一场耗尽家财的施工事故后灰飞烟灭,工人耗费着体力、健康做着富人不愿做的工作,做着即将被机器取代的工作,一个工伤让人失去了劳动能力,也让一个工人看透了劳动力的低贱,生活的折磨,社会的摧残一个人的心灵比身体更先死去。

从劳动者个体来看,一个工人的堕落以他自身价值观不无关系,他看到了劳动者牺牲生命却只能勉强糊口,而资本家工厂主却不劳而获。他看到的,是地主阶级、资产阶级对无产阶级的压迫与剥削。但由于受教育的不足,视野的狭窄,他的选择不是反抗而是顺从,是怨天尤人与消沉堕落。由于工业革命下机器的推广和分工,在当时的法国乃至西方世界,这些面临被资产阶级工业化生产社会抛弃的无产者、被前途无望打倒的堕落者在社会底层不占少数。酗酒、家暴、挨饿、罢工他们是社会底层小人物的血淋淋的真实写照。

在宏观角度,工业革命下的法国还没有完备的、适应经济基础的分配制度。十九世纪三四十年代,在法、英、德等较为先进的资本主义国家,无产阶级开展了以三大工人运动为代表的独立的政治运动,在政治经济的高度展开了与资产阶级争夺权力的斗争,工人阶级登上了历史舞台。但是,缺乏科学理论指导是他们难以取得成功,工人们依然作为无产者受着资本家的剥削,作为生产力被榨取剩余价值...正如马克思在《共产党宣言》中所说对工人阶级来说,性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具,不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。

亚当斯密在研究工资理论后,支持高工资的激励作用,他曾解释道:充足的劳动报酬,鼓励普通人民增殖,因而鼓励他们勤勉。丰富的生活资料,使劳动者体力增进,而生活改善和晚景优裕的愉快希望,使他们愈加努力。所以,高工资地方的劳动者,总是比低工资地方的劳动者活泼、勤勉和敏捷。然而在当时的法国,高工资激励并不是共识,也尚未有合适的物质基础。一是工业革命之下制造业中手工劳动者成本的升高,为追求利益最大化,放弃或降低人工的使用乃大势所趋,资本家也没有足够的善心不惜成本做慈善事业。二是社会最低工资制度的尚未健全。亚当斯密认为:劳动工资有一定的标准,在相当长的期间内,即使最低级劳动者的普通工资,似也不能减到这一定标准之下。然而小说之中的工人们,不满自身劳苦成疾依然食不果腹,却也没有能力、没有意念去改变不公的事实。在此条件之下,选择烧酒、选择罢工也情有可原。而对于社会地位低、工资廉价的女工们,社会上看作正经的手工劳动与最肮脏的肉体买卖相比生活条件如地下天上,或许这就是少女们甘愿选择灵魂坠落的原因吧。

回看历史,正是无产阶级与资产阶级的博弈造就了现代社会兼顾效率与公平的分配制度的诞生。法国作为高福利的欧洲国家,却依然能够做到居民收入差异整体不大,基尼系数维持在较低水平。这主要得益于法国实行规范的工资指导与协商制度以及劳动报酬增长机制,高额税收社会分摊金的征收、各类税收优惠以及再分配。法国现在的分配制度值得借鉴,但这一切都是建立在无产者血淋淋的抗争上的。

人是可以摆脱命运的

左拉作为自然主义文学的代表,整个卢贡马卡尔家族史都被披上了劣根性遗传的阴影。但《小酒店》中的顾奢先生却是个例外,他因为父亲酒毒坠楼而死所以戒酒,是选择众人皆醉我独醒的一股清流。在那时的社会环境下保持清醒着实不易,但是在现代的中国,出身已经不是影响命运的决定因素。按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度以及社会主义市场经济,为每个有梦想的人提供了机会。喊着金钥匙出生的孩子与大山里的孩子都有机会成为富翁,努力拼搏与聪明才智都是成功的途径。改革开放这激荡的四十年里,探索创新创业的企业家们就是脱离命运轨道闯出新天地的代表。

总之,小酒店的悲剧已经成为历史长河中的一点尘埃,曾经千疮百孔、漏洞百出的上层建筑也被民主与自由的社会替代。完善分配制度,保护劳工权益,健全素质教育,让无产者不再被资本吞噬,手握自己的命运站起来。

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《生命是什么》读后感2000字


埃尔温薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家,量子力学的重要奠基人之一,1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演,并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版,我读的是1992年的版本,2013年第十四次印刷,七十多年的老书还有这么强的活力!除了《生命是什么》,这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的,后者是理论生物物理领域专家,国内理论生物物理学的开拓者之一。

在这本书的第一部《生命是什么》中,作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解,提出了一些著名的观点。由于他的影响,不少物理学家参与了生物学的研究工作,使物理学和生物学相结合,形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作,在1953年发现了DNA的双螺旋结构,并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见,薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为,二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展,九十年代以后基因信息的崛起,都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。

在《生命是什么》中,薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子,非周期的晶体或固体,以密码的形式通过染色体来传递。在这以前,摩尔根已经发现了染色体的遗传机制,创立染色体遗传理论,并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖,但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆,薛定谔的这个观点对他很有启发,有助于他们后来对DNA的发现。

另一个重要的观点是:生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations),说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。

还有一个观点就是:生命是非平衡系统,以负熵为生,从环境抽取序以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础,有悖于传统热力学第二定律,即熵增定律,就是说在自然过程中,一个孤立系统的总混乱度(即熵)不会减小,因此只能从有序转向无序,而不能从无序转向有序。

这本书的第二部《意识与物质》MindandMatter也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告,整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是意识意识的物质基础,形成过程和特征,并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章,我最感兴趣的第二章,了解未来,分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点,我觉得现在还很值得读。

根据达尔文的进化理论,在自发性的遗传变化也就是突变中,有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子,这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价,那些有巨大数目的后代的物种,其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为,这种进化机制在现代文明社会并不适用,在很多方面人们在朝相反的方向运作保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前,有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天,同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此,薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论,人类没有希望再进一步进化。

