“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。

是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。

太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。

那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？

慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。

慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。

匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。

与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！

《有话慢慢说》是一本影响深远指导青少年走向成熟的宝典；一本促使中国父母关爱青少年教育的指南。以下是小编给大家整理的《有话慢慢说》读书笔记范文，喜欢的过来一起分享吧。

去于老师办公室打电话，看见桌上放着一本书《有话慢慢说》本来以为是对幼儿园孩子的说话方式，打开一看，是父母如何与青少年沟通的书。

为了让自己有紧迫感，能积极的去看，我跟于老师说，今天晚上看，明天早上还回来。回到家，吃着饭我就翻阅着，吃了饭就赶快看。是一本很好的适合我这个年龄的妈妈看的书。

孩子进入青春期，我知道适当的买青春期的书给孩子看。从来没有想过孩子到了青春期做妈妈的应该找什么书看看，但是看了这本书，突然感觉，是应该在生活中计划着，到什么时候应该看看什么书，而不是随手拈来就看。因为我感觉这本书我已经看晚点了。当我看着目录翻阅的时候，我看着书里面那么多生活例子，我感觉有的就像在写我的儿子。

可以说，在孩子的成长道路上，每个青春期的孩子都会有叛逆期。我庆幸在我儿子叛逆期之前，和一个好朋友交流过，她跟我讲了很多他儿子叛逆期的事情，讲她的无奈，她的愤怒。然后教给我很多方法。写到这里，想到和丛老师在一起的时候，她讲她儿子的一些事情，现在她儿子已经到了谈婚论嫁的年龄，叛逆期都已经过去了，丛老师也给了我很多建议，很多她亲身经历之后的感悟。让我受益匪浅。

在我的生活中，我一直认为，留心处处是学问，只要有交流就一定有收获。所以，我很感激我生活中的同事和朋友。

再来说这本书，读完这本书，和译书者许丽美有着共同的感触：就是这本书最令人深思的地方是，作者提到当孩子来到叛逆的青春期时，父母应该继续革职尽责，要如码头般伫立，静候旅人归来，当小孩子闹青春期毛病，大人不要气的再也不闻不问，造成亲子关系疏远。是的，孩子已经长大，他们有他们想要翱翔的天空，父母应该在这个时期开始逐渐放手与静候，也唯有开朗的父母才做得到这样伟大。

书中第八章中“逻辑的极限”所述：每个身为父母的人都有山穷水尽、万念俱灰的时候，父母不能用打骂的方式制胜，制胜的办法只有一个，这个办法就是赢回自己的孩子。至于如何赢回自己的孩子?作者指出犹太贤哲曾说过：“智慧的开端是沉默，第二个步骤是倾听。”但愿这些忠告不但但 是知识的传达，更主要的是能使为人父母者更有信心地去善尽为人父母的责任。

我们都有被孩子气的不行了，很愤怒的时候，书中第六章告诉我们“愤怒却不羞辱”表达愤怒

去于老师办公室打电话，看见桌上放着一本书《有话慢慢说》本来以为是对幼儿园孩子的说话方式，打开一看，是父母如何与青少年沟通的书。

为了让自己有紧迫感，能积极的去看，我跟于老师说，今天晚上看，明天早上还回来。回到家，吃着饭我就翻阅着，吃了饭就赶快看。是一本很好的适合我这个年龄的妈妈看的书。

孩子进入青春期，我知道适当的买青春期的书给孩子看。从来没有想过孩子到了青春期做妈妈的应该找什么书看看，但是看了这本书，突然感觉，是应该在生活中计划着，到什么时候应该看看什么书，而不是随手拈来就看。因为我感觉这本书我已经看晚点了。当我看着目录翻阅的时候，我看着书里面那么多生活例子，我感觉有的就像在写我的儿子。

可以说，在孩子的成长道路上，每个青春期的孩子都会有叛逆期。我庆幸在我儿子叛逆期之前，和一个好朋友交流过，她跟我讲了很多他儿子叛逆期的事情，讲她的无奈，她的愤怒。然后教给我很多方法。写到这里，想到和丛老师在一起的时候，她讲她儿子的一些事情，现在她儿子已经到了谈婚论嫁的年龄，叛逆期都已经过去了，丛老师也给了我很多建议，很多她亲身经历之后的感悟。让我受益匪浅。

