荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，夏日可畏而忽落，明月可爱而渐起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以气，写竹以响，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

青春意趣之花。王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些看不见的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

相思愁苦之花。孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象

《在唐诗中孤独漫步》之《燕歌行》读后感心得体会2000字：

从一位伟大的酒徒开始，中国的文化及诗歌史翻开了崭新的一页。唐诗，摆脱了南朝的糜烂腐败，挣脱了宫体诗的贫血畸形，创造了中华诗歌史上的一个新的巅峰，至今依旧无法超越。

在这浩如烟海的文化宝库中，有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的气魄，也有“天生我材必有用，千金散尽还”的自信；有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着，还有“谁言寸草心？报得三春辉”的亲情；有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的胸怀，更有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达。当然也有“江畔何人初见月，江月何年初照人”所表达的对于人生的哲思，更有“相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋？”所表现的对于盲目开边、不把将士的生命当生命看的反思。

唐代的边塞诗人有三种：一种是没去过边塞的，一种是去游历过的，还有一种就是在边塞任职的。在这种意义上，高适绝对是真正的边塞诗人，而高适写的《燕歌行》无疑是我最为喜爱的边塞诗之一，也是我在本书中感触最深的。

根据本书的介绍，这首诗大致可以分为四节。第一部分主要交代出师场景及战场环境。第二部分，主要写了战斗的经过以及最后战败的结果。第三部分，主要描写了征人与思妇的浓浓相思。第四部分主要写出了诗人对于战士献身的同情及感慨。全篇娓娓道来，感情逐步加深，结合着书本的见解，我逐渐读出了这首诗对于国家前途的深深担忧，对于士兵的敬重之情。

“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”全诗开头以汉比唐，这其实是唐朝诗歌的一个惯例。就如《长恨歌》中“汉皇重色思倾国”，一样是用汉皇代指唐玄宗。我认为这样写较为委婉，让统治者更能接受。

“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”。中国儒家本来就有反战传统，不主张打无谓的战争，更不主张过度的求战。这不禁让人联想到汉朝时，匈奴犯边，大将樊哙对吕后说：“臣愿得十万众，横行匈奴中……”季布当时就指责他当面欺君，罪当斩首。早在几年前白登之围中，刘邦率领部众三十余万出征匈奴，结果大败而归。我觉得此句略有讽刺的意味，暗写将军像樊哙一样立功心切，盲目自信，为后文的战败被围做了铺垫。不仅如此，天子还非常赐以颜色，也暗示了天子好大喜功的性格。

紧接着，作者写到“摐金伐鼓下榆关”。我们都知道：夫兵者，凶器也；战者，危事也。而将军却这样敲锣打鼓，招摇过市，唯恐敌人不见。这与岑参的：“将军金甲夜不脱，半夜军行

在唐诗里孤独漫步 读后感 第(1)篇

很早就看着这本书，看了很久才看完，我觉得诗这个东西不必都读懂，也不必长读，读懂了，朦胧的意味就像失去遮羞的面纱，真实存在，一种萦绕的美就会呱呱落地，猜想、朦胧，有时是梦里的余音绕梁。书里有许多的故事，许多的情怀创造了美丽壮阔的诗，那些诗人动荡的感情，都在诗的产生之中开启了一种意义的结果，闪耀千秋。我很喜欢那种诗意涤荡的诞生流传千年的场域，长觉得如果静悄悄的站在那首诗的诞生边，不去触碰诗人的温润思索，而是只有自己的知道的知晓他要诞生千古流传诗句的那一刻，是多么的激荡，但是分崩离析的错析，又让我觉得小雨渐消，水落石出，我还是觉得站在历史之外看待这些诗歌的凝结时间的闪耀而好，它那时候还没长大，而且我会怕触碰到它诞生的原始，并破坏时光之外，它浩瀚凝结的光芒，就那么远远看着就好。诗的名字很好，但是突然觉得去掉孤独也好，但是只是个人，我觉得这本书是一个熙熙攘攘的诗人赶集会，我看到了历史的大牌诗人，就像名牌店铺一样在贩卖自己的诗歌，当然有的人是自己开店，有的人是被动开店，这么多的诗人在历史长河这样一条大街上去，来来往往许多的未来人，这些人不会只是逢年过节才来，这些店铺会在岁月的光纤之中越来越厚重古老，最终成为星宇的店铺，只有浪漫、情谊、一种索美的射向才能让它们如同身临其境让你横跨光年，投影其中！