不再进化并不意味着灭亡。有些物种,比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫,它们的身体受自己的贝壳限制,百万年以前就停止了进化,它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点,这就是意识对生物的进化有反作用,行为的变化和体质的变化并行,并且互相影响。光靠达尔文的偶然积累,无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前,人们必须重视行为对进化的影响。这个观点,我觉得应该是宁可信其有。

惭愧的是,以前读书实在太少,最近才知道《生命是什么》这本老书,了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家,他对现代生物学和遗传学的贡献,以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克,遗传三大规律,人们对遗传的物质基础及其表现的理解,等等。准备把笔记整理以后作为附件。

葛惟昆先生附言:(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写,非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言,特别对生命是非平衡系统,以负熵为生,从环境抽取序以维持其系统的组织。对生命的热力学基础,有悖于传统热力学第二定律,即熵增定律,尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为自然过程中,一个孤立系统的总混乱度(即熵)不会减小,因此只能从有序转向无序,而不能从无序转向有序的结论相悖。

还有关于生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations),说明了生命遵循量子规律。更在当下量子满天飞的时代,会给人以启迪。

读《城边有家小酒店》有感


· 最近,妈妈又给我买了本新书,书名叫做《狗牙雨》,这是一本由曹文轩叔叔写的中短篇小说集。妈妈为我买的书一定是经过精挑细选的,我都会非常珍惜。我花了整整两个晚上的时间一口气将这本小说集读完,我感觉,书中每一篇故事的主人公都有着相同的遭遇,他们的生活很悲惨,好几次我都忍不住为他们流泪了呢!

· 我认为《城边有家小酒店》就是其中最感人至深的一篇,这个故事讲述了十七岁的姐姐草菊和十五岁的弟弟毛毛在城边开了一家小酒店,他们在那里经历的风风雨雨,喜怒哀乐。他们刚开始开酒店时来了一个脾气很坏的老头,动不动就毫无道理地朝草菊和毛毛发火,甚至掀桌子扔板凳。每次来,要了酒就问:“有鱼子吗?”有一天老头喝醉后自言自语,姐弟俩得知了老头是想念死去的老伴,姐弟俩就经常城东城西的跑去为老头买鱼子,老头非常感激他们,打算好好地活下去,就在酒店门口修鞋,为小酒店当起了守护神。后来草菊被坏人纠缠,老头找了一大帮大汉来帮草菊赶走了坏人,他为了让姐弟俩睡得安稳些,居然在酒店门口守了一夜。故事最后,姐弟俩好不容易建起的小酒店,历经辛苦,等他们苦尽甘来时,小酒店居然被拆了。姐弟俩在老头和常客们的目送下离开了这座城,回到了自己的家乡。· 读完这个故事,我觉得这对姐弟俩非常的善良,乐于助人,所以在他们遇到危险的时候,有好多的好心人来帮助他们。比起他们我觉得自己很幸运,爸爸妈妈为我创造了好的生活环境和学习环境,而姐弟俩为了帮助爸爸妈妈度过生活的贫寒,放弃了学习的机会,承担起家庭的重任,生活得很艰难。以前我一直以为爸爸妈妈为我做的一切是应该的,今后,我要好好学习,回报爸爸妈妈的辛苦,努力做一个懂事的好孩子!

《人和吞噬者》读后感1000字


借着电影《流浪地球》的余温,最近又读了几本大刘之前的著作。晚上读完吞噬者这篇后睡觉,躺在床上回忆了一遍故事的发展,惊叹于作者伏笔之巧妙。吞噬者这一篇没有《三体》的宏大,对人性的思考不如《镜子》深刻,对人类未来命运的猜想也不如《时间移民》详尽,但好在这几点都包括其中,也借此总结一下在大刘作品中经常可见的这几种写作套路。

1.故事伏笔

小说是由人和故事组成的,科幻小说亦是如此。虽然代表作《三体》中有众多的人物,但其实大刘的其他作品中人都很少,或者只有一个职位名叫统帅,指挥官。《流浪地球》的原著中就没有太具体的人物,只不过电影为了叙事而加入了人物,改编了原著。

《人和吞噬者》中出现了几个人物,或者说宇宙生物。即使人物如此的少,作者也在其中藏了一条精细的隐藏线,直到最后,才通过宇宙生物大牙之口解开了这个最大的秘密。难怪前文说吞噬帝国的生物和人类一样都是炭基生物;难怪虽然他们在科技的力量与规模上超过人类,但基础科学知识是一致的(如都是用核聚变动力发动机);难怪大牙一边告诫人类:在宇宙中,谈道德没意义。一边有又允许人类移民月球的繁衍要求。

回过头看,吞噬帝国这个设定肯定也是早就想好的,从一些大家都熟知的科学猜想入手,大开脑洞,让故事从缥缈的远方回归真实世界,使故事如此的接地气。看完惊呼:原来如此!

2.对人性的解读

人性的复杂被认为是人和动物最大的区别,甚至也被猜想成地球人和外星人的区别。三体中也有描述,三体人相互之间的信息交流是直接的,公开的,透明的,而人类却会伪装,欺骗,于是才有了面壁者计划。

吞噬者这一篇也有相关的内容,明面上人类是祈求去月球重新生活,但暗地里是为了拿月球当做最后一搏的武器,完成人类第一次也是最后的一次星战。

3.对人类和地球未来的思考

虽然最终也没有逃脱被吞噬的命运,但人类并没有灭绝。他们成了吞噬帝国圈养的家禽,而且是营养丰富只有上层才能享用的食物。虽然被圈养看上去很可悲,但最后被圈养起来的元帅的孙子转告元帅,他恨原来的生活,现在才是自由自在,衣食无忧,快乐自在。其实一直一来就有一种动物园的猜想,人类是某一种上帝的玩物,他们在某个地方一直看着我们,但并不干扰我们的发展,就像我们去动物园看里面的动物一样。也许我们真的是:只缘身在此山中。

人类变成家禽随着吞噬帝国在银河系游荡捕猎去了,那地球呢?最后的战士没有跟随吞噬帝国的大使去成为英雄被人供奉着,为了给地球进去下一次的生物循环提供足够的资源,他们留在了地球,成为了蚂蚁的食物!

