近日收拾书柜，一本儿《在云上》映入眼帘。封面上的“有一些鸟，总在雨中歌唱，有一些花，总在月光下开放，有一些鱼，总在优雅中遨游，有一种心情境，总在繁忙中逍遥……”

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透着禅机而又玄妙的四句话深深地吸引着我，打动着我。于是便贪婪地读了起来。读着读着，我的心如“在云上”随风起伏翻滚。而最终留在心中的是那一份深深的感动。

手捧《在云上》，我的心早已跟随作者的心路轨迹遨游九州，依稀中找到了属于自己的那一片云，那一片云折射出我裸露的灵魂，灵魂深处写满了大大小小的“小”。然而“逆境中还要穿云”的语句猛烈的摇醒了我，激励着我。尤其是《在云上》的《紧抱生命之树》一文强烈地震撼了我的心灵，让我不能自已。

《紧抱生命之树》一文，它直击我心灵深处。将我灵魂深处种种的“小”，和我在疾病前的种种畏惧击得粉碎。作者仿佛在我的耳边轻轻的告诉我，当你在人生旅途中遭遇了种种不顺，只要你“深情的拥抱住一棵树/感受树的生命/体会树的不凡/进入树的坚强”，你就能心在云上。

其实我们每一个人的生命历程，都像一年四季的春夏秋冬。人生既不可能总是四季如春，又不可能总是天寒地冻雨雪风霜。只要你抱紧生命之树，感受树的坚毅顽强，让树的生命感染你的灵魂，你就会有别一样的心境，就会振作，就会坚强。当我被疾病击倒时，我也曾经恐惧过，颓废过，怨恨过。但更多的是奢望，奢望自己的人生之路再长一点。我也曾在高山之巅抱着一棵松树，静静地感受过树的心境，感受过树的灵魂，感受过数的情思，感受过树的坚毅。那一刻，心与树相融，数的坚毅融进我的血脉里。于是，我曾发自心底的疯狂地呐喊——“我要坚强！”

读过《在云上》，我的一个个心结被缓缓地解开，我的心也随着作者的文思在悦动。

作者说，在崂山巧遇一颗具有七八百年树龄的茶花树，别人为了看清树的全貌退至很远很远。而作者则走进茶花树，“轻轻地，景仰地，紧抱茶花树。那当下，放如触电，茶花树把数百年的心情传到我的身上……”“茶花树无言，却告诉我生命的无常，……茶花树无语，却告诉我每一次的风雨，只要通过考验就会更壮大”。“拥抱心灵的大树，因为它经历了生命的暗淡或辉煌，岁岁年年，使我超越了一朝一夕的迷思”。

我，能否“超越一朝一夕的迷思”？让我在生命的脆弱中变得坚强，让我看到了生命的美好。让我陷入深深的沉思中。

作者将生命比喻为一棵大树

翻开云上的绿叶这本书，一股清新的气息立即扑鼻而来，我马上被她吸引住了。细细阅读，它就像一支欢快的歌，用善良的歌词引领我们走进诗歌的殿堂，体会儿童诗带给我们的无限乐趣。 这本书以简单纯美的语言，把一个又一个基本的做人道理，自然、巧妙地融于文字。其中的第一篇别踩了这朵花就用亲昵的语言，配以合理的想象让儿童意识到花儿也有生命，你踩到了它，它也会哭泣。本书的儿童诗不仅有寓意道理的，还有令人为之震撼的村小：生字课。它用最朴实的语言让我真切地感受到，在遥远的乡村，那些孩子是多么渴望得到知识的呼唤。他们没有优越的环境，但他们那纯洁的心灵比什么都重要。此外，更多的是像歌曲般快乐美好的诗歌，让我们一边阅读，一边伴随情节哼读愉悦的童谣。 诗歌如茶，需要细细品味。当我第一眼看到这本厚厚的诗集时，不由大吃一惊，心想内容一定深奥难懂。但结果却恰恰相反，这本书中的语言不但简单易懂而且读完后令人意犹未尽，因为我早已与书中的人物走到了一起，一起随之快乐，一起随之欢笑。诗歌对于儿童而言，是一种精神上的营养，它绝非仅限于物质，更是一种精神的灌溉。 诗是美的，它陶冶着人的情操，使我们更加有内涵。中国上下五千年的文化，诗歌是其中最璀璨的一颗明珠。无论是古诗也好，现代诗也罢，都是其中密不可分的一部分。而在其中儿童诗便注定了是近代60年来成就最大的诗篇。现在的儿童不仅仅满足于物质上的丰富，反而更注重于精神上的灌溉，这是好事。就如同红花与绿叶往往被人们联想在一起一样，儿童与诗本来就是一种天然的联系。它不像故事那样通俗，也不想童话那样美满，虽有不足，但也是另一种文字的造化。 读了这本书，使我更深地理解了诗，它是美的，儿童诗更是快乐的。让我们读起儿童诗，领略其中的愉悦，一起哼起这支快乐的歌。