在我的生活中，我一直认为，留心处处是学问，只要有交流就一定有收获。所以，我很感激我生活中的同事和朋友。

再来说这本书，读完这本书，和译书者许丽美有着共同的感触：就是这本书最令人深思的地方是，作者提到当孩子来到叛逆的青春期时，父母应该继续革职尽责，要如码头般伫立，静候旅人归来，当小孩子闹青春期毛病，大人不要气的再也不闻不问，造成亲子关系疏远。是的，孩子已经长大，他们有他们想要翱翔的天空，父母应该在这个时期开始逐渐放手与静候，也唯有开朗的父母才做得到这样伟大。

书中第八章中逻辑的极限所述：每个身为父母的人都有山穷水尽、万念俱灰的时候，父母不能用打骂的方式制胜，制胜的办法只有一个，这个办法就是赢回自己的孩子。至于如何赢回自己的孩子?作者指出犹太贤哲曾说过：智慧的开端是沉默，第二个步骤是倾听。但愿这些忠告不但但 是知识的传达，更主要的是能使为人父母者更有信心地去善尽为人父母的责任。

我们都有被孩子气的不行了，很愤怒的时候，书中第六章告诉我们愤怒却不羞辱表达愤怒的情绪却不带辱骂词句是件不容易的事情，因为这样做违背自然的倾向与根深蒂固的习惯，可是，我们必须学会一种新的说话方式，使得我们能够发泄怒气却不至于伤害到我们所爱的人。

我觉得书中一

《有话问苍天》是一部由美国当代作家杨腓力著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？该书主要讲述了作者因为读者悲痛的来信而开始（）对痛苦的解答和研究。网上对这本书的评价也是非常不错，下面就跟小编一起来看看网友们是怎么说的吧！

以前不敢看这类书，例如《有话问苍天》、《无语问苍天》，因为心里总想躲避苦难：苦难临到谁都可以，就是别来找我。

可是今年我家的苦难特别多，在烦闷、忧愁、沮丧、伤心、恐惧之际，不由得思考苦难的意义何在？上帝为什么让这么多苦难临到我？所以我开始对这些书感兴趣，也许这些书会有帮助。

当然面对苦难，圣经上有很多教导，例如不可含怒到日落、忍耐到底的必然得救、哀恸的人是有福的、为义受逼迫的人是有福的、 人若因为我的缘故辱骂你们、逼迫你们、造各样恶言毁谤你们、你们就有福了等等，也确实带给我很多安慰，但是我一直不明白上帝给我这么多苦难的目的是什么？我信耶稣、遭受这么多苦难对我有何益处？

在《有话问苍天》这本书中，书中也描述了教会和世界是怎样安慰苦难中的人的。教会安排探访的人，一般只能说说泛泛的大道理；世界上的人尽量避免探讨苦难和疼痛；也有的人劝我凡事往好的地方想；。说实话，我以前也是这样的人，探访别人时说些不疼不痒的话，心里盼着探访早点结束，下次再也不想去探访人了。

昨天听了***2018年11月11日的讲道，主题是要有感恩的心。他说如果他和别人比，能气死。后来不比了，抱着感恩的心，就大大蒙福得安慰，注意这个福不是物质上的、金钱上的。

受此启发，我也思考我毕业这22年来各种苦难的意义。如果我没有苦难，我肯定不会认识耶稣。我作为1996年北邮毕业的研究生，是当时的天之骄子。如果没有各种苦难，我肯定有豪宅有豪车了，我肯定天天过得悠哉游哉，经常出国旅游，孩子上名校，绝对不会像现在这样上教会学校，我会天天和一帮狐朋狗友吃喝健身游乐，过着这社会上精英的生活。

但是因为有这么多苦难，我信耶稣了，现在我心中有天堂，将来我可以上天国。而我大学宿舍的一个同学，已经撒手人寰了，留下一栋三层别墅给六七岁的幼子，唉！

信耶稣也使我更有智慧，更有耐心，更有包容，也更看开世间万象大到国际风云、小到身边琐事。这都是上帝通过苦难给我的祝福。我复何求？！

苦难，是每个人想躲却躲不掉的难题，但对每个人的意义却大不相同。

《有话问苍天》是一部由美国当代作家杨腓力著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者从自身经历出发，讲述了作者对痛苦的认知以及如何应对痛苦的方法，对很多遇到困难的朋友都具有很大的帮助。小编这里整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！