多么惨烈,多么伟大,这是人类对地球这颗母星最后的眷恋!

生命是什么读后感2000字(3)篇


读这本书源于《薛定谔传》中提到“《生命是什么》开启了DNA的研究”,好奇物理学和生物学到底什么关系,于是来读此书。书的开头就论述了细胞和原子的关系,自己其实从高中就一直迷惑,所有的有机物、无机物不都是原子构成的,那生命的基本单位细胞和构成石头等非生命物体原子到底什么关系?带着这个疑问开始了这本书的烧脑之旅。结果还是高估了自己的水平,热力统计学、量子物理、多维时空、相对论,还有各种数学物理公式,看得自己数次昏昏入睡,手机都不小心滑落到地上数次。这些科学的知识竟然还论证推导了意识、生命、宗教、感知等哲学问题,实在令人佩服,怪不得许多大科学家最后都研究起了哲学。不管怎样,这是一本令我肃然起敬的书,因为看不懂,因为它把生命与物理连接起来,因为它能从科学角度去阐述社会哲学问题,因为它是提出了玄而又玄“薛定谔的猫”理论的薛定谔作品。这世界太玄妙,借用其中引用的荣格的话:“一切科学都是心灵的活动,心灵是我们一切知识的源泉。一切宇宙中的奇迹,其中最伟大的莫过于心灵。”n上升到哲学高度,“主体与客体在同一个世界中,尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限,但主客体仍然是同一个世界,因为它们之间的界限实际上是不存在的。”n

自然状态下,世界是一场熵增旅行,有序自发走向无序。但是,生命却反其道而行之,是一场负熵运动,所以它显得那么美妙。在本书写成的年代,尚不确定基因的成分是何与如何作用。本书前半部分,作者试图从量子力学入手来解释生命,更准确地说,应该是提出精彩的疑问。本书后半部分,作者糅合科学与哲学对诸如决定论与自由意志,客观与主观,科学与宗教等问题提出探讨。

1.决定论与自我意志:对于我们而言,我们自己既是斧头也是雕塑,既是征服者也是被征服者。一个真正持续不断的“自我征服”在个体身上得到了淋漓尽致的展现。

2:主观与客观:给予我的只有一个世界,这个世界是存在和感知互为一体的世界而不是其他。主体与客体在同一个世界中,尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限,但主客体仍然是同一个世界,因为它们之间的界限实际上是不存在的。

总的来说,这本书给我的感觉就是它是在提问,而并非在解答。

白天睡多了,晚上一个睡不着居然看完了。

前半本因为太专业有点晦涩,后半本还是很好看的。

“感觉是所有的科学知识的基础;然而,这样的科学知识中并没有关于感知的成分,因此,它不能解释感觉。”

这是我目前觉得最能安慰人、看起来最合理的对于意识的解释了。追究“认知主体的观测与客观世界蕴含的真理到底哪个才是正确”,这种问题简直就跟“先有鸡还是先有蛋”一样让人好奇又说不出个所以然。

下本不搞这么高深了,看个小说。

读《幸福是什么》有感的作文2000字


幸福是一个美好的字眼,许多人在追求它。然而,什么是幸福,人们理解各有不同。就拿我来说吧,过去,我以为过春节才是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。总之,仿佛吃好穿好就是幸福。其实,我也觉得这似乎太孩子气了,但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后,受到了启发,找到了答案。

这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动,砌了一口井,智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们,祝他们幸福。牧童问:什么是幸福?智慧姑娘要他们自己去弄个明白,十年后再到这里相见。十年过去了,三个牧童果然在小井旁边相见了,他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的,他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说:你们三个人都明白了:幸福要靠劳动,要很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。

掩卷沉思,智慧姑娘一语道出了幸福的真谛,澄清了我思想上的迷雾,不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福,不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?他最终自己都觉得那种幸福难熬,撒手出家了。没有好的吃,没有好的穿,日子过得艰苦就不幸福?也不见得。方志敏烈士为了革命,一生过的是清贫艰苦的生活,可是,在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗?

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索,我悟出一个道理:人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福,关键是我们做一个怎样的人,一生该怎样度过才有价值。你看,有这样的一种人,他们一辈子只是为自己吃好穿好,碌碌无为地度过一生,那样的人认为的幸福不用说是低级的,他的一生也是无价值的。也有另外的一种人,他们懂得人生的意义在于贡献,而不是索取。让我们选择,应选后者。我们是新中国的少年儿童,我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务,做对人们有益的事情。人们幸福,我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦,虽苦犹乐,幸福无比,你看,那些守卫祖国边陲的战士们,他们远离家乡,吃的是压缩饼干,喝的是苦涩的地下水,住的是阴暗潮湿的猫耳洞,生活是艰苦的,但他们崇高的理想是战死沙场我心愿,祖国人民要安全,亏了我一个,幸福十亿人。他们无私奉献,换来的是国家昌盛,人民幸福。革命导师马克思说得好,能使大多数人幸福的人,他自己本身也是幸福的。

智慧姑娘,我感谢你!你使我变得成熟多了,你使我不仅认识了什么是真正的幸福,而且,使我懂得今后我的一生应该怎样度过,该怎样做人!我立志从小树立革命的幸福观,为人民的幸福而奋斗,我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

奥运是什么


奥运是什么?在我的眼里,它是一场没有硝烟的战争。人类之间的战争,就其本质目的来说,并不在于屠杀,而在于使敌方屈服,这一点,在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物,本来就有着协作与好战的双重属性,否则,世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竞争与好胜的最终战场,而使血腥战争得以真正的消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚,奥运会上有着那么多优美的泳姿;似猎豹,百米冲刺风驰电掣;似雄鹰,体操、跳水志在长空。美中不足的是,人类最大的潜能——发明、创造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。

