暑假期间，我读了一本名为《天空飞过一条鱼》的作文集，看了众多语言个性鲜活、充满真情实感的美文。而留给我印象颇深、感触良多的文章是的一篇名为《学武》的文章。

文章里的主人公是小作者，他十分喜爱武术，终于，有一天收到了被录取进入武术小组的通知单。并征得父母同意，开始了学武之路。在学习的过程中，小作者遇到各种的考验。恶劣的环境、身体的疲倦，都被小作者的不怕苦、不怕累的精神克服了。功夫不负有心人。在他的努力下，他终于如愿以偿的登台表演，并取得了成功。

看完这篇文章，我打心里眼佩服小作者。敬佩他那不怕苦，不怕累，持之以恒、坚持到底的武术精神。同时，也明白了没有跳不过的坎，只有不愿跳的人这个道理。有勇气，有决心，吃苦耐劳，成功就会向你挥手。

以前，我基本上是一见困难就退缩，失去了一个又一个的锻炼机会，现在，只要有困难，我就尽力去攻破它！就拿我学游泳去说。我肚子没啥力，老打不起水花。后来，我就进行突击，专门在家做练习动作，脚再酸，也忍下来了。现在，我已经能打得起一簇簇白白的水花了！

晚上，我做了一个梦，梦见了那一簇簇的、白白的水花，被冠上了一句话：只有拥有不怕苦，不怕累，拥有愚公移山般持之以恒的精神，能吃苦耐劳，不怕困难，不退缩，才能成功。用心做好每一件事，事情才会事半功倍。

六年级:李慧珊

暑假期间，我读了一本名为《天空飞过一条鱼》的作文集，看了众多语言个性鲜活、充满真情实感的美文。而留给我印象颇深、感触良多的文章是的一篇名为《学武》的文章。

文章里的主人公是小作者，他十分喜爱武术，终于，有一天收到了被录取进入武术小组的通知单。并征得父母同意，开始了学武之路。在学习的过程中，小作者遇到各种的考验。恶劣的环境、身体的疲倦，都被小作者的不怕苦、不怕累的精神克服了。功夫不负有心人。在他的努力下，他终于如愿以偿的登台表演，并取得了成功。

看完这篇文章，我打心里眼佩服小作者。敬佩他那不怕苦，不怕累，持之以恒、坚持到底的武术精神。同时，也明白了没有跳不过的坎，只有不愿跳的人这个道理。有勇气，有决心，吃苦耐劳，成功就会向你挥手。

以前，我基本上是一见困难就退缩，失去了一个又一个的锻炼机会，现在，只要有困难，我就尽力去攻破它！就拿我学游泳去说。我肚子没啥力，老打不起水花。后来，我就进行突击，专门在家做练习动作，脚再酸，也忍下来了。现在，我已经能打得起一簇簇白白的水花了！

晚上，我做了一个梦，梦见了那一簇簇的、白白的水花，被冠上了一句话：只有拥有不怕苦，不怕累，拥有愚公移山般持之以恒的精神，能吃苦耐劳，不怕困难，不退缩，才能成功。用心做好每一件事，事情才会事半功倍。

狼牙山武壮士读后感（一）

这学期我们学习了许许多多、有趣的课文，可是令我感受最深刻的还要说起《狼牙山五壮士》这一篇课文了。

当我阅读了这篇课文后，我的心中便像五味杂陈一般，有一种说不上来的感受。

这篇文章叙述了1941年的秋天，五位抗日英雄顽强的与敌人做斗争。而且，五位英雄还胜利的完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队紧急转移的任务，这个任务是艰巨的、是困苦的，但五位英雄毫不畏惧，还是光荣的完成了。然而，在弹尽粮绝，马上就要被敌人俘虏时，五壮士毅然跳崖，以身殉国。真可谓是惊天地泣鬼神啊！

