盼着盼着

那个日子终于来临

迫不及待地我降落人间

来到你黄黄的苞芽

若仰起的粉嫩的小脸

你吮着我

我润着你

你吮走我的甘香冽

你由小到大由浅到深由拥窄羁束到蓝天都是你的自由

待到芳馨散尽

凝练的爱

在你的每一寸肌肤

你笑啊笑

我的泪却有些浑浊

最后的霁临

虹下我与你无言的告别

请你不必悲伤灿烂地向我摇起你的生机你的茁壮

我走了但我魂早已渗透在你成长的血液里

请你不必悲伤待我回去酝酿

待到再过半载我将带着新的力量来赋予你新一年的希冀

如果有一天

像我一样你也要离开

请你也不必悲伤

积蓄等待

再到那一天

我将与你一同重生！

我是你的洗礼

我是你的埋葬

这便是我的全部意义

我是爱你的雨

前些日子我和妈妈共同读了《话当年》这本漫画书。讲述的是乌龟与蜗牛比赛爬山顶，结果曾在龟兔赛跑中获胜的乌龟，以骄傲自大，轻视对手，看不起对方的能力。结果呢？蜗牛取得了本次比赛的冠军。

曾在龟兔赛跑中，乌龟是持之以恒，一步不停地爬行取得最后的胜利。兔子快，但它骄傲的心理，看不起乌龟，所以到最后兔子只有失败。而这次比赛中，乌龟也犯了同样的错误，轻视蜗牛，骄傲自大。乌龟以前取得的冠军是以前的事情，不是代表每场比赛它都能得到冠军，只有坚持不懈，勇敢直前地思想才是最后的冠军。

正如我们学生学习一样，不能拿过去的成绩当作是今天的结果。若是你停留在原地不动，别的同学就会超越你的。那你就会落下来，就像乌龟与蜗牛比赛中的乌龟了。到了最后冠军是不属于乌龟而是蜗牛的。通过这本书是我找出了自己的错误与缺点，好在以后的学习中把错误改正。学习就应像蜗牛爬行的那种精神，始终不行的爬行，虽然很慢，但有信心和上进心，到最后取得胜利。

通过这次的阅读，让我对课外书籍更加感兴趣。伴随着我们这一代少年快乐地成长。因为她有五彩缤纷的世界，有节奏鲜明的诗歌，有多彩趣味和惊心动魄的故事等着我们阅读。不管我们是学生还是家长都会受益匪浅的，相信！在以后的学习中我会更加努力学习的。不辜负老师对我们学生殷勤的付出和一片期望。

读后感大全主题阅读推荐：“话的读后感”。

您掌握了正确写作品读后感的技巧吗？如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。有了一些收获以后，可以寻思撰写专属自己的读后感。读后感大全的编辑特意收集和整理了话的读后感，供你参考，希望能够帮助到大家。

“书籍是全世界的营养品”，这个假期，爸爸妈妈给我准备了不少“营养品”，其中我最爱的就是《抹香鲸的悄悄话》。书中的主角是一支非常酷的“海洋冒险团”，他们一起探寻深海的奥秘，并用勇气和智慧拯救了海豚湾的海豚。

“海洋冒险团”共有6名成员，他们相亲相爱，既是朋友，也是家人，真让人羡慕。我最喜欢团长江晓迪。他想方设法在联合国大会上播放出渔民们疯狂捕杀海豚的视频，深深打动了参会人员，并最终通过了主旨为“海豚湾永远不准再捕杀海豚”的相关保护条例，保住了海豚的生命。江晓迪既聪明又善良，我也想成为这样了不起的团长。

这本书还让我认识了抹香鲸、水蜗牛、尖牙鱼、大王乌贼、深海鳗鱼、深海巨蟹等许多的海洋生物，也让我知道了保护海洋对于整个地球生态环境的重要性。我很喜欢这本书，也希望大家都能读一读这本书，了解更多关于海洋的知识，一起行动起来，保护蔚蓝的大海。

假期我读了一本非常有意义的书，书名叫《说给女儿的悄悄话》，这本书是妈妈送给我的，妈妈说，她希望我能够健康快乐地长大。“变”是宇宙间永恒的规律，生命在于运动。正如作者所说，女儿是妈妈生命的延续，女儿是妈妈贴心的小棉袄，但随着时代的改变，社会的信息来得太多，太快，女儿的生活方式与妈妈当年的成长经历相差太大，妈妈对女儿的爱也需要与时俱进才行。要做乐观、成功、开明、时髦的辣妈咪，与女儿一起成长。要彼此扶持，相互安慰，各自追逐自己的梦想，母女共同成长，奔向成功，这种关系让我想起了舒婷的《致橡树》：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”生活中是没有观望者的，正如那首《风景》，“你站在桥上看风景，看风景的人，把你看成风景。”