奥运是一个舞台,展现着力量、意志、技巧和自然的美,以及生理上的极限,赢得了数以亿计观众的青睐。人们为胜利所鼓舞,为失误而遗憾,为参与而自豪。每一枚奖牌,其分量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的,在通往冠军的金字塔下,多少无名英雄为之而奋力攀登;冠军是短暂的,今日的冠军,明日可能名落孙山;冠军是相对的,某一项目的冠军,在其他方面很有可能是低能儿;冠军是荣耀的,但在他高唱国歌、热泪盈眶之时,想到的并不是未来怎样辉煌,而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练;冠军是可贵的,在他的身上,有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

奥运是人类的圣会。除了它,人类的哪一项社会活动能在如此公正、祥和、欢庆的气氛中进行!我祝愿奥运精神永驻人间,给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

什么是什么读后感10篇


希望这份“什么是什么读后感”能够带给您更多的收益,我们经常为作者精妙的文笔所叹服。在我们想要对作品抒发的感情进行记录时,可以通过书写读后感的方式,让我们都努力变得更加优秀吧!

什么是什么读后感 篇1

教师常常问咱们:“夸姣是什么,你夸姣吗?”我一向以为夸姣便是承受和争夺事物,直到上三年级时,我才真实的理解了夸姣是什么。夸姣是一个多么夸姣的形容词;夸姣是一个多么令人神往的形容词;相同夸姣也是最难获取的宝贵的形容词。让咱们怀着猎奇的的心境去阅览《夸姣是什么》。

这篇课文首要讲了三个孩子各自去不同的当地寻觅夸姣,约好十年后在一口水井碰头。夸姣可以用许多东西来代表,如:吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是咱们现代人所神往、寻求的“夸姣”,但那三个孩子所找到的夸姣与现实生活中的“夸姣”彻底不同。他们的夸姣是:做医师的,帮患者把病治好,让他们脱离逝世的魔爪,生命连续;做工人的,兢兢业业作业,觉得自己对别人是有用的;做农人的,把农作物做好,养活了人们,自己的劳作没白搭,便是夸姣。他们三个的夸姣是那么真,那么充分,这不便是真实的夸姣吗?可现代的人都把夸姣作为物质的享用,两者的差异多么大呀!我想这便是夸姣的真与假吧!

经过这三个孩子寻觅真实的夸姣一事,我真实的理解了夸姣是是什么,夸姣便是给予和协助,我真实的感触到了夸姣,夸姣便是带给别人快乐和温暖。《夸姣是什么》这篇课文使我获益无量。

什么是什么读后感 篇2

当提到教育,我们都会毫不犹豫第一时间想到“学校教育”,我们每个人最开始都是从学校中学习知识,可以说学校教育是我们知识启蒙的最初战场。作文在传统的学校教育中,师生关系、“师道尊严”问题较为普遍,我们都经历过“老师教什么学生学什么”的教学方式。在以成绩论的评价体系下,家长、老师、学校对于学生都是一把尺子量到底,并在不自觉间裹挟到这种社会压力下,让不同年龄段的教育阶梯错位,并最终把焦虑传导给了学生。《教育是什么》这本书就提出了要逐步还原教育本真所追求的业师向人师转变,实现学生培养的量体裁衣。

近年来,街道工委提出“理想教育小镇”建设,其中的“教育”是一个“大教育”的概念,从最初“向善家长学校”开启以小手牵大手的反哺式社会教育模式,初步改变岱山片区社会治理环境,用效果赢得辖区居民百姓的概念认同;逐步升级为更鲜明的标识和特色价值内涵展示,不断让让居民们受益。我想,“理想教育小镇”建设正是一种以“大教育”为抓手,落点基层街道,寻求突破社会治理瓶颈的创新实践探索。让“家庭、学校、社会”共同发力,发挥“教育”文化(动词)人的核心作用,进而让我们的社会更加和谐美好!

《教育是什么》这本书凝聚了沈思(杨锦宁)先生的思考和提炼,先生以中西权威教育理念为支撑、以中西教育实践尤其是自身的教育实践为依据,让关心教育的人多了一个观察教育的新视角,更是一本教人如何顶天立地的不错选择,接下来我还要再细读、深读。

什么是什么读后感 篇3

夜已深了,一幢房屋的小书房里的灯却迟迟没有熄灭,它犹如一盏长明灯,照亮着书房里男孩的心。他在干什么?月光如流水般轻叩窗前,才发觉那男孩已泪流满面。这个流泪的男孩就是我。这时的我刚读完了《爱是什么》这篇文章,心潮澎湃,心中有千言万语要说。

爱是什么?可能大家对于爱的认识是有点模糊的。文中的海伦凯勒也是如此。她因三岁时得了猩红热,而失去了视觉和听力,可是她并没有放弃自己的人生,而是顽强拼搏,成了一位大作家。这其中的坚持与努力都离不开她的老师对她的支持。正是因为老师对她深深的爱,海伦凯勒才能一次又一次度过难关,勇敢前行!

读完这篇文章,我陷入了深深的思考。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,爱是什么?我觉得:爱是奉献,爱是给予,爱是用一颗感恩的心去回报,爱是怀着一颗感恩的心去生活。爱有许多方式,每种爱都是一朵不败的鲜花。爱是至关重要、无与伦比的最美的事物!

让我们心中充满爱吧,就像夜幕中的星星一样,把爱的光芒洒向人间的每一个角落。别人给予你爱,你也要回报别人爱。就算面对不爱你的人,你也要用爱去感化他。

这些就是我看《爱是什么》体会最深的地方。看了这本书,我更加懂得了爱的真正含义,如果你有空也不妨看看,这是一本值得阅读的好文章!