每当回想起五位壮士那惊人的壮举时，我便感到十分的惭愧。我作为一名优秀的少先队员，但在学习上遇到困难就退却，我们作为21世纪的接班人却如此的怕苦怕累，那我们未来的祖国母亲会怎么样？我们应该以先烈们的精神为动力，努力学习，坚持不懈。所以，我们要从最基本的开始做起：孝敬父母，尊敬长辈，刻苦钻研。掌握更棒的科学知识。只有这样，我们的祖国妈妈才会更加富饶、美丽。

先辈用汗水为我们铺下了一条星光大道，我们又有什么原因不去努力学习呢？那么，就让我们从现在起，抓紧时间，勤奋学习，当祖国需要我们的时候，不管要付出什么，一定要挺身而出。就算付出生命，也在所不惜

狼牙山武壮士读后感（二）

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深有感触，文中的英雄们宁死不屈的精神给我留下了深刻难忘的印象。

这篇课文的作者沈重为读者讲述了七连六班的五位战士接受了掩护群众和连队转移的任务，痛击敌人，将敌人引上绝路，最后在顶峰歼敌后跳下悬崖的感人故事。

七连六班的五位战士一边痛击追上来的敌人，一边又有计划地把大批敌人引上狼牙山。他们利用险要的地形，把冲上来的敌人一次又一次的打了下去。班长马宝玉沉着的指挥战斗，让敌人走近了，才下命令狠狠地打。副班长葛振林打一枪就大吼一声，好像细小的枪口喷不完他的满腔怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身力气。胡德林和胡福才这两个小战士把脸绷得紧紧地，全神贯注的瞄准敌人射击。

五壮士的精神让我敬佩不已，他们团结、英勇无畏、宁死不屈。这是非常值得我们学习的精神。就拿我们学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业生初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅那么多困难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。是啊：今后我在学习中不论遇到什么困难都要克服掉，像壮士们那样要有持之以恒的精

【篇一：《上学记》读后感】

近日，阅读了《上学记》，印象深刻。何兆武先生在《上学记》里，对最精彩的回忆留给了西南联大。那一代人成长在内忧外患的年代，学子的理想都很单纯，那就是赶走日本鬼子，建立民主的新中国。单纯并不代表没有生机，单纯也不是简单的代名词。建国后出身的人，特别是70后、80后，更是无法体会那一代中国知识分子的理想和情怀。每一代人有每一代人的理想，每一代人有每一代人的历史责任。

从《上学记》一书中，我触摸了70年前我们中国学子的理想和追求。近百年来，伟大的中国人一直都渴望自由，渴望解放，争取民族的发展空间。有思想、有理想的人，越在艰难坎坷的环境里，越会振作精神，积极思考。像何兆武这样一代的中国知识分子，把自己的一切，献给了我们这片古老而焕发活力的土地！

你说，能不使人感动不已吗？想想前辈们舍生忘死的付出，才换来今天的美好生活，我们难道不应该更珍惜自己的生活吗？我们能坐在窗明几净的教室里学习，这更是一种来之不易的幸福啊！

【篇二：何兆武上学记读后感】

几年前就在书店看到过《上学记》，前段才买回，翻开后，就舍不得放下了。书是文靖女士根据何先生的口述撰写的，相当于口述自传吧。

以前也翻过两本口述史，启功和王统照二位大家的。不同于这两本书的是，《上学记》不单是讲自己的过往，先生谈了很多他对人生的思考，研究学问的经历与体悟这就像老师上课时的跑野马，学生往往是顶顶感兴趣的。不只如此，先生的回忆，还注重细节，通过细节中揭示内蕴，见微知著，给人很多启发。

先生不为贤者讳，不溢美，不隐恶，不自我标谤，平淡超拔，令人肃然而生敬意。

撰述者文婧女士，其文字典雅而不生涩，富有美感，这都是令人满意的。经查，文靖女士是三联的编辑，难怪。

吸引我的，还有先生在其间读过七年、念了四个系的这所中国特有的大学西南联大。先生自己就说过：现在回想起来，那（西南联大上学）是我一生中最惬意、最值得怀念的好时光。多少名人大家都从这里走出的啊！为什么这所简陋的学校能培养这么多杰出人才？我一直想弄明白，去年也翻过《精神的雕像西南联大纪实》一书，多少解开了我的一些疑惑，但仍嫌不满足。再者，那些逝去的大师、名教授，他们的耿介与个性，也是我很感兴趣的。