在云上读后感（一）

林清玄，台湾作家，17岁开始写作，30岁前获遍了台湾各类文学大奖，20年来出版了百余部作品，在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音的美誉。他的文章将东方散文美学智慧融入宗教哲学情怀之中，清而不玄，淡而有味，为人们传递着智慧超越的人生理念，营造出喜乐逍遥的生命境界。

起初我是从一篇课文才知道他的，那是一篇叫《桃花心木》的文章，作者主要写在乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。并通过这一件事，告诉读者只有在不确定中生活的人，能比较经得起生活的经验，会锻炼出一颗独立自主的心。也是从这篇文章开始，我从那看似行云流水的文字2020中，感受一种不同的人生哲思。于是我开始寻找他不同的文章来读。就找到了这本《在云上》。

当我看到《在云上》这本书的时候，被封面那几句诗一般的语言所感动：有一些鸟，总在雨中歌唱；有一些花，总在月光下开放；有一些鱼，总在优雅中遨游；有一种心境，总在繁忙中逍遥并不是每个人都能有这样的生活态度，面对世间的困境，我们犹如一个盲人在黑夜中潜行，于是我们困惑，我们无奈，我们追求，我们放弃，然后又重新开始新的追求。心像一个永远不会停歇的休止符，在人生的路上不停地跋涉奔波，而林清玄告诉我们，每个人心中都住着一只金翅鸟。面对人世的困境，只要有无边的想象，不凡的心象，就能在黑暗中，看到光明；在平淡中，创造高峰。只要有正向的信念，就有正向的未来；只要打开感觉的开关，就能契入生命的美好。

读他文章中的每一个字2020，每一句话，只要你细细地品味，都会从那文字2020的背后感受到不同的智慧，如一缕阳光，如一滴清泉，如那淡淡的花香，幽幽地沁入人的心中。从那些清新隽永、恬淡自然而又蕴涵禅意的文字2020中，忽然间某一句，某一段，好像自己在人生的某一个十字2020路口，经历过但却又说不来这种感受，而林清玄却替我们表达淋漓尽致。

正如他在文章中写道： 不要只爱青翠的树枝，树枝使会断落的，要爱整棵树，这样就会，爱青翠的树枝，甚至飘落的叶，凋零的花或是对生活抒发感慨生命的许多事不能不舍，甚至去看似珍贵的事物。我们能舍、会舍、懂得舍、那是因为始终有这样的信心；那些因舍而空出的，必有更好的东西来填补；那些舍去的并未消失，是为了生发更好的而存在。他认为每个人内心都