什么是什么读后感 篇4

今日,我观看了中心一套的开学第一课《美好是什么》。我在电视上看见有一个小孩,尽管他是一个瞎子,可他十分酷爱钢琴。他妈妈为了让他学习钢琴,找了40多所钢琴校园,由于眼睛的原因许多校园都不接纳他。最终他来到一所瞎子钢琴校园,总算被接纳了。所以,他的妈妈用牛皮给他做成盲文,使他把握了曲谱。经过尽力,他总算取得了成功。

还有一位女孩,她被称为“最美丽的女孩”。她的爸爸扔掉了她的妈妈,她的妈妈又瘫痪了,没人照料,她每天正午都要急着跑回家,给妈妈煮饭。她经常由于照料妈妈没有时刻吃饭,只好拿个冷馍边跑边吃,赶着去上学。

尽管盲孩子双目失明,但他有自己的愿望和爱他的妈妈,最终他成功了。那个女孩子一边读书一边照料妈妈,并用小小的胳膊撑起了这个家。

这些让我知道到了“美好是什么”?美好便是自傲,美好便是支付,美好便是关爱别人!

什么是什么读后感 篇5

“幸福”是一个美好的字眼,许多人在追求它。然而,什么是幸福,人们理解各有不同。就拿我来说吧,过去,我以为过春节才是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。总之,仿佛吃好穿好就是幸福。其实,我也觉得这似乎太孩子气了,但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后,受到了启发,找到了答案。这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动,砌了一口井,智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们,祝他们幸福。牧童问:“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白,十年后再到这里相见。十年过去了,三个牧童果然在小井旁边相见了,他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的,他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说:“你们三个人都明白了:幸福要靠劳动,要很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。”掩卷沉思,智慧姑娘一语道出了幸福的真谛,澄清了我思想上的迷雾,不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福,不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?他最终自己都觉得那种“幸福”难熬,撒手出家了。没有好的吃,没有好的穿,日子过得艰苦就不幸福?也不见得。方志敏烈士为了革命,一生过的是清贫艰苦的生活,可是,在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗?

我们再次来看一下吧。在这篇童话中,第一个往西走的牧童进了大城市,学到了很多知识,做了一个医生。他说,他明白了幸福就是救助病人,让他们恢复健康;第二个往东走的牧童到过许多地方,做过很多事。他说,他明白了幸福就是要做出对别人有益的事情;第三个留在村子里的牧童耕地。他说,他明白了幸福就是要用麦子来养活别人,他的劳动也没有白费。所以他们都是幸福的。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索,我悟出一个道理:人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福,关键是我们做一个怎样的人,一生该怎样度过才有价值。你看,有这样的一种人,他们一辈子只是为自己吃好穿好,碌碌无为地度过一生,那样的人认为的幸福不用说是低级的,他的一生也是无价值的。也有另外的一种人,他们懂得人生的意义在于贡献,而不是索取。让我们选择,应选后者。我们是新中国的少年儿童,我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务,做对人们有益的事情。人们幸福,我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦,虽苦犹乐,幸福无比,你看,那些守卫祖国边陲的战士们,他们远离家乡,吃的是压缩饼干,喝的是苦涩的地下水,住的是阴暗潮湿的猫耳洞,生活是艰苦的,但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿,祖国人民要安全”,“亏了我一个,幸福十亿人”。他们无私奉献,换来的是国家昌盛,人民幸福。革命导师马克思说得好,“能使大多数人幸福的人,他自己本身也是幸福的”。智慧姑娘,我感谢你!你使我变得成熟多了,你使我不仅认识了什么是真正的幸福,而且,使我懂得今后我的一生应该怎样度过,该怎样做人!我立志从小树立革命的幸福观,为人民的幸福而奋斗,我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

什么是什么读后感 篇6

《前方是什么》读后感1500字:

打开这本书,我就被深深地震撼到了!“真的教师,面对教育的困境,不能总是闭上双眼;这一代教师必须面对现实,不放弃理想,有批判的勇气,有理性的反思,非此不足以担负教育重任。”即使当今教育改革中还存在这样那样的弊端,然而,教育工作者当有“前方”的意识,不会借口“看透了”而放弃理想。“人有信仰,即使单枪匹马也会无所畏惧。”

翻阅着,我心潮澎湃着。字字如针见血地直指要害。当今教育仍然是应试教育盛行,教师、学生、家长深受其害。补课、教辅资料、反反复复地练考,学生还有什么童年与快乐?当老师只剩下压学生考高分时,工作意味着剥夺!剥夺了教师的幸福、学生的快乐!越来越变本加利的强调升学率、高考上线率,只会让学生反感、厌学。但是政府讲实效、领导要政绩、教师就算不要教学奖金,也还要一纸排名,与职称考核紧密相关啊!

于是,我们看到了,课表可以做假,转来的学生常常成绩不理想而安排不下去。谁想领个“差生”影响期末排名啊?教学资料不外传其它学校,甚至同一学校因为竞争有偷偷印发的。为了抓成绩,任课老师仿佛要把学生占为私有,只准做他任教的科目作业,清晨、中午、体育课,所有的时间都要霸占。

如今讲的教研教改、大阅读,就曾听老师说过“做那些有什么用?眼前都顾不到,还管那么远?”总有一些老师把学生自己阅读的课专为己有,背质检科目的东西。音乐、美术课几乎都改语数外了,实在没法,期末也统一进行考试。然而,老师又出了新对策,就在考试前抓住一些理论知识让学生死记硬背。本来多么有趣、有灵性的艺术科目就这样变相地害苦了学生。呜呼,他们上不了这些课就算了,还要如此枯燥地去记,完全为了考试。

考试,是其中的手段之一,目前,或许还没有出台更为科学的评价机制。然而,当我们家长、老师、社会都拧成了一股应试教育的细绳,越绷越紧,终究是违反了规律。

教育部门与服务行业不能完全复制。不是为了生源、为了权力金钱可以赔笑脸的。也不能为了所谓的“竞争”斗得你死我活。学生从小还是培训好习惯,立德树人。据吴非老师介绍,当今,国外更多强调合作、互赢。如果,我们还是盲目地培养学生单枪匹马竞争,恐怕又将落后了。读后感·回首自己的教学生涯,感觉也是渐行渐远。刚毕业走上讲台,我还是激情饱满,认为素质教育要让学生全面发展。特别将自己曾经有些遗憾的音乐要给孩子们恶补回来。可是,后来,发现,所有的考核、工作实绩都与学生的考试密不可分。