先生独立思考，臧否人物，不从流俗，让人知道了许多鲜有人知的真实历史。如对吴晗、闻一多、冯友兰的评价，都不是我惯常看到的意见。

这本书很薄，才18万字，几天都可

beowulf is the oldest poem in the english language and the most important specimen of anglo-saxon literature。the main stories are based on the folk legends of the primitive northern tribes。

beowulf is the nephew of king of the geats who lives in denmark。 he defeated the monster， which raided the hall built by the king of the danes。 later on， beowulf becomes king of the geats。 he at last dies a heroic death。

it is a pagan poem， which presents us an all-round picture of the tribal society。

《贝奥武甫》是中世纪欧洲第一篇民族史诗，英国文学的开山之作。其主要内容是讲述高特王子贝奥武甫带领十二勇士来到丹麦王国，除去恶魔葛婪代及其母亲，为丹麦解除祸患赢得和平，得到荣誉和重赏后回到故土；后来贝奥武甫做了高特国王，没想到在五十年后，一条火龙扰乱了王国的安宁，贝奥武甫虽然已经英雄暮年，但仍壮志不已，独战火龙，终于壮烈牺牲。

贝奥武甫的人格结构具有丰富的人性化内涵。他的童年经历对其心理结构的形成影响深刻，在他的身上，超我与本我不断碰撞与冲突。贝奥武甫以自己的死亡成就了英雄的完美，直到生命的最后，他终于找到了作为英雄的人格结构的和谐。

武训传观后感（一）

冯国双

最近看了《武训传》，深有感触，不自觉有些想法。虽然以前也听过说武训这个名字，但好像没有这么多感触。这几天看了一下，不觉感触颇多。

武训，也许是唯一一个被历史记住的乞丐。因为他从小因为不识字而被地主欺骗毒打，在一个破庙中病了3天。从此以后，心中就只有一个目标：修义学，让穷人家的孩子能够读书。我想，他这3天中的思考，可以与释迦牟尼在菩提树下的7天7夜冥思苦想媲美。两个人都是大彻大悟，然后一心为劳苦大众。只不过武训的思想更为单纯，只有一个目标。从此以后，武训乞讨30余年，期间受尽各种侮辱、谩骂，但他从未改变自己的信念。终于皇天不负有心人，用自己乞讨的血汗钱，办了义学，并真正得到了当地的尊重。

为什么一个人会被历史记住，我想原因很简单，因为他是为别人而活着，是为了底层人民而活着，所有的一切，都丝毫没有考虑过自己。

人可以永生吗？其实武训就相当于永生了。因为他只是躯体不在了，但思想仍在，也许会一直在。很多人追求长生，其实真正的长生就是思想长生。我们只是寄居在一个躯体上，难道这个躯体真的是你吗？老子说过，"天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生".只有不为自己而生，才能真正长生。从这个意义上讲，老子、孔子他们不都是长生了吗？他们已经无处不在。

我们还会有武训这样的人存在吗？只为了自己的理想，不计较一切，只为别人而活，不为自己而生。感慨当下世风，有多少人会为别人而活，且不要说单纯为别人而活，主观为己客观为人的都已经很少见了。

我一直在科研领域，有多少人为了发文章、为了揽课题，不惜一切手段呢？如果一个人只为了自己晋职称，只为了自己多发文章，即使你发表1000篇文章，有谁会记得住你呢？可惜我们有多少人还是一直沉迷于其中呢。