《云上的日子》影评 这是安东尼奥尼于1985年中风身体不适后，人们期待已久的电影，也是作者酝酿时间最长的一部电影。人们曾一度担心，安东尼奥尼因疾病的折磨，甚至丧失了与人交流的能力，还能摄制影片吗？但历经十年的准备，在克服了种种难以想象的困难后，在与其《一个女人身份的证明》相隔13年后，他终于在其学生、朋友德国导演维姆文德斯的鼎力相助下，在其妻子恩里卡菲科和多年来合作的好朋友们的关怀支持下，于1995年世界电影诞生百年之际，完成了这部杰作，这是大师战胜疾病显示自己仍有巨大的能量的证明，是其非凡的勇气并洋溢着青春活力的证明。 那么《云端之上》表现的是什么呢？由马尔科维奇饰演的导演（实际上就是安东尼奥尼本人）这一角色，就是将影片的片段串联在一起的人。那么这四个故事之间有什么联系呢，联系这四个故事的纽带就是安东尼奥尼那对女性世界的好奇，对女性的魅力和神秘内心的探索以及对男女之间的那种互相不能沟通的现实所进行的探究：原本很简单的性爱，也演绎成了彼此不能给予、彼此不能接受的尴尬的形态。总之，这部影片延续了大师一向的风格，仍然在表现当代人在生活中的感情捉摸不定、变幻莫测。在安东尼奥尼的影片中，摄影机的运动，镜头的剪辑，场景的组合，布光的应用，这一切不是为了彰显技术的能力，最终目的是为了达到在银幕上展现出人物不可叙述的命运、事物发展不可捉摸的结果，这就是安东尼奥尼的电影的魅力所在！说人物命运的不可叙述、事物发展的不可捉摸，是因为这种最终的结果是要在习以为常的视觉中体验和感知到的，在日常一些看似偶然性的事件体现出来的。这是安东尼奥尼感知事物、拍摄和观察电影的方法。制作电影不仅是出于美学的意图，也不是徒劳无益地使用美丽的画面，而是为了揭示出人物的内心世界和心理状态。所以，有的影评家认为，在马尔科维奇的串联过程中所使用的话语（由圭拉担当编剧而写出的对白），诸如他在探索生活和艺术功能之间的关系，探索人和神秘事物，探索上帝显灵等等，不仅显得苍白无力，也与安东尼奥尼的影片风格不符，削弱了安东尼奥尼电影的独创性：因为安东尼奥尼的电影着重于表现力，凸显画面的效果，从他的《爱情纪事》到《爱神》的每个段落里，突出的是画面而不是语言。但也有安东尼奥尼的崇拜者，如著名导演贝尔托卢奇则说：对大师的作品我们只有欣赏的权利，没有批判的义务。显然，安东尼奥尼与费里尼等大导演，在意大利是被神化了的导演。所以，

参观游览云上的院子有感 岭上多白云 云上的院子观后感之一 城里人进山，乡里人进城。 十年之前大城市的人们以为流行。 十年后小城市的人对乡村旅游、民宿旅游、生态旅游也成了新宠。 2019年10月24日下午，我来到仰慕已久的民宿古村落云上的院子进行游览体验。 在这里能让忽忙的脚步慢下来，让浮躁的内心静下来，让忙碌的日子闲下来，让来去匆匆的身影留下来。 在这里有乡愁的记忆，有文化的传承，更有家的味道。 在这里有自然的山风，有头上飘过的白云，有原生态的植被，有曲径通幽移步换景之美，有深山古村老屋石碾原始之美。 在这里。 通过游览体验，看到的一些现象，感受到这里可能是，自古以来一处静心品茗休闲养生的净土；也可能是万里茶道的一个驿站。 在金陵坡村的不远的村叫茶棚，还有附近一个村叫茶棚掌。在2013年修武一位苏老师在茶棚掌村发现一个石碑，记载着茶有关的内容，现存放在圆融寺旁边七贤茶道馆内。 离云台山仅有几里地山西境内的青莲寺有一块石碑，记载着煮茶的经过。一位热爱茶文化的赵先生进行了碑文拓片，文涛艺术馆的刘女士又进行了装裱，并送我一幅留存。 这些村名、地名、碑刻使我联想到《中国名茶志》记载：唐朝时期怀州是一个贡茶基地，这些地方可能有遗存的痕迹。再者可能与万里茶道有关联。 这些联想，是否与唐朝贡茶基地和万里茶道有关联，需进一步考证。 希冀热爱茶文化的有智之士探幽求实，寻根求源，挖掘历史，使怀州贡茶跃然史册。 白云流霞，美不胜收 云上的院子观后感之二 去年看到焦作日报记者到精品民宿旅游的标杆云上的院子采访报道，我很想去游览体检一下，由于诸多原因未能成行。2019年10月24日下午，这个愿望得以实现。 二点半从市里出发，驱车顺着圆融寺东北方向行驶，在大东村东边进入金云路（金陵坡到云台山的盘山公路）行驶，三点一刻到达云上的院子。 盘山路绕来拐去已辨别不清方向，后来根据太阳的位置，判断院子是坐南向北。 云上的院子是在金陵坡村废弃的院落上建立起来的。 院子的门口是砖混结构的月亮门，旁边有块木板上写着云上的院子五个行体字。 院子里右手边是一个停车场，左手边是两垛玉米棒子。沿着人行步道向院子里行走，迎面是为公室，紧靠办公室是一座三间拱式圈门的两层砖混结构建筑，下层中间一间为拱门，上层全部为廠露式可以瞭望。往上走是一个旧式剧场，剧场边有一棵古槐树。再往上走就进入民宿的院子，共有11处院