当我也任教质检科目后,我一样希望学生考得好些。这样,我有面子,似乎学校也喜欢。不过,我从来没有花其它的时间让学生“加油”。但是,我心理还是喜欢学生考好些。曾经,为自己比同年级的老师任教的学生考得好有点自鸣得意。

可是,我也碰到过基础特弱、习惯特差的学生,而且,自从我接上了管理工作,似乎用在教学上的精力实在是“心有余而力不足”。慢慢地,我的学生考试成绩很不理想,我当时的失落感无法表达。学生时代我就一直品学兼优,工作后也没落伍过。这种情况让我很难堪。我不仅没面子,也与评优晋级无缘。

很长一段时间我都忧郁不已。当我看到吴非老师这本《前方是什么》反思自己,我也同千百万人一样希望在应试教育中取胜。只不过是我没有别人那么挤占学生的时间,希望不变相挤占学生时间又考出高分而已。同样为自己汗颜。或许,我们听了那么多“教育是什么”的美好语句,最终还是要落实在我们每天的工作实践中。把学生当成人,当成未来国家建设者、幸福公民来看,我们要培养真正的人、幸福的人!

合上书本,我的心仍然久久无法平静。借吴非的话,前方是什么,我不知道,但我知道不能后退……

什么是什么读后感 篇7

此外,说者也需要对说话效果负责。让听者听懂有两个前提条件:

✿在于说者自己说得是否清楚。如果对自己所讲的内容都没有真正掌握,就不可能把事情讲清楚,这样只会让听的人越听越糊涂。

✿在于说者对听者的了解程度。对听者的了解程度越高,讲话的效果越好。

社区工作者每天都在为群众答疑、解难、服务,做好群众工作,这就需要我们学会好好说话。

0

1、精通业务

要做好群众工作,就要研究居民情况,研究分管工作,熟悉工作业务,确保在工作实践中拿得出、用得上,通过扎实的业务能力提高服务群众水平。

02、精准解难

学会换位思考,想群众之所想,急群众之所急,解群众之所需。为群众解决实际困难,踏踏实实、认认真真为群众办好事,不断提升群众的满意度和幸福感。

03、用心交流

居民对社区有较高的期待,社区的工作对象年龄不同,做群众工作就要善于根据不同对象的特点,寻求共同语言精心沟通和交流,就要掌握“到哪家门说哪家话”,这样才能易于被群众所理解和接受。

其实,在日常的工作和生活中,是否能说,是否会说,直接影响每个人对机会和成功的把握。说话是一种能力,会说话是一门技术,会说话的人有如天上的太阳,即使不动也能发光发热。

有始有终让交流更愉悦

作者在实际工作中发现,有常识、明事理的人适合做管理者,有专业知识或技能但不那么明事理的人适合做被管理者。因为管理者要为一群拥有各种不同专门知识和技能的人服务,让每个拥有不同专业知识和技能的人在接受同一个事理的基础上分工合作。所以作者认为有常识、明事理是管理者的必要条件,当然有常识明事理又有专业知识更好。

这段文字主要是在介绍当好管理者的必要条件,那么,当好执行者需要什么样的必要条件呢?我认为最重要的职业素养就是凡事有交代,事事有回音,件件有着落。

1.凡事有交代

工作如何做到细致?有没有跟同事沟通清楚问题?同事理解到的信息是不是我要表达的?为了表达清楚,我可以采取文字写出来或者再加以语言描述是不是效果更好?还是口头沟通一下即可?这就要结合实际情况来选择,但所有工作无论大小,都要及时有交代。

2.事事有回音

对于领导交办的事项,是否给领导做了及时地反馈?就目前的大多数情况看,大家一般只是在完成任务时给领导一个结果,其实,作文最好的状态是阶段性进展和最终结果都有汇报,让领导时刻知道他交代的任务的完成进度,以便他随时跟进以及调整工作安排。但在阶段性进展汇报时还要注意逻辑性,侧重描述重要节点,遇到困难以及后续工作计划,并做好解答领导疑问的准备。

3.件件有着落

自己要做的工作是不是每一件都完成了?保证万无一失的好方法就是每天都要列出待办事项,做完一项划去一项,防止漏干、少干。当面对的工作特别多,干不过来的情况时,就要采取优先法则。着急的先干,重要的先做,并且考虑在今后的工作中如何优化工作流程和提高效率,通过这一系列工作保证所有承诺或接受的工作都在推进完成中。

当每个人都能够因为这个“有始有终”的行为习惯,和他人、组织首尾相接,我们就能形成一个高效的行为网络,形成“接任务——处理中——有反馈——再完善”的行为闭环。在如今强调“协作、协同”的环境下,当个体作为一个协作网络中的“节点”,他最大的美德,不是能力强,而是能力确定,不给协作者带来风险。

凡事有交代,事事有回音,件件有着落,它不仅是一份责任,更是一个人最好的品质。

什么是什么读后感 篇8

幸福是什么?

有人说,有钱就是幸福;也有人说,穿得好、吃得好、玩得好、喝得好就是幸福;还有人说,是开着名车,住着别墅就是幸福……

对我来说,幸福其实就隐藏在简简单单的生活中

幸福就是早晨当阳光照到屋子里,睁开眼睛,却假装睡着,偷偷地看着妈妈轻手轻脚地在屋子里忙着,一会荷包蛋的香味就弥漫了整个房间。

幸福就是紧紧地拉着妈妈的衣襟,走在喧闹的集市上好奇地看着琳琅满目的商品,吵着妈妈买这样买那样,终于和妈妈一起吹出洋溢着童稚梦想的肥皂泡泡。

幸福就是当我本应该考100分的,却只考了92分,一个人忐忑不安地捧着试卷不敢进家门,躲在一旁偷偷地哭时,妈妈紧紧地把我抱在怀里,摸着我的头,安慰着我:“宝贝儿,别灰心!一次没考好代表不了什么,相信我的宝贝儿下次更棒!”

幸福,就是渴了递到你手里的热茶;幸福,就是饿了端到你手里的热气腾腾的面条;幸福,就是你沮丧的时候,轻轻地拥你入怀的安慰……

这就是我的幸福。这样的幸福是不是也时时围绕着你呢?