也许有人说，做科研发文章也有一定贡献，这是多么自欺欺人的话。每年这么多的课题，这么多的文章，有几个是真正造福于人的呢？屠呦呦的青蒿素是这样，可是这种有多少呢？

武训被称为武圣人。真正的圣人，是不计较利害得失的。可是我们在面临事情的时候，可能不计较吗？

在武训传中，有一段对话，有个孩子对武训念了一段话：学而优则仕。武训问什么意思，孩子说，学习好了就可以当官。武训有点沉默，也许他不懂什么大道理，但他只是用自己朴素的思想说，如果穷人的孩子学好了都当官走了，那剩下的穷人的孩子怎么办呢？

我们都是凡人，自然难以免俗，也许做不到武训这样的一心为人

电影《小武》观后感

在国家进行改革开放的年代，当人们把眼光都集中于广州、深圳、上海等改革前沿的南方城市时，贾樟柯却凭借自己曾混迹于山西汾阳的经历将人们硬拉回到现实中来，这需要电影人的敏锐性，也需要强烈的电影自觉性与坚挺的思想，同时这也是贾樟柯在第六代导演们的艺术挣扎中突围的重要原因。虽然电影《小武》的惊艳引起了90年代末期电影学者对现实主义地热议，但是这种具有时代特性的锐度思想却始终未能被电影的主流所接受，因此贾樟柯也始终游离于主流的商业电影体制之外。

贾樟柯顶着推崇另类视角影片《黄土地》的巨大压力孤身进京考电影学院。在八十年代初期第五代导演在思想大潮中，以时代特有的反思文字为依托造就了中国电影运动最重要的一次成功。经历十年，贾樟柯较之前辈他的思辨更透彻，逻辑更准确。《小武》中泥土的气息代表着贾樟柯思想的纯度，这是一种意象与现实的融合。在这种人性化而又最接近泥土的叙事电影中，贾樟柯在第五代导演的红火下实现了自我超越。或许不再仅仅满足于汾阳那个小县城，《站台》便是他走向更广阔世界的一个平台，无论从《任逍遥》剖析人性的思想高度上，还是从《世界》这个名字上，这些影片无不显示出他电影思想侵袭世界的一种野心。贾樟柯的电影思想在大方向上并无巨大的改变，而是逐渐丰富着其思想内涵。作为一个电影人，表现出对于思想宣泄的无限渴求正是电影人最应当具备的操守。较之第五代导演们的那种在客观影响下的求变方式，贾樟柯的改变更大深度上是在寻求自我的发展与突破。

第五代导演们的作品中不乏精品，使之中国电影在世界版图上占有了一片之地。但在功成名就后向商业电影的强硬转型时，在商业战场上屡屡创出票房奇迹的同时，却把电影最本该坚守的文学气质给丢弃殆尽。而贾樟柯不同，他在思想上的坚守注定不会被体制笼络，人们不能对一个思想上坚守原则的导演选择漠视。抛开票房层面上不说，贾樟柯的电影是伪艺术本身就是伪命题，要不然也不会在欧洲三大电影节上只有贾樟柯独自一个人坚守。这并不是对第五代电影人的控诉，而是在商业体制的压迫下，事业上的追求使得每个人都会选择在商业战场上华丽转身。这是一种气质决定的，就贾樟柯的电影气质而言，则是在平淡中有一种侵略性。贾氏电影深入人心，以人物为中心的叙事已经贯穿在贾樟柯电影的始终，这是一种依托于思想的美学特性，贾樟柯同时也很在意自己的这种特性。在《三峡好人》之后的《东》和《无用》的创作意识中，我们

烛之武退秦师读后感（一）

人的身上最有力量的是什么呢？不是拳头，也不是牙齿。我说是舌头，舌头的力量大无边，烛之武的故事就可以充分地证明这一点。

《论语》中说：出使四方，不辱使命。我国古代有很多外交使节以三寸不烂之舌完成了自己肩负的使命，他们最大限度地维护了国家的利益和尊严。

春秋后期齐国的晏婴头脑机敏，能言善辩；战国时期赵国的蔺相如大智大勇，完璧归赵；战国时期唐且代表安陵弱国，不畏强暴，不辱使命；三国时期蜀国的邓芝从容镇定，与吴联盟；汉代的张骞不畏艰险，开拓了丝绸之路；汉代的苏武出使匈奴十九年，坚贞不屈，名垂青史。历数这些历史上出色的外交官，他们无一不是善于辞令的。