固然我的做家长的生活经验丰富，然而我们的经历不能代替儿女的成长。正如张爱玲的那篇文章所写，妈妈守在岔路口，警告女儿不要走那条路，女儿总是不听，说：“我自己要走过，才知道。”这也并非说，做家长的要对儿女放任不管，这不可能，只是，要适度。该教的，该帮的，能做的，我们一定要做，所谓“养不教，父（母）之过”是也。只是要明白，我们不能包

阅读是一项高尚的心智锻炼，作者的作品在读过之后能给人醍醐灌顶之感。我们不妨去写一篇读后感，记录剧情的同时写下自己对于剧情的看法。那么怎样才能写好一篇作品读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《一句话的读后感》，供你参考，希望能帮到你。

“我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句豪言壮语的名言，出自一位“傻里傻气”的英雄——雷锋。

雷锋有时是一位“傻乎乎”的人间“逗逗乐”；有时是一位多才多艺的演奏家；但他更是一位乐于助人，勤俭节约，艰苦朴素的人民英雄。

当我看到最后一个情节：雷锋叔叔躺在洁白的床上，身旁有美丽的白花，身上盖上了鲜艳的五星红旗。我的眼圈红了，心里默默地想，雷锋叔叔虽然已经永远地睡着了，但在天堂，他生前一直都没有实现的愿望，一定会实现的！

当雷锋叔叔帮助一位老奶奶，找到失散十年的儿子；当他为灾区捐献一百元钱的时候；当他把破旧的袜子补了又补，接着穿的时候，处处都体现出了雷锋叔叔的乐于助人，艰苦朴素的优良品质。

最让我佩服的还是他艰苦朴素的精神。再看看我吧！当我把纸团团成一团扔掉的时候，却没有想到这张纸的背面可以当演算纸；当我把破旧的袜子随手扔到垃圾箱的时候，从来没有想到要把它缝补一下；当我把洗脸的水白白倒掉的时候，也没有想到用它来冲洗厕所……

“学习雷锋，好榜样。”虽然雷锋叔叔牺牲时只有二十二岁，但他的精神，却像黑暗中一盏明灯，指引我们一代又一代的人们前进，前进……

这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的呢?

研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写革命时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家

自古以来，古人云：“不以规矩不成方圆”，流传至今，这些规矩来自遥远的封建社会，也影响了中国人天性较为封闭、规矩的特点，虽然有利于社会安定，但在创新方面是处于劣势的。即使有规矩，思维的天窗依然需要打开，就像人只有喝醉了才会痛快淋漓地抒发情感。

每个醉酒后的人姿态不尽相同，有人痛苦流涕，有人开怀大笑，有人愤愤不平……所有压抑的情感都在“酒后吐真言”中尽情释放了，无所畏惧，畅所欲言，随心所欲地宣泄自己。

东晋时期的书法家王羲之，一日与朋友相约出游，醉酒后即兴挥手成就一幅好字，朋友赞不绝口。酒醒后，王羲之欲再写几幅却再也无法超越第一幅的作品。这并不是偶然，也不是王羲之没有了灵感，只是在他喝醉酒后，心中没有了杂念，身心均集中于字上，挥就了一幅自己无法超越的作品;清醒后，或许急于求成，或许贪婪，或许只想单纯地再写一幅好字，但心中再也没有了醉酒后的宁静，那份天然，那份纯净，灵感来源的清净之处，也于此而消失了。

再有，《梁山伯与祝英台》中一集剧情如下：

梁山伯的书院来应聘的老师，在教学生练字的时候，竟然让学生先喝酒，被原来的老师视为“教坏了学生”，然而结局——喝醉了的学生摇摇晃晃地写了一幅又一幅让人惊叹的作品，深得赏识。

酒也并不是值得提倡的东西，酒所发挥的这些好的作用，只是因为酒让人暂时忘记了一切。通俗来讲，甚至暂时失去了理智，正因为这样心中便没有了那么多的顾虑，只有心中单纯的所想，思维便没有了限制，真正地做到了随心所欲，真正地做到了醉翁话心。

每个人的潜力是无限的。这句话无数人都被激励了无数遍，然而呢，却常常只成为了人们的一种信念，又有多少人真正地挖掘了自己的潜力呢?“不能这样做%……”“不应该这样……”……规矩环绕在我们的周围，甚至有时会压得人们喘不过气来。激发潜力最重要的一部分便是突破限制，并不是所有的规矩都是错误的，只是在一条条规矩之下，我们难免又自己为自己设置了一条条限制。并非所有的灵感都会如愿而至，大多数人需要自己去寻找灵感，那就抛弃自己的一条条限制，幻想吧，甚至胡思乱想都可以。每个人都需要从条条框框中挣脱出来，就像醉酒般的随心所欲，就像醉翁话心一样，随心所欲。

