《人，诗意地栖居》读后感德国著名哲学家、存在主义大师海德格尔，是每一个学习哲学的人所熟悉的大师，他是20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。这本《人，诗意地栖居：超译海德格尔》是复旦大学教授郜元宝特为一般读者撰译的图书，收录海德格尔160余条语段，涵盖其毕生的哲学学识精华，是一本极简存在主义哲学书，也是一本内容思想宏大的一本哲学书。本书分为“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人，诗意地安居”、“技术和人的命运”五个部分，体现海德格尔思想的核心，即个体就是世界的存在。在所有的生物中，只有人类具有意识，具有思维，可以认识世界，并改造世界。人类不作为与外部世界有关的自我而存在，也不作为与世界上其他事物相互作用的本体而存在。“诗意地栖居”这句话原出自18至19世纪德国诗人荷尔蒙林的诗歌“人充满劳绩，但诗意地栖居于大地之上。”后来由海德格尔的阐发而广为流传。“诗意地栖居”所倡导的就是要我们以审美的态度来对待生活，追求人与自然、人与社会、人与人之间处于一种相互理解、自由平等、协调发展的诗意生存状态。这与我们国家和社会倡导的科学发展观非常相似，我们一直把以人为本作为发展的核心理念，倡导全面、协调、可持续的发展。人要发挥主观能动性，用自己的劳动，来创造美好的生活。喝一碗鸡汤，只能维持两三日。而建立在理性和思辨基础上的认识世界的方式，可以给我们更深更持续的慰藉。人的一生都在不停地寻找人生的意义，如果你曾感到过迷茫，那么你可以试着翻开这本书，也许你并不能直接从中得到答案，然而或许你可以得到寻找答案的方法。哲学是指导人们生活的更好的一门科学。海德格尔的存在主义哲学对我们的生活和工作也有一定的借鉴意义，人类通过世界的存在而存在，世界是由于人类的存在而存在。海德格尔将人类处于存在中，存在即真理。渴望知识，贪婪求解，在求知的道路上越走越远。在语言是存在的家中，提出人显示自己为说话的存在者，即通过语言揭示世界也揭示自己，语言的误用破坏了我们和事物本真的关系，人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。人生而为人，就要生存和生活下去，在存在中，诗意地栖居。人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活，在安静的阅读中，也感受诗意的栖居。

“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。

是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。

太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿；太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江；太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。

那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢？

慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗？中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗？慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗？还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。

慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。

匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。

与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢？且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意！

夜雨诗意读后感

真的爱读散文，就像一点风景，无论驻足远望还是身临其中，都如铤然一叶撩起心海涟波。只有她，矢车菊般的宁静、风信子般清芳。

夜雨中，人的思考格外的专注，天地一切归于反璞

夜不知觉中深了下来，手拾半卷书香，萦回迂转于恍惚、无言的刹那。夜中的思考专注深远，深远中一缕哲思的韵味由然于脑海。我们究竟在做些什么？我们的追求驶向何方？我们的心灵是在简单走向繁杂，还是由复杂中归于反璞？在记忆中翻找那曾在下意识中的共鸣。

夜更加深了

携着那夜余秋雨带来的疑惑，日子默默地走着。

那个下午，坐公交车去学语文，无聊中，我望着窗外发呆。车开时，已有一个瘦弱的男生，背着一个单肩书包坐在我的旁边。我挪了挪身子，把视线移开。车子走过两站，当我再环视车厢时，视线却一下定格在男孩身上，无法回转。那男孩大概在补作业吧，他把稿纸本摊在腿上，已经写了一大段文字2020，正在策笔沉思。

我细细地读着、读着，像是欣赏一位名家的手稿。一瞬间，那曾在下意识中的共鸣那样强烈的振动。那笨拙的笔触、那直白的口吻、那匆忙的构思直截了当的震撼心扉。那宁静的、朴实的笔触中，天就是蓝的，树就是绿的，人就是忙碌的一切，在心中如一条缓缓的溪水流过，给予无限的美感。