那些迫害人的、虐待人的，他们的灵魂是多么地肮脏、变态，他们真是魔鬼的儿女！书中的一个苦难者，这样写道自己和虐待自己的人：

我经历过受害者的命运。我极近距离看见了虐待者的面孔。那张脸比我流着血、死灰色的脸更糟糕。虐待者的脸被一种痉挛扭曲了，看起来完全没有人....在这种情况中，我竟然变成幸运者。我受侮辱，却不侮辱别人。我只是在疼痛的身体内部忍受不愉快的感觉，侮辱你的人却必须先侮辱他们内心的人性观念。他们穿着制服神气地到处行走，陶醉于手上的权柄，对能控制他人的痛苦、不眠、饥饿和失望相当自负。他们所沉醉的乃是人性的堕落，终极堕落。他们要为我受到的折磨付出昂贵的代价。我不是处境最糟糕的一个。我只是一个因剧痛而呻吟的人。我因此感激。这时，我连看儿童上学和在公园游玩的乐趣都被剥夺了。然而，他们一定会面对面照看他们的孩子。

看到作者这段话，我的心为之一振，真是如此啊！那些制造苦难给别人的人，我能想象他们的脸抽搐着，他们的灵魂在魔鬼的控制下抽搐着、也在肮脏和邪恶中抽搐着。虽然迫害虐待别人给他们带来短暂的快感，但他们的灵魂却在遭受着痛苦的煎熬。

据说秦桧、康生这样杀人如麻的人，晚上都睡不好觉，一闭眼，就看见很多冤魂来索命，所以他们的结局是凄凄惨惨下地狱，被神和人共同诅咒（）着。

我是基督徒，不信佛，但我听说佛教描述末世时，说地上有很多半人半鬼的人，我想那些虐待者就是半人半鬼的人吧。

相反，很多苦难中的人，像我一样，虽然肉体受着很多痛苦，且心中有很多对亲人平安健康的担忧，但我们庆幸的是，我们的灵魂是干净的，我们的灵魂是属于天主的。

圣经《启示录》2章10 节：(耶稣说)你必将受苦、但不要惧怕。魔鬼必将你们中间几个人、下在监牢、以致你们被试验、你们必要受患难十日。你应当至死有忠心、我就赐给你永生的冠冕。

所以，和我一样处在苦难中的人那，我们要对天主至死有忠心，才能得到天主所赐的永生的冠冕。和永生的冠冕相比，我们在地上所受的这些苦难算什么呢！

你也许经常听说一个恐怖的词语:爆炸。这个词语往往会使人联想到死亡。词语解释为: 物体体积急剧膨大炸裂,使周围气压发生强烈变化并产生巨大声响的现象。

从物理学角度来说，应该再加上一点:能量的迅速释放。

爆炸是怎样发生的呢?冲气的轮胎破了叫爆炸，点燃的鞭炮响了叫爆炸，核试验叫爆炸，宇宙的最初形成叫宇宙大爆炸。它们都有一个共同特点就是体积比原来大了许多，而且大多都是气体的迅速膨胀。这种现象的造成可以是物理因素，也可以是化学因素。当气压锅里的气压远远超过锅炉壁所能承受的压力时，锅炉就有可能发生爆炸。这是物理原因造成的，因为气体受热，自然就会膨胀，而锅炉内的空间有限，气体跑不出去，就会使压强升高，把锅炉撑破，发生爆炸。而炸弹则是由于其内部的炸药被引燃发生了化学反应，瞬间产生了大量的气体，把炸弹壳撑破了。学过化学的都知道把氧气和氢气混合在一起，点燃就会爆炸，而这种爆炸必须具备可燃物(氢气)和助燃物(氧气)充分混合在一起，遇到明火，才能发生的化学反应。瓦斯和煤气爆炸都是这个道理。可燃气体跑到空气中，与空气中的氧气接触，遇到明火发生了爆炸。这大家都容易理解，可有时候粉尘也会爆炸，并且会伴随着巨大灾难。可燃物例如棉花毛，金属微粒，例如铝，在生产的过程中，它们逃逸到空气中，当它们的数量达到一定的程度，遇到火就发生粉尘爆炸，前几年就有某地的铝轮毂车间发生这样的事故，造成了人员的死伤。

任何事物都有其两面性。炸药的发明就是一个典型例子。战争时它是杀人的武器，开山辟路时用来炸山。我们所利用的就是它能迅速 释放的能量。爆炸所产生的能量是可以搜集起来，为我们所利用的。各种燃油发动机就是这利用了燃油在发动机气缸中爆炸所产生的能量。初中物理中学到内燃机的工作原理就是让燃油气化，和空气混合，再利用活塞压缩，点燃使油气混合物在气缸中爆炸推动活塞运动，运动的活塞通过连杆把这种能量输送到飞轮上，使飞轮转动起来。这种爆炸在发动机的内部持续反复地进行，能量源源不断的输送出来，如此这般，我们汽车开起来了，飞机飞起来了，汽艇在水面上飞奔