当你遇到抉择——遇到两难，遇到多项选择时，不妨静下来，像醉翁一样什么都不要想，听听自己的声音，便会得到明朗。

醉翁话心，不是一句口号，也不是一句咒语，它需要身临其境，想着，你是一位醉翁，可以话心，无所拘束…

读后感大全栏目推荐你阅读“爱心树读后感”等专题内容。

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉，把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的。你是不是还在寻找有关读后感的范文呢？为满足你的需求，读后感大全特地编辑了“爱心树读后感话”，不妨参考一下。希望你喜欢！

今天，我读了《爱心树》这本绘本故事书，它主要讲述的是一颗苹果树爱着一个男孩。它喜欢男孩在自己的树荫下休息玩耍，喜欢男孩在自己的树枝上荡秋千，喜欢和男孩玩捉迷藏，把最好的果实给男孩吃。男孩也爱着苹果树。男孩逐渐长大，开始收货一些东西，也开始失去一些东西。男孩越来越忙，可以很久都不来看苹果树。苹果树仍然爱着男孩。

当男孩没有钱的时候，苹果树把自己所有的果实送给男孩拿去卖了换钱；当男孩需要一所房子的时候苹果树把自己所有的树枝送给男孩盖房子；当男孩老去想乘着一艘木筏远行的时候苹果树把自己的树干送给了男孩做船。最终，只剩下一个木桩。很久以后，男孩变成了一个老人回到了苹果树旁。苹果树已经把一切都送给了男孩再也没有东西可以帮到他了。男孩说自己很累，想歇一歇。于是男孩坐在了木桩上。

读完这个故事，我知道了这棵苹果树很爱男孩，男孩要什么，苹果树就给他什么，直到最后苹果树只留下一小截树桩，也依然默默无闻地给男孩当了一个能让他静静坐下来休息的座椅。但是那个男孩却根本没把大树当一回事。男孩只会贪图享受，不知道感恩。

我觉得要懂得知足，要懂得感恩。爸爸妈妈他们每天起早贪黑的工作为了这个温暖的家，我不能总是心安理得地享受爸爸妈妈给的一切，今后一些力所能及的事情自己做，让爸爸妈妈不再为我操心，让他们有多点时间休息。

最近我读了《爱心树》这本书，我非常喜欢这本书。下面就给大家讲一讲它的精彩故事吧。

从前有一棵大树，它喜欢上了一个小男孩，小男孩每天都会跑到树底下玩，采集树叶，给自己做一个王冠，就想象自己是森林之王。小男孩还经常爬树，在树上荡秋千。有的时候吃树上结的苹果，还和大树玩捉迷藏，玩累了就在树阴下睡觉。小男孩爱这棵树，非常非常爱它，大树也很快乐。

但是时光流逝，孩子渐渐长大，不经常来和大树玩了，所以大树常常感到孤单。有一天，孩子来看大树，大树说：“来吧，孩子，爬到我的身上，在树枝上荡秋千，吃几个苹果，再到阴凉里玩一会。你会很快乐的！”孩子

成语是中华文化的瑰宝，是汉语词汇系统中的精华，长期以来一直受到人们的喜爱和广泛应用。我们宝安区小学语文教研员唐宝成老师就提倡让孩子们在语文学习中多接触、运用成语，让学生感受中国语言文化的精粹，在阅读与表达中习得。近年来各级语文考试题中都包含成语运用的考察，显然是在引导老师们关注成语运用。

著名语言学家吕叔湘先生说过：“成语之妙，在于运用。”而正确运用成语的前提是全面正确了解成语的含义和用法，否则很容易弄巧成拙，南辕北辙。语言运用的实际中误用成语的现象相当严重，有时不仅仅是我们的孩子，就是媒体中误用成语的例子也是屡见不鲜。这个寒假我读了赵丕杰先生的《咬文嚼字话成语》这本书，发现值得我们语文老师一读。

这本书分析日常生活中误用成语的例子中总结出主要三个方面的现象：一是对成语的意义理解不准确、不透彻、不全面，或以今释古，或断章取义，或望文生义，或任意曲解；二是对成语的对象、范围、条件，对成语的感情色彩、语意轻重等缺乏了解，使用中也会出现错误；三是对某些意义相近的成语，某些具有相同语素或只有一字之差而意义不同的成语，缺乏分辨能力，常常把它们混为一谈，造成误用。

