读完《训俭示康》，颇有感触，缘于司马光那种教育方式，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，崇尚节俭，继承俭朴家风，司马光之所以能够“途之人见其容止，虽不适皆知司马氏子”与其父的言传身教是分不开的。

司马光教子时说，他“独以俭素为美”，并非空洞的说教，他“不喜华扉”“闻喜宴独不戴花”“衣取蔽食，食取充腹。”时时处处，所作所为，都足以让晚辈心悦诚服，实际中自会以父为鉴。联想到现实生活中，诸多家发虽对子女不断灌输勤俭节约的思想，然收敛甚微，追溯根源，恐要缘于家长，一些人在教育子女的同时，自己却摆阔气、论大款——“花28万元买一双鳄鱼皮鞋”“35万元吃一顿饭”……如此又怎能教人呢？若想教育孩子，自己就得首先“以俭素为美”，否则，只能取得相反的效果。

已俭方能教人，知之者不乏其人，美国石油大王洛克菲勒虽然名声赫赫，但对钱财似乎格外“吝惜”。他对所有财政出入都要做翔实的记录，即使买一张邮票也不放过。在家里，子女除必要的费用外，不会从他那里多得一分钱，他告诉他们说：“若想获得更多的钱，你就去打扫客厅，去厨房干活。”难道他家没有佣人吗？不，这正是洛克菲勒教育子女的高明之处。

事因难能，所以可贵。司马光身处“以俭相洉病”的封建社会，却“出淤泥而不染”虽官居显位，俸禄厚丰，却自行节俭，不喜奢侈，给子孙乃至黎民百姓做出了榜样。追古思今，许多党员干部言行不一，口口声声“杜绝贪污受贿，发扬传统美德”，实际行动中，却奉行“有权不用，过期作废”的人生信条，利用职权，为自己大开方便之门；见利忘义，亵渎了公仆的称号。自身不为表率，何以昭示他人呢？自古，廉洁奉公，流芳百世；贪赃枉法，遗臭万年。不论何时提倡节俭，居高位者务须先俭其身，树榜样于民众，方能上行下效，取得民心。

身为华夏子孙，当知节俭是我们名族的优良传统。外国人尚且继承了我们祖先的遗风，而我们却把它忘却了。长此以往，社会主义现代化靠什么去实现呢？

读一读《训俭示康》吧！记住己俭方能教人，相信人人讲节约，积少成多，聚沙成塔，我们的名族一定会强盛，国家一定会富强。如若不信，盍试为之。

读完《训俭示康》，颇有感触，缘于司马光那种教育方式，他用自身“以俭素为美”来告诫后辈，崇尚节俭，继承俭朴家风，司马光之所以能够“途之人见其容止，虽不适皆知司马氏子”与其父的言传身教是分不开的。

司马光教子时说，他“独以俭素为美”，并非空洞的说教，他“不喜华扉”“闻喜宴独不戴花”“衣取蔽食，食取充腹。”时时处处，所作所为，都足以让晚辈心悦诚服，实际中自会以父为鉴。联想到现实生活中，诸多家发虽对子女不断灌输勤俭节约的思想，然收敛甚微，追溯根源，恐要缘于家长，一些人在教育子女的同时，自己却摆阔气、论大款——“花28万元买一双鳄鱼皮鞋”“35万元吃一顿饭”……如此又怎能教人呢？若想教育孩子，自己就得首先“以俭素为美”，否则，只能取得相反的效果。

已俭方能教人，知之者不乏其人，美国石油大王洛克菲勒虽然名声赫赫，但对钱财似乎格外“吝惜”。他对所有财政出入都要做翔实的记录，即使买一张邮票也不放过。在家里，子女除必要的费用外，不会从他那里多得一分钱，他告诉他们说：“若想获得更多的钱，你就去打扫客厅，去厨房干活。”难道他家没有佣人吗？不，这正是洛克菲勒教育子女的高明之处。