在唐诗里孤独漫步 读后感 第(2)篇

小时候喜欢唐诗，喜欢豪放自信的气魄胸襟，长大后喜欢宋词，喜欢浅唱低吟的柔婉细腻。但幼时的喜好大多度浮于表面，真正开始摘抄，吟诵，体悟，大约也是始于高一的那个季节。而真正完整地看一部词集，是大学时盛极一时的纳兰的《饮水词》，从此我就喜欢上了凄凄惨惨切切的格调，扶额。后来也感到太过悲凉，于是弃置一旁，自己填的词，又觉得太过苍凉，自己看了都不舒服，于是干脆罢笔了。看了夏老师这本书，突然发现，诗词可以是一种别样的美，它反应的是整一个时代的精神面貌。而大唐这样的朝代，这两个字是读之便令人心生豪迈的存在，一种油然而生的骄傲与自信从心底升起，那样磅礴而广阔。这些诗很大一部分小时候都学过，只是在漫长的成长中，这些早已滚瓜烂熟的诗句渐渐被忽略，同时也忘却了它的美。诗可以兴，亦可以怨，喜欢诗词，却嫌弃自己的那份凄凄落落，其实我只是一叶障目，不见泰山了。在夏昆老师的眼里，诗是那样美那样豪迈，几时见那些个悲戚。

还有太多太多美丽的诗句，小

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。——韩愈《答张十一功曹》~~还有哪些类似的句子？针对您的需求，编辑为大家精心推荐了“韩愈在古诗中的优美文案”，仅供参考，希望能为您提供帮助！

韩愈在古诗中的优美文案1

1.盘蔬冬春杂，尊酒清浊共——韩愈

2.山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。--韩愈

3.猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。——韩愈《湘中》

4.大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。——韩愈

5.甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。——韩愈

6.自知者为明。——韩愈《复忘赋》

7.事业无穷年。——韩愈

8.少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。

9.取其一，不责其二；即其新，不究其旧。——韩愈

10.宿云寒不卷，春雪堕如簁，骋巧先投隙，潜光半入池——韩愈

11.患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）

12.情隘辞蹙，不知所裁。——韩愈

13.古之学者必有师，所以通其业，成就其道德者也。——韩愈

14.飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。——韩愈《符读书城南》

15.大凡物不得其平则鸣.（唐•韩愈•送孟东野序）

16.春阳潜沮洳，濯濯吐深秀——韩愈《南山诗》

17.师其意不师其辞。——韩愈

18.少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。——韩愈

韩愈在古诗中的优美文案2

19.清寒入山骨，草木尽坚瘦——韩愈

20.根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。--韩愈

21.生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。——韩愈《祭十二郎文》

22.物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》

23.雪霜贸贸，荠麦之茂。--韩愈

24.韩愈《宿龙宫滩》梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，只是说故乡。

25.谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。——韩愈《晚春二首·其二》

26.升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》

27.幽怀不能写，行此春江浔——韩愈《幽怀》

28.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。—— 唐·韩愈《晚春》

29.人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

30.达而已矣——韩愈

31.行，发于身加于人；言，发乎迩见乎远。韩愈：《省试颜子不贰过论》

32.凭君先到江头看，柳色如今深未深。 —— 韩愈 《 早春呈水部张

一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，读后感须写出新意。那怎么写能把这奇妙的感觉写出来呢？为此，读后感大全特意呈上“一个孤独漫步者遐想读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

一个孤独漫步者遐想读后感【篇1】

大作家歌德说过一句话，“伏尔泰结束了一个时代，而卢梭则开始了一个时代。”的确，相较于伏尔泰，今天的人们更熟悉卢梭，因为我们依然生活在由他开创的时代。卢梭1776年的溘然去世，成就了文学史又一部未完成的衷曲。这部《忏悔录》的续篇1782年出版，在当时立马受到卢梭崇拜者的热烈追捧，而后不到几年，法国革命爆发，人间天翻地覆。沦为阶下囚的路易十六竟也读起了伏尔泰和卢梭，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。”

据说这是卢梭最后的一部作品，写于1778年4月，后来就没有继续下去，到7月卢梭猝然逝世。中国有一句古话说：“鸟之将死，其鸣也哀。”大概是因为这个缘故，评论界一向把这部作品看成是卢梭临终时的善言。“我就这样在世界上落得孤单一人，再也没有兄弟朋友，没有任何人可以往来，人类最亲善最深情的一个啊，竟然遭到大家一致的摈弃。”如果我们相信卢梭的话，那么我想他在写这十篇遐想的时候一定重新找回了灵魂的安宁。