有人说，弱国无外交，就让我们看看春秋末期的郑国的烛之武是怎样颠覆这个观点的。秦、晋围郑，兵临城下。郑国危在旦夕，守城守不住，杀出去无疑是自杀式进攻，此时此刻，拯救郑国，惟有外交。

在这个紧急的关头，烛之武深明大义，以国家利益为重，不计较个人恩怨，只身入虎穴。见到秦伯之后，不卑不亢，只给对方讲道理。各位同学，如果烛之武动之以情，哀求秦伯，请求成为秦的附属国，可以吗？不可以，虽然也可以保全国家，但失去了国家的利益和尊严。烛之武这是采用的方法先表示谦卑，说郑国要灭亡，我们郑国已经知道了。这样会满足秦伯的骄傲自满的心理。紧接着烛之武对秦伯晓之以理，用事实说话，事实是最有说服力的。

烛之武的游说之词包括三个方面，一你秦国消灭了我们对你们秦国没有任何好处。二你不消灭我们对你们秦国有很多的好处。三你和晋国联盟，晋国说话不算数，忘恩负义，吃亏的还是你们秦国。这番说辞处处站在秦国的立场上，最后利用秦、晋之间的矛盾，成功瓦解了他们的联盟。于是连老练的政治家秦穆公也顺理成章的心悦诚服，一改初衷。

这就是古人所说的作战的最高境界，不战而屈人之兵。至此我们看到了春秋外交史上的一段佳话，领略了烛之武的说服艺术。

古人常说；祸从口出，其实福也从口出，舌头的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。为国为民，摇唇鼓舌就强于百万之师；造谣诬陷，搬弄是非就会众口铄金毁谤销骨。

口乃心之门户，要想练就好的舌头，助你人生收获成功，就要修心。推根究底，舌头的力量，不在你有伶牙俐齿，有铜齿钢牙也不行；舌头的力量，不在你肚子里有多少华丽辞藻，有诗词歌赋也不够；舌头的力量，不在于你有悦耳的嗓音，莺歌燕语也无济于事。舌头的力量源泉，在于你的德行，你的勇气

《武法律师》是一部于今年的5月12日播出的动作悬疑电视剧，该剧主要由李准基、徐睿知和李慧英等主演，网友们对这部剧也是给出了一致的好评，一起去看看吧！

剧情紧凑节奏快，不拖拉。看惯了七八十集慢节奏的人，可能会有些不习惯。但是别认为你看了一集两集就能看出剧情，就弃剧了，电视剧的结局大家都知道，但最重要的还是过程。为什么男主的妈妈被杀？为什么孩子能逃走？为什么女主的妈妈会出现在那里？这些都是编剧抛出来的问题，而这些问题都需要慢慢的解答。

韩剧和国剧不同。

首先，集数就不同。韩剧大多数只有十六集，二十集的也常见，二十五的就更少了。但是国剧就不同了，最少的也会有二十集，三十四十集（都是以前的电视剧居多），现在的五六十集起步了吧。若是韩剧也像咱们花个十几集介绍男女主角是怎么怎么相识相爱的（爱情偶像剧除外），那后面的剧情就没时间表现了。不知道是不是韩国的电视台有时间要求还是因为什么原因，韩剧集数都好少。所以韩剧节奏都比较快，但是并不影响剧情，反而也能表现的很好。我这么说并不是认为咱们国家的剧不好，像《甄嬛传》这样的剧，集数太少根本没有办法体现出宫斗的精彩。《芈月传》若是集数少了，也不能表现芈月心境的变化。只能说各有所长，各有所短。