不时多久，车到站，走出车厢，宁静的夏天格外澄澈，脚步让思索拉得缓慢，拖的蹒跚。

走过，寻找，一直所疑问，一直所苦寻的答案，竟在这样的仲夏恍然顿悟。宁静的书写，专注的描画，质朴的抒发，除此之外我们还能做些什么呢？

那男孩因不谙世事而拥有心灵上的宁静，因迫于时间而获得精神上的专注，又因阅历、素养的限制而懂得质朴的表达。原来我们所历千万辛苦而未达到的事情，竟可以用最简单的方式去完成。我们反复雕琢的人生竟会忘记那本质的生命。人们在奋斗中追求着，渐渐的竟错过了片刻的宁静

到此，我不得不将眉心紧皱。一种生命观崭新地暴露眼前，掀去了原有的朦胧，变成了肉体中那样强烈的呼唤。生命只有一次，灯红酒绿、纸醉金迷的环境究竟湮没了多少人生光景。扭曲了多少忘记回头的人性？又让多少人迷失了真正本质上的自我？对此，我默然，默然地继续奔走，默然地回首，默然地哀叹哭泣。

感谢余秋雨夜寒雨诗意。这其中超脱了太多太多。寻找宁静，思想专注，生命反璞。除此之外，我们又能为自己做些什么？

清明扫墓，听一老者坐在亡妻的墓碑前独语，好像是在叙述与妻别后的生活，老人叙述得那样投人，以至于周围的鞭炮声都不能打断他与亡妻的对话。从老人平静而孤寂的语调中，我感受到死亡对心灵的展撼以及包蕴在这种展撼之中的诗意。我想起诗三百中那首著名的《葛生》，也是生者与死者的对话，也是在郊外的墓地:予美(我的爱人)亡此，谁与独处!只有等待，等待归去时的重聚，夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!《葛生》之后，悼亡诗成为中国古典文学中动天地感鬼神的咏唱。潘岳悼亡妻:展转眄枕席，长革竟空床;元核悼亡妻:惟将终夜长开眼，报答平生未展眉;苏轼悼亡妻:千里孤坟，无处话凄凉张三夕教授的《死亡之思与死亡之诗》，对悼亡诗所言说的死亡有着独到的理解，他认为就爱与死的关系而言，妻子的死不是爱的中断.而是爱的延长与升华。死，是不可避免的，然而，爱是不应该被忘记的。

人类对死的哀痛首先源于对生的爱恋，张三夕这本讨论死亡的书，在生与死的临界，对中国人的死亡意识做思想史与文学史的清理。原始儒学的生荣死哀，主张为了生前的荣誉而死，或者说先行到荣誉中去死。这种功利主义的死亡意识，诚然发挥着维护个体人格尊严和维护民族文化统一的精神作用，但其中似乎还缺少什么。一旦人们把生前的荣誉看得高于一切，势必就会把死亡视为有条件的、有保留的死亡。在儒家哲学中，生的问题重于或高于死的问题，因而不怕死的人格要求就有了一种不想死而不得不死的沉重感。庄子的死亡意识则从形下与形上两个层面消解了孔儒的沉重。《秋水篇》以此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎之问，预言庄子宁舍死后的尊贵名誉而愿取生前的自由自在。从根本上说，庄子哲学中的生与死是没有区别的，人从无生中来，死后又回到.无生中去，人本质上无生无死，所以庄妻死.庄子要鼓盆而歌。

儒家的悲哀原则与道家的快乐原则，构成中国哲学死亡之思的内在张力;而中国文学死亡之诗的审美价值，正在这张力中铸成。诗人面对死亡，别无选择地要思考生存，死亡的漆黑映衬出生存的苍白。然而，穿透生与死在事实层面的对立，似可发现正是死亡使生命

变得可贵，死亡才是生存意义的赋予者。如果没有死亡，个体生命的存在将变得冗长乏味毫无诗意以至于成为《列子》所说的久生苦而不堪忍受。死亡铸成了生存的意义，死亡激活了诗人的想象力，死亡导引诗人怀着永远的乡愁去寻找精神家园。西晋诗人陆机羁旅为宦，亡命异乡，临刑叹曰:欲闻华亭

《教育，适宜的栖居》——单单从这本书的书名看，就很吸引人：诗意，一个多么浪漫的词语啊，似乎和教育不应该有关系，但是粗粗的看过此书，静静的体会书中所说，感觉书的题目与书的内容特别贴切。朱国华，江苏金坛人，作品有中国文联出版社出版的《垂钓乡村》远方出版社出版的《与心灵一起舞蹈》，工作18年来在省级报刊上发表教育教学文章百余篇。