看完这本书后，我最大的体会是：其实这本书真正的目的不是在于卢梭又告诉了我们什么哲理和智慧，他的经历和文字告诉我们：一个人无论在怎样的境遇中都可以和自己交谈，和自己的灵魂深入地对话，而这种生活的智慧不仅仅属于卢梭，也适合我们每个人。

曾几何时，我们曾经把自己的欢乐和幸福寄托在别人的身上，亲人、恋人和朋友，我们为他人付出了一点便渴望着回报，一旦不能有，我们就会陷入沮丧失望和痛苦之中。我们关注着纷繁的世界，关注着明星的绯闻，关注着别人，唯独忘了关注自己的灵魂。我特别喜欢这句“心安是家”，一个人要跨越多少磨难，才能找到心灵的宁静，一个人要历经多少沧桑，才懂得珍惜这份难得的馈赠。心灵的宁静并不意味着心如止水，更不意味着无情无义。

在这本书中，卢梭探讨了幸福的真谛。“我注意到沧桑一世中，我最常忆及的倒不是那类极乐的享受，这些短暂的神秘心醉，根本不算是一种状态。我追念的幸福而是简单却更持久的状态。这种状态本身也许不会给人带来强烈的快感，然而随着时光的流转，它的魅力却与日俱增，直到最后，它会给人一种极致的幸福。”在这里卢梭发现了

《边城》，不知道为什么，读起来总让人有些凄迷。从小说的第一句话起，似乎就已经散发了一种淡淡的感伤的气息，那种不需要啼哭的悲哀，不需要宣泄的孤独，不需要眼泪的伤怀。从字里行间中不经意的流露出来。 后来知道了，这是小说独到的妙处，没有浓墨重彩的渲染，却把类似于夜渡无人舟自横的渡口景象，那一幅幅黄昏的与夜晚的凄淡幽远的景色，组成了小说最动人的意境。初读《边城》，心情特别平静，似乎缺少小说所必需的波澜跌宕，但又心甘情愿地沉溺于那个氛围中；吊脚楼下流淌着静静的白河水，茶峒儿女竹雀般的歌声，坐在渡船老人船头解读茶峒人的性情，也许这一切只能用人性来解释。 茶峒，湘西的一个小山城，在沈从文的笔下完全是一方世外桃源，那古朴的民风，淡淡的乡情，突出了一种原始典雅的人性美。在那种情感驱使下，你无法用任何理由去辩驳人之初，性本善，也无法拒绝那种真真切切的、毫无物欲的感情，那完全是出于人性本能。曾有人说，解读沈从文的《边城》要回到婴儿状态；婴儿状态是人的原始状态，他尚未被污浊的世俗浸染，更多的是朴质的天性，可爱的稚拙和迷人的纯情。当然还拥有不曾被侵蚀变质的人性。茶峒，被水包围着，静静的，柔情的，全异于浩瀚与骇浪；茶峒，被山环绕着，秀美的，静谧的，不肖于雄浑与张扬。正如茶峒的居民一样，在那里人与自然的契合得到了最佳的诠释。很多人曾怀疑小说中所展现的社会状况。是由于他们用世俗的眼光来衡量那个世界，而事实上，更多的人喜欢用艺术的方式欣赏《边城》，他在众多描述人性的作品中堪称一绝。 小说所用的表现手法是浪漫主义的，是一种区别于惯用夸张和浮华辞藻的浪漫主义，也许只有在这种淡然，几乎超脱的笔调下，才能淋漓地再现古朴的人物性格，让人走进桃源，走进茶峒，涤荡早已被尘埃掩盖的心灵之后，再去议论人性的美与善。 人性与人情不外乎几种人的基本感情： 亲情，友情，爱情，等等。在人的情感中，我们窥视人性，探讨人性，而在《边城》中，这几种情感都仿佛出自圣灵一般，如此纯洁。 一、吊脚楼里的亲情 茶峒里的居民们，亲切得像一家子，不分彼此，但《边城》中所展示的亲情又是一番韵味：翠翠与爷爷的相依为命之情；天保与傩送的手足之情；这种司空见惯的因血缘而产生的感情，现在读来，似乎崇高得无法让人触摸。也许这是因为脱离了物欲横流的现代都市，一切都不与物质挂钩之后，把人的原始感情纯粹地铺展开来，使人耳目一