云端的遐想 ——读《在云上》有感 八（13）班 苏筱怡 读后感 我的心，常随风，无有知处。 心无挂碍，远离执着，在契机失去时空的那一点。永远就永远都在。 永远在风中，风无过去，也无未来，永远在云里，云过去自由，未来也自由，永远在心情。 佛禅哲学叶十足评价清玄之文，世俗，现实，故土，亲人，以禅的智慧之心去观照一切心灵的睿智之音，体认慧能和智能之趣。 总也不老是清玄常言之谈，在《总也不老》中，许多东西不老，但人却会老，《永以为好》中，花，我们的一生羁绊，在生命的迟暮与最初，亦如八指头陀爱梅花。历史的古风从我耳畔吹过。《郑风》中《女曰鸡鸣》是文化与美好，是细致与文明，不在时代，而是在心。又如《诗经柏舟》所言坚持美的，对的，平正的人生态度。清玄笔下所写石头禅师说：“眼色耳音声，鼻香舌成酢，然于一一法，依根叶分布。” 我对清玄的《在云上》有丝眷恋。他说，十多年来，他整个写作过程就是把自己的视觉、听觉、触觉、味觉，培养得更敏锐而已。 《瑜珈之龙》，清玄曾醉心瑜珈，把瑜珈说成龙，四者兼备，才能生活自在。但在我的生活里，总是为了满足一件事而舍弃另一种渺小的一个小部分。练瑜珈，不仅为了健美，更是结合身心，让身体有足够条件来接受灵性。就如长者告诉晚辈要清心去做一件事，心无杂念，事情才能做得好。我在每读一本书时，发现一个规律读书不仅要全面，还要细致，悄然无息中，走进作者的心理。每个形式都要完整，才能达到飞天入海。 不要只爱青翠的树枝，树枝是会断落的，要爱整棵树，这样就会爱树枝，甚至飘落的叶，凋零的花。 不仅如此，在爱青翠的树枝的过程中，也许会碰到许多执念似的洞，何谓洞，是漩涡的形成。 清玄写的念之漩涡就如人的想法、执念。他说，朋友想抓一条百步蛇不让它咬人，而被咬，本无药可医，竟活命。抓蛇只是他的念头像一个漩涡。以善形成漩涡，是醒觉了我们的心。一个念头是执著，但我们往往想达到这个目的，像漩涡，一圈圈沦陷于此。亦如我栽种了一盆花草，一个月没照看，叶子黄了，萎缩了，土壤中连小蚂蚁也看不见，没有昆虫的关照，干躁的颗颗从黑土变黄土。风沙沙吹过，叶子与叶子摩挲着，却将叶子摧残了。我不时对此有丝许愧疚，渐渐转为内心的魔障，想让它像原来一样是我内心的渴望。查阅书籍，看草木料理师，想尽一切办法，在这段时间，把心血全都注入于此。从叶的枯黄到遍布星星点点的绿色也使我欣