《教育，诗意地栖居》全书文字质朴，语言真挚，内容都是作者在教学一线经历的一些故事，其中不乏教育智慧和教学技巧。书中共有6个部分：第一辑“课堂，快乐的源泉”，体现了作者对愉悦教育的思考和实践，在他的课堂上，学生能够享受学习的过程。第二辑“教，需要机智”，作者探讨了教师应该如何教，如何适应新课程，如何应对教育过程中发生的各种预设之外的事件等问题。第三辑“教学反思，前进的动力”，论述了“反思”对教师成长的意义。第四辑“教育的‘储蓄罐’”，作者认为教师在成长的过程中必须善于“储蓄”并提炼生活的细节，从中得出有益于职业和人生的智慧。第五辑“师者父母心”，主要论述教师如何育人的问题，在引导、帮助和鼓励学生方面，作者有着发人深思的实践经验。第六辑谈了教师如何正确地看待自我，如何自我发展和完善的问题。

教师，作为培养人类灵魂的工程师，担负着艰巨的使命和不可推卸的责任。现在的学生都有自己的强烈个性，教师必须为学生的发展营造一个和谐的空间，满足孩子成长的需要。所以，这样的教育应该是非常辛苦的。但是，《教育，诗意的栖居》》让人却充分的体会到教育的幸福。教育，应该是快乐的。这样的快乐不仅仅是针对学生，更重要的也针对教师。作为教师，我们应该充分享受教育带给我们的快乐：孩子们每天带着甜甜笑脸的问候；家长们对我们工作认可的一声真诚的“谢谢老师”；孩子们用心做的贺卡送给你的时候；有什么悄悄话说给你听的时候；做游戏时抱住你的时候……这一切的点点滴滴，都像是一个个幸福的小浪花串联在我们的心上。

所以，让我们享受教育中的幸福和快乐吧！

也许人的一生有太多的际遇，无论你选择哪条路径行走，都会有擦肩的过客，有限的时光，反而让我记住一个路人的风华，产生了许多莫名其妙的诗意。

天色微亮，太阳还没有升起，鸟鸣声随着白雾传入耳中，渐渐融化在心里。我站在阳台上收拾衣服，只听一阵轻微的开门声，不用看就知道是附近的那个老婆婆出门了。她总是早出晚归，早上拿着东西出门晚上空手回家，独来独往。附近没有一个人和她聊得来，她仿佛很高傲，沉静在自己的世界里。我以为她这个年纪应该是和老伴一起享福的时候了，傍晚一起看日落，清晨一起看日出，儿女满堂，并不是她这样的。

小时候，我和小伙伴们认为她是个怪婆婆，又或许是个警察叔叔派来抓坏人的卧底，又或许是个会巫术的老女巫。中学时，觉得她是全天下最可怜最无依无靠的老奶奶，却不知道她整天在忙些什么。她的背日渐伛偻，身穿着n年前的衣服，已经洗得发白了。在别人眼中，她就是个孤僻的老人，她的来历也许很老很老的老人才会知道。在我记忆里，她并没有老伴，也许是性格太孤僻没有嫁人吧。

每当过年的时候，我在阳台上看着她冷清清又寂静的房子，仿佛是热闹中的一抹宁静，与我们的热热闹闹又喜悦的家形成鲜明对比。奶奶时常会送她一些糕点，可她几乎不在家，似乎连大过年都很忙碌。

有一天，听奶奶说她好像病得很重，轻微的开门声变成了阵阵咳嗽，好像连床都下不了。我有些担心这位孤独的老人，想去探望她。正犹豫思索着，传来了一阵喧闹声，让我打消了这个念头。跑到阳台一看，几个年轻人领着一堆年龄不大的孩子，有些提着水果，有些捧着鲜花，朝阿婆家走去。我瞬间惊呆了，她不是个孤僻的老人吗？怎么会这样？原来她不孤僻，不高傲，只是她把和同龄老人聊天的时间给了那些需要帮助的孤儿，把她的爱给了无父无母的孩子。她早出晚归是去照料他们，因为她没有结婚，终身无子，但她拥有一群没有血缘关系的儿女。她是伟大的，她用一辈子的时间去灌溉那些被人遗弃的花草，让他们重新绽放光彩，让他们有了母爱有了依靠。