诗中的春是美丽的。像《田园乐》、《钱塘湖春行》、《晚春》或《题都城南庄》这些诗篇都展现了春日的美好，读完这些诗篇后更是感受颇深。

桃红复含宿雨，柳树更带朝烟这一春天过后的景象让我们感受到悠然自得、清新幽静，诗中的春绘形绘色、柳绿花红。

上有天堂，下有苏杭。杭州西湖的景色可谓是美不胜收。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥又让我们感受西湖的春日生机勃勃，陶醉在西湖的良辰美景之中。

草书知春不久归，百般红紫斗芳菲就颇具趣味，花草知道春将逝去，便吐艳争芳。虽是描写晚春，但仍具风采。

当你跑在春风中，看柳树随风摇摆，听鸟儿歌声悠扬，多么美丽的景色！这让我们不禁想到了不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，可不是，柳树经过春风的修剪、梳理，如同一位长发飘飘的少女在春风中舞蹈

桃花也是春的使者，在缠绵的春雨中悄然开放，缕缕清香沁人心脾。人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开一句中桃花那美丽的姿态让人更加感觉到春天的气息。

小院徐步，怡然自得。从《田园乐》的一派乡村春景到《钱塘江春行》的良辰美景；不论是《题都城南庄》的爱恋情缘还是《晚春》的争奇斗艳之美都展现了春的别样情趣。

听鹅，鹅，鹅，曲项向天歌；看人面不知何处去，桃花依旧笑春风；乐最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。诗中处处有春，处处闻春，就是需要有人去找，有人去闻。

诗中的春无处不在，读一读更为生活添一份色彩。

《一个孤独漫步者的遐想》读后感《一个孤独漫步者的遐想》这本书是海攀校长赠送，我阅读这本书时是因自己身体缘故，在家休养的时候。在孤寂疲倦中，我被卢梭的宁静慢慢带入，我与他一起漫步遐想。阳光温柔地洒在书页上，我一行行读下去，心灵渐渐进入空宁的状态。卢梭在书中写道，他“对孤独生活抱有强烈的兴味，甚而再也不想离开这种生活”。所以在生命的最后阶段，卢梭也不曾放弃这种孤独的旅程。本书分为十章，是卢梭对不同事物的思考的记录。读完整本书让我最为感慨的是卢梭的遭遇，我深刻的感受到他在遭到众人背弃时的无奈与绝望，于是只好远离或者说是漠视他们，以此来保持自己内心的平静。跟随着卢梭的记录过程中，我被他牵引到漫步者遐想的小径上，沿着他的步伐，走进孤独者的遐想中思考。在漫步的第五篇，关于宁静与遐想的思考中写道：“安宁不是什么大不了的事情，但是在平和的思想掠过心的水面而不搅动心底的波澜之前，安宁就更加宜人。只要有安宁就能够回忆往事，忘记痛苦。无论在哪里，只要能够静下来，就可以去作这种遐想。”卢梭在圣皮埃尔岛上就经常处于这种状态，或者躺在随风飘荡的船中，或者坐在波涛汹涌的湖边，或者站在一条美丽的小河旁或流水冲激砺石湍湍作响的溪边，孤独一人，静静沉思。然而，他只能在岛上居住两个月，不是他不想呆在这个美丽的岛上居然，事实他更想一辈子就在这岛上生活，可是，别人只让他在岛上居住两个月，就重新开始他的流浪生活。翻起另一页书页，在漫步者九说到，关于善良的思考。“善良无关乎金钱，只与内心的慈悲有关，它是一种心灵的关怀。”卢梭讲了一个自己的小故事，一次，卢梭在布洛涅树林遇见一位教师领着二十来个小女孩游戏。旁边有个卖蛋饼的小贩，他带来一个摇奖的转盘，只要交几个钱，就能摇一回，指针停在哪个数字上，就能得几个蛋饼。卢梭见小姑娘们都盯着蛋饼，其中有两三个显然有几毫零钱，便征得教师的同意去玩一回。期间，他付钱让孩子们摇奖还暗地叫小贩调整机关，尽可能让孩子们摇到大奖，他还暗示摇到大奖的孩子要把蛋饼拿出来与同伴分享，用这种方法，使每人得到的蛋饼大致相同而且大家也更加快乐。对这段描写着实令我感动，那天下午是他一生中最满意的一个下午，卢梭的心永远是敞开的，他用自己善良的灵魂，孤独地承受着正直与良知的压迫，他感受着这份快乐施与者的快乐。可是时代的恶意中伤已经让卢梭成了一切哀怨、痛苦、愤怒的出气桶。善良，每个人都有，但不是每个人都愿意