本书共二十讲，每一讲例举几个相同类别错用成语的例子，再逐一点评正确意思。读起来很受启发，可以收到举一反三、触类旁通的效果。作为一线的语文教师很值得看看这本书，可能我们在教学和生活中一不小心也用错了成语，如果不注意这些错误就被我们教给学生，那可就事与愿违了。同时也可以把这本书推荐给我们的学生，让他们在学习语文积累成语的同时准确理解成语，并学会准确的运用。

翻到吾师陈从周的说园忽有所思

陈从周是上海同济大学的老教授，一个在建筑美学上颇有造诣之人，他的说园以清丽的文笔，引人入胜的立论，勾纳出园林建筑美学的要义，诚如叶圣陶先生评述熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量。提到中国园林一定不会漏掉苏州的网师园、拙政园、留园;也不会忘掉北京的圆明园，颐和园。

这些闻名中外的名园，是出于何人之手，何方之功?造园少不了银子，造流芳百世之园更少不了文人，当然还有名不见经传的匠人。银子总是与商、仕容易沾边，又少不了商人、仕人。

历史上文人向来不屑于商人，源于忌违见利忘义。其实商人牟利为钱，文人趋仕亦为了钱，同归而殊途，平心而论，读书是求知之举，牟利则是用智之举，商人重钻营，仕途亦需钻营，一是近利，一是远谋，道德上重远谋轻近利，产生历史沉淀的差距。

文人不入仕则贫困潦倒，为商人耻笑，商人无仕撑腰成不了，买官则是商仕同化进而互利的表现。这与说园靠不靠谱?

说园好说，没有钱还是造不起园滴，有能力造园的人不是商人必是仕人，或者商仕同体，如今历史上留下的名园，能成为大众的游乐场，虽然不能妄论归功于两者，却并不能少了两者。粗制滥造者暴发户居多，所以高人一筹的商人是一定要借文人之力，以丰己羽，造出像样的，代表文化的园流了下来。

当然革命不能不提，因为私人领地，革了命大众才能进得去。如今私人领地多了，怕哪一天突然革了命大众进去，心疼没有用，一定要靠仕人在法律上落实一个私有财产不能侵犯的承诺，心里才踏实，这件事已经可以踏实了。

另一个当然，还有名不见经传的匠人，不必革别人的命，进别人的园，有许许多多收费与不收费的公园，就是人多一点而已。

没有慈禧太后，就一定没有颐和园，没有革命也一定没有大众的颐和园，此话真是难以评说历史的世事功过，也就是所谓的主流文化发展过程的悖论。一个吾人无解的米无知。

马说读后感400字（一）

人们常说千里马常有，而伯乐不常有。这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在【马说】里可得知，食马者不知其能千里而食也。因此是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。这便是导致千里马常有，伯乐不常有的根本原因。

现实生活中，怀才不遇的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提一供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个一性一和人生观决定了各人不同的命运。

炯说世有伯乐，而后有千里马。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：其真无马耶？其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

玖了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

马说读后感400字（二）

最近几天，我背了【马说】一文。

【马说】是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。

韩愈的坎坷遭遇正式写这篇【马说】的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。

我觉得，最能体现韩愈怀才不遇，也最带有讽刺意义的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！意思是：这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢！它的内含意义是：我韩愈，虽然有许多才华，许多智慧，但

马说读后感200字（一）

《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。

韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。

这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做千里马；将中用韩愈的人比作伯乐。

由韩愈的这个文章，我突然觉得引申到现在正合适。现在这篇文章的意思是：人尽其才，物尽其用。每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。一样。

哎，伯乐不常有啊！即使有，也是那么一点点，很难碰上啊！悲哀！悲哀！地球人的悲哀！

马说读后感200字（二）

人们常说千里马常有，而伯乐不常有。这里人们所说的千里马通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。

在《马说》里可得知，食马者不知其能千里而食也。因此是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。这便是导致千里马常有，伯乐不常有的根本原因。

现实生活中，怀才不遇的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。同样的条件，不同的个性和人生观决定了各人不同的命运。

都说世有伯乐，而后有千里马。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致怀才不遇的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。历数古今中外，多少贤人志士，由于无幸遇到伯乐，由此只能在默默中，痛苦地度过原本可能辉煌的一生。

因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：其真无马耶？其实，这不过是他们不知道罢了。作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭遇，值得同情。

读了课文后，我希望天下的统治者能够学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现。我相信在未来的世界，一定是千里马常有，伯乐也一样常有！

马说读后感200字（三）

世有伯乐，然后有千里马。这是《马说》作者韩愈的观