她发挥着微弱的光，照亮了孤儿们内心的黑暗。她的力量虽小，但是她尽了所有。她像萤火虫一样美丽，伟大。

在一个幽暗的小巷里，有个渐为人知的老婆婆，她的行为照亮了前方，充满了诗意。

诗意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶莹的露珠，她是茂密森林里一声清脆的鸟鸣，她是温暖阳光下奔跑的孩童，她是灿烂晚霞中相扶相搀的老儒，她是夕阳下农家院落升起的一缕炊烟，她是冬夜里陌生路人送来的一声问候

叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？

当然有。噢！我明白了：奉献爱心就是诗意地生活。我为我自己感到开心：当别人向我询问难题时，我尽力帮助解答；当别人需要我的帮助时，我鼎力相助。我会在马路上帮老人拿行李，我会在公共汽车上让座位，我会

诗意地生活确是很容易的事：作一泓清泉去浸润干涸土地，作一朵白云去点缀蓝天，作一束阳光去照亮别人黑暗的前方。

叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？

当然有。噢！我明白了，坚持不懈就是诗意地生活。我为我自己感到开心：我相信自己想要的生活能成为现实。无论有什么困难，我都能克服，我相信自己的能力。为了我的梦想，一次次挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身心坚强，我有夸父逐日般的信念。我就是一条鱼，在无边的海洋里努力寻找水的边缘；我就是一只鹰，在深邃的蓝天上全心冲击云的顶端，梦想或许永远不会实现，但我仍然会大声告诉自己，我不后悔，因为我已努力尝试。成功不在结果，而在过程。

叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？

当然有。噢！我明白了，感恩生活就是诗意地生活，父母养育我们，所以我感恩父母；老师教育我们，所以我感恩老师；朋友帮助我们，所以我感恩朋友；亲人关心我们，所以我感恩亲人；对手激励我们，所以我感恩对手。感恩身边的每一个人这就是诗意地生活。

诗意地生活不一定是古诗人李杜、韩柳，苏辛的生活，但意味仍是那么隽永，让人难以忘记，让人留恋。

诗意地生活也曾似平凡这么简单，这么让人容易发现。让我们体会诗意生活吧！

写作算是最综合的能力素质了，写作可以把生活、观点展示出来。好的作文一定要多读多看。如何写出一篇令人满意的作文？以下是由读后感大全的编辑为你整理的《将诗意写进生活作文》，仅供参考，我们来看看吧！

将诗意写进生活作文 篇1

琼浆不及它清透，倒入白瓷碗，黄橙橙的梨汁便格外明澈，一饮而尽，平淡香甜，这就是幸福，生活所给予的诗意！

幼年暑假随外婆在乡下的家，院儿里的梨树结出青绿的果实，挂在枝头，我的小手总是伸出想偷摘一个尝鲜，却又因为我太小而够不着。外婆此时便会轻揉我的头发，笑着说：小馋猫，想吃哪一个？等到它最香甜的时候外婆摘给你。我便熬着馋虫在胃中的嘟哝，望那棵梨树时不时擦擦口水。

梨树上的梨子总算成熟啦！果实圆润，枝头也被果实压得变了形。外婆领我到树旁，让我坐在小凳子上，我用手指描绘着梨的形状，等待果实从天降临。外婆爬上树干，她的手抓住了一个圆润的胖娃娃，使劲折下。果实便落到了她手中的筐里，渐渐地，筐越来越重，额头上的汗也越来越多。幸福在此时仿佛也沉甸甸起来。她抓住最顶部枝上的胖梨儿，费力地扯着它。但那梨儿似乎有了灵性，偏不愿意乖乖落在她的手中。我在一旁焦急起来，她却一脸平淡，慢慢走了下来，将我满筐的幸福带来，夹杂着梨香飘至而来。

我将洗净的梨儿放入口中，香甜清爽。看了看外婆指着那梨儿问：外婆，那梨儿怎么办呢？她笑着抱起了我，对我说：丫丫，不急，梨儿总会落下来的，只是时候还未到。我似懂非懂的点了点头，跳入她怀中，随后又与小虫逗乐，幸福便在这片刻，诗意不仅于片刻更于这亲情血浓之中。乏了，看着外婆家，将梨儿捣碎，做出清透的梨汁，木锤轻轻打在果皮上流出汁水，黄澄澄的，透出清香。风儿吹过叶子沙沙作响，诗意透过院旁藤蔓传来。蓦地，那梨儿竟落了下来，我跳着将它拾起，回首，外婆笑着向我招手。一时间，暖意溢满心头，回首总有人等候，这就是诗意！