《绿叶与根》读后感

今天，我在教室里看了一本书，名字叫《伊索寓言》，其中一个故事《绿叶与根》给我很大的启发。

在一个美丽的夏天，树上长满了绿叶。当微风吹拂的时候，绿叶就问风它长得美不美，风不情愿地说很美。绿叶听了，越来越自恋、自大、骄傲。它一会儿说自己保护了大树，一会儿说给路过的人带来了了阴凉。树根告诉它如果没有树根的话，树叶就没有地方汲取营养，就不能长得那么茂盛，并说自己心甘情愿在地里供养树叶不是让它去夸耀，而是让它们去为那些需要帮助的人服务，绿叶于是低下了头。

这个故事告诉我们：一个人取得了成绩，虽然有自己的努力，但我们不要忘记了那些背后为我们默默付出的人。劳动的时候，老师说要表扬谁，一些人就争起功劳来，其实那功劳不是哪一个人的，而是大家的，我们在考虑自己的同时也要考虑他人。我们不要像绿叶一样夸耀自己，这种人不但不会受到别人的尊重和欢迎，只会让别人小看自己。我们要向树根学习，学习它默默无闻的奉献精神。

《绿叶的梦》读后感(一)

我的童年，是在大自然里长大的。高粱秆剥开来，做成马车、灯笼;河边抓把泥，捏成碾磨、盆碗;柳条、苇叶做笛子，葫芦瓢做船，荷叶当伞一双小手创造了多少可爱的玩具!然而，最使我着迷的还是绿叶。

我永远感激我的启蒙老师。除读书以外，老师还教我们搜集标本，采来各种绿叶汇拢在一起，并讲述它们的知识和趣闻。那真是令人愉快的活动。

星期天，我们跑遍密密的树林、荒凉的墓地、杂草丛生的河边、广阔的田野和一道道土岗子。爬大树、钻丛林，欢乐的笑声惊飞了觅食的小鸟。篮子里装满了各种绿叶，嬉笑，打闹，把元宝树叶串成项链，用金黄色的菟丝子草做成戒指和手镯，豆角花挂在耳朵上，野菊花插满了小辫在旷野的课堂里，绿叶和野花组成我们生活的乐谱。

我们每个人都想找到一种新奇少见的叶子，因此少不了争强和探险。我们常常意外地发现鸟蛋，但也少不了刺伤手脚。毛栗子、酸枣棵的尖刺几乎在每个人身上都留下过伤痕。

秋天，树叶在风中飘落，像一群群蝴蝶飞向我们。我们背着筐，扛着筢，奔跑着，欢呼着，搂树叶积成垛，躺在上面打滚，翻跟头，坐下来挑选出那些漂亮的叶子。鲜红的，金黄的，串成长长的彩色叶链挂在教室里，满屋洋溢着丰收的欢乐。那许许多多留做标本的叶子，成了我们的珍宝：圆形的、条状的、桃形的、针状的、蛋形的、元宝状的、叶面带绒毛的──陈列开来。

老师让我们观察并讲述这些叶子。羽状的山扁豆叶子可当茶，除痰止渴;垂柳叶子长如丝，解酒毒、治皮癣;桑叶清热明目，治手脚麻木;薄荷叶医感冒头疼祖辈传下来的民间药方，丰富有趣的生活知识，也随着一串串叶片，留在我的记忆里。

《绿叶的梦》读后感(二)

《绿叶的梦》是一篇回忆在乡下生活的童年时光的文章。

文章写了作者那时候最喜欢的老师。老师不但教作者学习还教作者惧标本。从那时起，作者就爱上了标本---叶子。作者天天收集叶子标本，他桌子上放满了叶子!圆的、方的，一折一回的颜色更是不计其数：红的、黄的、绿的、蓝的、灰的、红黄相间的作者他自己把这些叶子当成了自己的宝贝，似乎比金子还要贵重!作者的老师告诉了作者这些叶子分别有什么作用：羽状的山扁豆叶子可以当茶，除痰止渴;垂柳叶子长如丝，解酒毒，治皮癣;桑叶清热明目，治手脚麻木;薄荷叶治感冒头疼这些流传下来的千古大药方。

乡下生活真是一种美丽的生活，让人精神得到提升，让人难以忘怀!