什么是什么读后感 篇9

今天,我读了《幸福是什么》,颇有感受。

这篇文章写的是:从前有一个村子,村子里有一口老喷泉,已经不喷水了,上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力,结果把这口老喷泉清理好了,重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木,又喝到了水。这时,出现了一位智慧姑娘,智慧姑娘为他们的健康喝了三口水,又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么,她没有告诉他们,她让三个牧童自己弄清幸福是什么,十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么,她就告诉他们。十年以后,他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么,过了一会儿,智慧姑娘来了,她总结了一下幸福是什么。

今天,我懂得了幸福是什么:幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。比如,我为班级打扫卫生,美化了教室环境,给同学们带来了良好的学习环境,同学们很高兴,我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑,美化了社会环境,没有了果皮、纸屑,人们摔不倒,我也感到幸福。

什么是什么读后感 篇10

幸福是什么读后感学生作文范文参考

“幸福”是一个美好的字眼,许多人在追求它。然而,什么是幸福,人们理解各有不同。就拿我来说吧,过去,我以为过春节才是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。总之,仿佛吃好穿好就是幸福。其实,我也觉得这似乎太孩子气了,但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。

读了《幸福是什么》这本书后,我受到了启发,找到了答案。为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索,我悟出一个道理:人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福,关键是我们做一个怎样的人,一生该怎样度过才有价值。你看,有这样的一种人,他们一辈子只是为自己吃好穿好,碌碌无为地度过一生,那样的人认为的幸福不用说是低级的,他的一生也是无价值的。也有另外的一种人,他们懂得人生的意义在于贡献,而不是索取。让我们选择,应选后者。我们是新中国的'少年儿童,我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务,做对人们有益的事情。人们幸福,我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦,虽苦犹乐,幸福无比,你看,那些守卫祖国边陲的战士们,他们远离家乡,吃的是压缩饼干,喝的是苦涩的地下水,住的是阴暗潮湿的猫耳洞,生活是艰苦的,但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿,祖国人民要安全”,“亏了我一个,幸福十亿人”。他们无私奉献,换来的是国家昌盛,人民幸福。革命导师马克思说得好,“能使大多数人幸福的人,他自己本身也是幸福的”。掩卷沉思,智慧姑娘一语道出了幸福的真谛,澄清了我思想上的迷雾,不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福,不见得。凡事要看具体情况。

电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?他最终自己都觉得那种“幸福”难熬,撒手出家了。没有好的吃,没有好的穿,日子过得艰苦就不幸福?也不见得。方志敏烈士为了革命,一生过的是清贫艰苦的生活,可是,在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗?

生命是什么


读了《生命 生命》后,我对杏林子,也就是作者油然产生了一种敬佩。因为

《生命 生命》这篇课文讲述了作者抓住了飞蛾,因为飞蛾求生的欲望把它放了;砖缝中的香瓜子竟然如此坚强!看看,没有阳光、没有泥土、水和养料,如此恶劣的环境下都能不屈向上,茁壮成长,即使它仅仅只能活几天。我们有泥土、水、养料,能有理由喊累、嫌苦吗?

再来看看聆听心跳的杏林子吧!一声声沉稳而有规律的跳动,给了我极大的震撼。一件如此平凡的事竟能有震撼。为什么?因为作者虽然身患重病,但却有一双雪亮的慧眼,所以她能有震撼!

最后,作者从三件微乎其微的小事中,由衷地发出感叹:虽然生命短暂,但我们可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心一定要珍惜生命,决不让它白白流失,使自己活的更加光彩有力。比如说,革命英雄们:黄继光、刘胡兰、杨靖宇他(她)们虽然牺牲了,但他(她)们永远活在我们心中。他(她)们的生命短暂吗?

让我们一起来珍惜生命吧!

《幸福是什么》读后感


幸福是什么读后感

今天,我读了《幸福是什么》,颇有感受。
这篇文章写的是:从前有一个村子,村子里有一口老喷泉,已经不喷水了,上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力,结果把这口老喷泉清理好了,重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木,又喝到了水。这时,出现了一位智慧姑娘,智慧姑娘为他们的健康喝了三口水,又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么,她没有告诉他们,她让三个牧童自己弄清幸福是什么,十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么,她就告诉他们。十年以后,他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么,过了一会儿,智慧姑娘来了,她总结了一下幸福是什么。
今天,我懂得了幸福是什么:幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。比如,我为班级打扫卫生,美化了教室环境,给同学们带来了良好的学习环境,同学们很高兴,我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑,美化了社会环境,没有了果皮、纸屑,人们摔不倒,我也感到幸福。

生命是什么读后感


生命是什么读后感范文一

好书伴我行多么响亮的口号,这让我不禁想起了我读过的好书,它伴随着我走过生命中的三千多个日日夜夜,其中《生命是什么》这本书更犹如一盏明灯,照亮我成长的路途。因为作者把生命是什么写得淋漓尽致,自己的感情深深地融进了字里行间,让我深受触动。

生命是偶然,死是必然。生命很短,在你不知不觉中,时间流逝得多快,一天又一天,一年又一年。生命中,最最漫长而又短暂的不正是那温暖幸福的时刻吗?