冬日漫步读后感

今天，我来浪漫一次，送大家亨利戴维梭罗的《冬日漫步》，他不管写多长的文章都像写诗一样悠扬。希望大家都能发现冬天最诗意的地方。

风轻轻的低声吹着，吹过百叶窗，吹在窗上，轻软的好像羽毛一般；有时候数声叹息，几乎叫人想起夏季长夜漫漫和风吹动树叶的声音。田鼠已经舒舒服服的在地底下的楼房中睡着了，猫头鹰安坐在沼地深处一棵空心树里面，兔子、松鼠、狐狸都躲在家里安居不动。看家的狗在火炉旁边安静地躺着，牛羊在栏圈里一声不响的站着。大地也睡着了这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安然入睡。时虽半夜，大自然还是不断地忙着，只有街上商店招牌或是木屋的门轴上，偶然轻轻地发出叽咯的声音，给寂寥的自然添一些慰藉。茫茫宇宙，在金星和火星之间，只有这些声音表示天地万物还没有全体入睡我们想起了远处（就在心里头吧？）还有温暖，还有神圣的欢欣和友朋相聚之乐；可是这种境界只有当天神们互相往来时才能领略，凡人是不胜其荒凉的。天地现在是睡着了，可是空中还是充满了生机，鹅毛片片，不断地落下，好像有一个北方的五谷女神，正在我们的田亩上撒下无数银色的谷种。

我们也睡着了，一觉醒来，正是冬天的早晨。万籁无声，雪厚厚地堆着，窗台上像是铺了温暖的棉花；窗格子显得加宽了，玻璃上结了冰纹，光线暗淡而恬静，更加强了屋内舒适愉快的感觉。早晨的安静，似乎静在骨子里，我们走到窗口，挑了一处没有冰霜封住的地方，眺望田野的景色；可是我们单是走这几步路，脚下的地已经在吱吱作响。窗外一幢幢的房子都是白雪盖顶；屋檐下、篱笆上都累累地挂满了雪条；院子里像石笋似站了很多雪柱，雪里藏的是什么，我们却看不出来，大树小树从四面八方伸出白色的手臂，指向天空；本来是墙壁篱笆的地方，形状更是奇怪，在昏暗的大地上面，它们向左右延伸，如跳如跃，似乎大自然一夜之间，把田野风景重新设计过，好让人间的画师来临摹。

我们悄悄地拔去了门闩，雪花飘飘，立刻落到屋子里来；走出屋外，寒风迎面扑来，利如刀割。星光已经不这么闪烁光亮，地平线上面笼罩着一层昏昏的铅状的薄雾。东方露出一种奇幻的古铜色的光彩，表示天快要亮了；可是四面的景物，还是模模糊糊，一片幽暗，鬼影幢幢，疑非人间。

大自然在这个季节，显得特别纯洁，这是使我们觉得最为高兴的。残干枯木，苔痕斑斑的石头和栏杆，秋天的落叶，到现在被大雪掩盖，像上面盖了一块干净的毛巾。寒风一吹，无孔不入，一切乌烟瘴气都一扫

《壁虎漫步》读后感

寒假里，我读了一本书叫《壁虎漫步》。刚一看，我就被书中的故事所吸引。下面我就跟大家分享一下。

碧斯斯的爸爸碧生辉喜欢研究爬行动物蜘蛛，碧斯斯喜欢爬行动物壁虎，经过实验研究，一件万能服出现在碧斯斯的家中。碧斯斯一家在发明这件衣服时历经了很多坎坷，比如:妈妈闹离婚、去乱石谷采草药、斗斗被骗走......但最终还是成功的制作了这件衣服。并把它无偿捐给警局，自己也决不制作第二件。

这个故事中的碧斯斯一家助人为乐，救人于危难之中。尤其是碧斯斯的爸爸碧生辉，他为了让自己的女儿填饱肚子，愿意放弃自己最重视的面子，可见这世界上没有什么能取代得了碧斯斯在他心目中的位置。我们要学习碧斯斯一家，助人为乐，懂得放弃，为他人作出贡献。不要因为自己舍不得而自私的把这样伟大的发明留在身边。也不要因为羡慕别人拥有，而骗走别人的孩子，逼迫对方把东西交给你，这是卑鄙、无耻、下流的行为，通过自己努力拥有的东西才是值得别人尊敬的。