事因难能，所以可贵。司马光身处“以俭相洉病”的封建社会，却“出淤泥而不染”虽官居显位，俸禄厚丰，却自行节俭，不喜奢侈，给子孙乃至黎民百姓做出了榜样。追古思今，有些党员干部言行不一，口口声声“杜绝贪污受贿，发扬传统美德”，实际行动中，却奉行“有权不用，过期作废”的人生信条，利用职权，为自己大开方便之门；见利忘义，亵渎了公仆的称号。自身不为表率，何以昭示他人呢？自古，廉洁奉公，流芳百世；贪赃枉法，遗臭万年。不论何时提倡节俭，居高位者务须先俭其身，树榜样于民众，方能上行下效，取得民心。

身为华夏子孙，当知节俭是我们民族的优良传统。外国人尚且继承了我们祖先的遗风，而我们有些人却把它忘却了。

读一读《训俭示康》吧！记住己俭方能教人，相信人人讲节约，积少成多，聚沙成塔，我们的民族一定会强盛，国家一定会富强。如若不信，盍试为之。

示儿读后感（一）

《示儿》这首诗，我开始并不在意，但是我又看了一下《示儿》的作者陆游写的诗的主题：主要为坚持抗金，反对议和，收复中原的意见。我又仔细的读了一遍

死去元知万事空

但悲不见九州同

王师北定中原日

家祭无忘告乃翁

多么盼望祖国胜利的人哪，即使即将死去也要让家人在收复中原的时候，在家祭上告诉他，如此的人，如果我是皇上，定会把封为军师，可惜，我并不是一位皇帝。

刚开始读这首诗的时候，我只是想复读机一样的背，但是现在我看了这首诗之后，有一种想哭的感觉。

陆游是个幸运的人，他并没有受到皇上的重视，使他免去了奸人的嫉妒、陷害。当年岳飞就是坚持抗金，受到奸人的陷害、莫须有才在风波亭中被勒死，死的的时候，狂风大作，飞沙走石！

《示儿》这首诗真是妙

示儿读后感（二）

每每读起宋代着名爱国诗人陆游的绝笔诗《示儿》，我的心里总是心潮澎湃，感慨万分。短短四句话，却强烈地表达了陆游那炽热的爱国情怀。

这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字2020，字2020字2020珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。家祭无忘告乃翁写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，死去元知万事空，但悲不见九州同。可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。

古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了精忠报国四个字2020，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；解放战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义，毛泽东为她亲笔题词：生的伟大，死的光荣！

俗话说得好：青出于蓝而胜于蓝。先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学习，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！

示儿读后感（三）

这个学期，我们学习了爱国诗人

《勤和俭》读后感 勤和俭这篇文章主要讲有个王老汉，带着两个儿子辛勤劳动，从不乱花一分钱他们的日子过得很不错，村里人特意送给他一个匾，写着“勤俭”二字。不久，王老汉死了。两个儿子把家产分成两半 门上那块匾也锯成了两半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“俭”字。哥哥把“勤”字挂在自己家门上，弟弟把俭字也挂在自己家的门上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是挣一个钱就要花两个。 弟弟呢？心里总记着那个“俭”字，天天省吃俭用，就是不勤快。日子一久，兄弟俩都穷了。有一天，哥哥到弟弟那借粮，看到弟弟糠里没米，大人小孩穿得破破烂烂的。哥哥叹口气说：“嗨！我家的日子比你还苦！”说完，兄弟俩抱头痛哭。这时有个老头走进来，问明白他们的事后，老头语重心长地说：“过日子，不能光勤不俭，也不能光俭不勤；勤和俭是形影不离的俩兄弟，把勤和俭分开了，日子就会越过越穷！”兄弟俩这才恍然大悟，忙把“勤俭”重新拼在一起，挂到门上。两家合成一家，跟父亲在世时一样，他们辛勤劳动，生活俭朴。不久，兄弟俩又过上了好日子。 这篇文章告诉我们勤俭节约是传统美德。现代人面临的问题是如何多挣钱，如何不乱花钱。理财是一门学问！