那温暖幸福的时刻和给予你生命的父母在一起。我们如花朵,有那肥沃的土地养育;我们似地球,有那温暖的太阳照耀。从出生、长大到成人。父母都为我们付出了极多极多。记得有一天,父母对我说:知识改变人的命运。那时的我,是一个三岁小毛孩,什么也不懂,但我把这一句话记得牢牢的。二年级的一天,当我要上学时,妈妈对我说:天冷了,多加一件毛衣吧。我穿上了妈妈亲手编织的毛衣,迈着轻快的脚步进了学校。在教室的墙壁上,我忽然看见了:知识改变命运。这张挂图。我心想:那不是和父母对我说的一样吗?渐渐地,我明白了,我来自农村,我要好好努力,知识改变我的命运。

从挫折、失败到成功。谁始终站在你的身边?我的父母!挫折时,他们给我鼓励。一句鼓励的话语,令我感动得流泪来。失败时,父母安慰我。记得那次,我考了一个不及格的分数,我心里难受极了。回到了家中,父母关心地问我:这次成绩怎么样啊?我面对着妈妈和爸爸,惭愧地说出了我的成绩。然而,他们并没有打我骂我,只是轻轻地对我说:没关系,这次考差了,还有下次,没有一千次失败,就没有一千次零一次的成功。啊!是啊,听了这句话,我如同一个摔倒的小弟弟,被两双大手扶起,还温柔地抚摩着我受伤的心灵。成功时,父母在身边为我加油,让我更上一层楼。

父母给了我生命。生命是什么呢?有人说生命是运动。这话说的没错。但我要说生命是一种温暖,这种温暖和好书一样,伴随着我成长。这就是我从《生命是什么》这本书中得到的一点顿悟。

《生命是什么》读后感范文二

有序产生于有序还是无序?从日常表象观察,人们一般认同前者,可近代的物理学家们却钟爱后一种答案,即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。

在泡利不相容的约束框架内,大自然的造物过程似乎完美地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因?染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制?一百个原子空间尺度范围内何以会发生奇迹都无法形容的纯粹结果?以上问题用传统的经典理论根本无法回答,传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务,试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。

可以确定的是,生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定,诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为,染色体可视同为一固体分子,或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系,结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子,室温也许等同于绝对零度,染色体近乎于绝对稳定。于是,著者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低,同分异构现象往往是不稳定的;非连续的量子跃迁非常偶然,生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。

为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题,薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图,预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质,其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀!其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此,《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。

可人作为一理性动物,不仅是负熵的,而且更是精神的。苏格拉底曾指出,肉体无法达到绝对的真理,只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神,其同我们最近,无时不刻被感受,同时又与我们最疏远,我们对其了解甚微,充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现,生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定,可更为广义的问题是,其是否还可以进一步约束人类的道德行为?精神或意志的实质是否也可被机械所定义?人类的精神还是自由的吗?物质和精神规律是否殊途同归?

近代物理的实证研究方式,导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道,哪怕是心理或精神的研究领域,关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体,其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印,产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲,可以推论的是,统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此,主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的他手中。只要人类还停留在实证的道路之上,似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。

相反乐观的是,根据斯宾诺萨的理性主义,我们可以独断地设想超验的他即为整个宇宙,无所不在,无处不存,而宇宙一份子的人类有幸分享了他。于是,人类的另一半钥匙可能还在自己的手中,人类不仅可以掌握生命的物质规律,而且甚至还可破译道德和心灵的密码,最终实现两把钥匙的结合,从而争取得到和他平等对话的权力。尽管他对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大,但人类自存的他本性将使认识的步伐无法阻挡,最终超越自我。由此产生的一个悖论的是,此他还是彼他吗?

快乐是什么读后感


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快乐是什么读后感【一】

今天我读了一篇文章,文章的题目叫快乐是什么。这篇文章的主要内容是:怎样理解快乐。快乐有时是不幸中的大幸;快乐有时是自己先给别人带来快乐,自己也获得了快乐。这篇文章告诉我,要想获得快乐,必须先付出快乐:只有付出,才有收获。

这篇文章中有一句话是这样写的:这些不幸中的大幸,这样去品味,换个角度看,这也许就是快乐的。这不禁让我想起不久前发生在我身上的那件事。

去年暑假的一个晚上,天气特别热,吃过晚饭后我和奶奶一块儿到楼jsf断脚,休息几天就好了。这样,你的脚就会好的越来越快啦!

有一次,打篮球我不小心拉伤了腿,疼的我生不如死。晚上,我让爸爸给我揉揉腿,爸爸答应了。他一边揉,一边问我:崇民,你现在怎么想?我沮丧的回答:唉!还能怎么想,球也打不成了,学习也上不去了!爸爸一听,脸上的微笑消失了,脸色变得严肃起来:你怎么光往坏处想呢,就不会往好处想吗?说完,便走了。

我想了一夜,终于明白了。于是,每天早晨刷牙时,我都会在心里默默对自己说,每天都会很快乐。结果,我发现自己的腿这几天好得很快,自己的心也被快乐装的沉甸甸的!

快乐的确没有一个统一的标准,你怎么样快乐都可以。我认为,一个人的快乐源自于一个好心态,如果你乐观向上,快乐便会悄悄隐藏在你的心里!

幸福是什么读后感


幸福是什么读后感
以前,我总是以为幸福是一家人可以团团圆圆,快快乐乐地生活在一起。以为妈妈把我的衣服、袜子洗好了,爸爸把我的碗洗好了,就是幸福,今天我阅读了《幸福是什么》,对幸福有了不同的看法,
这个故事主要讲述了:三个小男孩一块儿砌了一口小井,智慧的女儿说:你们很善良,你们会得到幸福!可三个孩子不知道什么是幸福,她告诉孩子们十年以后再回到这里,他们就明白了。十年以后,他们都说因为自己帮到别人而幸福。我明白了一个道理,幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。
其实,不仅童话中有令人感到幸福的事,我们社会当中也有,如:最美司机吴斌。2012年5月29日,杭州长运客运公司吴斌,驾驶客车从无锡返回途中,突然有一块铁板从空中飞落,击碎他的车辆前挡风玻璃,砸中他的手臂等其他部位。在这危急关头,吴斌忍着巨痛,将车缓缓停好,完成一系列安全停车措施,保证了24名乘客的安全,而他自己因抢救无效去世。我也会帮爸爸做一下家务活,比如洗碗,洗衣店等。
幸福就是那么简单,幸福就是给别人多一份温暖,让别人少做一件事情给别人带去幸福的同时,自己也会很幸福,这就是幸福。


法律是什么读后感


篇一:《法律是什么》读后感

篇二:《法律是什么》读后感

篇三:法律是什么读后感

亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“《小酒店》读后感2000字-是什么吞噬了无产者?”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注情商是什么读后感栏目,我们时时为您更新!