《绿叶的梦》读后感(三)

星期天，我们跑遍密密的树林

我读的书名叫《绿叶仙踪》，这是一本很有意思的书。书中讲的是一个善良的小姑娘多萝茜被一场龙卷风刮到了一个陌生而神奇的国度，她迷失了回家的路。在那里，多萝茜陆续的结识了没脑子的稻草人、没爱心的铁皮人和胆小的狮子，他们为了实现各自的心愿互相帮助、历尽艰险，并遇到了很多稀奇古怪的事情。最终，他们凭借大家的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。

这本书使我懂得了，遇到困难要互相帮助，要学会谦让，还要保护比自己弱小的伙伴。

《坂上之云》这部电视剧由柴田岳志，佐藤干夫，加藤拓执导，本木雅弘、阿部宽等主演，这是一部历史连续剧，让我们看到日本历史，以及战争的残酷，不知道大家有没有看过这部电视剧？下面给大家带来的是坂上之云观后感1000字欣赏。

微薄的光芒，照亮了走过的路。希望的花蕾，一直注视着远方。越是迷茫烦恼，人便更能掌握力量，怀揣梦想，凛然地，我踏上旅途，向着那一朵云彩。

这确实是一个非常小的国家，它正迎来自己的改革期。说它小，可能没有比明治元年的日本更小了吧。说到它的产业，只有农业，说到它的人才，也只有300年来读得起书的贵族。通过明治维新，日本人首次有了近代意义自己的国家，每个人都成为了国民。尽管尚不习惯于这样的称呼，但成为国民的日本人作为日本历史上的最初体验者，也为这新鲜感而感到亢奋。倘若你不能理解这样过于强烈的激动，那么你也无从理解那段时期的历史。无论是什么社会阶层，什么样家庭出身的孩子，只要你有为了取得一定资格所必须的记忆力和耐力，就可以成为博士，官吏，军人，教师中的一员。这个时期的乐观豁达，正是来自于这样的乐天主义。现在想起来可能是非常滑稽的事情，一个除了米、绢布和油纸雨伞以外没有其他主要产业的国家，竟然想和欧洲先进国家一样拥有自己的海军，还想拥有同样的陆军，财政收支当然不可能持平。可是，无论如何要建造一个近代化国家的想法，正是明治维新的最大目的，也是维新后新国民的少年般的崇高理想。这个故事正是讲述了这个小小的国家，如何与欧洲最古老的大国之一俄国对抗的故事。所谓的主人公，也就是这个时期的日本吧！这是坂上之云的开头，一直被小瞧的日本，如何在短短的时间内快速发展，正靠着这一份乐观与希望吧！

片字围绕三个男人展开，秋田真之，秋田好古和正冈子规，无论是驰骋沙场的卫国勇士，还是俳句的创始人，都在松山藩成长起来。影片刚开始的一个细节足以令人动容，秋田好古的弟弟（秋田真之）投奔于他，他借住在一位武士家中，四壁萧然，甚至都没有一个多余的碗。弟弟真之奇怪地问兄长：为什么不多买一个碗？好古说：并不是买不起一个新碗，而是我认为一个男人一生真正地做好一件大事就行了，至于吃住这些琐事，随便将就一下便可以了。穷困潦倒的生活表象永远不是生活的内核，从窘迫的生活抽脱出来，去感受，去成长，去磨练内心的定力。

由于对俳句的喜欢，所以我对正冈子规更是关注，子规，一介孱弱书生，所有中国文人应有的特质，他似乎一个没有