在我读的很多书中，康康人体历险记是我最爱不释手的一本书。它是我从外公家附近的一个小书店里挑了许久才挑中的一本书。 这本书以童话式的描述，通过曲折惊险的故事情节，生动讲解了人体解剖的卫生知识以及一些常见病和传染病的预防。书中主要讲的是健康神被病魔用从海洋女巫那购来的毒品海洛因打倒了，健康神的儿子康康和他的两个好伙伴克斯和赖巴一起借助那些免疫战士和细胞精灵的帮助下进入健康神体内，去与盘踞在健康神各个身体器官的病精灵作激烈的斗争，并最终粉碎了病魔统治世界的梦想，救醒了健康神，而且还使神通广大的海洋女巫藏身海底。 我一字一句地认真读着，心情随着书中的情节而变化，当我读到克斯用变出的三角翼带着小康康和劳改犯大肠杆菌中士险些被具有腐蚀性的胆汁淹没时，我的心顿时紧张起来，替他们捏了一把汗，而当读到病精灵被武装起来的肝城居民们痛扁时，我又深感高兴。 每次我读这本书时，总会沉醉在故事情节中。这本书让我认知了自己的身体特点，懂得了每个人都要珍惜生命，从小树立保护环境、拒绝烟酒、远离毒品的健康生活信念。

教条示龙场诸生读后感（一）

金晓阳

立志

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，惟有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸。

简单几句话告诉我们立志的重要性，心之所之，心之所向，即个人或团队都要有一个既定的目标和远大的理想，心中有志，就有了明确的方向和目标，才能向正确的方向发展，如王阳明先生所讲：心有所思虽然停留在意识中但有着不可小觑的力量，心中所想还要付之于行动，朝着既定的目标，坚持不懈的努力，才能一步步接近目标，达成目标。如同团队发展，团队中从上至下都有明确的目标，并且所有人员都向着目标前进，最终团队也会朝着好的方向发展，也会取得成功。

勤学

凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

既然有了明确目标如何实现？只有通过不断学习不断创新，在工作中切勿以过往资历，过往成就夸夸自谈，更不可依仗聪明敏锐优势贬低轻视他人。时刻应以谦虚勤学的态度去他人之长，清自身之短，尤其在现在复杂多变的汽车市场，只有通过不断学习，虚心借鉴成功案例才能完成团队志向。

改过

夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者。为其能改也。故不贵于无过，而归于能改过。

在工作中我们应当做的是去清晰认识自己的不足，而不是隐藏不足，隐藏不足只会让我们不能清晰认识自己，影响团队的成长丧失团队的战斗力，我们要通过发现问题然后去改正问题，不断纠错，不断提升才是团队渐循渐进的发展之道。

责善

使吾而是也，因得以名其是，吾而非也，因得以去其非。责善，朋友之道，然需忠告而善道之。

责善当是朋友相处之道。也是职场相互提升之道，在工作中一路扶持，真诚的互相指出错误以求改善。指出错误目的是避免以后再出现，而不是显示威风，尽心尽力体现你对他的关心爱护，采用委婉的表达方式，使团队成员能听劝告并付出行动，自己弄懂道理并能改正，有感触而不发怒，在团队出现错误时切勿当众批评。

以上是这次学习的收获，通过这次学习日后工作谨记立志.勤学.改过.责善，并学以致用。

教条示龙场诸生读后感（二）

思4林夏苗

1、听导读 《教条示龙场诸生》

2、谈心得

今天开始认真学习阳明先生的思想体系。阳明先生《教条示龙场诸生》这篇文章是他在“龙场悟道”时为龙冈书院的学生所书，读完，感觉如被圣人当面示教一样受教，收获甚多。先生对立志、勤学、改过和责善作了全面的引导。