怎么样，通过以上我对爆炸的剖析，你对爆炸这个概念有了一个深刻的认识了吧。

成语是中华文化的瑰宝，是汉语词汇系统中的精华，长期以来一直受到人们的喜爱和广泛应用。我们宝安区小学语文教研员唐宝成老师就提倡让孩子们在语文学习中多接触、运用成语，让学生感受中国语言文化的精粹，在阅读与表达中习得。近年来各级语文考试题中都包含成语运用的考察，显然是在引导老师们关注成语运用。

著名语言学家吕叔湘先生说过：“成语之妙，在于运用。”而正确运用成语的前提是全面正确了解成语的含义和用法，否则很容易弄巧成拙，南辕北辙。语言运用的实际中误用成语的现象相当严重，有时不仅仅是我们的孩子，就是媒体中误用成语的例子也是屡见不鲜。这个寒假我读了赵丕杰先生的《咬文嚼字话成语》这本书，发现值得我们语文老师一读。

这本书分析日常生活中误用成语的例子中总结出主要三个方面的现象：一是对成语的意义理解不准确、不透彻、不全面，或以今释古，或断章取义，或望文生义，或任意曲解；二是对成语的对象、范围、条件，对成语的感情色彩、语意轻重等缺乏了解，使用中也会出现错误；三是对某些意义相近的成语，某些具有相同语素或只有一字之差而意义不同的成语，缺乏分辨能力，常常把它们混为一谈，造成误用。

本书共二十讲，每一讲例举几个相同类别错用成语的例子，再逐一点评正确意思。读起来很受启发，可以收到举一反三、触类旁通的效果。作为一线的语文教师很值得看看这本书，可能我们在教学和生活中一不小心也用错了成语，如果不注意这些错误就被我们教给学生，那可就事与愿违了。同时也可以把这本书推荐给我们的学生，让他们在学习语文积累成语的同时准确理解成语，并学会准确的运用。

读了这篇文章，我明白我要学习的还有好多。的确，心态决定一切 适者生存本就是游戏规则，没有一定的经历，永远学不会成长，“宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来”，过程或许会很艰辛，但往往那一丝香甜就在那风雨后久洗后。人生难得几回搏，有时候人不能过于高估自己，人生的路上本来就是披满荆刺的，彩虹也是在风雨交加之后才露出微笑的。

“付出总有回报”、“态度决定一切”等好多话语，都是我们耳熟能详的，都蕴涵着很深的哲理，一个人的态度决定了一切，付出的心血永远是不会白费的，不管做什么只要是自己尽力的乃至是我用心了，就算再苦再累都是值得的，很多人都懂得这些道理，但是真正能做到的又有几个呢？每一次的付出之后，多少都会有点收获的，就算是汗水泪水，也是一种经验的累积品，所以不要轻易抱怨，不要轻易放弃现在所谓的奋斗，这些其实都对以后的发展之路有所帮助的，我们不妨把它们看作是以后成功道路的一支伏笔吧，想到这些，心里就应该坦然的。

打工有打工的心酸与乐趣，企业家也有企业家的风险与压力，而判定这一切的却只有自己，决定于如何定位自己，环境可以锻造一个人，同时也会磨灭一个人的意志，什么样的环境成就什么样的人，就好象一所很大的人文大学会慢慢改变着你，我们千万别小看自己的能力 只要我们用心了，对得起自己，对得起别人就可以了。

虽然现在我只是公司中小小的一员，要学的还有很多， 我会认真学习，做好每一件事情，要努力做到最好。融入公司这个集体，希望能为公司尽心尽力，当然也为了更好地完善自己，提高自己。毕业才一年的我，到现在也真正明白了，工作，不一定要找自己专业对口的，很多同学都在当了教师之后发现当教师怎么累怎么辛苦，不过他们就算再向我诉苦，也会在最后的言外之意都是，“我还是很认真地对待我的学生对待我的工作的”。所以，不管自己现在的工作职位是什么，最重要的是要做好眼前的工作，而不是

毕业到现在，我也体验过打工的艰辛，以前在外贸公司，虽然待遇善好，但是每天得熬夜到凌晨一两点，还有客户经常抱怨，但是我还是很友好地帮她们解决问题，只是当我明白了一些社会利益和公司的利益之间的差距之后，我毅然决然地选择了离开，做人就得有做人的原则，不能只顾自己的利益，而昧了自己的良心！