如今外婆早已年迈，虽没有年轻时手脚麻利，但我回到家乡时，却总能喝到梨汁，清透人心，琼浆不及的梨汁。生活中的诗意在片片幼时记忆中显出。

又是一夏日，我上树摘梨，抓住最高处的胖梨向下看，那处小阳落仿佛看到年幼的自己。

丫丫，你小心点！外婆的声音传入耳畔，时光飞逝，我与外婆的位置竟也有了变化。

但这也是诗意，也是幸福。给生活加点诗意，无妨他人曾给予你的，来自幸福的诗意总是甜的。无关世故，总有人在你不注意的角落为你担心，时刻关心着你，那便是来自等候的

经过细致的阅读读后感大全编辑断定“写诗意的作文”是精品中的精品之一。作文如音符般的美妙缀成了我们心中的乐章，写作让我们发现平凡生活中的不平凡之美。一篇优秀是作文是需要经过无数次推敲的。仅供你在工作和学习中参考！

写诗意的作文【篇1】

今年的夏天已经乘风离去，而秋姑娘披着金纱，在不经意间来临了。

多好的天色哪！不出去逛逛就可惜喽，门前是一排大树，那些大树摇曳在秋风中，“沙沙沙”几片枯叶天然地落下，在风中飘动：这几片枯叶宛如小鸟，在秋风的托举中，越来越高，又突然下降，这几片似乎是跳舞演员，在空中旋转，抬头，翻身，技艺高超；这几片如同旅行家，在那一阵又一阵的风中悠然向远处飘去，很远，直到化为一个黑点，消失……

接着我走到了田埂上，一阵风吹来，面前“金色的海洋”波翻浪涌，翻起了许多“金色的浪涛”。风停了，又恢复成平静的样子容貌。走近看看，又细又长的稻杆好像支撑不住那头顶丰满的稻穗了，沉重地弯下了腰！

循着诱人的香味，我来到了一个果园里。哇噻，果园里是一番热火朝天的景象：几个黑黝黝的果农，有的拿着棒子打下高处的生果，有的背着篮筐采摘低处的生果，有的爬上梯子，扔下去，让孩子运回家……他们个个笑得咧开了嘴，心中满是成熟的喜悦。

我披发步似的来到草地，草，已枯黄；花，已凋零；可它们却被太阳晒得暖暖的。躺下来，看蓝天，天空中没有一丝浮云，碧蓝碧蓝的；坐起来，闭上眼，感触感染秋的韵味，专心聆听秋的私语，洗涤着心灵……

秋天，是如斯诗情画意；秋天，是如斯多姿多彩……

写诗意的作文【篇2】

踏着金黄色的树叶，迎着清爽的微风，秋姑娘悄悄地到来了。

清晨，打开窗户，在几缕阳光的照射下，看到满地金黄的落叶，听到几声清脆的鸟鸣，让人心旷神怡。秋风徐徐吹来，树叶发出了悦耳的沙沙声，好像秋姑娘正在弹奏一曲美妙的旋律，委婉而动听。

走到小溪边，落叶满地都是：菱形的，扇形的，心形的，各式各样，让人眼花缭乱。溪水愈发的清澈，都能看到水底的五彩石了！忍不住伸出手摸了一下，瞬间凉透了指尖，让人顿觉神清气爽。逐水而来的几朵落花，滟滟地妩媚在秋日里，引得那蝴蝶乱了阵脚，拼尽全力，只为醉卧在花蕊里。然而，蝴蝶有意，落花无情。潺潺的水声，悄然流过，搅动着秋日里的寂寞。

中午，艳阳高照，太阳把全身的热量都散发出来，给大地带来了温暖。在家织补衣物的妇女，也都把自家的被褥拿出来晾晒一番，尽情地呼吸着每一寸阳光。

傍晚

语文读后感范文一

近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！ 生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。

这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

语文读后感范文二

这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。倚栏轩文学网

一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。

在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：