其次，播放时间就不同。咱们的电视剧一周起码有四六集可以看吧，多长的剧都不怕。韩剧一周就只更两集，要是像《芈月传》那样八十二集，那得追到明年去了。最有意思的是，不管集数多少，怎么播的，共同特点就是一个多月肯定播完。

最后，韩国的法律和我国的法律是不同的。这部剧是以法律为主题的，依靠法律来报仇，不是以暴制暴。所以那些说舅舅是黑社会怎么不去报仇之类的，先了解这剧的定位再来发表意见吧。既然人家拍的是关于法律，肯定不会出律法漏洞，只是跟我们的法律不一样，就使劲吐槽抹黑有点难看啊。有些国家持枪自由，难道还要去吐槽人家犯法？

仔细想想，他们做的事也受到法律的惩罚啊。奉律师飙车录证据，被扣分了吧。河律师打法官，律师证被停六个月成了河事务长了。律师的小弟大闹法庭，连带男主被关了几天，这些都是合情理的啊。至于说车文淑权利大，像一个王一样。为什么说车文淑能让安吴淑当市长就当市长呢？其实官都是选上来的。车文淑在绮城是最有声望的，可以说是民心所向，她要是说安吴淑是适合当市长的人，那安吴淑在选举的时候胜率是很高的。

说了这么多的，只是想大家在看剧的时候不要抱有偏见。虽然说一千个人

西武的《马太效应》读后感

翻开西武编著的《马太效应》这本书，首先看到的就是一个富人和他三个仆人的故事，而美国科学史研究者莫顿正是由此故事归纳出了“马太效应”。他认为，任何个体、群体或地区，一旦在某一方面获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就有更多的机会取得更大的成功和进步。当我再三品味这个故事、品味“马太效应”之后，竟从中感受到了一番别样滋味。我觉得这个故事其实也说明了这样一个道理，即：不行动，就永远也不会“在某一方面获得成功和进步”，因此也绝不会有后来的“积累优势”，更遑论会“有更多的机会取得更大的成功和进步”。 只有行动才是一切价值的真正证明，只有行动才会使“马太效应”成为现实。那么，到底怎样“行动”才能把我们送达成功的彼岸呢？首先我们要有明确的目标，而这个目标必须是个性化的、符合实际的，切实可行的。这就需要与自己“沟通”，即明确自己究竟喜欢什么，究竟想要什么，25岁前想要什么，30岁前想要什么，35岁前想要什么------当想明白这一切后，就可以确立自己行动的目标，它应该包括近期目标和远期目标。它的作用是，保证我们的行动有明确的指向性，使我们在前进的路上，始终保持清醒。 在明确了目标之后，我们还要具体分析一下，自己是否具备了完成这个目标的条件，即是否拥有足以完成既定目标的知识和技能。作者西武在书告诉我们：“如果你能够比别人更专业，就会取得决定性的优势，并利用优势取得发展机会，从而使优势不断扩大。人类的文明史其实就是一个不断专业化的进程。”真是听君一席话，胜读十年书！如今的世界是个万花筒，诱惑人的东西实在太多了。与其这山望着那山高，“还不如看准一项适合自己的重要事业，集中所有的精力，全力以赴、埋头苦干，肯定可以取得杰出成绩”。这就需要我们在学习过程中，学会选择，学会放弃。即根据自己的既定目标，根据自身的条件，进行有目的、有针对性的学习，从而为成功夯实基础。 当我们具备了实现目标的有利条件后，最重要的“下一步”就是“行动”。无数事实证明，任何空想都是没有用的：无论多么优秀的天赋，只有通过行动才能显示其优越性，无论多么完美的计划，只有通过行动才能使其成为现实。而行动的实质就是付出千倍万倍的努力，用辛勤的汗水才能培育出成功的果实。除此之外，别无他法。这样的例证我们俯拾即是：司马迁的《史记》几乎耗尽了他一生的心血；马克思的《资本论》是他不辞辛劳几易其稿的结晶；袁隆平