关于立志。先生说：“志不立，天下无可成之事，虽百

这个学期，我们学习了爱国诗人陆游的绝笔诗——《示儿》。读完这首诗我感受到了真正的爱国情怀。

陆游在临死前明白了一个道理，死去元知万事空，可他唯一遗憾的是但悲不见九州同。于是他临死前嘱咐儿子王师北定中原日家祭无忘告乃翁。

读完整首诗，我仿佛看到了身患重病的陆游躺在床上用尽最后一丝力气写了《示儿》的情景。短短四句诗表达他那炽热的爱国情怀。

古今中外有多少爱国人士的事迹让我感动。如詹天佑，他是我国杰出爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全有我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。詹天佑在主持修筑京张铁路的铁路过程中，不怕帝国主义的要挟嘲笑，不怕工程中的千难万险，给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

还有我国著名科学家钱学森。他在美国时，一刻也没有忘记祖国，回国后为我国运载火箭和导弹的研制及发射做出卓越的贡献。

肖邦在异国他乡都不忘自己的祖国，他把亡国的痛苦和对祖国的前途忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中他常常勉励自己要工作、工作，再工作。他常常把自己关在幽暗的房间里，点上一支蜡烛彻夜地作曲弹琴。为了祖国也为了生计，他四处奔波，疲劳加上忧愤使肖邦的肺结核病又复发了。弥留之际他嘱咐姐姐把他心脏带回祖国。

《勤和俭》读后感

勤和俭这篇文章主要讲有个王老汉，带着两个儿子辛勤劳动，从不乱花一分钱他们的日子过得很不错，村里人特意送给他一个匾，写着“勤俭”二字。不久，王老汉死了。两个儿子把家产分成两半

门上那块匾也锯成了两半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“俭”字。哥哥把“勤”字挂在自己家门上，弟弟把俭字也挂在自己家的门上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是挣一个钱就要花两个。

弟弟呢？心里总记着那个“俭”字，天天省吃俭用，就是不勤快。日子一久，兄弟俩都穷了。有一天，哥哥到弟弟那借粮，看到弟弟糠里没米，大人小孩穿得破破烂烂的。哥哥叹口气说：“嗨！我家的日子比你还苦！”说完，兄弟俩抱头痛哭。这时有个老头走进来，问明白他们的事后，老头语重心长地说：“过日子，不能光勤不俭，也不能光俭不勤；勤和俭是形影不离的俩兄弟，把勤和俭分开了，日子就会越过越穷！”兄弟俩这才恍然大悟，忙把“勤俭”重新拼在一起，挂到门上。两家合成一家，跟父亲在世时一样，他们辛勤劳动，生活俭朴。不久，兄弟俩又过上了好日子。

这篇文章告诉我们勤俭节约是传统美德。现代人面临的问题是如何多挣钱，如何不乱花钱。理财是一门学问！

政治婚姻的诅咒与祝福——《德川家康》读后感（一） 武志红 日本小说家山冈庄八的巨著《德川家康》中译本共13册，约550万字，以极其细腻的笔法，描绘德川幕府创始人德川家康的一生。 从去年以来，我一直在读这部小说，许多地方读了多遍，对作者很钦佩，觉得山冈庄八不仅令人信服地讲透了关于政治和军事的道理，也讲透了爱恨情仇的种种人性的纠缠。 譬如，德川家康的祖母华阳院，本是一方诸侯水野忠政的妻子，已为他生下5个儿女，但是，强邻松平清康（德川家康祖父）贪恋华阳院的美貌，一半认真一半戏谑地让水野忠政将妻子转给他。水野忠政答应了，一半是无奈，因松平清康势力远胜于他，一半是谋略，认为妻子再嫁到松平家后，可以作为水野家的内应，最终里应外合地攻破松平家。 这种谋略的计算堪称可怕，至少在水野忠政看来，他的计算是很精密的。但最终，水野忠政发现，他犯了一个错误——没有将人性计算在内。如果水野家攻击松平家，那么与松平家对垒的，都是华阳院的儿女，但他们仍深爱着妈妈，所以不可能这样做。对此，水野忠政感慨说：“忽略了感情的策略，并非真正的策略。” 水野忠政的这番感慨，或许是小说家自己的揣测，但仅仅从事实上看，你会从这部小说中发现，日本战国时代最常用的谋略——政治婚姻——的确有着非常可怕的效果，任凭哪个诸侯，如果他仅仅是将政治婚姻当作消灭敌人的谋略，最终势必会收获可怕的报应。 被誉为“第一兵法家”的诸侯武田信玄，他的姐姐嫁给了东海道诸侯今川义元，后来其长子武田义信也娶了今川家的女子。今川义元一开始堪称全日本第一强势力，但他以数万兵力攻击仅有数千兵力的织田信长时，在桶狭间遭遇织田信长奇袭而毙命，今川家迅速衰落，武田信玄则乘机与德川家康联手分别占据了今川家各一半领地。 武田义信对父亲背信弃义的做法非常不满，想发起叛乱，但被父亲识破而被勒令自杀，同时被迫自杀的还有武田家的数名重臣，这大大削弱了武田家。 内讧，仿佛是擅长谋略的武田家的一种报应。其实，武田信玄取得权力，也是通过设计将父亲武田信虎囚禁在今川家而实现的。 最可怕的报应发生在武田信玄四子武田胜赖身上。武田信玄死后，他最喜爱的四子武田胜赖成了领主。胜赖极其好战，不断发动战争。在长条战役中，他让闻名天下的武田家骑兵，一波一波地去攻击织田信长和德川家康的联兵，而