只有适合自己的工作，才是最好的工作，也许每一份工作一开始给我们的感觉并不是那么好，但是我们要学会适应，学会调整自己的心态，认真对待眼前的工作，我们也会从

前些日子我和妈妈共同读了《话当年》这本漫画书。讲述的是乌龟与蜗牛比赛爬山顶，结果曾在龟兔赛跑中获胜的乌龟，以骄傲自大，轻视对手，看不起对方的能力。结果呢？蜗牛取得了本次比赛的冠军。

曾在龟兔赛跑中，乌龟是持之以恒，一步不停地爬行取得最后的胜利。兔子快，但它骄傲的心理，看不起乌龟，所以到最后兔子只有失败。而这次比赛中，乌龟也犯了同样的错误，轻视蜗牛，骄傲自大。乌龟以前取得的冠军是以前的事情，不是代表每场比赛它都能得到冠军，只有坚持不懈，勇敢直前地思想才是最后的冠军。

正如我们学生学习一样，不能拿过去的成绩当作是今天的结果。若是你停留在原地不动，别的同学就会超越你的。那你就会落下来，就像乌龟与蜗牛比赛中的乌龟了。到了最后冠军是不属于乌龟而是蜗牛的。通过这本书是我找出了自己的错误与缺点，好在以后的学习中把错误改正。学习就应像蜗牛爬行的那种精神，始终不行的爬行，虽然很慢，但有信心和上进心，到最后取得胜利。

通过这次的阅读，让我对课外书籍更加感兴趣。伴随着我们这一代少年快乐地成长。因为她有五彩缤纷的世界，有节奏鲜明的诗歌，有多彩趣味和惊心动魄的故事等着我们阅读。不管我们是学生还是家长都会受益匪浅的，相信！在以后的学习中我会更加努力学习的。不辜负老师对我们学生殷勤的付出和一片期望。

负暄琐话读后感

负暄：曝背取暖，负暄琐话意即晒着太阳，温暖地谈过去的事情，正如张中行先生自己在序言中写到：早春晚秋，坐在向阳的篱下，同也坐在篱下的老朽们，或年不老而愿意听旧事的人们，谈谈记忆中的一些影子。影子中有可传之人，可感之事，可念之情，先生的写作目的也很简单，希望有点点的人和事还能存于有些人的感知里。

我大学读的是汉语言文字2020学，可选方向很多：语言学、文学、文艺理论、美学、写作等等，大一大二非常喜欢文学，但由于固执地把文学和健康联系起来，忧伤肺，所以选了写作，后来由于系主任的安排，我最终（用这个词似乎还太早）选择了语言学，并且努力去投入，正所谓可以选择时，选择你所爱的；没有选择时，爱你所选择的。（刘吉语）

不过转眼八九年过去了，我又重新拿起文学的书，甚至还写了一些诗词鉴赏的文章，不谈高深的理论，完全用心去体味，并寄以自己的经历与思绪，化在一起，这是一种享受，更是一种生活。很偶然，我读到了张中行先生的这本《负暄琐话》，立即被吸引，成了一个年不老而愿意听旧事的人们中的一个。

读了几篇，很想写几句，怕日后忘了。我初步用深沉清苦，冲淡隽永这八个字2020来概括张先生的风格，其文充满苦和淡，正如一杯清茶，意味深长，颇耐咀嚼。他的书记人为主，有学界名流如章太炎、朱自清，也有一些名堙灭而不称的奇士，他同样写文章纪念他们，仅此一点，让我首先想到了人如何对待名的问题。

不在乎虚名是对的，须知一切记载文字2020本身也并非能永恒，哪怕深深地刻在功德碑上。是非自有后人评说，某些人，为一时一地之名，剽窃成性，贪别人之功，做自己门面，其实挺可笑，挺可悲，也挺虚弱。即使偶尔被人想起，也不会是温暖的回忆。

负暄：曝背取暖，负暄琐话意即晒着太阳，温暖地谈过去的事情，正如张中行先生自己在序言中写到：早春晚秋，坐在向阳的篱下，同也坐在篱下的老朽们，或年不老而愿意听旧事的人们，谈谈记忆中的一些影子。影子中有可传之人，可感之事，可念之情，先生的写作目的也很简单，希望有点点的人和事还能存于有些人的感知里。

我大学读的是汉语言文字2020学，可选方向很多：语言学、文学、文艺理论、美学、写作等等，大一大二非常喜欢文学，但由于固执地把文学和健康联系起来，忧伤肺，所以选了写作，后来由于系主任的安排，我最终（用这个词似乎还太早）选择了语言学，并且努力去投入，正所谓可以选择时，选择你所爱的；没有选择时，爱你