冬夜读书示子聿读后感（一）

《冬夜读书示子聿》是南宋爱国诗人陆游写的，全诗只有短短28个字2020，通俗易懂，却蕴含着许多深邃的求知道理。

诗的第一句古人学问无遗力，告诉我们古人做学问是不遗余力的，读着读着，这让我想到了《凿壁偷光》这个故事西汉有一个人名叫匡衡，小时候家中十分贫穷，买不起油灯，便把邻居家的墙壁凿了个洞，借着邻居家的烛光读书。第二句少壮工夫老始成告诉人们只要打下坚实的基础，积累丰富的经验，到了一定程度后便自然有所成就。诺贝尔就是一个很好的例子。他小时候看到工人们在荒山野岭用铁锤砸石头，便想，有什么东西能一下子把大山劈开呢？于是，他便把兴趣放在炸药上。为了研究炸药，他好几次将自己的实验室化为灰烬最后终于成功了。

诗的最后两句纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行是说从书本上得来的知识终究还是有限的，要深切地了解必须亲自实践才行。这使我想起了赵括。战国时，有一位赵国大将叫赵括，他从小饱读兵书，谈起用兵的道理来头头是道。又一次，赵括统率着四十万兵士抗秦，不想他应缺乏实战经验，中了秦国埋伏，四十万大军全军覆没读书示必须的，书本上的东西的确很迷人，但如果只是读死书，便不会有多大成效，反而会像赵括一样成为万人笑柄。

若是想拥有真正知识，就必须仔细观察，亲身体会，在书本知识上打好基础，再去现实生活中实践一下，便能受益非浅。

冬夜读书示子聿读后感（二）

今天，我们学习了《冬夜读书示子聿》这首诗，虽然简短，却告诉了我们一个深刻的道理：做学问一定要有孜孜不倦，持之以恒的精神；一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人，《冬夜读书示子聿》读后感（钱文秀），读后感《《冬夜读书示子聿》读后感（钱文秀）》。

记得这样一个历史故事叫《纸上谈兵》，讲的是赵国的赵括对兵法知识非常熟悉，连自己的父亲都难不倒他。于是，赵国便派赵括带领官兵去与秦国打仗。来到战场，赵括不知所措，急得像热锅上的蚂蚁，最后，赵国被秦国团团包围，赵括被射死，赵国也全军覆没了。

赵括就是一个典型的事例，只知道读书本知识，而没有通过亲自实践后将知识化为己有，转为所用。

不要仅仅满足于书本知识，而应在实践中夯实书本知识，使其得到升华。这种见解，不仅在古代，即使在科技日新月异的现代，仍然具有较强的启迪和借鉴意义。

冬夜读书示子聿读后感（三）

《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游的着作，这虽然是他在教育儿子，我觉得更是在